成语“潜移默化”与“耳濡目染”的区别
1、从明暗性来看。
从来看，“潜移默化”中的“与“默”暗示影响是看不到的，无形的；“目染”则是可见可闻的，比如：艺术或音乐对我们的熏陶。
2、从修饰主体看。
“潜移默化”修饰的主体大多是物或事，而“耳濡目染”修饰的主体大多是人，如：我的哥哥经常一边弹吉他，一边唱歌，耳濡目染我也学会了弹吉他。
3、从修饰的侧重点来看。
“耳濡目染”往往指技能方面，而“潜移默化”往往指性格、习惯。
4、从词性来看。
“耳濡目染”是中性词，而“潜移默化”往往只修饰到的方面，如道德风尚。
为救人的事情写赞美语
成语标题 成语解释 八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。
奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。
” 从井救人 从：跟从。
跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。
出处：《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也
’子曰：‘何为其然也
君子可逝也，不可陷也。
’” 打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。
” 大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。
形容人心肠慈善。
出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。
” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。
扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。
” 扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。
” 积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。
” 急人之困 热心主动帮助别人解决困难。
出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
” 急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。
”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
” 疾病相扶 有病的互相扶助。
指患难时互相关心帮助。
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。
” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。
” 济困扶危 济、扶：帮助。
救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。
” 济世救人 济：拯救。
拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。
” 济世匡时 济：拯救；匡：匡正。
拯救人世，匡正时政。
出处：清·黄宗羲《黎眉郭公传》：“错综今古，尝怀济世匡时之略，运会不偶。
” 解囊相助 囊：口袋。
拿出财物帮助别人。
出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。
”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。
” 矜贫救厄 矜：怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。
” 救焚拯溺 焚：火灾；溺：水灾。
救人于水火之中。
形容紧急救助陷于困境中的人。
出处：汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。
” 救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。
” 救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。
形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否
” 慷慨仗义 仗义：讲义气。
为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。
” 乐善好施 乐：好，喜欢。
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。
