春秋战国读后感,500字
外国人常说，没去过长城与故宫，就等于没来过中国；有中国人说，如果不了解春秋战国历史，就不算真正的炎黄子孙。
之所以发出这样的感慨，是因为我们的中华文化成形于并且膨胀于历时550年的春秋战国。
翻翻我们的书本，一鼓作气、不自量力、老马识途、假道伐虢、退避三舍、一鸣惊人、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵、负荆请罪、窃符救赵、毛遂自荐、唇亡齿寒、远交近攻、狐假虎威、画蛇添足……这些脍炙人口的成语，都是出自春秋战国时期。
有人说，中国三分之二的成语，出自春秋战国。
虽然言过其实，但可以说，我们读历史，讲文化，如果不了解春秋战国，那么一切都成了无源之水、无本之木。
春秋时代的特色，概括起来就两个字，一个是“乱”，一个是“霸”。
周天子对天下失控，所以就会“乱”。
正因为“乱”，所以需要“霸”来维持秩序。
但正因为大家都想要“霸”，所以你方唱罢我登场，城头变换诸侯旗。
霸中有乱，乱中有霸，乱得精彩纷呈，霸得波澜壮阔。
战国时代的特色，概括起来也是两件事，一个是“你争我战”，一个是“变法求贤”。
从春秋到战国，战争规模越来越大，从几千、几万人到几万、几十万人。
战得恢宏，争得惊人。
黄河水，浪淘沙。
当弱小诸侯被一个个淘汰时，有见识的诸侯国便开始革新变法，由弱变强，由小强到大强；便开始求贤用贤，由败转胜，由小胜到大胜。
因为有“你争我战”，所以才有“变法求贤”；因为有“变法求贤”，所以胜利理所当然、失败也理所应该。
因为有“你争我战”、“变法求贤”，所以有“百花齐放”、“百家争鸣”。
儒家、道家、法家、墨家……这些形成于春秋末和战国时的不同流派争芳斗艳、各显其能。
到底何种观点最适宜
何种思想被推广
春秋战国的舞台一一检验。
如何自立，如何求强
如何避祸，如何消灾
春秋战国时期有着许许多多解决这些问题的办法。
这些办法，对任何时代的人们处世、立业，都有很强的指导意义。
春秋战国时期，折射出的仁、义、信精神，闪烁出的礼、智、勇光芒，为万世称道，从某种角度说，更为今人所惭愧。
正因为此，历经数年，作者撰写了长篇历史纪实小说《春秋战国》。
它以《左传》、《国语》、《史记》、《战国策》和当今考古发现为素材，并借鉴了《东周列国志》和一些民间传说情节，经反复查验、构思，创作、撰写而成。
相比同类历史小说，本书除了是正统的、唯美的、完整叙述春秋战国主要事件的历史小说外，还有以下几项特点： 一是注重内涵。
作者是《读者》杂志签约作家，写小品文20余年，有一股严谨、求实的精神，现今把这部百万字长篇小说当成了千字小品文来写，在注重观赏性的基础上，更加注重艺术性、思想性。
在注重内涵的基础上，同时注重可读性。
撰写本书时不像一些娱乐性小说盲目、任性和随意，而是努力将这部书写成精品、力作和佳篇。
二是注重史实。
作者是山东的一名文化工作者，这些年先后到过河南、湖北、湖南、陕西、山西、浙江、重庆、江苏、安徽、甘肃、内蒙、宁夏、江西、福建、河北、上海、天津、北京等地，认真参观那儿的博物馆，领略当地的山水和风情，努力让本书所涉及的人物形象、历史情节、人文地理、风土人情基本符合史实。
在注重史实的基础上，更加注重精彩。
春秋战国时期的故事很多，本书只留下精髓，放弃一切平淡和低俗。
三是注重逻辑。
作者曾被评为《演讲与口才》杂志创刊20周年最优秀作者，写过数百篇演讲口才、做人处世、组织行为、政坛风云类的文章，而春秋战国时期的思想、智慧恰恰是集中体现在这些方面。
作者在处理故事情节、构思人物对话时，不是海阔天空、恣意而为，而是让其合情合理并且新颖独到。
在注重逻辑的基础上，特别注重流畅。
把一部时跨500余年的历史写成一部系统小说，确实有点儿难度。
