十大著名太监
对战国都城的形态加以概括，我们发现东方列国普遍出现城、郭分治的“两城制”，秦则采用了一种“非城郭制”的布局特点。
东方列国都城形态内部也有差别，按小城和大城的结合方式，可以分成三个类型：一、两城并列式的，如燕下都、中山国灵寿城、郑韩故城；二、小城位于大城之中的，如曲阜鲁城、纪南城、魏安邑；三、小城嵌入大城一角的，如田齐临淄、赵邯郸。
同一类型城市之间应当有相互影响，如燕下都与灵寿城；这是一个尚待深入研究的课题。
不管怎样，东方列国都城形态的内部差别较它们与秦的差别要低一个层次。
战国及稍後的文献对“两城制”有所记载： ：“孟子曰：‘天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣······’。
”宋孙疏：“三里之城外有七里之郭，以为之御”。
：“安平君以之惴惴即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也”。
“田单曰：‘臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。
攻狄而不下，何也
’” ：“内为之城，城外为之郭”。
：“城，盛也，盛受国都也；郭，廓也，廓落在城外也”。
：“筑城以卫君，造郭以守民”。
战国一尺相当于今23厘米，一里相当于414米，三里就是1242米，战国都城如安邑、邯郸、临淄、纪南城等的小城边长与之接近；七里就是2898米，战国都城的大城边长也多与之接近。
考古与文献互证，东方列国都城中的小城为“城”，大城为“郭”，确凿无疑。
小城中为宫殿区，大城中为居民及工商业区，性质也吻合。
惟独大、小城的位置关系，不限于和所说的内外相套。
自敬王迁都以後，洛阳就成为东周王室的所在地，改名叫“成周”。
此前这座城兴建于春秋早期，主要用于驻守诸侯国靖王军队，叫“翟泉”。
敬王迁都时在城的北面又扩建了一座小城，来安置宫殿和陵墓，至于原来的大城，可能仍然作为驻军场所，并安排平民区[1]。
晋都新田的城市功能分区还不明朗，象牛村古城内既有大量的宫殿，又有手工业作坊及居址，并不是严格意义的宫城。
春秋晚期晋国异姓卿大夫专权，他们在东面兴修了三个小城，形成自己的势力范围，并左右公室的宗庙祭祀权。
新田手工业既具有氏族工业的特征，又有商业萌生的征兆；石圭的批量生产具有典型意义，意味著礼制的衰落和现世商业观念的流行，并与卿大夫势力膨胀的历史背景有著紧密联系；到了新田晚期，石圭作坊遗址有突破牛村故城南垣的趋势[2]。
到了战国时期，“分散的几个小土城，战国时，又集中为一个大郭城”[3]。
三晋的都城，都具备了“两城制”的格局，规划明朗，赵都邯郸的北大城既是主要的工业区和居民区，又包括贵族的府邸，同时还在其西北部加强了军事防御设施。
从春秋时郑韩故城的东城分布著以社稷为中心的手工业遗址看，东城是包括“百工”在内的国人居住和进行公共活动的场所。
曲阜鲁城在西周乃至春秋早期时还以南北垣西门干道为界，西面分布著当地土著或殷遗民，东面分布著周人居址及宫殿区，这种按血缘差别的二分和西周洛邑很相似；春秋中晚期之後，由于“三桓”等私门的崛起，在城的中部修筑小城，其东面墙垣的防御性比北面强，有很明显的针对性，城市布局发生结构性转换，两城制出现。
新的格局就其反映的政治生活既与晋都新田相似，又延续到了战国，如田齐临淄。
田氏代齐後夷平了原大城东北部姜齐的宫殿区，在西南另修小城，而且其东墙和北墙的防御措施显然针对东北大城内的居民，姜齐时期惨烈的政治斗争给新的统治者留下了太深刻的印象。
纪南城的大城兴建于战国早期，当在“吴师入郢”之後，此前在昭王时期就有过几次因战争危机而发生的“城郢”建议，大城的军事守备功能很明显。
当然也有管理商业的意义，这从铭文可以看出来。
燕下都的军事防御性最突出，其城垣的厚度堪称东方六国之最。
综上所述，“两城制”在东方之所以普遍出现，不外乎统治集团内部的政治斗争、工商业的发展以及军事守备三方面的原因。
