初二作文关于环境描写300春天字
春来也，飘柳万绦绿如海。
春天，草长莺飞，丝绦拂堤，处处洋溢着和暖的气息，奏响着和谐的旋律，演绎着动人的画面
春来了，三月的物既无声又有声 地昭示着，在鸣啭的黄鹂声中，在含苞的迎春花中，在缠绵的春雨丝中，在飘扬的柳丝条中，到处在召唤着春天的来临
徜徉在三月的暖风中，小园徐步，怡然自 得，春自已经到来。
春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。
我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地
春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。
啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。
风和雨总是结伴而来的。
早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。
宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。
”说的多么好啊
但又何止是“绿”
在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。
人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。
感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。
怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱
啊，那是孩子们放的风筝。
在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊
春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗
但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。
你也许会叹息：“真是美中不足啊
”是的，望着 那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境
可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿
里面却是绿的
原来外表枯黄的小草也在孕育着， 孕育着更美的春天。
我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着。
尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么
八十天环游地球摘抄好词好句好段主要内容十篇
好段灰暗的老式客厅支蜡烛，虽然光线依旧，但洋溢着家庭的欢乐。
娜侬纺车的吱吱声伴随着大家的阵阵欢声笑语，惟有欧也妮及她母亲嘴角的笑容发自内心。
别人卑劣的行为却引起了她俩如此大的兴趣，被围困在友好表示的包围圈中的年轻女孩仿佛成了任人高价出售的小鸟，然而她却全然不知道自己就是他们的牺牲品。
不管时光如何飘过，不管人生多么平凡。
对于这个世界而言，我们只不过为一平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天……毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，大多数人，只能走不出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。
因此，平淡便是我们生活的主流。
任何得到都有代价，任何野心的实现都需点滴的积累。
不要太把钱当回事，也不要不把钱当回事，人生每一个阶段，都有那个阶段才可体会到的东西，要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，三思而后行。
心韵，是草原上的薄雾，飘荡在格桑花的花蕊，摇落于绿色的海洋，随着阵阵的幽香悄然散去。
牧歌，在草原的夜空浅吟，涩涩的泪水在眼眶轻漾，象我的心一样凄凉。
雾中，看不到你的眼睛把我轻轻回望。
用寂寞轻轻触摸心的隐藏，在风中玫瑰摇曳的红，感伤。
人生在世，没有一种痛苦是属于自己的，所以，没必要悲观失望。
生活在这个世界，没有一个人是没有痛苦的，没有一个人是不会流泪的。
痛苦对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。
面对痛苦，不要一味难过，而要振作精神。
痛苦是难免的，不要丧失信心，坚信苦尽甘来。
1、我对你的每一次思念都是一粒沙，所以世界上有了撒哈拉。
2、你的出现是我唯一的心动，每天心里都充满对你的思念。
3、我们的回忆太美，终究使我放不下对你的思念。
4、一句话唤起了我对你的全部思念，原来我还是如此懦弱。
人生在世，注定要受许多委屈；而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多；要使自己的生命获得炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活；你要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能；智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。
每一次回眸，都能看到你销魂的倩影，每一次侧身，都能感到你动魄的柔情，许久，我都不敢回眸，老早，我都很少回首，消逝的时光里总有你晶莹的泪滴，过去的日子里总有你缠绵的目光，总以为能忘却，却时不时扑面袭来，总以为能淡忘，却时不时蓦然心头，苍老的是容颜，不变的是记忆，永远永远，还在记忆。
在一起久了，两个人的性格会逐渐互补，爱得多的那个脾气会越来越好、越来越迁就；被爱的那个则会越来越霸道。
总有一个人会改变自己，放下底线来迎合纵容你。
不是天生好脾气，只是怕失去你，才宁愿把你越宠越坏，困在怀里。
所谓性格不合，只是不爱的借口。
我一直喜欢杜鹃温室花盆里娇媚的姿容，欣赏它以五彩艳丽优雅地点缀了人们平淡的生活，敬佩它能经历风雨，温暖着一座座高山一道道峡谷。
它是柔弱的，也不乏顽强和勇气。
但我更偏爱粉杜鹃，或许是因为那种纯净温婉柔和淡雅美好的韵味更称我意。
做一个粉杜鹃一样的女人，淡然笃定，雍容大度，自信坚强，媚俗不染，多好。
一阵微风吹来，紫荆花随风飘扬，仿佛下着紫色的雨，我们的世界也变成了紫色的，自己仿佛变成了一位公主，在紫色的雨中漫步，感受大自然的气息，把烦恼抛在后头，把快乐握在手心，现在的我们是快乐的，无忧无虑，漫步在快乐的时间中。
生命中，我们所路过的每一个地方，每一个人，也许将成为驿站、成为过客，一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记。
人生苦短，没有彩排。
思索人生，是一种精神性活动，借此人将不再茫然浑噩，经历值得尊重的自我生命历程，为获得生命的真正价值而努力奋斗。
思索生命，就是深化、内在化并升华生存意识。
今天家里大扫除，爸爸负责打扫天花板和擦玻璃，妈妈负责清扫地面和擦柜子，我负责抹地板。
别看这件事情小，可是却很辛苦。
我从卧室开始趴在地板上用抹布一块一块的擦，擦完了，看看是不是达标了。
然后是客厅厨房卫生间。
当我把工作都做完的时候，累的腰都直不起来了。
早上七八点钟是交通最堵塞的时候，交警叔叔早就站在了马路中央指引着过往的车辆。
你看，他不停地挥舞着手势，吹着口哨，让城市的交通变得井然有序。
一早上下来，交警叔叔没有喝一口水，休息一分钟，衣服湿透了。
我被交警叔叔的敬业精神深深地感动。
蚂蚁有不同的类型，每一类都有其专门的职责。
蚁后产卵，大部分卵将发育成雌性，它们被称为工蚁。
它们负责建筑并保卫巢穴，照顾蚁后卵和幼虫，以及搜寻食物。
到了一定的时候，雄蚁与新的蚁后会产生出来。
它们有翅膀，从巢穴里集群飞出。
交配以后，雄蚁即死去，新的蚁后则开始领导起又一个群体的生活。
好像一幅巨大的油画，以不同的色彩，丰富的层次，揭示出大自然难能诉诸文字的深刻内涵。
那绯红，以牧歌般的轻快，写出青春的壮丽；那乳白，则象征着爱情友谊的纯洁和美好；那铅灰，暗示的是沉甸甸的命运基调，向人们宣告，只有抗争才能进取；那墨黑和青紫，则以震撼人心的力量，表现了生命的博大深沉。
童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你心窝，童年似一杯淡淡的茶，让你回味；童年似暴风雨的彩虹；五颜六色，炫丽无比；童年又似那晚霞后的余光，那么让人怀念；又似那弯弯的小路，让你成长。
风儿不可能将这温馨的回忆给吹掉；雨儿不可能把这一件一件感人的旋律掩没，只有可爱的阳光将它照射，将它保存。
夏日的草原，早晨空气格外清新，我缠着父亲在草原上漫步。
幽幽的草香迎面拂来，红艳艳。
朝阳正从地平线上冉冉升起，为辽阔的草原镀上一层金色。
草叶上的露珠，像镶在翡翠上的珍珠，闪着五颜六色的光华。
我看到草丛中夹着许多粉红色白色黄色或是蓝色的不知名的花，把草原装扮得十分美丽。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。
寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己
留些真诚给自己取暖吧
严冬的大雪别有一番情趣。
鹅毛般的大雪漫天飞舞，像玉一样清，像银一样白，像烟一样轻，像柳絮一样柔，纷纷扬扬地从彤云密布的天空中向下飘洒。
树木房屋都是银装素裹，地上，积满了厚厚的白雪，把整个大地盖得严严实实。
秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲
小狗已经不再安静。
它的双眼紧闭着，周身发抖，口中发出“哼哼呜呜”的呻吟声，皎洁的月光照在它那写满痛苦的脸上――是因为寒冷
是病痛
更是对回忆与现实的惧怕
呵
你不知道你的一举一动都牵动着我和这位老人的心吗
点点雪花，零落在这季节的末端，冬季似乎也为这离别的到来，显得不胜娇羞，雪花是团团簇簇的，此时却倍显华美，在那一缕和煦的阳光下，五彩斑斓，散发出迷人的气息，冬天的雪花，分外妖娆，江山真是如此多娇。
北方的冬季，是严寒的，少了南方的娇气。
没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈
没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下
没有自信，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号
没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地
没有自信，几百十战士为何能战死狡猾的敌人
亲情像一碗白米饭，米饭的白色显示了亲情的凡而不俗，米饭的馨香则表现出亲情的纯洁与清新。
尝一口似乎淡而无味，细细嚼来，一丝甜味慢慢在齿间萦绕。
这碗饭品尝了十几年，就如父母给于的亲情让我享受了十几年，那默默无闻，不求回报的爱，滋润着我，哺育着我。
这是最美好的时代，也是最糟糕的时代；我们赚的钱更多了，人情味却更少了；我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了；我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居；我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降；我们的社会都知道“此仇不报非君子”，却怎么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”…… 在我的眼里，项羽是一位英雄。
