《宝莲灯前传》观后感
[《宝莲灯前传》观后感]电视剧《宝莲灯前传》近日在央视12套播出，一直以来感触很深，一直想为他写个观后感想，这次有机会了，狠狠给我支持一下吧O(∩_∩)O~照片名称：杨戬杨戬，精诚所至，金石为开，《宝莲灯前传》观后感。
反思：为家父和大哥的灭门之仇，为母亲和三妹的团聚，忍辱负重三年后劈山救母，可是引来了许多无辜生灵涂炭，小爱不是大爱，不过一己之力能够如此可谓奇迹。
从他身上我们明白，遇事要冷静要思考。
照片名称：瑶姬瑶姬，清心寡欲没有错，但爱不是欲，爱是付出，欲是索取。
照片名称：杨婵杨婵，细致仁慈，有胆有识。
照片名称：哪吒哪吒，小鬼灵精，仗义好动。
照片名称：嫦娥嫦娥，温文善良，顾全大局。
照片名称：玉鼎真人玉鼎真人，记性奇好，无所不知。
反思：记之甚多，悟之甚少，以致手无缚鸡之力，不过与杨戬也算有缘人，每每他的出场让人捧腹不已，风趣可爱。
照片名称：天蓬天蓬，有血有肉，深明大义。
照片名称：杨天佑杨天佑，知书达礼，天性憨厚。
宝莲灯前传剧情介绍玉帝的妹妹瑶姬私婚凡间书生杨天佑，生下杨蛟、杨戬、杨婵三个孩子。
玉帝得知后，杀了杨天佑和杨蛟，将瑶姬压在桃山之下，杨戬和杨婵在哪吒和天蓬元帅的帮助下侥幸逃脱。
杨戬拜师练武，劈开桃山救出母亲，玉帝又派出十个儿子--十个太阳晒死了瑶姬。
杨戬悲愤难当，杀了九个太阳。
玉帝无奈，封杨戬为显圣二郎真君，封杨婵为三圣母。
玉帝封杨戬为司法天神。
杨戬凭借手中的权利，帮助下界的人们逃离了天庭的无理责难，帮助八公主私嫁草原雄鹰巴特尔，帮助平反了许多冤案…而这时，三圣母私配刘彦昌。
身为司法天神的杨戬异常痛苦，不得已，亲手把妹妹压在了华山之下。
从外甥沉香的身上，杨戬看到了自己的影子。
他终于意识到，情没有错，错在了天条。
为了使大家都拥有爱的权利，为了一幕幕爱情悲剧不再重演，他终于动了修改天条的念头。
这里集锦了一些我很喜欢的看法和感想，不是我写的，拿出来晒晒吧。
观后感1--很多电视剧都是上映后如果观众反响还可以就接着拍续集，而电视剧《宝莲灯》却反其道而行，拍起了前传。
写文章也有顺序、倒序之分，看《宝莲灯前传》也确有几分有趣之处。
不去评价故事的性质和演员的演技，在此电视剧里面，我比较欣赏一个人，那就是元始天尊坐下弟子，玉泉山金霞洞玉鼎真人。
以上便是此真人的自我介绍版式，此人天赋极高，看过的书籍，有过目不忘之能，颇为元始天尊赏识。
可惜玉鼎只会背书，悟性极差，活了三千年连爬云都不会，和其师弟太乙真人比起来简直是天壤之别。
自从收杨戬为徒后，也慢慢开始悟道，所谓悟道明心，玉鼎也逐渐有了自己的理论。
当突发一些经典灵感后的一句太精辟了，虽然是自己说的，但也道出了自己的成就感。
整部电视剧给我印象最深的，是玉鼎真人在领悟到人生是需要悟的时候所说的一句话：写东西也是一种悟道的捷径，许多想不明白的道理，写下来、往下想，就明白了。
太精辟了
观后感2--待了很久，《宝莲灯前传》终于在今年首播了。
第一次全方面的接触《宝前》应该是从预告片开始，雄浑的片头，纠结的剧情和缠绵的片尾都让我震撼，从那时开始我就深深地相信，《宝前》一定会比《宝莲灯》更好看。
事实也确实如此。
虽然评论雷的声音不绝于耳，我从来没觉得这几部神话剧有什么雷的地方，而且相比几年前的《宝莲灯》和《魔幻手机》来说，《宝莲灯前传》无疑在制作和剧情编排上有了很大的进步，在众多神话剧中也属佼佼者。
当然，在这一点上编剧是功不可没的。
《宝莲灯》在开拍前才修改的剧本，有不尽如人意的地方是肯定的，不然也许就不会再拍前传了。
经过几年的沉淀，《宝前》给人厚积薄发的感觉，观后感《《宝莲灯前传》观后感》。
首先是在详略方面：开篇用三首蛟偷吃龙珠逃亡下界引出了瑶姬和杨天佑(不过自认为第一集的打戏时间有点长，也没有《宝》里的好看)，前3集虽然简略，却为后面43集的内容做好了铺垫：爱是付出，而欲是索取。
这句话贯穿全局，从瑶姬的口中说出来，也注定了他们的爱情悲剧。
就连后来杨二哥也曾因为这句话被王母迷惑，差一点葬身四重天，可见瑶姬认识的超前，所以他们的爱情虽然伟大，却不足以感动天庭冰冷的的天条和王母那可颗冰冷更甚的心。
(本人其实挺喜欢第3集里二郎穿越时间的那个特技的，但是光做的太耀眼，连人都快看不清楚了。
这就不好了)一家惨遭灭门，兄妹二人无路可走，终决定拜师学艺，救出母亲，从此，二郎和杨婵走上了一条不容回头的路，一切从此开始。
同时，五哥和狐妹、玉鼎真人、天蓬和大金乌等角色相继出场，从悲到喜，时而紧凑，时而放松，却都相互关联，比如五哥发誓如果将杨戬兄妹二人出卖，就被乱棍打死，最后也得到了验证。
可见，《宝前》的逻辑性很强。
狡猾的天蓬，自大的玉鼎，都是前半部很好看得地方，同样，杨戬对嫦娥的说不出理由的依恋，对母亲的想念，对玉帝和王母的恨意，对妹妹的愧疚，都在持续着，直到弱水下界。
杨戬从未想到过,自己除了拜师学艺救出母亲之外,这一身法力究竟还有什么用?但因为有嫦娥，更多则是不放心妹妹，他还是担起拯救下界，送弱水回天庭的重任。
其实这一段除了为救哮哮放弃乏力以外并没有什么亮色，但是自认为九年的功力又深了一层。
