青春期出走事件读后感
青春是个多么尖锐有力量的字眼，一时间不知道该用什么词来点缀他，可以用朝气蓬勃充满活力也可以用叛逆不安跌跌撞撞形容它。
不管哪一面都是“青春”，青春，它有它的影子，它有它的模样。
每个人各生心像各有不同。
青春允许犯错青春允许迷茫，更诠释了坚持和面对的含义。
时下从导演的电影，一群大学生满怀梦想，青春激昂，掺杂了各种友情爱情，阳光、单纯、充满梦想。
面对抉择、现实，如何坚持。
我想青春也是一种经历和回忆吧，面对自己，接纳自己，更好的爱自己。
有的人年龄不大，满心愁苦，有了这个年纪不应该有老练和负担，有的人头发花白，却有一颗成熟但是童真的心!所以青春也是一种心态状态。
有他自己成长和梦想，踏实、坚持、改变、接纳、面对，我想是他成功的秘诀。
那我们呢，我们走在每一个当下呢，要做什么，该怎么做，是留给我们值得思考和沉重的话题。
对于自己而言，毕业时面的彷徨迷茫和迷惑，到现在自己的工作生活状态的改变，都是成长和收获。
青春会遇到很多挫折和困苦，也许我们遇到的就是人生的巨大宝藏。
我想当下要做的就是接纳当下的自己，不断学习，改变自己的不足，提升自己，坚持自己所做的，遇到困难，坚持，学会解决的办法和处理的态度。
有方 向不断的成长，失败了再来再站起来，相信自己坚持的力量!相信青春，经历着自己的经历，不燥不骄，相信你所经历的都是为了遇见做好的自己!青春也是用来享 受的!享受每一次遇见，就像打开礼物盒子之前的惊喜。
享受自己经青春之后的积淀。
青春期心理健康教育讲座观后感.字数多一点。
人们在社会中，总是存在一定的需要、欲望和期望。
人的期望或欲望往往要超越现实条件而存在。
由于现实条件的约束，在大多数情况下，挫折不可避免的。
作为青少年要学会正确对待逆境、失败，培养百折不挠的精神。
并且，首先要懂得客观评价自己，有客观明确的生活目标，不苛求自己去做做不到的事情，这样才能在快乐的情绪中循序渐进，健康成长。
其次在与人交往时恰当地运用言语和非言语进行自我表达，表达自己的观点、愿望和需求，避免误解和猜疑，形成良好的人际关系，结交到更多的朋友，也使他们懂得要对人采取和睦相处、友好对待、克己让人的态度，对人际交流出现的问题和矛盾，采取宽容、公平、有理有节的处理方式。
尊重他人、相信他人，要和周围人彼此支持和鼓励。
再次要培养自己学会缓解精神压力，尤其是对一些情绪压抑的事，要懂得学会宣泄和放松，这样才能保持心理平衡和良好的心态，不仅从心情上得到愉快，而且在遇到困难时有能力做出冷静的处理。
并且要学着换位思考，遇到问题积极想各种办法，避免偏激的语言和行为。
最重要的是要处处怀有‘敬畏’之心，时时充满‘感恩’之念，常常表达‘祝福’之。
青春期教育心得体会500
青春期是生理、心理、社会行为等方面从未成熟到成熟，从未定型到定型的急剧变化的时期，是人生中质的转变期，是脱离了儿童时代认识方式，创造新的自我观念，从心理上重建人生的时期。
如何培养青年健康的心理呢? (一)正确的自我观念。
正确的自我观念是心理健康的重要条件，一个人只有正确地认识自己，他的行为举止才能得体，学习和工作才能适应，才能努力地发展自己，主动地进行自我教育。
如果自我观念不正确，他可能自视甚高，自以为了不起，去做力不能及的工作，他也可能自觉羞惭，不肯以本来的面目表现自己，以致形成沉重的心理负担，不能心地坦然; (二)适度的抱负水平。
要了解社会对个人的要求，哪些是环境所允许的，哪些是不允许的，其变化趋势如何等。
要善于将个人的优、缺点与环境的利弊四个因素综合起来分析，扬长避短，挖掘环境的有利因素，发挥个人的优势，一方面与命运搏斗，改造客观，一方面调整主观，确定合适的抱负水平，以免做出招致挫折的事; (三)和谐的人际关系。
在与人相处时，其肯定的态度(如尊敬、信任、友爱等)总多于否定的态度(如憎恶、怀疑、恐惧等)，对其所归属的集体，有一种休戚相关、安危与共的情感，总乐于牺牲个人的欲念去谋取集体的幸福; (四)个人与社会的协调一致。
自己的需要、愿望与社会的要求与他人的幸福发生冲突时，要放弃和修改自己的行动计划，以谋求与社会的协调一致; (五)把心灵中的积郁倾吐出来。
思想和情绪上的矛盾长期郁闷在心中，会影响脑功能，造成心理失常。
思维情绪上的问题只有将它倾吐出来，心情才会感到舒畅，并能起到一定的安定作用。
将《格列佛游记》缩写为1000字
《格列佛游记》缩写综观小说的全部情节，《格列佛游记》政治倾向鲜明。
它的批判锋芒，集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力。
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。
