四年级上册语文书21课搭石的读后感三百字左右
四年级搭石读后感了《搭石》这篇课文，我深深被乡亲们的民风纯朴和善良情感打动了。
当我初读这篇课文时，我了解到乡亲们会在每年汛期山洪暴发时，在溪上摆一排石头，我那时只想到这些乡亲们很勤劳，辛苦。
可当我听老师详细给我们讲时，我感到石头不再是普通的石头，而是联结着乡亲们心的石头；乡亲们也不仅是普通的人，他们是高尚的人。
他们之所以过得幸福，是因为他们谦让——总是让别人先过河；他们默契——走在石头上整齐划一；他们勤劳——有时间就来摆搭石。
他们的心真美
乡亲们心中有别人，为别人无私奉献，这样的优良传统难道不值得我们学习吗这个单元讲的就是关于爱的感人故事，《搭石》是围绕着作者家乡的人们之间的亲情，这就是乡情。
这篇课文讲的是人们把石头搭在河中央，这样，来来去去的人们就不再拥挤，景色变美了;人们也懂得了互相谦让，尊老爱幼。
家乡的人还把放搭石、背老人、走搭石等许多有益的事情看成了理所当然的事。
搭石，不仅让周围的环境变美了，人们的心灵也更加美丽了。
我想，城市里的人们也应该学习这种精神，像乡亲们一样纯洁、善良，像他们那样使环境变得更美。
书上有一句“排排搭石，任人走、任人踏，它们连接着故乡的小路，也连接着乡亲们美好的情感。
”是啊!的确如果人们互相关爱，互相帮助，关心老人，爱护年幼的孩子，这个城市就会变成一个文明的城市，环境也就更加美丽。
这样，不久一举两得了吗?我喜欢《搭石》这篇课文，因为它不仅让我的知识增加，也让我知道怎样滋润心灵，怎样团结友爱… …
搭石的读后感四十字
搭石感这篇文章主要讲:作者的家乡有一条小溪，天气，人们就在溪上搭了一些，让人们走过去，而且这里的人们互相谦让，如果有两人相对过搭石，他们一定会停住脚步，让对方走过去，他再走，如果碰见老人，青年人会毫不犹豫的把老人背到对岸。
读完了这篇文章，我想：这真是一个友好的村子啊!这个搭石任人走，任人踏，它们联结者村民的美好生活和几条友好的小路。
我还感受到：做事一定要不争不抢，互相谦让，就像村民们那样团结友爱，互相帮助，也要像村中的青年人尊老爱幼。
我们的学习也是如此，不要比吃穿，学习好才是最重要的。
以后，我一定要做一个讲文明、讲礼貌的好孩子，在家尊敬父母，听父母的话，帮父母做一些家务;在外面帮助老人过马路，不强道;在车上给老人和抱小孩的阿姨主动让座。
学了《搭石》这一课，我感受到了乡间人们美好的情感，也让我得到了不少启示。
搭石读后感250字
人心灵的美
《火把节》读后感，300字，要主要内容，句子分析，体会。
急求
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
搭右的读后感500字
我的家乡有一条无名小溪，五六个小村庄分布在小溪的两岸。
小溪的流水常年不断。
每年汛期，山洪暴发，溪水猛涨。
山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋挽裤。
进入秋天，天气变凉，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。
搭石，构成了家乡的一道风景。
秋凉以后，人们早早地将搭石摆放好。
如果别处都有搭石，唯独这一处没有，人们会谴责这里的人懒惰。
上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。
家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。
搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持平衡。
人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。