” 乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。
” 舍己救人 舍己：牺牲自己。
不惜牺牲自己去救别人。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。
’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。
” 疏财仗义 疏财：以财物分人。
讲义气，轻视钱财。
多指出钱帮助遭难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。
” 疏财重义 讲义气，轻视钱财。
多指出钱帮助遭难的人。
同“疏财仗义”。
修桥补路 修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
” 雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
同“雪中送炭”。
雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。
比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
” 仗义疏财 仗义：讲义气；疏财：分散家财。
旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。
” 振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。
” 指囷相赠 囷：圆形的谷仓。
指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。
形容慷慨资助朋友。
亦作“指囷相助”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你
你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。
’” 治病救人 治好病把人挽救过来。
比喻帮助犯错误的人改正错误。
周急继乏 周：接济。
继：帮助。
救济帮助有急难和贫乏的人。
亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
助人为乐 帮助人就是快乐。
出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。
” 路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。
旧时为人们所称道的一种侠义行为。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。
’” 救人一命，胜造七级浮屠 指救人性命功德无量。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣
不忍之心，人皆有之。
救人一命，胜造七级浮屠。
若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念
”
古代割肝救母讲的谁
慈城三孝中，不但有挑水救母的董黯和引兵救母的张无择，还有割肝救母的孙之翰更是孝感动天。
孙之翰出生南宋时期的慈城城中的一户中等人家。
当时，家境不错，有田几亩，有山几座，家里还能差婢使女，一家人生活得都很开心。
但天有不测风云，孙之瀚十六岁那年，父亲突然患病，一病就没有起床，家里的几亩田为医治父亲疾病变卖而光，家境日益破落，不到三年父亲撒手离开人间。
孙夫人眼看着丈夫的离去，整天郁郁闷闷，没过半年，孙夫人也病倒在床，虽说孙之瀚每天给母亲治病，可是母亲的病仍不见好转。
有一天，孙之瀚在去药铺的路上，偶尔遇到一位郎中，孙之瀚就非常有礼地上去问他：“先生请问我母亲得了一种莫名其妙的病，不吃不喝，老是说心头疼，心头难受。
”郎中一听眉头一皱，捋着胡子思考了一会说：“你母亲的病是不治之症啊
”孙之瀚一听，急得额上冒出了虚汗，急着问：“先生真的无药可救吗
那怎么办呢，难道眼睁睁地看着母亲死去
”郎中先生看着孙之瀚对母亲病情的关注，最后，无奈的说：“有一种药听说可用，但这是历代没有人用过的药。
”孙之瀚急着又问：“到底什么药
只要能办到哪怕天上的月亮我也要去挖。
”最后，郎中先生告诉他只有用活人的肝才能治好你母亲的病。
孙之瀚跪到在郎中脚下，苦苦哀求，让郎中帮他取出自己的肝。
郎中看着这位孝子真心救母亲，就把他带到自己的家里，动手取肝，再派人送到孙之瀚的家中叫孙之瀚的亲戚熬粥给他母亲喝。
其母亲食后如饮酒沉醉，酣睡整宿，次日醒来霍然痊愈，乡人均谓孝感所致，传为奇闻。
当时鄞州的郡守赵伯圭为宋宗室嗣秀王，听说此事非常震惊，太夫人更想见见这位大孝子，于是命慈溪县派员护送到郡地。
