大国崛起读后感
《大国崛起》读后感1000字 《大国崛起》读后感1000字 我读唐晋的《大国崛起》这一本厚重的书，它是以历史的眼光和全球的视野解读15世纪以来，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国这九个世界性大国崛起历史的书籍。
书中提到的9个国家的崛起历程，带给人的不仅仅是国家崛起的震撼，更多的是一个国家如何在顺应发展潮流中通过经济的崛起从而实现国家崛起的思考。
《大国崛起》浓缩了历史发展的精华，大国崛起也正是把科学、艺术、宗教、战争四种武器运用到淋漓尽致。
分公司在全体管理人员中开展我读书、我思考、我收获活动，我认真阅读了这本书，感觉收获很大，并引发了诸多思考。
一是重视科学和教育。
回顾五百多年来大国发展的历程，思考九个大国崛起的关键因素，其中都离不开重视科学和教育，尤其是德国。
德意志民族诞生了黑格尔、康德、马克思、贝多芬、歌德等思想界和艺术界的伟人，而位于柏林的洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。
二是选择适合本国特点的发展道路。
在于几百年来，西方主要大国的强盛无不是在历史发展的重要关头选择了适合本国特点的发展道路，建立起适合本国国情的政治经济制度。
放眼欧美大国，无论是葡萄牙、西班牙通过海洋冒险成就霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融制度创立商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易而成就的大英“日不落”帝国，以及法、德两国的随后兴起等，这些强国的崛起都离不开制度改革和体制创新
《甲午的殇思》读后感2000字以上
“军事名家的甲午殇思”系列文章，读后令人感慨万千。
一个地大物博、人口众多的大国，竟被一个领土小、资源乏、人口少的岛国、小国百般欺辱，真是中华民族史上最惨痛耻辱的一页。
“系列”论述令人信服。
国家穷则弱，又是一盘散沙，国无凝聚力，人心无理想，清廷腐败是根源。
如今，回顾甲午120年的历史，向国人敲响警钟，不忘血泪史。
激发人们奋起向前的拼搏精神，让人无比欣慰。
反观现在，我们眼前川流不息的，是把“挣很多很多的钱”当作理想的孩子们；是卑躬屈膝、恭迎拍马的官员；是留在国外永不还乡的“人才”；是英雄流血又流泪；是“真小人”成为明星，大丈夫成为笑柄；是“仁义道德”成为“迂腐”的代言词；是人们都患上了“社交强迫症”，拥有一大堆“朋友”，却遗忘了“知己”的含义；我们听不到“为中华之崛起而读书”的誓言；也看不到“鞠躬尽瘁，死而后已”的正气；有种叫做“人格魅力”的东西，正在离我们远去。
有种叫做“民族精神”的正气，逐渐抽离我们的躯体。
甲午战争让我们从历史中得以反思，反思历史，也是在反思自己。
我们虽没有“兼济天下”的能力，却是能做到“独善其身”。
以史为鉴，可以知兴替。
前事不忘后事之师。
失败也是我们所需铭记的，它与成功对我们一样有价值。
想到，如今中国四周的形势，中日与中菲以及中越等在领海问题上的争端，我们更需要铭记百年前这场惨痛的失败，知耻而近乎勇。
当年，丢掉领土或许可以说是国势衰微，国家落后。
而现在，绝对不容许当年甲午丧权辱国的重现。
没有一寸领土，一里领海领空是浪费的，都是值得誓死捍卫和珍惜的。
“周虽旧邦，其命维新”。
改革如逆水行舟，再硬的骨头也得啃，再深的险滩也得蹚。
只有以“逢山开路、遇水搭桥”的精神，以更大的魄力和超常的胆识不失时机地推进改革，才能开辟一片新的天地，写下实现中国梦、国寿梦的历史新篇章。
国之殇，是什么意思
[《温文尔雅》读后感]《温文尔雅》是根据温家宝总理在公开场合引用过的诗文编制的，《温文尔雅》读后感。
全书分为“诗”和“文”两大部分，详细解读温总理引用的语境和环境，结合原作和温总理引用时的背景予以文学性和政治性的赏析。
展现了古典诗文在现代社会中的独特魅力。
让我领略到一个大国总理的文化底蕴和语言魅力，体会到东方古国传统文化的智慧。
民族的文化被赋予了新的时代新意，这对于中华传统文化的弘扬是具有重要作用的。
书中有一段是讲述在2003年，在新一届国务院领导首次召开的中外记者会上，针对台湾中天电视台记者有关两岸关系的问题，温家宝总理不疾不徐地背诵出辛亥革命元老于佑任的《望大陆》一诗：“葬我于高山之上兮，望我大陆。
大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡，读后感《《温文尔雅》读后感》。
故乡不可见兮，永远不忘。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。
”温总理运用这首诗歌恰到好处地回答了记者的提问，并使这首原本不为多数人所知的诗歌传遍了大江南北。
