茨威格作品的读后感
《一个陌生女人的来信》著名作家兹威格的小说:一段风尘的故事一个男子在41岁生日当天收到一封厚厚的信，这封信出自一个临死的女人，说的是一个缠绵的爱情故事，而这个故事的男主人公对此一无所知。
故事始自18年前，她初遇男人的刹那，两人有短暂的结合，而后她经历了少女的痴迷、青春的激情，甚而流落风尘，但未曾改变对男人的爱，直至临死前才决定告白……是个陌生女子的笔迹，写得非常潦草，与其说是一封信，勿宁说是一份手稿，他不由自主地再一次去摸摸信封，看看里面是不是有什么附件没取出来，可是信封是空的。
无论信封还是信纸都没写上寄信人的地址，甚至连个签名也没有。
他心想：“真怪，”又把信拿到手里来看。
“你，从来也没有认识过我的你啊
”这句话写在顶头，算是称呼，算是标题。
他不胜惊讶地停了下来；这是指的他呢，还是指的一个想象中的人呢
他的好奇心突然被激起。
他开始往下念： 我的儿子昨天死了——为了这条幼小娇弱的生命，我和死神搏斗了三天三夜，我在他的床边足足坐了四十个小时，当时流感袭击着他，他发着高烧，可怜的身子烧得滚烫。
我把冷毛巾放在他发烫的额头上，成天成夜地把他那双不时抽动的小手握在我的手里。
到第三天晚上我自己垮了。
我的眼睛再也支持不住，我自己也不知道，我的眼皮就合上了。
我坐在一把硬椅子上睡了三四个钟头，就在这时候，死神把他夺走了。
这个温柔的可怜的孩子此刻就躺在那儿，躺在他那窄小的儿童床上，就和他死去的时候一样；他的眼睛，他那双聪明的黑眼睛，刚刚给合上了，他的双手也给合拢来，搁在他的白衬衫上面，床的四角高高地燃着四支蜡烛。
我不敢往床上看，我动也不敢动，因为烛光一闪，影子就会从他脸上和他紧闭着的嘴上掠过，于是看上去，就仿佛他脸上的肌肉在动，我就会以为，他没有死，他还会醒过来，还会用他那清脆的嗓子给我说些孩子气的温柔的话儿。
可是我知道，他死了，我不愿意往床上看，免得再一次心存希望，免得再一次遭到失望。
我知道，我知道，我的儿子昨天死了——现在我在这个世界上只有你，只有你一个人，而你对我一无所知，你正在寻欢作乐，什么也不知道，或者正在跟人家嬉笑调情。
我只有你，你从来也没有认识过我，而我却始终爱着你。
……
求茨威格几部作品的内容简介
斯蒂芬·茨威格(1881-1942)是享有世界声誉的奥地利作家，他善于从心理角度再现人物的性格和生活遭遇，特别擅长刻画女性心理，塑造女性形象。
《一个陌生女人的来信》是其代表作之一，讲述的是一个陌生的女人，在她生命的最后时刻，饱蘸着一生的痴情，在她生命的最后时刻，饱蘸着一生的痴情，写下了一封凄婉动人的长信，向一位著名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。
小说以一名女子最痛苦经历，写出了爱的深沉与奉献。
高尔基曾由衷地赞赏这篇小说“真是一篇惊人的杰作。
” 在这部茨威格烩炙人口的心理分析小说集中，一段段哀婉动人的故事、在作者笔下娓娓道来，一个个人物的喜乐、苦痛、迷惘和绝望都能悄悄渗入你的心灵，触动那最深处的一隅，而人类细腻的千百种情感，都带着独有的美丽，化成了似幻似似真的现实。
、《一个女人一生中的二十四小时》 这篇小说的主要特点除了心理描写外，还有对动作的描写。
尤其是几段对赌徒的手的动作描写，更是精彩绝伦。
“这两只手像被浪潮掀上海滩的水母似的，在绿呢台面上死寂地平躺了一会。
然后，其中的一只，右边那一只，从指尖开始又慢慢儿倦乏无力地抬起来了，它颤抖着，闪缩了一下，转动了一下，颤颤悠悠，摸索回旋，最后神经震栗地抓起一个筹码，用拇指和食指捏着，迟疑不决地捻着，像是玩弄一个小轮子。
忽然，这只手猛一下拱起背部活像一头野豹，接着飞快地一弹，仿佛啐了一口吐沫，把那个一百法郎的筹码掷到下注的黑圈里面。
那只静卧不动的左手这时如闻警声，马上也惊惶不宁了；它直竖起来，慢慢滑动，真像是在偷偷爬行，挨拢那只瑟瑟发抖、仿佛已被刚才的一掷耗尽了精力的右手，于是，两只手惶悚悚地靠在一处，两只肘腕在台面上无声地连连碰击，愉像上下牙齿打寒战一样。
”这手已经不仅仅是手了，几个动作，人物的心理，赌徒的形象，都跃然纸上了，让人不得不叹为观止。
小说的女主人公在情欲的驱使下，委身于一个赌徒，作品对潜意识心理的描写也很逼真，几乎是弗洛伊德心理分析理论的艺术再现。
除了以上例举的两例之外，茨威格写得精彩的女性小说还有很多。
《女人和景物》把沉积在梦游症女人心底的本能冲动展现得淋漓尽致；《恐惧》写一个女人偷情被人发现后的一系列心理活动。
作者把形形色色的人物的心灵，都活生生地猎取了，惟妙惟肖地描绘了人物的内心活动和精神状态。
还有《姐妹楼》、《夜色朦胧》、《埃里卡之恋》等等，都是彰显着茨威格特色的优秀短篇幅小说。
《象棋的故事》故事讲述了二战时，一个犹太知识分子博士B被纳粹单独监禁，精神上倍受折磨。
他费好大的劲偷了一本他极度渴望的书，却是一本象棋谱，在被纳粹关押的几个月中他对着这本棋谱，日夜冥思苦练，而后出来一举扫平风头最劲的世界棋王。
这让我们领悟到一个人不论其天资如何，只要专注于某一具体的事物并终究其身心钻研之必定可达大成。
茨威格一生写下了大量的传记文学作品，其中富有盛名的就有六部：《巴尔扎克传》、《罗曼·罗兰传》、《麦哲伦》、《玛丽·安唐尼特》、《约瑟夫·富歇》、《伊拉斯谟的胜利和悲剧》。
1、《巴尔扎克传》是一部耗费了作者十年时间的巨著。
作者企图把它写成自己所著的传记中最有价值的一部。
《巴尔扎克传》从巴尔扎克的童年生活入笔，既记述了他在成功前的种种努力，奇异的幻想和追求，令世人咋舌的传奇，又记述了他成名后与同时代名人、朋友、家庭的交往及他的写作生活，让人们感受到了多侧面的巴尔扎克。
无疑，《巴尔扎克传》是迄今为止利用最翔实的史料写成的一部传记文献，为人们了解、认识和研究这位文学巨匠提供了详尽的资料。
2、《罗曼·罗兰传》也是一部思想性较高的传记巨著。
作者在书中揭示了罗兰作品在人类精神世界中产生的巨大震动和深远影响。
同时，作者的笔触还探及到了罗曼·罗兰的思想境界形成、发展和变化的深层原因。
茨威格深刻的心理分析和精巧的艺术构思都可在其中窥豹一斑。
3、《麦哲伦》是作家侨居国外后的第一部传记小说。
当时，希特勒的入侵让茨威格也沦为一个无家可归的流浪者。
作家有感于麦哲伦的远大理想，着笔塑造了一个具有深刻悲剧感染力的伟大探险家形象。
《玛丽·安唐尼特》写的是法国皇后。
因为被卷入法国大革命的漩涡中，最后命丧断头台。
这部作品写得真挚感人，同样被誉为世界传记文学史上的一流名著。
《约瑟夫·富歇》写的是法国近代史上最没有节操的政客。
这个集背叛者、败德者、狗头军师等不名誉的别名于一身的人，却比任何一个政治家更巧妙地安然度地法国大革命和拿破仑时代。
《伊拉斯谟的胜利和悲剧》引用了丰富的原始资料，并对书中人物有着深刻的心理洞察，把文艺复兴时期伟大的人文主义者——伊拉斯谟的悲剧及其意义生动地描述了出来。
《永不安宁的心》是斯蒂芬·茨威格唯一的一部长篇小说。
它在1938年于瑞典问世，1946年在英国被搬上银幕。
这部小说已属于批判现实主义的作品。
它描写了骑兵少尉霍夫米勒与瘫痪的犹太富家少女埃迪特的爱情悲剧，对贵族阶层虚伪的尊严、荣誉以及严重的社会偏见作了有力的揭露和无情的鞭挞；小说还向读者展示了哈布斯堡王朝崩溃前夕奥匈帝国的社会风貌。
作者在这部小说中试图通过“我”（少尉霍夫米勒）和孔德尔大夫这两个具体形象来剖析两种截然不同的同情；“一种是怯懦的、多愁善感的同情。
这实际上只是心的焦躁，当他人遭到不幸时，它就会尽快逃脱这种莫可名状的激情。
那种同情根本谈不上同情，不过是从自己的心灵深处对他人的痛苦进行本能的抵御。