这三者之间有著紧密的内在联系。
就工商业而言，东方各国的卿大夫相当深地卷入其中，获得利益，作为政治斗争的资本。
晋国的魏氏曾发放高利贷；齐国的陈氏出身“工正”，後又大斗放贷、小斗收回以拉拢人心。
西周以来“工商食官”旧体制之所以解体，卿大夫起了推波助澜的作用。
新田石圭作坊遗址生产性质的改变、空首布的铸造以及铜器的商品化生产，紧跟在东面的三个小城的兴建之後，是卿族势力入侵公室控制的手工业体系的一种表现。
军事守备有对内和对外两个方面，城址对内的防御措施越突出，内部的政治斗争就越激烈，如曲阜鲁城、齐临淄；就是新田的平望故城东北部也修成凸出的三角形，显然针对东面的卿族势力。
战国时期，大城内的居民和工商市场在城市对外防御方面也发挥了重要的作用。
居民既提供兵员，又是包括兵器铸造在内的官营手工业的劳动力来源；工商业税收反过来为军饷发放提供了保障。
这在战国及稍後的文献中有所反映： ：“四战之国不能以万室之邑舍钜万之军者，其国危”。
：“临淄之中七万户，臣窃度之，不下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒固已二十一万矣”。
银雀山汉简《市法》：“市者，百货之威，用之量也。
中国能市者强，小国能市者安”。
《墨子·杂守篇》：“市去城远，四不守也；蓄积在外，富人在虚（墟），五不守也”。
《尉缭子·武议篇》：“夫出不足战，入不足守者，治之以市。
市者所以给战守也。
万乘无千乘之助，必有百乘市······夫提天下之节制而无百货之官，无谓能战也”。
《管子·小问》：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣······公曰：‘来工者何
’管子对曰：‘三倍，不远千里’”。
注云：“西州工匠之庸，值常三倍它处，则工人不以千里为远，皆至矣”。
《荀子·议兵》：“齐人隆技击，其技也，得一首者，则赐赎锱金，无本赏矣。
是事小敌毳，则偷可用也，事大敌坚，则涣然离耳······是其去赁市佣而战之几矣。
” 反观秦国，这三方面的因素都不明显。
首先，关中的地理形势决定秦国一直把洛河至黄河的“河西之地”作为军事防御的重点，而不太关注国都本身的防御；商鞅变法後对外更是节节胜利的进攻态势，修筑国都大城的意义不大。
东方六国的国都皆遭受过城破国灭或兵临城下的厄运，如临淄在春秋时就曾被晋国为首的联军攻破，郑国都城更被多次攻破，燕国因“子之之乱”国都被齐攻破、几近亡国，邯郸几次被秦、魏攻破，郢都曾被吴师攻破。
这些历史教训，後世国君在经营都城时肯定会加以吸收。
然而，文献中却没有一条雍城或咸阳被敌军包围的记录。
《商君书·兵守》讲到“守战之国”和“攻占之国”，战国时期的东方列国属于前者，秦应当属于後者。
燕、韩最为小弱，修筑的城垣最厚实，防御色彩最浓；雄霸天下的强秦反而不为自己的国都修筑大城，足以发人深思。
其次，秦国社会的卿大夫不够强大，没有到东方那种“政归私门”的程度，国君依然能保持足够的权威。
春秋时秦国有很多来自东方的“客卿”，参与政务，他们在关中本土没有社会根基，也没有发展起可以和国君对抗的势力，在政治上没有出现东方那种内部分裂的现象。
商鞅变法更对宗族进行彻底打击。
雍城和新田布局上的差别，就很说明问题。
再其次，秦国和东方的工商业发展走了两条不同的道路。
东方在春秋晚期和战国早期就出现以布币为代表的金属铸币，显示了“工商食官”旧体制的解体和私营商业的自下而上的勃兴；战国以後更出现了一些有名的大商人，他们经营煮盐和冶铁业，交通诸侯、地位显赫。
相反，目前在关中没有发现一枚春秋晚期或战国早期的金属铸币，“工商食官”得以保留，私营商业发展迟缓。
《史记·秦本纪》载：“（秦惠文王二年）初行钱”，亦被四川青川郝家坪M50出土的半两钱所证明[4]。
战国中期秦铸造的圆形方孔的半两钱是一种更为抽象的货币符号，不象东方货币仍然模仿铲、□、刀等工具；金属铸币出现得晚，形态却更先进，说明在东方商业的发展是一种连续性的变化，在秦国却呈现出跳跃性的裂变。