纵观这位前无古人后无来者的英雄人物一生，抛开他的英雄气概不谈，我们也无不为他的魅力人格所赞叹，在当时那个人人谋富贵，人人谋利益的历史环境下，项羽便是一颗璀璨的明星。
他是那么的光彩夺目，那么的鹤立鸡群。
他的英雄和君子形象。
恰恰烘托了刘邦的无赖和小人模样。
丢弃正直，摒弃良知，终会让人唾弃。
李鸿章，位居高位，但他丢弃了正直，卖国求荣；和珅，家财万贯，贪得无厌，也丢弃了正直；秦桧，深受宠爱信任，却丢弃正直，残害忠良……这些人都身居高位，但因为丢弃了正直，终会遗臭万年。
生不是一帆风顺的，成功也不可能是你的专利，我们每个人都是行进在路中的追梦人。
也许梦想会变成现实，也许梦想永远只能是梦想，然而在出发之前，你是否曾想过：你准备好了吗
行进在梦想的路途中，竞争是十分激烈的，如果你轻装上路，又怎么可能会取得成功
把沉睡的耳朵叫醒，把沉睡的心灵叫醒，听一听这春吧
这草长莺飞的春，这清新淡雅的春，这放飞希望的春
细雨婆娑，花儿弄影，虫儿低吟，晓风呢喃，它们此起彼落，又相互缠绕，在繁花似锦的天地间，共同汇成了一部生命的交响
十篇读后感五十字以上
①读有感 今天上午我读了一篇文章名叫使我受益非浅。
这篇文章主要讲了；一位父亲用戈壁滩上的白杨树歌颂了边疆建设者们服从祖国需要，扎跟边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
这篇文章告诉；我们做人要有无私奉献精神，还要有远大的志向。
②读有感 今天，我读了这本书，颇有感受。
这本书讲的是森林里发生的驱蚊，很吸引人的眼球。
比如：在四季常绿的森林里，雪里的吃奶娃娃、冬客准备上路……我明白了人有人的趣闻，动物的趣闻只有细心的人才会发现，粗心的人是发现不了的。
我以后要做一个细心的人，不想做一个粗心的人，因为细心对每件事都有好处。
我喜欢《森林报》这本书，我以后要读更多的书。
③ 今天我们学了这一课，一个聋哑人画出了栩栩如生的鱼，有一个小女孩说鱼游到了他的纸上。
作者也在纸上写给聋哑人，鱼游到了他的纸上。
聋哑人却说先游到了聋哑人的心里。
我们做事情也要学习聋哑人，我们的心里先要想着一件事，想好以后再去做这件事。
④一只想飞的猫 李俍 读了，我最喜欢这本书中的阿里斯小姐，因为阿里斯小姐坚持要杀死狠毒的大蟒皇后和白足眼镜蛇及蚱蜢少将等等。
大蟒蛇皇帝常让他的军队来攻击阿里斯，因为阿里斯把蚱蜢少将丢出去了，才导致这场大战。
虽然阿里斯力气小年纪也小，不过在昆虫眼里她还是很高大的。
⑤ 在一个寒冷的冬天，一个农夫好心救活了一条冻僵的蛇，没想到蛇反而咬了农夫一口而死。
记得我以前常看的动画片中羊族的羊玩耍时看见一个饿晕的狼，便好心救了它。
可是意想不到的事发生了，这只狼竟恩将仇报，吃了羊族的许多羊，十分可恶。
这个事例告诉我们，有的恶人是不值得同情的，我们的仁慈是改变不了他们邪恶的本性，到最后，受伤的还是自己。
⑥雪孩子读后感 以前，妈妈给我读了的故事，它讲了兔妈妈要去找萝卜，就给小白兔堆了一个雪人。
小白兔在外面和雪人玩后，觉得冷了，就回到屋里坐在炉边烤起火来，小白兔睡着了。
突然，小木屋着火了。
雪人一边喊救人，一边冲进木屋，把小白兔抱到了屋外，雪人化成了水。
这让我懂得，我们要向雪孩子学习，为了救人甘愿牺牲自己。
这是多么崇高的舍己救人的精神啊
⑦读后感 今天我们学了这一课。
这一课讲了：三个牧童把水塘里的水弄干净，然后一个姑娘出来了说：“我可以喝这井里的一口水吗
”男孩说：“我们把水弄干净就是供大家喝的”姑娘说：“我为你们三个人的健康喝三口水”然后姑娘说：“你们去寻找幸福吧
十年之后我们再在这相见”三个牧童就去寻找幸福。
十年之后一个孩子的了医生，一个孩子做过任和工作，一个孩子在耕田。
他们都找到自己的幸福。
8、篇二：读后感 这本书是商晓娜姐姐写的，我嘛，觉得商晓娜姐姐是个天才，因为她写的小豌豆让我看后乐的直跳不停，我和妈妈一起共读完了都觉得很有意思。
商晓娜姐姐想的词语可真丰富呀
比如香喷喷、高高兴兴等，还有一个很好的句子是：眼泪在眼眶里打转转。
我和妈妈也在小豌豆这本书里学到了很多知识，我喜欢小豌豆这本书。
⑨读《木偶奇遇记》有感 毛家玮 我用两天的时间读了一本《木偶奇遇记》。
这本书真是太精彩了，我一看就入迷了。
书中讲述了一个神奇木偶的故事。
它叫皮诺曹，能走、能跑、能跳，还会说、会哭、会笑。
它原来很调皮但沾染了许多恶习。
但它知错就改，最后变成了一个好孩子。
读完这个故事我的感触很深，小皮诺曹的缺点其实在很多同学身上都存在，只要知错就改，就是一个好孩子。
⑩《小狮子爱尔莎》读后感 我读了《小狮子爱尔莎》这篇文章后，感受很深。
特别是当爱尔莎发高烧时，爱尔莎和主人睡在一起。
换成是普通人别说是狮子就是猫也得相处很多年才行。
动物也是会有感情的。
只要你好好对待动物，帮助动物。
几年后他也会好好的对待你，帮助你。
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高中好段摘抄大全
百度上，打 美文摘抄 会有很多 ··很美的句子 1、生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语盈……——（无锡市《精彩一幕》） 2、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。
生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。
——（无锡市《精彩瞬间》） 3、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……——（富阳市《心弦上痴情的景致》） 4、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵； 我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；, 我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。
——（厦门市《岸?流水?奔放》） 5、流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂。
流水柔柔，点染开情感的温和，播洒下爱的春露。
流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧。
——（厦门市《水韵悠悠》） 6、当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”。
我们认为这是激动人心的壮美风景。
当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗棂湿绫绡。
”我们认为这是宁静淡泊的风景。
当青莲居士在月明星稀时，对长空高歌：“天下摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”我们认为这是无奈悠远的风景。
许许多多美的风景组成了我们的泱泱大国，许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。
——（富阳市《心景和谐》） 7、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。
望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……——（金华市《想起了父亲苍老的脸》） 8、“对酒当歌，人生几何。
譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。
列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。
而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。
生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光。
虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。
惟有生命的存在，才有可能言及其它。
——（南通市《善待生命》） 9、如果说春天是一组欢快的四季曲，那么阳光便是灵动跳跃的节奏。
春天，绿色的使者，希望的象征；阳光，温柔的天使，光明的象征。
有了春天，无不生机盎然，繁花似锦；有了阳光，无不温暖人心，心情舒畅。
——（江西《让我挺胸沐浴春天的阳光》） 10、“挺胸”是什么
是昂首自立，洁身自好，不与世俗同流合污么
是铮铮铁骨，宁死不屈，舍身而取义么
是飘逸洒脱，张扬个性，不谄媚权贵么
历史上多少名人志士，用他们的行为乃至生命，向我们一次又一次地诠释了这个词的含义……——（江西《挺胸而立》） 11、春天，撷一缕春风，放进心房，让它吹起我的快乐；夏天，捧一抹骄阳，放进心房，让它照亮我的温暖；秋天，拾一枚红叶，放进心房，让它收获我的心情；冬天，掬一捧阳光，放进心房，让它荡涤我的心灵…… 我珍惜生命的每一寸光阴，我渴望美丽，我享受生命，所以无论何时，我都会拥有一份好心情!——（常州市《让好心情牵引我们成功》） 1 走完长满了青苔的石板路，跨过一丛歪歪斜斜的篱笆，推开那扇吱呀作响的板门，有一扇窗镶嵌在古老的青砖砌成的墙上。
窗纸早已荡然无存，只剩下横横竖竖的窗格，糸满了长长短短的红丝绳。
红丝绳在风中无助地摇曳，像是谁在哀怨地诉说，又像是吹不散的淡淡哀愁…… 特点:叠字,比喻,排比,给出了将要叙述的故事的发生环境,并埋下悬念,吸引读者. 适合:有情节的语言比较优美的散文. 2 第一次见到这本书是在几年前，那时候正在上高中，年少轻狂，不识人间愁苦为何物。
草草翻过几页，也许是青春期的判逆吧，那时的我对那些被大肆吹捧的东西不屑一顾。
因而，虽然躲过许多糟粕的烦人苦，也与许多精华失之交臂。
再加上这样一部深沉的作品，自然十分含蓄蕴藉，情节的设置上也没有武侠小说或短篇小说那样紧张而迂回，抱着这些偏见，失去了深读的机会。
再一次读它是在一年冬天。
窗外静静地飘着雪花。
远方有一缕若隐若无的琴声，像在讲述一个缠绵悱恻的故事。
我独坐窗前，与书中的人物默默的交流着心语。
为他们的欢乐而欢笑，为他们的痛苦而悲伤。
大雁早已了无踪影，窗前黄叶被白雪掩埋。
这时的我已稍稍懂得一点欣赏文字之美。
在慢慢咀嚼那些如泣如诉的语言中，在静静地感受那些细腻悠长的笔调时，眼产前时时会出现几个鲜活丰满，栩栩如生的人物。
但在那时，我依然把它看作是一部动人的情感小说，只是，写得是少数民族而已。
而今重读。
掩卷沉思。
窗外秋高气爽，风在远方呼啸，但在这里只有平静的呼吸与心跳。
才明白在这荡气回肠的故事之后，作者想让我们知道的，绝不仅仅是一部催人泪下的悲剧，她更想让我们明白一些人生的道理。
譬如得与失，爱与恨，生与死，而所有的这些，都如同一道道坚实的门，隔开了两个完全不同的世界。
在你的世界中体会不到我心的冰冷，在我的世界中无法触摸你笑的灿烂。
然然而我们却近在咫尺。
咫尺如天涯。
特点:文字优美,有哲理,让人不知不觉融入其中 适合:读后感,观后感,感想,等等.稍加修改后即为一篇优美的文章. 3 往事可以怀念，但不应该再悲伤。
SUNNY曾这样对我说过。
她还说，我们都生活在轮回中，所有未完成的故事，可以来世再续；她还说，午夜的星空很美，星空下是另一个世界，是一个比白天更加喧嚣的世界；她还说，也许一切都是前生注定的吧，忘记的，和没有忘记的。
我静静地回忆着，仿佛SUNNY在我耳边低语。
一些强烈的光线猛地穿越层层夜幕，直奔另一个未知的空间。
我静静地回忆着，毫不停息，往事奔腾咆哮，时而却又沉默无声。
黑暗真是一个神奇的东西，可以让你回到多年以前。
我静静地回忆着，SUNNY，她的笑，她的泪，她的一切，我们的一切。
特点:用人物的语言开头,比较自然,不做作.但是其中人物描述要丰满一点即职. 合适:回忆录,爱情故事,随想等. 结尾:(与上述三个开头相对应) 1 岁月无情。
我想，时间终会慢慢蚀去一个人的记忆，淡去一个人的思念，抚去一 个人的伤痕。
