从明天开始我要做一个幸福的人 这首诗的全文是
作者是
什么是幸福
1000个人也许有1000种答案，但是必然有一种声音可以涵盖大多数，可以引发共鸣，那就是生活富足，精神愉悦。
石油人最能感受这种幸福，品尝企业发展惠及员工的甜美硕果，徜徉于企业文化汇成的涓涓河流，丰富的物质文化生活让石油人从心底里开出“幸福花儿”。
那充满阳光的幸福生活如夏花般绚烂，她在哪儿
在广场上、在小区里、在单位食堂中……她是一张张喜笑颜开的脸，是一曲曲曼妙动人的舞，是石油人嘴角上始终挂着的“上弦月”。
那个始终把广大员工群众利益放在“心头”，想员工群众之所想，想方设法为他们谋利益，让他们生活得更体面、更幸福的，是谁
是脚下这片滋养我们的热土，是被称为大庆油田的这个为我们遮风挡雨的企业，是油田领导的厚重深情。
脚下的路越来越宽敞，居民小区越来越漂亮，饭桌上的佳肴越来越可口……油田越来越美丽，生活越来越舒心。
石油人对好日子的理解是那样统一而深刻，是如此般自豪与荣耀。
因为幸福，所以抒发。
用歌、用舞、用满腔的热情，将最愉悦的心情传递，把最美的感谢表达。
身在这里，幸福、感动。
向着明天，感恩、前行。
《做个快乐的的读书人》读后感
望采纳哦心存感激 善待平凡——读《做个快乐读书人》读罢《做个快乐读书人》，心里不能不说有一种强烈的震撼。
台湾作家刘墉用他亲切平实的文字为我们道出了许许多多的真知灼见，令人耳目一新。
正如作者所说：“我写这本书，表面看，它只是给我女儿的一封封信，实际谈的是美、是爱、是公义、是关怀、是开阔……童年是一双双好奇的眼睛，我们应该为孩子早早打开一扇扇窗，让他们看看外面美好的世界啊
” 的确，读了这本书，更应懂得该如何让爱在人间汩汩地流淌，从而进一步出去读懂关爱，去参悟平凡。
“如果你希望爹地妈咪也能活到很老很老，你就要用你爱奶奶、公公和婆婆的行动，来证明——让爹地妈咪知道，即使有一天我们老得不能动，老得会尿裤子，你还是会爱我们、照顾我们。
”哥哥主动浆洗奶奶的衣物，女儿却不愿照顾奶奶，这一正一反的两个例子，告诉了所有的孩子该如何尊敬老人。
于是，当“她满头白发，身上带着尿臊味，慢慢地蹭到你的钢琴前面。
”女儿就不会再轻率地说受到惊吓和打扰了，因为，女儿已经明白了奶奶的心思：“随时都可能一睡不起，而希望多看你一眼。
”其实，在我们这个文明的国度里，虐待老人的事例依然存在。
也许，只有等到他们迟暮之时，才会知道孝顺与尊重更确切的含义。
作者在这本书里，刻画了一个叫陈彦君的残疾人，她又聋又哑，只能靠电脑感应器与人交流，刘先生把他的女儿由起初的害怕，逐步转变到了接纳，并最终和这个聋哑人成为了朋友，他不仅教会了女儿该如何去关爱他人，更重要的是通过这个例子让女儿从小拥有了一颗仁爱之心。
当逐渐长大的孩子终于明白，原来圣诞老人的礼物只不过是父辈精心编造的一个美丽的谎言的时候，作者又颇费匠心的对孩子讲了一个故事：一个捡破烂的老人变卖废品，摇身一变，打扮成一位圣诞老人，给穷孩子以礼物，让女儿领悟了“施比受更有福”的道理。
生活往往就这样，得到是一种幸福，给予则更是一种幸福。
所有读过这本书的人，都应该不难理解这一点。
我们这个时代的孩子，或许是条件太好，所以他们极少想到别人，从来都是“我想要……，”从没想过“我能为你……。
”《生日快乐 谢谢大家》这篇应当读给每一位孩子听，让他们知道，自己出生的那天，其实是母亲最最痛苦的那天。
于是，作者写道：“过生日，真是要感恩的。
感谢父母生下我们，感谢师长教育我们，感谢大家的爱护，使我们的工作如意，也感谢老天保佑，使我们一家快乐健康。
”我们在被感动的同时，也要教会孩子感动，就如朝圣的膜拜一样，虔诚，庄重。
所以，当孩子在和他的朋友分享蛋糕的时候，告诉他：把最大的一块给母亲
在《救护车抬走了爸爸》和《有爸爸多好》里，作者从另一层面去剖析情感，营造真爱。
通过生病住院后亲朋的问候，让家人体会了至真至美至纯至爱的亲情与友情；四十年后的今天祭奠祖父，揭示了珍爱生命的真谛。
在这两篇里，作者的生死观跃然纸上，即当记忆里留下更多的是快乐的时候，即便是死，也变得微不足道了。
我们当中有很多的人往往很轻易就会想到死，选择死，殊不知道这是一种对生命的极端不负责任。
“死去元知万事空”，留下的是什么
是死者的悲歌，是生者的哀惋。
“人生何必处处拿第一。
”借这本书，作者着力展示了他怡然恬淡的超然心境，主张人生的平凡甚至平淡。
“孩子
爸爸不要你拿第一。
只希望你做个快乐的读书人，常常温习，常常思索。