另一种同情才是名副其实的—它不多愁善感，却勇于自我牺牲；它知道要干什么，便坚决、沉着、耐心地坚持下去，直到使尽最后的及至超过最后的一分力量。
”这部作品的基本思想是人道主义，但作者所追求的人道主义的同情在那个时代、那个社会里是不现实的，这就更加衬托也了这部作品的悲剧性。
“罪恶是忘不掉的，只要良知尚未泯灭。
”小说的结尾道出了生活在那个时代的作者的心声。
作者是以小说男主人公忏悔的口吻来说这句话，但即便是这样的醒悟，也只不过是作家的理想罢了。
有关茨威格的所有资料,以及他的作品。
斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881年11月28日－1942年2月22日）著名奥地利犹太裔作家。
中短篇小说巨匠，擅长人物的心理分析。
代表作品有《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《伟大的悲剧》等。
《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》《从罗丹得到的启示》（又名《全神贯注》，先后被选入中学课本及小学课本中的四年级下学期第26课）。
斯蒂芬·茨威格1881年11月28日出生于奥匈帝国首都维也纳一个富裕的犹太工厂主家庭。
[1] 父亲经营纺织业发家致富，与大多数的同行相比，父亲要体面的多、很有教养、钢琴弹得非常出色，书法清丽，会说法语和英语。
母亲出身于意大利的一个金融世家，从小就说意大利语（这些对于茨威格的语言和文学上的天赋的形成，无疑具有重大的影响），他们都属于奥地利上层社会，茨威格自幼便受到良好的教育和资产阶级上流社会的文艺熏陶。
在这样一个上流的幸福家庭中，优裕的环境为茨威格童年的成长、受教育、文化艺术上的熏陶，都起到了十分重要的作用。
茨威格十六岁便在维也纳《社会》杂志上发表诗作。
1899年，茨威格中学毕业，后在维也纳和柏林攻读哲学和文学。
在维也纳大学攻读德国和法国文学期间，茨威格接触了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，研究和翻译过法国波德莱尔和魏尔伦、比利时凡尔哈伦的诗歌。
1900年曾去柏林学习过一个学期。
他有意识地深入社会底层，了解一些遭人唾弃的卑贱者的生活经历和内心世界。
1903年获博士学位。
1901年第一部诗集《银弦》出版。
1904年后任《新自由报》编辑。
后去西欧、北非、印度、美洲等地游历。
1911年出版的小说集《初次经历》写少男少女青春期萌动的心理。
当然，《夜色朦胧》是最有趣的。
此外，他还喜欢写宫廷蜚闻，比如玛丽·斯图亚特，还有他的公主们玛丽·安托内特。
第一次世界大战前从事外国文学（主要是诗歌）的翻译工作。
战争爆发后流亡瑞士，与罗曼·罗兰等人一起从事反战活动，成为著名的和平主义者。
他的第一部反战剧《耶利米》也在瑞士首演。
1919年后长期隐居在萨尔茨堡 ，埋头写作。
1928年应邀赴前苏联，与高尔基结识。
战后他目睹人民的灾难和社会道德沦丧，用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的灵魂。
他的作品匠心独具，充满人道主义精神，社会批判的成分也增加了，尤其是“以罕见的温存和同情”（高尔基语）塑造了不少令人难忘的女性形象。
《马来狂人》（1922年）、《一个女人一生中的24小时》（1922年）、《一个陌生女人的来信》（1922年）、《感情的紊乱》（1927年）等都是脍炙人口的名篇。
1933年希特勒上台，茨威格于次年移居英国。
1938年入英国籍。
不久离英赴美。
1940年到巴西，时值法西斯势力猖獗，作家目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦而感到绝望，遂于1942年2月22日同他的第二位夫人伊丽莎白·绿蒂（33岁）在里约热内卢近郊的佩特罗波利斯小镇的寓所内双双服毒自杀。
病理学家认定他们是在中午到下午的4点钟之间死去的，服用了巴比妥，警察发现时，茨威格与妻子拥躺在床上，一瓶矿泉水放在床边的桌子上。
一代文豪就这样离开了这个世界。
茨威格在遗书中写道：“在我自觉自愿、完全清醒地与人生诀别之前，还有最后一项任务殛需我去履行，那就是衷心感谢这个奇妙的国度--巴西，她如此友善、好客地给我和我的工作以憩息的场所。
我对这个国家的热爱与日俱增。
与我操同一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧罗巴亦已自我毁灭，从此以后我更愿意在此地重建我的生活。
但是一个年逾六旬的人再度重新开始是需要特殊的力量的，而我的力量却因常年无家可归、浪迹天涯而消耗殆尽。
所以我认为还不如及时不失尊严地结束我的生命为好。
对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界最崇高的财富。
我向我所有的朋友致意
愿他们经过这漫漫长夜还能看到旭日东升
而我这个过于性急的人要先他们而去了
”茨威格去世后，巴西总统下令为这位文学大师举行国葬。
茨威格的回忆录《昨日的世界》（1942年）、小说《象棋的故事》（1941年）以及未完成的长篇传记作品《巴尔扎克》都在作者死后先后出版。
1982年在作者的遗稿中又发现了一部长篇小说的手稿《富贵梦》。
其他作品有：《一个陌生女人的来信》，《一个女人一生中的24小时》， 《看不见的珍藏》 ，《月光小巷》，《里昂的婚礼》，《无形的压力》 ，《偿还旧债》，《女仆勒波雷拉》， 《偶识此道》，《旧书贩门德尔》， 《既相同又不同的两姐妹》，《是他吗
》， 《变形的陶醉》，《象棋的故事》 ，《情感的迷惘》，《奇妙之夜》， 《雷泼莱拉》，《一颗心的沦亡》， 《巧识新艺》，《日内瓦湖畔的插曲》，《桎梏》 等。
《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》《从罗丹得到的启示》（又名《全神贯注》，先后被选入中学课本及小学课本中的四年级下学期第26课）2 人物经历编辑本段 1881年，茨威格出生于奥匈帝国的首都维也纳，犹太人，家道富有； 1898年，17岁的茨威格在杂志上发表第一首诗； 1900年，已有200首诗歌问世；在维也纳大学攻读哲学； 1901年，出版第一本诗集《银弦集》，收录50首诗歌； 1902年，转入柏林大学攻读哲学；维也纳《新自由报》刊出了第一篇小说《出游》，取材于《杨文》； 1902年，出版了《波德莱尔诗文集》；编选了《杨文莉》 1904年，大学毕业，以《泰纳的哲学》取得博士学位；出版第一部小说集《我是一个瓜娃子》，收录《雪中》、《出游》、《艾利卡埃·瓦尔德之恋》和《生命的奇迹》四篇小说； 1905年，发表了专著《魏兰》； 1906年，第二部诗集《早年的花环》问世； 1907年，第一部诗剧《泰西特斯》发表，次年上演； 1910年，发表专著《艾米尔·瓦尔哈伦》； 1911年，结识弗洛伊德，并一直保持友谊；悲剧《滨海之宅》问世，次年上演；第二本小说集《初次经历—儿童国度里的四篇故事》出版，收录《朦胧夜的故事》、《家庭教师》、《灼人的秘密》和《夏天的故事》；以青春萌发期的儿童视角去观察为情欲所主宰的成人世界，去探索去描绘为情欲所驱使的人的精神世界，这成为他此后作品的一个基调，他把这部小说集称为他“链条小说”最初的一部； 1912年，独幕剧《变换不定的喜剧演员》问世，同年上演； 1914年，第一次世界大战爆发；发表《致外国友人的信》； 1916年，在莫扎特故居萨尔茨堡购买了房屋；结识女作家弗里德利克?封?