三官经念了有什么用
不要执着，多看几遍，三官经是道教入门级的相当于一个试金石，看看你有没有心修道，要想修道先念五百遍在谈别的。
（这是道教之音说的，不是原话）
三官经不是道教的能念吗
可以念的，例如：若男信女。
皈依三斋戒三年圆命道转诵此经。
三五十遍。
千五百遍。
忏悔。
悔过愆尤。
若诵此经。
随力建功。
酌水献花。
其福自应。
家有此经。
宅舍光明。
灾难无侵。
佩带此经。
万神拥护。
鬼祟永灭。
心念不空。
福力自然。
神力扶持。
随心应口。
此经共计一千六百七十五字。
字字真诠。
句句消愆。
行行灭罪。
卷卷赐福。
一切诸天上帝。
三界十方众圣。
闻说此经。
皆大欢喜。
信受奉行。
作礼而退。
文中皆有此语，细心就可看到
《三官经》全文
桑楚道人按：全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作或。
撰人不详，约出於明代。
底本出处：。
大致称赞的是‘’的福德及神通妙用。
为道门功课之一，乃昔我救苦大仙，悲悯众生，故而启奏三元天尊，宣说妙经，为救含灵，脱离苦难。
如今欣逢盛世，道门将兴，而颇应普传，更是学者入道之津梁。
后学为方便诸位道友习诵，特将本、二仙庵本详加校对，疑难字皆标注读音，不正之处，望诸道友斧正，则幸甚也。
步虚韵：道筵海会开，诸仙下蓬莱道德普天乐，三元立云台赤脚朝帝所，女青侍案斋桂枝香花散，赐福永消灾 举天尊：三元赦罪天尊 慢澄清：酌水献花满瑶坛，供养天地水，三官五色祥云临凡世，九炁清风降人间，卷卷句句消灾障，行行字字灭罪愆，曾请问，受持功德广无边香供养 三元赦罪天尊 提纲:一炷真香炉内焚，三元三品尽遥闻，此香愿达赐福府，奏请赦罪解厄尊 大启请：白鹤飞（上单韵）道场启，法筵开，稽首皈依天地水，仙家乐白鹤飞。
道场启，法筵开，慈悲主 ,仙家乐白鹤飞。
道场启，法筵开，神功妙德不思议，仙家乐白鹤飞。
道场启，法筵开，谨运一心皈命礼，仙家乐白鹤飞。
（白鹤飞）稽首皈依天地水，慈悲主，神功妙德不思议，谨运一心皈命礼 小启请：道场众等 人各恭敬 恭对道前 诵经如法三元赦罪天尊净心神咒太上台星。
应变无停。
驱邪缚魅。
保命护身。
智慧明净。
心神安宁。
三魂永久。
魄无丧倾。
净口神咒丹朱口神。
吐秽除氛。
舌神正伦。
通命养神。
罗千齿神。
却邪卫真。
喉神虎贲。
炁神引津。
心神丹元。
令我通真。
思神炼液。
道炁常臻。
净身神咒。
安慰身形。
弟子魂魄。
五脏玄冥。
。
队仗纷纭。
朱雀玄武。
侍卫我真。
元始安镇。
普告万灵。
岳渎真官。
土地祇神。
左社右稷。
不得妄惊。
回向正道。
内外澄清。
各安方位。
备守家庭。
太上有命。
搜捕邪精。
护法神王。
保卫诵经。
皈依大道。
元亨利贞。
净天地神咒天地自然。
秽气分散。
洞中玄虚。
晃朗太元。
八方威神。
使我自然。
灵宝符命。
普告九天。
乾罗怛那。
洞罡太玄。
斩妖缚邪。
度人万千。
中山神咒。
元始玉文。
持诵一遍。
却病延年。
按行五岳。
八海知闻。
魔王束首。
侍卫我轩。
凶秽消散。
道炁常存。
金光神咒天地玄宗。
万炁本根。
广修万劫。
证吾神通。
三界内外。
惟道独尊。
体有金光。
覆映吾身。
视之不见。
听之不闻。
包罗天地。
养育群生。
诵之万遍。
身有光明。
三界侍卫。
五帝司迎。
万神朝礼。
役使雷霆。
邪妖丧胆。
精怪亡形。
内有霹雳。
雷神隐名。
洞慧交彻。
五炁腾腾。
金光速现。
覆护真人。
祝香神咒道由心学。
心假香传。
香爇玉炉。
心存帝前。
真灵下盼。
仙旆临轩。
弟子关告。
径达九天。
玄蕴咒云篆太虚。
浩劫之初。
乍遐乍迩。
或沉或浮。
五方徘徊。
一丈之余。
天真皇人。
按笔乃书。
以演洞章。
次书灵符。
元始下降。
真文诞敷。
昭昭其有。
冥冥其无。
沉疴能自痊。
尘劳溺可扶。
幽冥将有赖。
由是升仙都。
开经偈寂寂至无宗。
虚峙劫仞阿。
豁落洞玄文。
谁测此幽遐。
一入大乘路。
孰计年劫多。
不生亦不灭。
欲生因莲华。