如果前面的人突然停住，后边的人没处落脚，就会掉进水里。
每当一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序
前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。
使我明白了：搭石对乡村们很重要，乡村们都互相谦让，不争着过搭石。
搭石联结着故事的小路，也联结着村民们的美好情感。
索溪峪的野读后感怎么写
本文是要体现一种回归自然，返璞归真，强调人与自然的和谐。
本文也是全景性的描写，但把所有景物的特点都归结于一个字“野”，是抓住景物的共性来写。
《索溪峪的野》这篇课文，通过描写索溪峪的奇丽风光文章紧紧围绕题目展开叙述和描写。
首先把走进张家界索溪峪的整体感受概括为一个“野”字;接着，分别描写索溪峪山的野、水的野、动物的野、游人的野;最后，作者说由于索溪峪的天然野性荡涤胸怀，使自己感到从未有过的快慰和爽。
课题中的“索溪峪”我们要读第一节，才知道它在哪里。
“峪”看字知义，峪，山谷也。
野要重点理解，先理解其本义，词对野 的解释有三个义项：⑴不驯服，不讲常理，不合逻辑;⑵不受约束，难以约束;⑶自然的，非人为的。
这个野字是题眼，更是文眼，我们应该抓住不放，可以解题时，抓住野字的引号，野为什么要用引号?野在文中又是什么意思呢?文章紧扣文眼“野”展开，写出“野”的四方面： 1、山野。
课文用四个词，分三个部分来表现山之野，一是“惊险”，二是“磅礴”，三是“随心所欲，不拘一格”。
每一个部分都用上了冒号，冒号之后的内容是补充说明，冒号前的内容，我们要引导学生抓住关键词，去感受山之惊险、磅礴、与不拘一格，随心所欲。
作者在写法上都是先实景描述，再加上个人感受，使景写得有情有意，写“惊险”作者先描述了“断壁悬崖拔地而起，半空悬空的巨石，在山风中摇摇晃晃”，然后说“望而生畏，让人胆颤”。
写“磅礴”与“随心所欲”同样是实景描写与独特感受相结合，而且用了骈文的形式去写，读起来富有文采。
这两个部分的理解重点在于词语的理解，比如：一峰独秀，三五峰呼应，千峰万纫，绵亘蜿蜒，十里画廊，西海峰林，浩气长舒，随心所欲，不拘一格，直插云天，横栏绿水，家逸斜去，巍巍斜山。
相对相依，热恋情人，婷婷玉立，窈窕淑女。
2、水野和路野，作者在这一段用童话般的语言进行描写，风格与上交迥然不同。
水之野是说水“爱闹着玩”，很淘气，其实是水是自然的又受约束的，路之野是路的建造是随心所欲，不同于一般意义的路，文章先写水，作者把它想象成一个野孩子，自由天真的野孩子，接着作者用一句过渡句“它尤其爱跟山路哥哥闹着玩”，使文章转向“路”，山路哥哥不像水弟弟那样气，处处让着水弟弟，而自己想出了许多妙招，使自己得以延伸，其中有清大树叔叔帮忙——架桥;清石头弟弟帮忙——铺上搭石(町步);铺上鹅去卵石从水底下扎过去。
最后作者写出自己的感受，“心怦怦直跳”，“平生没有走过这么野的路!” 3、野物之野，野在“调皮”，文中的关键同是“亲热”“恶作剧”，从这两个词充分反映了猴子之野。
4、人之野，野在“返璞归真”。
先要理解“返璞归真”，从哪些地方看出“返璞归真”，讲究形象，特别注意举止上的姑娘，“野” 了，平静，内敛的老师，温习儿时的功课(什么叫温习儿时的功课)“功课”指什么?要让学生理解，一队平提皮鞋丝袜，满山的嘻嘻哈哈，满溪的亲热。
这索溪峪之“野”，荡去了人的贪欲，净化了人的浊垢，让人变的清纯坦荡，意气昂然。
作者所追求的是一种自然的美，是一种不被人类所雕琢的美，是回归自然、返璞归真的心愿，是人与自然和谐共处的呼声。
在人的足迹遍布地球的每一寸土地的今天，我们多么渴望索溪峪的野;在物欲横流的今天，渴望一片心灵的净土!
