《大学》读后感，200到400字就行了，不用太多。
多谢
读后感 我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
、本是中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“，在明明德”的命题就深受的作者的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是中的一篇文章，作于春秋末年，写定于秦统一全国以后不久。
它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。
《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。
文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。
“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。
具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是关键。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下平了。
如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。
大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。
意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。
亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。
“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。
“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。
“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。
“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。
因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。
学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。
学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
课外阅读读后感300—400字。
读笑猫日记有感《笑猫日记》的主要人物就是笑猫、虎皮猫、杜真子、马小跳和老老鼠。
他们之间发生了一个个有趣的故事，下面我就给大家介绍一下他们的性格吧
笑猫是一只有思想的猫，它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑、还会皮笑肉不笑。
虎皮猫是一只超凡脱俗、心中有信念的猫。
杜真子是一个漂亮的小姑娘，她也是一个长着猫脸的“小女巫”呢
马小跳特别淘气，被称为“淘气包马小跳”，他和他表妹杜真子见面就会吵架，就是合不来。
老老鼠是一只老得不知活了多久的老鼠，它是一位哲学家，也是一位幽默大师，经常和笑猫在一起。
我也要像笑猫一样，给人们带来快乐
7篇400字左右作文（读后感也行）
《乌塔》读后感 学习了《乌塔》这篇课文后，我的感触颇深。
从乌塔身上，我收获到了很多有益的知识。
现在的中国孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”、“小公主”，家人百般呵护，什么事都不让做，而文中的乌塔却大不一样。
这篇课文主要讲述的是一个14岁的小女孩儿乌塔，自己一人游历欧洲的事情。
课文中讲到乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。
从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。
可我们呢
有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。
乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。
这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表
周末时又是否遵守了呢
要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。
课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。
可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。
所以，我们应该向乌塔学习。
乌塔曾经说过“光从电视和书本中认识世界总不完美”。
我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。
而从来不会想到去亲身体验一番。
光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。
从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。
这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生。
《乌塔》读后感乌塔，仅仅是一个14岁的小姑娘，却自己一个人游历欧洲