超凌三界途。
慈心解世罗。
真人无上德。
世世为仙家。
三官颂稽首皈命天地水。
三官大帝慈悲主。
神功妙德不思议。
谨运一心皈命礼。
上元天官大帝宝诰 志心皈命礼玄都元阳。
紫微宫中。
部三十六曹。
偕九千万众。
考校大千世界之内。
录籍十方国土之中。
福被万灵。
主众生善恶之籍。
恩覃三界。
致诸仙升降之司。
除无妄之灾。
解释宿殃。
脱生死之趣。
救拔幽苦。
群生是赖。
蠢动咸康。
大悲大愿。
大圣大慈。
上元九炁赐福天官。
曜灵元阳大帝。
紫微帝君。
中元地官大帝宝诰 志心皈命礼青灵洞阳。
北都宫中。
部四十二曹。
偕九千万众。
主管三界十方九地。
掌握五岳八极四维。
吐纳阴阳。
核男女善恶青黑之籍。
慈育天地。
考众生录籍祸福之名。
法源浩大而能离九幽。
浩劫垂光而能消万罪。
群生父母。
存殁沾恩。
大悲大愿。
大圣大慈。
中元七炁赦罪地官。
洞灵清虚大帝。
青灵帝君。
下元水官大帝宝诰 志心皈命礼旸谷洞元。
青华宫中。
部四十二曹。
偕九千万众。
掌管江河水帝。
万灵之事。
水灾大会。
劫数之期。
正一法王。
掌长夜死魂鬼神之籍。
无为教主。
录众生功过罪福之由。
上解天灾。
度业满之灵。
下济幽扃。
分人鬼之道。
存亡皆泰。
利济无穷。
大悲大愿。
大圣大慈。
下元五炁解厄水官。
金灵洞阴大帝。
旸谷帝君。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经尔时救苦大仙。
在大罗天上。
九炁紫微天宫。
上白道君曰。
集会三元。
天地水官。
三界四府。
众圣曹官。
考校司。
同诸仙众。
讲说经法。
救拔众生。
放大光明。
照见天下。
万国九州之地。
江河湖海之内。
阎浮世界之中。
受苦众生。
造恶非善。
广结冤仇。
多行不足。
财交不明。
不敬天地。
日月三光。
呵风骂雨。
欺神灭像。
瞒天昧地。
亵渎圣贤。
不敬父母。
叔伯六亲。
奸盗邪淫。
不忠不孝。
非礼非义。
断绝往来恩路。
不敬五谷。
秽污遭贱。
不行正道。
大斗小秤。
明瞒暗骗。
横言曲语。
白口咒诅。
怨天恨地。
不恤己身。
不修片善。
天不容。
地不载。
致生恶毒。
多起瘟（疒＋皇）。
多招讼非。
轻重难逃。
故作事因。
得此苦报。
恶难临身。
无处解释。
于是救苦大仙。
端简上告三元。
天官曰。
善哉善哉。
此等众生。
遭刑苦难。
若有善男信女。
皈依三元。
斋戒三年圆满。
发心转诵此经。
三五十遍。
千五百遍。
踊跃忏悔。
悔过愆尤。
道君曰。
即有天官赐福。
地官赦罪。
水官解厄。
于是告下三元。
天尊即驾五色祥云。
行九炁清风。
至都会府。
云台山上。
放大毫光。
广大惠力。
无边法显。
济民救苦。
福应万灵。
诸天升降。
除无妄之灾。
解有仇之愆。
赐千祥之福。
脱九厄之难。
离三途之苦。
痴蠢康泰。
削去原罪。
拔除冤根。
永消愆尤。
父母存亡。
沾恩离苦。
四生六道。
饿鬼穷魂。
孤魂野鬼。
九玄七祖。
未离地狱之中。
存亡众生。
杻械枷锁。
囹圄闭塞。
于是地官。
至七月十五日。
即与狱囚。
地狱受苦众生。
除罪簿。
灭恶根。
削死名。
上生籍。
已去提。
未去提。
已提至。
未提至。
已结证。
未结证。
已发觉。
未发觉。
逢赦除之。
地官曰。
五刑十恶等罪。
永不赦除。
天尊言。
（齿+页）（齿+赞）龃龉。
蛇牙虎口。
心如锥刀。
恶毒之人。
鬼眼鬼心。
多计巧言。
哄瞒痴愚。
蠢子何知。
割他肉。
不念他贫。
只念己富。
肥家润身。
使心用心。
返累己身。
心根结成。
罪根难灭。
贪财利己。
天雷霹雳。
瘟气流传。
缠害身体。
冤愆相并。
并及子孙。
于是救苦大仙。
再告天官。
天官曰。
转诵此经。
至满千遍。
大作踊跃。
悔过愆尤。
断恶修善。
即有地官赦罪。
所有恶孽愆尤。
俱一赦除。
心心忐忑。
尽一皈正。
恍恍惚惚。
耳目心定。
神魂安静。
精神复旧。
罪灭福生。
无量功德。
其福无边。
道君曰。
世间众生。
招瘟惹灾。
毒气流行。
众生染着。
