5000字读后感
《水》是我国文学宝库中的一颗璀璨的明珠，代文人留给我们的一富的文学遗产。
这部长篇名著主要描写了北宋徽宗宣和年间，宋江等一百零八位英雄的传奇故事。
他们的斗争事迹被染上了浓厚的传奇色彩，在民间广泛流传至今。
这部名著整体上可分为两大部分。
前半部分主要描写了官逼民反、百姓起义、轰轰烈烈大聚义；后半部分则主要描写了他们竖起“替天行道”大旗，接受招安，东征西讨，最终凄凄惨惨鸟兽散的结局。
小说真实地描写了封建社会中的基本矛盾，深刻地揭露了统治集团的罪恶，大胆地歌颂了造反的英雄，艺术地再现了中国古代人民反抗斗争的发生和发展的规律，这在整部中国文学史上是相当难能可贵的。
纵观全部，本书自始至终都特别突出忠与奸的斗争。
《水浒传》中的“义”虽然也难以摆脱儒家伦理的羁绊，但主要还是表现了下层，群众为了维护自身的利益而团结一致，戮力相助，进而“济困扶危，杀富济贫”，在一定程度上具有反封建的意义。
至于“忠”，虽然也有忠于梁山事业的内涵，但主要还是指忠于封建君王。
且“忠”与“义”之间，忠又处于主导地位。
小说中的主人公宋江就是“一生忠义”的代表。
他曾经凭着自己的声誉和才能，将梁山事业上引向兴旺发达，但他同时又在“忠义”思想指导下，坚持了一条“只反贪官，不反皇帝”的道路，所谓“身在水浒之中，心在朝庭之上，一意招安，专图报图”，最后领导义军归顺了朝庭，去打“不‘替天行道’的强盗”，并自己走向了绝路。
小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时，还颂扬了他的忠心不负朝廷，而皇帝也不负忠臣。
在主观上只是想表明“自古权奸害忠良，不容忠义立家帮”，而不想否定宋江他们的投降归顺，但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧，在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。
这应该说是现实主义的胜利。
《水浒传 》是一部政治性很强的小说。
但长期以来广大群众之所以喜爱这部小说，不仅仅是由于它宣扬了忠心报国或描写了阶级斗争，而在很大程度上是由于它歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。
《水浒传》中的不少英雄都“力”和“勇”的象征。
他们有的能空手打虎，有的能倒拔杨柳，并且还杀贪官污吏，抵千军万马，一往无前。
他们智取生辰纲，三打祝家庄，有勇有谋，出奇制胜，其斗争的计谋和策略实为后人所赞叹。
特别是李逵、阮小七、鱼虾知深等一些人物，不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗与封建理学相对立的“绝假纯真”的童心，更为广大群众所喜爱。
接上：水浒传》是一部思想内容很丰富的小说。
它没有给读者揭示出梁山泊这支队伍的基本性质，没有告诉读者这是一支以什么样的阶级成员为基础构成的队伍，只是着力刻画了一群代表性人物。
人们也只能以这些代表人物亦即队伍的领袖人物去理解这支队伍的性质，看他们是在什么样的社会冲突下走上梁山的。
“逼上梁山”是群众形容梁山好汉落草原因的谚语，其实上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。
最典型的当推林冲。
林冲是八十万禁军教头，不是城市贫民，更不是农民。
由于高衙内企图霸占他的妻子，设计陷害，使他成了囚犯被发配沧州，而后又火烧草料场要置他于死地，“闪得他有家难奔，有国难投”，为了求活他不得不上梁山。
逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，与地主官僚压迫农民无关也不是在租税灾害的迫害下无法谋生才铤而走险的农民起义的标准原因，而是任何社会中都有的与对立无关的强者欺凌弱者的现象，同一阶层内部也可以大量发生，打不上什么阶级烙印。
那情况与高俅逼走王进一样，是与阶级利害无涉的私人恩怨的爆发。
