大医精诚读后感
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。
誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。
一心赴救，无作功夫行迹之心。
如此可为苍生大医。
”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。
所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。
“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。
上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。
也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。
悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。
许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”
也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。
在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。
“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。
赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。
原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。
为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。
古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。
而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。
当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。
面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢
在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。
但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生
“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。
医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。
”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字
我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作
求演讲稿一篇：主题（大医精诚 医者仁心）
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。
誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。
一心赴救，无作功夫行迹之心。
如此可为苍生大医。
”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。
所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。
“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。
上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。
也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。
悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。
许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”
也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。
在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。
“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。
赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。
原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。
为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。
古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。
而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。
当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。
面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢
在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。
但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生
“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。
医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。
”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字
我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作
结合大医精诚知识写一篇800字论文
偶最近也在搞这材料，医求的，以下是我的第一期医德医中教育心得体会，希望对你有帮
以病人为中心千百年来无论是希波拉底宣言还是孙思邈《大医精诚》都强调了医德医风对医疗工作者的重要性，而党的十七大报告也明确提出，要“加强医德医风建设，提高医疗服务质量”。
把加强医德医风建设写进党的全国代表大会报告，这在党的历史上还是第一次，医德医风已经关系到政治大局。
这次医德医风集中教育活动，让我深刻的知道作为医务工作者不光要有精湛的医术，更要有高尚的医德医风，高尚的医德医风就需要时时处处以病人为中心。
一、树立良好的医德医风，要深刻认识医德医风的重要性，大力弘扬和继承抗震救灾精神医疗卫生事业是造福人民的事业，加强医疗卫生队伍的医德医风建设，关系到人民群众的切身利益，关系到党的卫生工作方针的贯彻落实，关系到千家万户的幸福安康，关系到经济、社会和谐发展和海峡西岸经济区建设，关系到党和政府在人民群众中的形象。
胡锦涛总书记在中央政治局第35次集体学习会上殷切叮嘱：“要积极推动医德医风建设，深入开展社会主义荣辱观教育，使广大医务卫生工作者恪守服务宗旨、增强服务意识、提高服务质量，维护医疗卫生行业的良好形象。
”表明了医德医风建设已经不只是医疗卫生行业的工作，而是上升到全党全国工作大局的一项重要工作，足见医德医风的重要性。
回顾本院近年的发展，除了有高素质的领导层，还得有一支技术优良、职业道德高尚的职工队伍。
正是上下一心坚持不懈的“以病人为中心”，这种良好的医德形成医院强大的精神力量，形成良好的医院风貌。
只要医院职工继续从崇高的道德信念出发，自觉抵制各种不正之风，以病人为中心，医院就能在优胜劣汰竞争中取得生存发展。
良好的医德医风是医疗质量、医疗安全的保证 工作中大量事实证明具有良好医德的医务人员，责任心强、服务态度好，虚心求教，对病人采用的每项治疗措施深思熟虑，治疗效果好，漏诊、误诊少，医疗纠纷少，甚至没有。
反之，医德不良的医务人员责任心不强，服务态度差，敷衍塞责，即使技术水平较高，也常常出现责任性差错和事故，给病人增加痛苦，甚至造成伤残、亡。
气壮山河的抗震救灾斗争中，广大医务卫生人员谱写了白衣天使团结奋斗、无私奉献、救扶伤的壮丽诗篇，使白衣天使的称号再次响彻了中国大地。