皆是造恶非善。
冤仇相并。
致生恶疾。
淹延未愈。
若诵此经。
病即痊愈。
若诵经者。
至端阳中元之日。
即有三元。
追回行瘟等众。
考校轻重等罪。
俱一赦除。
水官曰。
世间夫妇。
命犯孤辰寡宿。
刑害绝嗣。
皆是前生不施。
今生受之。
若有善男信女。
晨夕好静。
沐浴烧香。
燃灯诵经。
修斋布施。
悔过消刑。
便生端正有相之男。
聪明富贵之子。
声镇五湖四海。
宿世今生。
故作误为。
谋财负命。
今世为儿。
取命化财。
女人妊娠。
三朝五日。
不行分娩。
或在身儿亡。
生下儿亡。
三六九岁儿亡。
十二五岁儿亡。
一日一夜。
万死万生。
俱是冤愆相临。
化身化财。
骗协财物。
化为畜生。
若有善男信女。
发心施财。
斋戒沐浴。
转诵此经。
悔过愆尤。
即使愆尤永释。
人鬼分离。
产生无难。
母子双全。
关煞无刑。
生长成人。
利益双亲。
经力弘深。
祈福福至。
禳祸祸消。
仇人冰泮。
冤家债主。
自消自灭。
孤魂等众。
九玄七祖。
四生六道。
轮回生死。
出离地狱。
即往东极天界。
救苦门庭。
救苦地上好修行。
只有天堂无地狱。
阎王一见。
不敢高声。
童子夜叉。
擎拳拱手。
牛头马面。
总尽皈依。
一十八重地狱。
狱狱逍遥。
三十三天天宫。
宫宫自在。
超生天堂之境。
即无地狱之声。
出离地狱。
永离苦难。
径往人天。
超生净土。
快乐无量。
一去一来。
无挂无碍。
水官曰。
天下众生。
星辰不顺。
运限迟留。
凶曜冲并。
多生疾病。
或瘟病相侵。
或痢疾疮毒相侵。
或肿毒疥癞相侵。
气候喉（疒＋皇）相侵。
咽喉风毒相侵。
泄泻风痰相侵。
祖冢瘟气相侵。
住基风水相侵。
邪师败圣相侵。
火眼痨瘵相侵。
吐血蛊毒相侵。
白口咒诅相侵。
刀兵火盗相侵。
水淹颠狂相侵。
吊颈枷锁相侵。
秽门闭瘴相侵。
年月日时不利相侵。
斫伐坛庙树木相侵。
挖坑动土相侵。
开基开沼相侵。
添新换旧相侵。
修前整后相侵。
疟疾疹疾相侵。
瘟灾瘟气相侵。
官符口舌相侵。
致生恶疾来缠。
众生染着。
致于丧亡。
若诵此经。
即使恶疾不缠。
吉星相护。
凶曜退散。
万祸冰消。
千祥云集。
经通天界。
福临人间。
天尊言。
天下众生。
江河湖海。
舟航商贾。
风波汹涌。
惊惶忧惧。
若诵此经。
皈依天地水官。
水府众圣。
即使风恬浪静。
水途安妥。
舟航稳载。
绳缆坚牢。
所谋顺遂。
诸圣拥护。
万神赐福。
于是天尊而说偈曰。
九炁青天上。
日月星斗真。
天地水官帝。
云雷电鼓随。
金童执华幡。
玉女捧香华。
五色祥云内。
放出白毫光。
照一切天下。
显身救众生。
庆云祥烟护。
拔离诸苦难。
兴云布洪雨。
驱雷掣电行。
法显无边济。
无极无量法。
无量度众生。
无极无量光。
照出诸魂众。
一切冤家鬼。
尽离地狱中。
存亡诸众生。
一切离苦难。
天尊说经已毕。
若诵此经。
随力建功。
酌水献花。
其福自应。
家有此经。
宅舍光明。
灾难无侵。
佩带此经。
万神拥护。
鬼祟永灭。
心念不空。
福力自然。
神力扶持。
随心应口。
此经共计一千六百七十五字。
字字真诠。
句句消愆。
行行灭罪。
卷卷赐福。
一切诸天上帝。
三界十方众圣。
闻说此经。
皆大欢喜。
信受奉行。
作礼而退。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经太上元始天尊说三官宝号尔时。
元始天尊。
在大罗天上。
八景宫中。
与诸天神王。
日月星宿。
上圣高真。
无极圣众。
说无上至真妙法。
有一真人。
名曰赤脚大仙。
越班而出。
擎拳长跪。
上白天尊曰。
下界人民。
或有水火刀兵。
疾病生产。
鬼魅精邪。
天罗地网。
一切厄难。
何由救免。
天尊言。
得道神仙。
皆从三官保举。
下方生人。
但持三官宝号。
能除厄难。
悉皆消灭。
吾今授汝下世。
流传人间。
看诵经者。
得福无量。
消一切厄。
即说宝号曰。
北极玄穹。
紫微帝庭。
泰山岱岳。
水国清泠。
纲维三界。
统御万灵。
三元校籍。
善恶攸分。
斋戒礼诵。