与林冲出身相似的是曾任殿前制使的杨智。
他因失陷花石纲而丢官。
如果他要参加起义，正该去参加因花石纲而逼反的方腊队伍。
可是他累遭挫折，仍一心想搏得一个封妻荫子。
杀牛二事件使他被发配到大名府，而他又甘心为梁中书送赃礼效劳，直到生辰纲丢了，才不得不以到二龙山落草转入梁山。
而这也和揭竿起义的农民革命不相干。
鲁智深也是军官，在提辖任上因仗义救人，三拳打死郑屠，官府追捕下被逼削发为僧；后又因仗义救护林冲在东京不得安身，流荡江湖而落草。
他的身份与落草的原因也和农民反抗地主的起义无关，倒是因仗义而啸山林这一点却是许多梁山好汉集结的最大原因，称之为“聚义”。
那一群侠义之士聚集在一起行义侠之事才是《水浒传》给予读者的最重要的意向，这个意向在小说中压倒一切。
使梁山泊走上兴旺道路的晁盖一伙的入伙起因是打劫生辰纲，这也是江湖上通行的夺取“不义之财”的侠义行为。
刘唐的报信，阮氏三雄的撞筹，公孙胜的奔来参加都是冲着“义”字来的。
晁盖的身份是当保正的庄主，从江湖上的角度可称得上是“开明地方”；吴用是教书先生，可称乡村贫民；公孙胜是道士，刘、唐、白胜是无业游民，只有阮氏三雄是渔民，可排得上是农民，而且受官腐的捐税勒索。
但他们所向往的只是大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金的快乐生活，入伙也是因为有仗义的庄主晁保正牵头。
官兵来捕捉的战争中他们还唱着“忠心报答”赵官家“，哪有反王权的气息
《水浒传》少数几个出身农民的也都是江湖气重于泥土气，只有李逵的哥哥还像个农民，偏偏他正是反对李逵落草的。
《水浒传》中的地主，晁盖不必说，史进的父亲史太公，桃花庄的刘太公，宋江的父亲宋太公，孔明、孔亮的父亲孔太公，穆弘、穆春的父亲穆太公，等等，无论从肖像描写还是从性格描写，都是仁善之辈。
只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水县陷害李逵的曹太公才是负面形象，而好坏则是以与梁山好汉的关系，即以“义“来划线的。
小说中几乎没有出现过地主欺压农民的镜头，作者的标准是义与不义，而不是以地主与农民的对立的关系为准的。
宋江是地主出身的县吏，和江湖好汉结交，仗义疏财出了名，他因通风报信救了晁盖一伙，杀净婆惜（是因救晁盖通梁山惹的因）而出逃，累遭动难，都是梁山好汉仗义营救脱的险，而他仍不肯落草，后因江洲一线，事情闹砸了才上山，终于当上了梁山之主。
其他如戴宗、李逵、张横、张顺、石秀、杨雄、孙立、孙新一伙，青洲三山，饮马川一伙等等，也都是慕宋江之义和梁山泊的名声投奔入伙的，连降将呼延灼，关胜也尽是悉于宋江“义气深重“上的山，只有卢俊义是因为山寨慕名邀他聚义不成，才逼他上绝路，营救出来后，感于恩义入伙的。
情况虽不同，题目都是一个：江湖义气。
招安以前的历次战争也无不为了“义“。
燕顺、花荣等打青洲是为了救宋江，大闹江洲也是为了救宋江，三打祝家庄是因为石秀一伙为祝家庄所困辱，打高唐州是为了救柴进（收呼延灼之战也由此引发），三山聚义打青洲是为了救孔明、孔亮，打华洲是为了救鲁智深和史进，打大明府是为了救卢俊义、石秀（收水火二将之战是其余波），打曾头市是为晁盖报仇，打东平、东昌府是因为山寨位置摆不平，为了免伤义气以攻城为卜，打泰安洲是为了策应燕青，闹东京虽算不上战争，也兴师动众，大费周张，只是为保护宋江一伙去东京看灯进行的窥探活动。
这些小说中最热闹的地方都是为了表现江湖义气而写的。
梁山泊打的旗号是“替天行道”，简单点说也就是为人间打抱不平。
黑暗无能的官府所不能解决的人间不平事，由“义”来伸理，来诛残除暴，这就是“替天行道”的确切含义。
“替天行道”是“行使侠义”的另一种说法，是更冠冕的名称。
招安以后虽然称“义”作“忠”，帮朝廷去打别的强盗了，对打击的对象来说可以说很“不义”了，但宋江一伙仍然讲着义气，俨然是宋王朝军队中一支特殊的用义气团结起来的集体，但这时比起占据山寨的时候来，味道已大不相同，似乎有了点缺陷，这也许就是《水浒传》后半部分讲史部分在形象上也差了些的缘故吧。
