2008年山西省中考试题
他那没用，选我2008年山西省中考试题一、积累运用（22分）1、下列加点字的读音只有两个不正确，请找出并改正。
（2分）满载（zài）而归 排忧解难(nàn) 人迹罕(hǎn)至 惟妙惟肖(xiào) 中流砥（dǐ）柱 好(hào)事多磨 锲(qì)而不舍 赏(shǎng)心悦目 不屈不挠(náo) 赤(chì)子之心 改为 改为 2、下列词语中有两个书写有错误，请把这两个词语的正确写法规范、端正、整洁地书写在田字格里。
妙首回春 锐不可当 谈笑风生情有独钟 众志成诚 别具匠心非同凡响 玲珑剔透 明察秋毫耳濡目染 通宵达旦 扶危济困3、请结合语境，从备选词语中选择最恰当的两个，分别填写在下面句子相应的横线上。
（2分）备选词语：佳作 风光 作品 奇观 景色 杰作奥运“祥云”火炬登顶珠峰，是中华民族挑战人类极限的一次壮举，是现代奥林匹克运动逾百年历史上的一道 ，也是中国奉献给全世界的一大人类 。
4、下面句子没有语病的一项是（ ） （2分）A．穿的只要是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗 。
B．苏州园林修剪和栽种树林也着眼在画意。
C．他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，努力的样子。
D．救灾队伍在余震不娄、交通断绝、通信不畅的恶劣环境下坚韧前行，一条条生命因为他们的到来重获生机。
5、下列句子内容前后不连贯的一项是（ ）（2分）A．灵感来自于放松，松则通，通则灵。
B．天才在于积累，优秀是一种习惯。
C．近朱者赤，近墨者黑，环境对人的影响很大。
D．一分耕耘，一分收获，付出与收获往往成正比。
6、《皇帝的新装》是丹麦童话作家 的作品，你还读过他的什么童话作品，请再列举两篇 。
（2 分）7、默写。
（1） ，引无数英雄意竞折腰。
（《沁园春·雪》）（2） ，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）（3）王勃《送杜少府之任蜀州》一诗中的千古名句是 ， 。
（4）文天祥《过零丁洋》一诗中运用比喻修辞的句子是 ， 。
（5）欧阳修《醉翁亭记》一文中描写四季景色的句子是 ， ， ， 。
二、阅读（48分）（一）阅读下面文言文，完成8-11题。
（12分）①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
②若夫霪（淫）雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀（曜），山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
8、解释下面句子中加点词的意思。
（4分）（1）此则岳阳楼之大观也（ ）（2）连月不开（ ）（3）薄暮冥冥（ ）（4）至若春和景明（ ）9、用现代汉语写出下列列的意思。
（4分）（1）日星隐耀（曜），山岳潜形 （2）浮光跃金，静影沉璧 10、下列说法不正确的一项是（ ）（2分）A、选文第①段中“朝晖夕阴，气象万千”是洞庭湖千变万化的特点。
B、选文第①段中的“览物之情，得无异乎”在结构上所起的作用是引起下文。
C、选文第②、③段除写景之外，还分别抒发了迁客骚人登楼时“喜”和“悲”的情感。
D、选文写“暗景”用语雄浑浓郁，状“明景”用词清丽明快。
11、赏析下面的句子。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
（二）阅读下面说明文，完成12－16题。
（11分）饺子①春节，是我国最重要的传统节日。
春节的的食俗丰富多彩，在除夕夜，北方人要吃团圆饺子。
②饺子，在东周时称“饼饵”，据说因其外形似耳朵而得名。
到了隋朝，颜之推在他的文集中这样说:“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。
”可见饺子还曾称“馄饨”。
民间还把这种偃月形的食品称作“粉角”或“角子”。
③在新疆吐鲁番县阿斯塔那的唐墓里，曾出土距今1300年唐代的饺子，出土时，一只饺子和四只馄饨一起放在一个木碗中，证实至少在唐代就已经有了像现在一样的饺子，并且饺子与馄饨已分为两个不同的品种，连我国边远地区都已食用。
④后来，很长一段时间把饺子称为“扁食”。
在《帝京岁时纪胜》中就有“扁食包细馅”的记载。
至今陕西一些地区仍把饺子称为扁食。
⑤清朝入关后，满族把饺子、糕点、馒头等统称为饽饽，把饺子称煮饽饽。
人们如果形容一个不苟言笑的人，就说这个人是“见了煮饽饽也不乐”。
⑥民间有“好吃不过饺子”的俗语。
可见这种可荤可素、营养全面的传统饮食，多么受到人们的钟爱，一直流传千年以上。
尽管名称由“饼饵”到“角子”、“扁食”，人们对它的喜爱却从来不变，以致成了过年必备的饮食。
按照民间的习俗，除夕夜的“子时”，要放鞭炮、吃饺子、辞旧迎新。
由于除夕夜是二年相交于“子时”，意寓“交子”。
后来就把“交子”时吃的这种美食谐音称“饺子”。
从此，“饺子”不仅是美食，还蓄含了美妙的文化色彩。
（选自《北京晚报》 有删改）12、本文的说明对象是 ，本文采用的说明顺序是 。
（2分）13、文中还提到了饺子的许多别称，请任意写出其中四个 、 、 、 。
（2分）14、第③段除了举例子之外，还采用了 的说明方法，主要是为了说明 （3分）15、第③段中加点的“至少”一词可以去掉吗
为什么
（2分）16、根据文意，说说饺子蓄含了怎样的文化色彩
（2分）（三）阅读下面的议论文，完成17—21题。
（10分）让有些话穿耳而过段奇清①李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满意趣的奇言妙语。
有次他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵”时说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下。