读完这本书，让我懂得，无论在你在什么岗位，无论是你高名显，还是大头百姓一个，都要具备一定的文化素养。
在具备谋生应有的专业素质除外，还应该有一定的文化素养。
假如一个人只有专业素养，没有一点文化素养，也就显得比较惨白。
中华民族文化博大精深，作为炎黄子孙，应该主动积极地学习，提高自己的而文化素养，让自己的人生更加丰盈，做一个真正的中国人，懂一点文化，有一点文化素养的人，你我他都责无旁贷。
〔《温文尔雅》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
大国崛起英文观后感
可以说，对于每一个关心中国命运的人而言，对于近几个月来的这部电视记录片不会感到陌生。
我曾经在当时就想说点什么。
无奈由于种种原因，只好作罢，但在各位博友的期望下，今日稍微简要的写点，权做和大家作一下交流，鄙薄之处，望见谅
1.时机与背景作为一部投资甚大的记录片，以现在的市场经济的背景，央视这样的行为，是否符合央视一贯的以经济利益为导向目的投资策略，答案当然是显而易见的，那么是否会出于其它的目的，例如央视作为国家电视台的政治背景，正如《汉武大帝》的背后所隐含的强国复苏，作为亚洲现状强权的事实存在，试图去唤醒的是广大民族主义的青年一样，这样一部记录片，投资如此之大，题材如此之敏感，制作如此之精良，背景如此之复杂，诚如广大网友早已提出的观点一样，我们当然联想到了80年代的记录片《河殇》，大国之殇，黄河文明之殇。
作为一部在当时影响如此巨大，甚至影响到了整个中国80年代改革开放的进程，那么现在的这部记录片是否也是出于同样的心态呢
还是邀功之作，文人式所谓政治性辅导
要知道当时的这部记录片争议甚大，前车之鉴
答案是不需要回答的。
尽管记录片的主创者回答说是受前两年党中央主要领导人学习历史主要大国的兴衰所启发，可谓此地无银
纵览国际风云，正如所谓的中国威胁论，中国崛起论，德国参照论，和平崛起论，一时间雷电交加，然而本质上是关于西方的秩序，更精确一点是美国控制下的世界秩序的接受者和颠覆者的角色选择，看起来中国已经做出了选择，我们从这部记录片中看到了所谓的崭新思维，西方人应该感到理解和高兴，尽管依然是那么的将信将疑，这是可以预知的，因为人种，文化，历史的渊源，中国能否成为日本一样的作为所谓的秩序的遵守者，存在很大的不确定性，我们只是看到了一种可能的解释，更大程度是学者的意愿，这可能并不代表决策者的真实心态。
这是排列和组合的广泛能指。
我们只能说的是中国作为维系千年亚洲霸权的领袖甚至于进一步扩张也是没有等量级别的对手存在的情况下，从霸权的位置跌落下来，其核心层的心情是可以理解的，如今它要重回当日的地位，选择是毫无疑问的，我们从记录片看到的分明只有：强大才是硬道理。
这是我们看到的一种很大的可能，尽管并不确定。
这是其背后的政治心态，不仅启蒙所谓的国人，也是对于西方世界的一种宣誓性作秀。
2.学术背景分析很难说学术是否正确，至少它代表了所谓的主流学术，更明确的说是迎合了所谓的西方精英主流看法，这从时代的选择，历史的分析我们已经明了，对照于《河殇》把黄河文明界定为悲剧性失败者的角色一样，那么《大国崛起》无疑是西方文明成功者的事实性赞歌。
尽管日本和俄罗斯依然是个例外，然而这个例外代表着一种后发者试图学习和融入的真实心态。
进一步说，如果说我们从《河殇》中看到了地理决定论影子，也因此得出黄河文明失败的根源所在，并在《黄祸》得到了进一步的扩展。
所谓的人道主义救助莫不是出于对于其所认为的劣等民族的最后一点怜悯。
那么今天我们在《大国崛起》所看到的新思维莫不是原版复制西方的主流看法后的本土折衷。
试图在意识心态间的调和是理性的，渐进的，然而却是一种隐约的调整，这是基于中国国民的弱国心态甚至于某些领导人面对当今世界的茫然所致，正如记录片在最后的一集大道行思中所言的：我们所要做的是让历史照亮未来的发展。
这是一种虔诚学习的心态展示，在中国已经是一个现状强权的背景下的心态调整，我想这是一种很好的征兆。
然而我们也要说的记录片的学术却是相当的有待商榷，以一个东方文明继承者的角色所站的角度，所持的视野却是西方人的视野，故而所看到的所谓崛起，与其说是国家崛起，还不如说是文明进步，技术发展所然。
该片漠视中国作为一个维系千年的大国历史（尽管它可能带来不必要的敏感），漠视其它民族发展出的霸权帝国，例如，波斯帝国，玛雅帝国，罗马帝国等等，完全是一种历史的虚无，在这部片中，我们也看到了借用西方学者的学术，如篇首中看到了《全球通史》的时代分际，1500年以前的世界，1500年以后的世界，完全是以所谓的地理大发现而割裂历史的表现。
我们也看到的《大国的兴衰》，这无疑是主旋律，以及其它的《大棋局》，《国际政治理论》等等，这从采访的人物名单中我们也是相当明了。
然而我要说的是该片只是选择性的摘录了上述学者的某些言论，而且还不能算是代表他们的真实想法。