总之，《水浒传》以其通俗易懂的语言文字、生动鲜明的人物形象向人们展示了一幅广大人民与封建官僚势力英勇抗争的社会图景，不仅使读者更加深刻地了解了当时的社会状况，而且更反映了人民力量的伟大，使得这部巨著有着更为深远地历史和现实意义。
长篇小说5000字左右读后感
《平凡的世界》读后感 有人说，《平凡的世界》是中国版的《钢铁是怎样炼成的》。
的确，两本书在很多地方是有相通的地方。
主人公的信念都一样坚韧，百折不回。
在路遥的笔下，在平凡的世界里，有一群敢于奋进，勇于进取的年轻人，代表了那个时代的声音。
书里是对于新农村的全景式的描写，突出了从以前的农业模式向新的经济形式的转变，是改革的一个过程。
在这个过程中，涌现了孙少平，孙少安，金波，田润生，田晓霞等许许多多各具特点的青年人，他们是整个时代的代表，是整个时代的主人公。
在《平凡的世界》里，孙少平是一个极富正义感的青年。
在和包工头胡永州的斗争过程中，他表现的是一种正义，不畏邪恶的正义。
他帮助了小翠，可是小翠已经堕落了，因为她的家里，也因为她的自身原因，她已经深陷而不能自拔。
即使孙少平一次两次可以帮助他，可是如果一个人不能自救，那么别人给予他的再大帮助也是徒然。
作者路遥对于小翠也许真的是哀其不幸怒其不争。
任何人都要树立一个自尊自强的信念，在任何情况下，都不要失掉人的最宝贵的品格。
即使是出淤泥也要不染。
心中一定要有一个声音，不断提醒自己，要自强，不要破罐破摔。
书中的孙少安也是一个典型的人物形象，他从十三岁起挑起了全家的重担，他又是一个有抱负的人，在改革了之后，他首先建了一个砖窑厂，用自己勤劳的双水打下了一片事业，他身上的许多优点和少平很相像。
通过他和田润叶之间的爱情，我们依然可以看出他没有跳出门当户对的封建老套套。
可是我们不能怪少安，毕竟他只是想让润叶更加幸福，让她不为难，始终是为她着想的。
至于润叶和李向前之间发生的种种，也是少安没有预先想到的，令人欣慰的是，虽然是向前失去了双腿，但是他却收获了爱情，他和润叶最终还是走在了一起。
总之，少安是一个勤劳，敢于前进，勇于挑战的青年，和他弟少平一样都是好男儿。
孙少平和田晓霞的爱情堪称是一段美好并且经典的爱情，相信感动了阅读的每一个人。
他们相互之间有太多的共同点，从相识到相知到相爱，充满了知识分子心心相吸的感觉。
他们是思想领域的好伴侣，现实生活中也相互体贴。
田晓霞欣赏孙少平的上进和好学，还有思想上的独具想法，不盲从，有自己的原则和信念，执着的精神，不屈的意志。
而孙少平喜欢田晓霞的真，既是真实的真，也是真诚的真，在那个年代，一颗温暖的心温暖了另外的一颗心。
田晓霞对于少平的帮助很大，借给了少平很多的书，可以说，在思想的世界里，他们都是彼此的支柱。
田晓霞从来没有嫌弃过少平的揽工汉身份，相反，她和少平的感情在一步步加深。
后来到了煤矿，田晓霞去看望少平一段。
将他们之间的爱情写得很细致。
在麻雀山上，那个夕阳的傍晚，一切的记忆仿佛都在提醒读者，这是一段最美的回忆。
后来田晓霞因公殉职，少平陷入了人生的最低谷。
这段感情的结局是所有人不愿看到的，那就让我们将它深深的留在心底吧。
每个人都想找到自己的田晓霞，只是在很多时候，我们都擦身而过，把握现在，珍惜现在。
孙少平是一个责任心很重的青年。
他对惠英和明明是一种责任，所以后来他回到了煤矿。
至于金秀对于他的爱情，他心里清楚，这只是一种由类似兄妹感情过渡来的爱情，所以他选择拒绝。
我觉得这是少平的原则，也是他的责任，他不会去接受这一段感情，正如他不会忘记田晓霞一样，这都是一种责任，做人的责任。
孙少平这个人物的形象之所以如此丰满。
离不开作者的着力刻画。
在作者笔下，孙少平具备了一个顶天立地的男子汉的所有条件，他的原则，他的责任，他对亲人朋友以及社会上的弱者和主家的态度，就充分说明了他是一个足以担当任何事情的新青年。
他的身上有着太多闪耀的东西，值得我们学习。
金波这个人物具有太多的优点。
他是少平一生的好朋友。
金波的爱情充满了浪漫。
但是结局却是漫长无期的思念。