这种精神正是他们良好的医德医风，高尚的职业操守的写照，我们应该把这种抗震救灾的精神融入到我们日常的工作中来，继往开来，百尺竿头、更进一步，无愧于“白衣天使”美誉。
二、 树立良好的医德医风，要重视思想教育良好的医德医风要牢牢的扎根在每个医务人员中，就必须重视思想教育。
要通过职工大会，院周会、科室、班组会议学习，宣传灌输卫生改革的精神，树立无论改革如何深化，形势怎样变化，为人民服务的宗旨不能变;医务人员救扶伤的人道主义的道德观念不能变;以病人为中心的思想不能变;医疗质量、医疗安全、诚信第一的位置不能变。
同时要开展先进典型示范教育和医院文化建设。
要利用橱窗、标语、院内刊物、院周会等形式，大力宣传先进典型事迹，以榜样的力量感召人，教育人。
加强医院文化建设，开展经常性的寓教于乐的文艺、体育、专业知识、技术操作等竞赛，既丰富了职工的文化生活，又弘扬了正气，增强了职工之间的沟通和凝集力，增强抵制不正之风的能力。
三、树立良好的医德医风，从小事细节做起从古至今，医生都把“大医精诚”奉为圭臬，然则，现阶段我业务水平虽不能达到“精”，但是应该要做到“以病人为中心”，对病人要有爱心、关心、耐心，从容易忽略的小事做起，把服务做的更细致更实在，坚持服务无小事。
改善服务态度，改善服务用语，尽量避免因言语不当引起的误会，让病人在本院有回到家的感觉，让病人进医院时的愁容满面，到回家时的眉开笑意。
一句不经意的问候，一个真诚的微笑，就可以温暖患者的心房，给他们以战胜疾病的信心，“以病人为中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”，敬业爱岗，取信于患者，没有豪言壮语，只有无私奉献，用温馨的微笑恪守那个神圣的誓言，构建和谐医患关系，缔造人间爱的真谛，而我们的工作，也在平凡中得到了升华
四、 树立良好的医德医风，要遵守卫生医疗行业的“八不准”。
如果医生忽略自身的职业道德和修养，不能严格约束自己，收红包、吃回扣，搞开单提成；乱收费、滥检查，过分使用价格昂贵的药品、耗材；医务人员把医疗服务作为牟利的手段，责任心不强，服务质量不高，漠视患者利益，甚至频发医疗责任事故。
这样的话何谈救扶伤，何来医德医风何来得到病人的信任。
所以要树立良好的医德医风，就必须遵守卫生医疗行业的“八不准”，以此为准绳，时时“以病人为中心”，坚持抵制不正之风。
总之，从政治和全局的高度，深刻认识加强医德医风建设的极端重要性和紧迫性。
进一步增强责任意识、忧患意识，牢记党和人民的嘱托，恪守全心全意为人民健康服务的宗旨，以对人民满腔热情、对技术精益求精的精神，从自身做起，从现在抓起，树立良好的医德医风，用自己的行动来兑现医院“以病人为中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”的诺言，维护省第二人民医院良好的医疗服务形象。
如何践行医疗职业精神，弘扬社会主义核心价值观
践行医疗卫生职业精神，弘扬社会主义核心价值观，应该做到“三个坚持”。
一是坚持爱岗敬业，恪尽职守。
“毫不利己、专门利人，对工作极端负责、对技术精益求精、对人民极端热忱”的白求恩精神是卫生行业多年传承的职业精神，它不但有永恒的价值，而且是社会的“召唤”。
卫生行业既是窗口行业，又是服务行业，处于社会最前沿，直面患者，接近群众，关乎民生，其根本任务是保障人民群众的生命安全和身心健康。
这就要求医务工作者不仅仅是把工作当成是一种谋生的手段，更多的是要具备一种社会责任感，具备崇高的事业心和敬业精神，忠诚于医疗卫生事业。
在医疗实践中坚持尊重科学、精益求精的精神，博极医源、精勤不倦，汲取各家之长的医学求知精神，不断积累经验，运用自己的平生所学，服务患者，守护生命健康。
二是坚持以人为本、诚实守信。
诚实守信是医学与社会相互信任的基础，现代社会中，医患关系紧张，医患矛盾突出，很重要的一个原因就是医患之间缺乏相互信任。
一方面，部分医务工作者受社会不良风气的影响，功利主义至上，一切为了个人利益，医学的人道主义、利他主义被抛至脑后，在这种思想指引下，部分医生夸大病情、开大处方，对患者缺乏基本的诚实，导致患者对医生失去信任。
另一方面，社会上部分媒体夸大某些医生的个人不良行为，一旦出现问题，媒体舆论一边倒，集体谴责医生，这对于医生来讲是不公平的，这也导致了医患之间信任的缺失。
为了塑造良好的社会风气，实现和谐的医患关系，医务人员必须要坚守住职业“善心”，对待患者这一特殊群体，一定要有耐心和诚意，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。