无愿不成。
消灾释罪。
降福延生。
至真妙道。
功德无边。
大悲大愿。
大圣大慈。
上元一品。
赐福天官。
紫微大帝。
中元二品。
赦罪地官。
清虚大帝。
下元三品。
解厄水官。
洞阴大帝。
三元主宰。
三百六十。
应感天尊。
尔时赤脚大仙。
与诸天神王。
真仙大众。
闻说宝号。
皆大欢喜。
作礼稽首而退。
信受奉行。
太上元始天尊说三官宝号三官大帝宝诰 志心皈命礼惟三圣人。
乃一太极。
昔受浩劫家之命。
鼎膺无量品之褒。
紫微清虚洞阴。
总领功过。
赐福赦罪解厄。
普济存亡。
道冠诸天。
恩覃三界。
大悲大愿。
大圣大慈。
三元三品。
三官大帝。
三宫九府。
三百六十。
应感天尊。
完经赞三官大帝。
应感十方。
神功妙德广宣扬。
浩劫仗垂光。
普济存亡。
度厄降祯祥。
皈命 三元应感大天尊。
朝天赞三官真经。
跪诵已周隆。
回向四恩并三有。
沐恩弟子 某 增福寿。
愿将法水洗愆尤。
三元宫列圣至尊。
唯愿垂纳受。
皈命 福生无量大天尊。
三官经疑难字注音净心神咒缚魅（fu mei）、魄（po）。
净口神咒贲（bi）、炁（qi）、臻（zhen）。
净身神咒冥（ming）、纭（yun）、侍（shi）。
安土地神咒渎（du）、祇（qi）、稷（ji）、皈（gui）、亨（heng）、贞（zhen）。
净天地神咒晃（huang）、乾（qian）、怛（da）、罡（gang）、束（shu）、轩（xuan）。
金光神咒覆（fu）、役（yi）、霹雳（pi li）、彻（che）。
祝香神咒爇（ruo）、盼（pan）、旆（pei）、径（jing）。
玄蕴咒蕴（yun）、篆（zhuan）、劫（jie）、乍（zha）、遐迩（xia er）、徘徊（pai huai）、诞敷（dan fu）、昭（zhao）、疴（ke）、痊（quan）、溺（ni）。
开经偈偈（ji）、峙（zhi）、仞（ren）、阿（e）、豁（huo）、孰（shu）、凌（ling）。
三官颂稽（qi）、皈（gui）、谨（jin）。
上元天官大帝宝诰诰（gao）、偕（xie）、校（jiao）、覃（tan）、宿（su）、殃（yang）、曜（yao）。
中元地官大帝宝诰殁（mo）下元水官大帝宝诰旸（yang）、扃（jiōng）。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经赦（she）罪、解厄（e）、大（dai）罗、上白（bing）、道君曰（yue）、阎（yan）浮、瞒（man）天、昧（mei）地、亵渎（xie du）、咒诅（zu）、不恤（xu）、瘟（疒＋皇）（huang）、斋（zhai）戒、愆（qian）尤、削（xiao）去、杻械（niu xie）、枷（jia）锁、囹圄（ling yu）、闭塞（se）、罪簿（bu）、（齿+页）（齿+赞）（yan jue）龃龉（zu yu）、锥（zhui）刀、哄瞒（hong man）、忐忑（ken dao）、寡（gua）宿、妊娠（ren shen）、三朝（zhao）、分娩（mian）、祈（qi）福、禳（rang）祸、冰泮（pan）、擎（qing）拳、拱（gong）手、皈（gui）依、凶曜（yao）、痢（li）疾、疮（chuang）毒、疥癞（jie lai）、喉（疒＋皇）（huang）、祖冢（zhong）、瘟（wen）气、痨瘵（lao zhai）、蛊（gu）毒、闭瘴（zhang）、斫（zhuo）伐、开沼（zhao）、疟（nue）疾、疹（zhen）疾、染着（zhuo）、商贾（gu）、惊惶（huang）、风恬（tian）浪静、安妥（tuo）、绳缆（lan）、掣（che）电、酌（zhuo）水、鬼祟（sui）、真诠（quan）、消愆（qian）。
太上元始天尊说三官宝号大（dai）罗、星宿（xiu）、擎（qing）拳、上白（bing）、天尊曰（yue）、鬼魅（mei）、玄穹（qiong）、岱（dai）岳、清泠（ling）、校（jiao）籍、攸（you）分。
三官大帝宝诰鼎膺（ying）、褒（bao）、恩覃（tan）。