太守母子查看孙之瀚剖腹痕迹，问当时情况，嗟叹不已，欲将其事迹上报朝廷褒奖。
孙之瀚谢绝道：“本心报母，不想表扬”。
赵太守不夺其志，馈赠果礼，鼓乐送归。
孙之瀚平生友爱兄弟，亲睦宗祖，济困扶贫，见义勇为，逝世于公元1203年，下葬于现在的“五磊山狮子岩西”，至今游人来此神往心驰，不但颂慈城繁富共盛，而且赞叹慈城往昔的荣风吉光“孝子之乡”是一张多么精美的名片。
悬壶济世救人无数,下一句与对仗
陈靖姑是妇幼保护神，福州民间尊称她为临水陈太后、临水奶、娘奶等；台湾民间尊称为娘奶、注生娘娘、太后及三奶夫人等。
传说陈靖姑能“扶胎救产，保赤佑童”，对福州民众有着深远的影响。
随着福州人迁居台湾，这一信仰亦深刻地影响着台湾民众。
两地民众为陈靖姑建庙塑像，顶礼膜拜，或祀或配祀，十分普遍，两地因此共同创造了一脉相承、渊源深厚的陈靖姑文化，历久不衰。
据史志记载，陈靖姑于唐大历二年（767年）正月十五日出生于福州下渡。
家世为巫，她曾学法闾山，能降妖服魔，扶危济难。
陈靖姑18岁嫁与古田人刘杞为妻。
贞元二年（786年），福州大旱，田地龟裂，民众请求陈靖姑祈雨。
当时陈靖姑有孕在身，仍前往白龙江龙潭角为民祈雨，果然天降甘霖，旱情缓解，陈靖姑却因伤胎身亡。
由于陈靖姑降妖除怪、祈雨救灾、护胎救产、保护妇幼等造福百姓的灵验传说颇多，民众感其德，故尊之为神，并在下渡街雁峰之顶建庙，俗称塔亭娘奶庙，还在仓山龙潭角陈靖姑祈雨处修庙崇祀。
宋元时期，人们对陈靖姑的信仰活动趋盛。
南宋淳佑年间，朝廷封陈靖姑为“崇福昭惠慈济夫人”，赐匾额“顺懿”。
由于得到朝廷褒封，陈靖姑由普通民间女神一跃而为钦定神明，大大推动了陈靖姑信仰的传播。
明代对陈靖姑的信仰主要集中在以福州方言为中心的闽北和闽东两大区域。
到清代，对陈靖姑信仰的传播北至浙江南部的平阳、瑞安、温州、丽水、青田等地，南至台湾以及东南亚地区。
台湾府安平镇有一座临水夫人庙，在宁南坊、凤县也有一座顺懿宫。
台湾至今保存有清顺治十八年（1661年）建的台南白河镇南台临水宫、康熙四十六年（1707年）建的高雄县大社碧云宫、乾隆元年（1736年）建的台南市临水夫人奶庙。
此外，还有康熙间奉旨兴建的高雄市旗津临水宫，聘请福州名师巧匠，精心施工。
由于榕台两地信奉者众，雍正七年（1729年），陈靖姑被封为“天仙圣母”。
相传道光帝后难产，皇帝祈求临水夫人相助，后果然灵验。
道光帝遂连呼“临水夫人真乃朕的再生父母”，陈靖姑因此被称为“太后”。
咸丰年间，又被加封为“顺天圣母”，封号几近妈祖。
如何学习黄福荣舍身救人的精神，写一篇发言稿
昨天晚上坐在电视机前静静的看完《2010感动中国》，看完栏目，心中突然有种说不出的感觉，每次观后，总会给人以长长久久的思索与追问：是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界
是什么样的机缘使他们令九州动容?走进他们，叩问自我，在感动中找寻本真。
然而我想，真正的感动，的确伤感，可是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。
有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良坚强的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。
其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人，也感动着中国。
中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的中国人。
也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动中国的人。
而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好了。
相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感，就像一次精神上的沐浴，而同时，走路的脚也更结实一分，就像是一次年度的充电，一个缺点的电池再度内心充实，于是，又可以支撑自己，也希望可以帮助别人。
这，正是感动的一种力量……2010年度感动中国十大人物及颁奖词 1、科学泰斗——钱伟长 【事迹】钱伟长(1912—2010)，江苏无锡人，中国近代力学之父，著名的科学家、教育家。
钱伟长早年攻物理学，留学加拿大期间已经显露出非凡才华。
28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动，并迅速成为国际物理学的明星。
抗战结束后，钱伟长坚持回到祖国，在艰苦的条件下，拒绝美国科学界的诱惑，忠于祖国，坚持实现“科学救国”的抱负。
为新中国开创了力学科学教育体系。