” ②由此，我想起了一句话：让有些话穿耳而过。
③譬如某一天，你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。
那也许是别人对你某一个不经意的行为、某一句不经意的话产生了误解。
你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真。
于是你便拥有了一颗平静安宁的心。
④如果偶尔听到有人指责你太不细心，未能做到未雨绸缪、防微杜渐，要让它穿耳而过。
尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途。
不要太过相信“人无远虑，必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。
最为紧要的是要抓住今天，认认真真活在当下。
如此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱。
你才能听到妻儿的欢声笑语，才能淋浴到金色的夕阳、绚烂的晚照。
即便风雨骤然而至，也依然轻裘绶带，玉树临风。
⑤如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。
那才华学识本是天外有天、山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。
⑥如果有人说你出类拔萃，却白璧微瑕，也要让它穿耳而过。
是否出类拔萃姑且不说，不完美本是人生的一种常态，如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保持清醒的头脑。
⑦对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话，对于一些上下之势、高低权争、男女绯闻的话，都要让它穿耳而过。
这样，你就会秋波无痕，素心如玉。
纵然那些对你有用，却让你智所不能逮、力所不能及，以致褫夺了幸福与快乐的话语，就要让它们穿耳而过，随风而逝。
⑧ 人生是一个容器，可这个容器的容量实在是非常有限。
愁苦与畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促与紧张多了，潇洒与轻松就少了；傲慢与骄矜多了，恭谨与谦虚就少了。
一些不需要的话语存放太多了，一些箴言就会无处落脚。
让有些话穿耳而过。
17、第①段事例的作用是 。
（2分）18、本文的中心论点是 （2分）19、从结构上看，③④⑤⑥段之间的关系是 。
（2分）20、第③段中有一个短评“平静安宁的心”，请从第⑦段中找出意思与之相近的两个词语。
（2分）21、读完全文后，给你的人生启示是 。
（2分）（四）阅读下面记叙文，完成22－28题。
（15分）8分23秒的震撼要凤春 编译①那年，我在南非克鲁格国家公园拍摄风光片，意外地捕捉到了一段动人心弦的真实画面。
②那天傍晚，一群野牛正沿着河岸缓缓前行，而在前方不远处，六七只狮子，正藏在草丛里，等待着猎物的到来。
两头大野牛和一头小野牛不知道前方危机四伏，它们欢快地向前奔跑，距离队伍越来越远,却离狮口越来越近。
③没有任何征兆，埋伏的狮子们就纷纷跃起，3头野牛猝不及防，已与狮子狭路相逢。
④野牛急忙掉头逃跑，但是，狮子的速度更快，一只狮子几个起落,就追上了落在最后面的小野牛，并将其狠命地扑进河里。
小野牛在河水里挣扎着，几只狮子一起咬住它，它们要把这个战利品拖上河岸来享用。
但就在小牛即将被拖上岸时，河水里突然一片翻腾，一条巨鳄从河中一跃而起，它张开血盆大口，牢牢地咬住了小牛的尾巴，向河里狠命地拖拽着小牛。
就这样，群狮与鳄鱼在河边展开了争夺小牛的拉锯战。
几番撕扯，胜负已见，最终小牛被拉上了岸。
⑤我看着镜头里那可怜的小牛，它即将成为狮子的美餐了，这也许是自然界弱肉强食的必然结局。
但我发现，镜头里突然有了新的内容。
⑥那刚刚逃走的两头野牛，竟带着近百头身强体壮的野牛狂奔而来。
原来，它们在生死关头，丢下小牛逃去，并非为了苟且偷生，而是去搬救兵。
⑦众野牛如风而至，把几只狮子团团围在中间，一头野牛开始狂追一只狮子，这画面让人毕生难忘：在强悍的猛兽面前，这头食草动物的温顺软弱已经荡然无存，它吼声如雷，似威武的战将；而那狮子的威风，早已消失殆尽，它在这头野牛面前落荒逃跑。
但是，剩下的狮子依然咬住小牛不肯松口。
⑧野牛们终于发怒了。
它们结成战阵，逼近狮子。
一头野牛对着狮子疾冲上去，用牛角猛力一挑，一只狮子就飞到了空中，然后狠狠摔到地上。
几个动作，在瞬间内一气呵成，让人忘记了这竟是一头野牛。
群牛怒吼，开始发动进攻，在雷霆万钧的气势下，剩下的几只狮子终于面露惶恐，它们无力地抵抗了几下，便松开口，四散逃窜了。
⑨如血的残阳中，野牛们如一个个勇猛的战士，它们用勇敢与力量，上演了一场悲壮的生命之歌，令人动容。
⑩我看了摄像机上的时间，从小野牛落入群狮之口，到众野牛奋力救出小野牛奇迹逃生，这一过程只有短短的8分23秒。
⑾8分23秒的牛狮之战，完全颠覆了我曾经对于强者和弱者的定义。
强者与弱者，原来并不取决于体魄的强壮或孱弱，也不在于其食肉还是食草。
⑿强与弱，是一种精神与意志的较量。
有些个体，看似软弱，可它们一旦同仇敌忾、紧密团结在一起，就会形成一股无比强大的力量，在这种力量面前，再强悍的对手都会被折服，被击败。
22、在不使用“猝不及防”和“狭路相逢”两个词语、又不改变原段意思的情况下，请重写第③段。
（2分）23、阅读第④段，说说小牛遇到了怎样的危险
（2分）24、选文语言形象生动，使读者如见其形、如闻其声、如临其境。
请从第⑦段筛选出表现野牛勇猛与力量的词语。
（2分）25、第⑧段“几个动作，在瞬间内一气呵成”一句中，“几个动作”指的是什么
（2分）26、结合语境理解下列句中加点词语的含义。
（2分）8分23秒的牛狮之战，完全颠覆了我曾经对于强者和弱者的定义。