半两钱完全由政府铸行，云梦秦简记载私铸货币是一种犯罪行为。
可见商鞅变法直接在“工商食官”的旧体制之上建立起庞大的官营手工业，举凡铁农具、铜兵器、砖瓦、乃至一部分日用陶器都由官府作坊生产，分职也极细密。
就商业和军事的关系而言，秦国没有东方那么多的雇佣兵，官营作坊中也没有东方那么多的雇佣劳力。
商鞅在秦国建立二十级军功爵制，国民十七岁编入户籍服兵役，获得军功後赐以爵位，不象东方的齐国那样仅赐以黄金；秦爵、禄合一，东方却存在爵、禄分离的现象[5]。
从云梦秦简记载秦士卒黑夫写信向家里索要冬衣的情况可以看出，兵农合一的义务兵制在秦国达到了何等彻底的程度。
战国中晚期秦兵器绝大多数由刑徒铸造，刑徒属于“国家罪犯奴隶”[6]云梦秦简中没有刑徒有刑期的记录；东方如三晋兵器生产可能也役使刑徒，但绝没有达到秦国那样大的规模。
工商业的不发达以及它在军事方面的有限意义，使秦没有在国都为此开辟出一个独立的郭城。
总之,“两城制”没有在秦出现是可以理解的。
秦和东方都城形态的发展道路有所不同。
春秋时期东方国都以晋都新田的布局最为清楚，与同时期的秦雍城相比有著巨大的差别，主要表现在宫寝与宗庙的相对关系及其它们在都城中的位置方面。
马家庄宗庙位于雍城中部偏南的位置，为“祖庙居中、左昭右穆”的结构；宗庙的西面500米处还发现一处“五门三朝”的朝寝建筑遗址。
此外，在宗庙东约600米处还发现面积约2万平方米的建筑基址，还在雍城西垣东600米处的姚家岗发现宫殿台基和铜建筑构件。
在雍城北部的高王寺发现埋藏吴、楚铜器的窖藏坑以及宫殿遗址，在北部还发现方形院落的广场，性质待定。
庙、寝分别位于一条南北向大道的两侧，有学者认为是一种“庙、寝并重”的格局，反映了宗族团聚精神[7]。
在商代和西周的都城乃至东周王城中宗庙皆居核心位置，雍城与之类似，有很强的滞後性，反映出宗庙在春秋秦国的政治生活中依然发挥著重要的作用。
宫殿基址几乎在全城范围都有分布，说明国君的地位依然稳固。
在总体布局上，也没有出现东方那种宫殿区与手工业作坊区、平民区及贵族居住区截然分开的现象。
相比之下，新田的宗庙已经被排挤到城外东面的呈王路一带，并被呈王故城和赵氏祭祀坑遗址带所环绕，公室宗庙的祭祀权显然已经在某种程度上被卿族所控制，这也反映了宗庙在实际政治生活中地位的下滑。
目前在齐鲁等国的都城中还没有发现宗庙遗址，但从鲁国的“三桓”设立公庙的记载看，政治生活中应该发生了和晋国类似的现象。
战国以後由于元旦大朝会等新礼仪的出现，进一步加强了时君居住的宫殿的重要性[8]。
商鞅迁都咸阳，一开始就兴修颁布政令的“冀阕宫廷”，此後宫殿的建造连年不断，“诸庙皆在渭南”，完全沦为附属。
西汉宗庙甚至脱离了城市，被安排在帝陵左近。
在都城布局从庙到寝的转变过程中，秦国似乎跳过了东方经历的以新田为代表的那个历史阶段。
雍城的范围虽然很大，但从城内宫殿基址的分布来看，很难说是小城还是大城，是一种“非城郭制”的布局。
新田也是一种“非城郭制”的布局特点。
“两城制”在东方的齐、郑较早出现，後来得以普及。
结合曲阜鲁城、以及从新田到三晋都城、东周天子都城的历时性逻辑变化，可以说东周列国都城形态走了东西两条不同的发展道路。
东方：非城郭制形态————城、郭分治的两城制 秦 ：非城郭制形态————非城郭制形态 再结合工商业和庙、寝位置的变迁，这两条道路还可以具体化。
东方：庙、寝并重——寝重于庙——朝、市并重 （东周王城） （新田） （六国都城） 秦 ：庙、寝并重————————朝寝压倒庙、市（雍城） (咸阳) 战国及稍後的文献也记载了一种不同于“两城制”的都城布局： 《周礼·考工记·匠人》：“匠人营国，方九里，旁三门。
国中九经九纬，经涂九轨。
左祖右社，面朝後市，市朝一夫。
” 《周礼·春官·宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙”。