”常常温习，常常思索，说得真好
作者阻止了女儿不要为盖满章的小本子才能换得一份奖品，而在一个硕大的博物馆里疲于奔命，走马观花。
相反，他是让孩子想停就停，想看就看，让女儿自己学会了什么是“精读”，何以是“浏览”，从而最终悟出孔圣人“学而不思则殆”、“温故而知新”的深邃哲理。
刘墉先生和他的女儿辛辛苦苦忙碌了两个月，到头来仅收获三个黄瓜，可在市场上仅需0.3美元。
参加钢琴比赛女儿名落孙山，父亲却说：你忍心让一个每天要练六小时的孩子哭泣，而让只练一个小时的自己得奖吗
作者把自己的豁达、宽容、理解、真诚很巧妙地潜移默化地倾注给孩子。
刘先生的孩子需要，中国许许多多的孩子更需要。
通过这些事例，作者准确无误地指出：“一个完美的人生，不见得要有最多的掌声，也不见得要赚更多的钱，或有最了不得的成就。
最重要的，是你的心灵世界必须丰富。
”写到这里，作者睿智见解昭然纸上：平平淡淡才是真。
不苛求，不奢望，但须勤奋。
关于这本书，作者还讲了很多很多：适者生存，正视错误，珍惜美丽，诚实自信等等，刘先生都为我们作了精辟的诠释。
所有的这些，都有一个共同的目的，那就是—— 善待孩子，给孩子一份快乐。
从今天开始，做个幸福的人。
我有一栋房子，面朝大海，春暖花开求大神帮助
《面朝，春暖花开》诗歌 作者:海子 从明，做一个幸福的人 喂马，劈周游世界 从起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 英文版本： Facing the sea with spring blossoms By Hai Zi From tomorrow on, I will be a happy man; Grooming, chopping, and traveling all over the world. From tomorrow on, I will care foodstuff and vegetable, Living in a house towards the sea, with spring blossoms. From tomorrow on, write to each of my dear ones, Telling them of my happiness, What the lightening of happiness has told me, I will spread it to each of them. Give a warm name for every river and every mountain, Strangers, I will also wish you happy. May you have a brilliant future! May you lovers eventually become spouse! May you enjoy happiness in this earthly world! I only wish to face the sea, with spring flowers blossoming 创作背景： 这首被热爱海子的人们格外喜爱的《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日。
两个月后，1989年3月26日，海子在河北省山海关附近卧轨自杀。
这一事件，使得这首诗表面的轻松欢快与实际内涵之间产生了某种分离。
也许，正是从这首诗中，我们得以窥见诗人最后的生存思考。
这个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，他与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。
20世纪80年代特殊的精神氛围，海子是一个与之密切相关的文化象征，代表了某种价值理念和精神原型：以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由为核心的激进的文化姿态和先锋意识。
内容简介： “从明天起，做一个幸福的人”，似乎表明诗人要在尘世营造幸福的生活，但诗人又用实际行动拒斥了对生活的介入——这首诗，如果和诗人的具有诗歌史文本意义（或是作为诗歌文本的一种完成）的行为相比较，两个文本之间构成反讽式的分裂。
在这首诗里，纯朴直白的诗句、清新明快的意象未能遮蔽诗人对于“幸福”的抒写中的内在分离和矛盾，对“幸福”的表述在诗歌情绪的延伸中产生了歧变。