这对于没有出过远门的孩子是一件不可想象的事。
在中国几乎没有发生过这样的事。
要是真有一个中国孩子要外出旅游，即使自己愿意，可是，他的父母一定是一千一万个不同意。
怕孩子遇到危险啦，又怕孩子饿肚子啦......总觉得孩子永远长不大，把他们当成心肝宝贝儿来看待，含在嘴里怕化，抱在手上怕掉。
可是乌塔，她难道就不是父母的心肝宝贝吗
不是的。
可是她的父母又为什么同意让自己的孩子一个人独自游欧洲呢
这是因为西方的教育方法与中国的教育方法的截然不同。
他们还是爱孩子，可是他们的爱是让孩子从小养成独立自主的的好习惯，是让孩子到社会里磨练，是让孩子成为大自然里生命力顽强的小草，是让孩子成为暴风雨里的雄鹰
而中国的父母，他们爱孩子是溺爱，把自己的孩子当成小王子，小公主，使孩子养成依赖思想，让孩子成为温室里的花儿，成为笼中之鸟
同学们，你愿意当温室里的花儿还是大自然里的小草，愿意当笼中之鸟还是愿意当暴风雨里的雄鹰
父母啊，请你们放开你们那温暖的双臂，让我们在蓝天中自由的飞翔 在此，我呼吁：希望中国的教育方式来一次大改革，学习西方国家，培养出更多的栋梁之才 《乌塔》读后感我阅读了《乌塔》。
回想、品味着小女孩乌塔的一个个神情，一句句话语，我思绪万千……乌塔是个12岁的德国小女孩，在这样的年华，他竟能自己挣钱买票，单独一人周游法国、瑞士、奥地利、意大利，还准备再去希腊——想想她的年龄，才12岁呀
更令人吃惊的是，他为这次欧洲之旅准备了三年，路线日程安排得滴水不漏——一个小学生，几乎不要家长帮忙，与我们这些同龄人相比……唉，真是令我们汗颜呀
最能引起我们共鸣的，还是她与文中“我”的一番交谈。
她那热情轻快的谈兴，将这酷热的时光笼罩上了一种神秘的光彩。
乌塔的话语，无不折射出西方文化的礼仪、敏捷、独立感，与中国的情况形成了鲜明的对比。
当她问起中国孩子是否也这样旅游，那随和的语气却使作者怎么也说不出话来。
当“我”说家长很爱孩子，会带他们出去玩，却不放心让孩子单独出远门时，自以为找到了一个绝妙的理由，却受到了乌塔的强烈反驳：“爱孩子，为什么就不让他们单独出门
”我只能苦笑着承认自己的回答不合逻辑；当我告诉乌塔中国的风俗情况，并说孩子们仍能找到快乐，乌塔仍是坚持：“从电视和书本上认识世界并不完美。
”看到这里，我真想畅所欲言，一吐自己即将喷涌的想法
对于乌塔的观点，我举双手赞成。
这正是中国孩子们共同的心声啊
在中国，人们常说到“爱护”这个词，久而久之，“爱护”就演变成“爱＝保护”。
殊不知，爱的方式数不胜数，如若保护过度，便无意中充当了母鸡一角，把小孩子们孕育在狭小的土地上。
而在外国，“爱”的方式是多元化的，最重要的便是让孩子像小鹰一样，翱翔在雷鸣电闪的天穹下，搏击在风雨交加的大地上。
简单地说，在中国，则与外国截然相反，“爱”在大多数家长眼中被视为“呵护”。
其次，有些家长过于偏重于孩子的学习成绩，却忽视了下一代综合素质的培养，把孩子“刻”成了对历史、环境、回报、感恩等一无所知的语数化人类。
“从电视和书本上认识世界并不完美”，电视、书本，它们无疑是工具。
而人，却要“扑”在死的工具上，并懒洋洋地向载体和媒介索取想要的知识——可能成功吗
想获得真正的心之美丽，除亲历亲为，自身实践，别无他法
我并不是说爱孩子就不要管他们，也不是在反对中华民族的一贯风格，而是体会到了一种深深的危机感。
任何事情都是有度的，“管制”、“保护”与“独立”都是互相联系的，缺一不可，过度则反。
亲爱的爸爸妈妈，虽然中国的这种现状不得完全颠覆，但是，孩子要长大，可不能让下一代的花朵成长在温室里啊
亲爱的爸爸妈妈，爱孩子，就回应一下孩子的心声吧
锻炼我们的真正才能，我们才会告别童年，打拼天下
《乌塔》读后感 读过《乌塔》这篇文章，我觉得乌塔是一个细心。
大胆的德国女孩，她每到一地都会先查警察局的电话，不让爸爸妈妈担心，或者给爸爸妈妈打一个电话，寄一张明信片。
她细心，肯学习，用了三年的时间准备了欧洲旅游。
乌塔自主。
自强，旅游的费用全部都是有自己打工挣来的，不花爸爸妈妈的一分钱。
她的爸爸妈妈放开了手让乌塔去亲自体验生活，品尝人生的酸甜苦辣，我羡慕和敬佩乌塔14岁就能独自游历欧洲。
乌塔利用暑假去了意大利的威尼斯。
米兰。
佛罗伦萨，还准备去希腊。
在我的暑假里，时间一般都是有爸爸妈妈安排，大部分时间都用在了老师留的枯燥的作业上了，不能像乌塔一样去旅游。
要么，时间都花在了舞蹈班上去练习舞蹈。
我十分希望能独自去游玩，但爸妈能支持吗
当然不能了，所以说我的署假就去少自由。
乌塔为了实现自己的世界旅游计划，用了三年时间准备，阅读了这些国家的有关资料，自己打工挣钱做旅费。
我也到过许多地方旅游过，当然是和爸爸妈妈一起旅游，旅游的路线当然也是爸爸妈妈安排的，旅费也是从爸爸妈妈的要腰包拿住来的。
至于离开家长独自去玩，这是想也别想的事，爸爸妈妈只把我当家里的“小公主”，过分的溺爱，把我捧在手里生怕掉了，含在嘴里生怕化了，我十分希望自己能够独立自主，自强自立。
乌塔也是家里的宝贝，她的父母。
姥姥。
姥爷也非常爱她。
但是他们都有自己的爱好，父母会让乌塔自己单独去玩。
我也有很多兴趣和爱好，例如：玩电脑，溜冰，做游戏……有的时候爸爸妈妈还算尊重我的兴趣，但更多的时候还是不让干这，不让干那。
有时老师作业留得少吧，还允许我做家务；有时老师作业留得特多，别说做家务了，连看课外书都不让我看。
更别说支配自己的时间了。
一天到晚趴在课桌上写作业。
有时要背的东西怎么也塞不进脑子里，我多么希望那一给双休日没有作业呀，让我自己安排自己的时间啊
《乌塔》读后感一个年仅十四岁的小姑娘，一个人独自在欧洲各地旅游，她有主见而不盲干，胆大心细，会待人接物，还懂得自我保护。
她就是一个德国小姑娘――乌塔。
这是我们的第七课的课文，它向我们讲叙了一个勇敢的德国小姑娘在暑假独自旅游欧洲的经过。
读完后，我不禁陷入了沉思。