那首《在那遥远的地方》成就了一段传奇。
藏族姑娘，美丽的歌声，军营，竹笛，军马厂，夕阳，黄昏，构成那段美好记忆的所有内容。
金波是一个感情十分丰富的人，我想一定给读者留下了深刻的印象。
孙兰香也是作者偏爱的人物。
兰香自小就很懂事，去捡柴禾，喂猪，还有和他二哥少平一起在清晨采集青草叶上的露水，为奶奶治眼睛。
有一次，采好的露水因为兰香的跌倒而全部洒掉，兰香因此还哭了很长的时间。
等到兰香去上大学的时候，她和吴仲平之间的爱情也开始了。
他们是典型的校园爱情。
两个人都一样好学，在很多问题的理解上，论争的很厉害，互相在讨论学问的时候建立并加深了感情，相信他们会有一段不错的美满婚姻。
? 路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。
路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。
尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有做出任何世俗的考虑，那就是谎言。
无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。
如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。
这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实──可是怎么可能保证这一点呢
你别无选择──这就是命运的题目所在。
”最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命
这是一部用激-情和磨难来写成的书。
在读书的过程中我一直感觉到，在这亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音荡气回肠，有一种平凡的力量雄浑深沉。
生活的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人击节赞叹、荡气回肠. 人的平凡的生活也是最伟大的，能够让我们在努力奋斗的同时提醒自己始终保持一颗平常的心。
主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对我们今天的大学生仍有启迪。
那里面关于大学生活的描写已经和现在很接近了，我们完全能够从中找到现在大学的影子。
这本书记录了一段历史，记录了一段社会，记录了一个时代，也记录了一段成长的经历。
人，无论在什么位置，无论多么贫寒多么卑微，只要一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的。
看着里面人物的命运不禁想起我们现在的境况，也想象着以后将要面对的生活。
只有做一名劳动者，不是把不幸当作负担，而是当作铺路石，才能做生活的主人，用自己真诚的心去体验生活，用自己的努力去改变生活，毕竟生命对于我们只有一次。
这本书的现实意义还在于对中国的现状的深刻揭示，在于对几千年的农业文明的描述，在于深刻地表现了历史的延续，在于对未来的展望和鼓励我们年轻人自身的提高;对中国的理解，对中国大地上生活着的那一片陆地的人们的理解。
我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。
随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。
” 这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛，无论是阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。
因为有爱，世界变得美丽
掩卷深思，心中浮浮沉沉，颇有感叹世事苍桑，人海茫茫之情，正象路遥在后记中写道 “希望将自己的心灵与人世间无数的心灵沟通。
”我想他做到了......