温德尼茨；创作了戏剧《耶利米》，取材与《圣经·旧约》中的《耶利米书》； 1918年，发表文章《信奉失败主义》、小说《桎梏》；一战以奥德失败告终； 1920年，与离异并带有两个孩子的温德尼茨结婚，创作《三位大师》； 1922年，出版“链条小说”的第二本小说集《热带癫狂症患者》，收录《热带癫狂症患者》《奇妙之夜》《一个陌生女人的来信》《芳心迷离》等，写成年期的情欲，展示由情欲所控制的成年男女的心态，它们在潜意识的驱使下犯下了所谓的“激情之罪”； 1926年，发表文章《匆忙的静中一瞥》； 1927年，第三本小说集《情感的迷惘》，收录《情感的迷惘》《一个女人一生中的二十四小时》《一颗心的沦亡》等六个短篇，写老年期的情欲，主人公都是历经沧桑的过来人，这些人在情欲的驱逼或意外打击时心灵的震颤和意识的流动； 1928年，完成了由三本书组成的著名的作家传记《世界建筑师》：《三位大师》（巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基）《与魔的搏斗》（荷尔德林、克莱斯特、尼采）《三位作家的生平》（卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰）；出版了由12篇人物故事组成的集子《命运攸关的时刻》； 1929年，历史人物传记《约瑟夫·福煦》； 1931年，出版《通过精神进行治疗》； 1932年，历史人物传记《玛丽·安东内特》； 1933年，被纳粹驱逐出故居，开始流亡生活；妻子介绍一位流亡的犹太少女夏洛特?阿尔特曼做秘书；创作出《看不见的收藏》《日内瓦湖畔的插曲》《旧书商门德尔》《巧识新艺》等作品； 1935年，《玛利亚·斯图亚特》，历史人物传记《鹿特丹人伊拉斯谟的胜利与悲哀》； 1936年，发表以中世纪的宗教改革为背景的传记《卡斯台里奥反对加尔文》；长篇小说《心灵的焦躁》，1940年被搬上银幕； 1937年，与妻子分居，次年友好地离婚； 1939年，二战爆发，奥地利被侵占；失去国籍；与阿尔特曼结婚； 1940年，加入英国国籍，后去巴西； 1942年，完成自传《昨天的世界》；看透了人生的虚无幻灭，与妻子一起自杀。
斯蒂芬·茨威格一生著有12部传记、9部散文集、7部戏剧、6本小说集、2部长篇小说（一部未完成）以及1部自传。
其中中篇小说《象棋的故事》，1960年被拍成电影，搬上银幕； 未完成遗作：两卷本《巴尔扎克》《蒙田传》《我C》 小说《最初的经历》《马来狂人》《恐惧》《感觉的混乱》《人的命运转折点》《一个陌生 女人的来信》《象棋的故事》《一个女人一生中的二十四小时》《危险的怜悯》等；传记《三位大 师》《同精灵的斗争》《三个描摹自己生活的诗人》等。
3 主要著作编辑本段3.1 小说 《夜色朦胧》：一个少年在夜色朦胧中和一个神秘少女度过了一个销魂荡魄的夜晚，但始终不知道她是谁。
他一直以为是他的二表姐，为了看她一眼以至于从树上摔下折断腿骨，在他卧病养伤时，神秘少女才露出真面目，原来她不是自己的二表姐，而是自己想也没想过的自己的三表姐。
作者用印象主义手法描绘出朦胧夜色中的花园和令人目迷神眩的幽会。
《贵妇失宠》：描写法国大革命时，一位曾掌控国家大权的贵妇突然没落后的心理过程。
《普拉斯特的春天》：一个通过出卖肉体跻身上流社会的女人，因为参加赛马会的新衣服没有做好，担心自己不能成为焦点，于是赌气不去，事后又后悔，于是伪装成农家女，偷偷赶往现场，结果遇到了一个穷学生，重新尝到初恋的感觉的经历。
《相同又不同的姐妹》：两个虚荣好斗的贫家双胞胎姐妹，姐姐做了政妓，风光无限，大家都爱她。
妹妹见被抢了风头，大怒，赌气做了修女。
政妓妒忌修女妹妹吸引了她的情夫，于是找人诱奸了妹妹，把她也变成政妓。
为了面子，妹妹只好装得很高兴的样子，和姐姐一起生活，当她们老了，失去情夫也失去权利时，妹妹怂恿姐姐一起回去做修女。
两人一起在苦修的生活中结束。
《一个陌生女人的来信》：一个对爱情忠贞不二的痴情少女的绝笔，一个十三岁的少女喜欢上了邻居青年作家R，因为母亲的结婚不得不离开这里。
五年后她重返维也纳，每天到他窗下等候，一心只想委身于他，被他误认为卖笑女郎，一个人默默忍受着一切，直到他俩的爱情结晶得病夭折，她自己也身患重病即将辞世，才写下这封没有具名的长信。
高尔基曾在给茨威格的信里写到，这篇小说“以其动人的诚挚语调、对女人超人的温存、主题的独创性以及只有真正的艺术家才具有的奇异的表现力，使我深为震动。
读着这篇短篇小说我高兴地笑了起来——您写得真好
由于对您的女主人公的同情，由于她的形象，以及她悲痛的心曲，使我激动得难以自制。
我竟然毫不羞耻地哭了起来”。
《月光小巷》：以一个水手的视角讲述了一个男子因为自己的吝啬导致妻子堕落至妓女后，明白自己深深爱着自己的妻子，然后倾其所有希望得到妻子的原谅，跟他回家。
但他妻子因为自己的自尊心不肯原谅他，想用自己的堕落来折磨他，并每次丈夫卑微来酒吧见她时，羞辱他。
而他像卑贱的狗默默忍受一样祈求妻子的原谅。
故事离奇但却让人感触颇深。
《看不见的珍藏》：德国通货膨胀时期，不懂经济规律的盲眼老收藏家的画，被家人卖掉，换了面包，而画商出于同情，与其家人一起，用自己的专业知识哄骗老收藏家那些画还在的故事，煽情功力十足。
《马来狂人》：一个德国医生，因为偶然的过失，流落到了亚洲的一个热带丛林里苦熬生活，突然有一天，一个美丽的贵妇人闯进他的生活，求他帮她堕胎，他同意干这违法的事，但条件是她要委身于他，这个生性高傲的女人对他轻蔑的一笑，转身离开，而他像马来狂人似的对她穷追不舍，她是个商人妇，在追求爱情的过程中不幸怀孕，在求救时又遇见了一个乘人之危的医生，无奈，她铤而走险，让一个无知的老妪为她堕胎，最后血流身亡，弥留之际，她只希望自己的名声不会受到玷污。
医生跟踪找到了她，不是为了自己的欲望，而是为了给她提供帮助，后来他成了她遗嘱的执行者，为捍卫她的名誉，他不惜舍弃自己的生命，而这个女人的棺材就在船上，最终，这个女人和医生一同落入水中。
《一个女人一生中的24小时》：一个有两个女儿的少妇突然和一个陌生人私奔，引起群众的争论，主角一直为那少妇辩护，认为大家不该谴责这个无辜的少妇。
然后一个严谨的英国老太太找主角讲述她年轻时越轨的故事，她当时儿子们都已经长大，当了兵，她漂流到摩洛哥，发现一个赌输了钱想自杀的年轻人，出于好心就救了他，她试图通过自己来拯救这位沉迷于赌博的年轻人，甚至动了放弃一切与他远走高飞的念头。
但是最后还是失败了。
年轻人为了赌博最终放弃了自己的生命。
《里昂的婚礼》：一个女人为了救自己的被判死刑的政治犯未婚夫，请求当权者的帮助，却得知未婚夫已死的消息。
深爱着未婚夫的她因扰乱秩序而入狱，然而，她一眼就看到了监狱中倚窗之人熟悉的面孔。
两人在狱友们的祝福下举办了神圣婚礼，一起微笑着共赴黄泉。
《无形的压力》：一个追求自由的反战主义画家，出于恐惧，最终不顾妻子的哀求阻拦，去参加二战，却在报到前看到一批被释放的俘虏。
当那个无人问津的濒死士兵对他的帮助投以感激目光时，他的心灵瞬间被触动，毅然购买了回程的车票。
《偿还旧债》：一个家庭主妇度假期间，发现自己年轻时的偶像（一个名动一时的话剧演员）堕落成一个乡村酒吧遭人唾弃的可怜的酒鬼，她想起演员不但为她展示了古典文学的魅力，还在她一时冲动，想以身相许的情况下理智的拒绝并保全她的名誉的往事，于是，她故意装作对偶像非常痴迷的样子，并捏造说他在首都非常有名，连亲王都曾接见过他，于是乡下人立即开始尊敬他的故事。
《日内瓦湖畔的插曲》：一个俄罗斯士兵莫名其妙地被卷入与自己无关他也不明白的战争，因为陌生的语言、国界和前线家园还在持续着的战争，而无法重返家园，最终自杀的一个故事。
一个反战的小说，以一个俄罗斯士兵在瑞士的遭遇来反映第一次世界大战的违背人性。