也许红窗在生命的最后，早已忘却了丈夫的模样，甚至也已忘却了她恪守一 生的初衷。
但是我相信，她平凡而短暂的一生，并不是为着追求繁华或优厚的物质享受，更 不是为着留下什么让人赞颂的名声；她只是向往和平宁静的生活，只是向往平平常常却最 真挚的爱情罢了。
我更相信，红窗已不仅仅是一个人的名字，更不仅仅是一扇窗的名字了，它是一 份顽强与执著的象征，是一个平凡的乡间女子对于爱情的坚贞信仰；红丝绳也不仅仅是红 丝绳，那是她用自己质朴的心，将长长的思念抽成的丝，织成的网。
没有惊天动地，没有海誓山盟，她甚至没有说过天长地久，也没有看到过天地 合，乃敢与君绝的悲壮，只有真实的等待与久久的守候。
正是如此，才使得这扇古老的窗 ，成了一座丰碑，在爱情变得功利变得物欲的社会中，屹然不倒。
当秋风无情的掠过，如果子孱弱的爱情在冷风中瑟瑟发抖，就来看看红窗，听听 它幽幽的低吟与哀诉，嗅嗅它原始的质朴的气息，看看红丝绳如何在风中摇曳—那是红窗 的灵魂。
2 然而它向我们展示的却是真实的世界，真实的生活。
它向我们讲述的那些关于爱恨，关于生死，关于得失，关于存在与消亡的东西，都是真实的道理。
我们哭了。
但不是为了几个虚构的人物的悲欢离合。
眼泪是为生命中的一道门而流的。
就是那一道门，隔开了两个世界。
尽管，它们都是真实的。
3 岁月流失。
总有一些东西不会改变，譬如四季轮回。
我们大概也在轮回之中吧。
佛说：修五百年只能同舟，修一千年才能共枕。
也许是我们前生，修的还不够吧，那么我们只好在轮回中完成我们的爱情。
然而有些事情注定不能改变也不能忘却，然而现在，我只能痛苦地回忆，长长地思念，深深地谴责自己的愚笨，我也只能在某个寂寞的午夜，用一些无奈而伤感的文字，来祭奠那一段往事。
诚实守信，是我们中华民族的优良传统。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。
诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
《诚信》 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨
求一篇关于爱国主义歌曲的赏析高分急
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不久前我刚帮一个网友写了一份关于的赏析，那也是一首爱国主义歌曲~~~呵呵。
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刚好能给你用~~ ~~~大部分都是我自己写的，当然也查了点资料~~可能会有点错别字什么的。
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你觉得能用的话就用吧~~~~~~~ PS:这是一篇800字左右的。
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厄。
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不知道够不够字数要求 提起，有些人也许一时之间想不起他是谁，但只要一提起华语歌曲，大多数人立刻会恍然大悟，就是他将这一首歌唱得红遍大江南北。
作为龙的传人，今天我们都知道，龙并不是一种真实的动物，它只存在于中国人的想象和传说中，是中华民族远古时期所崇拜的图腾。
龙之所以备受中国人崇敬，是因为在中国人的心目中，龙是出类拔萃、变幻万千、无所不能的。
龙王高居天上，它能唤风呼雨，翻江倒海。
天下旱涝，庄稼丰歉，人间祸福，全凭它的旨意。
中国的龙是集各种能力于一身，象征着中国人对自由完美的向往和追求，我们是“龙的传人”。
而表达的正是炎黄子孙对自由,完美的向往和追求 “古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国.。
。
。
黑眼睛黑头发黄皮肤,永永远远是龙的传人.。
。
。
”不管听了多少遍，每次听到这样的歌词，内心就忍不住地一阵激情澎湃。
作为一首抒发爱国主义情怀的民歌，《龙的传人》无疑是最出色的代表作品之一，这首歌具有思想性和艺术性的高度统一，又悦耳动听，充满着自然之美，人类社会之美，之美，而这也正是它能不断传唱下去的原因。
从不同方向，不同的个人发出的声音产生的共鸣，在历史的长河中百转千折而绵延不绝的音乐作品才是真正的艺术品。
艺术没有新老之别，不是产生的时间早晚可以划定的。
唱了一辈子，传给子孙后代，这首歌就永远是新的。
有些所谓的新歌，象当代社会的某些商品一样，消费者买到手里就掉价，要想出手就得降价甚至扔到垃圾箱里，这不是新歌而是废品。
从这个意义上说，流行歌曲只是商人挂在商品上的夸张广告，叫商业歌曲才对。
经不起时间检验的商品就是废品。
说成废品还是抬举了，因为有些废品还可以作为原材料重新加工生产，而某些商业歌曲纯粹是污染的制造者，没有重新加工的价值，而《龙的传人》这首歌，经过了几十年的传唱，也有了不同人的版本，比如青少年都很熟悉的歌手就翻唱过这首歌，但是不管怎样，这首歌就是能让我们百听不厌，让人一次次的激情澎湃，这就是它的魅力
这才是真正的艺术品
也许未来《龙的传人》这首歌还会被很多人翻唱，被改编成各种各样的形式，但是这首歌里所表达出的那浓浓的爱国情义，那炎黄子孙对自由,完美的向往和追求，中华民族的不屈的性格，都将一如既往地传递下去
因为我们是龙的传人~~
10篇600字美文
美丽的秋天 秋姑娘踏着金子般在阳光下闪闪发光的枫叶，披着被秋菊映得金灿灿的秋霜，推着田野里金色的滚滚麦浪站上自己的岗位。
秋天是用金色装扮的季节。
活泼的唱着欢快的歌儿、你推我挤地流着的小溪水，秋来后它们也累了，只好慢慢地散着步。
溪流旁边的野菊花吮吸了晶莹剔透、清澈甘甜的溪水，伸了伸懒腰，撑起小球似的花骨朵，然后渐渐地伸开了卷曲的花瓣，吐出了短毛线般的花蕊，绽开了那金色的笑脸，便纵身一挺，亭亭玉立，朝天怒放。
它对着金色的火球般的太阳，铺开几片肥硕的叶子，贪婪地吸收太阳的万丈光芒。
小溪边的枫树，是形影不离地陪伴了小溪几十年的伙伴。
现在它已经是一棵参天大树了，它“哗-唰-”地抖落着那些五颜六色的叶子，那些枫叶便在空中翩翩起舞，如同一只只蝴蝶，不过它们一会儿就会落在地上，一片叠一片，一块叠一块，一层叠一层，层层叠叠，织成了一地彩金，如同大地披着一床带花纹的金地毯，厚厚实实、色彩斑斓。
忽然一阵凉爽的秋风吹来，又把地毯做成了枫树金色的长袍。
还有附近那块田野，它的东边一整片是着了火、染了色、洒了金的树林，左边是一间间红砖碧瓦、整整齐齐的房子，右边是一个农贸市场，熙熙攘攘的人们进进出出，呈现出一派车水马龙、热火朝天的景象。
再看那田野，金色的麦子扬眉吐气、昂首挺胸，把头往后仰着，摆着手向我们做着鬼脸。
偶尔一阵阵风儿卷起一波波麦浪，放着金色的魅力，秋天的光彩，把秋的风格表现得淋漓尽致。
植物园里，柳树脱去它绿色的衣服，换上黄色的长袍。
梧桐树的叶子变黄了，叶子纷纷落下，就像一只只翩翩起舞的蝴蝶。
枫树的叶子红如火，不愧为是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”啊
松树仍然一片翠绿，勇敢地面对秋天。
树上的鸟儿跑哪去了
它们正飞向北方呢
雨 雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。
而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。
身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。
雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。
雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。
人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，一个人静静地坐下听雨。
垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的索怀；多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。
雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。
闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。
恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。
迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。
它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。
我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。
哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的一切。
我彷徨了，我问自己：我是谁
还是从前的那个我吗
有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。
人生境遇不同，听雨的感受也就各异。
然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。
雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。
似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。
雨声依然在响，像我真实的心跳…… 一场雨 下雨了，我将手伸出窗外，触摸那雨的心跳。
一阵沁人心脾的清凉顿时把脑子里的一切意念都净化了。
雨人从天空中那无形的滑梯滑下，掉在地上，顿时溅起一朵朵晶莹剔透的水花，他们多快乐呀
我快活地望着这一切，好像我也加入了他们的队伍，我们在一起欢跳，一起在地上绽放朵朵水花。
远处传来一阵淡淡的香气，令我返朴归真，深深刻入心灵深处，难以抹却。
雨，蓦地停了，我惊住了——雨人不见了，水花不见了，歌声与笑声不见了，什么都不见了，我回到了真实的世界，我还是我，一个有骨有肉的小孩，不再是刚才那个晶莹的雨人了。
刚才的一切，仿佛是一场美妙的梦，意犹未尽。
哦，雨还会下，雨人也再会在从空中落下
秋 秋风杂秋雨,夜凉添几许.飕飕不绝声,落叶悠悠舞.是啊!秋风吹过,秋雨掠过，秋妈妈忙着给树木披上金装。
登高远望，犹如一片茫茫的“金海”。
秋风扫过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩起舞；有的像黄莺展翅飞翔；有的像舞蹈演员那样轻盈的旋转。
满地的落叶，像铺了一层厚厚的金色毯子。
秋天，虽不像百花盛开的春天那样有生气，也不像绿树成荫的夏天处处有生机；却以诱人的秋色和金黄的果实吸引着人们。
我爱看中秋夜皎洁的明月；爱看迎泽公园美丽的秋菊；爱看排着整齐队伍的大雁南去；爱看清澈的汾河水辉映蓝天；更爱看珍珠般的谷粒堆满粮仓，沉甸甸的苹果缀满枝头。
秋天，菊花就迎着寒风婷婷玉立，婀娜多姿，傲然独放。
有红的，白的，黄的，紫的，粉的......五颜六色，把秋天打扮的漂漂亮亮。
不是有那么一句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
” 秋天，崛涠山满山红叶，红的像火焰，像晚霞，好像对寒秋不屑，真是“霜叶红于二月花”。
这美丽的秋色，怎能不让人喜欢
我们走进秋天，那稻穗儿、向日葵、苹果、葡萄、玉米、高粱，都成熟了，那美丽的野菊花也香了那一条条田间的羊肠小路。
稻穗儿成熟了，那金黄的脸儿犹如一颗颗美丽的金子，在阳光下闪耀着光芒。
向日葵成熟了，个个低头弯腰，仿佛像一个个老爷爷正弯着背行走。
苹果被秋风吹凉了，个个都穿上了一件红色的棉袄，仿佛一盏盏红灯笼挂满了每个枝头。