唐山大地震观后感作文5000字（大学生需要的）
我总是自以为，是一个行将成年的人，其实在我生活过的短短十六年光阴中，我可以说是毫无阅历，至少，我总是不懂得珍惜的含义，而这部电影却第一次让我懂得，珍惜拥有 小盆里的蔬菜，鱼缸里的热带鱼，恩爱的夫妻，和睦而快乐的家庭，一切美好的事都可以随着大地小小的抖动一次身体而成为过眼云烟，在这一切都成为过去后，我们可以指责老天的不公，痛惜失去的一切，可是在这一切牢牢握在我们手中时，我们可曾如此地珍视他们? 李元妮在片头给过女儿一个承诺，“明天，妈再给你买西红柿。
”明天，一个多么平凡的字眼，我们的口中不也是有很多明天吗
——“今天太忙了，明天再回家看父母。
” “今天累了，明天再做这些题。
” “孩子，明天我再陪你玩。
”，有时，我们确实是因为太累了，太忙了，把事情暂搁到了明天，可有时，我们是否是在“明天”真正解决了这些事，我们也许在明天来临时，以另一个理由将事情推到了更遥远的明天，然而我们可曾想过，我们其实就像是那只“明天再垒窝”的小猴子，今日复明日，直到有一天被突如其来的大雨浇个猝不及防。
而这部电影告诉我们的，恰恰便是这个道理。
人生就像一棵秋天的大树，看似枝繁叶茂，充实繁密，然而秋风一打，树上的叶子便随风飘零了，往往这时，我们才意识到，我们还没有来得及，仔细看一看，我们身边熟悉的事物，因为这些事物，我们往往太过熟悉，熟悉到我们总是天真的以为，他们永远都会陪在我们身边，不会消失，然而在灾难面前，人类永远是卑微而猝不及防的，自然界一点小小的变动，上帝一个小小的玩笑，都会让我们失去很多，往往这时，我们才知道失去事物的珍贵，因为没了，我们才知道什么叫没了。
很多人总是恐惧着世界末日的到来，然而恐惧又有何益，我们既然无力对抗自然，还不如好好珍惜生活中的每一天，多学一些知识，多陪陪父母孩子。
我们不是圣人神仙，不可能解决人生中每一个未了心愿，但我们至少可以，多珍惜一下身边的一切，不要等到一切都没了，才知道什么叫没了2、今天我在电脑上看了一部新纪录片——《唐山大地震》，这影片使我获益匪浅，我感受到生命诚可贵，我感悟到大爱人间，我领悟到生命真谛。
电影先介绍了一家人，姐姐觉得爸妈偏爱弟弟。
地震了爸爸遇难了，两个孩子被压一块板下，只能救一个，母亲无奈选择弟弟。
姐姐后来被解放军夫妇领养，却原谅不了母亲。
她长大后和一外国人成婚，，巧合她弟弟也结婚了，他们孩子都叫“点点”。
看见唐山又地震就走向唐山，巧合看见弟弟，一家人终于团聚了。
看了这部电影我的心灵受到了很大震撼。
以下是我的感受：一是伟大的亲情。
父母在灾难发生时首先想到孩子
在父亲抢救孩子无果遇难后，面对“救姐姐还是救弟弟”母亲做出痛苦抉择。
震后奶奶、姑姑带方达回济南，面临骨肉分离母亲的无奈，奶奶的思想矛盾和对母亲的理解，反映了感人的母爱之情
二是反映人民军队的抗震救灾中巨大贡献和牺牲。
无论唐山还是汶川，解放军永远冲在救灾最前线，从分体现出人民军队战争时是人民和平的保护神，灾难面前是人民生命的保护神
三是养父母给予方凳真挚的爱。
养父、养母给了小方登第三次生命，对待方凳视如己出，培养她长大成人考入大学，特别是陈道明将养父对养女的爱表现得淋漓尽致，这种爱同样很感人
四是电影中对爱情的表现处理恰到好处，非常到位。
父亲舍生忘死推开母亲闯入摇摇欲坠的楼房，在充分体现父爱的同时也表现出父亲对母亲的爱；母亲三十多年孤守所表达的对父亲的挚爱
除此之外，我觉得在自然的灾害面前，我们人类显得多么渺小；而在团结起来的人们面前，灾难又显得多么不堪一击。
而亲情是永远也改变不了的关系，就像铁链把我们连在一起，在中国的土地上，大家都是亲人，这是怎么也无法抹去的血缘，大家的身体里都流淌着中华的血液，每个人都是中国这条龙的一片鳍，只要我们团结起来，就阻挡不了我们向前。
3、唐山大地震，一个让许多人都感到痛心的自然灾害事故。
当我看到影片中地震之前时的安详与美好，真的无法想象地震后的惨象。
在一个夏日的夜晚，当太阳还未来得及升起时，可怕的地震突然出现了，无数的人在惊恐与黑暗中度过这可怕的32秒。
32秒，对于我们来说这是一个很短暂的时间，但是对于在地震中的同胞们来说，这是一个很漫长并残酷的时间。
32秒，让唐山变成一片废墟：；32秒，让最亲的人和自己天人永隔；32秒，让我们亲眼目睹地震的可怕；32秒，让一个母亲面临这辈子最大的痛苦。
地震后一对姐弟被压在大石块下，他们的母亲面临着只能救一个的抉择，母亲在痛苦的挣扎下，她选择了儿子。
这句话使小女孩对母亲充满了恨意，但是最后她却奇迹般地活了下来并被一对好心的红军夫妇领养。
在这阴差阳错下最后姐弟俩相认。
那时他们一起都奔赴汶川大地震，他们为了祖国，也因为体验过地震的残酷，所以他们想拯救更多人。