27、第⑩段和第⑾段都提到“8分23秒”，有什么作用
（3分）28、读完本文后，你一定明白了一些道理，请把你的感悟简要地写在下面。
（2分）三、写作（50分）29、从下面两个题目中任选一题作文。
文题一：请以“为了 ”为题，写一篇作文。
文题二：阅读下面材料，写一篇作文。
杨柳自有杨柳的洒脱，青松自有青松的壮美。
生于世界上，在于宇宙间，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，每个生命都闪耀着独特的光辉、展示着无穷的魅力。
要求：①半命题作文，先将题目补充完整； ②材料作文，自选角度，自拟题目； ③文体不限（诗歌、戏剧除外）； ④字数在500-800字之间； ⑤文中避开真实的人名、校名、和地名。
答案一1、qì改为qiè hào改为hǎo2、妙手回春 众志成城3、奇观 杰作4、D5、B6、《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等7、（1）江山如此多娇（2）何当共剪西窗烛（3）海内存知己，天涯若比邻（4）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
（5）野芳发而幽香，佳林秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出（者）8、（1）雄伟景象（2）放晴（3）迫近（4）“日光”或“阳光”9、（1）太阳和星星隐藏（去）了光辉，山岳隐没了形迹（体）。
（2）浮（波）动的月光闪着金色（水面映着月光，金波闪动），静静的月影像沉下（水中）的玉璧。
10、C11、这上句运用拟人、对偶的修辞手法，极写洞庭湖浩大的气势。
12、饺子 时间顺序13、馄饨 粉角 扁食 煮饽饽（饼饵、角子）14、列数字 饺子流传时间长，地域广，且在唐代就有饺子和馄饨两个品种15、不可以，“至少”一词说明饺子最晚在唐代就有了，去掉显得太绝对，表达不准确（不严密）16、意寓团圆；意寓新旧交替（辞旧迎新）17、增强可读性；引出中心论点18、让有些话（语）穿耳而过19、并列关系20、秋波无痕 素心如玉21、示例一：人生是一个容量有限的容器，因而要选择欢乐与通气、潇洒与轻松、恭谨与谦虚，让有些话语穿耳而过。
示例二：对于一些冷漠无情，耍小聪明、玩世不恭、不知轻重、上下之势、高低权争的话语都要让它们穿耳而过。
22、示例：没有任何征兆，埋伏的狮子们就纷纷跃起，三头野牛事先根本就没有任何防备，就已经和狮子迎面相遇了。
23、小牛被一只狮子扑进河里，几只狮子一起咬住它；一条巨鳄牢牢咬住小牛的尾巴，被群狮与展厅鳄争夺撕扯。
24、如风而至 团团包围 狂追 吼声如雷25、疾冲（冲） 一挑（挑）飞 摔26、这一词语强烈地表现了牛狮之战完全推翻了“我”最初认为自然界弱肉强食的一般规律。
27、照应题目；强调牛狮之战时间之短；突出牛狮之战带给“我”的震撼之大。
28、示例一：强者与弱者，原来并不取决于体魄的强壮或孱弱，也不在于其食肉还是食草；示例二：强与弱，是一种精神与意志的较量；示例三：有些个体，看似软弱，可它们一量同仇敌忾、紧密团结在一起，就会开成一股无比强大的力量，在这种力量面前，再强悍的对手都会被折服，被击败。
春节的传说、由来和习俗
，中国人最重要的节是中国大、最热闹、最重要的一个古老节日，也是中国人所独有的节日。
一、春节的来历：春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。
是中华文明最集中的表现。
自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。
春节一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。
乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。
”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。
“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。
这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早，还要走亲串友道喜问好。
这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
二、春节的习俗1、腊月二十三 祭灶我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。
旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
2、腊月二十四 扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3、腊月二十五 接玉皇旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。
这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
4、腊月二十七、二十八 洗浴传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的谚语。
腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。
故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各地过年都有贴门神的风俗。
最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
春联的一个源头是桃符。