《吕氏春秋·慎势》：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫。
” “国”内有宗庙、宫殿、市场等，没有提到“大城”和“小城”的存在，显然不同于《孟子》、《吴越春秋》等书的记载。
根据史学界对周代国野制度的研究，西周至春秋时期，“国”指都城，还包括近郊，居住著“国人”；野是都城以外的广大土地，居住著“野人”。
二者之间是点和面的关系。
战国以後，国、野差别消失，才出现了领土国家的概念[9]。
目前一般认为《周礼》成书于战国时期，包含很多儒家的理想化成分，但也有西周礼仪制度的影子，《匠人》把都城叫“国”，正是西周至春秋时期的习惯。
那么“国”有没有建造城垣呢
回答是肯定的。
《诗经·大雅·瞻仰》：“哲夫成城，哲妇倾城”，郑笺曰：“城，犹国也”。
《左传·隐公元年》：“大都，不过参国之一”，可“国”有城垣圈定其范围。
“国”字金文作“或”，象荷戈的武士守卫城邑。
《匠人》“方九里，旁三门”；也说明城垣的存在。
城垣无疑是在空间上区分“国”、“野”的最重要的标识。
然而，从《周礼》中无论如何读不出大城和小城的共存。
对照考古发现，曲阜鲁城在小城建造之前只有一个大城圈，西周晚期当地土著或殷遗民居住遗址及墓葬在城内靠西的位置，周人居址及宫殿区在前者之东。
两种居民都属于“国人”的范畴，史书也记载鲁国有“周社”和“亳社”，“亳社”在春秋晚期还是会盟国人的场所。
秦雍城更典型，只有一个大城圈，城内宫殿分散，但范围很大，可见国人居址及市场是杂厕其间的。
宗庙位于朝寝之东，符合“左宗庙”的记载；宗庙及朝寝结构更与礼书记载吻合。
可以说，《周礼》所记多少反映了早期“非城郭制”形态的一些影子。
经秦火焚毁後，《周礼》在西汉景、武间被河间献王求得，藏于秘府；到成、哀之际经刘向、刘歆整理，公布于世。
王莽即位前後在长安城南郊兴建了许多礼制建筑，如位于长安城安门南出大道1.5公里处东侧的辟雍，位于安门和西安门南出平行线之内的“王莽九庙”，位于西安门南出大道西侧的官社、官稷等。
未央宫前殿是长安城的正朝大殿，北与横门、南与西安门对直；在桂宫和北宫以北还有“九市”。
如果以这条线为基准，正好是“左祖右社、前朝後市”的格局。
刘歆得王莽重用，由此《周礼》应当对西汉晚期长安城布局的最终形成产生了影响。
然而，西汉早期该书隐没不见，长安城的形态来源于何处
汉长安城继承了秦国都城的非城郭制特点。
首先，目前发现的长安城只有一圈城垣，如果说它的性质是东方六国那种大郭，“小城”在哪
城内未央宫、长乐宫、桂宫等都有自己的宫墙，但都属于某个特定宫殿区的围墙，性质与秦咸阳宫的墙垣或阿旁宫的“阿城”相同，与东方六国那种集合诸多宫殿区的小城截然有别。
况且城内的宫殿区占了全城五分之四的面积，不同于六国都城主要用于安置平民和商业区的大郭。
如果说它的性质是东方六国的那种小城，“大城”在哪
至今在长安城外没有发现大郭墙垣的遗迹，在城外北部和西北部很少见到汉代建筑遗址，地下多为淤沙层，系渭河泛滥所致，在城外的东面则是密集的墓葬区，限定了城市的范围。
况且六国都城也不象长安那样在小城内安置工商业区和平民区。
那种用东方六国的“两城制”或隋唐以後都城的“内外城制”把长安城解释为内城、或外郭的观点都是说不通的。
其次，长安城继承了秦国都以宫殿区为主、又包含手工业区和平民居住区的特点。
雍城的宫殿基本上在全城范围内都有分布，贵族和国人杂厕其间，虽然没有发现手工业作坊区，但在北部发现一方形院落，有学者认为属于“市”；咸阳的宫殿群落范围更大，从咸阳北阪到渭南皆是，并通过甬道、复道和桥梁连接成一个整体，手工业区局限在长陵车站和黄家沟一带。
长安城也仅在横门以内、桂宫和北宫以北安排市场，在东北隅安排平民区，二者相加面积不过7平方公里。
相比之下，六国小城约占大城面积的比例是燕下都1\\\/5、郑韩故城1\\\/1.4、齐临淄1\\\/7、纪南城1\\\/5、赵邯郸1\\\/4、安邑1\\\/13。