大爱一直是《宝》和《宝前》所共有的主题，如果宽泛一点来说，也是《魔幻手机》的主题。
九年用一场拯救三界的战役，是借此托出二郎的对大爱的理解和成长，也是从那个时候，二郎成长为顶天立地的杨戬，也自己的爱与恨都深深的掩藏起来。
这点之后还会写到。
之后的一切当然非常纠结。
杨戬和寸心本就有些牵强的爱情在寸心极强的妒忌心和虚荣心的冲撞下摇摇欲坠。
但是看得出，杨戬在尽力维持这段感情。
其实在看首播的时候，很多人就觉得杨戬并不是那么爱寸心，所做的一切都是为了当年的那一份承诺。
但是西海送别那一场不能不说是经典，虽说是编剧为了烘托杨戬的众叛亲离而预作的伏笔，把一切知情者都软禁起来，虽说有点幼稚，但也合情合理。
老实说，我就是被这一场戏看得回心转意，开始思考戬心和嫦娥之间纠结的三角恋。
欲知详情请看后续的文章。
当然，这其中的调剂就是穿插了杨戬与三妹、玉鼎、哮天犬、狐妹与五哥、梅山众兄弟和哪吒等人感情与态度的变化。
其实这样说也不准确了，因为感情根本就没变。
但是杨戬在旁人眼中却变得越来越捉摸不定，一举一动都深思熟虑，却少有人能猜透其中究竟。
一场没有表现的封神后，让我们看到了《宝莲灯》中那个熟悉的杨戬，虽说跨度有点大，但亲切之情油然而生。
二爷的那股狠劲儿也终于回来了
九年的这种手法很巧妙。
像封神大战、大闹天宫、天仙配等神话故事不宜一一细说，通过这种串联的方式，夹杂杨戬与身边人和事的变化，推出最后的一场抉择。
当然，对杨戬来说，也是那条不归路的开始。
大家都说《宝前》比《宝》要纠结得多。
事实确实如此，本人最喜欢昆仑学艺、二郎认亲、斧劈桃山、西海送别等等好多地方(其他的实在不好用四字短语总结就不写了，比方说面在院子里对变成狗的啸天犬的眼泪，小玉被寸心扔了之后的颓废)。
哭戏那么多，想不纠结都难。
现在正在狂补《人生》，我认为《宝前》比《人生》前边部分高明的地方就在于，《宝前》并没有将所有人都塑造成反面，而是用一种更宏大的视角把所有人物都串联起来。
当然，《人生》写得非常好，虐人已经到了无以企及的地步，情节处处都能和《宝莲灯》映照起来，实在太好看了
但这就是《宝前》的长处，不似当初《宝莲灯》的小打小闹，以一种更理性的成长的眼光写杨戬的成长史，难怪大家都这么喜欢《宝前》和杨戬呢
这是剧情部分，也是写得最多的。
其他的方面因为我不尽擅长，就点到为止了。
近几日百度贴吧中有二爷的服装楼，我也好好的看了一下。
二爷的服装在后期多以云纹装饰，当然是受了《宝》里那套银凯的影响，以黑白灰为主要的色调，沉稳庄重，黑色铠甲装和后来的黑色便服中以红色作为配色，庄重又不过于华丽；前期的几套粗布衣服简约又不失活力，也很衬人。
发型上，卷发做的简直是天衣无缝，除了卓爷的那款之外，这款就是我最喜欢的了。
鬓角修尖修厚，波浪做的更随意。
额间两侧居中分开，梳成弧状，脑后加一翅膀状头饰，并不似《宝》中的随意，显然经过一番修饰，配上一张清秀的面庞，虽然眉头总是似蹙非蹙，但显得眼光更加深邃。
卷发经过加长后更显一份婉约，沉静悠然，不似天行那般短促钢筋，也不像卓爷那样惊艳华丽，不像《宝》里的杨戬简单干练，也不像柳士杰那番顽皮可爱，总之，自有一番风味。
特技和武打场面虽有很多，但并不是非常扎眼，有两段还略显冗长。
不过，武打场面本就不该抢了风头，中规中矩也是应该的。
累死我了。
本人还是对剧情颇感兴趣，所以会在接下来的日子里多写一些有关剧情的小体会，也算是观后感了。
下一篇应该是写杨戬和他的亲人们，欢迎大家再来看。
照片名称：笑一个吧 〔《宝莲灯前传》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
水浒传第七十九回简介
1］王勃 王勃就是那种最典型的年少成名＋英年早逝的悲情人设。
他出身世家，从小就被家学影响写诗作赋，大家也很快都知道王家出了个小神童。
神童就算了，凡是天才还都有点奇奇怪怪的小癖好。
史传王勃写东西是不会在桌前仔细琢磨然后涂涂改改，这样太没有天才的风范。
他是先研墨，完了再喝酒大醉一场，醒来一挥而就，“援笔成篇，不易一字”。
程序员们可以试试大醉一场然后来一段程序体会一下。
王勃在大众间的普及程度没有李杜他们那么高，也比不上什么白居易李商隐，更不如言情男主光环加持的纳兰性德和仓央嘉措。
一般而言，大家接触到的他的作品就两篇，一篇《送杜少府之任蜀州》，一篇《滕王阁序》，各版语文教材上基本都选用了。
《滕王阁序》真是一篇美到让人窒息的骈文，是那种读着就想背下来的佳作。
更好玩的是，王勃用骈文这种向来追求富丽堂皇的文体，写的是溜须拍马的命题作文，却写出了全然不同的境界。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
” “老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
” “勃，三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