乌塔只有十四岁，父母就放手让他独自游欧洲，这不仅是因为乌塔有着良好的自理能力和自我保护意识，更重要的是国外与国内是两种截然不同的教育观念：外国家长给予孩子的是信任、关怀、鼓励，因为他们相信孩子是会靠自己的力量成功的。
他们信任孩子，但不过分宠爱孩子，所以孩子们更不会辜负他们。
有时，孩子遇到了困难，父母不会伸手帮他们一下，为的就是锻炼他们独立自主的心，让他们懂得依靠自己，相信自己。
而中国的家长给予孩子的，是过多的疼爱，甚至溺爱，把孩子呵护得像小皇帝似的，使孩子们像温室里的花朵，其结果是让孩子时时事事都依赖父母。
父母们整天把孩子埋葬在书山题海之中，一心希望他们学业有成。
孩子们只是认识到了书本那小小的天空，如果不让他们出去闯闯，是无法认识到大千世界的奇妙的，无法领悟人生的真正含义。
父母不可能照顾孩子一生一世，如果某一天父母不在的话，那他们该怎样养活自己呢
有些大学生上大学时，生活竟不能自理，还需要父母跟去照顾饮食起居。
那么培养这种无法自理、自主、自强的大学生有什么用呢。
未来是我们的，父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受风雨的磨练，在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧。
《乌塔》读后感读了《乌塔》这篇文章，我感觉乌塔这个小姑娘很勇敢、独立性很强，才14岁就游历了整个欧洲，并且还是独自一个人玩的，我很佩服她。
在游玩之前，乌塔做了十分充分的准备:1、设计好旅行路线和日程；2、阅读相关的书籍；3、挣旅费。
这一点我要向她学习，妈妈也要向她学习。
因为我们经常是随性而游，没有做充分的准备，所以每次旅游都显得匆匆忙忙的，过后还会发现有许多地方没玩到，就会漏掉一些开心，漏掉一些见识。
我在文章中看到了这样一句：“一个14岁的孩子，独自一人游欧洲，如果不是亲眼所见，我决不会相信。
”从这句我发现德国人跟我们中国人不一样，中国人出国旅游的时候大多数都不是家庭中较小的孩子独自出国游玩，一般都是家庭中已成年的大人带着小孩才出国；而德国人却是有时候一起出去，有时候却独自一人出去玩。
这说明了德国人的独立性很强，很早就学会了安排自己的生活。
我也很羡慕她，因为她那里的治安肯定很好，要不然的话她肯定不敢，她的父母也必定不会让她出国游玩。
如果全世界的治安都像欧洲一样好，有机会的话，我也可以试试。
《乌塔》读后感乌塔，仅仅是一个十四岁的女孩子，竟然一人敢旅游欧洲
这对一个没有单独旅游的孩子是都不敢想的事
乌塔为了这一次的旅游，她整整花费了三年的时间做准备
而且，这次的旅费没有从家里面拿一分钱，而是靠自己去餐厅和超市、还有发报纸和广告单自己辛苦挣来的
我读完之后，心里掀起了无数个波澜。
因为我是个十岁的孩子了，从来没有离开过爸妈，更不要说自己外出和旅游了。
这还让我想到了那一次：因为我每个星期天的下午，我都会去上英语课。
吴老师有次让我们去青岛日照三日游，谁想参加谁报名。
我兴高采烈的把此事告诉了爸爸，结果爸爸一口否定，“你还小，以后会有机会的”。
我伤心的回到了英语班，看着同学们高兴离开时的身影，我心里有一种说不出的滋味。
后来同学们回来了，向我讲起外面的风景和拾贝壳的感受，我心里即替她们高兴，又感觉她们像是在讽刺我。
有的家长就是太“爱”孩子了，为什么在爱字上加上引号呢
因为这是错误的爱。
为什么乌塔的爸妈敢于让乌塔独自一人去旅游欧洲呢
难道她的爸妈不爱她吗
不是的，乌塔的爸妈只是想锻炼孩子的独自能力。
中国的爸妈真们是把孩子是“捧在手里拍掉了，含在嘴里怕化了”。
爸爸妈妈们，请让我们独立去做一件事情吧
像乌塔一样过早的学会独立，我们不想做温室里的花朵，不想做笼中之鸟，我们要做雄鹰、暴风雨里的雄鹰
《乌塔》读后感读了《乌塔》这篇课文，令我最难忘的是乌塔独自一人到国外去旅游。
她十四岁就能利用暑假到法国﹑瑞士﹑奥地利和意大利等国家旅游，最后还想继续挣钱到中国呢。
想想自己吧，我现在已经9岁了，可从来都没有离开过大人一步。
有一次，我很想和同学到利川旅游，但是爸爸妈妈说：“你去利川多危险呀
万一迷路了或遇到坏人，那我们就没有孩子了，那可不行
”外婆外公说：“如果你不见了，那就没人给我们捶背了，没人跟我们说话了，没人给我们快乐了，那我们可不同意
”我不满地说：“如果你们老是不放心我，那长大以后怎么办呢
”可无论我怎么说他们就是不同意，当然我也没能去利川游玩，多可惜呀
我多么希望能像一只小鹰在天空中飞翔，不要像一只风筝一样总是被他们拽在手里。
哎
这也不全怪家长，我自己的独立生活能力也很差。
比如我吃饭的时候就要家长不停地催促才吃得快；每次都要家长提醒才知道戴好红领巾。
天冷了我不知道加衣服，天热了不知道减衣服……再看看乌塔吧，她为了这次旅行在家里就已经设计好了旅行路线和日程，而且每到一个地方就会问警察局的电话号码，以便遇到危险和困难可以请求帮助；她还知道给家里打电话或寄一张明信片报告自己的情况。
如果我也能像乌塔一样的话，爸爸妈妈一定会对我放心，一定会让我独自一人外出。
最让我感兴趣的是乌塔自己打工挣旅游费。
她到餐馆和超级市场分发广告单，还到别人家里陪小孩玩。
而我最多是在家里帚帚地板，连洗碗都怕把碗摔碎了。
我一定要向乌塔学习，像她那样独立生活。
《乌塔》读后感这篇文章讲了乌塔独自一人游欧洲，我非常佩服她的胆量，能独自一人游欧洲，换了我，就连上海、杭州离自己家乡很近的地方都不敢去，更何况独自一人游欧洲，我们中国和外国的习惯就是不一样，就像妈妈说的，外国人学弹琴，上课都可以玩，老师只管说，他们要听就听，不听就不听。
我真希望中国人能像外国小孩一样，可以单独出远门。
我在乌塔说的一句话中:“光从电视和书本中认识世界总不完美。
”我感受到的确，在书和电视里不能看到完美的世界
只有自己去亲身经历才可以认识这世界的完美。
俗话说：“耳听为虚，眼见为实。
”我们因该去认识世界，探索世界的美。