宫殿区在秦汉都城中的面积远远超过了东方六国，是专制主义制度得以建立的一种表现。
不仅如此，东汉洛阳城和北魏洛阳城也是“非城郭制”道路的延伸。
魏晋以後由于经济基础的变更和新的等级制度的出现，都城布局越来越强调南北轴线对称的味道，北魏在平城就开始修筑外城，到了隋唐时期终形成宫城在北部居中、左右及南部为里坊寺院，并围以“罗城”的新格局。
从发生到终结，“非城郭制”的城市形态延续了一千多年。
国家的崛起秘籍
cheat resource all+1000 =所有资1000 cheat die [名字] =立即杀死 cheat safe =人类城堡有机护 cheat sandbox =所有玩家变人地图全开 cheat ai [on, off, or debug] =人工智能 cheat diff [0-5] =设定游戏困难度 cheat achieve =显示成绩 cheat defeat [name] =失败 cheat victory [name] =胜利 cheat tech[name][tech or all][on or of] =显示或改变科技 cheat resource [name][goodtype or all][+ or -][number] =显示或改变资源 cheat age [number][name] =显示或改变年代 cheat military [number][name] =显示或改变军事等级 cheat civic [number][name] =显示或改变城市等级 cheat commerce [number][name] =显示或改变贸易等级 cheat science [number][name] =显示或改变科学等级 cheat library [number][name] =显示或改变图书馆等级 cheat reveal [on or off] =地图全开 cheat ranges [0 or 1] =显示攻击范围 cheat damage [name or no entry][+ or -][number] =调整伤害值 cheat insert [number][type][who=RED][x,y] =在位置上盖建筑物 cheat add [number][type][who=RED][x,y] =在位置上盖建筑物 cheat finish =建筑物完成 cheat bird =产生野鸟 cheat nuke =产生核子 cheat explore [normal, explored, all] =改变探索设定 cheat pause [0 or 1] =游戏暂停 国家的崛起扩展秘籍 玩家在帝国4国家的崛起中是可以自由地用秘籍增加各种兵种跟兵种的数量的， 该数量是不受人口限制的比如秘籍是 “先打回车ENTER，然后输入 CHEAT ADD 50 SHOOTER ，然后在ENTER，就会有50单位的冲锋枪兵，由于所选国家不一样，兵种的外貌也不一样。
数量是可以任意加的，不过加多了容易卡，甚至死机。
一般加到1000就可以了 只要是 CHEAT +ADD+ 一个任意数量 +兵种的名称(英文)就可以拥有该单位 要注意每个英文单词包括数字的空格 那样就可以拥有大部分的兵种，而且是免费的 下面是一些我自己找到的(大小写都可以) CHEAT ADD 50 TANK =加50辆一般的坦克 CHEAT ADD 50 ATTACK=加50架武装直升机 CHEAT ADD 50 BATTLESHIP = 加50艘战列舰 CHEAT ADD 50 SUBMARINE= 加50艘潜艇 CHEAT ADD 50 ARMY=加50辆机枪车 CHEAT ADD 50 MACHINE=加50个重机枪兵 CHEAT ADD 50 GUN=加50个日本枪兵 CHEAT ADD 50 PIKEMEN=加50个长枪兵 CHEAT ADD 50 FIRE=加50个火箭冰 CHEAT ADD 50 BOWMEN = 