当姐姐见到当初放弃她的母亲时，她的母亲竟然给女儿下跪，这个时刻仿佛时间被静止了，我不禁潸然泪下，这一跪包含着太多太多的亏欠，太多太多的内疚，太多太多的爱….我突然感到当一位母亲是多么不容易的事，因为从来都没有人教她们怎么样去当一位母亲；从来没有人要告诉她如何面对失去女儿和丈夫的痛；从来没有人教她们要为自己的孩子而奉献出自己的一切…. 这个影片只是唐山大地震中的其中一个感人的故事，受难者们都不会忘记失去家人失去家的痛。
这个片子让我明白了，我们现在是如此的幸福，有一个温暖的小家庭，还有祖国这个大家庭。
如今有很多人包括孩子因为一点小事想不开就想放弃自己宝贵的生命，我希望你们可以看看这个篇子，看看地震中的人们是多么的想活下来，他们对生命的坚持与珍惜是你们应该学习的。
同时我也明白了祖国的强大与科技先进是多么的重要，如果当时有我们现在这么先进的设备，是否会死亡的人数会减少；是否那位母亲就不需面对那痛心的抉择；是否会让更少的人受心灵与肉体的伤害呢
我想我们应该认真的活着，因为只有认真才会活的精彩活的成功
社科书籍读后感 5000字
静下来了。
只有天空中那许多盏星灯还在陪伴着我。
我并无睡意，读完了应该说是读完了，了解了当代——那个兴盛一时的社会背后隐藏的许许多多的故事。
它就是的缩影，就是资本阶级的真实写照，本书中写出一个父亲——（高老头）高里奥把毕生的心血倾注在了两个女儿身上，但最终却病死在医院黑暗的病房里。
直到临死两个女儿谁也不愿来看自己的父亲。
在父亲下葬那天，连块埤也是两个大学生当了手表资助的。
他以前是那么富有，可结局却如此的悲惨。
高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱。
他在女儿出嫁时一人给了六、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金。
随着岁月的流逝，两个女儿渐渐对父亲产生了厌恶，把他赶出了自己的圈子。
她们以父亲为耻，盼着父亲早一点死去，但表面上却说出种种托词来假意的安慰他。
她们像是一个吸汁机，吸干了父亲，把剩下的残品急于扔掉。
儿女都是父母养大的，女儿的所作所为，高老头都看在了眼里。
这可怜的老头是那么失望、孤独，他为此可以说是已经肝肠寸断了。
但无论女儿怎样做，怎样一次又一次的令他失望，他的父爱却是永恒的。
当他听说他的女儿在外面欠了大笔债务的时候，他宁愿把自己最珍惜的银饰卖 掉为女儿还债，也不愿让女儿为此伤半点脑筋。
那银饰可是他最值钱的东西了
卖了之后，他确实哭了，但他这样做并没有换取女儿的心。
书上曾写过这一段，它的每一句话我记得清清楚楚，因为对我的震惊太大了：克因为与鲍赛昂夫人有所谓的姐弟关系，从而有幸被邀请参加一个舞会。
他在舞会上认识了长得高雅、漂亮的纽沁根夫人，也就是高老头的二女儿——苔尔费纳。
克在舞会上才真正看到，什么才是名门显赫，什么才是华丽、富有……他与纽沁根夫人交谈了两个多小时，似乎感到已攀上了通往上流社会的阶梯，他感到飘飘然了。
正当他得意之时敲开了高老头的房门，在看到房间的那凄凉的景色，一股寒气让他清醒了：房间内简陋不堪：窗上没有窗帘，床上只有薄薄的棉毯，那还是用伏盖太太的旧长裙改做的，柜子已经掉漆了，没有柜门，一张不成样的写字台上放着旧草帽。
这冷冰冰的房间看着让人揪心，酷似监狱里的一间凄惨的牢房。
让你无法想象的是这样的“家”是两位贵族小姐父亲的住所，它与王公贵族们奢侈、华丽、体面的生活形成了多么鲜明的对比呀
高老头看到克，急忙问他两个女儿的情况，还问两个女儿对自己有什么看法。
拉斯蒂涅克望着这个好老头儿，真觉得他可笑、可怜
他的女儿过惯了体面、奢侈的生活早已忘记了这个整日思念自己的老父亲。
此时的他能说出真象吗
能让这个可怜的老人再次心碎吗
他的鼻子一酸，强忍着泪水编造出一些安慰他的话。
他的语调很低，当他抬头看看高老头时，发现他容光焕发，很激动。
他能说什么呢
这个好老头平时就受别人玩弄、嘲笑，难道让他知道，他在女儿眼里是那么渺小，一文不值，成了她们的眼中钉，让他那仅有的一些希望与宽慰也要随之而去吗
让他在女儿面前的一点点尊严感也要化为耻辱吗
就是一个铁石心肠的人看到这样的父亲，看到他伟大的父爱也会流泪呀
他觉得，这是在欺骗他，但这是一个美丽的谎言。
它是一个大学生对这位老人的无限敬意与理解。
最后，高老头病了。
可怜的他发出最后一声呻吟竟是“求求你们，让我见见我的女儿吧
我只要看见她们，我的病就会好的，求求你们了……”这几句发自内心的肺腹之言虽是这么朴实，但却饱含了对女儿的爱与期待。
病痛折磨得他浑身发抖、昏迷了。
但昏迷时还亲切地叫着：“，苔尔费纳（两个女儿的名字）
”他对女儿的爱已经感染了周围的人，却不能融化两个女儿那冰冷的心。