也许，有人会说：“我也很想去啊
可我父母不同意啊
”对这个我也会这么想因为我也是一个什么是都是被妈妈爸爸操控着的。
跟马戏团里的“木偶”没什么区别所以我不想学兴趣班可是也是白说的
连去同学家玩也要他们做主。
最后，我想对我的爸爸妈妈和所有的父母说：“让我们去试试，我们也可以的，别忽略我们，替我们主张一切。
读了这篇课文以后使我深深地感到自己的不足和依赖性，到现在为止，我连起床这个小事都让妈妈操心，平时完全没有意识到自己的生活起居还需要自己来安排，更别说一个人出国旅游，连在亲朋好友家住几日都不行，对照乌塔，我感到非常地羞愧和难过，我们中国的孩子简直就是袋鼠一族，整天在妈妈的“育儿袋”中生活，一点都不能独立。
想到以后，真是有点后怕。
所以读了《乌塔》后，我暗暗地下决心。
我再也不做笼中待飞的小鸟，我要做快乐飞翔于蓝天上的苍鹰。
主动从父母的溺爱中走出，锤炼自己独立生活的意志我们中国和外国的习惯就是不一样，就像妈妈说的，外国人学弹琴，上课都可以玩，老师只管说，他们要听就听，不听就不听。
我真希望中国人能像外国小孩一样，可以单独出远门。
回头看看我们身边的孩子，就是小小的湖州也不敢一个人出门。
再说欧洲有十几个国家，好几种不同的语言，但乌塔呢，一点也不感到害怕，照样一个人去旅行。
哪像我们中国的孩子整天像关在鸟笼的小鸟，一点胆量都没有。
只会一个人趴在床上，一边吃糖，一边看厚厚的书。
一对比就可以看出乌塔是个有主见、有胆量、有志气的孩子。
可想而知，中国的家长们爱(宠)孩子有些过分了，中国的孩子们太缺乏自立意识和独立能力了的依赖思想
《乌塔》读后感吉林省敦化市实验二小学 4年2班 邓淇予(小山屋.作文网) 乌塔是一个小女孩，她十四岁独自一人游历欧洲，使作者大吃一惊，她问作者：中国的孩子是不是也这样旅游的
作者顿时语塞，后来有所领悟，中国的孩子不会自立。
乌塔使我想到了电影《暖春》中的小女孩，她给家人做饭，自己去上学，她坚韧自制，勤劳勇敢，我却连自己一个人去少年宫也不敢，而乌塔自己一个人可以去米兰和佛罗伦萨，和她相比，我简直就是白天鹅中的一只丑小鸭。
乌塔不是一个成年人，却拥有成年人的想法。
她用了三年，三年，多么少的天数，她居然就准备好了。
她不向父母伸手要钱，自己挣钱，去了许多地方，无人依靠的她很快活，这是中国孩子很少、几乎没有的做法。
我们是胆小吗
不是；是无能吗
不是，是因为我们缺乏自立
读了《乌塔》之后，我要自己学着做家务了，比如：自理：自己铺床，自己叠被，校园内的事情尽量自己解决。
家务：学着做饭，现在我就会做西红柿炒鸡蛋，还会做黄瓜汤。
学着拖地，扫地，我现在会拖地了，学着自己洗衣服，学着自己独立睡觉。
朋友们，期待着我的好表现吧，你们将为我喝彩
《乌塔》读后感乌塔是一个热情活泼、独立性强、胆大心细，具有生活经验的小姑娘，她说她一个人去了法国、瑞士、奥地利……你们一定目瞪口呆。
读到这儿，我也和你们一样，心想，14岁的小女孩竟然自己独闯欧洲，就像是独闯江湖啊。
难道乌塔的爸爸妈妈不担心吗
我在心里问道。
乌塔说她是花了三年时间才准备好这次旅行的，看来她是有备而来的呀。
那么，她的爸爸妈妈知不知道她在什么地方呢
“每到一地，就先查警察局的号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。
”课文里写道。
哦，原来是这样。
我自言自语地说：“她和爸爸妈妈想得真周到
” 课文中还写道，爱孩子，为什么不能让他们单独出门呢
我从乌塔的话里感到了外国是自由教育，咱们中国是封闭式教育，不让我们有一点自由的空间。
我同意乌塔独自出门的理由。
人生活在同一片蓝天下，同一块地面上，为什么教育方式差别这么大
我还同意乌塔说的“光看电视和书本是不完美的，要亲身经历。
”从电视和书本上你看不到它真正的美丽，你必须到那个地方去，亲眼看一看，才能体会到它美在何处。
古人说：“读万卷书，行万里路。
”读过《乌塔》这篇课文，我也要学习乌塔的生活经验和勇气，长大以后，我也要独闯欧洲。
《乌塔》读后感 前不久，我们学习了《乌塔》这篇文章，对我触动很大。
我对文中十四岁的德国姑娘乌塔佩服不已。
这篇文章主要讲乌塔在父母的支持下，用自己挣来的钱，独自一人游欧洲的故事，反映了外国孩子有礼貌、富有生活经验、热爱生活的特点。
一个十四岁的姑娘竟然那么勇敢——在暑假独自一人浏览了欧洲的法国、瑞士、奥地利、意大利、希腊五个国家；她竟然有那么大的毅力——为了这次旅游，用了三年时间来准备，阅读了大量与这些国家有关的书籍，更难能可贵的是所需的旅游费用，完全是她自己三年来每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期为别人家陪小孩赚回来的。
她的这种勇敢与毅力不仅令我们刮目相看，更令我们无地自容。
与她相比，我们相差甚远。
我们都过着饭来张口，衣来伸手“无忧无虑”的生活，在家，父母长辈百般呵护；在校，老师耐心教育细心照顾；出门，有家长陪同或专人看护。
不说单独出门旅游，就是单独上校的机会都难得一次。
我们就像温室里的花朵，经不起风雨与磨练，我们的独立自理能力几近退化，真的是我们不行吗
是我们比别人差吗
不是，是我们没有机会，是因为我们的父母长辈过分的宠爱甚至溺爱而造成的，他们把我们宠成了霸道、自私、娇气的“小皇帝”、“小公主”。
是他们很少给我们锻炼的机会，久而久之，我们便享受惯了。
“爱孩子，为什么就不能让他们单独出门
”——乌塔对“我”的反问，正好问得“我”一时语塞。
的确是呀，为什么就不能让我们单独出门
不经风雨怎能见彩虹
不经磨砺怎能成长
我们现在需要机会，亲爱的父母长辈们，放心吧，请松开您溺爱的双手，让我们自由地翱翔。
因为“光从电视和书本中认识世界总不完美。
我从电视上经常看见意大利，但只有亲自来到这里，它的美丽才深深感动了我。
”这是乌塔用自己的亲身实践告诉我们的真理。
卖火柴的小女孩读后感400字