从约瑟夫奈，保罗肯尼迪，斯塔夫理阿诺斯，约翰米尔斯海默，亨廷顿，以下就不一一例举了。
我们也看到了学术上的不一致。
记录片只是选择了大国崛起的表象如所谓的商业竞争，科技发展，霸权之争，却忽视其本质是教育的普及，这才是根本。
然而遗憾的是教育并不在中国的核心发展之中，所谓的教育产业化，我们无话可说，我们知道的是脱离了教育的科技和商业只能是无本之物，空中楼阁。
3.定义上的误区我们当然理解背后制作者所强加的大国的名词，在英文中是“the rise of nation”和“power”,前者对应于国家崛起，后者对应于历史上的帝国和霸权。
而大国纯属子虚乌有。
然而现在power的对应大国的翻译使我们很难相信翻译的严谨，西方上的大国和中文中的大国，以及事实上的大国，如果连日本和荷兰，葡萄牙，西班牙，英国等是大国的话，那么历史上中央王国只能是“superpower”。
此外，我们当然知道政治性大国和地理性大国是有所区分，然而衡量一个大国的标准其实和地缘政治中的棋手定义是一致的，上述诸者只能是强国。
这是很重要的，遗憾的是现状正好相反，所反映的，所要解释的根源在于：弱国心态，以及成为所谓中文定义下大国的虚荣心所然。
4，当然，有待夸奖的是背景音乐确实不错，和爱乐团的演奏可谓珠联璧合。
音效和视频，以及解说的恰到好处，都是该片的亮点，带有少许的煽情，这也是有的。
好了，就这样了。
不写了，以供交流，不代表我反对什么，主张什么。
当然该片的反响很大，然而我想不要以学术的分析去分析什么，这才是最重要的。
这不是学术，而是政治性的宣示。
九州系列阅读顺序
缥缈录，然后捭阖录，狮牙之卷，启示之卷，葵花之卷，然后各种自己想看的那些九州故事一、历史最早朝代是晁。
都是晁初的文（朱颜记稍早一点），作者都是斩鞍。
之后是贲。
贲朝中期有（by行烟烟），正在小志连载（断了好久了》。
还有（by银指尾戒）也是一个系列（我只看过其中一篇）贲末有（by右手）之后朝代是胤。
（by苏梨叶）讲贲末胤初（可是它坑了，所以只有贲末了。
。
，）胤朝开国一段时间宦官专政，于是引发一系列事情，见（共六册）。
再往后就是白清羽的风炎时代，作品有（BY大角）（by江南）《兵狼挽歌》（by右手）《杀人肼》（by路明泽）白清羽死后就是姬野的北辰之世。
《九州缥缈录》（江南）《羽传说》（今何在）《旅人》（斩鞍）（以上三个系列都写了不少，但没写完）《风起云落（大角）》这也是一个系列，可是我是新人啊
所以我只知道这个系列有：《铁浮图》《风起兮》《死者夜谈》。
姬野的故事还有一系列小短篇《星野变》《燕子焚》。
另外《缥缈录》里的《一生之盟》有杂志和单行两个版本，如果对姬野的未来感兴趣，可以看看。
二、地理设定无边海洋中有诸多大陆，其中有一块文明繁荣的区域，生活着不同的种族。
古代人族建立、由部族联盟所转化的那个古老晁帝国按天空星辰映射划分九州，将天空划分为九个星域：殇阙（主极寒）、瀚阙（主博大）、宁阙（主高远）、中阙（主繁衍）、澜阙（主山海）、宛阙（主财富）、越阙（主生长）、云阙（主热旱）、雷阙（主水力），九个星域分别对应殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷九个州，虽然这一大国早已消亡，但九州区域却留传下来。
按环内海文明中心点把这区域分为北陆，东陆和西陆。
陆地间有三个较浅内海，为涣海，潍海和滁潦海。
爱国主义电影观后感（500字左右）
爱国主义电影观后感500字范文爱国主义电影观后感500字(一)10月30日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上&ldqu;大扫荡&rdqu;实施了三大策略：&ldqu;杀光、抢光、烧光&rdqu;。
冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。
在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战，敌人的&ldqu;扫荡&rdqu;粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊!这是什么原因呢?我们中国人并不比别人笨，为什么会这样?告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗?如果他们不合作，能想出防毒方法吗?所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
以史为鉴，珍爱和平!爱国主义电影观后感500字(
厉害了我的国观后感100字，生动具体
厉害了我的观后感
谁把高中语文全要背的课文发给我。
。
谁知道2011年高中人教版语文必修3中必背的课文
我想在这个假期中把它背了古文书中和课本不一样的字，要以课本为准，否则默写零分人教必修3 蜀道难