而诗中的自我申诉也构成反讽式的消解，呈现出诗人的生存及思考中无法逾越的困惑。
“从明天起”表示时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移；“从明天起”，语气的断然，像一个单纯的少年在下决心：“从明天起，我要如何如何……”然而诗人已选择了的理性自觉的心灵探索无法轻松地中断。
“做一个幸福的人”，作为一个具有自主自为能力的人，诗人自然有选择生活的自由，他可以选择去感受“幸福”。
这里的“幸福”被限定在日常生活的意义范围内，主要指向满足日常欲望（物质的以及情感的）、享受世俗快乐，例如“喂马”、“劈柴”、“周游世界”、与亲人通信，等等。
可以在“关心粮食和蔬菜”的过程中，感受日常生活本身包含的享受物质快乐、使人休闲放松的内容，欲望的满足具有接近幸福感的可能。
从诗句表层含义看，似乎诗人正走出自我的心灵重轭，试图理解、接受、融入“每一个人”所能理解的“幸福”之中；但同时又矛盾重重。
在诗人心目中，这种“幸福”更多是一种被体验的过程，它距离诗人苦苦追寻的理想境界仍很遥远——“幸福”在这里仍然是一个等同于世俗快乐的、在“尘世”中被追寻的东西（过程）。
“我要做远方的忠诚的儿子\\\/和物质的短暂情人”（《祖国，或以梦为马》）的诗人不会停留、满足于此。
这一点在第三章中得到明示。
“告诉他们我的幸福”，“告诉”意味着沟通，和人们交流、讨论关于幸福的感受和体验，没有了“每一阵风过\\\/我们都互相致意\\\/但没有人\\\/听懂我们的言语”（舒婷《致橡树》）的清高和孤傲；“那幸福的闪电告诉我的\\\/我将告诉每一个人”，精炼地表述了一种体验：我们所能感受到的“幸福”，往往是在一瞬间，如同闪电一般的短暂；而就在“幸福”的那个瞬间，那种感受是如同闪电般的直击心灵，带来巨大的冲击。
这样的激情甚至引发了诗人要给每一条河每一座山取个“温暖的名字”的浪漫想象与冲动，显示了一种“走近”、“亲近”的姿态。
“在海子看来，由于现代文明的畸形，人们无论是在他们所处的时代还是在他们关乎历史的记忆的情境中，都日益丧失了对生命作为一种奇迹的感受能力。
所以，他认为自己有责任通过诗歌来帮助我们恢复对生命的感受力。
洋溢在海子的抒情诗中的种种奇妙而热烈的情感，都与这种审美判断有关。
”（臧棣《向神话致意》）。
因而，这种亲近，更多是在与自我生命的内在意识对话，通过这种方式，诗人关心的仍是抽象的命题（这些抽象的命题和思考同样普遍存在于他的诗歌创作和诗歌观念的表述中），具有形而上的指向和自赋的使命感和神圣感，在表面的亲近中透着本真的孤绝。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，诗人想象自己有这样一个既可以喂马劈柴关心粮食蔬菜的房子（在现实生活——尘世中的位置），又有一个超离生活之外，眺望大海（超越尘世的理想彼岸）的姿态和空间。
也许，就像他喜爱的梭罗，在瓦尔登湖畔拥有的那座木屋。
这句话在诗的首章末尾出现，表达了既能融入尘世的日常幸福，又保持作形而上之观照和思考的愿望；但在第三章末尾，同样的句子，加了“我只愿”这一表示祈使的词语，却表达了另外一种选择，面朝大海，同时就是背对尘世，他将“在尘世获得幸福”的祝福赠予“陌生人”（或者说是“每一个人”），自己还是坚守自我的空间和姿态。
“春天”，“春暖花开”都是诗人对“幸福”生活的想象之境；“春天”带来“光明的景色”，这是渴望“复活”的诗人（《春天，十个海子全部复活》）想走进的。
在关于“幸福”的感受和想象里，“马”同样是不可或缺的：“我无限的热爱着新的一日\\\/今天的太阳 今天的马 今天的花楸树\\\/使我健康 富足 拥有一生\\\/从黎明到黄昏\\\/阳光充足\\\/胜过一切过去的诗”（《幸福的一日——致秋天的花楸树》）。
但是，“马”在海子诗中又有特别的象征意义，他喜爱以“马”作为自己到达理想之境的载体，如“我要做远方的忠诚的儿子\\\/和物质的短暂情人\\\/和所有以梦为马的诗人一样\\\/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上\\\/万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起\\\/此火为大 开花落英于神圣的祖国\\\/和所有以梦为马的诗人一样\\\/我借此火得度一生的茫茫黑夜”（《祖国，或以梦为马》）；“青海湖上\\\/我的孤独如天堂的马匹\\\/(因此, 天堂的马匹不远)”（《七月不远》）等等，“马”有时成为诗人高蹈理想的人格映证：“在长长的，孤独的光线中\\\/只有主要的在前进\\\/只有主要的仍然在前进\\\/没有伙伴\\\/没有他自己的伙伴\\\/也没有受到天地的关怀”（诗剧《太阳》）。