完经赞祯（zhen）祥。
三官经怎么用,对人有什么好处
我们最初接触道教经典大多都是《老子》《庄子》一类，往往因其意义晦涩难以真正读通，再者市面上的翻译书籍又多是文人笔调，以阶级、思想、主义而划分，更令人难以琢磨，我们不禁会问神仙第一步究竟是什么经典呢?什么才是能实学实用的基础经典呢?先生们说古之先贤大部分从《三官经》开始，它就是求道阶梯的第一步。
《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作《三官真经》或《三官感应妙经》大致称赞的是‘三官大帝’的福德及神通妙用。
道家最讲究一个‘用’字，而合适之用往往称为‘妙’。
‘三官经’之妙我们则完全可以从其经名得知一二，‘赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经’一本经共计‘一千六百七十五字’区区一千余字就有这么大的效果? 起初的朋友往往不信我这句，都说:太玄!太玄!不实际。
可我接下来说的都会让他们信服不已。
我国信奉‘天地水三官’的历史悠久，《仪礼》《觐礼》就有;祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗。
这是我国先民服王道而尊道理神的表现，天地是养育生灵的父亲，而河水是滋润万物的母亲，如何能不尊不敬呢? 回头在说《三官经》的妙处，经文主体第一段: 尔时救苦大仙。
在大罗天上。
九炁(qi)紫微天宫。
上白道君曰。
集会三元。
天地水官。
三界四府众圣曹官。
考较司同诸仙众讲说经法。
救拔众生。
放大光明。
照见天下万国九州之地。
江河湖海之内阎浮世界之中 开篇第一句就告诉我们一个简单的道理--举头三尺有神明，而神明就是我们人类对错的考较者记录者，同时也说明了此经的由来。
受苦众生。
造恶非善。
广结冤雠(chou)。
多行不足。
财交不 明。
不敬天地。
日月三光。
呵风骂雨。
欺神灭像。
瞒天昧地。
亵渎圣贤。
不敬父母。
伯叔六亲。
奸盗邪淫。
不忠不孝。
非礼非义。
断绝往来恩路。
不敬五谷。
秽污蹭践。
不行正道。
大斗小称。
明瞒暗骗。
横言曲语。
白口咒诅。
怨天恨地。
不恤己身。
不修片善。
天不容。
地不载。
致生恶毒。
多起瘟痉。
多招讼非。
轻重难逃。
故作事因。
得此通报。
恶难临身。
无处解释。
第二段更是直接明白的描绘出人的种种恶习，告诉我们受苦众生的因果来由，从正面说他是一种批评，这种批评很直接很了当，从侧面来说他也是我们活在世上的戒条，以上诸多错误过失，或一或二或三四我们都自觉不自觉的触犯过，这也是造成我们生活中种种痛苦，不顺的主要原因。
于是救苦大仙。
端简上告上元天官曰。
善哉善哉。
此等众生。
遭刑苦难。
若有善男信女。
皈依三元。
斋戒三年圆满。
命道转诵此经。
三五十遍。
千五百遍。
踊跃忏悔。
悔过愆(qiān)尤。
道君曰。
即有天官赐福。
地官赦罪。
水官解厄。
于是告下。
三元天尊。
即驾五色祥云。
行九气清风。
至都会府。
云台山上。
放大毫光。
广大惠力。
无边法显济民救苦。
福应万灵。
诸天升降。
除无妄之灾。
解有雠之灵。
赐千祥之福。
脱九厄之难。
离三途之苦。
痴蠢康泰。
削去原罪。
拔除冤根。
永消愆尤。
父母存亡。
沾恩离苦。
四生六道。
饿鬼穷魂。
孤魂野鬼。
九玄七祖。
未离地狱之中。
存亡众生。
杻械枷锁。
囹圄(línɡ yǔ )闭塞。
于是地官。
至七月十五日。
即与狱囚地狱受苦众生。
除罪簿。
灭恶根。
削死名。
上生籍。
已去提。
未去提。
已提至。
未提至。
已结证。
未结证。
已发觉。
未发觉。
逢赦除之。
地官曰。
五刑十恶等罪。
永不赦除。
天尊言。
龌龊龃龉(jǔ yǔ )。
蛇牙虎口。
心如锥刀。
恶毒之人。
鬼眼鬼心。
多计巧言。
拱瞒痴愚。
蠢子和知。
割他肉不念他贫。
只念己富。
肥家润身。
使心用心。
返累已身。
心根结成。
