琦君的春酒的读后感600字
第二次听肖老师上课了，肖老师的课堂总是情意浓浓，回味无穷。
《春酒》富有情趣的细节描写，生动展示出家乡的民俗风情和作者对童年、对母亲、对家乡的深深眷恋。
琦君表达的“思乡怀旧”之情，不同于其他文人的“乡愁”，她素淡、宁静，蕴藉、温润，以一种洗尽铅华的笔调絮絮地诉说着对童年、家园的深情。
肖老师带领在场的每一个人体会生动展示民俗风情与思乡之情的写法，引领我们感受民风之美、人情之美、生活之美。
在课堂上，肖老师氤氲出温暖、甜蜜、眷恋的情绪氛围。
聆听“正道”语文，静下心来读语文，读“春酒”二字。
“标题怎么读”
这是我的课堂从来没有过的思考。
读出绵长的思乡之情；读出自豪；用平淡之语读出对家乡强烈的爱；思念中读出悲伤；读出回味与享受；快乐地读；遗憾地读；惆怅地读；陶醉地读……在学生“多情”的答案里感受到“标题也是作者情感的凝聚”。
学生绘声绘色地展示着情感，流露着眷恋，走进课文，走近作者，听众也陶醉了。
语言是有情感的，支撑情绪的语句是文章精髓，“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。
”“其实我没等她说完，早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。
”“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏存手里，酒却伞洒在衣襟上了。
抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。
原来我的小花猫也是个酒仙呢
”这就几句快乐融融。
一句话转向悲情，“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。
可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢
”外表不动声色，内心波澜起伏，母亲已逝，再也做不出那样的春酒。
整堂课都在陶醉，情感目标体现得淋漓尽致，“此时无声胜有声”，语文的魅力就在于此。
忆春酒，怅春酒，找春酒，在沧桑与悲愁中彰显不灭的希望，是无尽的守望与等待，是永恒的思念与怀想
春酒的读书心得500字
第一篇：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，乡愁是每一个远离故乡漂泊的游子都无法抹去的情怀。
故乡是你离开后魂牵梦绕的地方，是你走到天涯海角都无法割舍的怀念。
离开故乡越久，故乡的一切反而越加亲切和清晰。
琦君的散文正是一篇优美的游子思乡的散文。
主要围绕“我”、阿标叔和母亲，讲述了作者儿时在家乡喝春酒、会酒的场景。
琦君远离故乡几十年，家乡的一草一木，故土的风情人物，没有模糊，反而越加鲜活。
琦君曾这样深情地说过：“像树木花草一样，谁能没有一个根呢
我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永不再写。
” 语言朴实无华，却是饱含深情厚谊。
童年是一个人最美好的年华，故乡是一个人最大的牵挂，牵挂家乡的点点滴滴。
琦君为我们讲述了她美好的童年，善良宽容温馨的母亲，热情好客的阿标叔，民风淳朴的乡里乡亲，那一碗浓浓的春酒，给予琦君童年多少欢乐，如今又承载远离故土的琦君多少深深的乡愁。
琦君儿时的春酒是甘甜的，因为是在故乡，有母亲，有玩伴，有乡邻。
如今事过境迁，琦君远在大洋彼岸，再酿春酒，却终没有那浓浓的“家乡味”。
“可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢
”琦君这一问，何人能答
琦君1949年离开大陆到了台湾后在美国定居，她为什么不能再踏故土、再品春酒
假使又是一年春节时，琦君老人回来了，就真的可以找回“家乡味”了吗
母亲何在，童年何在，乡里乡亲何在
乡愁啊，原来真的是一杯浓浓的酒。
叶落总要归根，梦中应识归路，然天若有情天亦老。
2006年琦君老人离开这个世界之前最后最大的心愿就是把骨灰送回故乡。
琦君归来吧，故乡已为你把大门打开，它就在那静静地等你，等你。
第二篇：先生说：“一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。
要理解得透，必须多揣摩。
”要想体会这篇文章带给我们的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，发掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，为什么母亲酿制的八宝酒会让“我”“酒入愁肠，”
这道地的“家醅”究竟是怎样的味道
这里面有童年的回忆，有善良的母亲和淳朴的乡亲，而更重要的是，作者笔下的“春酒”所蕴涵的是对家乡文化的眷顾，以及由这一风俗所折射出的“家乡情结”。
《春酒》是一篇诗化的散文，作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。