格列佛历险的第一地是小人国。
在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。
小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。
这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。
格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。
作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。
小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。
在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。
格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。
因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。
因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。
作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。
并由此对人性产生了疑问。
作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。
情节的幻想性与现实的真实性有机结合，也给小说增添了独特的艺术魅力。
虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。
由于作者精确、细腻、贴切的描述，使人感觉不到它是虚构的幻景，似乎一切都是真情实事。
例如，在描述小人与大人、人与物的比例关系时，一概按一与十二之比缩小或放大。
小人国里的小人比格列佛小十二倍；大人国的大人又比格列佛大十二倍。
格列佛的一块区区手帕，可以给小人国皇宫当地毯；大人国农妇的那块手帕，盖在格列佛身上，就变成一床被单了。
在描述飞岛的运行，宫殿的建筑，城镇的结构时，作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。
这样，就使人物局部细节的真实、和谐、匀称，转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一，极大地增强了作品的真实感和感染力。
作者的文笔朴素而简练。
例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏地心、头顶太阳”，等等。
格列佛还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。
随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地。
这种反差令人捧腹。
括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格，他似乎无意对此评论，只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺度。
他曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。
”尽管小人国、大人国、慧骃国的情景各异，主人公的境遇也不相同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，因而数百年来，《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏，妇孺皆知。
读后感《格列佛游记》是一部独具特色的小说杰作。
它和18世纪欧洲众多小说一样，继承了流浪汉小说的结构方法，袭用了当时流行的描写旅行见闻的小说，尤其是航海冒险小说的模式，叙述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。
它无疑在相当程度上受到笛福《鲁滨孙漂流记》和其他一些游记体冒险小说的影响。
然而，《格列佛游记》和他们虽然形式相似，性质却截然不同。
它是《桶的故事》和《书籍之战》那类故事的进一步发展，具有与十八世纪开始兴起的写实主义小说不同的若干独特性质。