罪根难灭。
贪财利已。
天雷霹雳。
瘟气流传。
缠害身体。
冤愆相并。
并及子孙。
于是救苦大仙。
再告天官。
天官曰。
转诵此经。
至满千遍。
天作踊跃悔过愆尤。
断恶修善。
即有地官赦罪。
所有恶孽愆尤。
俱一赦除。
心心忐忑。
尽一皈正。
恍恍惚惚。
耳目心定。
神魂安静。
精神复旧。
罪灭福生。
无量功德。
其福无边。
道君曰。
世间众生。
招瘟惹灾。
毒气流行。
行。
众生染著。
偕是造恶非善。
冤雠相并。
致生恶疾。
淹延未愈。
若诵此经。
病即痊愈。
若诵经者。
至端阳中元之日。
即有三元追回行瘟等众。
考较轻重等罪。
俱一赦除。
水官曰。
世间夫妇。
命犯孤辰寡宿。
刑害绝嗣。
皆是前生不施。
今生受之。
若有善男信女。
晨夕好静。
沐浴烧香。
燃灯诵经。
修斋布施。
悔过消刑。
便生端正。
有相之男。
聪明富贵之子。
声镇五湖四海。
宿世今生。
故作误为。
谋财负命。
今世为儿取命化财。
女人妊娠三朝五日。
不行分娩。
或在身儿亡。
生下儿亡。
三六九岁儿亡。
十一五岁儿亡。
一日一夜。
万死万生。
俱是冤愆相临。
化目化财。
骗协财物。
化为畜生。
若有善男信女。
发心施财。
斋戒沐浴。
转诵此经。
悔过愆尤。
即使愆尤永释。
人鬼分离。
产生无难。
母子双全。
关煞无刑。
生长成入。
利益双亲。
经力宏深。
祈福福至。
禳祸祸消。
天尊言。
雠入永泮。
冤家债主。
自消自灭。
孤魂等众。
九玄七祖。
四生六道。
轮回生死。
出离地狱。
即往东极天界救苦门庭。
救苦地上好修行。
只有天堂无地狱。
阎王一见。
不敢高声。
童子夜叉。
擎拳拱手。
牛头马面。
总尽皈依。
一十八重地狱。
狱狱逍遥。
三十三天天宫。
宫宫自在。
超生天堂之境。
即无地狱之声。
出离地狱。
永离苦难。
径往人天。
超生净土。
快乐无量。
一去一来。
无挂无碍。
水官曰。
天下众生。
星辰不顺。
运限迟留。
凶曜冲并。
多生疾病。
或瘟病相侵。
或痢疾(li ji)疮毒相侵。
或肿毒疥癞相侵。
气候喉疸相侵。
咽喉风毒相侵。
泄泻风痰相侵。
祖冢瘟气相侵。
住基风水相侵。
邪师败圣相侵。
大眼痨瘵相侵。
吐血蛊毒相侵。
白日咒诅相侵。
刀兵火盗相侵。
水渰颠狂相侵。
吊颈枷锁相侵。
秽门闭瘴相侵。
年月日时不利相侵。
斫代坛庙树木相侵。
挖坑动土相侵。
开基开沼相侵。
添新换旧相侵。
修前整后相侵。
疟疾疹疾相侵。
瘟灾瘟气相侵。
官符口舌相侵。
致生恶疾来缠。
众生染著致于丧亡。
若诵此经。
即使恶疾不缠。
吉星相护。
凶曜退散。
万祸冰消。
千祥云集。
经通天界。
福临人间。
天尊言。
天下众生。
江河湖海。
舟航商贾。
风波汹涌。
惊惶忧惧。
若诵此经。
皈依天地水官。
水府众圣。
即使风恬浪静。
水途安妥。
舟航稳载。
绳缆坚牢。
所谋顺遂。
诸圣拥护。
万神锡福。
九杰青天上 日月星斗真 天地水官帝 云雷电鼓随 金童执华播 玉女捧香花 五色祥云内 放出白毫光 照一切天下 显身救众生 庆云祥烟护 拔离诸苦难 兴云布洪雨 驱雷掣电行 卷起扬尘土 神炁威猛烈 广大智能力 法显无边济 无极无量法 无量度众生 无极无量光 照出诸魂泉 一切冤家鬼 尽离地狱中 存亡诸聚生 一切离苦难 天尊说经已毕。
若诵此经。
随力见功。
酌水献花。
其福自应。
家有此经。
宅舍光明。
灾难无侵。
佩带此经。
万神拥护。
鬼祟永灭。
心念不空。
福力自然。
神力扶持。
随心应口。
此经共计一千六百七十五字。
字字真诠。
句句消愆。
行行灭罪。
卷卷赐福。
一切诸天上帝三界十方众圣。
闻说此经。
皆大欢喜。
信受奉行。
作礼而退。