如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般的语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵和美好的。
这是对人性的讴歌与赞美。
在教学这篇课文时，笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点，抓住了学生理解的兴奋点，引爆了学生情感的“爆发点”，以诗歌解读散文，用写作来促进阅读，收到了意想不到的效果。
课堂上，在理解了文章的主题思想之后，我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句，学生回忆相关诗句后，我由诗歌当中的“意象”转到了散文的“”、“”，没想到，当时有一位学生问我：“老师，我们知道课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念，既然古人都是用诗歌来表达，那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢
”我在表扬这位同学积极思考的同时，又把这个“皮球”踢回给了学生，并由此顺着学生的思维来了个师生“写诗大比拼”活动。
当时学生激情高涨，纷纷跃跃欲试，大部分学生都充分展示了自己的写作才能。
以下是当时学生在课堂上交流的一些习作：（1）、春，何处逢春\\\/酒，八宝泡酒\\\/人，怀念旧人\\\/思，无尽情思\\\/乡，何时还乡
（2）、一杯春酒\\\/泡制的是八宝\\\/更多的是母亲的心\\\/酿出的却是我至今的思念……（3）、春酒，春酒，一杯八宝酒\\\/春酒，春酒，一杯思乡酒\\\/真是人在异乡思家醅\\\/人在异国思乡味
（4）、八宝酒，满香斗\\\/你一杯来我一斗\\\/端着闻，舔着喝\\\/醉下去，寄乡愁…… 美文要美读，诗一般的散文需要诗化的阅读。
新课标要求“培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，……拓展思维空间，提高阅读质量”。
这堂课就是在创造性阅读中自然生成了对课文的诗意解读。
这种解读，使学生受到了一次绝好的情感熏陶，领悟了琦君思亲怀乡的愁绪，体会了文中散发出来的一种悠远凄美的意境。
我们知道，散文是一种自由活泼形式多样的文体，因而有着对特定意境的追求。
古有“诗文一家”、“文中有画”之说，这里便充分揭示了意境美不独为诗所有，也为散文所有。
鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路径，领略不同人物的人生的不同场景，从这种或闪烁而过或慢速显现的场景之间，捕捉到作者寄寓其中的绵长情思、深邃哲理。
王荣生指出，“语文教学内容”是教学层面的概念，它应该在中创造，而这种创造主要是指教师为达到教学目标而在教学实践中呈现的种种材料：既包括在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的的“重构”——处理、加工、改编乃至增删、更换；既包括对的执行，也包括在课程实施中教师对的创生。
总之，语文新课程理念在中最直接的体现，就是教师对课堂的。
成功的，离不开执教者匠心独具的，而预案设计的关键就是“语文教学内容”的选择。
惟有如此，教师才有可能在动态的课堂上生成新的教学内容。
此外，我们还要抓住文中的每一句话、每一个细节来引导学生品味文章的意境美。
《春酒》中有这么一句话：“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家喝酒时划拳吆喝，格外地兴高采烈。
”花匠阿标叔为什么要那么卖力地去擦煤气灯的玻璃罩呢
是他要讨好主人吗
一个问题使得大家兴趣盎然，我们很快理解到：他也开心。
“兴高采烈”写出了阿标叔的满足和幸福，同样“兴高采烈”的还有吃酒的乡亲、“我”和母亲。
家乡的人不因为贫穷而自卑，急需钱用，就起个会，喝春酒，问题迎刃而解；也没有人因为家境富足而骄傲，借出花厅，大家举杯畅饮，其乐融融。
这就是“我”从小生活的家乡，这就是“我”耳濡目染的家乡文化。
“我”念念难忘的是相亲相爱、和谐融洽的乡情民风。
不知你注意到了没有。
文中还有这样一个细节：“母亲给我在小酒杯底里只倒了一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。
抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。
原来我的小花猫也是个酒仙呢
”这一典型细节，一是逼真而形象地描绘出童年的“我”的天真、得意、兴奋、喜悦的神态与动作，“端着、闻着，走来走去”活画出了小孩子得到心爱的宝贝后那种激动、向人炫耀的神情态度。
二是写小花猫的“直舔”与“呼呼地睡觉”，是从侧面赞美八宝酒。
古人云“物犹如此，人何以堪”，作者的感情，完全可以用“面对八宝酒，猫犹如此，人何以堪”来形容。
文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐跃然纸上。