——吴厚恺《简论讽喻体小说<格列佛游记>及其文学地位》 文学史对《格列佛游记》的评价：作品假托主人公格列佛医生自述他数次航海遇险，漂流到小人国，大人国，飞岛国和智马国几个童话式国家的遭遇和见闻，全面讽刺，揶揄了英国的社会现实．其中“大人国”和“智马国”社会所社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点，但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观．作者把讽刺对象夸张变形到残酷甚至荒诞的地步，与现代的“黑色幽默”有相通之处格列佛是个正面的理想的人物。
他总是坦率地叙述自己的弱点和错误，而对自己的优点则只字不提。
他谦逊好学，努力用新眼光去认识新的现实。
他从不自暴自弃，纵使将他当作玩物到各地供人观赏，仍泰然自若，保持自身的尊严，以平等的姿态与大人国的国王交谈。
他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。
当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。
而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这是一部充满童话色彩的讽刺小说。
但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（也称野胡）（yahoo）。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。
耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。
书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
另一方面，主人公在慧骃国里与慧骃的生活是最令他难忘的。
他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。
所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。
那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。
以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。
《朝花夕拾》读后感 鲁迅的名字，是家喻户晓的。
读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。
怕读不懂，自己太俗了。
但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。
因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。
而鲁迅家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。
而今，我们生活的21世纪。
再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊
生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。
可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。
但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊
没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。
至于雪天中的“拍人印”。
更是连想都不敢想。
即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。
我们南方现在是难得看到飘雪的。
记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。
能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。
那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。
却似乎没有沾到半点雪。
印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。