第三段，则对受苦大众讲述了忏悔、转运之法，就是消泯种种过失、错误而除灭罪的种子，让人可以清净自身方便入道，同时这种功德可以恩泽宗族让已亡故的先人也仰赖天尊经力、和我们的信力超脱投生福地，真经在描绘我们的苦痛真是详细无比，已经可以让我们看见故作妄、痴迷不悟的身后下场，先生说‘人无利而不往’的确如此，一味劝学只会让人心生反感，而如此真实详细的描绘出我们的身后隐痛，又如此明白无误的告诉我们解决之道，有多少人还能‘自期死路而不信守奉行’呢? 学道人念到这就明白了，为什么说《三官经》是学道的第一步了，人们未入道况且不能做如斯种种，而我们选择入道更不得不为过去的罪过‘买单’，这单不得不买，买了就能消灾延寿，买了就能赐福赦罪解厄，身上的污垢少了，自然烦恼少了，阻碍少了，我们入道也就轻松了许多，更使得信力不足，用心不纯的人望而生畏，先生说学道是枯燥的，是日复一日年复一年的重复重复再重复，如果没有‘恒心’‘信心’‘勇心’是根本无法成就的，这500遍的经文就是一个开始，一个小小的试金石。
以上所说都是我个人的体会，真是无虚，实实在在的好处你能看见。
愿大众都能称颂此经。
三无量~
3在道教中有什么特殊的意义
.“三”，在道教是大吉之数。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
所以在道教中，世间万物，由“三”化生。
道教中有一些重要人物和术语也与“三”有关。
如三清、三洞、三一论、三元、三宝、三花等。
.三清： 三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。
这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。
其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
.三洞： 道教有“三洞、四辅、十二部”说法。
所谓三洞四辅是《道藏》中的分类方法。
三洞为：洞真部、洞玄部、洞神部。
三洞下又各细分为十二小类：本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱录类、戒律类、威仪类、方法类、众术类、记传类、赞颂类、章表类，共36部尊经。
四辅是指太玄部、太平部、太清部、正一部。
因此，道教经典又被称作“三洞真经”或“七部经书”。
三一论 三一最早见诸道经者为《太平经》。
敦煌本《太平经》残卷(S·4266)云，“精学之士，务存神道，习用其书，守得其根。
根之本宗，三一为主”。
《太平经》之三一，具体是指天地人三者合一以致太平与精气神三者混一以求长生。
既有政治理想，又有追求长生不死的神仙信仰。
《太平经》的作者认为，天地人均由元气演化而成，人的生命存在，为精气神统一的整体，因此，使三者和谐一致即可成为神仙，天地人的合理有序则是实现天下太平的关键。
这是道教理论家提出的在本原论意义上的天人合一主张。
三元 三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。
道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。
古术数家以六十年为一甲子，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元。
一百八十年为“天地一变”之周始，合称“三元”，此“元”又是单元之意。
早期道教太平道有“三统”神学思想，称：“元气有三名，太阳、太阴、中和。
形体有三名，天、地、人。
天有三名，日、月、星，北极为中也。
地有三名，为山、川、平土。
人有三名，父、母、子。
治有三名，君、臣、民。
欲太平也，此三者常当腹心，不失铢分，使同一忧，合成一家，立致太平，延年不疑矣。
”其时尚无三元之说。
《三国志·魏书·张鲁传》引《典略》称五斗米道“请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。
作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。
谓之三官手书”。
也未将三官和三元联系在一起。
大约在北周末年成书的道教类书《无上秘要》中，“三元”一词才见著录。