” 骈文向来是古代文人装逼利器，大多是引经据典，华美富丽，写得不好就是暴发户气质，而写得如王勃的《滕王阁序》这般好的，前无古人，后无来者。
天才有个不平凡的童年，也有个令人扼腕叹息的结局。
人的死法有很多种，王勃倒也不是像张思德那样重于泰山地死了，反而是轻轻巧巧地在史书上留下“溺水惊悸而死”几字，就此埋入历史的滚滚长流之中，终年二十七岁。
二十七年的人生里，他留下的文字至今仍存上百篇，虽然在我看来，《滕王阁序》一文，足抵万卷。
唐上元二年的九月深秋，王勃在滕王阁上泼墨挥毫，感叹“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”。
而今长江仍在，高阁仍在，惊艳千年的文字也依然在，那个提笔悬腕、笔下生花的王子安，又何在呢
2］李贺 李贺的诗名在如今大概还不如王勃的响亮，更不要说跟他几个姓李的本家比了，但只要稍稍对唐诗感兴趣，你就很难不注意到他的作品。
提起三国，大家都喜欢说，鬼才郭嘉。
那么提起唐诗，鬼才便是李贺。
为什么
我举个例子。
都是浪漫派诗人，都梦游之后写了首诗，李白的《梦游天姥吟留别》写的是天台高耸，云青水澹，仙人驾鸾车而来，李贺呢
他梦见去了月宫，别人觉得有月兔玉蟾，他也觉得有，不过是老兔、寒蟾，看着就觉得月宫凄冷。
李白觉得“古来万事东流水”，所以我爱干嘛干嘛，别不开心，李贺觉得“更变千年如走马”，唉我怎么这么渺小。
都是听了个曲，写了首诗，白居易用的意象是“莺语”、“泉流”、“急雨”、“大珠小珠落玉盘”，是“银瓶破”、“铁骑出”、“刀枪鸣”，李贺呢
“江娥啼竹”、“昆山玉碎”、“老鱼跳波”、“瘦蛟“、”“寒兔”。
都是写以前的皇帝吧，写秦始皇，李白说什么
“秦王扫六合”，厉不厉害
诸侯都死光了，怕不怕
最后枯骨藏在金棺里，怎么样那么厉害有用吗
李贺呢
他连金棺都不给秦始皇了，也不喊人秦王了，直接说，嬴政烂在臭鲍鱼里了。
总之呢，李贺写诗，很喜欢用一些冷冷清清凄凄惨惨的意象，再加一点神神鬼鬼的元素，却又不会哀哀怨怨，诗中自有壮情。
同时呢，他对统治阶级和神仙鬼怪啥的也缺少习惯上的敬重，别人喊秦皇汉武，他喊刘彻嬴政。
自家皇帝想求仙问道炼金丹，不想死，他写了首诗说那好办啊，哪那么麻烦
“吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
”，然后你自然就不会死了。
毛主席特别爱李贺的诗，“天若有情天亦老”是李贺原句，被毛主席引用在他的《七律·人民解放军占领南京》，而“雄鸡一声天下白”一句也被毛主席反复化用过。
李贺的文风也不是一生下来就走这么凄冷奇诡的路线，他的一生短就算了，还挺惨的。
他假假是个皇室宗亲，虽然大概比刘备近不了多少。
他的父亲也曾经当个小官，但很早就死了，于是家里就很穷。
他很早就开始写文章并且出了名，韩愈之类的名士文豪还上门去拜访。
但他写诗不是那种兴致到了来一首，而是早出晚归地观察社会、搜集素材，晚上回家再刻苦钻研，据说十八岁不到就白了头。
后来他十九岁要去考进士，但因为太有才华遭人嫉妒，人家说你爹名字不行，不能录你。
韩愈对这件事义愤很大，后来又过了一两年，李贺因为韩愈的帮助加上宗室的身份，终于进京混了一个小官，干了三年，发现一腔热血无处报国，位卑言轻不得看重，又辞官归乡。
他死前的几年出外游历，结交了一堆诗友，但对他的仕途没有半点帮助，他身体不好，又穷，心情也郁闷，妻子还死了，回家之后就病困交加而死，终年二十七岁。
［所以说没事别穷游］ 3］刘希夷 比王李两位更不出名的人物，而且记载甚少，挺神秘的一位诗人。
刘希夷少有才名，虽然父亲早亡，但应该家境尚可。
他年轻时便稳妥地中了进士，单是不喜欢当官，爱好喝酒、写诗、玩音乐、旅游，大概就是个文艺青年吧。
他喜欢写的是闺怨诗，最出名的一联是《代悲白头翁》中的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，也写一些坏故事借古咏今，“岁月移今古，山河更盛衰”，“高楼倏冥灭，茂林久摧折”。
野史传闻他是宋之问的外甥，因宋之问爱其“年年岁岁”一联而遭暗害而死，应为不实。
但他的事迹流传极少，虽然英年早逝，但并没有被记载真实的死因，只知终年二十九岁。
4］孙策、孙翊 孙策大家都很熟悉了，江东小霸王。
孙策是将门虎子，论投胎技术至少是赢在了起跑线，据说长得好看，身体好，性格也好，还很会带兵打仗。
少年时父亲起兵讨董，他在家乡已经以善结名士能人而出名，后来他随家人迁居庐江，周瑜便是慕名而来。
十七岁的时候，孙坚死了，孙策讨回了父亲的旧部，开始戎马征战。
曹操说他“难与争锋”，许贡说他骁勇犹如项羽，袁术说要是他有个这样的儿子就好了。
［大家都很喜欢孙家的儿子啊……］后世给的评价也大多是“英杰”、“壮武”、“勇盖天下”。
然而郭嘉说他“轻而无备”，觉得他很好解决。
偏偏他还真就是挺“轻而无备”的一个人，于是就被刺客弄死了。
其实，他用兵如神，自身又勇武过人，打仗也是喜欢“大家跟我上”的那种，有一点点对自己安全的自信可以理解。
但他还是死了，死在二十六岁的壮年之时。
孙翊是孙策的三弟，但不是嫡长子，也没有当过江东的领导人。