《火烧火燎的秘密》：一个男爵和少妇10岁的孤独儿子埃德加套近乎，赢得埃德加炽热的热爱，误以为母亲是自己最大的情敌，决定破坏母亲和男爵的独处，母亲生气的谴责埃德加，伯爵因此厌恶埃德加，埃德加识破伯爵，开始跟踪，发现伯爵想勾引他母亲的不轨企图，为制止其与伯爵大打出手，伯爵第二天离开，母亲要求埃德加写道歉信，埃德加与母亲争执，慌乱中打了母亲，埃德加离家出走，坐火车回到祖母家，一家人都非常担心，父亲盛怒，问其原因，母亲以手势哀求埃德加沉默，于是他怀着对母亲的爱，没有说出真象。
这一次经历使他完成了跨向人生的第一步，懂得了人生的幸福与爱。
《家庭女教师》：“两个女孩的家庭女教师恋上她们的表哥，并怀孕，结果被她们的母亲以不贞洁的罪名解雇，姐妹俩为其打抱不平的过程中，领略了成人社会的虚伪与丑恶，开始真正踏入世界。
《女仆勒波雷拉》又译《雷泼莱拉》：女主人公勒波雷拉原名克蕾申琪娅是一名普通的乡下妇女，只知道干活攒钱。
在别人的诱导下，37岁的她离开了家乡来到维也纳，成为一户贵族家的女仆，仍旧过着单调、麻木的生活。
一次偶然的机遇下，男主人唤醒了她被压抑的爱欲。
她开始全身心地服侍着男主人，帮助他与情人私通，甚至打开煤气制造了女主人自杀的假象。
没想到遭受犯罪感折磨的男主人始终躲避着她。
绝望的勒波雷拉在当面证实了一切之后，从多瑙河河湾的桥上跳下去自杀了。
《偶识此道》 《旧书贩门德尔》（1927）：描写的是一位生活在一战时期的旧书商。
门德尔松是犹太人，他一直沉迷于图书的世界，有着很深的造诣，对外界的变化充耳不闻。
但是由于犹太人的身份，他还是被抓进了集中营。
虽然被放了出来，但是整个人已经变得痴傻，没有了昔日看见好书时的光彩。
后来渐渐被人们遗忘，最后惨死在街头。
《从罗丹得到的启示》 《是他吗
》 《变形的陶醉》 《情感的迷惘》 《奇妙之夜》 《一颗心的沦亡》 《巧识新艺》 《桎梏》 《恐惧》：通过描写一个上流社会少妇(艾瑞尼)婚外情后，害怕被丈夫发现而失去高贵地位的恐惧，以及女主人公对其命运和生活的重新思考，表达了作者对当时上流社会的虚浮和糜烂的看法和嗤笑。
故事最后的皆大欢喜是作者为我们铺设的对美好未来的向往。
该文以深刻详细而又引人入胜的心理描写著称。
《混乱的感觉》 故事讲述了一个迷茫的年轻人在过了一段混乱的生活后转学到一个小镇学习，遇上了一位教英国语言、对莎士比亚戏剧、诗歌有着深厚的理解的教授。
被教授所感染，年轻人第一次有了学习的冲劲，并为此发狂、没日没夜的跟着老师学习，深受老师喜爱。
但发觉老师时而对他很欣赏、很鼓励、很好，但时而对自己刻意讽刺、批评，拒人于千里之外。
同时在与老师的交往过程中发现老师和师母感觉怪怪的，老师也没有其他的朋友。
最终，老师向他说出自己是同性恋，并喜欢他的事实，并让学生离开自己。
最后，学生离开老师，但回顾一生，说最爱的还是老师。
《人的命运转折点》 《象棋的故事》：以一位象棋高手在旅途中的对弈开始，主人翁B博士是一位维也纳皇室保管员。
后来在二战时被抓进了监狱。
在幽禁的监狱中，他慢慢失去了自我，就在精神快要崩溃的时候，一本棋谱让他的监狱生活出现了生机。
随着棋艺的精进，他的精神状态也越来越好。
但是好景不长，他开始过度沉迷于象棋的世界，弄得自己精神高度紧张，最后进了医院。
一位好心的医生救出了他。
整篇故事都是围绕着下棋展开。
其中穿插了B博士的故事。
这是揭示法西斯罪行的佳作。
充分表现了茨威格的人道主义。
《危险的怜悯》 《最初的经历》 《昨日之旅》：小说讲述了一个感伤的爱情故事。
男主人公路德维希是一个贫穷的年轻人，由于才干出色，在老板病重之时，应邀住进老板家里，担任老板的私人秘书。
老板的太太美丽优雅，两人渐生情愫。
路德维希奉命去墨西哥公干，恰逢一战爆发。
9年后，路德维希回到故里。
两人的爱情依旧，却抵挡不住时间和战争的威力，相爱的两个人无法结合。
（茨威格遗作，出版之前曾在出版社档案库里尘封数十年，2010年3月出版） 看《昨日的世界》，茨威格把一战前那个奥匈帝国写的很迷人，虽然它老朽，虚伪，保守，压抑，但是又缭绕着一种静谧和温情，充满人情味，而这些都随着一战的硝烟飘散干净，及至二战时，整个社会最后的理智与自尊都抛弃了，赤裸裸的谋求利益与穷兵黩武。
而那个昨日的世界，成为茨威格念念难忘的精神家园。
那些老旧的事物大概都是如此，时光荡涤了它的残忍污垢，留与后人的就是难以企及的文明之光。
茨威格将一战前的奥地利写的很美好，虽然也提及了它的腐败与老朽，但更关注当时人之间诚挚的情感。
在哈谢克的《好兵帅克》里，奥匈帝国又是另一番模样，极度的专制与令人鄙视的愚蠢，都在嬉笑怒骂中被讽刺个遍。
坐在咖啡馆写作的人与坐在小酒馆写作的人，描写着同样的事物，但情感与认知实在相差甚远。
3.2 回忆录 《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》3.3 传记 《异端的权利》 《麦哲伦航海纪》 《滑铁卢之战》 《巴尔扎克》 《断头王后》 《玛丽·斯图亚特》相传是伪造的。
因为措辞和政治观点都与作者有很大出入。
《约瑟夫·富歇》法国大革命时期，利用共产主义为借口，争夺权利，剥削压迫人民的政治家们的丑恶嘴脸，政治观点和巴尔扎克一样 《人类的群星闪耀时》 《三位大师》 《三作家》 《同精灵的斗争》 《三个描摹自己生活》 《罗曼 罗兰》3.4 代表作 其代表作有小说《最初的经历》《马来狂人》《恐惧》《混乱的感觉》《人的命运转折点》（又译《人生转折点》）《一个陌生女人的来信》（又译《一个陌生女子的来信》）《象棋的故事》《一个女人一生中的24小时》《滑铁卢之战》《危险的怜悯》等；回忆录《昨日的世界》；传记《异端的权利》《麦哲伦航海记》《人类的群星闪耀时》《同精灵的斗争》《三大师》《三个描摹自己生活的诗人》《三作家》、《罗曼·罗兰》、《断头皇后》（或《断头艳后》）、人物传记《列夫·托尔斯泰》等一些极好的作品。
他的作品《伟大的悲剧》（选自《人类的群星闪耀时》）被选入人教版七年级下册。
《列夫·托尔斯泰》被选入人教版八年级下册。
茨威格简介
【生活事例】希特勒上台前，茨威格便看出法西斯包藏祸心，绝非善类。
1933年法西斯分子上台不久，便制造了“国会纵火案”，企图向全世界证明，国际共产主义阴谋要颠覆德国政府。
结果法西斯弄巧成拙。
柏林当时正在上演由茨威格的小说改编成的电影《火烧火燎的秘密》。
人们站在广告牌前，相视而笑，心照不宣。
这微笑激怒了做贼心虚的法西斯匪徒。
这些真正的纵火犯终于撕掉了广告，电影被禁止上映。
茨威格的人道主义理想以及对人类未来的设想被第二次世界大战的炮火所摧毁。
连天烽火，遍地尸骨，人性泯灭，道德沦丧，人类堕落成自相残杀的野兽，残酷的现实使茨威格的理想破灭，他万念俱灰。
在他自杀前几天，新加坡沦陷的消息传来，当时的他感到心力交瘁，生不如死。
他一直相信人们总有一天可以看到“旭日东升”，但这需要等待，需要经过长期的善与恶的搏斗，而在这场搏斗中他只能等待，只能忍受，这是他所不能接受的。
为了摆脱这种等待的折磨，他决定及时不失尊严地结束自己的生命。
他感到死亡乃是返回故里。
他不是战士，没有一颗坚强的心，我们不能指望他战斗到最后一息。
但他是一个正直的人，有良心的作家，他曾为别人的苦难，笔尖蘸满了同情，写下了一篇篇催人落泪、动人心弦的作品。
每读到他的作品，我们会为他的死掬一把同情之泪，为这样一个天才作家的陨落而谴责那罪
一夜之间的天才读后感
出生于1881年的奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格不仅在小说、诗歌创作方面声名卓著，在人物传记、历史特写方面更是名震遐迩，《人类的群星闪耀时》就是他的十二篇历史特写集。