三是坚持至真至善、崇德尚义。
做好医疗卫生工作，不仅要有先进的设备，高超的技术，更要有为患者解除病痛的医者仁心。
古人云：“无恒德者，不可为医”，中国传统医学首先是以“仁爱”立医，慈善为本，道德为魂。
孙思邈的“大医精诚”，在中医界深入人心，为医者所必读、必知、必行。
“大医精诚”提出的医者“至精”、“至诚”、“至善”之心，是中华传统职业规范和职业精神的代表，是一笔宝贵的精神财富，在千百年的历史发展过程中对医疗卫生行业发挥了精神引领作用。
现代卫生职业精神要注重传承传统医学的“仁心仁术”，让传统医学提倡的价值追求和精神信仰在新时期发扬光大，倡导卫生工作者既重视生命价值，更要追求高尚的品德和职业道德，一切以患者为中心，常怀悲悯之心，以德立身，以德做人，以德施治。
医学生责任与诚信的必要性是什么
一）医学生的困惑何在\ 当前，大学生面临着一些道德困惑，如诚信、感恩缺失、理想信念淡薄、缺少应有的社会同情心等。
同样，医学生中也存在类似的困惑，我以问卷调查的方式，对本校部分学生进行调查。
归纳起来，发现主要存在以下几个方面：困惑一，各大医院基本满员，将来的就业面临很大问题，品德再好能当饭吃
困惑二，希望个人品德和其他素质在高校得到提升，可是学校评价把医学课程考试的成绩作为主要依据，学习好就什么都好，那些平时为人不怎么样的同学，因为成绩好，不也照样得到奖学金
困惑三：个人品德好有用吗
医院里的一些医生，根本不管病人死活，红包照收，人品好的医生能得到那么多钱吗
困惑四，从医者要大医精诚，要为病家谋利益，可我遇到困难了，谁来帮助我呢
何况现在的医患关系敏感，只要把自己的工作做好就行了。
课堂上单纯强调医学生要恪守医学人道主义，为什么却少有关注我们个人的正当利益呢
从医学生的困惑中，我们不难发现，医学生中存在的道德困惑多半是和现实的生活相联系的，有学校管理中存在的问题，有来自社会大环境的影响，当然最主要还是来自医学生自我鉴别和对自我道德品质提升的观念。
\ （二）医学生道德困惑的原因探究\ 1．社会转型期的矛盾影响\ 在社会转型期的关键时刻，社会各个方面存在诸多矛盾和问题，医疗卫生行业也不例外。
医院的管理体制仍然存在问题，当前看病难是一大社会疑难问题，而某些医务人员素质低下，收红包、吃回扣、对待病人态度恶劣甚至出现人命问题，还有医院的乱收费现象。
当这些问题通过媒介曝光后，客观上加重了社会对医务人员的负面看法，而行业的诟病对在校医学生也产生了巨大影响。
他们在身份认同方面出现淡漠和职业意识模糊的现象，大部分学生职业意识比较淡漠，对职业的认同较低；部分学生受实用主义、享乐主义等不良价值观的影响，把“主观为自己，客观为别人”等观念作为自己的道德标准，因此医学的人道主义很难真正走进他们的心田。
\ 2．教育自身存在问题\ 德育自身也存在一些问题，如德育目标过于理想化，德育内容脱离学生的实际，一些德育教师的教学方式过于传统，缺少的生动的讲解和案例的分析，无法激发学生内心的认同，德育方法过于简单，也是无法唤起他们良好道德认识的重要原因，一旦学生出现了认识的偏差，德育工作者往往以一种简单粗暴和说教的 方式，不仅没有起到应有的作用，反而影响了德育教育的实效性。
受当前我国社会普遍重视实用技术的影响，医学院校往往更看重医学生实用层面的学习和掌握，而忽视人文精神的熏陶和培养，忽视人文医学知识的传授，急功近利，忽视了医学本质是关爱生命、为人服务的深层价值内涵。
现在的医学生对医学史知之甚少，对医学的发展和医学生肩负的责任认识模糊，对医学伦理课程不屑一顾，认为这是学校在对他们进行道义说教，更有学生唯我独大，只顾自己，不顾别人，而从事教育的教师受各种因素的影响，伦理目标根本无法深入其内心世界。
这样培养出来的医学生缺乏人文关怀、缺乏责任感和自律性。
\ 二、医学生个人品德建设的重要性\ （一）是社会道德发展的必然要求\ 一个良善的社会就是全体的公民能够遵守社会共同的行为准则，尊重他人的权利和要求，对生命充满敬畏，对生活充满渴望。
而这个社会整体道德素质的高低却有赖于社会成员的共同努力，要提高社会整体的道德水平，必须从加强对个人的道德建设着手，换言之，必须先提高社会成员的个人品德。
\ 没有良好的个人品德修养，就谈不上公德心、责任感和荣辱观。
在人才培养的诸育中,德育是诸育的灵魂和中坚。
古代哲人墨子说：“志不强者，智不能达”。
宋代司马光则指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。