他学贯中外，对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。
1957年，钱伟长被错划为右派，受到不公正待遇，但是钱仍然没有放弃科研和对祖国的忠诚。
1977年以后，他不辞辛劳，去祖国各地做了数百次讲座和报告，提倡科学和教育，宣传现代化，为富民强国出谋划策。
1990年以后，他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。
有人说，钱伟长太全面了，他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。
钱伟长说： “我没有专业，国家需要就是我的专业；我从不考虑自己的得与失，祖国和人民的忧就是我的忧，祖国和人民的乐就是我的乐。
”他用六十多年的报国路诠释了自己一直坚持的专业：爱国。
【获奖名片】赤子 【颁 奖 词】从义理到物理，从固体到流体，顺逆交替，委屈不曲，荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学，无名无利无悔，有情有意有祖国。
2、信义兄弟——孙水林孙东林 【事迹】孙水林，男， 1960年生。
湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，建筑商。
孙东林，男，湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人，孙水林弟弟。
2010年2月9日，腊月廿六。
在北京做建筑工程的孙水林回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。
他决定赶在封路前，赶回武汉，给先期回汉的民工发放工钱。
春节前发放工钱，是他对民工的承诺。
当晚，孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。
次日凌晨，他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，20多辆车连环追尾，孙水林一家五口全部遇难。
弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，来不及安慰年迈的父母，将工钱送到了农民工的手中。
因为哥哥离世后，账单多已不在，孙东林让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，就给多少钱。
钱不够，孙东林就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。
就这样，在新年来临之前，60多名民工都如愿领到工钱，孙东林如释重负。
“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。
孙水林、孙东林兄弟20年坚守承诺，被人们赞为“信义兄弟”。
2010年9月，孙水林、孙东林兄弟入选“中国好人榜”。
【获奖名片】信义 【颁奖词】言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。
雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。
雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。
3、玉树不会忘记的康巴铁汉——才哇 【事迹】才哇，男，青海省玉树州结古镇扎西达通村第三社社长。
2010年4月14日，青海省玉树县发生7.1级地震，住玉树州粮油公司的才哇在一阵山摇地动中懵了，回过神来以后他立即冲出了家门，开车赶往扎西达通村，他要去救自己的村民。
在路上，他看着四处坍塌的房屋和被困的受伤群众，马上停下来投入到救人当中。
“才哇，你们家的房屋全塌了，人被压了，你快去看看吧
”一名村干部带来的这一噩耗如晴天霹雳。
然而，才哇在废墟里刨挖的双手却一直没有停歇下来...... 在紧张运送了近30多名受伤的各族群众后，他安排好下一步工作，急急忙忙赶回家去。
可那个时候，呈现在他眼前的却是亲戚们帮助他料理亲人后事的场面，看着刚从废墟中挖出的3位亲人的遗体，撕心裂肺的巨大痛苦迅速穿透了才哇的身心。
当他在中央电视台举办的救灾晚会上接受采访时，他最大的愿望依然是能以最快的速度回到玉树，回到他的村民身边。
【获奖名片】铁汉 【颁奖词】对乡亲有最深的爱，所以才不眠不休，对生命有更深的理解，所以才不离不弃，铁打的汉子，是废墟上不倒的柱，不断的梁。
他沉静的面孔，是高原上最悲壮的风景。
4、“雷锋传人”——郭明义 【事迹】郭明义，男，1958年12月生，辽宁鞍山人，1982年复员到齐大山铁矿工作。
1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。