还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。
这是“不乖”的表现。
回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。
只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。
能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢
其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。
有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。
又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。
可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。
我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。
我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。
欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。
这一切，确实是能真切的感受得到的。
交通征文，题目如：《遵守交通规则，文明出行》等。
在我们现代中，公路仅是人和物位置移动的通道，同时也是体现一个或地区的文明程度的检验场。
许多国家都十分重视交通安全教育，孩子们从小就接受交通知识的教育，每个人也严格按照交规出行。
例如，在德国，交通管理部门经常组织学龄前儿童举行交通知识大奖赛。
德国的街道上，最引人注目的是大街小巷的红绿灯，大的十字路口的红绿灯都是自动装置，中小路口有指示先行或后行的交通牌。
在学校、幼儿园或孩子集中的地区，路牌上会印有小孩的图案，提醒司机注意。
在日本，无论是大小城镇，还是乡村僻野，公路路口都安装着交通信号灯。
在繁华的街区，当路口的红灯亮时，即便马路上没有车辆行驶，路边的行人也没有闯红灯过马路的。
瑞典的交通规则也是以人为先，行人第一。
马路上的信号灯在离地面两米处，与行人的目光高度持平，且周围不准立广告牌或栽树，以避免遮盖信号灯。
我国虽然也十分重视交通安全和交通文明，但相比较其他国家做得还远远不够。
每天，在马路上，不遵守交通规则的行人、自行车、车辆比比皆是。
例如，非机动车遇红灯时越线、在车道上逆行、违法载人载物，行人不走人行道、任意跨越护栏、乱穿机动车道等等。
有的时候我过马路，经常会看见红灯时行人无视信号灯闯红灯，或者绿灯时汽车利用交叉路口时间差不顾过马路的行人加速冲过去等情况。
没有信号灯的时候更甚。
我国交通法规明确规定：“车辆行经人行横道，遇有交通信号放行行人通过时，必须停车或减速让行；通过没有信号灯控制的人行横道时，须注意避让来往行人。
”在现实生活中，有交通信号的路口还好一些，没有交通信号的路口根本就是一片混乱的景象，车水马龙，互不相让。
在我们这个现代社会中，车辆依法行车，行人依法行路，是交通文明的一部分。
另外，交通警察依法管理、文明执法，是交通文明的另一部分。
这两部分同时“展现”在马路上，才能构成完整的交通文明。
为了维护我们道路交通安全秩序和提高人民的交通文明素质，我倡议交通安全秩序整治“四知”和交通文明“四让”。
四知是：一知主题，即迎明天，建首善，创和谐交通环境；二知内容，即整顿行人、非机动车违法行为；三知目标，即车不越线、人不乱穿、各行其道、秩序井然；四知规范，即行使规范、停车规范、设施规范、占路规范。
四让是：人让人让出一片温情，人让人让出一片秩序，车让人让出一片安全，车让车让出一片理解。
我想我们遵守交通安全秩序“四知”和交通文明“四让”的目的就是，提高大家的交通安全意识和交通文明素质，从而减少交通事故的发生。
我的人生规划,目标和价值观
1500字左右