孙翊和孙策简直是太像了，陈寿说他“骁悍果烈、喜怒快意”，总之是比较果断骁雄的人，在当时大家也说他有兄长遗风，孙策死的时候好多人也希望他让孙翊即位。
野史说孙策觉得孙翊跟自己太像很容易像自己一样死掉，那领导人死一次就很惨了要是连着死这家业就没救了，所以传位给了孙权，当然这听听就好。
孙策要是这么有自知之明也就不会死了。
孙策十七岁的时候死了爹，孙翊十七岁的时候呢，兄长死了。
这人生轨迹也是巧了。
好在上头还有个二哥顶着，孙翊暂时不用站在最前面，直到二十岁时，孙翊出任偏将军兼太守。
孙翊比孙策不如的一点，就是他性情急躁，也就是陈寿说的“喜怒快意”，不像孙策那么人人爱戴，这点倒有点像张飞。
平常心情急躁就罢了，手下有小人的时候还这样就容易出事。
于是他赴任不过一年，就在酒席上喝醉酒，没带刀，于是被手下暗算弄死了，时年二十一岁。
后来据说是他的妻子定计杀死了仇人。
［据说孙翊死前他妻子起卦算说不吉，劝他别去，他说能有啥事儿啊就去了，这种传言听听就好。
］ 如果我们总结一下孙家这两兄弟： 孙策：长得好看，性格旷达，骁勇善战，轻而无备，死于暗算［刺客］ 孙翊：没说好不好看，洒脱且性急，没来得及骁勇善战就死了，轻而无备，死于暗算［反水］ 如果再看看孙坚：史称容貌不凡，性情阔达，勇烈善战，轻敌擅进，死于暗算［伏击］
晚上梦到蛇什么预兆
梦到蛇的分析】 蛇是我梦中常见的动物之一。
在民行的说法是，梦见蛇是财运征。
但是在梦境的心理分析中，蛇并不代表财运，而是具有性、智慧、直觉等多重意义的。
(中国民间道教亦有传说福德正神--土地公有时会化成蛇，至民间帮助人民) 多数人梦到蛇都是不太愉快的经验，也许是被蛇追赶吞噬； 也许它只是蛰伏不动并未伤害你，但你就是害怕地只想拔腿就跑
当你梦到蛇时，特别是令你感到极为害怕时，多半意谓着你遇到自己内心深处的恐惧． 想想看你梦到的是什么蛇
对梦中的蛇你有何感觉
你和它如何互动
在什么地点遇见蛇
这些都可以让你更进一步去了解自己到底在害怕什么。
【西洋分析梦到蛇】 若以西洋弗罗伊德分析梦到蛇︰蛇代表着性暗示
梦中的蛇的确可能暗示你对性的的观感或是性生活。
也许是你欲求不满的性生活； 或是让你觉得充满罪恶感的性行为； 也可能是你乐在其中，美满的性生活。
在某些宗教里，蛇的灵动被认为是内在力量的觉醒。
在瑞士心理学家荣格的分析，蛇也象征着神秘感的特征。
梦者本身有神秘感的特性。
【梦到蛇的相关对应】 ．梦见蛇咬你自己，好运来到，生活会丰裕。
．梦见一对蛇，很快会分家。
．商人梦见一对蛇，能发大财。
．女人梦见蛇，自己和孩子都会病倒。
．但是梦见蛇咬自己妻子，是不祥之兆，会遇到忧愁不幸。
．梦见敌人被蛇咬伤，敌人会互相残杀,最后两败俱伤。
．梦见打死蛇，能征服敌人。
．梦见蛇钻进洞里，家里会被偷窃或被劫。
．梦见蛇捕捉老鼠或青蛙，会有不幸的消息。
．梦见蛇与猫争斗，所有的灾难都会过去。
．梦见龙蛇进门，是吉兆，会得到钱财。
．梦见龙蛇进入灶台，会在现在的岗位上得到提升。
．梦见蛇化身为龙，说明有贵人相助，会交好运。
．梦见龙蛇杀人，大凶之兆，要处处谨慎行事。
．女人梦见龙蛇，并把它搂入怀中，是生贵子的征兆。
．梦见长蛇盘曲，在读书方面将有幸运的事情产生。
．梦见被蛇追逐，健康方面有警讯 ．若是在你梦中的蛇色彩鲜，而且让你感受到一种特别的喜悦，那么它可能代表了直觉与智慧的灵性力量。
．若是你有宗教信仰，这也许暗示你的灵性修为正在成长。
【-台湾 星座占卜 生活百科-建议】 一般来讲，在梦中遇到蛇，尤其在梦境中的恐惧情绪中，很容易选择打蛇、杀蛇、烧蛇等办法来对付。
但这真的不是最好的办法。
意象心理学研究表明，蛇作为在梦境当中的常见意象，它往往带有较大的心理能量， 如采用打、杀、烧、扔等办法，会影响总体心理能量的均衡。
所以，在梦中见到蛇最好的办法是关注和训练它。
作梦者能做到在当时的梦中“善待”蛇的确很难，但在梦后仍可“补救 ”。
我们可以在梦后告诉自己，如果再梦到蛇或者类似的场景， 一定先要看清楚，不要急于“动手”； 也可以在想象中回到梦中的蛇场景，仔细体会你在这个梦境中的情绪， 直到体验清晰透彻为止。
这两种做法的好处是︰ 使你心灵当中的以蛇为代表的心理能量不被压抑， 反而可以运用这股心理能量为你的心理成长服务。
也就是说，通过这种体验可以增强你的直觉能力、发现你更多的智慧，使你的人格更为完整和完善。
【分析】 依中国民间【解梦大全】与【周公解梦】的解说与小柔多年解梦的心得来看～ 您的健康状况最近不是很好，如果有身体出了毛病，应该要去医院看ㄧ下医生，切忌熬夜及饮食不正常
另外您最近可能对您的爱情不是很满意，您若是单身，可能代表您有心仪的对象，不过您将会打败您的对手，但是过程会有所艰辛，可是您有逃避的心态，切忌遇到困难，不能放弃，须坚持坚定，以免痛失佳机
您最近也有可能有一些偏财运，可是也会因您没有好好把握，没有注意到，而白白损失。
所以最近还须警慎行事为佳。
【梦】在心理学家分析系为反映您生活中的各种潜意识及意识形态，解梦无ㄧ正确解答，以上仅供参考!!