卖火小女孩读后感400字《卖火柴的小女孩丹家安徒生创作的,小女孩在大的晚上,独自一人在街上卖火柴。
她不敢回家,因为她没有卖出一根火柴,回到家会被爸爸打。
饥寒交迫使她心里极其矛盾,要不要擦燃火柴?她终于鼓起勇气,连续擦燃了五次火柴,并出现了不同的幻想。
最后小女孩和奶奶一起飞走了,飞到了那没有寒冷,没有饥饿的地方,过着幸福安宁的的生活。
读完这个故事,我的心灵受到了极大的震撼:大年夜的夜晚,下着雪,小女孩一个人走在街上卖火柴,还赤着脚走路,是多么的可怜啊!我很想知道,为什么那时候穷人家的孩子都要遭受这么大的痛苦,在资本社会里,富人有享不完的荣华富贵,而穷人只有挨饿的悲惨下场!小女孩和我们的年龄差不多,但是我们现在的生活是无忧无虑的。
吃穿都是父母给的,不缺少人和关心和爱护。
相反,小女孩却要每天过着挨饿的日子。
卖不出火柴还要被父亲打,房子是破了洞的,我们要比小女孩好一千倍一万倍。
现在的社会条件这么优越,可是我们还是不好好学习,经常惹父母老师生气,现在想想,真的是好对不起他们。
我们要珍惜现在的生活,奋发图强,掌握许许多多的本领,这样才对得起关心爱护我们的人。
学心理健康读后感400字左右
一个人敢说话、会说话，还不等于有口才，正如一个人会骑自行车还不是艺术一样，只有杂技演员娴熟的骑车表演才称得上艺术。
演讲上是一种，要真正掌握这种艺术，并非易事，它包括很多方面的技巧，诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体的动作、面部表情和仪表礼节，控尝应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。
这些都需要我们从理论到实践，对进行系统的学习和运用。
没上这个课之前我根本就不在乎这方面的锻炼，虽然知道口才很重要，却不知道这里面包含的深层含义。
演讲是一种思想性、政治性较强的现实活动;演讲是真理的呐喊，演讲是心灵的共鸣，演讲是人格的展现。
因此，演讲者必须具有较高的政治素质，良好的道德品质，高尚的思想情操和无穷的人格魅力。
只有这样演讲者才能说服人、感染人、打动人、鼓舞人，从而促使人们去行动。
演讲绝不是像有的人所想象的那样高不可攀，可望而不可及。
我们不难发现，那些闻名于世的杰出演讲高手都不是生就的天才，而是经过长期不懈的艰苦锻炼成功的。
。
”世界上没有什么天生的演讲家，如果有的话，那就是奋斗不息的你。
那么，怎样才能提高自己的演讲水平和口语呢?一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须要做到：多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。
一.多看一些方面的书籍和文章。
演讲具有很强的科学性和艺术性。
二.学会“听”话的艺术。
要学会说话，首先就应该学会“听”话。
“。
”会“听”话的人既能很好地领会，理解别人说话的意思，又能仔细地欣赏、揣摸别人说话的技巧，更能从别人的言谈中听出言下之意和弦外之音，同时，还要做到察颜观色。
“言之于口，不若行之于身。
三.说过：“不知道自己的无知，乃是双倍的无知”。
英国诗人说过：“我们学得越多，就越发现自己无知”。
我国古代教育家也说过：“知之为知之，，是知也。
”一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须放下架子，丢掉面子，向有经验的演讲者和对口才有研究的专家虚心求教，不懂就问，不耻下问，这样就能使自己的能力发生质的变化，收到事半功倍的效果。
四.多写一些学习演讲与口才的心得体会，把自己对演讲口才的认识、感受用文字写下来，并上升到理论的高度。
同时，把自己工作中，生活中所见，所闻，所思的闪光语言，写在本子上，记录下来，以便日后查阅使用，这就是我们常说的：好记忆不如烂笔头。
五.要经常冷静思考，反复分析，为什么有的人讲话非常受欢迎，有哲理，有深度，有广度，使人感动万分，受益非浅;为什么有的人说话枯燥无味、漫无边际、毫无新意，甚至令人反感。
多思者，就能从中悟出道理，获得经验和教训。
六.“积之愈厚，发之愈佳”。
一名优秀的演讲者，一个口才出色的人，必须要有广博的知识，丰富的联想，演讲起来，才能上下几千年，纵横数万里，山南海北，古今中外，旁征博引，融会贯通、谈吐自如。
一个机智风趣的演讲家还必须具有随机应变，对答如流的能力，演讲起来才能谈笑风生，妙语联珠，巧问妙答，左右逢源。
而要做到这一点，没有渊博的知识积累是无法实现的。
七.“言之于口，不若行之于身。
”语言是灵魂的镜子，是行动的影子。
一个人的行动和为人是最好的语言。
我们每个人都知道，把语言化为行动，比把行为化为语言困难多。
所以，一个人要想成为合格的演讲家，成为受人欢迎的演讲家，就必须多学做人，树立起良好的形象，展现出人格的魅力。
“即使一个口才笨拙，不敢面对群众讲话的人，只要肯努力实践，刻苦学习，并且把演讲与事业连在一起，是完全可以成为很好的演讲者的。
请给我几篇文章
3.感恩感恩父母的文章 拥有一颗感恩的心 从小体弱多病的他成绩骄然，全家一心希望他将来能荣宗耀祖学个“秀才”乃至“状元”出来，母亲从他出生起就日夜操劳，请医求药，导致积劳成疾身患癌症，可母亲没舍得为自己用一分钱，拒绝求医，并且喝农药自杀了，患有风湿性关节炎的父亲为了支付他上学学费，沿街捡垃圾，炎炎夏日中暑而死。
一个体弱多病的大学生，在他的成长历程中，逼死了母亲、累死了父亲，可以说是罪孽深重，双亲都是因为“爱”他而牺牲了自己的生命，这样的爱让人多么痛心又多么敬佩，看着这对为爱而放弃生命的父母，你能说的只有“感恩”，他们用自己的生命来报答上苍赐予的新生命，因为这新生命能够慰籍他们失落的灵魂，能让他们得到快乐和幸福。
因果循环，他们的孩子在经受过爱的洗礼之后，也拥有了一颗感恩的心，他知道必须努力，才能回报上苍赐予他这样的父母，回报父母给予的生命。