我的人生规划想要自己的人生有迹可循吗?想要自己的人生更有意义吗?想要自己的生命拥有更多的惊喜吗?做好自己的人生规划吧!如果你没有明确的目的地.你很可能走到不想去的地方去--题记一个人的一生不可能是一成不变的.总会多多少少的有一些曲折与波澜,但人的一生也不可能是毫无目的的.否则.浑浑噩噩地过完自己的一生也就失去了人作为人的意义.同时也不可能享受到人生那面对挑战的乐趣与冲破阻拦.勇往直前的刺激.也许有人会说:[人生不是一成不变的.短暂的人生充满了变数.不经意间就会有一些意外打破了你的计划.所以我不打算有计划.也许从短期来看这是有道理的.但当我们把目光放在人生.放在历史的长河中后.我们会惊奇的发现这种观点是多么的幼稚.多么的浅薄可笑. 没错.变化远比计划来得快.未来的不确定性.特别是对于今天正处于高速的社会转型期的中国人来说.未来会怎么变化.谁也无法预料.但纵览古今中外.大凡有所成就的人无一不是在少年时代就拥有了自己的梦想并坚持不懈的为之努力.直到成功!作为新时代青年.我不是天才.但我不甘平凡无趣地这样生活.人生需要有挑战.人生需要经历苦痛挣扎.想要体验破茧而出后的兴奋.就需要有一个可以为之奋斗一生的目标.需要有明确的方向! 正如研究表明.人群中那没有长久目标的97%在为另外3%打工.规划有长期与短期之分.成大事者需要有一生不变的长期规划.生活在社会中上层的人一般有不断改变的短期规划.没有计划的人多半生活在社会的底层.没有人愿意长久地居于人下.所以做好自己的规划有着不言而喻的重要性.好的人生离不开好的规划.成功人生离不开成功的规划及在正确规划指导下的持续奋斗.人生如大海航行.人生规划就是人生的基本航线.有了航线.我们就不会偏离目标.更不会迷失方向.才能更加顺利和快速地驶向成功的彼岸.大学也许才是人生真正的开始.经历大学生活以后你会发现生活突然发现人生发生了180゜大转弯.肖伯纳有一句名言:[明白事理的人使自己适应世界.不明白事理的人.硬想使世界适应自己.人生就是在这种不适应中.调整适应.发展适应的长河中前进的.你真正的开始接触社会也是从这时开始.从这时开始人生真的需要有一个翔实的计划了. 对大多数人来说.大学时代都是一段值得永远怀念的宝贵时光.那如画的校园.那飞扬的青春热情.那深厚的同学情谊.都是人们记忆深处最美好的画面.但是.较少为人提及的是.大学时代也是一个人职业生涯中极为重要的一个时期.根据美国学者施恩的职业生涯发展理论.大学时代是一个人职业生涯的探索阶段.这个阶段的主要任务是:1. 发展和发现自己的需要和兴趣.发展和发现自己的能力和才干.为进行实际的职业选择打好基础. 2. 学习职业方面的知识.寻找现实的角色模式.获取丰富信息.发展和发现自己的价值观.动机和抱负.做出合理的受教育决策.将幼年的职业幻想变为可操作的现实.3. 接受教育和培训.开发工作世界中所需要的基本习惯和技能.换句话说.这辈子将会成为什么样的人.很大程度上就是由这五年中的努力所决定的.在毕业的时候.无论是直接工作.读研.还是出国.选择的空间和成败与否.都与在平时的大学生活息息相关.我非常相信.这是获得心理平静的最大秘密之一 -- 要有正确的价值观念.而我也相信.只要我们能定出一种个人的标准来 -- 就是和我们的生活比起来.什么样的事情才值得的标准.我们的忧虑有50%可以立刻消除.人生的规划是一个需要考虑到变数的东西.它不是说说就算了.这需要有毅力支撑着它. 当它出现在你面前时你必须保证它的可行性.不能脱离实际.几十年人生如昙花一现般短暂.流逝的生命已无法归回.能做的就是从现在开始.把握航标!我们应让生命燃烧.不要让生命等待.随便地等待下一个漂流. 是一种对年华的无畏的浪费.在现实的挑战面前.我们应该冷静地 认识形势.清醒地掂量自己.现在的我:优点:整洁.有亲和力.坚持到底.作风正派.追求高尚.善良.内敛.值得信赖.有责任心.专一.缺点:性急.做事风格不够强硬.优柔寡断.缺少争锋意识.消极避世.懒散.私心重.缺少规划.主动性不强.浪费时间过多.心境不够平静.缺少主见.沿袭高中怕得罪人.威信不高父亲:[要不断学习.能力要强,[工作要努力.有发展.要在大城市.方便我们退休后搬来一起居住生活. 母亲:学习工作要上进 .婚姻不要误. 老师:[聪明.有上进心.单纯..缺乏社会经验. 同学:[缺乏竞争意识.手段不够强硬.我的长期规划职业生涯以品牌男护形象出现.退役后成为经验丰富的医师.团级以上级别我的短期计划(2006-2010) --最近五年时间 年龄 角色 待完成目标2006 19 新生 学生会新干事.班长.前十名.二等奖学金.体育优秀以上.其他各门功课86 以上.完成学习生活与工作的协调过渡.处理好人际关系.成功的元旦--寻找标杆(施乐公司将标杆定义为[一个将产品.服务和实践与最强大的竞争对手或是行业领导者相比较的持续流程.也就是说.找一个或几个榜样.将自己和他们进行对比.找出他们的优点和劣势.加以学习和改进.刚进入大学的时候.许多人对于大学生活根本就没有什么概念.因此.找优秀的师兄师姐作为标杆是很必要的.可以使自己少走很多弯路.) 2007 20 大二 宣传联络部副部长.成熟的班长.前五名.一等奖学金.组织新生联谊.四级过可能恋爱2008 21 大三 院主席.一等奖学金.六级过.准备研究生考试.