因此，“马”在诗中出现，暗示着对尘世幸福留有怀疑，即刻准备出走的“先行者”姿态。
综观全诗，诗人对“幸福”的抒写有一个潜在的转移过程：在第一节，抒情主人公的简洁明快的表白“从明天起，做一个幸福的人”似乎宣告了他面向尘世，开始了一系列的体验式的行动：喂马、劈柴、周游世界，关心粮食蔬菜等等；第二节诗人表述了“幸福”往往是一种瞬间的强烈体验，“幸福的闪电”，类似于本雅明描述的那种引起“震惊”感的“体验”（《发达资本主义时代的抒情诗人》）；骑马周游世界（或这样的想念），甚或仅仅是关心粮食蔬菜，都会对尚未真正完全投入现世生活的诗人带来种种新奇的、触动平常心的体验。
此在的“幸福”可以言说，是共同的经验，可以与他人交流、共享。
而幸福的闪电所能告诉诗人的，诗人将乐于和别人分享的，本身不具备建立在个体独立而艰辛的探索基础上的独特意义，也无法从中实现主体意识。
到了第三节，诗人最终从对幸福的渴望中间离出来，将自我和幸福的追求者区分开：“陌生人，我也为你祝福”“愿你……”。
“给”、“为”、“愿”都是表达祈愿、施与的动词，表明了诗人真诚祝福他人，但自己选择了离开、不介入、拒绝被尘世渗透的姿态和生存方式。
诗中的“你们”最终变成了“他们”，成为对“他者”的观照。
在诗的起首的那种对“幸福”的渴望，以及“幸福”的所指，在诗中被不断地延宕和消解。
生存和经验的封闭、局限状态，会助长现实虚空感；或者诗人只能将自己的存在悬系于形而上的层面上，和对于“幸福”的想象感受比较起来，诗人更多地感到来自内心追问和内心矛盾困惑的痛苦：“麦地\\\/别人看见你\\\/觉得你温暖 美丽\\\/我则站在你痛苦质问的中心\\\/被你灼伤\\\/我站在太阳 痛苦的芒上\\\/麦地\\\/神秘的质问者啊\\\/当我痛苦地站在你的面前\\\/你不能说我一无所有\\\/你不能说我两手空空”（《答复》）；“在火光中 我跟不上那孤独的\\\/独自前进的、主要的思想”（诗剧《太阳》）的痛苦——思考的孤独感和焦虑感更为沉重实在，构成了海子诗歌的精神核心。
《面朝大海，春暖花开》难得流露的纯真明快，并不能表明诗人已走出困惑 ，对生存意义和终极价值的追寻以及随后堕入的怀疑已成为诗人无法摆脱的困境。
经过了痛苦、漫长的探索，到1989年诗人感到了疲惫，在最后的创作中写了不少抒情诗，最后一首诗作《春天，十个海子全部复活》即表达了在春天从“沉睡”中复活的渴望，但是同时又意识到自身的分裂：“十个海子”和“最后一个海子”如此的不同，几乎没有可能在一个人身上体现出来。
在《面朝大海，春暖花开》这首诗中同意能够读到这种自我分裂——在情绪的延展中分离出差异化了的诗人内心声音。
而诗人认可的最终还是退回到自我世界和主观情境中的那一个：“这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡\\\/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村”——写于1989年3月14日诗人去世前不久的诗句似乎是一个预言。
川端康成《临终的眼》里引用芥川龙之介《给一个旧友的手记》的话：“也许你会笑我，既然热爱自然的美而又想要自杀，这样自相矛盾。
然而，所谓自然的美，是在我‘临终的眼’里映现出来的。
”可否说，“面朝大海，春暖花开”，也是长久以来感觉到“黑暗从内部升起”（《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》）的海子的一线游离的思绪。
无法复活的海子，随着20世纪80年代理想主义、精英意识的逝去而成为神话（诗人西川称他为“中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人”，在《怀念》的开头说“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”）。
从90年代初起，他的诗歌被批评家广泛关注，甚至一度引发了全国范围的“海子热”。