速求苏轼平生坎坷经历简介~50字左右~
首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
“黑云压城城欲摧” 一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。
次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。
此刻他们正披坚执锐，严阵以待。
这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。
仙剑奇侠传里面有什么人物?
屈原像屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居。
渔父为司马迁所记.同时，屈原又开创了我国的浪漫主义诗词。
他的大多数作品收录在西汉刘向编辑的《楚辞》中。
全篇 《九歌》 九歌（一） 东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
九歌（二） 云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，焱远举兮云中。
览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
九歌（三） 湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅、湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
九歌（四） 湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟萃兮苹中
罾何为兮木上
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中
蛟何为兮水裔
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
九歌（五） 大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
君回翔兮以下，逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。
灵衣兮被被，玉佩兮陆离。
壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
结桂枝兮延□，羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何
愿若今兮无亏。
固人命兮有当，孰离合兮可为
九歌（六） 少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。
绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。
夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际
与女游兮九河，冲风至兮水扬波。
与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
望泞美兮未来，临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。
怂长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
九歌（七） 东君 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，心低徊兮顾怀。
羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。
絙瑟兮交鼓，箫锺兮瑶虡。
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。
应律兮合节，灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。
九歌（八） 河伯 与女游兮九河，冲风起兮横波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。
灵何为兮水中
乘白鼋兮逐文鱼， 与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。
子交手兮东行，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。
九歌（九） 山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予
采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
九歌（十） 国殇 操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
九歌（十一） 礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞。
姱女倡兮容与。
春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。
《涉江》 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
名言 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝
（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
（《离骚》） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
（《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
（《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
（《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
（《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
（《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留
（《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
（《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
（《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
（《九歌·少司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
（《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
（《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
（《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
（《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同
（《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
（《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
（《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
（《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤
（《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。
（《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧
（《天问》） 魂兮归来
（《招魂》） 目极千里兮，伤心悲。
（《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
（《卜居 》） [6]原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。
其后，司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的这些警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。
他盛称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”，是屈原伟大完满人格的写照。
可见，司马迁乃是非常崇拜屈原的人。
但是，后汉的历史学家班固却不尽以司马迁对屈原之评赞为然。
他对屈原及《离骚》的思想倾向是有褒有贬的，甚至是以贬为主的。
班固批评时，有意避开了司马迁，而径直把矛头指向刘安。
他指出，称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云，“斯论似过其真”。
班固的人生观是“全命避害，不受世患”。
他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲，以保其身’斯为贵矣
”他批评屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。
他也不同意屈原把大量的神化传说融入作品中，多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之正，经义所在。
但班固也并不否认屈原的作品“弘博丽雅，为辞赋宗。
后世莫不斟酌其英华，则象其从空。
”因此，他对屈原的评价是：“虽非是明智之士，可谓妙才也。
” 后汉的王逸则不满于班固这样的庸俗之见。
他盛赞屈原“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也”。
至于梁代的刘勰的《文心雕龙》，又概括王逸的观点，写了《辨骚》一章，除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外，也有同乎经典的四事。
宋洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。
他曾得诸家善本，参校异同，成《楚辞补注》一书。
洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过”之说，甚为不满。
他从儒家伦理观念出发驳之云：“屈原，楚同姓也。
同姓无可去之义。
”而孔子是提倡士“见危授命”的。
因此，洪氏为屈原的自沉辩护说：“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎
”那么，屈原又为什么不离开楚国呢
洪氏以为，这是由于当时“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡”。
因此他说：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。
”（按：指楚王悟而改行）由此亦可见，屈原“虽死犹不死也”。
朱熹是我国哲学史上有深远影响的思想家、教育家，也是古籍整理名家。
他对《诗经》和《楚辞》的研究均有重要贡献。
他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。
朱熹是一个有民族气节的政治家，他注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也”。
如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层。
今人评价 近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。
郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。
闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。
《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。
《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
鲁迅在《汉文学史纲要》中曾把它与古老的“诗三百篇”相比较，并对于它的特点与贡献做了这样的评论：“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。
” 屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。
他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。
所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。
他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身分选拔人才的合理性。
所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。
屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路，让楚国成为最强大的国家。
与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸和大臣们的叛国，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时也表体了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。
他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步。
表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。
其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。
如《离骚》写他向重华陈辞之后御风而行，他先叩天宫，帝阍闭门不纳；他又下求佚女，佚女恰巧不在那里；他去向宓妃求爱，宓妃却对他无礼；他欲求简狄和二姚，又苦于没有好的媒人去通消息。
这种上天入地的幻想与追求反映了屈原在现实中对理想的苦苦探求。
此外如《九歌》、《天问》等还采用大量神话和历史传说为素材，其想象之大胆、丰富 ，古今罕有。
除此之外，屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。
如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。
这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
是浪漫主义诗人的杰出代表。
作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。
作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。
据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五日投江自尽。
中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
[7]何其芳：《诗经》中也有许多优秀动人的作品，然而，像屈原这样用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命在他的作品里打上了异常鲜明的个性烙印的，却还没有。
屈子行吟图 屈原是伟大的爱国主义的形象。
他是人民的理想，是光明和正义的化身，是中华民族的灵魂。
他高尚的政治情操和理想，不屈不挠的斗争意志，壮怀激烈的气节和风骨，融注着我们民族伟大而悠久的历史精神，显示了民族的无穷力量，也展示了作者强烈的爱憎和战斗的革命风格。
纪念习俗 我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国。
屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。
当时只有楚国和齐国能与之抗衡。
鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。
他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。
新即位的楚顷襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
在长期的流放生活中，屈原没有屈服。
他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。
拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。
屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。
代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。
一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。
屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎
”约公元前二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。
他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
两千多年的岁月，这在历史的长河中不过只算短短的一瞬间了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。
如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了
故里 宜昌秭归是屈原的故乡，也是楚文化发源地之一。
它 屈原故里 位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。
故有“葫芦城”之称。
又因城墙均由石头叠砌而成，又叫“石头城”。
汉代始设县，唐朝时曾设立归州，民国元年改归州县，民国三年改为秭归县，一直沿用至今。
秭归名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭沫若手书。
旁边还有两块石碑，分别刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。
秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。
沱上有屈原祠。
从唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴建，水位升高，于1976年修建此祠。
现位于秭归城东向家坪。
想知道太虚纯阳使用的技巧..
