关于春节的作文还有它的读后感求
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一年一度的春节马上就要来到了，大家都忙着贴春联，每家都是喜气洋洋的气氛，很开心，我们家也不例外，大年二十九，我刚起床，妈妈就喊着让我和姐姐贴春联，我们在大门中央贴了一个大大的福字，大门两边贴了春联，上联是“福中生喜年年乐”下联是“富上添财岁岁欢”横批是“新春大吉”我们很快就贴好了，我看着自己的劳动成果非常开心。
除夕早晨，我们穿上新衣服，就和姐姐去放鞭炮。
一阵“噼里啪啦”的声音从我们耳朵里穿过，好像要把祝福送到千家万户，我们开心极了。
除夕夜晚，我们吃过晚饭，我就和爸爸?妈妈和姐姐一起观看春节联欢晚会。
大年初一我刚起床，就发现枕头底下有压岁钱，姐姐也有，我们开心的笑了，然后我们吃完饺子，就去奶奶家拜年，拜完以后，爷爷奶奶，就给我们压岁钱，还把好吃的都拿出来了，给我们吃，我们都非常开心。
我喜欢过年，过年真好。
望采纳
写了春节的读后感。
春节习俗读后感春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。
著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着，详细描述过春节的三次高-潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
不仅仅是北京有隆重的春节，还有我们浙江省宁波市的春节，也称得上是热闹啊!春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。
人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。
打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。
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过春节时放鞭炮的意义是?
老舍 北京的春节 按照北京的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。
腊七腊八，冻死寒鸦，这是一年里最冷的时候。
可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。
这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。
这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。
把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。
到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。
在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子--卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。
这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。
在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。
儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。
这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮--例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。
儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。
他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。
恐怕第三件事才是买玩艺儿--风筝、空竹、口琴等--和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。
他们须预备过年吃的使的喝的一切。
他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的彩排。
在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。
在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。
按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。
现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。
在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。
必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的--按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。
假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。
还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。
这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。
家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。
老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。
女人们在家中接待客人。
同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。
北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。
可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。
到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。
白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。
这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。
虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。
元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了--元宵节(从正月十三到十七)。
除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。
元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。
元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。
有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。
这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。
这广告可不庸俗。
干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
除了悬灯，广场上还放花合。
在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。
公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。
在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。
家中也有灯：走马灯--原始的电影--宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。
大家还必须吃汤圆呀。
这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。
腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。
过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。
北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
在旧社会里，过年是与迷信分不开的。
腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。
除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。
正月初八要给老人们顺星、祈寿。
因此那时候最大的一笔浪费是买香腊纸马的钱。
现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。
特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧--怕神怕鬼。
也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。
以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。
小学生辩论会:过春节放鞭炮的利与弊
关于城市是否应当禁放鞭炮的议论很多。
从报刊和网络发表的言论来看，主张禁放和反对禁放两种意见差不多旗鼓相当。
其中主张禁放的主要理由是，城市人口密集，燃放鞭炮制造噪音，引发火灾，伤害人身，浪费资源，污染环境；反对禁放的主要理由是，春节燃放鞭炮是我国传统习俗，没有鞭炮声少了节日气氛。
据报道，过去已明确禁放的城市有半数以上今年实行有条件解禁。
这也成为反对禁放的一条理由。
本人赞成禁放，认为城市禁放鞭炮是必然趋势；同时认为最终实现禁放有一个过程，允许出现反复。
回想当年一些城市实行禁放，也是迫不得已。
由于这些城市人口非常密集，春节期间几乎家家户户燃放鞭炮，整个城区弥漫着硝烟味，高潮时震耳欲聋，令老人和孩子胆战心惊，还引发不少火灾，有的人被炸伤或炸瞎，群众要求禁放的呼声很高。
正是在这样的背景下实行禁放。
一些城市禁放前后的情况比较说明，禁放效果是好的，因燃放鞭炮引起的火灾和人身伤害大大减少，节日期间的空气质量明显好转。
应该说，多数群众是拥护和配合的。
有的城市部分群众有抵触情绪也可以理解，出现反复并不奇怪。
禁放必须通过群众的行动来实现。
如果群众还没有这种认识，单靠政府强制措施也难以凑效，还会造成某些矛盾。
现在一些城市有条件解禁，也带有探索性质，并不说明没有理由禁放。
禁放是为了群众的利益，解禁也是为了群众利益。
因为市民认识不一致，究竟是禁还是不禁，是一件比较为难的事情。
实际上，燃放鞭炮包含一种利益取舍。
燃放鞭炮的好处是在一部分人看来可以增加节日气氛（另一部分人则认为有害无益，不需要以此来增加什么节日气氛）；害处是制造噪音，引发火灾，伤害人身，污染环境，等。
其中好处只是对一部分人存在，而害处则对人人都存在（包括燃放鞭炮者在内）。
随着社会经济和文化的发展，节日气氛可以通过多种途径和方法来营造，如文艺活动、游园、体育竞赛等。
燃放鞭炮的害处则是有目共睹，反对禁放的人也承认，除非禁放，否则难以消除。
当没有禁放时，人们对它的危害感受较深，禁放的呼声占上风；当禁放后，它的危害没有了，那些把燃放鞭炮视为节日气氛的人觉得少了节日气氛，解禁的呼声似乎又占了上风。
总之有人要作出让步和牺牲：在禁放时，反对禁放的人要牺牲部分节日气氛；在解禁后，主张禁放的人要忍受噪音和空气污染等。
解禁后效果如何，需要观察和总结。
今年春节期间，有的城市解禁后火灾和人身伤害事故明显上升，有的城市因燃放鞭炮，一时民航客机无法降落，可见其危害之大。
如果市民能忍受这些危害，那就可以继续燃放；否则将重新禁放。
如果能找到两全其美的办法当然最好，不过看来困难。
有的城市规定在某个时间和地点燃放，也未必长期可行。
例如，一些城市市民的习惯是在吃年饭时燃放鞭炮，远离规定地点的人总不能跑到那里放了鞭炮，再回来吃饭。
通过制造噪音、引发火灾、伤害人身、浪费资源、污染环境来增加所谓节日气氛，这不是一种好习惯。
但是，要改变一种习惯，需要较长时间。
象随地吐痰这类习惯，城市早就禁止，可至今许多人还未能遵守。
随地吐痰对那些有痰要吐的人也不无好处，但却危害他人和自身健康，不能因为有人改不了这种习惯就允许随地吐痰。
不妨设想，允许那些主张放鞭炮的人在自己家里关起门来放。
但他们决不会这样做，因为他们也知道其危害，他们一定要在外面放，这样就损害了别人的利益。
一个城市好比一个大家庭，政府代表人民的利益，规定不准在市区燃放，可以到市郊去燃放。
这同一个小家庭规定不准在房内燃放是一样的道理。
有人用飞机失事、煤矿瓦斯爆炸等事来说燃放鞭炮的利弊，反对禁放。
其实，燃放鞭炮有百害而无一利，至少是弊大于利，怎能同飞机和采煤比较呢
中国几乎所有大城市的人口都很密集，空气质量不太好，灰霾天气越来越多。
禁放鞭炮是必然趋势。
保持节日的宁静、祥和，维护人身的安全、健康，呼吸清洁的空气，毕竟是现代人更看重的因素。
相信人们最终会认识到，燃放鞭炮是一种应当放弃的习惯。