人世间如果缺少了颗感恩的心，那将是一个凄惨、冷漠的地方。
唱一首《感恩的心》送给上苍，“我来自偶然，像一粒尘土，------苍天知道我不认输，感恩的心，感谢命运，花开花落我一样珍惜”。
歌罢泪眼朦胧，却仿佛看到母亲郑重的、微笑着喝下毒药、又仿佛看见父亲蹒跚着双腿拖着沉重的垃圾袋，从这里我们该感恩的对象是他们，该唱首感恩的歌送给他们------我们的父母：“我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天；我原想捧起一簇浪花，你却给了我整个海洋；我原想撷取一枚红叶，你却给了我整个枫林；我原想亲吻一朵雪花，你却给了我整个银色世界。
” 人世间像这样感恩的父母有千千万，但有感恩的孩子却很少，我想对父母说：“为了我们这些不知道感恩的孩子们，您们保重
”我还想对自己说：“为了这些感恩的父母，我们也需要感恩
”感谢自然，给予我们享受生活中的斑斓；感谢父母，给予我生命中爱的呵护；感谢爱人，给予生命中的甜蜜；感谢所有有生命的或者无生命的，给予我生命中不同的感受。
心中充满感恩，你就会快乐一生
心中充满感恩，你就会爱满身心 鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩，很多很多人……我感恩我的父母，是他们给予我生命，给了我一个温暖的家。
坚实而温馨的避风港将永过成为我栖息的地方。
我感恩我的爷，奶奶，是他们为我创造了无忧无虑的氛围，使美妙的童真永存于我的记忆之中。
我感恩我的老师，是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤，用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。
我感恩我的朋友，同学，是他们让我感到集体生活的快乐，“朋友是世上最大的宝贝。
”让学生时代成为相册中最真最纯的一页。
我感恩那些曾施予恩泽的人，是他们让我感到人间处处有真情，人与人之间的缝隙中不只是无形的空气。
我感恩那些被我帮助过的人，是他们给予了我回报他人的机会，同时也让我感悟到：助人之乐，妙不可言。
我感恩那些鼓励过的人，是他们让我看到希望的晨曦，一改颓然，乘着行动之舟朝梦想的彼岸驶去。
我感恩对我不满的人，是他们的不满，我才认识到自己的不足，从而朝着正确的方向前进。
我感恩嘲笑我的人，是他们给了我前进的动力，让有些动摇的心愈来愈坚定，从而一步步走向成功。
我感恩……很多很多的人……感恩，让我懂得“天下父母之心尤为贵”；感恩，让我懂得“承膝于祖辈的乐趣”；感恩，让我领略到阳光的妩媚；感恩让我明的什么是披肝沥胆，风雨同舟；感恩，让我明白……。
感恩鸟语花香，感恩春和景明，感恩蔚蓝的苍穹，……感恩，生命如此不平凡，生命长河中确有宝石在熠熠生辉，感恩，生命如此丰富与多彩，万物生灵赐予的永不泯灭的生活热情。
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，甚至有超脱世俗的情愫。
那我们为什么不感恩“感恩”呢
那么，让我们合上双手，闭上双眼，向上天诚心的祷告，愿天下人都学会感恩“感恩”
4.《钢铁是怎样炼成的》读后感钢铁是怎样炼成的》读后感 读《钢铁是怎样炼成的》有感 理想，是一个人一生的向往和追求。
一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。
这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。
这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。
书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。
保尔的理想是什么呢
那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。
临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。
在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。
为此，他受过刑，作过牢。
在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。
在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。
在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。
特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。
这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。
至今还深深刻在人们心中。
我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。
我认为这是一种职业的选择。
要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福
5.《朝花夕拾》读后感手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了
”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。
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”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