言剑纯曾经神一般的职业，后又一度神削弱到PVE专职业DPSer的职业，在大起抗争之后于赢来了一次大改。
这次改动后，无论从PVE和PVP角度都使得大家要重新定位剑纯。
不管是加强或者削弱我们都有一颗蛋定的心，因为我们热爱剑纯这个职业，喜欢他飘逸的身影，喜欢他仗剑走天涯的非凡气质，这也是本文存在的原因。
我仅以一名一直坚持剑纯的玩家身份跟大家分享长此以来的心得体会，其中定有不足或者错漏，希望各位大侠给予斧正。
第一部份：装备篇PVE方向： 由于目前对心法的加强，现在根骨对剑纯的实用性也得到了很大的提高（个人觉得0.5还是有点低，0.75期盼中），装备上面可以选择： 1、四件雁虞·夏止，激活“剑鸣”，即有一定机率提高外功攻击480点，持续6秒，很不错的属性。
2、隐元尊敬七星衣和东篱寨龙蛇裤，提高外功命中机率。
3、隐元会尊敬苍玄泣戒指+英雄战宝老一离宫剑芒（戒指），提高命中机率 4、项链可以选择金锦玉手（项链）或者帮贡130品项链 5、腰坠个人喜欢英雄荻花宫老四聚力坠、普通战宝老六新的紫色腰坠战龙符，亦或是隐元会尊敬紫冥坠（喜欢用宏的可以使用前两者，反之第三者。
） 6、武器镖局声望：镖师纯器、黛雪剑（英雄战宝老六分海，可望而不可及啊） 当然，也不完全按照以上装备，由于剑茗套的存在，让剑纯有了很多的选择，可以选择门派装，也可以选择天策或者藏剑的装备，总的说来，外功攻击2800+，外功会心47%+，外功会心伤害185%+，外功命中102%，配合六重剑纯七星北斗阵，会心会达到50%，会心伤害会达到205+，外功命中达到105%，已经足够在伤害总量和DPS上傲视群雄了。
DPS小技巧分享： 1、BOSS读条用剑飞惊天，不管打不打得断都会聚气3格 2、三环套月装备会心秘笈（集气效果），无我无剑装备伤害秘笈（伤害最大化） 3、善用[韬光养晦]，瞬间聚5气 4、善用[带脉·光明]，重置韬光晦CD时间，用于爆发，如玄铁甲兵 5、锻造磨石[天台磨石]，近战武器提高45-55，持续30分钟 6、兑换[太白诗稿·卷四]（比较容易刷到或者抄到），获得[心领神会]BUFF 7、善于宏，可以节省键位 8、使用[猛虎下山]或者[聚力坠]等增加外功功击的技能或者物品 换句话说，如果一个剑纯的[韬光养晦]、[猛虎下山]、[聚力坠]CD一好就使用，说明你的意识已经合格了。
PVP方面： 1、全套剑纯120威望装套+黛雪剑（或者天旋），这是一个标准剑纯的PVP装备，当然想插旗或者PK[天台磨石]时刻保持，特点高化劲 2、4件剑纯威望装+2件天策或者藏剑威望装+黛雪剑（或者天旋），也是一个不错的选择，特点高御劲、高体质（高外攻攻击） 3、饰品选择高体、高攻物品 PS：头盔和下装体质差别比较大，可以在这两件上更换天策或者藏剑威望装。
本人喜欢蓝色，所以威望装都选择的是剑纯的，因为化劲现在增加了新属性，即受到的非会心伤害，降低X%，据论坛上有朋友称能达到9%+，算上经脉抵消的部份，已经比较可观了。
当然觉得高体质有安全感的朋友可以试下4+2混搭。
理想状态下，最多能降低内功伤害，威望套10%+督脉·命中5%+抬肩10%+[转乾坤]60%=85%，跟[假死]有的一拼了。
总结：关于装备这点见人见智，当然可以定论的是PVE剑纯的命中应该达到105%以上（带阵），PVP命中99%+即可。
无双不在讨论范围之列，因为现在大家的装备都很不错了，无双28%以上很平常。
第二部份 经脉篇 好马配好鞍。
经脉为什么是第二个值得注意的地方，是因为基础经验的提升实大很大，作为一个PVP和PVE双向选择的玩家，9W+丹田是必须的，如果你的丹田在5W以下，那么还是少去插旗。
为什么这么讲
首先，任脉的玉堂分支，里有如下几个重要的穴位： 任脉·旋玑 提高力道10% 任脉·廉泉 提高身法10% 任脉·华盖 提高根骨10% 任脉·承浆 提高体质10% 任脉·水沟 提高移动速度5%（配合气端和靴子5%FM，跑速达到25，那跟跑速20有很大区别的） （以上穴位均为5重效果） 带脉的维道和天冲，这是伤害和爆发的源泉，不点不算是剑纯 下面介绍几个重要的穴位： 带脉·维道 外功会心提高5%（必满） 带脉·本神 外功招式有3%的的机率外功会心提高20%，外功招式会心三次被消除该效果（现在有点费，不过也不差那点修为） 带脉·阳白 外功招式有3%的的机率提高外功伤害200点，持续4秒（这个貌似一直没有实装，效果不明显） 带脉·完骨 外功招式有3%的机率使目标定身4秒（必满） 带脉·正营 外功攻击提高5%（必满） 带脉·脑空 外功会心效果伤害提高20%（必满） 带脉·目窗 气血最大值提高5%（必满） 带脉·承灵 外功破防提高1200点 带脉·光明 重置韬光养晦调息时间（必点） 带脉·悬钟 使目标不能运动，持续4秒（这个是包括不能使用内功招式，必点） 另外就是督脉，不得不说忽视督脉的剑纯就是最大失败，下面介绍几个重要穴位 督脉·身柱 提高外功防御2000点（必满） 督脉·风府 自身不受移动限制，持续10秒（必点） 督脉·百会 6秒内恢复气血5% 督脉·命门 受到的内功伤害降低5%（必满） 督脉·中枢（筋缩） 被击倒（击退）的机率提高30%（必满） 督脉·神道（哑门） 提高化劲20%（御劲5%）（必满） 督脉·脊中 闪躲机率提高5%（必满） PS：对外功职业，闪避是最大的防守。