了每个枝头。
葡萄也被秋风吹凉了，个个都披上了一件紫袍，仿佛葡萄也被秋风吹凉了，个个都披上了一件紫袍，仿佛一颗颗美丽的紫珍珠一样，一串串的多美啊
玉米举着红缨儿开心的合不拢嘴，似乎忘掉了一个夏天的烦恼。
高粱红着脸笑了，似乎被别人表扬过一样高兴的合不拢嘴儿。
秋天野菊花也香了，我走在田间羊肠小道上，轻轻一闻那野菊花的香味，好比一朵朵玫瑰、金银花、喇叭花、仙人掌花一样好看，一样美丽。
秋天，有那金黄的稻穗儿，秋天，有那金黄的稻穗儿，油黄的向日葵，火红的苹果，紫色的葡萄，黄色的玉米，红彤彤的高粱，是这样的美丽
啊
秋天是多么五彩缤纷
你是多么光彩啊
你是多么崇高啊
你不仅是美丽的季节，而且还是一个丰收的季节。
我要感谢秋天，因为秋天给我们带来了食物，给这个世界充满了美丽。
啊
秋天，你是多么的伟大
春 春,明媚的春,温和的春,又回来了,又来到了我的身边.你总是温柔地飘舞在山间,是那么亲近,亲切.总让人不能忘怀那令人陶醉的梦.我,行走于林荫树林间,寻找那妩媚的春景. 我涉足于深山巨谷之中.顺着山势,逆流而上.一丝丝带着诗情暖意的风,轻轻吹拂过我的脸颊,总让人怀念.不难让人想象的绿总环绕在你身旁.绿,让人耳目一新,百看不厌,它代表了生命的颜色,大自然的颜色.久违的绿,经过一冬,又回复了它的清新与明亮.知了停伏在树林问,跟我捉起迷藏.嘴里唱着《春天的故事》,心里想着夏季的欢愉.不乏的是鸟儿的和音,让人百听不厌. 我,时而穿梭在林中,时而又攀爬,站立于岩石上.心中唯一的信念是——不断向上!脚下踏着的是春土,这些土都蕴酿着春的意味,变得滋润,有活力.山谷中流淌下一丝清泉.一直往下流,流入我的心田,滋润我心窝.如喝了窖藏多年的老酒,让我略带醉意.我展望远景,仿佛天地都在我胸前.我仿佛是那座山,是掌管着山林青郁的山神.想起总略感自豪.水往下流,山往上长,而我如山,不断朝上进发.近乎九十度的山坡未能使我滑下深谷;狡猾的老树未能把我绊倒.尽管膝盖被撞伤;手被划破;山越高,就越难呼吸;汗如水一般往下淌.可那都是为了抗争的牺牲.抗争自我,抗争自然.眼睛总盯着山顶,目标就在那儿,山最高的那端!人家说:仁者乐山,智者乐水今日我穿行于间,吸收的是天地的灵气与日月的精华! 泉水叮咚流入生活,大山广阔记在心中,此是春行之乐也! 我感恩，我的老师。
老师是蜡烛，牺牲了自己让少了别人；老师是大树，为我们遮荫蔽阳；老师是园丁，修剪我们这些参差不起的小树；老师是雨伞，为我们遮风挡雨；老师是…… 记得有一次期末考试，我没考好，心里十分难受，真想重新再考一次，但是这仅仅80多分的成绩却已经成为了现实，留在我的脑海中。
这时，老师没有责备我，而是耐心的安慰我：“这次没考好没有关系，每个人都有失败的时候嘛。
人生就入大海中的一叶扁舟，随时面临着被大浪吞灭的危险。
这次的失败不代表下次的失败，只要你努力，下次一定会成功。
” 听了老师这番话，我那悲伤的心灵里射入了一缕阳光，让我得到了温暖。
从此，我努力学习，终于在一学期后的另一次期末考试中取得了优异的成绩。
这次的成功主要是因为老师对我的教导，否则，我不可能很快从悲伤中醒过来，更好的努力，更好地面对自己，更好地面对未来。
老师，您就像春天里的花朵，为我们制造芬芳；您就像夏日里的蒲扇，带个我们凉爽；您就像秋天里的风，吹得我们心情舒适；您就像冬天里那一缕缕阳光，为我们照亮一片全新的世界
老师，我感谢您，感谢您那一句句“失败了不怕，要尽快扬起风帆，继续努力”。
让我体会到了“失败是成功之母”的真正含义。
让我们带着美好的希望，共同迎接未来吧
感恩父母 “感恩的心，感恩有你，伴我一生，让我有勇气坐我自己。
感恩的心，感谢命运，花开花落，我一定会珍惜…” 每当我听到这首感人肺腑的歌曲，就不由自主地想起养育我十年的爸爸妈妈。
在这十年里，他们无微不至的照顾我，传授我知识，教我做人的道理，把我从呱呱落地的婴儿培养成一位乖巧懂事的姑娘。
岁月悠悠，波光明灭，唯有父母的爱依然如旧，父母的爱深如大海，重如泰山，一件件，一幕幕常在我的脑海回荡。
感谢父母在我受到挫折时，鼓励我、安慰我、给我勇气，让我树立自信勇敢地去面对困难。
记得一次数学测验，我只考了85分，我垂头丧气地回到家，作业也做不好，饭吃不香。
妈妈看见我的反常，坐在我的身边和蔼地问我原因。
我一五一十把考试的实情告诉了妈妈，令我没想到的是妈妈不但没有批评我，反而安慰我说：“好孩子，一次失败不等于自己就不优秀了，你要好好地分析原因，知道错误到哪里，这就是进步。
”听了妈妈的话，我的心情一下子轻松多了。
父爱不像母爱甜蜜，父爱和母爱一样无私伟大，感谢爸爸严厉的默默无闻的爱，虽然有时我不能理解。
我永远忘不了那一次，老师布置了一项查资料的作业，那天的作业特别多，已经晚上9点多了，可我作业还没做完，心想让爸爸帮忙查资料，反正这项作业不重要。
可是当我对爸爸说时，爸爸象没听见一样。
当时，我十分生气，心想爸爸真是个小气鬼，这点忙都不肯帮。
随着时间的流逝，我渐渐明白了爸爸的用心，爸爸是想告诉我自己的事情自己做。
一个个甜甜的吻，一杯杯香香的热牛奶，一个个鼓励的眼神，一句句激励的话语...父母无声无息的爱数也数不清 未来的宇宙 2050年，我们已经可以随便住在哪个星球上了，我和爸爸、妈妈住到了木星上，那里有三大部分组成：欢乐城、海洋国和水果园。
我们先住进了欢乐城，哇，大地是超大弹簧床，我们一蹦，一跳，一蹦，一跳，真有趣，我在弹簧床上学小兔跳，妈呀，我竟然蹦到天上，“啊 ”我张大了嘴，结果等我落下来时，嘴边贴满了奶油，细细一尝，嘿，好好吃耶
原来天是蛋糕做的
来到 “一家三口”乐园，妈妈进了“蔬菜门”去学炒菜，等回到地球上让我看看妈妈学做的“木星蔬菜”。
爸爸进了口腔牙科医生门”，因为爸爸整天嚷着，不是嘴巴那里痛，就是这里痒，现在可好了，再也不用捂耳朵了听他唠叨了。
我嘛，进了“书海”，啥叫书海呢
就是书的海洋，我可以整天坐在那里看书，看也看不完，因为你看完一本书，机器人又会拿来十本新书。
我们就这样在欢乐城住了两年。
然后我们来到海洋国，哇 ，好奇怪，一个虾士兵说了声：“欢迎光临鄙国
”就塞给我们每人一大串河蚌珍珠走了，我们定睛一看，好大的珍珠，我发傻了，大喊一声:di di du di di”这时，锣鼓，鞭炮声声响起，把龙王给招来了，后面还跟着三公主呢...... 接着我们来到水果园，哇，水果房子好气派
水果们都邀请我们住进“水果别墅”，那里真是太漂亮了，香蕉沙发，苹果桌子，西瓜摇椅，还有石榴灯呢
水果园的菜更是丰富多彩，我们在那里常吃的菜就有什么水果鬼脸，水果补身子啦，等等......我一口气还说不完呢
还有水果玩具，最好玩的是石榴云梯和香蕉滑梯，如果你爬云梯累了，只要回答一个问题，就能吃到一个小石榴，如果你滑滑梯想多滑几次，只要稍微用一点力气，等你滑到快要结束的时候…… 我坐着时光飞机回到了二十年前，让我不免有些不太适应。
不过，我相信在不久的将来，那一切都会变成现实。
《小抄写员》读后感 今天，我读了一篇很长的文章，叫《小抄写员》。
这篇文章的主要内容是讲一个仅十二岁的小男孩叙利奥，为了减轻父亲的负担，长达四个月偷偷帮父亲抄写签条，默默忍受父亲的责骂和误解的事。
赞扬了叙利奥小小年纪就懂得关心、体贴父母，用于承担家庭责任的美德。
读了这篇文章，我深受感动与启发。
想想自己，“关心、体贴父母”，这个主题在我耳边响了多少次了，可是哪时在乎过
把它当作一阵风，吹过也就算了。
哪时真正关心过父母
所谓的做家务事，不是学校组织的，就是老师叫做的，哪一次是我主动做的
就算是自己主动做的，不是一天就是两天，会持久吗
我们与叙利奥一般大，但是他所做的事情与我们做的事相差是多么大。
叙利奥对父母的关心体贴，我们是否都做到了呢
想到这里，我不禁想起了一件事——那是一个下午，我正在家里兴奋地打电脑，在外的妈妈突然打电话来叫我先做饭，她要晚点儿才回来。
我不耐烦地答应了，可是我并没有做到，继续打我的电脑。
妈妈回到家里，本以为我做好了饭等着她来吃呢，可是却没有，本已疲倦不堪的妈妈还得一人做饭。
想到这里，我脸红了。
通过小抄写员告诉我们一个道理：”苦难也是人生宝贵的财富“。
当叙利奥默默忍受着父亲的责骂和误解而自己为着家默默做贡献时，我心里有种难以形容的感受。
所以我们必须向叙利奥学习，这恰恰是每个人都必须具备的品质。
读了这篇扣人心弦的的父子之爱的文章，使我想起了，叙利奥的年龄与我的年龄相仿，但是学会关心体贴父亲，增强对家庭的责任是少年儿童面对的共同问题。
又想起现在的少年大多数受到溺爱、体恤父母、老人意识差。
在日常生活中，我们许多人，在家吃得饱，穿得暖，还觉得不满足，经常要爸爸妈妈的钱买零食。
而叙利奥为了挣两角钱，半夜起来抄写签条，比比叙利奥，想想自己，我们是多么的羞愧
我们应该学习叙利奥，应该主动关心、体贴父母，而不是通过某中途径来关心父母的。
勇于承担家庭责任也是我们应该有的，而不是把家务事全推到父母的身上。
让我们一起来努力吧
做新世纪少年的好榜样
春回大地 绿油油的辣椒，红艳艳的西红柿，黄灿灿的鸡蛋，构成了一盘色香味俱全的美味——辣椒炒鸡蛋。
可别小看它，它可是我的最爱，我给它取一个特别好听的名字“春回大地”。
瞧
碧绿的辣椒，好似春天生机勃勃的小草，色泽红艳的西红柿 多么像春天争奇斗艳竞相开放的花朵，那金黄的鸡蛋不就是那春光中翩翩起舞的蝴蝶吗
怎摸样不错吧
看着黄灿灿，娇滴滴，滤镜盈盈的佳肴，鼻子已经等不及了，“先下手为强”嘛。
它抢先一步，闻了闻这香味扑鼻辣气横生的美味，我已经被陶醉了，就像逍遥自在的神仙一般。
没办法，口水直流三千尺的我已经无法抵御哪诱人的美味了，真恨不得把菜一口吞下去。
拿着筷子的我就像饿狼一样，夹起一块鸡蛋就放进嘴里，哇塞
鸡蛋里面辣中带甜，甜中带辣，令人回味无穷。
迫不及待的手又指挥筷子伸向了辣椒，我一下子便把辣椒往嘴里塞，“啊”辣
辣
辣
辣死我了，辣的我上窜下跳，眼泪直往外涌。
不过没事，我们的生活不也是酸甜苦辣样样俱全嘛，如果都是美好幸福的话，那该多么单调，多么乏味啊
我现在才经历了一点“挫折”不算什么，美好的生活还等我们去创造呢
香甜可口的西红柿就留给你们了，慢慢享用吧
亲爱的家长朋友，你们手中的菜铲是不是已经蠢蠢欲动了呢
告诉你，绝对营养，绝对可口，每个人吃后都会竖起大拇指的。
我爱甜，我爱辣，我爱我的“春回大地”
跌倒的启示 ------读《小草和大树》有感读完小草和大树这篇带有传奇色彩的文章，我深深地被夏洛蒂勃朗特那刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。
这篇文章通过记叙夏洛蒂勃朗特三姐妹在沉重的生活压力下，刻苦学习，当他希望得到大诗人的指点时，却遭到了大诗人的冷眼相向，但他从跌倒的地方爬了起来，继续埋头苦作，最终取得了成功，成为英国乃至世界文坛的女作家的经过。
读了这篇课文，我觉得很惭愧，跟夏洛蒂勃朗特相比，我差了十万八千里，他有两点值得我学习：一是夏洛蒂勃朗特学习非常刻苦，当做任何事的时候，都带着本子和笔。
当家境贫寒，需要他维持时，却仍不忘学习。
我今年上小学六年级，通过考试即将升入初中，只有现在搞好学习，将来才能为祖国贡献力量。
在学习上，我们就要学习夏洛蒂勃朗特这种精神。
学，就要一心一意，不能三心二意，不能以为自己有点小聪明就不勤奋学习。
学习只能老老实实。
只有不畏艰苦，才能攀登科学高峰。
二是要学习夏洛蒂勃朗特那种跌倒就爬起来的精神，如果在学习的道路上碰到困难就不怕起来的话，那就永远不会成功，我们要从跌倒中寻找启示，继续前进。
“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强。
”以后，在学习中不要害怕困难，我们要想办法去解决它，攻克它! 这篇文章正有力的证明了那些认为“跌倒”后还会再“跌倒”，所以第一次“跌倒”就爬不起来的说法，只是一个荒唐的笑话，毫无道理。
朋友，你如果正“跌倒”在“烂泥”里不能自拔的话，那么希望你也认真思索一下，要勇敢的爬起来，因为人生“跌倒”是常有的事。
你要爬起来，继续前进，成功正在向你招手
来吧
携起你我的双手，共同创造美好的明天
刚好十篇 有四篇是我自己写的(最后那四篇)(如果是抄的话,就免了吧) 希望对你有帮助!!!!!