入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。
从1996 年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。
工友们称他是郭菩萨、 活雷锋，矿业公司领导则称因郭明义使整个矿山人的精神得到了升华。
他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。
2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。
2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。
1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。
一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。
郭明义曾先后获部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖金奖、全国五一劳动奖章等荣誉称号，是鞍山市无偿献血形象代言人。
【获奖名片】传人 【颁奖词】他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。
他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。
他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。
5、舟曲之子——王伟 【事迹】2010年8月7日晚11时20分，雷电、暴雨笼罩着舟曲县城，27岁的王伟正在单位值班，不敢一个人住在家的妻子当晚睡在娘家。
屋外的雨越下越大，王伟立即向中队领导汇报雨情，准备应对突发事件。
**哨响起，73名**战士带上雨披和应急灯开始清点人数。
**完毕不久，营房开始晃动...... 11时48分，王伟带领25名官兵冒雨冲入泥石流现场。
天像裂开了口子，雨水砸在王伟脸上，周围一片漆黑，即使打开应急灯，能见度也不足5米。
扶着倒塌的碎石，凭借着记忆与呼救声，王伟与救援队战士搜寻着生还者。
没有任何工具，王伟和救援官兵徒手掀开瓦砾，他与战友营救20多个小时，让23条生命逃离了死神的威胁，而自己怀孕2个月的妻子和岳父母一家四口人却遇难，被浑浊的泥石流无情吞噬。
救灾的那几天，王伟总会习惯性地掏电话、看妻子的未接来电。
不知道她最后会说什么……王伟拭去眼泪又说：我现在就想多救人，多救出一个人，心里才能好受一些
【获奖名片】砥柱 【颁奖词】大雨滂沱，冲毁了房屋掩埋了哭喊。
妻儿需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。
五百米的距离，这个战士没有回家，那个最漆黑的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留给我们一种力量。
6、草原曼巴——王万青 【事迹】“我是1968年12月26日离开上海的，火车坐了3天2夜、40多个小时，到兰州腿都肿了，然后坐汽车走了4天，才到甘南。
”42年前，从未离开过上海的王万青在上海医科大学完成了6年学业，在地图上圈定了两处自认为祖国最需要、最艰苦的地区——甘肃省甘南藏族自治州和肃北蒙古族自治县，决心非这两个地区不去。
最终，王万青如愿被分配到甘南藏族自治州。
一边是长江入海口、繁华大都市以及生养了自己的父母娘亲、兄弟姐妹，还有恩师同门；一边则是黄河第一弯、苍茫大草原以及藏区牧民。
王万青有无数次机会重回上海，但他与甘南州的阿万仓乡卫生院不离不弃，成了草原的一员、藏民的女婿，也成了藏民离不开的“曼巴”（医生）。
【获奖名片】仁者 【颁奖词】只身打马赴草原，他一路向西，千里万里，不再回头，风雪行医路，情系汉藏缘。
四十载流年似水，磨不去他对理想的忠诚。
春风今又绿草原，门巴的故事还会有更年轻的版本。
7、烈焰之中筑大爱——王茂华、谭良才 【事迹】王茂华，男，1983年11月出生，宜春市袁州区慈化镇伯塘中学教师。
谭良才，男，1966年4月出生，宜春市袁州区慈化镇冷水村村民，系王茂华的岳父。
3月21日14：50许，宜春市袁州区慈化镇伯塘村一栋普通民房内，厅堂里有5名幼童在嬉戏，一个孩子打着了手中的打火机，灾难就这样突然到来。
王茂华和谭良才得知火情之后，奋不顾身地数次冲进火海，成功救出5名孩子，而王茂华与其岳父谭良才却被严重烧伤。
王茂华烧伤面积达98%，经多方救治无效，于5月2日凌晨1时19分不幸去世，年仅27岁。
谭良才烧伤面积达85%，目前处于良好的恢复调养期。
满怀无私无畏的爱，王茂华、谭良才这对普通婿丈在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。