积极参加社会实践.打造招牌男护2009 22 大四 专业技术过硬.一等奖学金.做好研究生考试准备2010 23 大五 研究生考试过.实习过关.丰富经验.五年后--成熟.擅长交际.掌握心理学课程.广泛交往.人脉发达读研期间:充分全面的掌握专业知识.为部队工作打好基础.做好思想准备.迎接正式工作的挑战与意外.利用课余时间掌握心理学知识.充分利用硕士研究生毕业前在校学习的时间.为自己补充所需的知识和技能.包括参与社会团体活动.广泛阅读相关书籍.选修.旁听相关课程.报考技能资格证书等二到三年后--对社会生活有足够的心理准备.面对社会的不公正极其黑暗面.坚信达则兼济天下.穷则独善其身.让病人对自己有信赖感.给人安全感.根据实际情况决定是否读博--进部队:一年后转正1.积极争取机会.积极争取学习和进步的机会.比如.做技术.就需要多锻炼.多学习.来提高自己的水平.一门技术.只要有机会去学习.都能学的会,要是没有机会.天才也没有办法学到这个技术.柳传志就说.杨元庆 [哭着喊着要进步.实际上.就是争取自己的机会,当然.这种强烈的进步欲望.也是领导看重的地方.每一步都走在前面.积累10年.你就有了比其他人更多的机会了.2.积累个人的信誉.从职业生涯的第一天.就要按照诚信的原则办事.要做到.当人们提起我的名字的时候.说.这哥们还不错.做事还行.3.注意利用资源.有钱的亲戚.成功的长辈或者朋友.可以充分利用这些机会.得到更加顺利的发展前景.4. 注意财富的不断积累.人生要想得到自由.财富是很关键的.否则.永远仰人鼻息.永远看人脸色.人都是势利眼.今后的家庭.职业生涯.金钱的积累很重要.没有钱.永远不能开张自己的事业.得到更多的机会,财富要做到逐年积累.我才能家庭生活幸福.没有钱是不可能有幸福的家庭的.5.注意人脉的积累.最终.事业要靠在社会上的人脉的资源.要注意认识在我这个行业的人.结交他们.最终他们会成为你事业上的助力.多听听成功的前辈和成功的朋友的意见.注意少听家里长辈的意见.尤其是都已经退休的长辈.他们对社会的认识还停留在很久以前.而这个社会已经发生很大的变化呢.最重要的是.长辈有时候会强求你做一些事情.但是.最终的结果他们是不负责的.只有自己才能对自己负责.6.注重实践锻炼(1)锻炼自己的注意力.在嘈杂的环境里也能思考问题.正常工作.在大而嘈杂的办公室里有意识地进行自我训练. (2)养成良好的锻炼.饮食.生活习惯.每天保证睡眠6-8小时.每周锻炼三次以上. (3)充分利用自身的工作条件扩大社交圈.重视同学交际圈.重视和每个人的交往.不论身份贵贱和亲疏程度. 在校期间多和老师.同学讨论交流.毕业后选择和其中某些人经常进行交流.在工作中积极与直接上司沟通.加深了解,利用校友众多的优势.参加校友联谊活动 经常和他们接触.交流. 成为沉静领导人(见文末附)十五年后:有丰富的临床经验.技术过硬.抵得上主治医师. 退役:预防小富即安. 在人生的长河中.极易产生一种小富即安的思想.满足于工作不错.工资不低.对象不凡.安于构筑温馨的爱巢.把人生进程中一个阶段的进展.当成了终极目标.错误地认为船到码头车到站.而过早的放下了理想的翅膀.这是十分有害的. 我国有一个著名的园艺学家.在位时已事业有成.但他没有小富即安.退休后.孜孜不倦.刻苦以求.后二十年取得的成绩比前四十年还大.这个老园艺家难到不正是我学习的榜样吗!家庭二十五岁以前恋爱.女朋友活泼可爱.三十岁结婚.老婆温柔贤惠.争取养个女儿.落落大方.知书达理.才貌双全.协调好母亲与妈妈的关系人的一生是漫长的.更是变动的.国家政策的调整.外在条件的变化.家境的变迁.突发事件的出现.都会使我们的境遇变得困难起来.在艰难困苦面前.我要以乐观豁达的心情直面人生,以坚忍不拔的毅力支撑自我,以正确的价值取向占据灵魂.把艰难困苦当成是一种磨练.一种积淀和一种成熟. 古人云:[哀莫大于心死.[志莫大于永刻.在艰难险阻面前. 只要我们心中的火不灭.展开的翅不折.就一定能走出生活的沼泽.迎来人生的艳阳天. 记得有一首歌中唱道:[人生有梦才算美.几度风雨多轮回.苍桑摔出铁打汉.滚石酿出震天雷.就让我珍视机遇.迎接挑战.自觉的在艰苦中磨练.做一个跨世纪的铁打汉.震天雷吧!06护理本科:徐振清2006年10月1日附:经过长达四年的研究之后.巴达拉克教授认为英雄风格领导人的成功并不是推动世界进步的关键.真正推动世界进步的力量来自于那些不为公众所知的无数[沉静领导人(quiet leader)每日所做的现实而有效的决策.这些沉静领导人没有浪漫的英雄主义.不做大胆和英勇的决定,他们有利他和利己交错的混合动机.他们在做组织.做决策的时候也会兼顾自己的地位和前途,他们采取谨慎的步骤来解决复杂的问题.