“我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。
”看似十分随意的几笔细节描写，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。
这种温馨的人际关系和其乐融融的动人意境让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描写中。
第三篇：最近，看了《春酒》这篇文章，让我想起了故乡的美好，而《春酒》里的故乡更是让我向往。
《春酒》当作如此读，我们才能品味出其中的情感和趣味。
那逝去的一切是那么清晰而美好地在记忆深处招摇，撩惹起我们多少或感伤或甜美的心绪呀。
优美的散文，常常是精巧构思的结果，琦君散文构思的特点，是形散神不散。
为使散文神凝，她很注意“文眼”的安设，却又不露痕迹。
具体到《春酒》一文，琦君就把许多有关的片断汇集于“思乡”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕着“家乡的味道”展开。
文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是道地家乡味啊。
可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?”这些内容使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。
琦君的多数散文，都以类似的清新文字和素淡笔调，将一个个短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地写出来，让读者得到丰富的感受。
琦君写人的散文，都小说化了。
她散文中的人物，个个生动形象，形神毕肖。
本文对母亲的描写尤其出色。
事实上，琦君最感人的几篇文章几乎都是写她母亲，可以说母亲是琦君最重要的创作泉源。
琦君笔下的母亲是一位相当典型的贤妻良母，充满了“母心、佛心”，这位母亲，没有文化、俭朴勤劳、灵性很强，她善良大度、充满美德、性格坚强。
母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力以及一言一行，都是琦君写作的题材。
有时，简单的几笔，人物就立起来了。
例如：“到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。
‘补气、健脾、明目的哟!’母亲总是得意地说。
她又转向我说：‘但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。
’其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。
”在这里，母亲的慈爱温柔，孩子的活泼调皮，真是历历如在目前。
琦君的散文不雕琢，不粉饰，文笔如行云流水，舒放自然，典雅隽永。
她驾驭文字得心应手，善于营造隽永温馨的氛围。
琦君的文字是经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，她写人物、抒情怀，就有了鲜明的宽厚从容和温柔蕴藉。
琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。
而要做到这一步，必须做到：1.平易;2.净化;3.蕴藉;4.真挚。
我们在《春酒》一文中即可以看到这些特征。
琦君善于使用抒情与叙事并用的方式，在娓娓叙事的过程中让自己的感情自然流淌;琦君描绘人物鲜明细腻，亲友、长工、母亲都在她的笔下栩栩如生。
尤其是母亲的宽容、善良、勤俭，在琦君温婉流畅款款细叙的笔下，得到了极为传神的刻画。
看完《春酒》，我感受到了作者对自己童年和故乡的怀念，也感受到作者的精彩文笔。
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春的阅读感悟
《春》读后感今天,在绵绵春雨中,我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》.朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”,清新的文字、淡雅的风格,让我深深陶醉.阅读他的散文,不仅仅是眼看口读,更要用心去品味.《春》里的春天是四季之首,繁花烂漫.山醒了,水醒了,小草醒了,花儿醒了,还有和风、细雨和城里乡下的老老少少,组成一幅美妙的春景.斑斓的色彩,芬芳的气息,宛转的曲子、笛声,强烈刺激着我的感官.静的是物,动的是人；静的球开始滚动,动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命.晴天也好,雨天也罢,风雨阴晴总相宜.比喻、拟人、排比和引用等修辞手法,驾轻就熟,信手拈来,不着痕迹,朱自清为我们勾勒出一季如画的春天.文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的.”