加50个弓箭兵 CHEAT ADD 50 CROSS=加50个十字弓兵 CHEAT ADD 50 KNIGHT=加50个骑士 CHEAT ADD 50 GENERAL = 加50个将军 CHEAT ADD 50 SPY = 加50个间谍 CHEAT ADD 50 CITIZEN=加50个农民 CHEAT ADD 50 SCHOLAR=加50个学者 CHEAT ADD 50 CAR=加50个商队 CHEAT ADD 50 HELICOPTER=加50个一般直升机 CHEAT ADD 50 LIGHT=加50个轻骑兵 另外还有一些兵种像， CHEAT ADD 50 IMPI CHEAT ADD 50 RAYAL CHEAT ADD 50 HORSE
建设幸福中国征文，内容进口十x五规划和科学发展观 1200字以下
不错过身边的美好 在成长路上，要好好享受来之不易的幸福与快乐，决不错过转瞬即逝的美好。
——题记暑假中的一天午后，威炎逼人。
我吃西瓜时，奶奶说隔壁王爷爷得肺癌了，虚弱得都不能化疗了……我突然觉得夏日的燥热全闷在了心里，脑海中不由自主地出现了王爷爷的面容。
王爷爷虽说70多岁，却眼不花、耳不聋，矮小的个子，硬朗的腰板，黑里透红的脸清癯瘦削，宽额深纹显得饱经风霜，一双炯炯有神的眼睛，脸上总带微笑，说话声音像洪钟一样响亮。
很健康的王爷爷，突然被判了死刑，就像夜晚时灯突然熄灭，带来了惶恐惊愕与逐渐被黑暗吞噬的冷寂，突然觉得子空得没有了着落。
想到身边的至爱有一天也会离我而去，不由产生了一种恐惧感。
一瞬间觉得还有很多事情没有完成，不能错过。
时间很奇妙，会给人留下悔恨的伤疤，隐隐作痛，不能消除。
就像我正上初三，写下“初三”，觉得沉重了不少，两年一闪而过，很多知识还没掌握，所以我暗暗后悔逝去的日夜，反思自己，却发现总在为过去忏悔，错过了身边的美好。
错过了昔日美丽的日子，难道还要错过现在吗
暗暗庆幸，自己生活在阳光灿烂的日子里，被爱包围，美景相随。
不错过身边的人吧，爱你的和你爱的，他们都是独一无二的。
即使你早已习惯了他们在你身旁，已厌倦了相处的漫长，可分离过后才感到伤痛。
从现在开始，让未来的自己少一份后悔吧
不错过身边的事吧，今天的太阳为每个人升起，今天的世界为每个人精彩。
一本经典名著让你不错过，一声响亮的喝彩让你不错过，一个温情的问候让你不错过，一回意外的跌倒让你不错过，一句鼓励的话语也让你不错过……身边所有的事组成一首不单调的乐曲，永不停歇地演奏着，像一颗颗星星挂满天空，照亮你的人生之路
不错过泪与笑，不错过身边的美好吧
不错过冬日里的阳光我喜欢自然风光，尤其是不错过冬日里的阳光。
记得小时候，穿着厚厚的花棉袄，静静地躺在奶奶的怀里，眯着眼，看天，任冬日里少有的温暖的阳光铺满全身，再露出灿烂幸福的微笑。
还记得奶奶总说我是她两个孙女里最乖的，所以她最喜欢我，当然我也喜欢她啊。
到了冬天，她总会揽我在怀里看阳光，听阳光，触摸阳光，于是我爱上了阳光，不错过与奶奶在一起晒阳光的感觉。
后来，在外打工的爸爸妈妈每次回来总会带来许多大城的照片，还有许多我从没见过的高科技产品，从单放机到MP3再到电脑。
照片吸引着我，我会盯着照片看好久，想像自己是大城的人。
我来许多碟片，下载了许多，花许多时间在电脑前留连，我极力让自己与外面缤纷的世界起来。
我更想让爸妈带我离开这贫穷闭塞的乡村。
那两年我一直活在自己想象的世界里。
冬天有阳光的时候，奶奶一如既往地叫我出去晒太阳，我耳机里的摇滚音乐淹没了奶奶的声音，奶奶拍拍我指指外面，我从满眼的照片中抬起头，看见了阳光，但我摇了头，第一次。
奶奶有些吃惊，继而叹了口气，无奈地转身走了。
那个无奈的背影让我心疼，但我很快为自己编了一个可笑的借口：“奶奶，外面风很大呢，有点冷，还是不要出去晒太阳了吧。
”奶奶没有说话，只是默默地走进了被阳光铺洒的空荡荡的院子里。
以后再有阳光灿烂的日子，奶奶都不再叫我了，我知道好多次她都是欲言又止，但她还是会晒阳光，可那个身影多了些苍老，多了些孤寂，多了些沉重。
