治大国若烹小鲜是什么意思
出自《老子》称《道德经意思是说，治理大该象烹小鱼一样、动作轻，烹小鱼一不小心动作一大就会把鱼弄烂，治理大国也应该一样，统治者不要三天两头搞什么运动，不要动不动去折腾老百姓，不要轻易干涉老百姓的生活，这样国家才能搞好。
这反映了道家“清静无为”“垂拱而治”的治国思想，与现在“不折腾”“不扰民”的治国思想也是一致的。
三国志9如何玩
这个游戏我已经统一全国N次了，不过也是很久以前玩的了，表面上看着没大意思，玩进去感觉确实不赖。
我一般都是先搞内政，把民心，商业什么的提上去，要保证金钱和粮食不要出现红字，不然后果很惨的，然后就征兵吧，这个游戏里我感觉兵力和武将都很有用的，多弄些智力和政治高的，登用在野和其他势力的武将比较容易，我那时候玩就是狂用离间，最后把整个三国中厉害点的人物都弄过来了，可以多探索，能得到宝物的，我也几乎收集了游戏的所有宝物，作战的时候多用些有好技能的武将，比如我就喜欢5个都用奋迅，再选用容易发起这个兵法的阵型，打起来老爽了，我10000兵能干掉敌人30000，尤其是发起连锁那会，敌人死的特多，攻城就用兵法都是连弩或飞射的，我一直都是这么打的。
如果你遭受几个势力的攻击应付不过来，就去给他们送点钱，关系很快就提升了，到时候你还能请求跟你关系好的去攻打你想对付的，这些确实很有意思的。
注意要提升自己的声望，这样才可以带更多的兵力，我自己感觉刘备曹操这样的声望提的快，记的不错的话应该是提高民心能提声望吧，洛阳有个宝物玉玺能提高100声望，可不要错过。
当你城多了时候，可以委任个武将帮你管理一部分，势力大了就不好挨个管理了，我感觉兵力用不着每个城都分配，只需在外圈也就是最接近敌人的城集中兵力就可以了。
如果你感觉刚开始没好武将的话，好像还可以自己建人，把各项属性调到最高兵法要最好的，然后部署到你的势力那，我比较喜欢玩的是伐董卓和群雄那两个时期的，势力多，混战起来爽。
主要是很久以前玩的了，想起多少说多少，可能有的地方跟游戏里的不一样，你玩一段时间应该就会了，我个人感觉比三国志10 11好玩，游戏中还有很多东西，我一一说不过来，你自己看看吧，其实很容易
活人祭祀
后古典期 (Post-Classic Period) 有关于玛雅人血祭仪式最详尽的描述。
其中一个故事讲到，将心脏从被俘勇士的胸口取出，然后祭献给神。
来自敌方精英阶层的年轻战士是最受欢迎的祭品。
如果抓到了敌方的统治者或主要首领，则会将他们留到某个特殊仪式上再砍头献祭。
奇怪的是，如果俘虏来自在地理上或文化上较为遥远的村落，则玛雅人不会用他们献祭。
正如托多洛夫 (Todorov) 所言，受人欢迎的祭品必须同时既是外人又是邻居。
活人祭祀的方法多种多样。
古典期 (Classic Period) 的一种做法是将人切成四块，有时候会在球赛期间祭祀。
奇琴-伊察 (Chichén Itzá) 的美洲豹神庙 (Temple of the Jaguar) 和战士神庙 (Temple of the Soldiers) 都是举行活人祭祀仪式的尊贵场所。
西班牙 (Spanish) 编年史家如此描述祭司的装备：用来焚香的柯巴树脂，黑色涂料，还有祭祀刀。
在玛雅人看来，这些仪式对保障宇宙功能、时间预言、四季更替、玉米生长以及人类生命都至关重要。
祭献活人对维系众神的生存来说非常必要，唯有这样才能补充众神对生命能量的定期消耗。
大城县的经济概况
首先佛教分为大乘、小乘。
在大乘法里分禅宗、法相宗、唯识宗、密宗、净土宗、天台宗、华严宗、律宗等这只是略举，如果具说的话有很多。
