道德经第十三章读后感
看破红尘,宠辱不惊,名利权贵是假象,以天下百姓福祉当成自己生命重要的人才能承担天命
道德经第一章读后感
除非哲学老师，不然不会布置这种题目。
这种题目要自己写，不用像是读后感。
妙不可言传。
读道德经三十三章有感 急急急
人的情绪难免受到外境的影响，荣贵和屈辱的降临常常会导致内心的恐惧不安，甚至焦虑。
俗人的心理状态决定于境遇，不能自主。
宠辱若惊而使天下无惊，大患若身而使天下无患，故天下安危可以寄托于圣人。
道德经第三章不见可欲“见”读什么音
《老子》第三章bù 不 shànɡ 尚 xián 贤 ， shǐ 使 mín 民 bú 不 zhēnɡ 争； bù 不 ɡuì 贵 nán 难 dé 得 zhī 之 huò 货 ， shǐ 使 mín 民 bù 不 wéi为 dào 盗； bú 不 jiàn 见 kě 可 yù 欲 ， shǐ 使 mín 民 xīn 心 bù 不 luàn 乱 。
shì 是 yǐ 以 shènɡ 圣 rén 人 zhī 之 zhì 治,， xū 虚 qí 其 xīn 心， shí 实 qí 其 fù 腹， ruò 弱 qí 其 zhì 志， qiánɡ 强 qí 其 ɡǔ 骨 。
chánɡ 常 shǐ 使 mín 民 wú 无 zhī 知 wú 无 yù 欲。
shǐ 使 fū 夫 zhì 智 zhě 者 bù 不 ɡǎn 敢 wéi 为 yě 也。
wéi 为 wú 无 wéi 为， zé 则 wú 无 bù 不 zhì 治 。
【解释】 不推崇有才能的人，免得人民竞争，不珍视难得的货物，不让看到人民去当盗贼。
不让看到可以引起贪欲的事物，使民心不被扰乱。
因此圣人治理天下，使天下人心里空空的，吃得饱饱的，没有争强逞能的志向，身体棒棒的，经常使人民没有心智和欲望使那些有心智的人也不敢妄为。
用无为的原则办事，就没有办不成的事。
从上文可以推断出，见的读音应该是【jiàn】
老子《道德经》第三十三章解读
[原]「知人者智，自知者明；胜人者有自胜者强；知富，强行者有志；其所者久，死而不亡者寿。
」[解读]能看透一个人很不容易，这需要智慧和能力；而一个人要能真正了解自己也很不容易，你能从各方面了解你自己，既看到你的亮点，同时更要注意你的短处，处于顺境不能骄傲自满，处于逆境也不能悲观失望，你才能算是一个聪明的人。
能战胜别人是有能力的表现，有时，打败你的不是别人，恰恰是你自己，能克制自己的弱点，战胜自我的人才算真正的强者。
知足者常乐，知足者是天下最富有的人。
坚持不懈，努力执行的人才算有志者。
成功之属于那些坚持到底的人，即使暂时失败也会从头再来，能保持业绩长久不衰，身虽死而“道”仍存。
只有这样的人，才算真正的长寿者。
[诗译] 善于知人是智慧，认识自我才高明。
战胜别人有威力，战胜自我强中雄。
知道满足就富有，勤奋坚毅志向明。
不忘根本能长久，死不忘道是长生。
道德经第三章第一句，不尚贤，这个贤字读几声
贤[xián] 部首：贝五笔：JCMU笔画：8繁体：贤[解释]1.有道德的，有才能的。
2.敬辞，多指行辈较低的。