为此作者动了很多脑筋，让一个个诸侯国都有了各自鲜明特色，让君主、政客、将军、说客、刺客、壮士、美女、平民、少儿等一个个历史人物出场简短而且有力。
整部小说，没有生拼硬凑，而是一环紧扣一环，段与段紧密相接，看了这段想看下一段。
撰写长篇史实小说《春秋战国》的指导思想是：在尊重历史、交代清楚的基础上，方便今人阅读和理解。
所以在人名处理上，按今人习惯，姓加名或氏加名，如“姜小白”，而不是古书中出现的“小白”。
在人名处理上，还尊重今人熟悉的称呼，如姜小白做了国君后，本小说改用“齐桓公”这个人物称谓。
虽然“齐桓公”是其逝后谥号，但依照当今流行文法，使用“齐桓公”。
不过在小说的人物对话中，齐桓公生前，不出现“齐桓公”，在其逝后才在人物对话中出现“齐桓公”。
春秋战国文化文学录读后感
中国儒家文化的创始人孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书名叫《春秋》，而这部史书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期，指的是从公元前770年到公元 前476年，基本上是东周的前半期。
东周一开始，周王朝就走了下坡路，王室衰微，大权旁落，诸侯国之间互相征伐，战争频仍。
小的诸侯国纷纷被吞并，强大的诸侯国在局部地区实现了统一。
而实力最强的诸侯国就可以称霸，先后出现过齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公、秦穆公5个霸主，史称“春秋五霸”。
然而在春秋中期，出现了一个比较和平的时期，原因是各国都被战争搞得十分疲惫，需要休整，于是通过公元前546年由14国参加的第二次“弭兵之会”达成协议，战火暂时得以平息。
可是，这期间在长江流域，吴、楚、越三国之间却多次爆发霸权之争。
春秋时代的中后期，随着牛耕的普及和铁制农具的应用，经济有了迅速发展，出现了私田的开发和井田制的瓦解这一深刻的社会变化。
在一些诸侯国的内部，贵族势力强大起来，开始向国君争夺权力。
公元前453年晋国出现了韩、赵、魏三家大户，将晋国进行了瓜分，自己分别建立了国家，就是著名的“三家分晋”。
于是，七雄并立，互相争霸的时代逐步到来，春秋时期走向了战国时期。
春秋时期，简称春秋，前770年~前476年（另一说，前770年~前403年），属于东周的一个时期，春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。
(一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践)。
春秋时期之后是战国时期代。
春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。
这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。
现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周立国起，到周敬王四十三年（前477年）为止，称为“春秋时期”。
其实我们一直活在春秋战国 读后感
战争：春秋无义战，最典型的为利益而战。
骑兵淘汰战车政治：春秋战国是奴隶时代向封建时代过渡的阶段，在各个方面对后世有深切的影响文化：百家争鸣生活：铁器淘汰青铜器 只知道这些了
战国故事读后感
读完《战国故事》这本书后，我了解了很多兵法，也知道了很多典故，更了解了许多书里的人物。
如足智多谋的孟尝君、平原君、蔺相如、孙膑等，他们总是能在紧急关头想出妙招，解决问题。
书里还有许多能征惯战的大将军，如燕国的乐毅、秦国的白起、赵国的廉颇等，他们在战场上带领军士奋勇拼杀，毫无惧色，攻下了一个个城堡，取得了一个个胜利。