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建设幸福中国读后感很多年前，一个小男孩会说：幸福就是可以永远与小伙伴玩游戏;一位农民工会说：幸福就是可以多挣一些钱养活家人;一位流浪者会说：幸福就是可以住上一个吃了上顿有下顿的房子......现在呢?一个5岁的小孩已经会“彻夜玩游戏了”;农民工不再只追求“有钱就好”了，人们也不再只希望有个安身之处了，而是把目光转向别墅、名车。
这从某种意义上来说并不只是坏事，这些也能体现出社会的发展与进步。
读了《建设幸福中国》我才知道，幸福，究竟是什么。
从朴素中可以看出什么呢?现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。
却从不重视朴素节约，他们会这样说:现在是和平年代，那么节约干什么?，请保留此标记们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事!其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗?身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。
达芬奇有一句这样的名言：勤劳一日，可的一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。
也许，只有那成千上万的农民了解最深吧!人们常把农民说做没有素质，却可曾知我们每天必不可少的米饭、蔬菜，都是他们一双手种出来的啊!我们可曾知他们的汗水浸湿了衣裳，得到的却只是一小叠报酬呢?虽然这样，他们却仍然很幸福，因为他们为人民作出了贡献。
其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家埃幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢?首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。
在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国! 幸福，其实很简单 写者 白沙小学 6（2）班 苏叶佳
《每天一个幸福的理由》读后感3000字
从爱情，生活等方面诠释了幸福的真谛，每一个人心里都有一个哈姆雷特，每个人对幸福的认识和理解都不同。
本书从爱情和婚姻的角度着重的渲染了生活中幸福的色彩，细细品读，在每一个细小的点滴都值得让我们感动。
在各种压力下我们需要有这种感知幸福的心，走出心灵的牢笼，追求自己的梦想和生活。
我们每个人每天都在寻求着自己幸福的理由。
那么你的理由找到了吗
是的，当你遇到困难后，能以足够的自信积极地应对，多想办法，最后击败困难，以更饱满的姿态投入到下一段的生活中。
此时，你是幸福的，平日的生活也能更加地多彩，将你的全部生活染上幸福的暖色调。
是的，每天给自己一个鼓励，每天给自己一个微笑，每天给幸福一个理由，用不了多久，你就会积跬步以至千里，得到最完美的幸福。
你有进步，你有不同以往的收获和体验，你就是在成长，而成长的每一步带给自己的都会是意外之喜。
幸福就是这些意外之喜的累加值，而且永不归零，不断地有源源不断的新精彩与之前的交相辉映
这就是幸福。
从今天起，做一个幸福的人，生命多一些豁然，人性多一些达观；从今天起，做一个幸福的人，在光与爱中前行，在感恩中成长。
从今天起，每天给自己一个幸福的理由
让内心充满阳光，由内而外散发出光彩。
人生好似一场有去无回的旅程，匆匆赶路的同时别忘了留一份心情欣赏所到之处的美景。
毕竟到达终点不是人生的目的，幸福才是目的。
我们时常往前走，却忘了自己要去哪里
去干什么。
幸福才是我们最初出发时的愿望和最终要到达的地方。
很多时候我们将太多的目光对焦外界，会经常忽视了自身这座灵动、完美、精致的城堡。
它晶莹、剔透、闪亮，我们却不去珍视它，等到它染上各种毛病，我们才会回过头去凝望、感叹、悲伤。
幸福看似是那天边遥不可及的星辰，令我们驻足、伸手，却无法触及。
很多人一直抱怨自己的不幸，却忘了造成自己不幸福的往往是我们最亲近的自己，何不试着给自己一个幸福的理由，让内心舒缓、自在、随性一些。
有的时候天气晴着，心中却雨；有的时候天气雨着，心中却晴。
由此推断心晴与天晴无太大关系，那如何拥有心晴呢