直到他死了，两个女儿才来到父亲身旁，同他“告别”。
但对父亲的后事却不闻不问，扬长而去。
高老头的归天仪式是最简单、最贫困、最单调的，只有最穷的人才是这种仪式：可怜得只有哀乐在号响。
可他是两个贵族家庭的父亲呀
难道让这颗亡魂在升天后也不能安息吗
（他）它也是上帝赐与的呀
高老头就这样走了，人间的苦难、孤独愿能留下来，让他在天堂能过几天好日子吧
有人说，高老头的女儿太可恶了。
但我认为，如果高老头对女儿的爱转化为教育而不是宠爱，那么女儿现在应该懂得珍惜父爱，应该懂得如何善良、真诚待人。
然而，许多人忽视了一点，那就是一个心地善良、毫无城府的人能在上流社会中立住足吗
在那个年代，特别是在巴黎——那个似乎是大浪淘沙、充满杀气的社会中，引用文中一少妇的话——“善良、纯洁就是上流社会中致命的杀手”。
如果想在上流社会稳住脚根，你必须学会察言观色，任何事情的发生都绝不能写在脸上。
你必须去夺取权力，争夺金钱，这样，别人才能投靠你。
读完这一段，你也许会觉得少妇的话太严重了，但当时的情况确实如此。
一个成功的人实质上就是一个在权力与金钱的决战中取胜的人。
这样的人肯定是一个心狠手辣的人。
我不禁这样想：在那个年代中，有多少善良人会被贵族们利用、践踏，从而他学会了不露声色，会捧会拍。
他们本质的善良就会埋在心灵深处不能挥发出来。
归根结底，让巴黎的人们在当时能成为那样，毁坏者应该是这个社会，这个社会潮流。
高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。
他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。
他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中……
爱的教育读后感5000字
《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间充满对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,感人至深. 记得第一次看到这本书时,《爱的教育》?题目吸引了我.爱,是什么?什么是爱?爱,如午后的阳光,照耀着我们,就像父母对我们那无私的爱：夏天,冰箱里会有好多冷饮,怕我们热着了；冬天,会都叫我们穿一件衣服,担心我们冻着了…这一个个不经意的举止,都包含着父母对我们的爱…..从书中安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁,害怕父母偷看自己的日记.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.这些,都往往被我们忽略,认为这一切是理所当然,认为是最正常的,可是,如果你细细体味,你会感到：人生多么美好,充满着爱.在《爱的教育》中,作者把爱比成很多东西,可‘爱’是宽广无边的.我常常在想,爱是什么?可是,不会有明确的答案,但我已经明白爱的意义——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.爱是教育中必不可缺的一课.“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题.在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的.集体教学的形式一经奠定,所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标.爱的教育文字虽然简单朴实,所描写的也是极为平凡的人物,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已.例如,每月故事中--——马可尔万里寻母的故事.文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络.可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络.家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海.收不到妈妈的信,家里更冷请了.父子三人每日以泪洗面,马可尔想妈妈想的快死了.终于,13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈.马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功.筹备好了一切,马可尔开始了万里寻母的旅程.