”青年学生的素质及其道德品质，历来与国家民族的命运休戚相关，在当今医学科技高速发展，社会向更合理、更个性化的方向转变过程中，新的医学模式对医疗职业者医学生提出了新的挑战，它要求医学更具有人性色彩。
也要求从医者具备更高的职业道德素质和其他优秀品质，因此，加强对医学生个人品德建设，是社会道德发展的比如要求，也是社会公众对从医者道德良心要求的迫切期望。
\ （二）是形成良好医德医风的前提\ 个人品德是职业道德重要前提，一个人不管从事何种职业，都必须具备良好的职业操守。
显然医学生将来要从事医生职业，自然要谈及医德医风。
现代社会，由于信息的海量传递，人们对医德医风的关注更甚于从前。
由于医生职业直接关乎到人的生命，一旦医生在从医过程中由于个体的疏忽或是医德出现问题，并出现病人死亡等情况，则从医者的职业生命可能因此走向终结，可见医德医风在医学生的职业观中何等重要。
这就需要在医学生的职业道德教育过程中一点一滴培养良好的个人品德。
坚持“精医术、懂人文、有理想、能创新”、结合学生和学校实际，对学生实行不间断的良好的个人品德教育和职业道德教育，在专业课教学过程中要坚持对人才的培养和对人的培养相结合的方针，使职业道德教育渗透于教学的全过程，寓德于教，育人育心，促使职业道德素质的形成和深化。
\ （三）是医学人文精神的内在要求\ 随着医学事业的发展，医学人文精神不断受到人们重视，医学人文主义以人为本，注重人的精神的需要，注重对人的关心和关怀。
古代医学家孙思邈认为“人命至重，贵于千金”，医务人员应以治病救人为本，以仁爱精神为准则，一个治病救人的医生，应当具有爱人助人的仁爱精神，关心病人，爱护病人，帮助病人解除疾苦。
随着社会进步和经济的发展，人们对生存观念向更高、更好的方向发展，同时以病人为中心的服务理念也对医务人员提出了新的更高的要求。
今天病人找你，可能只表现出某种疾病的症状，但他还可能有心理上的不适或想法，医生如不具备人文观念，缺乏细致、耐心的交流与沟通，诊治努力也只获得一些形式上的东西，就会难以真正给病人解决问题。
“以人为本”的服务理念是满足病人精神需要的一剂良药，在某种情况下，这种精神的暗示和抚慰甚至超过了药物的治疗。
作为未来的医务工作者，医为生人之术，医而无术，不足以生人，精益求精地提高医术和自我的人文素质，做一个医德高尚、医术精良的“大医”、“良医”应该是医学生重要的人生追求。
\ (四)是对生命价值的最完美尊重\ 从医学的本质要求来看，医学自诞生起就蕴含着关爱人的生命、健康及价值，其本质就是人学，因此，全面地理解人、尊重人和关爱人是医学发展的根本要求。
其次，从挽救病人的生命来看。
医学对人的生命价值的尊重，这不仅仅是对病者的生命的尊重，更是从道德层面上对人的生命情感和追求活着的一种内心渴望给予的答复，也是给予其亲人一个完整家的渴望及对生命的展望，其中不仅仅是生命，更是情感，更是生命的价值。
再次，从医学人员的职业生命来看。
医务人员的基本责任就是关心病人，同情病人，竭尽全力挽救病人的生命，增进人的健康。
对于医学工作者而言，也意味着在自己的职业领域不断挑战新的疑难课题并不断攻克，社会会记住那些挽救他人的生命而不断进取的人，当然社会也会给予荣誉和支持，对于医生而言，这是他们的职业生命最完美的体现。
\ 三、医学生个人品德建设的策略思考\ （一）通过道德教育加强职业认同\ 在人才的培养中，德育是诸育的灵魂和中坚。
德育作为诸育之首，应充分发挥其对人才成长的动力、方向和保证作用，德育在开发非智力因素，培养学员创新能力方面具有不可替代的作用。
著名教育家蔡元培曾说：“德育实为完全人格之本。
若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
”在他看来，一个无知识的恶棍为虐害在一方，而一个高智力无德行者则足以窃国。
因此，教育的职责在于培育德、智、体、美诸育的和谐统一的有用之材。
医学教育应该从最基本的人的道德要求做起，然后进入到职业的认识，在自我职业的选择中，已经对医学事业做出了选择，即使当初是盲目的，但是通过学校对职业教育的强化以及专业课程的习得从而不断对加深对职业的认同。
而医学职业更应该仁爱德行为上，治疗病人的疾患和心理的困惑。
\ （二）通过自我认知教育加深职业理解\ 1988年，世界医学教育会议通过了《爱丁堡宣言》，其中明确指出：“病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者、仔细的观察者、敏锐的交谈者和有效的临床医师，而不再满足于仅仅治疗某些疾病。