这里运用拟人的手法,把小草的生长神态描写得栩栩如生,也向我们暗示,嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边.《春》里春天象征着生机勃勃,寓意着美好的开端.只有春天的萌动,才有夏天的繁华,才有秋天的收获.“一天之计在于晨,一年之计在于春”,春天被人们赋予了太多的期望.春天不再单纯是一个季节,而是变成人们对美好未来的向往和追求.“像刚落地的娃娃,像花枝招展的小姑娘,像健壮的青年,”还要“安静和平”,人、动物和自然和谐相处,朱自清的春天,就是一种幸福生活的象征.朱自清不仅是一个散文家、学者,更是一个有骨气的爱国人士.他生活在旧中国,生活在战争和饥饿中.今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时,难道你仅仅认为很“优美”吗?而我却觉得还有一点“忧美”,隐隐的“忧郁忧患之美”.这么绝妙的天地人和谐的春天,对于生活那个时代的人来说,简直就是一种奢望、一种梦想,只能“盼望着,盼望着”.现在的人们养尊处优,已习惯了慵懒,对于美好的东西,经常是熟视无睹,而且常常是身在福中不知福.我们青少年是祖国的春天和未来,我们只有好好学习、茁壮成长,才有祖国的的繁华和收获.我们要珍惜美好的时光,不能愧对“祖国春天”的称号,要让花开更红更香,要让草长更绿更广,为真正实现朱自清梦中的春天,添上浓重的一笔.读《春》有感春天是我们非常熟悉的季节,但往往又会给人带来焕然一新惊喜的.在描写春天的文章长廊中,我最喜欢的就是朱自清写的《春》了.他那栩栩如生、独一无二的语句,像小河的流水般灌溉进我的心里,虽然现在是冬天,但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息.眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图.“吹面不寒杨柳风.”从中,我能感觉到,风是多么地温柔呀!像是母亲的手在抚摸着一样,而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香.要是能漫步在这种仙界般的美好春光里,一定是舒服极了,惬意极了!此时此刻我真是希望能穿越时空,到达这么美、还充满了诗意的春天去啊!朱自清给春天的鸟,“恩赐”了一个美妙的嗓子.“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中,高兴起来了,呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙,唱出婉转的曲子,跟着轻风流水应和着.”这样的境界,就像在奇妙的童话世界里似的.但是,即使鸟儿的天赖之音再好、再美,也比不上那新春的雨水呀!俗话说“春雨贵如油”.“一年之计在于春”在这个美好的季节,是最适合放风筝了.朱自清在春天看到了一个热闹的场面,在“城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了.”人们都以欢笑和努力,满心欢喜地迎接着春天,迎接着新的一年、新的开始.一直为现在的美好生活而奋斗……春天,是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征.我从朱自清写的《春》中,看到了我们祖国美好的未来.人们在努力地工作着、奋斗着,从希望的春天开始,为我们的世界多添一份光彩.请大家就从现在做起,憧憬着我们的未来,一起来为明天而努力吧 !
《桂花雨》读后感250字
今天，我们学了《桂花雨》这一课文是我很受感特别是母亲常说的话，“桂香，还是比不得家乡旧宅院里的金桂。
” 老人家的这一番话，深深地表达除了她对过去时光的一种思念，对儿女的一种牵挂。
作者小时候一直陪伴在父母身边，陪着父母摇，做桂花卤，做桂花糕，如今长大成人，外出工作，不能陪在父母身边，使老人家失去了子女在生变得乐趣。
桂花再香，也不急子女在身边的好，老人家的这句话也表露出了老人家到晚年后，对亲情的渴望，对子女的思念和牵挂。
读完这篇课文使我懂得了父母对子女的一种爱护，我暗暗下定决心，从此以后要听爸爸妈妈的话，再也不和爸爸妈妈顶嘴了，做个听话的孩子。
朱自清《春》原文
等待着,等待着。
期待着银装素裹的世界!终于,在秋天最后一片落叶落下时,冬天来了。
冬天来了，世间万物都将进入沉睡。
而雪姑娘却忙着装饰为迎接冬姑姑而举办的聚会。
早上一醒来，撩开窗帘一看。
外面是一片银装素裹，雪姑娘给麦穗披上了一条棉被；给树木穿上了一件棉袄；给房屋涂上了一层油漆。
孩子们出去推雪人，打雪仗，好不快活。
冬天像幼儿，纯净的、天真的，带给人盼望与遐想。
冬天像幽幽的少年，带着冷酷的神情，却不时笑笑。
冬天像个成熟的人，为春光拼搏着，却也享受着过程的美…… 这个是在百度上找的【囧】自己改了一下
七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下运用了什么手法?好在哪里?