中国有哪些优秀的年轻作家
比较好的年轻作家很多,以下只是他们中的一些佼佼者.郑小琼：女，1980年生，2001年来东莞打工并写诗，有多篇诗歌散文发表于《诗刊》《山花》《诗选刊》《星星》《天涯》《散文选刊》等报刊，作品多次入选年度最佳等选本，曾参加第三届全国散文诗笔会、诗刊第二十一届青春诗会。
2007年获得“利群*人民文学奖”。
代表作：诗歌《黄麻岭》、《铁》、《内心的坡度》，散文集《夜晚的深度》推荐理由：郑小琼应该是2007年最受关注的80后诗人，先是获得人民文学奖，接着是拒入作协所引起的议论。
一个低学历的写作者、流水线工人、打工诗人等等是她之前的全部简历。
在某个意义上,郑小琼对诗歌和生活的态度,更像是一个群体的缩影。
她的诗歌充满了对世界不公平的挑战和蔑视，字里行间充斥着揪心的力量。
笛安笛安：女，1983年出生于山西太原，现就读于巴黎第四大学社会学系。
2003年发表处女作《姐姐的丛林》。
主要作品长篇小说《告别天堂》《芙蓉如面柳如眉》。
代表作：短篇小说《莉莉》，长篇小说《芙蓉如面柳如眉》推荐理由：自发表《梨梨》和《芙蓉如面柳如眉》以来，笛安已经赢得了传统文学的关注。
笛安以她的艺术敏感找到合适切入的角度，并举重若轻地完成了她的叙述。
她的小说涉及敬畏与谅解，爱情与权力，尊严感与命运承担等等带有终极价值的观念。
此种观念表达，通过细腻委婉的叙述而动人如歌。
苏瓷瓷苏瓷瓷 ：女 ，1981年生。
1998年医学院毕业，曾在精神病院工作5年。
2003年开始诗歌写作。
有作品发表于《花城》的刊物。
曾获得“春天文学奖”。
短篇小说《李丽妮，快跑》入围“2006年度中国小说排行榜”。
现居湖北十堰。
代表作：短篇小说《李丽妮，快跑》《伴娘》推荐理由：苏瓷瓷的作品不多，出面也不多，应该算是80后最为低调的作家。
但就在其为数不多的作品中，我们看出了她对于文学的追求以及对自己的严厉。
曾经在精神病院工作五年的经历,使她的小说习惯于捕捉生活的“非常态”和人性的隐秘癫狂——作者自言“觉得整个社会就像是一座大型的精神病院。
”《李丽妮，快跑》等小说的故事以及结局错乱而诡异，这是80后作家写出的不可多得的好作品。
许多余许多余，1983年生于大别山。
曾以柔风、佚名等笔名在多家纯文学报刊发表作品。
获得过数十个文学奖项。
2005年出版诗集《柔风的诗》，并在多所高校巡回演讲。
受到过莫言、舒婷、白烨等著名作家、评论家的好评。
2007年五月组织大型慈善募捐，反响强烈。
主要作品有诗集《柔风的诗》，长篇小说《远方》，中篇小说《蚕食》等。
代表作：长篇小说《远方》，中篇小说《蚕食》，诗歌《李白来了》推荐理由：许多余的一系列反映乡村生活的先锋小说语言粗糙豪放，在注重原味语言再现的地域小说创作中，他一直在寻找一种类似于“根”的本质性精神内核。
这些小说没有贾平凹的迂腐气息，也不像余华那样一味刻意强调血腥和暴力，而更偏重于莫言的阳刚，这种气质正是这些年来日渐疲软的当代文学所紧缺的元素。
这也正是他区别于一般80后作家的最为明显的特征。
《蚕食》中对生存规律的质疑，《远方》中几代人寻找的过程，无不彰显出一个执着的艺术家坚守自我和捍卫尊严的坚定信念。
《远方》作为80后中唯一一部纯文学作品入选2006-2007年“中国网络文学节”长篇小说前十强，这也证明了他在小说创作上的非凡实力和潜质。
《李白来了》等诗歌在传统的韵味中植入口语、粗口和俚语，酣畅地表达了80后诗人的整体焦躁不安和困惑，集中体现了一个挣扎在物质时代的年轻诗人的抑郁不满和抗挣精神。
他积极参与社会慈善救助，受到社会各界的一致赞赏。
刘卫东刘卫东，网名周语，1983年生，第四届、第五届全国新概念作文大赛一等奖，《第五届全国新概念作文大赛获奖作品选》代表作者，出版有散文集《指尖流水》。
代表作：散文集《指尖流水》推荐理由：刘卫东的散文，一直在农村、土地、语言、思维、自然、精神等方面精益求精，文字暗香，意境深厚，气势磅礴，出神入化的象征，变化万端语言，有水的灵秀，有海的博大，有理由相信刘卫东很容易成为一代散文大师。
张悦然张悦然，1982年出生于山东济南，2001年毕业于山东省实验中学，后考入山东大学英语、法律双学位班，后留学新加坡。
其作《陶之陨》、《黑猫不睡》等作品在《萌芽》杂志发表后，在青少年文坛引起巨大反响， “新概念作家”最杰出的代表人物之一。
代表作：长篇小说《誓鸟》推荐理由：张悦然的《誓鸟》对自己来说可以算得上一部划时代的作品，在此之前，她是一个“偶像派玉女作家”，《誓鸟》是她的转型之作，其叙述的宏大，题材的广泛，都是她以前的作品中所没有的。
这部小说获得2006年小说排行榜也足以说明其创作实力的雄厚。
恭小兵恭小兵，男，汉族。
初中文化。
1982年10月9日出生，安徽黄山人。
中文界‘80后’概念倡导者之一。
5岁进小学，16岁进监狱，20岁触网。
04年8月在台湾出版繁体单行本《我曾深深爱过谁
》 04年9月出版青小说《云端以上，水面以下》，04年11月出版残酷青春小说《无处可逃》。
代表作：长篇小说《无处可逃》 中篇小说《恭小兵是我的好兄弟》推荐理由：恭小兵作为80后概念的提出者，他的创作和经历都可称为一个特异的存在。
他的小说的叙述语言散漫有度、快速而又准确、张扬而又隐忍，单刀直入式叙述结构舒缓有致，语言流畅富有节奏，言语幽默，大量运用有悖常理的表达方式。
它给我们的思考是：究竟怎样才算是成长
在80后这个群体中，很多人都自觉不自觉的把恭小兵当做老大。
李傻傻李傻傻，原名蒲荔子，生于1981年11月，隆回人。
2004年毕业于西北大学中文系，现供职于南方日报社，被称为“少年沈从文”。
在《芙蓉》《散文》《作品》等专业文学杂志发表大量作品，新浪、网易、天涯三大网站几乎同时推出过他的作品专题。
2004年3月，在一场关于谁是80后文学代表的大争论中，李傻傻被推向了前台，被推举为80后实力派五虎将之首。
代表作：长篇小说《红X》，短篇小说《雪地上的兔子》，诗歌《烟》推荐语：李傻傻是2004年迅速崛起的80后实力派作家，在《芙蓉》《散文》《作品》等专业文学杂志发表大量作品，新浪、网易、天涯三大网站几乎同时推出他的作品专题。
2004年3月，在一场关于谁是80后文学代表的大争论中，李傻傻被推向了前台，被推举为80后实力派五虎将之首。
由《羊城晚报》出炉的一份最新的80后作家人气排行榜上，李傻傻一举盖过韩寒和郭敬明，排到首位。
作为80后中较早成名的作家，他凭借自己的独特个性和实力赢得了诸多荣誉。
诗歌《烟》中那种痛苦而又揪心的愤恨，《红X》中的欲望纠结，以及《雪地上的兔子》中那种神秘的冰冷气氛，都是他独特的体验和感悟。
近两年他虽然有些沉寂，我们有理由相信他会有“出手”的一天。
小饭小饭，原名范继祖，笔名小饭，网名石普。
1982年4月出生上海。
毕业于华东师范大学哲学系。
曾经做过青春文学杂志《花火》主编和《萌芽》杂志编辑。
出版有《不羁的天空》《我的秃头老师》《毒药神童》《蚂蚁蚂蚁》等。
代表作：长篇小说《蚂蚁蚂蚁》推荐理由：小饭的经历是一个传统的文学青年的路子。
在写作上，他曾刻意模仿过王小波，之后又换了好几个偶像，如余华、苏童、残雪。
小饭曾经激烈地批评过以郭敬明为代表的“青春作家”，表示自己最大的心愿是能获得文学奖项，惟此，才能更正外界对“80年代后”作家只会写些没有深度的“青春文学”的成见。
邢荣勤邢荣勤，1984年出生于安徽庐江，2004年毕业于中国科技大学，理学学士。
毕业后弃理从文，从事报刊编辑工作，业余时间写作涂鸦。
著有杂文集《终结80后的幼稚病》。
代表作:杂文集《终结80后的幼稚病》推荐语：邢荣勤的杂文集《终结80后的幼稚病》宣示，“80后的一代”一直被贴着负面标签，但到今年年底，所有的“80后”都将成为成年人，“80后”即将成为社会的中流砥柱，会承担更多的社会责任，该书是对“80后”做一次正向的解读。
邢荣勤的杂文有着鲁迅的犀利、粱实秋的幽默、钱钟书的机智，深受读者的欢迎，被媒体称为“80后第一杂文作家”。
孙睿孙睿，1981年生于北京，毕业于北京工业大学。
主要作品有长篇小说《草样年华》《活不明白》《我是你儿子》，短篇小说集《朝三暮四》等。
代表作：长篇小说《草样年华》推荐理由：孙睿鲜活生动的文笔，幽默诙谐的文风，深得京味文学的精髓。
常常使人在怅然若失之余又忍俊不止。
作为一个北京孩子，他完全继承了京味作家幽默洒脱的文风，他的小说有着王朔式的幽默，却没有王朔的油滑；有着王小波式的睿智，却没有王小波的炫耀；有着石康式的不吝，却不像石康那样一味地颓靡。
春树春树，女，北京人，一九八三年出生，80后作家、朋克诗人。
已出版长篇小说《北京娃娃》、《长达半天的欢乐》、《2条命》；短篇集《抬头望见北斗星》、诗集《激情万丈》，主编《80后诗选》。
写真集：《她叫春树》。
文集《春树四年》。
代表作：长篇小说《北京娃娃》推荐理由：2004年2月获得过第五界网络金手指的网络文化先锋奖。
2004年2月成为美国《Time》的封面人物，美国人称她为“新激进份子”。
2004年6月成为《三联生活周刊》封面人物。
2004年8月年接受央视《面对面》节目采访，被认为是“一个有勇气、有斗志的人”。
2004年9月应邀前往挪威参加国际艺术节，并接受当地电影学院学生要求拍摄了个人纪录片。
2005年在挪威放映。
2005年获《每日新报》等十几家报纸所评“最具洞查力”作家奖。