此书于1928年出版时虽然仅收五篇，但立即就遍及所有学校，印数很快就高达25万册，并被译成多种文字。
由于茨威格是犹太人，希特勒上 台后茨威格的所有著作都被列为禁书，此书自不例外。
茨威格本人也于1934年受纳粹迫害流亡国外，这位充满博爱精神的大师眼见战火纷飞，人类彼此互相残杀，最终对人类前途悲观失望，于1942年与妻子在巴西双双自杀身亡。
就在他去世不久，就有出版社在1943年将此书再版，并由五篇增补至的十二篇，以后仍不断再版，至今在世界仍拥有大量读者。
逾一个“甲子”仍畅销不衰，足见此书魅力之强大。
茨威格是杰出的作家，对“灵感”在艺术创作中的重要作用自然体会殊深。
他知道，没有任何一位艺术家会始终处于不停的艺术创作之中，而那些最具特色、最有生命力的成功之作往往只是那突然袭来、稍纵即逝的“灵感”之笔。
而“历史——我们把它赞颂为一切时代最伟大的诗人和演员——亦是如此，它不可能持续不断地进行新的创造”，“一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去。
”在这种关键时刻，“那些平时慢慢悠悠顺序发生和并列发生的事，都压缩在这样一个决定一切的短暂时刻表现出来。
这一时刻对世世代代作出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡、甚至整个人类的命运。
” 这种惊天动地的“关键时刻”与平淡无奇的“漫长岁月”的关系，实即我们所说历史“偶然性”与“必然性”的关系。
历史究竟是由无数的“偶然性”决定还是由唯一的“必然性”决定，这是史学界、哲学界争论了千百年的“形而上”问题，可能永远不会有为所有人接受的最后结论。
或许，那平淡无奇的漫长岁月是为了历史的突变准备、积蓄能量，正如地下奔腾的岩浆，在长期积蓄的压力作用下最终喷薄而出。
对个人、国家和民族来说，这种关键时刻的选择，的确是一生一世、存亡兴替。
如果说那漫长的悠悠岁月是历史长河底部平缓的深流，那短暂的“关键时刻”就是大河上的惊涛骇浪；如果说漫长岁月是历史幕后的长期练习准备，那辉煌的一瞬间就是历史前台的眩目演出。
茨威格这十二篇历史特写，表现的就是历史的滔滔巨浪，历史的精彩演出，是历史的主体——人——在这一瞬间的所作所为。
“差之毫厘，谬以千里。
”有时，一秒钟作出的决断将使历史的结果完全不同。
决定历史命运的滑铁卢战役，就有这样的“一秒钟”。
1815年6月中旬，重掌大权的盖世雄才拿破仑与反法联军激战数天，取得一些胜利后却最终兵败滑铁卢，结束了自己的政治生命。
以后，“滑铁卢”便成为遭遇重大失败的代名词。
然而，拿破仑惨败滑铁卢却不乏偶然因素，胆小怕事、惟命是从的格鲁希元帅在一秒钟内作出的错误决定，终酿大祸。
面对强大的联军，拿破仑决定趁其尚未真正结合成形时分而治之，于是定下了先打对他威胁最大的比利时方面的英、普联军。
战斗于6月16日下午2时打响，法军主力7万人首先同普军主力8万人交战，拿破仑另派5万兵力牵制英军，他希望能够把英、普军队切开，然后各个击破。
在法军的猛攻面前，普军立即溃败，向布鲁塞尔撤退。
拿破仑明白普军虽被击败，但并未被消灭，于是抽调了一支部队由格鲁希指挥，追击普军，以防止其与英军会合。
击溃了普军的拿破仑，亲率大军转攻英军，听到普军战败的英军害怕孤军作战，便迅速撤退到滑铁卢方向，英法两国军队在滑铁卢展开决战。
这时，被拿破仑击溃的普军重新集结，兵分两路，一路增援滑铁卢附近的英军，一路直接围攻法军右翼。
而格鲁希仍在离滑铁卢只有三小时路程的地方寻找普军，但一直没有找到。
6月18日上午11时，决定历史进程的时刻到来。
激烈的战斗使双方伤亡惨重，英军已无力支持，法军也疲惫不堪，双方都在焦急地等待援军，这时谁的援军先到，谁就是历史性会战的胜利者。
这的确是极其关键的历史时刻。
黄昏时分，终于从远处飞驰过来大队人马，双方都在祈祷上帝：来的是自己人
那支部队越来越近，双方终于都看得非常清楚，那高高飘扬的是普鲁士军旗
经过浴血奋战，没有援军的法国军队最终溃败。
就在滑铁卢战役打响时，格鲁希的部队就听到一声声沉闷的炮声不断传来，感到大地在脚下微微震动。
他们立即意识到重大战役已经开始，由于找不到普军，所以他的几名下属急切地要求格鲁希命令部队“赶快向开炮的地方前进
”增援拿破仑，然而格鲁希只考虑了一秒钟，就强硬地宣布自己的决定，在拿破仑撤回成命以前，他决不偏离自己的责任，前去增援。
对这决定历史的一秒钟，茨威格感叹道：“这一秒钟决定了整个十九世纪。
而这一秒钟全取决于这个迂腐庸人的一张嘴吧。
”“倘若格鲁希在这刹那之间有勇气、有魄力、不拘泥于皇帝的命令，而是相信自己、相信显而易见的信号，那么法国也就得救了。
”“在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的。
当它无意之中降临到一个人身上时，他却不知如何利用它。
在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。
命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。
命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
” 不过，命运有时也会残酷把人捉弄，让人只成为“一夜之间的天才”。
1792年4月25日，大革命中的法国向普鲁士和奥地利宣战的消息传到斯特拉斯堡。
这座与德国邻近具有战略意义的小城立刻沸腾起来，到处是激动的人群在演讲、喊口号，要求报名参军。
而负责鼓动市民的市长感到还缺一些雄壮的歌曲，便问他认识的一位喜欢音乐的年轻工兵上尉鲁热是否愿意为明天出征讨伐敌人的“莱茵军”谱写一首战歌。
鲁热为到处弥漫的爱国热情感染，爽快答应下来。
4月26日凌晨，劳累了一天的鲁热才回到自己的小房间，开始创作。
创作非常顺利，今天在街头看到的一切，自己心中的各种感情，全都汇集一起。
似乎不要创作歌词，只要把这一天之内有口皆传的话押上韵，配上旋律和强烈的节奏，即把人民最内在的感受表达出来了。
好像也无需作曲，因为战士的行军步伐、军号的节奏、炮车的辚辚声如同最好的旋律。
“旋律越来越顺从那强有力的欢呼的节拍——全国人民的脉搏。
鲁热愈来愈迅速地写下他的歌词和乐谱，好像在笔录某个陌生人的口授似的——在他一个市民的狭隘心灵中从未有过如此的激情。
这不是一种属于他自己的亢奋和热情，而是一种神奇的魔力在这一瞬间聚集起来，迸发而出，把这个可怜的半瓶子醋拽到离他自己相距千百倍远的地方，把他像一枚火箭似的——闪耀着刹那间的光芒和火焰——射向群星。
” 第二天早上，他急忙带着创作好的歌曲赶到市长家中。
当天晚上，在市长的客厅里为那些经过仔细挑选的上流社会人士首次演唱了这首歌曲。
客人们出于礼貌客气友好地鼓了掌，市长夫人在给亲人的一封信中写道，这只是她丈夫为了社交想出来“换换消遣的花样”，这首歌“社交界认为相当不错”。
正如茨威格所说，首先听到这支歌曲的上流社会人士“显然不会有丝毫的预感：一首不朽的歌曲借着它的无形翅膀已飞降到他们所生活的世界。
同代人往往很难一眼就看出一个人的伟大或一部作品的伟大”。
以后几天，鲁热则不无虚荣心地在咖啡馆为自己的同事演唱这首《莱茵军战歌》，让人抄写复本分送给莱茵军军官。
这首不为上流社会沙龙所重视的歌曲，却开始一点点地口口相传，终于在广场、战场，在群众和士兵中间找到知音，特别是在马塞，反响极为热烈，成千上万人都在传唱这首歌曲。
7月2日，马塞的五百名义勇军唱着这首雄壮的战歌向巴黎进军。
随着他们的行军，这首歌传到沿途各地。
7月30日，马塞义勇军一遍又一遍唱着这首歌进入巴黎，成千上万欢迎他们的巴黎民众第一次听到这首歌，但几小时后这首歌就传遍全城。