王茂华与岳父谭良才火海英勇救人的先进事迹感动全国，江西省人民政府，宜春市委、市政府分别作出向英雄表彰学习的决定，王茂华同志被授予革命烈士、五四青年奖章、优秀教师等光荣称号。
【获奖名片】炽爱 【颁奖词】烈火是一场生死攸关的测试，生命是一道良知大爱的考验，你们用果敢应战，用牺牲作答
一对侠义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了什么是舍生忘死，人间挚爱。
8、三栖尖兵——何祥美 【事迹】何祥美，南京军区某部作战二营六连三级士官。
江西崇义人，1981年10月出生，1999年12月入伍，2003年5月入党，大专文化。
入伍以来，他忠诚使命、爱军精武，挑战极限、超越自我，立足本职岗位强素质、练打赢、当尖兵，练就了水上蛟龙、陆地猛虎、空中猎鹰的“三栖”特战硬功。
他先后1次荣立二等功，2次荣立三等功，3次被评为优秀士兵，被表彰为“全军爱军精武标兵”、 “全军优秀青年标兵”他是南京军区战士何祥美。
他是一个普通的士兵，钻石子洞，过阻截墙，潜水，飞行伞都熟练掌握，何祥美历经十年磨练，练就了一身本领。
他超越了身体和心理的挑战，成为一名敢打必胜，不辱使命，能够陆海空三栖作战的精兵。
【获奖名片】神兵 【颁奖词】百折不挠，百炼成钢，能上九天，能下五洋，执著手中抢，百步穿杨，胸怀报国志，发愤图强。
百战百胜，他是兵中之王
9、最美洗脚妹——刘丽 【事迹】刘丽，29岁，来自安徽颍上县的农村姑娘。
刘丽有五个兄弟姐妹，因家境贫寒，14岁那年，还在念初中就辍学了，她要外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。
她先后到湖北、江苏等地打工，做过服务员，当过保姆。
2000年至今，刘丽一直在厦门一家足浴城当“洗脚妹”，月薪 2000-3000元，曾被老家的人误会。
然而，让身边所有人意想不到的是，为了“生计”打拼的刘丽，把辛辛苦苦攒下来的大部分积蓄都捐助给了那些贫困学生，她自己却仍然过着艰苦朴素的生活。
据厦门同安区妇联透露，从2006年起，刘丽通过厦门市妇联在同安一些中小学校展开一对一资助，资助人数也从最初的 7个至10个，到现在固定的37个。
她把赚来的钱几乎都资助了贫困学生，还号召数百位好心人加入她的爱心团队。
虽然有人说她“傻”，但更多人认为——她是中国最美的洗脚妹。
【获奖名片】姐姐 【颁奖词】为什么是她，一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。
是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。
她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉，红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬。
10、警界保尔——孙炎明 【事迹】六年来，他经历了三次生死较量。
尽管身患重疾，他仍然以惊人的毅力笑对病魔。
对待工作，他无怨无悔、恪尽职守；对待同事，他鼎力相助、别无所求；对待在押人员，他无微不至、悉心关爱。
唯独对待家人，他有说不尽的遗憾和愧疚。
这就是东阳市看守所民警孙炎明，一个舍小家为大家的无私警察；一个感动你我的生命强者；一个用一点一滴的行动诠释着人民警察核心价值观的基层民警。
【获奖名片】活着 【颁奖词】重犯监室年年平安，而自己的生命还要经历更多风险。
他抖擞精神，让阳光驱散铁窗里的冰冷，他用微笑诠释着什么是工作，用坚强提示着什么是生活。
人生都有同样的终点，他比我们有更多坦然。
特别奖3个: 1.海地中国维和人员 北京时间1月13日5时53分，海地发生里氏7.3级强烈地震，首都太子港及全国大部分地区受灾情况严重。
此次地震共造成近20万人丧生，其中包括8名中国维和人员遇难： 朱晓平，郭宝山，王树林，李晓明，赵化宇，李钦，钟荐勤，和志虹， 2.K165次列车乘务组英雄列车 3.中国志愿者2011年2月14日晚，我们领着孩子，一起收看了《2010年度感动中国十大人物颁奖典礼》。
节目中的10个英雄人物，三个伟大团体的感人事迹令我们的心灵震撼，并为之动容。
同时也引发了我的深思。
爱国赤子科学家钱伟长老人坚持：祖国和人民的忧就是我的忧，祖国和人民的乐就是我的乐为原则，以他的伟大成就充分证明：一个爱国的人，以爱国为出发点，努力去做好每一件事情，他的智慧和能力将会发挥到极致。
“雷锋传人”郭明义，几十年以来，始终如一竭尽所能地帮助那些需要帮助的人，自已却过着相当清贫的生活，让我更加理解了幸福的含义。
信义兄弟孙水林、孙东林用他们的行为告诉我们什么叫诚信。
为了如期发放工资，孙水林搭上了一家五口的性命后，弟弟孙东林却强忍内心的巨大悲痛，及时地把工资发放到农民工手上。