《北京娃娃》的版权已卖至美国、英国，西班牙,荷兰，意大利，芬兰，挪威，日本，德国，以色列，香港，台湾等二十多个国家和地区。
在春树的作品中，我们可以看出她的一些得以宣泄的愤怒，以及这个时代的青少年们的迷惘和叛逆。
春树一直被国内外媒体追捧，成为一个无所畏惧的80后朋克作家。
尽管她的文学功底欠佳，甚至不及一般的80后作家，她成名的很多因素可以说在“文学”之外。
但仅从影响力这一点来看，她还是不容忽视的，她的勇气和不顾一切的直面现实的精神都为世人称道。
王小天王小天：男，1982年生，陕西人。
2003年毕业于中南大学选矿系，大型图书《我们，我们——80后的盛宴》策划人之一，主编作品有《1—6届新概念获奖作者作品集》、《第七届新概念获奖作者作品集》，现为《我们，我们》书系执行主编。
创作小说有长篇小说《我和妈妈》．历尽5年时间创作完成的长篇小说《樱桃》备受看好，得到了多名知名文学家，作家，评论家的肯定，被数家媒体推崇为陕西文学的最新代表人物。
代表作：长篇小说《樱桃》推荐理由：陕西作家断层的声音越来越大，评论界认为，王小天的出现，将打破这一说法。
被媒体称为新生代颇具实力的小说家的王小天， 有希望与陈忠实、贾平凹、路遥并称为“陕西四大家”。
姜银姜银,80后美女作家,毕业于北京鲁迅文学院作家班，做过编辑记者,曾为唐磊等不少唱片公司知名歌手当过经纪人，横跨娱乐圈和文坛。
2006年曾因“短信恐吓姜银”风波被媒体闹得沸沸扬扬,近期热传黄觉已和徐静蕾分手,恋上杨臣刚的绯闻女友姜银......，主要著作有长篇小说《寂寞烟花》《银色倾城》等。
代表作：长篇小说《寂寞烟花》推荐理由：姜银作为一个横跨娱乐圈和文坛两个圈子的美女作家，有着一般80后作家所没有的感受，或许，你会说没有看见她的什么作品，你甚至可以说她压根就不是一个作家。
而她的可爱和可贵之处就在于她自己的坦荡，她曾经很坦白很自然地说：“我不是作家”。
对于一个敢于秀出自己，敢于展示美的艺人，我们没必要做出太多的非议。
在她的种种事件的背后，我们可以看见一个美丽的奋斗不息的身影。
是处于无奈，还是处于必然。
她的行为告诉我们：只拥有天仙的美貌是不够的，上帝的恩赐只属于上帝，而你还得活出自己来。
远观远观，满族，1981年生，河北承德人，2004年开始有随笔，诗，小说作品收入20余种文学选本，获第三条道路八年诗歌奖。
著有诗集《美色》，随笔集《北方笔记》短篇小说集子《迅速集合》等。
2006年上榜80作家，被河北日报，新浪，凤凰网，承德晚报，承德广播电视报，腾讯，中国新闻网等60多家网站报道，多家报纸转载。
代表作：中长篇小说《血乳时代》《郝老屁》《又一次见到你》《梦飞瑶台那片红》推荐语 远观把乡土作品和先锋作品展现了出来，他的作品突破了传统的方式，一些先锋作品把人性的生活写得淋漓尽致，尽管许多人不太喜欢先锋性的小说，但是八零年后的先锋写作探索毕竟是有效的。
他的实力和锋芒会慢慢地露出来的。
他正在开创自己的写法，他正在突破文学的限制。
不用说他是河北80后作家里数一数二的了。
莫小邪莫小邪，原名马冬玲，1981年升于北京，80后著名诗人。
2002年冬开始写作，有小说，诗歌，杂文发表于《青年文学》《芙蓉》等杂志刊物。
2003年至今，多首诗歌入选《中国诗歌精选》，《中国新诗年鉴》。
2002年任“诗江湖”驻站诗人至今。
2003年在国内报刊书写专栏。
2004年在新浪开设情感作家专栏。
2005年在北京策划“让诗歌回归校园”独立诗歌节。
主要作品有诗集诗集《开往大腿的火车》，短篇小说《后海烟民》 《感情不在服务区》《火柴男女》等代表作：诗歌《两不相欠》，短篇小说《后海烟民》推荐理由：莫小邪的作品是那种你看了，好像看了又好像没有看过的感觉。
就像你看一本满是灰尘的书，却发现你看完后，却没有留下你自己的手指印，这就是莫小邪给你带来的一种奇怪的感觉。
我现在还不能比较完整说出他的小说要表达的意境，好像能触摸，能感受，但是无法说出来，语言相对于张悦然来说，宛如清茶和烈酒的，情淡的你一开始就预想是一场很普通的事，于是就是那样普通，你会沿着你想的得到肯定，看完一遍，你觉得好像没看懂，好像没有这么简单，再来，接着你的心开始有种痛，但是你不知道为什么痛。
第三次，你痛得很厉害，因为，莫小邪就是很邪地让你走入一场怪圈，心底有一种软肋狠狠地被她割了一下，没有任何伤痕，是内伤。
侯珏侯珏,原名侯建军，1984年生于广西三江。
主要作品有诗集《在水上》、《地球之诗》，小说《柏拉图的洞穴》等。
现为网络编辑，业余编剧。
代表作：短篇小说《柏拉图的洞穴》推荐语 侯珏的文章具有锋芒之处，虽然很少在期刊上看见他的小说，但是我们敢说侯珏的小说是广西文坛里不可小看的，凭借他的作品，即使期刊再压制，他的作品也是不错的，因为他的小说突破了传统，他敢于用柏拉图的哲学打击一切陈旧的文学俗套，他是一位很有实力的80后作家，一部《柏拉图的洞穴》的文学作品足以使他成名。
廖宇靖廖宇靖，80后作家。
四川省作家，著有《你的微笑》《黄土镇》等。
代表作：《你的微笑》《黄土镇》推荐语 1987年生于四川绵阳， 16岁出版了首部长篇小说《边缘》，之后陆续出版小说及文集多部，获奖无数。
已出版专著：《边缘》《零五印象》《单人床》，《你的微笑》即将出版）。
2006年，默默无闻的廖宇靖终于勇敢的站在世人面前，经过《绵阳广播电视报》《绵阳晚报》《四川法制报》《中学生》报道。
2007年，毫不夸张的讲是廖宇靖成了许多娱乐上的小主角，廖宇靖称是陈晓旭儿子的事件在一片唏嘘声中淡了下去。
但是我们读了廖宇靖的作品之后，觉得他的作品很厚重。
文采斐然。
张一一张一一，湖南人在北京。
未婚。
混迹于文化圈和娱乐圈。
写字和创意为生。
15岁出版散文集《望不到你容颜》。
尔后又敷衍出青春小说《不》。
《我不是人渣》和“中国第一部现身说法的炒作学”《一夜成名》等图书多部。
代表作：《不》《我不是人渣》推荐理由：有人认为张一一是炒作王，光屁股，追求名人，说这说那，其实在这个文学界，有时候大多数写文字的人都难以被挖掘，难道80作家还指望别人给一口水吗
张一一这么做有错吗
早年做过抢×手的他，给唐磊代写过长篇小说《丁香花》，也碰过无数次钉子。
他的自我炒作和标榜虽然不值得效仿，但也不至于全盘抹杀。
一个青年作家的成长历程往往是曲折的，他也必须得一直寻找自己的出口，否则他将注定被生活抛弃，甚至不能自理。
张一一的成名可以说是他自己思考和奋斗的结果，也是现今这个浮躁的时代，艺术家为实现自我的“突围表演”。
并且，他的小说也是具有一定的可读性和文学性的。
韩寒韩寒，1999年在第一届“新概念作文大赛”中，作为高一学生以《杯中窥人》获一等奖。
随后推出《三重门》《零下一度》《通稿2003》《长安乱》《就这么漂来漂去》 《一座城池》 《光荣日》等小说和散文集。
先为职业赛车手。
代表作：长篇小说《三重门》 中篇小说《小镇生活》 散文《杯中窥人》推荐理由：韩寒写在他博客上的个人公告是：“不参加研讨会，交流会，笔会，不签售，不讲座，不剪彩，不出席时尚聚会，不参加颁奖典礼，不参加演出，不参加电视专访，不写约稿，不写剧本，不演电视剧，不给别人写序。
”一个艺术家最难得最可贵的是个性的自由和独立的人格，这一点韩寒做到了，因为他有这个资格和实力去做。
作为80后真正意义上第一个出道的作家，韩寒的身上一直承载着太多的东西，赞赏、批判、妒忌等等。
光环笼罩下的他始终按照自己的意愿行事，在他的身上，我们看到了新一代青年的许多优秀品质，有这些还不够吗
《杯中窥人》中文笔的犀利，《小镇生活》的幽默和错位，《三重门》中机智的语言，一致于直到在现在他的《三重门》仍然是一部没人超越的青春小说。
贾平凹80年代改革小说的艺术特点是什么
在70年代末崛起的新时期作家中，贾平凹是从未中断过文学创作与艺术追求的唯一一个。
其斐然坚实的文学劳绩与勤奋执著的进取精神让文坛同样瞩目。
这位以独特姿态默守于西北一隅的“独行侠”，虽然从不扯旗拉派、追风赶潮，也从未参与喧喧攘攘的文化论争，却在批评界引爆了多次大大小小的争鸣风波，时毁时誉，或贬或褒，这种现象存在的本身就值得学界深思。
另外，贾平凹的创作及研究贯穿至今，不可避免地留下了时代大潮冲洗下的历史印痕、文化印痕。
因而，从新的历史高度去回顾、反思贾平凹小说研究20年来的曲折历程，具有不可忽视的现实意义。
鲁迅说：“编年有利于明白时势。
”[1](P3)贾平凹既坚守自己的艺术信念又不断追求创新、整整穿越了三个年代的小说创作，使其研究也相应呈现出明显的阶段性特点。
据此，我们可以界划出三个历史时期，以方便在历时性的考察分析中，对贾平凹小说研究进行共时性的概括与归纳。
这三个研究时期一是1978-1984年，二是1985-1989年，三是90年代以来至今。
一纵观第一时期的贾平凹小说研究，从肯定到否定、再到肯定，基本上呈“之”字状发展。
这一时期大略又可以分为两个阶段。
1.草创、发端期（1978-1981年）贾平凹是追求“有自己声音”的作家。
新时期伊始，文学界普遍还在“救救孩子”的呼喊中抚摸伤痛、控诉罪恶时，贾平凹却以一个山地青年天真的眼睛发现了爱和美。
他的《满月儿》、《果林里》宛如林中月下吹奏着一支清新动人的柳笛，因而引起评论界的注意。
发表于1978年5月《文艺报》上的《生活之路：读贾平凹的短篇小说》是最早一篇研究贾平凹小说的评论文章。
老诗人邹获帆以诗人特有的敏感，最早发现了这颗文坛新星的光芒。
从贾平凹的近30篇小说里，他欣喜地嗅到了一种新鲜、别样的气息。