于是，“这歌声像雪崩似地扩散开去，势不可挡”，歌名也改为《马塞曲》。
一两个月后，《马塞曲》就成为全军之歌、全民之歌。
许多部队就是唱着这首歌勇敢地向敌人冲去，敌军发现当“成千上万的士兵同时高唱着这首军歌，像咆哮的海浪向他们的队形冲去时，简直无法阻挡这首‘可怕’的圣歌所产生的爆炸力量。
眼下，马塞曲就像长着双翅的胜利女神奈基，在法国的所有战场上翱翔，给无数的人带来热情和死亡。
”后来，《马塞曲》被定为法国国歌。
然而在创作完这首歌曲以后的四十多年中，鲁热却过着十分卑微的生活。
他干过形形色色的行当，并且不乏欺蒙拐骗，曾因金融案件入狱，为了逃避债主和警察而东藏西躲，最后在1836年去世。
“那一次偶然的机缘曾使他当了三小时的神明和天才，然后又轻蔑地把他重新抛到微不足道的渺小地位，这是多么残酷”
如此人生，不能不让人唏嘘再三。
在人生的旅途中，信仰无疑是生命最重要的支柱。
正是信仰的力量，使几被命运“打败”的德国作曲家韩德尔重获新生。
韩德尔早年成名，但正在一帆风顺的时候，社会的音乐欣赏风格骤然大变，他的地位受到前所未有的冲击。
他的几部歌剧上演也相继遭到失败，他经营的歌剧院被迫关闭，常被债主堵在门口，并不断遭到竞争对手和各色人等无情的讽刺打击。
1737年4月，内外交困的韩德尔中风偏瘫，所有人都认为他的音乐生涯将就此完结。
然而，他凭借着生命中的原动力终于在几个月后重新站起，又全身心地投入音乐创作。
他的创作在几年中依然不被人接受，遇到的依然是尖刻的冷嘲热讽，依然是一天天的债主堵门……在走投无路之中，他的勇气渐渐被消磨，离群索居，心情越来越忧郁，情绪越来越低沉。
曾如泉涌般的创作灵感完全枯竭，生命的原动力也不复存在。
他心力交瘁，第一次感到自己已被打败击垮，认为自己这回彻底完蛋。
他不住地感叹早知此还不如当年一直就半身不遂更好，甚至认为不如当初一死了之来得痛快。
在绝望之中，他时时不由自主地喃喃低语被钉在十字架上的耶稣的喊的话：“我的上帝呀，上帝，你为什么离开了我
” 1741年8月21日晚上，逼债人离开后，韩德尔忙到街上散步。
几个小时后，当他拖着沉重的脚步回到家时，突然发现桌上放着一个白色纸包，是友人写的清唱剧《弥赛亚》的剧词，请他作曲。
心情疲惫甚至已有些变态的韩德尔竟认为这是故意羞辱他，气愤地爬上床睡去。
但怎么都睡不着，仿佛有种鬼使神差的力量使他无法抗拒，让他下床重新点燃蜡烛，再次打开稿本认真阅读。
一打开稿本，他就突如遭以电击一般，魂不守舍，只听到耳边乐声回响飘荡、呼唤咆哮。
当他一页页往下翻的时候，他的手不停地哆嗦，心灵突然被唤醒，每一句歌词好像都是救主弥赛亚在向他召唤，一切疲劳全都消失，“他还从未感到过自己的精力像现在这样充沛，也从未感到过浑身充满如此强烈的创作欲望。
那些歌词就像使冰雪消融的温暖阳光，不断地倾泻到他身上。
”他就是要证明“只有饱经忧患的人才懂得欢乐；只有经过磨难的人才会预感到仁慈的最后赦免；而他就是要在众人面前证明：他在经历了死亡之后又复活了。
”在他无能为力的时候，没有一个人能帮助他、安慰他，但现在一种神奇的力量帮助了他，这就是他的信仰。
“他信赖上帝，并且看到上帝并没有让他躺在坟墓里”，“上帝再次唤醒他肩负起给人们带来欢乐的使命。
”“赞美声已充满他的心胸，在弥漫，在扩大，就像滚滚火焰喷流而出，使人感到灼痛。
”他立即开始写下一个个音符，无法停止，“就像一艘被暴风雨鼓起了风帆的船，一往直前。
四周是万籁俱静的黑夜”，“但是在他的心中却是一片光明，在他的房间里所有的音乐声都在齐鸣，只是听不见罢了。
” 随后的三个星期，他一步都没有离开房间，已完全如痴如醉，吃饭时也不停地写谱，经常泪流满面，浸湿手稿，最终完成了全部创作。
演出获得巨大成功，面对众人祝贺，他只是谦卑地低声说道：“不过，我更相信是神帮助了我。
”他并且宣布，演出这部作品自己永远不收一分钱，所有的收入都捐给病人和身陷囹圄之人，“因为我自己曾是一个病人，是依靠这部作品治愈的；我也曾身陷囹圄，是它解救了我”。
以后每年春天他都要亲自指挥《弥赛亚》的演出，直到老年双目失明也不例外，并且信守诺言，收入全部捐出。
“他在世间取得的胜利愈伟大，他在上帝面前表现得愈恭敬。
”《弥赛亚》实际成为韩德尔的灵修圣品，此后他又源源不断谱出多部圣乐。
这时，他的创作已经不是为了世俗的成功，而是为了内心的信仰。
信仰，使他超越了自我。
1759年4月6日，74岁的韩德尔已身染重病，仍照例指挥了演出。
几天后，终于倒下，再也没有起来。
但《弥赛亚》这部旷世的不朽之作，终于成为著名的宗教乐曲。
信仰是生命的支柱，但走向信仰之路却往往充满难以想象的坎坷。
而俄罗斯著名作家、思想家陀思妥耶夫斯基，几乎是以生命为代价走向信仰之途的。
1849年4月，年仅28岁的陀思妥耶夫斯基因参加反沙皇的政治活动被捕，被褫夺了贵族身份，并被判处死刑。
12月22日，他与其他被判死刑的政治犯一起被带到彼得堡谢苗诺夫斯基教堂广场执行枪决。
就在行刑的士兵们要扣动扳机的一刹那，一个军官骑着快马气喘嘘嘘地挥着白手帕横穿广场，宣布沙皇圣谕，免除了他们的死刑。
根据沙皇圣谕，陀思妥耶夫斯基被改判为流放服苦役。
十年后当他从流放地回到彼得堡时，已成一个虔诚的基督教徒。
茨威格以二百余行的长诗，细腻地描述了陀氏思想转变中最为关键、最为惊心动魄的时刻——刑场被赦，并提示了他以后深刻的心理变化的开端。
“只有在触到了死神苦涩的嘴唇之后／他的心才感受到生的甜蜜。
／他的灵魂渴望着去受刑和受折磨，／他清楚地意识到，／这一秒钟里的他／正如千年前钉在十字架上的耶稣一样，／在同死神痛苦地一吻之后／又不得不为受难去爱生活。
” 走向信仰之途充满痛苦，而虔诚的圣徒因为充满悲天悯人之情，在寻求到信仰之后依然有着深刻的内心痛苦，甚至不能排解。
伟大的俄罗斯文豪列夫·托尔斯泰在世界观激变之后，在个人生活层面因妻子不同意而无法改变不符合自己信仰的地主庄园式生活而长久深痛；在社会关怀层面他坚决反对暴力，强烈谴责暴政却反对以暴易暴，但现实中又看不到专制的暴力统治能为爱所感化，这种无法化解的矛盾也使他痛苦万分。
他早就产生了弃家出走的念头，1910年10月28日、82岁高龄的托翁终于下决心出走，几天后因肺炎在途中小站去世。
早在1890年，托翁就开始创作剧本《光在黑暗中发光》，剧中主人公在信仰发生变化后与家庭和社会发生严重冲突，长期内心不安、痛苦，实际是他自己的写照。
但这部剧本却一直没有写完，只有一些片断，因为他找不到解决矛盾和痛苦的办法。
对托翁充满敬佩的茨威格认为“把托尔斯泰自己的这个结局作为他那部悲剧片断的尾声是最自然不过的了”，所以他以托翁的出走、去世为题材，写了剧本《逃向苍天》，“试图以尽可能忠于历史和尊重事实与文献的态度把这种最后的也是唯一的结局写出来”。
他申明，自己的这番努力并非要完成托氏的剧本，“而仅仅是想为他那一部未完成的剧本和未解决的冲突写出一个独立成篇的尾声，唯一的目的是要给那出未完成的悲剧以一个悲壮的结局”。
在这出话剧中，茨威格把托翁的思想矛盾和心灵痛苦以艺术的手法形象生动、集中尖锐地表现出来。
剧中的“大学生”是革命者的代表，他们尊重托翁，却不能赞同他的观点。
他们以许多残酷的事实说明沙皇专制政权以最残暴的方式镇压人民，因此责备他要人民宽容忍让、用爱感化专制统治者“实际上是在帮助那些压迫者”，表示“要仇恨一切给人类造成不公正的人”甚至是自己的亲兄弟“只要他给人类带来苦难，我也会把他像一条疯狗似的打倒在地”。
而托翁则表示：“我从不知道什么叫仇恨”，“即便是仇恨那些对我们人民犯下罪行的人，我也反对。
”“即便是罪人，也还是我的兄弟。