想想[闪避]一开，跟战士对砍的快感。
如果你想PVE和PVP都玩得开心，那么我再次提醒你你9W+丹田是必须的，无论你点什么奇穴，基础经脉的提高都非常大。
第三部份 奇穴篇 这个是杯具的话题，如果你已经震精了请无视我，我只是介绍一下剑纯需要用到的几个奇穴： 龙玄 外攻攻击提高20% （攻击是武器） ↓ 曲泉 外攻会心提高10% （会心是拳脚） ↓ 气端 移动速度提到15% （天下武功，唯快不破） ↓ 抬肩 受到伤害降低10% （抬肩如盔甲） ↓ 腰眼 气血最大值提高20% （身体是革命的本钱） ↓ 晴中 运动被打退的机率降低60% （你打不到我，我就打你） 以上↓仅代表重要性,并不代表打通顺序。
大家可根据自身情况首先点通下极，再点气端，因为现在气端对修为的要求很高。
本人点奇穴的方法也是借鉴第一个震精的青云天的方法，存够104600修为，然后点所需的奇穴，点完不够通不通都保持丹田9W+，也就是最多一次只点1W5，通的了就通，通不了就算了，不要因小失大。
第四部份 秘笈篇 [凭虚御风]人偶图残页 跑速提高，持续5秒(这个跟PVP打是必备秘笈,不解释) [人剑合一]穴位图断篇 招式调息时间减少3秒(缩短控制的间隔时间) [人剑合一]人偶图残页 招式附加持续伤害,持续12秒(目前被改成外功伤害,而且跟WH对决效果相当的明显,主要用于消耗毫针和春泥，可以刷70级的怪出) [三环套月]穴位图残页 招式调息时间减少0.5秒(主要作用是集气) 不得不说,还有一本秘笈,只是目前还没有看到,就是[返本归元]人偶图绝章 持续回血,3层最多可以回900血,配合猛虎下山和妙手回春,PVP生存能力提升显著. 第五部份 心态篇 我们带说：“态度决定一切，细节决定成败”是的，心态决定了你对这件事情的态度，无论是PVE，或者PVP，胜负并不是最重要的，最要的是我们享受了游戏的过程，我们是在玩游戏，不是被游戏玩。
通过自己不断努力提高自己的操作和装备，你就会慢慢变强，没有人说自己的号天生来就是最强的。
当你拿握[蛟影]，脚踩梯云纵，身披威望套，习得孤独九剑，你就会发现自己不惧怕任何对手。
强烈建议心理没有约束力的人使用点奇穴去确定插件，点的时候很爽，不停刷屏，如果没通就郁闷了。
想成为一名真正受人尊敬的剑纯，时刻记住丹田留够自己想点的奇穴，切记切记
第六部份 PVP篇 由于心法和技能加强，目前剑纯悲剧不再，杯具继续。
剑纯童靴们在PK排行榜上也夺得一席之地，赢得了大家的尊重。
但是，作为一个剑纯，想在插旗上有所建树，必须要会看对方的BUFF。
不然你会出现别人顶着减伤技能你5气无我无剑，顶着免疫控制的BUFF你用大道无术等等杯具的情况出现。
另外，视角一定要调大一点，人物小一点就无所谓，这个时候不是享受游戏细节的时候，真刀真枪的干还要看技高一筹。
记得策说过剑纯最大的优点就是反控和爆发，当然这个反控就是指转乾坤---突破所有控制，包括眩晕；凭虚御风，解除点穴效果；风府，不受移动限制。
爆发当然是指，韬光养晦+无我无剑+带脉·光明+韬光养晦+无我无剑，当然这几个技能用一个宏可以完美解决。
以下不是必胜的秘笈，只是一套思路供大家参考。
所谓，知已知彼，百战不殆。
我们来了解目前对剑纯的改动，除了对心法的外动之外还有。
一、剑冲阴阳和玄一无相可以同时存在，使用天地无极就可以造成更多的伤害。
二、转乾坤减少60%伤害。
三、人剑合一改为外功伤害，而且伤害更加可观。
以前下副本人剑会心1500左右，现在是3500左右，相当的强悍。
四、生太极和吞日月丢出去之后，瞬间生效。
（只是取消了延迟） 五、剑飞惊天沉默时间增加到了5秒。
六、后跳加了公共CD，但是基本上还是可以无限后跳。
只有0.1秒左右的间隔期。
对战天策 由于天策[徐如林]和[风]等技能加强，所以在插旗上略有调整，方面就是风筝。
开局有几种开局： 1、常规打法。
插好吞日月、生太极、凌太虚3个气场，看好距离28尺准备后跳，断魂的距离是25尺，在秘笈的支持下27尺。
由于有生太极，<请使用和谐词语>会沧月将你推出气场，然后拉突。
如果你被推出去了，第一反应肯定是后跳。