”因此，医学院校要不断灌输自我教育的意识，并把这种自我教育和未来职业结合起来，让他们不断关注自我的发展与社会要求之间存在的差距，进而激发他们通过自我的调整来缩小差距。
医学院校的德育教育可以深入医院，临床了解病人的心理需求，情感需求。
一个得到病人称颂的医生首先必定是高尚的医德，懂得病人和家属需要什么，以什么样的方式去安慰病人；其次才是精湛的医术，这是病人得到及时有效医治的最基本的条件。
可见通过自我教育，一方面让医学生及时清醒地进行自我定位，明确自己真正的使命，通过自我的反省和内化，去真正理解生命的意义，通过多读书可以从优秀的作品中汲取营养，得到自我教育和自我提高。
\ （三）通过人文教育促进道德素质提高\ 提高医学生的人文素质，需要一支优秀的人文社科类教师队伍，还必须提高医学基础课和专业课教师人文素质。
医学基础课和专业课教师对医学生有重大影响。
他们应该具备高尚的职业道德，兼备深厚的医学素养和人文素养，在医学课程教学中有意识地把人文知识有机地融于教学内容中。
充分发挥校园文化的育人作用。
大学的校园文化对大学生的作用，在于它把社会的价值观念、道德原则隐含在自己的文化结构中，通过灌输、启迪、熏陶而潜移默化地形成大学生的思想、行为、道德品质。
比如一个学校的传统、校风、教风、学风、人际关系等是这个学校本质、个性、精神面貌的集中反映。
“勤奋仁爱、求实创新”、“扶伤济世 敬德修业”、“仁慈谨慎 博雅汇通”、“勤求博采 厚德济生”这些校训都来自于医科院校，是内在精神的凝练，而其中仁爱、德行是从医的最基本要求。
在厚重的校园氛围中，不断强化医学生的个人品质。
\ （四）通过生命价值教育强化道德良心\ 因为只有生命存在，才能谈得上发展和质量的问题。
日本学者池田大作指出：生命是尊严的，就是说，它没有任何等价物，任何东酉都不能替代它。
对他人的尊重和对他人价值的承认，首先是对他人生命存在的尊重与承认。
要引导医学生充分肯定和尊重人的生命，任何伤害自己和他人生命的行为，都是对人的价值、人的生命的亵渎和践踏。
倡导生命价值的存在及重要意义是实施生命教育的内在根据。
生命信仰的重建是大学生生命教育至关重要的环节。
医学生尤其要对生命价值具备深刻体认和对生命神圣至上的敬畏，以爱心和同情作为人性的底色，真正达到生命至上，不可亵渎的理念，其内心的道德观就真正和生命的追求完美结合了。
因而，树立生命意识，使之成为公认的、普遍的、不证自明的真理，就必须强化对生命的敏感。
\ 医学生的个人道德建设既关乎到他们自身的成长和未来的职业生命，更关系到未来所要面对的患者，医学生的个人道德品质关系到众多家庭的幸福，关系到社会的稳定……因此，加强对医学生的个人品德建设，通过自我教育、学校教育、社会实践等真正提升医学生的个人品德，这是真正的生命教育。
当每一个人拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
如何提高护士的人文修养
谈起我们护士的护理工作，大家想起的可能是护士的打针技巧，或者护士护理工作的细致严谨。
如果你是一个病人，你内心深处记得最深的或许是你病痛中她们细心的体贴，真切的呵护，化为甘泉般的微笑，纯金般的心灵，这些就是护士的人文修养的体现。
\ 人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。
其集中体现是重视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。
\ 唐代大医在[1]中有一段名言：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
先发大慈恻隐之心，誓普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想\ 2 护士人文修养\ 作为现代新型医疗模式下的护士更应学习古圣先贤，更应重视人文修养，这主要体现在关心重视病患，对待病人无论贵贱、贫富、长幼、俊丑，都要一视同仁，把他们当做自己的亲人来看待，更加注重加强自身的人文修养。
\ 3.1 心灵的真、善、美 真：事必求真，纯真，真心，真诚。
《庄子·渔父》[2]讲到真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
以真动人，以情感人。
当我们真诚的对待每一个病人，真诚就是一种心灵的开放，放飞心灵得到的也是真诚的回应。
善：心纯生善，善良，善意，仁善。
唯心中有善，当见疾病苦痛，方不为所求，不图所报，无私给予。