”“大学生”斩钉截铁地说暴力革命的时代已经到来，而托翁则尖锐反驳说：“通过暴力不可能建立一种符合道德的制度，因为任何一种暴力不可避免地会再产生暴力。
一旦你们掌握了武器，你们也会很快建立新的专制主义。
你们不是破坏专制，而是使他永存下去。
”对此诘问，“大学生”无言以对，但却指出托翁自己生活方式与信念间的矛盾，认为这也是一种虚伪。
这种指责，使托翁心灵受到强烈震撼，不能自已……最终上演了高龄离家出走、“逃向苍天”的悲壮一幕。
揆诸人类历史，当年深深困扰托翁的这种矛盾，人们至今仍在思索，依然引起激烈争论…… 这些精彩的历史特写将那瞬间的“关键时刻”延长、放大，使我们能够读到历史的心灵，感受到历史的“灵感”。
正如茨威格所说：“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都甭想去超越它。
”
名人传读后感650个字的 主要内容是写托尔斯泰的
朴素之美，美在朴素的坟墓。
在作者的笔下，托尔斯泰墓“远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里”，“只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫蔽”，如此朴素无华的坟墓，却让作者受到震憾，让读者感受到那座普通坟墓所升腾出来的攫摄人心的力量。
这是因为，追求朴素，远离“可耻的奢侈生活”是托尔斯泰的幸福观，也是他思想感情的寄托。
正是这种“纪念碑式的朴素”比起那些用大理石和奢华装饰来修饰自己坟墓的人更加让人敬仰和崇敬，更容易活在人们的心中，因为这种伟大的人格本身就是一座丰碑。
“没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。
” “谁都可以踏进他最后的安息地。
”他的坟墓“就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了”。
这就是名震全球的俄罗斯伟大文学巨人列夫·托尔斯泰的坟墓
一个普通地无法再普通的坟墓，一个世纪伟人的息身之所。
也许我们会在心中自问，怎么会呢
茨威格面对坟墓时也是惊讶的。
是的，这是事实，一个让我们无法相信却又必须相信的事实。
朴素的坟墓里面埋葬着一位同样朴素而品格高尚的伟人，一位给人类创造巨大精神财富的伟人。
坟墓的平凡普通与伟人英名似乎不相称，但这正是作者立意之所在，普通蕴含伟大，对比中使人发现一种不同寻常的精神力量，这也正是打动读者的基础。
托尔斯泰以他的资财和地位，荣誉和贡献，比任何人都更有权来炫耀他的高贵、华美和高不可攀，然而他却彻底挣脱了市俗的一切羁绊，义无反顾地去追寻人的本质的平凡。
正因如此，茨威格“从心底深深热爱”着托尔斯泰，人们对托尔斯泰的感情更是无比地浓厚而真挚。
朴素之美，美在朴素的语言。
文学是语言的艺术，作者通过语言来承载他的情感及思想，再通过语言传递给读者。
读散文时尤其应当捕捉那些渗透着作者鲜明、强烈感情的语言。
本文承载作者鲜明、强烈感情的语句，并不华美、秀丽，而是那么地朴素真实。
文章文字简约，行文朴素，以简朴的语言写朴素的坟墓，表现了作者高超的语言功力。
同时读者也被这种朴素感化，对托尔斯泰油然产生崇敬之情。
茨威格伫立墓前，萦思怀想，心灵的那份震撼是自不待言的，似乎他应该把自己最显才情的词句铺展出来，用更具色彩的文字表达自己内心的感受，但他没有。
全文语言极为简洁朴素，这是一种风格，这种风格正好适合于描写托尔斯泰朴素的坟墓，正好适合于写出托尔斯泰那朴素的品格，也正好适合于表达作者对托尔斯泰朴素真挚的敬意。
所以，我们感受到了语言的朴素之美，阅读中似乎我们也正好顺着这朴素的文字流淌着对托尔斯泰那种真实的朴素的敬意。
作者对托尔斯泰的仰慕，他为伟人这普通的墓穴所受的感动，以及从中体悟到的深刻哲理——多少情思，多少感慨，全部隐匿在平淡朴素的文字背后。
因此可以说，打动作者的是那伟人墓的朴素，打动读者的，除此之外还有作者行文语言的朴素。
朴素的坟墓伟大的人，朴素的语言真挚的心。
茨威格让我们今天朴素不再多见的生活多了份感动与思考，伟大而平凡的托尔斯泰让我们更深谙了平凡与伟大的含义。
八本书的读后感20分
时间机器读后感：寒假里，我读了科幻著作《时间机器》这本书。
书的主人公是时间旅行人，为什么这样叫他呢
因为他曾经去过未来的世界，也曾经提出过一些稀奇古怪的问题。
比如：人们可以乘坐机器在空间内上下运动，为什么不可以乘坐机器在时间内上下运动呢
为了解开这个谜，他花了两年的时间做了一台时间机器。
但是朋友们似乎并不相信，说只是一个普通的机器人而已，但他接下来的举动让大家都不敢相信。
他坐上时间机器，把右边的操纵杆往前一推，便在实验室里消失的无影无踪。
他到了802701年的地球上，那儿有两种人类，一种生活在地下，另一种生活在地面，但他们都有一个共同的特点：都变得非常矮小，为了帮助地面上的人打败黑暗，也就是地下人，只能靠时间旅行，底下人因为长期间不到阳光，所以一见阳光就抱头鼠窜，于是樟脑的火柴点燃了森林大火，把他们都烧死了。
时间旅行人回来了，他给“我们”讲的这些故事活灵活现，但是不是真的
“我们”根本不知道。
有一天时间旅行人碰到了“我”，和我说半小时后共进晚餐，说着他走进了实验室，“我”觉得他是不是又要去未来世界，于是“我”下意识地推开实验室的门，发现时间旅行人不见了，放机器的地方空空如也，读完这本书，我突然想到我也要发明一种时间机器。
我一定坚持自己的观点一直走下去，这样我们才会有新的发现。
那时“我”才知道他说的故事是真的，真的有时间机器。
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《人类群星闪耀的时刻》读后感在中国，作为小说家的茨威格远比作为传记作家的茨威格有名，一个发生在维也纳小巷里的故事稍加改造，就可以同样发生在中国北方的一个四合院里——谁都知道这说的他的《一封陌生女人的来信》，他的另一部比较有名的小说《一个女人一生中的二十四小时》，被弗洛伊德解读为恋子情结，当然也可能发生在中国的任何一个地方，所以他被人们称为“心灵的猎手”应该是当之无愧，但他也同时被称为“最好的传记作家”，那些稍读过他的传记作品的人一定也会认为这一点没有言过其实。
稍微年长一些的人可能还会觉得读他的传记作品比读他的小说更过瘾。
我就是从他这里知道了那个花花公子卡萨诺瓦，还有那个不幸的苏格兰女王。
按我的理解，他的小说与他的传记并没有太大的区别，都在写人的命运，如果稍有什么不同，就那是他的小说写的是他对小人物的悲悯，他的传记写的也不一定是什么大人物的命运，但肯定是那些或多或少影响了人类历史进程的人，或者是那些在人类的历史长河里大起大落的人，他的《人类群星闪耀的时刻》应该符合这样的判断。
有人把他的《人类群星闪耀的时刻》解读为最具宿命色彩的历史细节，那也是恰当的。
1513年9月25日，一个西班牙逃亡者站在巴拿马地峡的高山之巅望见了太平洋南部的水域，这是有证可考的欧洲人第一次看见太平洋的记录，这一次的发现并非出自人类挑战自然、探寻未知领域的献身精神，而仅仅只是一次为了逃避责任、企求保命的无奈之举，但这次对人类历史有着重大影响的发现并未给发现者本人带来好运，几个年，这个逃犯又因为一次不公正的审判而被斩首了，但他的名字永远地与太平洋连在了一起，他就是巴尔沃亚。
如果说太平洋的发现只是迟早的事，巴尔沃亚只是交了好运（也许是噩运），那伟大的拜占廷帝国因为一个小小的疏忽彻底覆灭以及不可战胜的拿破轮因为任用了一个惟命是从的将军而命运彻底改写，却不免让人扼腕叹息。