途中,他历尽了各种艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣,不知过了多长时间,凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助,终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈.马可尔的出现使母亲找到了生命的价值,在医生的帮助下,马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里,我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬.再想想自己.和马可尔同样的岁数,却显得样无知,那样渺小.只要发生一点芝麻绿豆的小事,就把火往妈妈身上撒.真是太不应该了……“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是,有时候,我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会.而如果你加以体会,你会感觉到,人生,这是一个多么美好的东西啊!有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自已,有的想更悲观,则会自杀,表示他的抗议,这多可悲呀! 当你能够感受那份极为普通的爱的时候,相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人,是不是? 挫折,困难,我们常常会遇到.这时,我们常常会怨天尤人,感觉这世间的一切都不如愿,感觉自己是一个人,是孤独的,没有人在乎自己,爱自己.甚至有些人会自杀…..这些人多么可悲啊!记得在报纸上看到过一则新闻,一个来自高知识份子的家庭,最后崩溃了.原因?很简单!因为这孩子字打出生时,家长给他营造的是理想的教育世界,在他的世界里,人都是善良的,都是好的.当他一个人去上大学时,身边的人都变了,他觉得世间的一切是多么的虚伪!甚至觉得周围的人是多么丑恶!他不能接受,就崩溃了.这则新闻告诉我们,父母只在意了教育,没有告诉孩子——只要有太阳,就有阴影.其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!当你能够感受到那份极为普通的一份爱的时候,相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人,难道不是嘛?午后的阳光依旧灿烂,抬头仰望太阳,她依然灿烂,温暖.这时,我明白：爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求.爱无法用语言来描述,只要用心体会,爱就像阳光一样永远围绕着我们……
哈哈，求大学军训5000字的观后感，我们辅导员疯了拜托拜托，随便复制粘贴满5000字给我吧，
自由的“风”——读《诗经》有感 《诗经》，这部中国最早的诗歌总集，是古代先人们智慧的结晶，它虽然包括《风》、《雅》、《颂》三个部分，我确独爱《风》。
《风》即民风，记述的都是基层人民最真实的想法和朴实的追求。
，或是对爱情和生活的向往，或是对身边一件小事的记录，有祝贺新婚，有庆祝生子，述说着各地不同的风土人情，诗句读起来朗朗上口，所要表达的思想也大胆直白。
从小就听过“执子之手,与子偕老”，也听过“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”却不知这些句子都出自《诗经》。
从小学到大学学过很多唐诗宋诗，虽也很是喜欢，但当读过《诗经》里的诗句后，都远不及对《诗经》的喜爱，比起唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子更多的给人是未经雕琢的真诚感和冲击感。
就好像唐诗是精雕细刻的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千;诗经则是古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。
感觉里两周战国时候的古代人们总是最真诚的，诚恳的歌颂祖先功德，诚恳的拜求风调雨顺，诚恳的去想喜欢的姑娘。
风，雅，颂，随便抄起一段，寥寥数字，却又是那么的读不胜读，美不胜收。
《诗经》现存诗歌305篇，包括西周初年到春秋中叶共500余年的民歌和朝庙乐章，如此大的事间跨度间确仅有这些诗句留下，实是憾事，但从另一方面想，《诗经》都是对民间生活的描述，能有流传下来并整理成集也是很不容易的了。
都说《诗经》是通俗的，确实，虽有些生僻的文字，但当这些字弄清楚后，整篇诗句所要表