中国的历史故事是多么悠久、多么深厚，那么多的历史人物，真是让我感到眼花缭乱，目不暇接。
可当你走进故事当中，用心细细品味中国5000年的历史时，你就会觉得这些故事和人物中蕴藏了许多道理，让你百看不厌，在陶醉在紧张、精彩的故事中时，更加喜欢上中国的历史，也更为今天的中国而感到骄傲和自豪。
读战国七雄的读后感1500字
读《历史扩展阅读》有感历史，源远流长，传承着中华民族五千年的血脉，生生不息。
他以他多种多样且独特的方式存在着。
史书，古物，无一不反映出他的独特韵味，那是一种经过长时间沉淀的韵味，吸引着人们。
历史，牵引着司马迁，所以，他写出了不朽的《史记》，名流千古。
历史，引导着班氏子孙，然后，他们写出了《汉书》，流芳百世。
“夏商与西周，东周分两半。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，二晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
唐宋明清后，皇朝至此完。
”一首简单的小诗，罗列了五千年来的朝代变更。
看吧
我们的历史是多么的丰富啊
从夏桀引导夏朝灭亡的一刻起，各朝各代的君王都该深思，已经有了前车之鉴，又为什么还要放纵自己，一味奢侈享乐呢
或许，我们现在追求的就是一种大汶口居民以前的生活。
那时的元谋人，北京人山顶洞人，河姆渡人和半坡人他们虽文明程度低，但没有战争，没有阶级，和谐自然，这是现在追求着物质生活的我们和历代奢侈的君王是不能与之相比的。
禅让制变成世袭制，启继位的那一刻，社会就变了。
君王们不会再把王位传给有才能的人了。
从那时候起，我们的世界可以说是越来越物质了，越来越现实了。
多少君王为了实现自己和子孙长期的统治，而不惜伤害人民
他们错了，天下应当以民为本。
有人嘲笑秦始皇想实现长久的统一是无稽之谈，我不这样认为。
秦始皇有才能，有谋略，会用人，并不输于汉武帝的雄才大略。
只不过，他太骄奢急躁了。
我们不妨试想一下，如果，秦始皇能够以人为镜，以夏桀商纣的惨败教训来告诫自己，用更委婉的方式来治理国家，那秦还是否会经历短短两世就灭亡呢
如果，朝朝代代都是像武王，唐太宗一样的贤明君主，百姓的苦难，国家的动荡会不会少一些呢
有这样一句话：“夏亡以妺喜，商亡以妲己，周亡以褒姒。
”国家兴亡，朝代更替，被一个红颜祸水之名取代。
王者的昏庸被归罪于宠妃。
即使有着红颜祸水之说，我觉得亡国的罪责应由王承担。
哪个朝代没有美女，没有醉酒享乐的时候
但其他君主能控制自己，有节制，不一味贪图享乐。
只有克制欲望，为民着想，以人为本，踏踏实实地治理国家才会有盛世。
其实，我认为分封制与郡县制的差别不大，最有差别之处我认为不是郡县制是由君王亲自任免，而是郡县制牵制更多，可以说是牵一发而动全身。
“官官”相扣，形成纽带。
且每个郡县领土不大，不足以威胁君主，且高官多为君主亲信，能够压制地方官员。
这就与分封制有着相似之处了。
周亡，不是败于分封制的战乱与动荡而失败与两个字------“欲望”。
人都有欲望，物质欲望，成功的欲望。
这欲望可以促进你成功，也可以使你走火入魔，失了分寸。
也不用清心寡欲，人都有欲望，成功者把欲望操控，失败者被欲望操控。
只有击倒欲望的牵引，你就能走向成功。
去吧，向前奔跑，去谱写自己的历史，迈向未来的成功
一篇高一800字读后感
《 与梦同行》读后感 最近读完了《与梦同行》，我就好像游遍了浙江的秀美山水，有为我们浙江的人杰地灵感动惊叹，也有为自然环境遭破坏的担忧。
“诗画江南，山水浙江”。
浙江就像是一幅充满诗情的画卷，她的每一寸土地都浸润并散发着江南的温柔气质。