1453初夏的一个夜晚，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德率领的军队与拜占廷末代皇帝君士但丁十三率领的军队之间的攻城与反攻城之战已经持续了将近两个月，几近绝境、孤立无援的拜占廷军队还是一次次打退了强大的奥斯曼帝国军队的进攻，正在穆罕默德一筹莫展之际，他的士兵竟然意外地发现了一道无人防守的城门，奥斯曼帝国士兵蜂涌而入，君士但丁十三的尸体象一个普通士兵的尸体一样受到了践踏，延绵两千多年的罗马帝国划上了句号，爱德华·吉本（《罗马帝国衰亡史》的作者）认为拜占廷生存1000年的历史“始终是一个衰弱、悲惨的故事”，它的结局却因为一道疏忽了的城门更变得更为悲惨，怎么不让人为之叹息
几百年后的一个初夏，1815年6月18日，拿破轮率领的法军与威灵顿率领的英军在比利时的一个小镇滑铁卢附近展开了决战，这是一次决定双方命运的决战，也是决定未来欧洲版图和几百年历史进程的一次决战，战场上双方都尸痕累累，筋疲力尽，谁都在等待自己援军的到来，不幸的是威灵顿将军的援军先到，而拿破轮等待的援军——格鲁希元帅率领的军队还在寻找不明下落的普军，原因是他并未接到拿破轮要求他增援的命令，正是他的唯命是从把拿破轮最终送到了一个小岛上，据说拿破轮喜欢伫立在圣赫勒拿岛的悬崖上，眺望海面以回顾他传奇的一生。
有了这样风云跌荡的历史，我们不必再去详述另外一个欧洲的人命运——他在美国西部发现了黄金，从此引发了美国的西部开发热潮，进而间接地改写了美国的历史，而他自己最终却死于穷困潦倒。
也不必去探寻横跨大西洋的第一根海底电缆的主人，他的坚强的意志，因为无线电的发明而变得过于悲壮。
也不必去追寻一个英国人的脚步再次踏上南极，他把他和他几个伙伴的尸体永远留在了冰天雪地里，人们在他的留下的日记和相片中除了看到不屈的意志还看到了无比高尚的爱，尽管他没有实现他的梦想——成为第一个登上南极的人，他的最后一页日记是：“请把这本日记送到的我妻子手中。
”但或许我们应该记住本世纪初驶上俄罗斯大地的一列车厢，如果没有这节车厢，我们在童年时代就不会看到《列宁在十月》、《列宁在一九一八》这样的电影，那里面的一个小个子使地球上诞生了第一个红色帝国，没有他当代历史就会是另外一个样子，只是谁也没有想到，他缔造的这个红色帝国会在顷刻之间崩溃。
茨威格在他的遗书里说，他是个性急的人，事实确实如此，他当然知道历史的瞬息万变永远会出乎人的意料，世界未必永远象他感觉到的那样悲观，他只是等不及了，他的死并不是死，而是化成了闪耀着的人类群星中的一颗。
世间最美的坟墓原文
【原文】 世间最美墓 我在俄国所见到的景物再没有比托尔斯泰墓伟、更的了。
这块将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。
顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了墓冢前；这只是一个长方形的土堆而已。
无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。
他的外孙女跟我讲，这些高大挺拔、在初秋的风中微微摇动的树木是托尔斯泰亲手栽种的。
小的时候，他的哥哥尼古莱和他听保姆或村妇讲过一个古老传说，提到亲手种树的地方会变成幸福的所在。
于是他们俩就在自己庄园的某块地上栽了几株树苗，这个儿童游戏不久也就忘了。
托尔斯泰晚年才想起这桩儿时往事和关于幸福的奇妙许诺，饱经忧患的老人突然中获到了一个新的、更美好的启示。
他当即表示愿意将来埋骨于那些亲手栽种的树木之下。
后来就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望；他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。
它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。
这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。
谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意；而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。
这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。
风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。
无论你在夏天还是冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。
然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：今天，在这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。
人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。
老残军人退休院大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公候之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。
【作品简介】 作品全名:《世间最美的坟墓 ——记1928年的一次俄国旅行》，选自《当代世界散文名作》。
作者是奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格。
作家茨威格于1928年到俄国旅行，拜谒了托尔斯泰墓，他有感于托墓的逼人的朴素，称颂它为“世间最美的坟墓”。
有关于：列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910） 十九世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有第一流的地位。
代表作有《安娜.卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。
其它作品还有《一个地主的早晨》、《哥萨克》、《塞瓦斯托波尔故事集》、《琉森》等。
他以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。
托尔斯泰出身于古老而有名望的大贵族，但他一生始终不渝地真诚地寻求接近人民的道路，多次在自己的庄园进行改革，不过都没成功。
五十年代开始文学创作。
《战争与和平》是他前期创作总结。
《安娜·卡列尼娜》代表他创作的第二个里程碑。
《复活》是他长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
《战争与和平》：以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、罗斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，提出了许多重大问题。
小说的中心思想在于表现人民是推动历史的决定力量，肯定了1812年俄国人民反拿破仑入侵战争的正义性质。
《安娜.卡列尼娜》：交织着安娜追求爱情自由和列文探索社会出路这两条平行发展的线索，通过这两条情节线索，小说不仅形象地反映了俄国社会的变动，同时也鲜明地暴露了托尔斯泰世界观的尖锐矛盾。
《复活》：托尔斯泰在《复活》中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛丝洛娃、聂赫留朵夫。