而我却错过了那冬日里温暖的阳光。
终于，爸妈带我离开了，我去到了向往很久的大城。
走的时候，奶奶哭了，奶奶说：“千万不要错过冬日里的阳光……”我敷衍地点了头，其实我的心早已不在这里。
去大城后，刚来时的新鲜感马上被生活和学习的压力掩盖，我才知道爸妈每天有多忙，我才知道要在学习上不落后得付出多大的努力。
进入初三的这年冬天，每逢双休日，我总是关在间里，做的是自己不喜欢做的事。
开着空调，虽然温暖，但心烦意乱。
拉开窗帘，久违的阳光蹦了进来，洒满书桌，满桌的习题顿时变得可爱起来，灰尘也轻快地舞动着。
我想起了以前和奶奶一起晒太阳的美好日子，那时高远的天空里包容着一个无忧无虑的我，空气的干燥里溢满着甜甜的爱的味道。
我才发现自己已经好久没有和奶奶一起晒过太阳了，奶奶一定很失望吧
“不要错过冬日里的阳光
”我心中默念着奶奶的话，匆匆下楼，好不容易找了块空地，张开双臂，闭上眼睛，将自己完完全全地暴露在阳光里。
冬日里的阳光依旧温暖。
只是此刻，多了一份深深的内涵。
这一次，我紧紧地攥住了机会，这一次，我不再错过
不要错过时间阳光雨露，鸟语花香，对每人都公平给予。
机遇也与之相似，机遇往往需要去探索去发现。
当你真正错过后，你才知道自己的过失，可你失去的远远不止这些。
错过有时像一位慈祥的老师，耐心地教导你从中吸取教训，让你更懂得珍惜眼前的东西；可错过有时像一位魔鬼，让你为错过的事伤心难过一生。
“少壮不努力，老大徒伤悲”当年华似锦时你不好好学习，不珍惜时间，正如“百川东到海，何时复西归”时光不会倒流。
当你错过之后你才知道时间的珍贵，而你也懂得了珍惜时间，但留下的却是什么
后悔，哀怨，惋惜，毕竟一切都太迟了。
“天赐的机遇，美好的年华，亲情的温暖，浓浓的友谊”错过了就珍贵了，内疚了，悔恨了，可为什么不在错过前好好珍惜，珍惜生活中的美好事件，为自己画上一个圆满的句。
如今的我们面临时间，人生的又一转折，而我们应努力学习珍惜每分每秒珍惜浓浓的友情，珍惜眼前所拥有的美好，为我们的目标奋斗，不要错过什么，只要你珍惜它就不会错过，珍惜吧
努力吧
为初中生活绘制一幅完美的图案，绘制出成功的喜欢。
错过，珍惜，错过后的珍惜有时有用有时无用，然而错过前的珍惜却是有价值的，让我们为所拥有的一切而珍惜，不让我们错过，使错过后的珍惜流去。
不要错过与成功的约会期中考已经结束，朋友，你是否已与成功邂逅
如果你如愿以偿，那么，我衷心地祝贺你；如果你与成功失之交臂，那么，你是否会因此而伤透了心，甚至打算放弃呢
也许你会伤心地点点头，是因为曾经付出而一无所获
还是无力承受过多的失落
其实你很早以前就一直在失落。
你失落了孩提时稚嫩透明的日子，失落了童年时屋后的那架小水车，失落了变形金刚、布娃娃，失落了外婆怀里古老的故事……你失落了许许多多，不是么
可是你并不在意，因为这一切早在意料之中，这是迟早会发生的，正如你总要长大一样。
如果你把自己汇入匆匆的人流，你会发现每个人的脸上都曾经凝重，那是生命注定要留下的一丝心痛的痕迹。
每个人的世界里都无法抗拒地有些灰暗有些朦胧有些茫然，每个人也都无可避免地有些沮丧有些落寞。
但沉重的日子已经逝去，逝去的日子将沉入岁月的海底永不复苏。
迎着你的将会是一个崭新的世纪，你的日子将会重新闪现出新鲜美丽的光泽。
青春是美好的。
青春不是游戏，我们谁都不能随随便便地逃避也不能轻易地背叛自已，其实吃苦也是一种资本，也许这就是生命的本色，这就是青春的滋味。
不要默背着伤感的诗词让年轻的心躲在角落里哭泣，走到外面去，你会惊喜的发现青春本是一道至真至美至纯的风景
为了这道风景你就不想再试一次
别忘了，幸运女神正拿着美丽的花环准备叩开你的成功之门，成功正在不远处向你招手和微笑，就看你是否有勇气从头再来。
朋友，为了让你的青春盛开绚丽的花朵，为了不错过你与成功的约会，你应该摇头，应该充满信心地说：“再试一次
”冬雨凄凄，独自一人撑着鱼伞漫步在洪阳一中的花圃小经。