以便保护组织.同事.部属以及自己,他们虽然重视信任.但也了解信任的脆弱,他们对理想没有过高的期望.但也不会愤世嫉俗.怀疑一切.总之.沉静领导人似乎是一群懂得妥协的现实主义者.这些非英雄主义的沉静领导人很少站在舞台上接受公众的歌颂.因为一般人认为他们不够资格被称做英雄.巴达拉克教授却认为:这些无数个[远离群众视线的沉静领导人每天所做的[正确决策的累积才是推动世界前进的关键.但是他们和其他更多[庸庸碌碌的现实主义者又有什么不同及值得尊敬之处呢?巴达拉克教授的研究得出三项沉静领导人不平凡的品格特质.首先.沉静领导人虽然也坚持原则.但是拒绝用英雄式的强硬态度来达到目的:他们选择自我克制.由于自我克制.他们争取到更多的时间去了解复杂问题的真相.设计有效解决的方案.自我克制不是袖手旁观.也不是太极拳式的脱身之道.更不是一般人的麻木不仁.沉静领导人的克制是充满了自我警觉而又有创造性的.换言之.他们在坚持真理的本能之时.自觉地采取冷静的停顿和反问.除了要避免良心的直觉被强烈的情绪所拖累.也同时争取到妥善解决问题所真正需要的时间.自我克制说来简单.要实践并不容易.沉静领导人藉由日复一日长期的自我练习.已经把自我克制变成了习惯和本能.它象征的是谨慎.智能和耐心.而不是[逃避责任和[和稀泥.沉静领导人第二个不平凡的品格特质是谦逊.由于他们的现实性.他们并不追求永恒的光荣和胜利.他们认为每一件事都比自己能力所能解决的要更复杂和充满变数.事情最后的成功一定是由许多力量共同作用而成.因此自己的贡献也像沙滩的足迹一般:既不伟大.也难持久.虽然他们不会因为[缺少光荣就放弃了努力.但是他们在努力达成有意义的目标之时.了解到自己的才智和决心并不是成功的保证.正由于沉静领导人不会高估事情成功的可能性和抬举自己努力的重要性.他们更能忍受挫折.也会用更实际的态度专注于眼前该做的工作.法国哲学家蒙田曾说:[光荣之降临.纯属偶发事件.沉静领导人因为笃信于此.绝不汲汲营营.为光荣而争取光荣.沉静领导人最后一个不平凡的品格特质是执着.执着和勇敢之不同在于.前者是理性的坚持.而后者是感性的冲动.的确.沉静领导人缺乏英雄式领导人那般鲜明的理想和无私.他们为了组织的成功和自己前途的保障.较倾向于把[妥协视为必要的领导艺术.但是他们在妥协的过程中又必须发挥很高的创造力.使所有的努力都能朝最终目标迈进.他们把精力集中在理性的能达成的事物上.而非理想化的境界.因此他们可以接受较不完美的结果.这正好也成为他们最后能够成功的必要条件.总之.沉静领导人的妥协并不是[随波逐流.反而像是[因为执着.所以妥协.
作文 心中的一盏灯
每个人的心里都有一盏灯，一盏可以照亮心灵的灯，只是许多人将它禁闭，从而束缚了自己的灵魂，而有些人却能够点亮这盏灯，于是小小的一盏灯，便照亮了整个世界。
心灯，是无形的，也是有形的，它隐藏在一个人的内心深处，如若这盏灯长期黑暗，人就会在自己设计的陷阱里无法自拔，看不到前方的路，看不到生命的阳光，久而久之，便自我封闭，逃避现实。
而一旦点亮这盏灯，眼前就会是另一番天地，因为我们的生命不能没有亮光，我们不能总在黑暗中摸索，我们必须适时调整自己，打开心窗，阳光才能照进来，点亮心灯，才能看到生命的色彩。
人生总有不如意的地方，明媚的阳光也有照不到的地方，我们生长的这个世界，同一个太阳，同一个月亮，却有着不同的山水和季风，有着不同的风景和自然。
有的地方鲜花盛开，有的地方冰冻三尺，有的地方碧水蓝天，有的地方寸草不长，我们不能片面的说哪个地方好，哪个地方不好，好的地方未必尽如人意，不好的地方也未必没人光顾，重要的是一个人怎么去看待，从哪个角度来看问题。
心态好的人，即使久居贫寒地带，仍旧活得快乐充实，心态不好的人，哪怕周围尽是鲜花掌声，仍然感到彷徨苦闷，为什么呢
问题很简单，快乐的人很容易满足，时时怀着感恩的心，不管身处那里，总不忘把自己心灵深处的那盏灯点亮，让它随时照亮自己的心。
而不快乐的人，大多急功近利，追逐浮华，在贪欲面前，常常遗忘了自己心灵深处的那盏灯，殊不知心灯才是自己的财富，是自己最宝贵的资源，舍弃原本富有的精神财富而去追逐虚无的功名利禄，当然不快乐了。
点亮心灯，其实不难，不需要花费多大力气，只需要一颗平和的心，用心活着，用心来感受一切，很多时候都会是开心的，哪怕是一次美丽的邂逅，一回真情的握手，一顿丰盛的晚宴，一个甜蜜的美梦，一次倾心的交流，都会让人心情愉悦。
因为只有点亮心灯，才能拥有一颗明朗的心境，以一颗豁达的心，来应对一切突如其来的不幸，用灿烂的微笑来化解所有的伤痛。
只有心静如水，才能远离浮华，远离枯燥和乏味，在平淡中找到生活的乐趣。
朋友，请不要忘了，随时点亮你的灯。