美：端庄贤淑，秀美，美好，美丽。
\ 3.2 从行为准则上主要体现从身边小事做起，从我做起，持之以恒\ 3.2.1 从小事做起 首先从身边平凡的小事做起，平凡的付出，平凡的爱，爱是一盏灯，照亮别人也温暖自己，捧一颗爱心上路的人，一生也都生活在爱里。
\ 3.2.2 从我做起 要提高护士的人文修养，首先要从我做起，认真提高自己的人文修养，加强专业与人文知识学习，从自己的日常工作做起，改进平时工作的不足，把自己的工作做的细致入微。
必须做到以下几点。
\ 1）护士首先要热爱本职工作，尊重病人，强化优质服务意识，自觉培养自己职业素质与修养水平，护士的仪表、行为和语言就是一种重要的治疗和安慰。
护士良好的精神面貌能唤起病人乐观饱满的情绪，增加病人与疾病斗争的信心。
当病人来院就诊时要面带微笑，热情、友好、主动地接待，使病人感到亲切，消除陌生感。
要尽快热悉病人，尽快与病人沟通，掌握病情及特殊生活需要，成为病人的知心朋友。
\ 2）护士的语言修养。
护士的美好语言不但能使病人听了心情愉快，而且能起到治疗疾病的作用，护士的亲切语言，有利于解除病人的思想负担，增强战胜疾病的信心和决心，保持接受医疗和护理的最佳状态。
因此护士应举止稳重，态度和蔼，得体的介绍自己，有礼貌的称呼病人。
选择适当的时间、适宜的环境、良好的气氛与病人交谈。
交谈时眼睛要注视着病人，不要顾左右而言他，认真倾听病人的叙说，让病人感到你是真心关心他，取得病人的信任，更多地了解病情，为治疗和护理提供保证。
\ 3）护士的心理素质。
护士良好的语言修养是观察病人、治疗疾病、进行的重要条件。
护士要具备良好的心理素质，应加强自身修养，不应把社会、家庭、人际关系或其他方面的不快带到工作中。
善于保持稳定的情绪和丰富的情感。
要善于通过自己积极向上、乐观自信的内心情感鼓舞病人以增进护患之间的情感交流，取得病人的配合。
要善于控制自己的情绪，不能用个人的情绪起伏波动而影响了对病人的态度。
应始终保持情绪稳定，不论在什么情况下都要保持不急不躁，正规操作。
在日常工作中急躁、情绪激动或低落都会影响工作，因此护士应有一个稳定的情绪及良好的心理素质。
\ 4）精湛的技能及敏锐的观察力。
护士应利用一切机会不断提高自己的业务水平，如通过外出学习、、论文交流等途径。
学习三基理论，掌握各项技术，认真执行医嘱，准确熟练地完成护理工作。
要善于观察和发现病人的病情变化，并能及时采取有效的治疗护理措施，观察病人的心理活动及身心两方面的动态变化，解除病人的心理压力并满足病人生理、生活上的合理需要。
随着医学的不断发展、更新，护士更应该刻苦钻研业务，努力完善护理技能，掌握运用各科新业务、新技术的精湛技能，以取得病人的信任。
\ 5）健康教育。
护士应全面了解病人情况，有针对性地对病人做好健康教育工作。
病人都比较关心自己的疾病，迫切需要掌握有关疾病的知识，护土应向病人讲解有关药物的服用常识、饮食与疾病的关系、生活习惯对恢复健康的影响、出院后的自理措施等。
护士在教病人及家属某些护理技术时，应不怕麻烦、反复示教直到病人或家属掌握为止，对病人某些不良卫生习惯，护士不能厌恶、嘲笑，应启发病人认识到不良卫生习惯的危害，自觉克服。
做好健康教育，树立护士的科学地位，做病人信赖的人。
\ 3.2.3 持之以恒 提高护士的人文修养，不仅要在内心深处深刻的提高认识，求真、求善、求美，而且要从小事做起，从我做起，更要持之以恒，贵在持之以恒。
\ 当我们的护理工作浸透在人文的关怀下，我们护士的一举手、一投足都会透出美的光芒。
尽管病人可能只看到你的一双眼睛，可是你的美已经印在了他们的心中。
\ 1 .大医精诚论..北京:.1999.32 庄子.渔夫.庄子·杂篇.北京：.2007.146
如何提高护士的人文修养
谈起我们护士的护理工作，大家想起的可能是护士的打针技巧，或者护士护理工作的细致严谨。
如果你是一个病人，你内心深处记得最深的或许是你病痛中她们细心的体贴，真切的呵护，化为甘泉般的微笑，纯金般的心灵，这些就是护士的人文修养的体现。
\ 人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。
其集中体现是重视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。
\ 唐代大医在[1]中有一段名言：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