最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。
年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。
大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
祭祖，古时这种礼俗很盛。
因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
6、正月初一 拜年春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。
爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
7、逛庙会逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。
春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。
庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。
庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。
8、观社火除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。
社火源于古老的土地神与火神崇拜。
社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。
在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。
火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。
古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。
随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。
9、舞龙舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。
每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。
舞龙起源于汉代，经历代而不衰。
舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。
到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。
只好变成老头来到人间求医。
大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧
」龙王看瞒不过去，只好说出实情。
于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。
经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。
为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。
这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢乾旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。
10、舞狮舞狮，也叫「耍狮子」、「狮子舞」，它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。
又会在春节或庆典活动舞狮。
舞狮开始于南北朝。
在我国，舞狮的形式多种多样，大致可以分为北方舞狮和南方舞狮两种。
北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。
北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。
南方舞狮主要流行在广东。
这种舞狮由一人舞狮头，一人舞狮尾。
狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。
舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密妞扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。
舞狮要使出浑身解人们为什么特别喜欢在春节时舞狮呢
相传明代初年，广东佛山出现一头怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。
后来，有人建议用狮舞来吓唬怪兽，果然奏效，那怪兽逃之夭夭。
当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春节便敲锣打鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以消灾除害，预报吉祥之意。
三、春节食俗在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。
北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。
河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。
山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。
北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。
吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。
按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。
“交子”即新年与旧年相交的时刻。
饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。
另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。
据元代伊土珍《（女＋郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。
正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。
”羿如法而行，嫦娥果然降临。
可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。
明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。
清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。
民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。
元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。
馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。
形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。
四、关于春节的诗歌 田家元日 （唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春 （宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
除夜 （南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正（明）叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成 （清）黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦 （清）孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市林伯渠迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。
行行重行行改写记叙文800字
走了那么久，这一刻我也不知道你漂泊到了什么地方。
我们之间的阻隔，有一万多里了吧，每天同处在这同一片天空下，然而却是各在一端，你不见我，我亦不能见到你。
你不知我的心里有多想见到你，但在我们之间的，不仅是现实中的路途遥远，还有很多事情的羁绊，你为，我为我们的家庭，我们只能分开，等待着将来或许有一天能够团聚，但那一天什么时候才能到来啊，我的爱人
从北方迁来的马儿，它在朔风中仰头遥望天际地平线上的草原，南方来的候鸟，它在大树枝头朝阳的地方置下自己的家园，而我的爱人，你在异乡忙碌着的时候，有没有念过万里之外我们的家，念过家中守候的你的妻呢
你离家的日子一天天过去，我现在也越来越瘦了，以往合身的衣服现在穿着都小了好几码。
这个城市的天空永远是那么阴霾灰暗，太阳的影子永远是那么苍白——正如你不在的日子里我的心情颜色。
你在外面也许不觉得有什么，你可以有很多理由不回来，但是等待着你的，我，却在思念煎熬中一天天地老去，不知不觉，从你第一次外出开始，已经过去几年了
而我们的青春，我们的生命，又能有几个几年呢
对不起，写到这里，我实在再也难以落笔，……什么都不必再说了，如果有什么话一定要说的话，就是，你自己好好保重，在外面没有人为你料理家务照顾起居，你一定要好好的，少喝酒，记得准时吃饭，别为了加班把身体搭上，烟能戒就戒了吧，实在戒不了就少抽几支……再说你又要嫌我唠叨，好吧就这样。
多保重，再见
元宵节的由来50字左右
传说在很久以前，凶禽猛四处伤害人和牲畜，人们就组织起来它们， 有一只神为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。
天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。
众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。
吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。
这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」. 大家听了都点头称 是，便分头准备去了。
到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。
人们就这样保住了自己的生命及财产。
为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。
汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。
惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。
于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定． 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。
从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
