黛玉焚稿读后感
书名：红楼梦 作者：前80回曹雪芹（后40回为续作 作者高鹗 黛玉焚稿为高所续） 主要内容： 黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息后，一病不起，日重一日。
这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，自料万无生理，陷入了彻底的绝望之中。
黛玉一生以诗为侣，她用整个身心写成的那些诗篇，是她的生命、青春和爱情的象征。
因此，在她生命终止的前夕，她自然首先想到她的诗稿。
“ 感想：焚稿”的情节，恰如其分地表现了此时此刻黛玉的心境，并使其思想性格又一次得到了升华。
黛玉焚稿读后感 即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。
两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。
高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。
当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。
后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。
初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎
无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。
当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。
为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。
而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。
可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。
清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。
可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。
尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。
在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。
一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。
黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。
自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。
而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。
春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。
居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。
但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。
孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。
就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。
无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。
黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
赏析“黛玉焚稿断痴情”
这段文字运用白描手法，了黛玉焚稿的经过。
黛玉乍闻宝宝钗定婚，急怨攻心，一病不起。
绝望之时，便叫雪雁拿来诗稿、诗帕。
既然你宝玉和我不是同道之人，聚散就该无牵无挂；把这些洁净之物付之一炬，也免受污浊世界的玷污
于是她接过丝帕，便狠命地撕。
撕不动，就叫点灯生火。
趁紫鹃无暇顾及，先燃诗帕，再焚诗稿，彻底斩断了与宝玉的情思。
这段描述，把一个娇弱无力、万念俱灰、心性刚烈的林黛玉，刻画得神形兼备，惟妙惟肖
林黛玉是个苦命人。
六岁时母亲病故，十一二岁便来到外祖母的身边。
不久，父亲又撒手人寰。
她孤苦伶仃，只好长居贾府。
林黛玉长得很漂亮：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，病如西子胜三分。
是西施捧心式的病态美。
黛玉少年时就酷爱读书，住进大观园后，特别爱读《西厢记》、《牡丹亭》等元代杂剧。
对唐宋名家的诗词，熟读成诵，运用自如。
故在大观园的赛诗活动中，多次拔得头筹。
在日常生活中，她也吟咏不辍，以抒发自己的欢乐与爱情，发泄自己的悲伤和痛苦。
在著名的《葬花吟》中，她以落花自况，血泪作墨，抒写了“花落人亡两不知”的哀愁和悲愤。
当宝玉无意听到时，竟哭倒在山坡上。
可见她抒发的真情，感人至深
黛玉敢于反抗封建礼教、追求真挚纯洁的爱情。
她初见宝玉，便引为知己，渐生爱慕之情。
起初，她只心中有数，不敢明确表白。
当宝玉用《西厢》曲词“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌”向她吐露衷肠时，她还满脸通红，佯装气恼。
这时的宝玉，对宝钗、湘云都有好感，这使她无法容忍，常揉眼抹泪，生出不少波折。
但是，当她无意中听得宝玉说“林妹妹就不说这样混账话，若说这话，我也和他生分了”时，不觉又喜又惊，又悲又叹。
喜的是自己眼力不错，得一知己；惊的是宝玉在人前一片私心称扬自己，竟不避嫌疑。
叹的是，你宝玉既为我知己， 何必又有金玉之论
既有金玉之论，也该你我有之，何必来一宝钗呢
悲的是父母早逝，虽有铭心刻骨之言，却无人为自己主张…… 此后，她不再吃醋，少了吵闹和猜疑，开始心心相印，互相关怀，私定木石之盟，决意长相厮守。
黛玉多愁善感，常以泪洗面。
命运的坎坷、寄人篱下的苦楚、爱情的没有着落，使她郁郁寡欢，泪水涟涟。
那饱含忧愁和哀怨的泪水，从秋流到冬，从春流到夏
黛玉生性清高孤傲，说话刻薄，爱使小性儿。
在日常生活中，无论何人对她稍含轻视之举，或言语暗含讥讽，她便锋芒毕露，用“比刀子还厉害”的话予以回击，以维护自己的人格尊严
如周瑞家的来送宫花，她冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。
”令送者难堪无比。
黛玉的性格缺陷是多疑好妒。
在她看来，不管是薛宝钗的金锁，还是史湘云的金麒麟，都是对她爱情的直接威胁。
即便宝玉不为所动， 她仍心存猜疑、不断试探。
她曾对宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。
”一次，因她又提“金玉良缘”，气得宝玉“下死力砸玉”。
如今，她烧掉了诗稿诗帕，静静地躺在病榻上。
当宝玉成婚的礼乐声飘进潇湘馆，泪已洒尽的林黛玉， 身子一歪，离开了污浊的尘世 。
林妹妹走了，但她哀怨的眼神、婀娜的身姿、绝世的聪慧和有情人不成眷属的悲剧，却让人永志难忘。