宁静中聆听冬雨落地时优美的旋律。
感受着，感受着，雨的情；寻觅着，寻觅着，感情的灵感。
此时，枝茂叶绿，苍翠欲滴，全然一副生机勃勃。
并不似文人骚客诗文中残枯败叶，凄凄之状。
此时竟笑古人之以小代景，殊不知己亦以小融景。
冬天的花具有冬天独特的气质，冷的高贵，美的神韵。
美丽的花儿因谁而含羞因谁而盛放呢
她们所追求的是否是为了装饰冬女
还是为了暖人心田
一切不言而喻，冥冥之中，伊人懂得花心。
虽然她们短暂的生命不能长留于人间，但却长留于有心的人们感受的刹那，长留文下笔下如如赋的赞美。
残地摘下一朵红花，欣赏她的美，欣赏她的气质。
或许在百花谱中这种花根本不算美，但在冬雨中却有一番独特的神韵，令人爱入心田。
或许进入花店成为人们装饰并不是她们的生命价值所在，她们真正追求的是在枝头上渡过辉煌或平凡的一生，给人以感受，给冬以美丽。
追求是永恒的，生命是短暂的，追求因生命而延续，生命因追求而存在着。
不要错过，人生的低谷在生命的原野上，每个人都在驾驶着一辆梦想之车。
然而，在往那高大而遥远的目的地的过程中难免会走下坡路，会朝着低谷驶去。
但不要老把目标盯住大地的“隆起”不放，俯下身，脚下的幽谷也有我们发掘不进的美丽……低谷是人生的常态。
人生过于安逸也不是一件好事，正如河中的蝌蚪，一味地顺着安逸的水流而下，那样的生活虽然自在，却也时刻潜伏着被汹涌的河水甩向岸边礁石的危险。
而我们应当像逆流而上的鱼一样，昂起头，一路逆水而上，而那头顶上翻卷的浪花不正是那最动人的诗章么
在逆境里，拥有一颗顺境的心，在逆流里，怀抱着一颗顺景的憧憬，便没有人能阻挡你。
低谷的崛起才是伟大的崛起。
正如一个没有尝过百草苦涩的医者，不会成为妙手回春的良医。
一个没经历过破产威胁的企业家，不会成为大商巨贾。
正如“生于忧患，死于安乐”，在恶劣的环境中我们总能收获很多，并且激起我们的忧患意识，成就更大的事业。
正如着名的德国音乐家贝多芬，贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁患上了伤寒和天花，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。
在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。
”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺了。
逆境不但没有吓倒他，反而成他获得强大的生命力的磁场。
如今，他的作品对世界音乐的发展还有着非常深远的影响，因此被尊称为“乐圣”，在世界交响音乐界，有着极其崇高的地位。
古往今来，有许多名人都是经过逆境奋进成功的。
想司马迁，他由于李陵一案身受宫刑，蒙受大辱，但他顶过磨难，发愤写完了辉煌巨着——《史记》。
还有我们大家都非常熟悉的美国的大发明家爱迪生，在爱迪生小时候家里不起书，不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。
一次，他在火车上做实验，不小心引起了，车长甩了他一记光，他的一只耳朵就这样被打聋了。
生活上的困苦，身体上的残缺，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
永远不要错过人生的低谷。
只有一个经历了生命低谷的人，才是苦难的征服者，而不是挫折的臣服者。
人生之树的伟大之处，不光体现在它蓬勃向上的枝干上，还在于他孜孜以求的根须上。
一个只懂得仰头而不懂得低头的人，是无法吸取生命的土壤所带给我们的宝贵营养的。
我们不仅要学会领略巅峰的“一览众山小”的豪迈，还要学会享受深谷“轻舟已过万重山”的惬意。
也许，人生当中的低谷并不如巅峰那样占尽风光，甚至还夹杂着一些坎坷。
但是，你想没有，正因有了这些挫折和磨难的出现，才塑造了伟大的人生。
所以，请不要错过人生的低谷，因为在生命的版图上正因有了低谷的参与，才构成了人生的丰富多彩