他认为作品的语言、描写、人物“都是有生活气的、生动的”。
同时也诚恳地指出了艺术表现过于单纯的问题。
这篇评论虽然还只是一种简单的印象介绍，还有点意识形态批评的痕迹，但诗人以自己敏锐的艺术良知，已开始触摸到研究对象的核心，比较准确地把握住了贾平凹小说的艺术特质。
更深一层看，新时期的思想解放之风无形中垫高了研究的起点，它标示着学术研究“解冻”的春天已经到来。
此后，更能代表这一时期批评观念与水平的是王愚、肖云儒的《生活美的追求——贾平凹创作漫评》（载《文艺报》1981年第12期）与丁帆的《论贾平凹作品的描写艺术》（载《文学评论》1980年第4期）。
两文基本上是邹文思路的延伸，对贾平凹小说早期艺术风格的探讨与开掘更为深入、细微和具体。
王、肖的文章更明确地指出贾平凹的特色在于“着重表现生活美和普通人的心灵美，提炼诗的意境”。
肯定作家在极左论调盛行时能逆风而行，“开了一个好的头”。
丁文则从艺术手法的具体视角分析阐释了贾平凹小说的诗美特质。
此外，费炳勋、胡采、阎纲等人也纷纷著文，对贾平凹的才华与成绩给予了肯定的评价。
总的说来，这一阶段的研究多为宏观定性的评论，对青年作家在创作中的成就与问题都给予了较中肯的评价；开始注意整体研究，但仍限于传统的主题与技巧分析，视野不够开阔，研究水平也多停留在印象介绍之类的感性表层上，理论上阐释不足。
2.徘徊、蕴积期（1982-1984年）继《山地笔记》之后，贾平凹的一些探索性作品如《鬼城》、《二月杏》等在1982-1983年引起争鸣，1984年关注改革的商州系列又引起评论界的积极反响。
但这一时期的研究成果并无明显突破，基本上停留在一种徘徊、蕴积的阶段。
这一阶段研究的特点表现在以下几个方面：首先，大量的评论文章出现。
共计70多篇，但质的突破尚未形成，研究基本上积滞在过去的层面上徘徊不前。
其次，评论多限于个案分析，缺乏整体把握和宏观视野。
不过，《延河》、《当代文艺思潮》等单位召开的作品讨论会，对贾平凹这一时期的创作做了及时的回顾与总结。
虽然意见零散、见解不一，但良好的学术氛围、认真求实的科学态度是值得充分肯定的。
最后，或毁或誉，该阶段研究呈现出一种不稳定、曲线发展的形态。
从全盘否定到完全肯定，这固然有创作自身的原因，但同时也暴露出此时研究一个很大的局限与问题：偏重文学与社会、政治等外部联系，相对忽视文学自身内部规律的研究，仍然存在着一种“泛意识形态化”倾向。
传统的社会历史批评作为一种科学世界观指导下的方法论，自然有其积极意义的一面，但在极左思潮的蛊惑下，又常常带有庸俗社会学的阴影。
尤其是1982-1983年的贾平凹小说研究，“左”的思维惯性还在文艺研究的无意识深层滑行。
文学作为一门艺术的科学，它有着自己独特的审美个性与品质。
以一种模式简单切割与解剖文学的丰富性，不仅限制了研究者的思维空间，也无疑是对文学粗暴的施虐。
对《二月杏》、《鬼城》等小说的批判就明显存在着简单化倾向。
这些以忧郁的眼光看取现实人生的探索性作品，力图在“文革”的背景上探求人性的复杂性、矛盾性，是作家对人的一种反思与关注。
遗憾的是，研究者的重心过多地放在要求作家贴近现实、强调文艺的认识作用和社会作用上，作品的审美取向等问题因而并未放在文学的范畴内深入讨论，有的评论甚至直接引用政论来做批判的工具。
结合当时的历史语境，我们没有理由指责这些批评家崇高的责任感、使命感，但对于一门学科的研究来说，这些教训又不能不让人深思。
相对来说，1984年的研究有所改观。
虽然还限于某一个侧面的微观研究，但在理论深度上有了一定的拓进。
如季红真的《平波水面、狂澜深藏》（载《十月》1984年第5期）等文对贾平凹改革小说文本世界作了深入、细密的挖掘，具有一定的代表性。
总体上看，这一阶段研究在量上有明显增长，但尚未有多大突破，理论视野还相对封闭狭隘，基本上处于停滞状态。
二1985年是贾平凹创作颇丰的一年。
同时，思想解放与改革开放的良好环境也使文艺研究的观念热、方法热渐成高潮。
西方文艺思潮的大量输入与引鉴，各种自然学科、人文学科的交叉与整合，都促进了研究理论方法的更新、主体思维空间的开阔。
开放的时代环境给文艺研究注入了活力，提供了相对自由的言说空间。
80年代中期以后，贾平凹小说研究开始越过浅滩，走向拓展与深化的崭新时期。
首先值得注意的是一些回顾性、反思性、重读性的论文出现。
这些论文都力图通过对作家创作道路的回顾，从整体上重新认识、把握贾平凹艺术追求的内在规律。
刘建军的《贾平凹小说散论》（载《当代作家评论》1985年第1期）直接抓住了贾平凹小说的艺术内核，认为其动人之处“在于真切动人的主观抒情性”。
该文还初步探讨了作家的文化渊源与诗人气质形成的内在原因。
文中指出，贾平凹的小说“从我国传统小说中吸取养料，受过一些当代作家如孙犁等人的影响”，特殊的生活环境造成了作家孤独、内向、好幻想的个人气质。
“是新时期造就了作家贾平凹。
”这些高度概括性的论断虽然还远未深入，但其富有启发性的论点与全方位的统摄观照对后来的研究不无借鉴和影响。
贾平凹在文坛素有“鬼才”、“怪才”之称，其鬼气、怪味何在
这一时期的研究开始摆脱了过去单一的文本研究，注意从创作主体自身出发来寻根探谜。
费炳勋的《论贾平凹》（载《当代作家评论》1985年第1期）和刘建军的《贾平凹论》（载《文学评论》1985年第3期）是最早的两篇作家论。
二文都侧重于作家主体人格、文化气质与创作关系的研究和分析，而费文尤为透彻。
它已突破了人生回顾之类的简单描摹，深入到人格心理等复杂层面的剖析。
费炳勋此后的《贾平凹与中国古代文化及美学》（载《文学家》1986年第1期）一文又从作家独特不群的艺术个性出发，敏锐地发现了作家对传统文化的自觉承继与传统文化美学对作家艺术思维、禀性的深厚滋养。
美中不足的是，该文的“发现”没有顺此深入下去，论证也显单薄。
在中国文学这个大的互联网络里，被称为文坛“独行侠”的贾平凹也不可能是一个孤立静止的单点。
比较视角的引入是这一时期贾平凹小说研究的一个突出的现象。
雷达的《模式与活力：贾平凹之谜》（载《读书》1986年第7期）在将贾平凹与另一位西北作家张贤亮的对位比较中，发现了他们创作动力与模式的共同倾向。
这就是“女性崇拜”与“爱——情爱和性爱”的轴心模式。
李振声与梅蕙兰的两篇比较论相映成趣。
二者都注意到贾平凹与李杭育彼此参照的可能性，但前者重在指出二人文化矛盾心态的相同，后者则注意求异，在多层次的比较中凸现出他们各自鲜明的艺术风格与追求。
樊星的《民族精魂之光——汪曾祺、贾平凹比较论》（载《当代作家评论》1989年第6期）着重从文化思潮的层面“探讨当代作家走向传统文化的文学意义”。
该文的优长在于视野的宏阔和开放，与条分缕析的文本细读形成明显区别。
这些比较论虽然还多停留在表层，还只是一对一的平行研究，但他们敢于打破以往封闭格局的束缚与囿限，其功是不可没的。
贾平凹这个时期以商州系列显示了他的实绩，他确乎“吃到了天国的糖果”。
批评界有关商州系列小说研究的大小论文近一百篇，而且在质的方面也有明显的突破。
表现在：(1)多角度、多侧面、多方位的文学本体研究向细度、精度、深度迈进。
有的论者看到了小说中的“现代意识”，有的注意到了小说结构章法“散文化”，有的则体察到了作家理性意识与文化超越的矛盾……文化学、伦理学、心理学等角度、命题的发现与深入，打开了一个多声部的宏大格局。
(2)《浮躁》研究热让人瞩目。
对这部小说的评论、研究从1987年一直延续到1989年，形成了一个不小的高潮。
特别值得一提的是：许多论文所坚持的社会历史批评，已经摆脱了过去简单化、教条化的倾向，在广泛吸纳文化学、心理学等研究成果中，达到了一个新的高度和深度。
如董子竹的《成功地解剖特定时代的民族心态：贾平凹〈浮躁〉得失谈》（载《小说评论》1987年第6期）对“失重期景观”背后的历史文化透视，刘火的《金狗论——兼论贾平凹的创作心态》（载《当代作家评论》1989年第4期）用典型论对农民文化心态的双向剖析等。
这些论文标示了80年代后期研究的一个新高度。
总之，80年代后期的研究既注意从宏观上整体把握，微观研究也有所精进；开始注重主体人格、文化心理的研究，基本上摆脱了早期贴标签式的定性概括；研究方法、理论的更新，使研究格局有所扩大；作家创作与研究形成了相互推进的良好的互动格局。
三90年代，贾平凹的小说创作开始从对社会政治、历史文化层面的关注转入生命本体层面的思考与探求。
小说研究也在80年代后期蓬勃发展的基础上继续向前推进，进入了全面拓展与深化的新时期。
时代、创作与研究自身规律性的发展是推动小说研究走向纵深的三个决定性因素。
这一时期的研究成果首先表现在几部研究专著的出现。
孙见喜的《贾平凹之谜》以生动的小说笔法结构文章，可读性、普及性很强。
虽论见不多，但不啻是打开贾平凹神秘世界的一扇窗户。
他此后的《鬼才贾平凹》，洋洋洒洒两大部，详致传情的书写更贴近传主的人生情感世界。
作为贾平凹的乡党和挚友，作者在书中“披露了大量鲜为人知的故事”，丰富、完备的史料性因而是该著最大的特色。
另外，该书附录的作家工作年表、著作目录、资料索引与文献，给贾平凹小说研究提供了一条便捷之径。
相较而言，费炳勋的《贾平凹论》少传记味而更富学理性。
该书是作者多年来追踪研究贾平凹的一个评论集，也是对贾平凹研究工作的一个总结。
作者在理论资源与方法运作方面不注重求新求异，但论证扎实，剖析深微，显示了该书厚重的学术品格。