6.《骆驼祥子》读后感 祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。
但他的结果却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。
但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。
祥子没有灰心，更加努力赚钱。
还没有买上车，钱却又被侦探抢去。
在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。
虎妞死了，祥子人车两空。
生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。
他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。
祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。
当然，这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。
我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。
我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。
只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。
对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。
祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。
这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事
我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。
而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。
这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。
讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气,不得翻身。
而我确认为这不仅仅是社会的问题。
虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。
如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。
所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
前两个，不会写。
上面的你参考一下吧
10篇400字左右的读后感
《药》的读后感 「药」--是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，它可以医治痨病 ；「药」--是为了争取民族光明而牺牲自己，革命烈士们宝贵生命的伟大精神 ，它可以拯救全民族。
香喷喷的「馒头」使人得以温饱；血腥的「人血」却可怕得令人不寒而栗。
在鲁迅的文章--『药』中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。
这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。
亲情与现实之间的无奈；封建与进步二者间的矛盾，文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满 ,对於后清腐败民生的失望；以及鲁迅急於改变现状迫切的心境。
. 这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人实事求是、忠於现实的理性精神。
鲁迅对於中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责 , 在文章中处处可见。
这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式, 也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。
因为鲁迅深信「文学-是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具」。
鲁迅真不愧为「人类灵魂的工程师」。
读后感《三国演义》， 也许大家都听说过中国历史上有一段三家分汉的故事，这段故事不仅此后各朝各代的文人都知道，就连现在的人们也不忘那分汉壮观的场面——这就是“三国”。
说起《三国演义》，大家便会想起胸怀大志，仁义之至的刘皇叔——刘备；想起智谋超群，神机妙算的诸葛孔明先生——诸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的关云长——关羽；还会想到武艺高强、正气凛然的张飞…… 《三国演义》共一百二十回，回回引人入胜。
无论是“桃园三结义”、“过五关斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫读者拍手叫好。
其中，在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服诸葛孔明的计谋，而为周公瑾虽然才智出众，但因心胸狭窄而气绝身亡感到惋惜。
这是告诫我们做人不能心胸狭窄，更不能瞧不起别人，如果想方设法去陷害别人，自己终会尝到苦果的。