几千年的文化浸染，使浙江的山山水水都有着浓浓的文化韵味：浙东，可以游水乡、谒拜佛国，亦可寻觅唐诗之踪；浙南，北接括苍，东临大海，以奇山异水、飞瀑流泉著称海内；浙西一带，集天地之灵气，聚山川之精华；浙北一片，著名的京杭大运河纵贯富饶的杭嘉湖平原，这里是著名的蚕乡、丝绸文明的发祥地之一。
多少游客在这里驻足，为湖光山色流连忘返，多少人才在这里定居，为美好家园鞠躬尽瘁，我为我是浙江人而感到骄傲。
浙江的美丽有来自大自然的鬼斧神工，也有古今各代人民爱护环境，保护环境的功劳。
从春秋战国时期秦国的《秦律十八种》中包含中国最早的“环保法”开始，一代代的人投入了对环境保护的工作中。
北宋钱塘县人沈括，为减少人们对树木无节制的砍伐，历尽千辛万苦找到石油，利用石油来代替松木做燃料，并动员老百姓推广使用。
他说，决不能随意砍伐树木，尤其是古林，更不能破坏
他的行为为后人树立了榜样。
800多年前，温州市一个叫苍坡村的地方有一个乡绅叫李西斋，他为保护柏树订立了“凡拴牛于柏者，杀牛无赦”的禁约，结果他的长工不小心触犯了禁约，他二话不说就宰了自己的牛。
然而工业的发展，我们的生存环境受到了严峻的挑战。
一份专家报告指出：中国500个大中城市中，只有不到百分之一达到了世界卫生组织推荐的空气质量标准，而浙江也正雾霾锁城，大量极细微的尘粒、烟粒、盐粒等浮游在空气中，落在我们的身上。
大量的人们受着哮喘、气管炎和种种因此引起的疾病的困扰。
随着人们的认识水平的提高，大家对环境保护日益重视。
安吉将近80岁的潘世珍老人不顾别人的不理解，二十多年垦荒，换来250亩的荒山变青山，她说“我要种树到九十。
”“只要我在一天，我就要悉心管理好这片绿色。
”挎着“为人民服务”绿色军包的老志愿者黄兴国为倡导大家绿色出行，每天都和几支志愿者小分队一起赶往不同的公共自行车租赁点维修那些破损或者坏掉的公共自行车。
2011年5月至今，风雨无阻。
古人和老人尚且有这样的胸怀和气魄，我们作为新时代的少先队员，更加要为环保事业奉献出自己的一份力量。
我们积极响应政府倡导，从节约用水，减少生活污水排放做起，从减少制造生活垃圾，垃圾分类投放做起，从减少私家车使用，尽量绿色出行做起……我们个人的力量是微弱的，但是集体的力量是伟大的。
我们期盼，浙江这幅美丽的画卷中，鸟儿依然欢快歌唱，花儿能够尽情绽放，人们自由自在地呼吸着清新的空气。
我们相信，通过我们不懈的努力，浙江的天会更蓝，云更白，景更美。
读《与梦同行》有感 从唐代白居易、柳宗元，宋代沈括到现代种树老人潘世珍，从气象学家竺可桢、环保志愿者董政到我们小朋友，我们都有一个共同的梦，我们都有一颗保护环境的心。
现在政府不断制定改善环境的方法，如驱除雾霾、五水共治等；气象专家竺可桢描绘出高至泰山之巅，远至西藏拉萨的中国气象图表；“环保达人”董政查找排污口，拯救钱江源…人们这么做都是为了保护中国的青山绿水，给我们一个美丽的家园。
他们在环境保护方面都做出了贡献，可我们小朋友又能做些什么呢
我觉得我们可以从身边的小事做起，也许只要从一个牛奶盒的垃圾分类开始，现在的科技非常发达，人们利用新型铝塑分离技术，把废旧的牛奶盒分解后再制造成别的物品，比如笔记本、名片夹、U盘、台历等，上面打着“我曾经是一个饮料盒”的标签。
也许我们可以推广自行车，呼吁人们多骑自行车，少开汽车，减少汽车尾气的污染。
我们可以以假日小队为单位，向大家宣传有关环境保护的知识；我们可以进行废物利用，把我们的生活装点的更美丽；我们能节约用水，把雨水收集起来浇花…我们从身边的小事一点一滴地做起，在千千万万个我们的努力下，世界一定会变得更加美好。
我也有一个梦想，现在我们中国被称为“世界工厂”，工业生产出一些有毒气体，使空气质量越来越差，我希望自己能发明出“有毒气体净化器”，不让中国再走英国伦敦“雾都”的老路，我们要一起携起手，打造美好的家园，共建美丽的中国，让我们的天特别的蓝、让我们的山特别的绿、让我们的水特别的清，让我们的笑声布满天涯海角