给自己找一个幸福快乐的理由，享受生活这场丰厚的人生盛筵。
如果你认为自己是快乐的，你就会真正地拥有快乐。
大声告诉自己，我是幸福的化身，我是生命的主宰。
用今天的笑声来点缀今天，用明天的歌声来开怀世界。
享受今天的快乐，迎接美好的明天。
给自己一个幸福的理由。
如果有一天，你决定背上行囊；去了一个你或熟悉或陌生的地方；那肯定是件美妙的事情；微笑，放轻松，并重新珍视为自己寻找幸福的各种理由……福尔摩斯说过：“无知，与复杂无关，对此我不屑一顾；简单，是对复杂的超越，为此我奋不顾身。
”当下是简单的，涉及到未来和过去就复杂，所以活在此时此刻、此情此景是幸福的不二法则。
活在幸福里是一种对宇宙的宣言，它宣告你不愿把幸福喜悦延期到遥远的未来。
就在当下，向生命说是
做一个幸福的人 议论文 分论点
做一个幸福的人从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。
在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。
我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。
海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。
他也想过做一个幸福的人。
然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。
鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。
诗人的痛苦显然来自于心灵层面。
诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。
说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。
生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。
但确实这些是我们生活的现实。
诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。
诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。
但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。
现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。
于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。
当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。
诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。
海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。
而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。
对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。
有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。
做一个幸福的人做一个幸福的人，是每个常人的愿望。
前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。
一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。
之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。
从结果来看，都是一样的；并且从方式的角度来看，也出奇的相似。
原因也都是精神不堪。
不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。
在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。