其次，几部文学史、专题史的出现，使贾平凹小说研究开始具有了“史”的地位和意义。
王庆生主编的《中国当代文学》、鲁原等人主编的《中国当代文学史纲》、金汉等人主编的《新编中国当代文学发展史》分别在当代文学史的背景上对贾平凹小说的艺术特色、美学精神、文化意味、思潮影响作了充分的评价和阐析。
王一川的《中国形象诗学》在神话形象与家族形象两章里分专节对贾平凹的小说作了抽样分析。
现代叙事学理论的运用，是方法的创新，也是思想的创新，作者由此发现了以往未曾注意的、隐含于文本表层下的丰富的潜文化话语。
最后，贾平凹小说研究已开始纳入文化学、美学的范畴。
侧重于美学风貌、主体人格、文化意蕴的微观细部研究在本时期趋于成熟；宏观研究与整体把握也力图据有史家眼光和理论高度；一批视角新颖、见解独到的优秀论文出现。
对贾平凹小说美学精神与审美个性的观照与把握在90年代的研究中日趋自觉和深刻。
韩鲁华的《审美方式、观照、表达与叙述》（载《当代作家评论》1990年第2期）从审美观照、表现方式、叙述方式三个方面切入研究，对贾平凹小说的美学风格做了比较恰切的分析与评说。
阎建斌的的《月亮符号、女神崇拜与文化代码》（载《当代作家评论》1991年第1期）从小说本文中的月亮、女神符号发现了作家“创作个性与深层密码的泄露”。
该文所运用的神话原型批评不能说是很确当，但不无探索性意义。
李星的《东方和世界：寻找自己的位置》（载《文艺争鸣》1991年第6期）从艺术思维着眼，蹊径独辟。
他指出，“感应式”的东方思维方式构成了贾平凹独特的“这一个”。
文中高度肯定了作家的美学追求，认为他表现出了“东方作家的大气魄、大志向”。
费炳勋的《生命审美化——对贾平凹人格气质的一种分析》（载《当代作家评论》1992年第2期）与吴进的《贾平凹创作心态透析》（载《陕西师大学报》1991年第11期）进一步分析了作家文化心理、生命意识的形成对创作精神的影响。
两文以其敏锐的透视力给我们打开了作家文本世界与心灵世界神秘的黑箱。
不同的是，费文指出作家神秘人格的核心在于“生命审美化”，吴文则强调了“现实与超越、自卑与自傲交织的心态”对作家创作发展的动力性作用。
贾平凹在创作中一直寻求“东方的味”、“民族的味”，他笔下的商州在某种意义上已成为文化意念、民族心理的载体与符号。
因而，这一时期的论者多注意从文化学的角度去研究贾平凹的小说创作现象。
樊星的《贾平凹：走向神秘——兼论当代志怪》（载《文学评论》1992年第5期）敏锐地指出了小说在魔幻色彩掩盖下的“民族文化心理与人生哲理”。
王仲生在《东方文化和贾平凹的意象世界》（载《当代文坛》1993年第2期）一文中从生命意识的角度考察了作家小说中“浓郁的东方文化底蕴”。
他由此认为，“在现代意识的契合点上”，作家“已经找到了东文文学与世界文学交流、对话的可能性”。
立论的眼界颇高。
此外，有些论文还对贾平凹小说的地域色彩、文化心态、民性意识、匪行心理做了不同角度的阐发与探讨。
比较视角的深入也拓展了此类研究的空间。
赵学勇的《乡下人的文化意识和审美追求——沈从文与贾平凹创作心理比较》（载《小说评论》1994年第4期）、李咏吟的《莫言与贾平凹的原始故乡》（载《小说评论》1995年第3期）、黄嗣的《贾平凹与川端康成创作心态的相关比较》（载《湖北大学学报》1995年第3期）等文在横向比较中分别阐发了贾平凹小说中的审美意识、月神精神、神宗文道等新的文化涵念。
从传统文化的羊皮书上颇得灵气的胡河清则在《贾平凹论》[2](P38-52)一文中具体剖析了道家文化对作家人格文风隐秘的影响。
其文虽然流于玄虚，但别具一格的批评观念与思维方式令人耳目一新，对过于西化的当代文学批评不无镜鉴作用。
一个作家的创作一旦形成风格，在标志着其创作走向成熟的同时，又容易产生模式化的危险。
江开勇的《定势：起步的基础与超越的负累》（载《当代作家评论》1991年第1期）道破了这层隐忧。
他在对作家小说创作中出现的定势情形及内因作了系统剖析之后，进而指出：“建立开放的思维体系，才能超越自己。
”也许作家也意识到了这一点，贾平凹这个不安分的艺术精灵在90年代开始有意将视野转向都市，一部《废都》也由此引发出一段毁誉不一、纷纷扬扬的文坛公案。
马克思说：“真理是由争论确立的。
”作为学术研究，情绪化的泄愤和保持缄默、冷冻的态度都不利于探求真理、认识真理。
“《废都》一出，骂声四起。
”在当时激烈的批评中，确实不乏真识灼见。
如吴亮、张法、易毅等人对小说中的旧文人气、失度的性描写、颓废情绪提出了诚恳的批评。
有点可惜的是，当时批评的基调是“理性的激情”而不是“激情的理性”，热情的膨胀遮蔽了理性的分析，批判指责多于思考发现。
在偏执于文学的道德使命时，小说自身丰富的审美价值、复杂多义的文化蕴含被研究者的主导意识所疏略与悬置。
有鉴于此，《小说评论》在三年后组织专家对《废都》做了认真反思、重新评价。
几年的时间距离使批评家、研究者们能以比较理性的眼光和从容的姿态重新看待、思考这一问题。
旷新年的《从〈废都〉到〈白夜〉》（载《小说评论》1996年第1期）从知识分子人文心态与文化意义的角度出发，精辟地指出“这是文化英雄们自恋与自虐的‘天鹅绝唱’”。
许明的《研究知识分子文化的严肃文本》、党圣元的《说不尽的废都》都在这一意义上发表了各自的看法。
党文还对以往有失公允的批评逻辑作了有力的反拨。
但是，某些“反思与重建”还不能从根本上跳出二元对立思维的陷阱。
在批判对方过于简单化的同时，自己也走向了同一个极端。
随后，赖大仁的《创作与批评的观念——兼谈〈废都〉及其评论》（载《小说评论》1996年第4期）从文学观念的理论高度对《废都》的创作及批评作了全面的总结与清算。
该文从《废都》自身寻找被“误读”的原因，对最近有些矫枉过正的反思性评论也做了有意的救正与补偏。
这篇论文是贾平凹小说研究开始从短暂的沉寂中浮出水面、从浮躁中走向成熟的一面鲜明的标帜。
《废都》之后，倔强的贾平凹并未消沉下去。
《白夜》、《土门》、《高老庄》、《怀念狼》是他在生活的泥淖中开绽出来的又一朵朵灿烂的莲花。
作家蓬勃旺盛的创作生命力，也给贾平凹小说研究带来了不竭的动力和光明的前景。
90年代后期，贾平凹的小说创作与小说研究都跃出低谷，进入了一个新的高峰。
尤其是《高老庄》，在1999年成为当代文学研究的焦点与热点。
《小说评论》、《当代作家评论》为此还专门开辟了评论专辑，收录了十几篇研究文章。
这一时期的研究不仅深入透析了贾平凹小说中纠合的复杂的文化冲突、精神返乡、民族历史与艺术合题等问题，而且注意把研究对象置入整体的系统中考察其优劣得失，显示出一种开阔的眼光与超越的气度。
如果说，此前的研究表现出一种青春期的探索热情因而也带来一种浮躁气的话，这一时期的研究则显示出中年期理性的成熟、深刻与沉稳。
肖云儒的《贾平凹长篇系列中的〈高老庄〉》（载《当代作家评论》1999年第2期）、张志中的《贾平凹创作中的几个矛盾》（载《当代作家评论》1999年第5期）等文代表了这一时期的研究实绩与高度。
四纵观前后三个时期，贾平凹小说研究在起伏波动中不断向前推进和延伸。
早期零散、随笔式的印象感悟走向了整体化、系统化的理论研究，研究思维、视野从闭锁走向了开放，研究格局也从单一化、静态化、平面化走向了多维化、动态化、立体化。
从横向上看，贾平凹是新时期作家研究文章超过百万字极少数中的一个。
有的研究者称贾平凹“在当代文学研究中，几成显学，”[3]因而应该说不算虚词。
总之，贾平凹小说研究的成绩是很显然的。
无庸讳言，其中也暴露出了不少问题。
恩格斯指出：“在时代条件下进行再认识……这些条件达到什么程度，认识就达到什么程度。
”在科学的研究和求索中，永远没有终点，只有在反复的认识中不断向完美逼近。
当前，贾平凹小说研究还存在着许多问题与障碍。
一、贾平凹的创作还在继续发展，它造成了研究所必要的时间距离的缺失，因而难以使研究主体从一个高度进行整体把握，无法把史与论结合起来。
这就要求研究者积极拓展思维空间，把研究对象放到一个更广阔的背景上进行观照与把握。
从1973年以来就一直笔耕不缀的贾平凹与新时期各个阶段文学的发展有着必然的、不可忽视的联系。
但目前具有史家眼光又有理论深度的系统研究尚未出现。
1973年到1978年这段丑小鸭时期的小说研究至今也还是一个有待注意的盲区。
比较视角虽然引入，但目前还多是一对一的平行研究。
贾平凹创作的渊源极为博杂，如老庄禅道、笔记志怪，如孙犁、沈从文、海明威、川端康成、西方现代派……但影响研究目前还远未深入，尤其是“总的影响”研究还是一个空白。
二、大大小小的争鸣风波说明了研究对象是一个很复杂的存在。
研究对象的这种复杂性客观上也给研究造成了一定的难度。
这位“以自己的声音说话”的作家独特的艺术追求，常常使他不可避免地陷入争鸣涡流的中心。
对他的文化姿态与书写行为以及相应的争议如何在学理的高度上反思、评价与认识，也是一个亟待深入的难题。
三、研究方法、理论视角在不断更新，但许多批评似乎停留在一种“器具套用”的阶段，如何使研究方法与对象做到一种深层融汇和沟通，切实抓住研究对象的本质，也是拓展、深化贾平凹小说研究应该注意的一个现实问题。
【参考文献】[1]鲁迅．且介亭杂文·序言[A]．鲁迅全集第6卷[M]．北京：人民文学出版社，1981．[2]胡河清．灵地的缅想[M]．上海：学林出版社，1994．[3]张志中．贾平凹创作中的几个矛盾[J]．当代作家评论，1999,(5)．