兄弟俩的举动给我们上了一堂人品课。
相对比而言，也有那么一小部份生意人，为获取更大的私利，借故或无故拖欠或克扣他人款额，如还不能为之羞愧而改之，真是枉为一世人了。
“洗脚妹”刘丽以她微薄的收入，资助完成了上百个孩子的读书梦。
康巴铁汉——才哇，舟曲之子——王伟，他们在大难面前舍家为民的高尚品质。
烈焰之中筑大爱的王茂华、谭良才……他们用自己的行为乃至生命为我们谱写出一曲曲赞歌。
也是因为有了像他们一样的千千万万个平凡而伟大的人，才构成了我们现在和谐而美好的社会。
我要感恩他们
我要记住他们
我要以他们为榜样向他们学习
感动给人无穷的力量，人类和谐需要感动。
令人感动也并不难，并不一定要做出惊天动地的事情来。
其实，只要我们拥有一颗爱心，付出真情就能体现人类的真、善、美，感动也就无处不在。
有时一个眼神，一句话，一条短信，一元钱……就能让他人从我这里获得快乐或帮助，从而温暖了人间，感动着你我。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”多好的歌词，多美的境界
我们将一起为之努力
收看了《2010感动中国颁奖盛典》。
推选为感动中国人物的共有10人、3个团体，他们的故事各不相同，却都催人泪下。
钱伟长是一位伟大的科学家，他为新中国的科学、教育事业做出了巨大的贡献；孙水林、孙东林兄弟为了及时发给农民工工资，上演生死接力，凭良心发完了33万元；当青海玉树地震发生后，结古镇一名村干部才哇，救助伤员无数，谱写了汉藏友谊；一名普通职工，共捐特困学生、贫困家庭过12万元，无偿献血50多次，是当代的新雷锋··· ···除此之外，赴海地八位维和英烈、挽救1318名乘客的K165次列车乘务组和出现在玉树、舟曲、世博、亚运以及其它鲜为人知地区的志愿者们，获得了特别奖。
王伟、王万青、谭良才、王茂华··· ···一个个感动的名字响在我们耳边；赤子、信义、炽爱、铁汉··· ···一个个感动的意义响在我们心里。
他们是时代的先锋、国家的栋梁，从科教贡献到诚实守信，从救死扶伤到无偿捐献，他们的岗位、他们的职业在千千万万人中。
他们比不上雷锋、周恩来，比不上孔子、李时珍，他们是平凡的人，却又绽放出了不平凡的精神。
他们可能不会流芳百世，却可以在13亿炎黄子孙乃至全世界中传播他们的精神品质和道德原则。
作为国家充满活力与希望的青少年要认真学习贯彻，奋发图强，成为祖国新一代的栋梁
我校组织观看《2010感动中国》，在观看的时候，整个会场始终洋溢着浓郁的温情与感动，从英雄身上我感悟到那震撼人心的人格力量，体验到面对国家和事业的忠诚与献身精神。
我由衷地对他们发自内心的敬意与尊重，让人坚强与勇气，使我的精神充分地沐浴了一下，让我再次地充了电，推动我面对社会和他人多一份的关爱。
留守儿童学校校长---李灵 留守儿童是我们国家的一大特色，这是广大群众响应国家的号召，离土离乡创业的结果。
面对这些留守儿童，我们的教育部门干嘛去了
为什么要让一个27岁的女孩去承担这份义务
20几万元对于一个家庭是一笔很大的数目，可是我敢说，那怕在一个不很发达的城市，在任何一天的饭店里，官员们大吃大喝的钱都够支持这样一个小学的；教育部门在忙着扩招，在忙着敛钱；在办贵族学校，在为有钱人家的孩子服务；那些留守儿童在这些老爷们的眼中就是坷垃，也好，出现一个李灵，让我们感动一回。
小岗村书记---沈浩 小岗村累死了沈浩，其实工作本不应该这样累，之所以有人这样累，是因为有太多的人不累，或者是累的不是为人民服务的事情。
小岗村人不让沈浩走，是因为怕有蠹虫来，怕沈浩挣得家业被一宿之间挥霍光。
环保卫士---张正祥 滇池的保护要民间人士来做，环保局长岂不汗颜而死，事实上环保局长没有汗颜而死，张正祥却被称为疯子。
那些整天挥霍民财的人，那些尸餐素位的人，却在恬不知耻的看感动中国，没准还在颁奖者之列呢。
什么时候能够不再有感动中国的人物出现，什么时候能够不再让这些普普通通的人再来做这些惊天动地的事情，什么时候不再有神探和神偷出现，我们的社会就和谐了。
让小人物照顾好自己，让大人物去创伟业，不要让大人物再给小人物来颁奖作秀然后在转身的时候说：嗟，来食”。
擦干感动的眼泪，我还是被洗礼了一次心灵。
他们中有几十年如一日,视大自然为母亲,日夜关注和保护当地生态环境的人;有入不敷出,一心教学,对待留守儿童像自己孩子一样的年轻教师;有不远万里来自异国他乡,给西藏盲童们带来光明和希望,自信与知识的人…有太多太多让我感动不已的人和事，相信他们的精神早已传遍大江南北，常驻在你我的心间.他们是人间活生生的大天使,他们用他们并不伟岸的身躯向我们证明了信念与真爱的力量,指引着我们信仰和追求真善美.当下是一个道德几乎沦陷的年代,当越来越多的人都只向钱看齐的时候,正是他们这些在常人眼里的“疯子傻子”在用实际行动捍卫着仅有的战线.让我们加入他们吧,让我们把某些在成年后已经丧失的东西找回来,让我们善待他人,让我们互相温暖,彼此帮助.