可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。
那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。
幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。
缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。
而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。
所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。
物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。
经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。
但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡?我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢
如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。
其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。
其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。
我们常常放大我们的缺失,进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见。
街边的乞丐照样有迷人的微笑,陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。
如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对,将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。
那么,做一个幸福的人其实很容易。
就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗
做一个幸福的人如果幸福是一粒渺小的种子，那么感恩的心便是土壤，自信犹如水源而无私则为阳光。
将幸福的种子植根于感恩的土壤，用自信之泉浇灌，用无私之光照耀。
我们看到幸福的大树茁壮成长，郁郁苍苍。
如果幸福是一条平凡的小船，那么感恩的心便是大海。
自信作帆无私成风，将幸福的小船放置于感恩的大海，张扬自信的风帆，扬起无私的海风，我们看到幸福的小船劈波斩浪，扬帆远航。
其实幸福并不是那么遥不可及。
当我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自信，当我们无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，自己早已被幸福的感觉围绕，做一个幸福的人，原来很简单。
当人们纷纷追逐演艺明星，小品演员的时候，还记得桑兰吗
一次失误让她与奖牌失之交臂，让她与运动生涯就此别过，更让她成了一位残疾人，终日只能坐在轮椅之上。
从云端跌落，换作是其他人可能早就无法承受这突如其来的苦痛，可桑兰却坚定地“站”起来的，她进入北京大学，她主持着一档关于奥运的节目，她在访谈节目中频频亮相，用自己的微笑告诉世人：她是一个幸福的人。
他用感恩的心包容了所有的不幸，她用感恩的心支撑起了自己幸福的生命。
她感恩，所以她幸福。
记得刘翔说过：“我也曾经担心是否会摔倒，但只要我站在起跑线上，我就充满自信。
”凭着这份自信，这位名不见经传的黄皮肤小子在2000年的雅典奥运会上以13秒91的成绩平了男子110米栏的世界记录；凭着这份自信，他又以12秒88的成绩刷新世界记录。
为中国乃至亚洲赢得了极大的荣誉，收到无数人的崇拜。
刘翔无疑成了一个幸福的人，而他的幸福，正来源于他的自信。
他自信，所以他幸福。
牛玉儒，任长霞，这些名字对我们来说都不陌生。
他们始终以百姓的利益为上，以无私的心关注着百姓的生活，他们受到百姓的爱戴，他们成的真正幸福的人。
他们无私，所以他们幸福。