先发大慈恻隐之心，誓普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想\ 2 护士人文修养\ 作为现代新型医疗模式下的护士更应学习古圣先贤，更应重视人文修养，这主要体现在关心重视病患，对待病人无论贵贱、贫富、长幼、俊丑，都要一视同仁，把他们当做自己的亲人来看待，更加注重加强自身的人文修养。
\ 3.1 心灵的真、善、美 真：事必求真，纯真，真心，真诚。
《庄子·渔父》[2]讲到真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
以真动人，以情感人。
当我们真诚的对待每一个病人，真诚就是一种心灵的开放，放飞心灵得到的也是真诚的回应。
善：心纯生善，善良，善意，仁善。
唯心中有善，当见疾病苦痛，方不为所求，不图所报，无私给予。
美：端庄贤淑，秀美，美好，美丽。
\ 3.2 从行为准则上主要体现从身边小事做起，从我做起，持之以恒\ 3.2.1 从小事做起 首先从身边平凡的小事做起，平凡的付出，平凡的爱，爱是一盏灯，照亮别人也温暖自己，捧一颗爱心上路的人，一生也都生活在爱里。
\ 3.2.2 从我做起 要提高护士的人文修养，首先要从我做起，认真提高自己的人文修养，加强专业与人文知识学习，从自己的日常工作做起，改进平时工作的不足，把自己的工作做的细致入微。
必须做到以下几点。
\ 1）护士首先要热爱本职工作，尊重病人，强化优质服务意识，自觉培养自己职业素质与修养水平，护士的仪表、行为和语言就是一种重要的治疗和安慰。
护士良好的精神面貌能唤起病人乐观饱满的情绪，增加病人与疾病斗争的信心。
当病人来院就诊时要面带微笑，热情、友好、主动地接待，使病人感到亲切，消除陌生感。
要尽快热悉病人，尽快与病人沟通，掌握病情及特殊生活需要，成为病人的知心朋友。
\ 2）护士的语言修养。
护士的美好语言不但能使病人听了心情愉快，而且能起到治疗疾病的作用，护士的亲切语言，有利于解除病人的思想负担，增强战胜疾病的信心和决心，保持接受医疗和护理的最佳状态。
因此护士应举止稳重，态度和蔼，得体的介绍自己，有礼貌的称呼病人。
选择适当的时间、适宜的环境、良好的气氛与病人交谈。
交谈时眼睛要注视着病人，不要顾左右而言他，认真倾听病人的叙说，让病人感到你是真心关心他，取得病人的信任，更多地了解病情，为治疗和护理提供保证。
\ 3）护士的心理素质。
护士良好的语言修养是观察病人、治疗疾病、进行的重要条件。
护士要具备良好的心理素质，应加强自身修养，不应把社会、家庭、人际关系或其他方面的不快带到工作中。
善于保持稳定的情绪和丰富的情感。
要善于通过自己积极向上、乐观自信的内心情感鼓舞病人以增进护患之间的情感交流，取得病人的配合。
要善于控制自己的情绪，不能用个人的情绪起伏波动而影响了对病人的态度。
应始终保持情绪稳定，不论在什么情况下都要保持不急不躁，正规操作。
在日常工作中急躁、情绪激动或低落都会影响工作，因此护士应有一个稳定的情绪及良好的心理素质。
\ 4）精湛的技能及敏锐的观察力。
护士应利用一切机会不断提高自己的业务水平，如通过外出学习、、论文交流等途径。
学习三基理论，掌握各项技术，认真执行医嘱，准确熟练地完成护理工作。
要善于观察和发现病人的病情变化，并能及时采取有效的治疗护理措施，观察病人的心理活动及身心两方面的动态变化，解除病人的心理压力并满足病人生理、生活上的合理需要。
随着医学的不断发展、更新，护士更应该刻苦钻研业务，努力完善护理技能，掌握运用各科新业务、新技术的精湛技能，以取得病人的信任。
\ 5）健康教育。
护士应全面了解病人情况，有针对性地对病人做好健康教育工作。
病人都比较关心自己的疾病，迫切需要掌握有关疾病的知识，护土应向病人讲解有关药物的服用常识、饮食与疾病的关系、生活习惯对恢复健康的影响、出院后的自理措施等。
护士在教病人及家属某些护理技术时，应不怕麻烦、反复示教直到病人或家属掌握为止，对病人某些不良卫生习惯，护士不能厌恶、嘲笑，应启发病人认识到不良卫生习惯的危害，自觉克服。
做好健康教育，树立护士的科学地位，做病人信赖的人。
\ 3.2.3 持之以恒 提高护士的人文修养，不仅要在内心深处深刻的提高认识，求真、求善、求美，而且要从小事做起，从我做起，更要持之以恒，贵在持之以恒。
\ 当我们的护理工作浸透在人文的关怀下，我们护士的一举手、一投足都会透出美的光芒。
尽管病人可能只看到你的一双眼睛，可是你的美已经印在了他们的心中。
\ 1 .大医精诚论..北京:.1999.32 庄子.渔夫.庄子·杂篇.北京：.2007.146