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢
从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。
文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。
不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。
为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。
更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
《麦田里的守望者》读后感 美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个麦田里的守望者. 我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好! 童年读后感这个暑假，我又翻出书架上的一些旧书，重新阅读起来，其中就有一本高尔基的《童年》，这本书我在四年级的时候就已经读过，当时就感慨万千，这次重读，更是让我思绪万千，有颇多感受在心头。
书中的阿辽沙年幼丧父，不得不被送到残暴没有人性的外祖父那里生活。
生活在这样一个家庭里，阿辽沙受尽了外祖父的虐待，在他的周围，只有自私自利、冷眼旁观的“局外人”。
但是，阿辽沙还是顽强的活着，慢慢在艰苦的环境中成长起来。
我自然而然拿自己的童年和阿辽沙的童年做比较。
我的童年比阿辽沙的童年幸福何止万倍。
我有一个完整的家庭，有爷爷奶奶的疼爱、有爸爸妈妈的呵护。
但是，我确实一条不折不扣快的大懒虫，我从来没有自己做过饭，从来没有自己洗过衣服、从来没有独立做过家务，连这些小事都没有做过，更何况一个人独自到社会上生活了。
我自思：如果把握放到阿辽沙所在的那个社会，或许我连一天都没办法活下去，更不要说和罪恶的社会做斗争了。
读了这本书，我决定要彻底改变自己，学习阿辽沙身上所有的那勤劳、爱学习、独立、勇敢做斗争的品质。
我会努力的。
钢铁是怎样炼成的读后感 《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 《西游记》每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
《水浒传》读后感《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 《菊花香》 自从读了金河仁的《菊花香》后，深深地被小说中的女主人公美姝所吸引。
喜欢她，不因为她有清秀的面庞，不因为她有迷人的身材；敬佩她，不因为她是一个好妻子，不因为她是一个好母亲；羡慕她，不因为她有一头散发着菊花香的秀发，不因为她有一个才貌双全的好丈夫…… 一切的一切，只因为她在工作中是一个女强人——为实现自己的理想而不懈努力着，面对失败，也不轻言放弃——她确实是一个特别的女孩。
而我呢
我已在这个世界上生活了16个春秋了。
然而在这15年中，我的每一天都被混混沌沌地浪费掉了。
我实在找不出自己的那一天生命没有被虚度。
任凭生命的时钟不断地转动，一秒又一秒，一天又一天，周而复始地经过了无数转后，我依然还嫌它慢。
即便听到老人叹息时间如水时，自己还不以为然，总想着自己还年轻，还有好多日子。
当自己真正认真地思考过时，竟也会发出同样的感慨：一个人的生命中有几个16年可以供我们挥霍呢
如果一个人活到了70岁，那么他至少有25年是在睡梦中度过的，如果再浪费掉了16年，那么一半的生命已经流逝了…… 回忆美姝的一生，有哪一天不是在忙碌中度过
除了她所拥有的最后的日子；还有那一天她真正地休息过
除了她所剩下的不多的时间。
我想：也只有这样的生活才算充实
如果真要等到自己发现没有时间的时候，才开始悔恨，那么你已经老了，留下的就只有不尽的懊恼
我喜欢金河仁那优美的诗句：如果能存时间入瓶，我最想做的事情，就是保存每个日子。
我却又清楚的认识到：这是活在浪漫中的人所说的为之倾倒的话语，可我们中又有谁能够不面对现实
我们无法把每个日子保存在瓶中，哪怕是一天而已。
可我们却能不让时间虚度，把每个充实的日子存入脑海…… “以水墨般的爱，溶入生命，渲染成一幅山水；以朝阳般的情，升起理想，凝固为一种天籁。
” ——人为追求而活
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
繁星春水》有感这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。
在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。
有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。
在不知不觉中我便迷上了现代诗。
不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话? 沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。
而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。
你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。
这还不算什么呢，你们再看这几句： 母亲啊
天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。
她热诚赞美母爱。
对母亲表示了由衷的感激之情。
整体联想自然，读来委婉柔和。
中外都有,希望对你有帮助~~