用自信之泉浇灌感恩的土壤，用无私的阳光照耀，我们看到幸福的大树上开出绚丽的花朵，馥郁芬芳。
用无私之风鼓起自信之帆，我们看到幸福的小船满载而归，并期待又一次远航
怀抱感恩，自信，无私之心，做一个幸福的人，我们都可以。
做一个幸福的人我是一名记者，每天忙忙碌碌，东奔西走，风吹日晒，采访一些跟我毫无关系的人和事，我烦透了。
“你幸福吗
”我不下数千次问过受访的人。
其实也没什么，我只是以此作为采访的尾声。
著名企业家告诉我：“我还没有真正得到幸福，因为只有钱在我的生活里打转。
”著名作家告诉我：“我每天熬夜到五点半，小说并不很畅销。
”影视明星告诉我：“我太不幸了，我没法做我自己。
”他们讲得很实在，我同意。
我也觉得自己很不幸，怎么自己不是含着金汤匙出生的，对于工作，父母什么忙也帮不上。
赶稿赶到清晨，还常常被老编臭骂……生活，在我这儿已没了色彩。
下班后，我累极了，把自己泄了气的皮囊扔进了一辆出租车。
面无表情地对着窗外那些高大建筑，心中生出无数的憎恶。
“小姐，你听歌吗
我这有几张CD，你选，我来放。
”这年头，出租车行业竞争也大啊，司机服务质量升级了，我心想着，冷冷地冒出两个字“随便
”“我看你似乎很累，放首抒情点的歌吧，噢，对了，你旁边有一些杂志，是最新的，你可以看。
”我应了一声，闭上眼睛，不再说话。
司机是个很健谈的人，他一路上絮絮叨叨跟我讲了很多他见过的奇闻轶事，即使我不回答，他依然滔滔不绝。
我突萌生了好奇，问他：“你觉得自己幸福吗
”他先是一愣，我料到了。
他透过后视镜，看着我，证实我不是在开玩笑，回答道：“幸福。
嗯，是的。
”他又看了看我：“这么说是不是很奇怪。
连我自己也觉得不可思议呢。
其实，你想我们出租车司机整天风里来，雨里去，人家说上哪我们不得上哪啊
有客拉还好，没人的时候就是满城瞎转悠，而且这年头，做出租车司机，危险
你说是吧
”我笑笑。
他接着说道：“可是我每天起床都会对自己说今天是美好的一天。
这样心情也就好了，对待乘客就更细心了，大家也都爱乘我的车，上个月还评上‘十佳’呢
”他的脸上是喜滋滋的笑容。
“小姐，看得出来你过得不舒心，别怪我多事啊。
”他又说道。
我摇了摇头。
临下车时，他送了我一句话：“幸福与否是由自己决定的。
” 其实仔细想来，我的生活也不赖，何必有诸多抱怨呢，烦脑人人有，但总挡不住幸福的大道的。
当你打开一盒巧克力的时候，由你决定它好不好吃。
做一个幸福的人，每个人都有自己的方式，最重要的是你的心决定它的方向。
做一个幸福的人有一种花以脸庞为花圃，以五官为花瓣，以善良为衬叶，以真诚为花蕊。
百花园里难寻芳踪，群芳谱上未载芳名。
这就是绽放在人们脸上的微笑。
没有人不喜欢绽放在别人脸上的微笑，它代表着人们真诚的心，善良的理解。
父母的微笑是冬天的火炉，暖心；朋友的微笑是清凉的薄荷，清心；同事的微笑是夏日里的阵阵清风，爽心；就连仇人送来的微笑也如沙漠中的清泉，沁心。
桃花虽艳，有人嗤其凡；玫瑰虽香，有人嫌其俗；牡丹国色，有人妒其姿。
但没有人嫌弃微笑。
我有个嗜好收藏各种树叶。
有一次隔壁家姐姐从香山旅游回来带给我一张火红火红的枫叶，我高兴极了。
这枫叶红似凤凰，通体火红。
第二天我把那枫叶带到学校，待到同学到齐之后，我才漫不经心地拿出那片枫叶，坐在位置上玩弄。
“哇
好美的枫叶。
”当我后桌的小A惊叫之后，许许多多的同学围绕过来，欣赏我那片枫叶，当时,我自豪极了。
“小心，别弄坏了。
”同学们异口同声地说。
只见一只小手“嗖”地缩了回去。
我抬头看着那小手的主人，狠狠地瞪了她一眼,她,正是我的同桌小B。
二节课后，做操，我将枫叶夹在书中，便出操了。
做好后，我迫不及待地想要拿出枫叶把玩。
可找了半天，都没个影儿。
下一节语文课，我完全没有心思听课，胡乱地翻看着语文课本。
我无意之间瞥见小B书中有一张红红的纸，当时也没太在意，但看到小B焦虑的眼神，我断定她拿了我的枫叶。
我企盼她将枫叶还给我。
第三天，我桌上多了一个信封，里面藏着那片枫叶。
“谢谢你给我的微笑，是它让我鼓起勇气向你承认错误，谢谢你昨天没有揭穿，给我保留了颜面。
请求你原谅。
”这是小B的信，看完后我给了她一个很沁心的微笑。
我没有因为一件小事失去一个朋友，这是微笑的功劳，是它给我们的友谊点燃了希望。
我是一个幸福的人，因微笑而幸福。
明智，充满智慧的人会给别人微笑，因为你在付出的时候也收获了幸福；愚钝的人，只会索取微笑，那样幸福就会渐渐远离他。
所以若要成为一个幸福的人，就学会微笑吧。