该书卷二十七《上清神符品》引《洞真三元玉检布经》称，受佩“三元玄坛玉检紫文”之人，佩身九年，就有可能“乘三元之軿，上升三元之官”。
该经收入《道藏》洞玄部本文类，全称《上清三元玉检三元布经》。
该经所称“三元”，指的是天、仙、地，即上元玉检检天大录、中元玉检检仙真书、下元玉检检地玉文。
附有《三元内存招真降灵上法》，其内存之神为“太素元君”以及她的三个女儿，紫素元君、黄素元君、白素元君，三女神又合称为“三素元君”。
故上清派的“三元”并非指天地水三官。
《无上秘要》卷五十二有《三元斋品》，徐墨斋认为从道之人“生长流俗，五神诤竞，尘深罪秽，永不自觉，与罪同长，山海弥积，前生至今，不知缘来，凡以几劫，逮及今日，罪结天地，在何簿目，为三官执举，拘逮地役，虽自修厉而无感彻，真灵不降，众魔所伐，致思念不专,五神飞越，常恐一旦归命幽壑，弥沦万劫，终天无拔”，因此必须以三元大庆吉日，“清斋烧香，首谢前身及得今日积行，所犯天所不原、地所不赦、神所不哀、鬼所不放亿罪兆过”。
据此，南北朝时期已开始将“三官”和“三元”联系在一起。
三宝 三宝最早见于老子《道德经》，“天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。
我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。
慈故能勇。
俭故能广。
不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。
夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之 。
”体现了老子对生命的关注和爱护以及君子藏器于身，待时而动的思想。
展现了道家守雌独有的思想内涵，持静、守柔、内收、凝敛、含藏。
乱世中持老子三宝者独立如龙,气沉、身稳、敛势、待发,尽显道家精要。
三花 人花 -炼精化气，人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣； 地花 -炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣； 天花 -炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣；
对道教一无所知，开始要看哪些书，在哪里能买到
去道观求比较好，保证质量还能做功德，淘宝假的太多
道教的三天六天之争是怎么回事
关于三天六天之争，一部重要的经典就是《三天内解经》。
六天是指自伏羲女娲以来的鬼神之主，原本“六天治兴，三道教行。
”但在汉顺帝时，邪气滋生，淫祀泛滥，三道交错，天灾不断，邪鬼横行，民不聊生，所以太上下降，“平六天之治”，命祖天师张道陵，“罢废六天三道”“事平正三天”，以正一盟威之道，打破之前支配鬼神界的“六天”，帮助“三天”形成新的统治。
而六天三道，具体的内容，不仅仅是包括了儒家祀奉的五方五帝和中央天帝，还有民间巫鬼淫祀、因汉末诸多败军死将形成的将帅信仰，（按《陆先生道门科略》：“六天故气称官上号，构合百精及五伤之鬼，败军死将，乱军死兵，男称将军，女称夫人，导从鬼兵，军行帅止，游放天地，擅行威福，责人庙舍，求人飨祠，扰乱人民，宰杀三牲，费用万计，倾财竭产。
”）都是六天故气的一部分。
而三道，是指“中国阳气纯正，使奉无为大道。
外胡国八十一域，阴气强盛，使奉佛道，禁诫甚严，以抑阴气。
楚越阴阳气薄，使奉清约大道。
”这里的中国，自然是指中原地区传统的上天信仰，而外胡佛道，就是老子化胡为佛，施行教化。
加上楚越之地流行的鬼神信仰，合称三道。
即使这三道“同为太上老君之法”，现在依然要取而代之。
那么取代六天三道的三天正法又是什么呢
按《三天内解经》所说，是“太清玄元无上三天无极大道”，这三天，正是玄元始三炁化生的三清天，以及由此阐说的三洞教法。
即是始炁清微天天宝君、元炁禹馀天灵宝君、玄炁大赤天神宝君，和三位所说的三十六部尊经。