“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，简述黛玉焚稿断情结
●第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼此时的黛玉已经不再伤心，只希望快快死去，以了结这段痴情。
贾母知道了这件事的原委后，疼黛玉的心肠竟淡了许多，一心只放在宝玉宝钗的婚事上。
薛姨妈知道了“调包计”后，恐怕宝钗委屈，但仍答应了。
只有宝玉听说要娶林妹妹过来，心里竟不像先前那样糊涂了。
成亲那天夜里，看到喜娘是雪雁，竟像看到黛玉一样。
及至掀开盖头，发现是宝钗，竟像在梦里一般，糊涂得更厉害了。
贾政见宝玉顺利完婚，便放心地起程上任去了。
黛玉如今病得厉害，上下却很少人来探视。
她的病一天重似一天。
紫鹃悲愤交加，却见不到贾母宝玉等人的踪影。
幸亏有人请了李纨过来，劝住紫鹃，要她收拾黛玉的衣衾给她换上。
然后才打发雪雁过去作宝钗的喜娘。
林黛玉焚稿断诗情400字
黛王从傻大姐那里知道了宝玉和宝钗即将成婚的消息，便一病不起。
一天，黛玉叫紫鹃扶她起来，要来宝玉送的有题诗的旧帕狠命地撕扯起来，但因病弱无法如愿。
黛王又叫雪雁笼上火盆，将旧帕投进火中，随后又将诗稿撂进火盆．紫鹃、雪雁赶忙去抢，却来不及了。
这段文字运用白描手法，述说了黛玉焚稿经过。
黛玉乍闻二宝定婚，怨急攻心，一病不起。
绝望之时，首先想到的是诗帕、诗稿，她要烧掉它们。
因这些诗稿，记录着自己的青春期盼，倾述着自己的纯真情感，是自己心血、泪水的结晶。
既然不是同道之人，来去就该无牵无挂。
把这些洁净之物付之一炬，也免受污浊世界的玷污。
于是她接帕在手，便狠命地撕。
撕不动，就叫点灯生火。
趁紫鹃无暇顾及，先燃诗帕，再焚诗稿，彻底斩断情思。
这段描述，把一个娇弱无力、病入膏肓、万念俱灰、行将就木的林黛玉，刻画得神形兼备，惟妙惟肖
黛玉字“颦颦”，号“潇湘妃子”。
她生于钟鼎之家、书香之族，无奈命运不济，六岁丧母，十一二岁寄人篱下；不久又父逝，只得长寓贾府舅家。
她长得绝世娇柔，美若天仙：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
” 黛玉绝顶聪明，自幼博览群书。
她喜读《西厢记》、《牡丹亭》。
顿饭工夫，便读完《西厢》，且过目不忘。
对历代名家诗词，熟读成诵，运用自如。
她还识乐谱，擅抚琴。
可谓多才多艺。
黛玉纯洁善良。
花儿谢了，落红满地，她拿着锄头，将其一锄一锄地埋藏，使得这些花儿魂归净土；她教香菱作诗，不厌其烦，诲人不倦；她把宝钗让她“每天吃一两燕窝“以滋阴补气”，看作是对她的体贴；对丫鬟紫鹃亲如姐妹，绝无半点主子身价。
关于林黛玉的主要故事情节
章节;探宝钗黛玉半含酸 林黛玉俏语谑娇音 西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心 滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红 林潇湘魁夺菊花诗 栊翠庵茶品梅花雪 潇湘子雅谑补余香 芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜 林黛玉重建桃花社 凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞 林黛玉焚稿断痴性格;林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。
林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。
红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。
“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回
”，更能生动贴切些吧。
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。
她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。
曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶 琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说 若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。
后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生……相关情节;林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。
她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。
但同时在她身上又存在不少弱点. 因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。
在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。
咱们家里也太花费了。
我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。
”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。
当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。
“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑
”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。
从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。
这里，她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。
在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢
”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢
还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。
黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。
那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢
显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。
由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。
不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。
由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。
后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。
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