但是一般情况下就是，后跳躲断魂+剑飞惊天+大道无术。
多半TC会开风，以前我们是选择起飞，现在我们直接开转乾坤+爆气场+补吞日月和生太极然后直接砍到他风完了。
天策风完了或者吞日月的效果完了，天策会选择FY或者聂云出去，再接突，这个时候你后跳就可以躲过。
然后大道无术+人剑合一定到开虎，开虎后记得不要用聂云逐月，因为会被突，这时丢个太生极，或者剑飞惊天，保持8尺之后风筝他。
他追不上你的，等虎完了，然后呵呵哈兮OOXX死。
2、猥锁型。
对于那种开局跑离你的视线，然后突然过来。
看到他的方向，对于这种我喜欢用梯云纵飞起来，连飞3次，让他也找不到你 一般人的视角在斜上方45角-60度角，你在空中的时候 他拿你没办法，一旦进入你的剑飞惊天范围，空中打下马+大道无术+补气场（首先吞日月，再插生太极），他会沧月击你出气场，后面的就接第1种开局。
还有些天策会在血80%左右开山，一样风筝他。
或者转乾坤，如果开风的话就和以前一样梯云纵起飞。
总的说来，现在跟天策打难度降低很多，因为我们有经脉的支持不容易被推倒或者是推飞，有了转乾坤和人剑合一的加强，胜率提高不少。
对战万花 目前的万花高体质，高防御，让外功职业很是头痛。
虽然我对万花的胜率不算很高，但是花花也不是不可战胜的，这个时候就要用到很重要的两个先天功，[督脉·风府]和[带脉·悬钟]。
所以我说丹田非常重要是有道理的。
风府在什么时候使用最有效，个人觉得在星楼解了大道之后或者是丢了春泥之后，这个时候近身斩杀（连续2个五气无我无剑）时机要好些。
悬钟在大道或者人剑定住而这个时候万花的解定技能又在CD的时候使用，延长控制时间，你的胜率会大大提高。
有人会问，插旗还用先工功
我想说，这些穴位点出来不用，那点来干什么
好看
跟高手万花过招，就比较考操作了。
一般开局，他们会顶着毫针，开着飞景拉开距离，当然我们也用飞景跟随，时间还有2秒时，读气场吞日月爆掉，定身+一个满气的无我无剑。
被芙蓉并蒂定身，可以用凭虚御风解，补太生极，丢好吞日月。
个人觉得没有很好的套路，主要是看花花使用什么技能，我们才好以不变应万变。
对战七秀 也是一个头痛的职业，因为蝶弄足5秒不受控制+鹊桥闪避，就是近战的噩梦。
重点就是躲七秀的爆发，一下爆发8000血没了会很被动。
躲的方法也是见人见智，我个人觉得，七秀在跑动过程中，拉开距离，突然停下来，那就是爆发时候，这个时候就是躲技能的最佳时机。
不过也有七秀一开场拉开距离（她用飞景，我们就飞景跟随，同是气端10想拉开也没那么容易）就想爆发的，对于这种起手大道，接无我无剑或者悬钟，补气场 人剑合一，想跑立刻爆掉，开场能打到多少血是多少血，一般七秀都会跑，如果不跑的那她就死定了。
如果成功躲过第一次爆发后，机会说来了，爆气场（一般我喜欢爆凌太虚，吞日月爆掉太可惜了。
然后生太极近身，控制之后的双满气无我无剑，秀秀们就没多少血了。
转乾坤拿来解雷霆，其它的就看临场的情况了。
对战和尚 之前和尚一直是剑纯头痛的职业，不过现在不是了，我们有了转乾坤的转伤，不太那么怕和尚了。
一、起手三个气场化三清、吞日月、化三清，和尚一看没有生太极肯定会在气场跟我们纠缠，不怕，开场直接爆气场（够黑，掉血3500左右），补个满气无我无剑，和尚肯定会断骨（不开他就死了），没关系，马上聂云逐月+梯云纵飞天，和尚如果跟过来就剑飞在生太极，大道无术，双满气无我无剑，已经没有多少血了 =。
=，再接一个人剑合一，如果和尚开无相或者罗汉金身，亦或是金刚怒目（这三个BUFF很好分辩，不会的自己上X玩看看），我们直接吞日月驱散掉或者带脉·悬钟，如果技能CD就转乾坤对砍。
二、对手是看跑型或者是后跳流，没关系，他跑我们也飞景跟随，起手大道（这里如果是后跳流和尚，我们可以先不大道，用天地无极，在和尚放出一个技能后卡公共CD大道无术，和尚开断骨，后面同第一条。
对战气纯 现在跟气纯打胜率也高了不了，因为沉默的时间增多了，足够我们靠近爆发。
另外就是要躲好九转，保持身上有生太极，如果你有气纯没有，那你就胜了一半了，因为我们可以大道+人剑，气纯或者镇山河，直接爆掉或者如果人剑CD，就聂云出去离开25尺之外，再风府回来跟气纯打。
对战剑纯 最没意思的，个人觉得，比的是谁先工功多，比的是HP和外功攻击，比的是武器。
这个我就不多说了，都是熟人何必动刀动枪的呢
总之，跟和尚打要学会看和尚的BUFF（锻骨、无相、罗汉金身、金刚怒目），另外如果你的HP堆到17000+，外攻攻击3200+，胜率要高很多。
以上是本人洛阳插旗的一些心得，仅供参考，不代表一定能战胜对手，我们有非常蛋定的心态是别人没有的，向一直坚持剑纯的各位兄弟致敬
当然，网速卡、画面卡、坏键盘、烂鼠标，不在讨论范围之内。