刘备在北海救孔融时为什么不收了太史慈啊
大名士孔融任北海相，听到太史慈的所作所为，认定他是难得的奇才，很想与他交结，于是便多次派人去看望他的母亲，并厚致馈遗。
时黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌(山东昌邑县西)，结果，被黄巾军管亥部包围。
正好太史慈由辽东回家，母亲命他去救助孔融。
她说：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之”(《三国志·吴书·太史慈传》)。
太史慈在家里停留三天，然后单人步行，直接到都昌城下。
当时，管亥的包围圈尚未完密，太史慈趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。
太史慈性急，一见孔融，就要带兵出去作战。
孔融想等待外面的援兵，没有依他。
过了一些日子，救兵没来，黄巾军的包围圈却越来越迫近了。
孔融想起了平原相刘备，想派人去向他告急，无奈城被围得铁筒一般，城里人实难出城。
太史慈前来请命，孔融犹豫道：“今贼围甚密，众人皆言不可，卿意虽壮，无乃实难乎
”太史慈回答：“昔府君倾意于老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而来必有益也。
今众人言不可，慈亦言不可，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意耶
事已急矣，愿府君无疑”(《三国志·吴书·太史慈传》)。
孔融这才答应了太史慈的请求。
太史慈整顿行装，饱餐战饭，挑选两个骑兵，让他们各自做了一个箭靶举着，天一亮，就背鞬提弓上马，打开城门，带着两个骑兵，一直冲出。
城外黄巾军见状，以为太史慈要突围；非常惊骇，兵马出动，严加戒备。
太史慈不慌不忙，拨马到城下护城壕内，叫骑兵把靶子树立起来，然后用箭射靶子，射完，返回城去。
第二天早晨，又照样做。
围城的兵士，已经有些懈怠，有的懒洋洋地站起来，有的睡卧着一动也不动。
太史慈射完靶子，返回城去。
第三天早晨，太史慈出城，依旧照此行动。
黄巾营中人已经习以为常，连一个起来看的人都没有了。
这时，太史慈突然策马，风驰电掣，破围而出。
等到围兵发觉，为时已晚。
有几个追赶的，被太史慈连发数箭，皆应弦而倒，无人敢再追。
太史慈到平原，对刘备下说辞：“慈，东莱之鄙人也，与孔北海亲非骨肉，比非乡党，特以名志相好，有分灾共患之义。
今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。
以君有仁义之名，能救人之急。
故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自托于君，惟君所以存之 。
”刘备闻言，恭敬地回答：“孔北海知世间有刘备邪”(《三国志·吴书·太史慈传》)!立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救都昌。
黄巾军听说有救兵前来，解围而去。
孔融一场灾难，化为乌有，越发尊重太史慈，对他说：“卿吾之少友也 。
” 太史慈回乡，把始末禀告母亲，母亲笑了，她说：“我喜汝有以报孔北海也”(《三国志·吴书·太史慈传》)。
扬州刺史刘繇与太史慈是同郡人。
太史慈从辽东归来，未与其想见。
东汉献帝兴平二年(195年)，太史慈专程到曲阿去拜访他。
正逢孙策率军渡过长江(参见孙策平江东之战)，连战皆捷，正欲进击杨州刺史刘繇的根据地曲阿(今江苏丹阳)。
太史慈骁勇善战，有人举荐太史慈为将，刘繇不纳，说：“我若用子义，许子将不当笑我邪”(《三国志·吴书·太史慈传》)
只是让太史慈充当斥候，担任侦察。