.本人一直欢这句，也符合本人现在的心境。
初读时并不是意这句，后来中去军训，每日枯燥疲惫的训练后，踏着碎石路，回到下雨时都会从外面溢水的平房宿舍，躺下来，耳边不绝的就是蟋蟀的低唱。
然后本人似乎想到了什么，对于一个遥远到连史书记载都寥寥无几的时代（豳风中的《七月》写的是文王的祖先创业时期的事情），仅仅是通过一句诗却联系起了相隔三千余年的时光
传承历史的，不是武力，也不是言语，而是生生不息的生命。
本人前一段时间曾满怀期待地去山西侯马看晋国古城的遗址，看四下寻找多时均不见踪影。
打算放弃时，经人指点去了一个村子，在村里一处不起眼的小道旁，本人看到了那让本人期待了多年的遗迹：一个十余米见方的土堆，紧靠着遗迹的是一户农家的小房，再靠外是一大片玉米地。
那个比农家小屋高不了多少的土堆应该是晋国的宫殿的土基，古城的中心
而城墙的夯土、护城的壕沟、连同昔日的古城，早已长眠于黄土中了。
和我的期望不一样，多少有些失望。
随即的，本人又想起了蟋蟀，曾经在周人祖先劳作后予以慰藉的蟋蟀，是否也伴随着周人的王孙们在这座繁华的城中浅吟低唱
繁华不见，蟋蟀是否又陪伴着王孙的后代走过了一个个周而复始的春秋
万物更迭，周而复始。
《七月》这篇诗，正是描写了这一宇宙中的普遍规律，太阳东升西落，季节有春夏秋冬，王朝有兴盛与衰落，一个的结束意味着另一个的开始，我们好像又回到了原点
好像也不是，太阳初升的角度每天变化，这就是所谓的“秋毫之末”，积累起来气候会变化，时代会发展，历史的滚滚车轮会缓缓前行
“秋八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。
”在这座城池兴盛的时代，史官留下了这样的记叙，褒贬分明，僭越的地位，制度的崩坏，但是这样做如何能阻挡时代车轮前进呢
（*注一）不变的是生活的重心，它从未离开过土地。
周人的祖先在泾渭二水间耕作着自己的土地时，想到的是自己的温饱；王孙们在城中策划着家族的霸业时，操心的是军队的粮草；现在生活在这片土地上的人们，所期盼的依然是谷物的丰收。
有一只蟋蟀，看到了周人部族的辛勤劳作；又是蟋蟀，见证了周人后代的霸业；还是蟋蟀，默默地陪伴着这块土地上的人民度过了繁华不再的时光。
王朝有兴衰，古城会消失，如今很多人已经不知道这里曾有昔日的荣光。
但是土地不会死，生命不息
黄土掩埋了旧日的繁荣，但它同样养育了新的生命
古人制作青铜器时，总喜欢加上一句“子子孙孙永保用”之类的话，希望能够通过器物把自己的祝福一代代地传递下去，传递给遥远时光的后人。
当这些器物也被掩埋的时候，坟茔的封土堆上，又是蟋蟀在那里浅吟低唱
想到这里，本人也不禁唏嘘
老泪纵横
在蟋蟀的背后似乎能看到一位位年迈的父亲，默默地注视自己的子孙，微笑着祝福着他们
最后附上《七月》的原文：（顺便说一句，看到有人说诗经中《七月》最长，这是错的，最长的是鲁颂的《閟宫》，《七月》是国风里最长的）七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豣，献豣于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。
采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索绹。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阻。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆
PS：本人原以为两句话的感受，居然也写了这么多字XD其实我觉得，写完这篇文章后再读读，觉得很多地方挺好笑的，本来想换掉的，想想还是算了，发发牢骚的目的达到了，感觉不错
我记得六七年前在网上，有人发了“淇水之行”的照片，说“很多古代的大河都已经断流了，但淇水依然清澈，依稀可见‘淇水汤汤’的古貌”，当时本人就不禁心生向往。
后来周公庙挖掘闹得沸沸扬扬时，曾看到有人表示一定要去周原“看我所爱的周公”（这是原话，本人印象尤深，而且此君好像还是男的）。
本人这次去看晋国腹地的遗址，可能也是出于类似的想法吧，本人希望能够通过当地的自然风貌，也能体会到古人生活的所思所想，但时过境迁，这到底还是有难度的。
另外，牢骚外的牢骚：文物局的人在哪
古城好歹也是国家重点文物保护单位呀
怎么连个栏杆都没有
玉门关门口还有售票员呢
*注一：这段话基本是抄袭虎公的《大国上卿》，本人觉得好就拿来用了，特此声明，原话如下：“此次结盟，《春秋》仍然以传统的礼仪来描述：“秋八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。
”一字寓以褒贬，但有什么用，时代在变化，所谓的“春秋笔”也无济于事，如何能阻挡时代车论的前进呢
”所谓褒贬之说，是因为此次会盟的主持者是晋国的执政赵盾，按礼制他不应该参与诸侯国君之间的会盟，但他这么做了，而且是以主持盟约者的身份，但这句话依然按礼制把他写在了诸侯的后面，而且也没提名字，因为他的身份是卿。
雪后“吃春”的含义
围绕“野菜名，人们心中的春意或启示”两方面回答即可。
（共4分，每方面2分）示例：表层含义是指雪后“吃春”这种野菜，深层含义是指带给人们的憧憬（希望、激情、和谐等） 望采纳，谢谢
