渔夫和他的灵魂读后感
《渔他的灵魂》读后感英家王尔德的童话《渔夫和他的灵魂》讲的是，一个渔海里捕鱼，却捕上来一条小美人鱼，从此他就爱上了这条美人鱼，可是他身体中的灵魂却一直不让他爱她，因而他把自己的灵魂赶走了，于是灵魂就去了许多王国，回来告诉他许多事，直到有一件事打动了他的心，他又让灵魂进了他的身体，而最后他看见了小美人鱼的尸体，于是他也死了……合上了这本书，我情不自禁地想到了其中的一些场景，也给了我一些启发。
人的命只有一条，可自己的命运却有许多种，它们就在我们自己的手中，我们要爱护自己的生命。
我想，我们中有许多人没有理想吧，虽然有些人家里有许多钱，可钱却买不回来时间。
让我们把握我们手中的时间，把世界变得更美好吧
不走运的渔夫的读后感
渔夫读后感这个故事主要讲：曾经有个渔王常常向别人抱怨自己的儿子的捕鱼技术十分平庸,没有长进,渔夫读后感.有一个渔夫听了,告诉渔王只有让儿子自己去体验成功和失败,才能吸取教训,技术才会有长进.“渔夫”说的话,使我明白自我“修炼”的重要性.知识不是完全靠长辈教的,更多的是在长辈的引导下,靠自己去获龋文中的“渔王”一直让儿子跟随着自己去捕鱼并一直手把手地教儿子捕鱼技术,却没意识到就是自己这样过分的溺爱自己的儿子,使自己儿子失去了自己出海锻炼的机会,造成了儿子捕鱼技术没有长进的后果.“渔王”的儿子因为父亲的溺爱,失去了自己应该有的经验、感悟和教训,真是可怜.俗话说得好：“亲自下河知深浅,亲口尝梨知酸甜.”只有自己去积累经验,去感悟,去吸取教训,才能进步.这个故事,使我想起一件事.有一次我在阳台上发现前几天还满满的浇水壶,里面的水只剩下一半了.我去问 爸爸、妈妈,可是他们都说没动过.这让我觉得十分奇怪,想来想去,还是想不通是怎么回事.妈妈人我自己去找答案.之后几天,我不停的观察、思考,从身边的资料中寻找答案.终于我知道了那一半消失不见的水是因为蒸发作用,跑到空气中去了.我这才明白妈妈一开始没有告诉我答案,就是为了培养我的自学能力.我明白了自我“修炼”是很重要的.今天我们学习了《渔夫的故事》,被渔夫的勇敢和机智深深的感动了.故事里讲了一个渔夫有一天打前三次网一无所获,第四次的时候打上来一个黄铜瓶,打开锡封后跑出来一个魔鬼.可是,魔鬼不但不谢渔夫,而且还想吃提渔夫.勇敢的渔夫不但不害怕,而且把魔鬼骗回了黄铜瓶,封上了锡印,把它封到了海里.
渔夫的故事读后感400字
渔父读后感很长时间没有到博客上来了，这些日子忙碌中经历太多，今天偶尔在网上又看到《渔父》，心中有种说不出来的感觉。
读书时老师没有过多的讲《渔父》只让我们背，里面的含义太深，只要背下来了，说将来会明白的。
工作后，偶尔读到《渔父》还能朗朗入口;同事之间有时开玩笑也会来几句：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”这话无论是从谁的口中说出，大家都会开心的笑着挖苦几句。
又过了些年，当有人再说出：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，已经多了几份感叹，因为说这句话的人越来越少了。
人到中年能说出这句话的人就更少了，大家都愿意做一个开心的渔父：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”渔父看透了世间的纷纷扰扰，不回避，而是随遇而安，自适中保持自我人格的节操。
在市场经济的时代，大家在按照渔父的话在做，这样不为过，渔父曰：“。
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世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?。
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”如果大家都坚守着人格之高标准，追求清白高洁的人格精神，不知道江河还能不能承载千千万万个屈子。
现在读《渔父》有一种特别的感觉，世人皆浊，我也要淈其泥而扬其波;众人皆醉，我也要哺其糟而歠其醨。
哈哈。
今晚看《楚辞-渔父》，隐隐约约总感觉到一点点不安，只希望三闾大夫不要一气之下来寻我麻烦。
一般来说，《渔父》应该是赞扬屈原吧?他的洁身自好、他的舍生取义……可我，不管读什么“圣人言”，总是爱绕到先贤至圣的牌位后面，看看是否有什么“死角”。
每每思及，直念罪过。
第一次读《渔父》是在五六年前了吧?从那时起，就对文中持与屈原相对立的人生态度的渔父心有戚戚焉，只是总觉得若是公然支持渔父的话，对屈原先生多有不公，但是直到今天，我还是向往渔父的处世哲转载自百分网，请保留此标记学，看透尘世纷扰而恬淡自安，随性自适，寄情自然，乐天知命。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”小子放肆了。
读了这篇文章，我很受启发。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎?”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁，(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
沧浪歌其实就是讲面对不同环境的人生态度问题。
屈原和文章中间提到的孟子是一类人，坚守自己的人生态度，不与社会的丑恶现象同流和污，最后屈原投江自尽就是这个原因。
屈原坚贞不屈，精神可佳，但是我并不认同他的人生观。
记得上学时看过一段短文，对我影响很大，内容如下：一件事情发生了。
如果你不喜欢它，那么就改变它;如果你改变不了它，那么就逃避它;如果你逃避不了它，那么就接受它;如果你接受不了它，那么就强迫自己接受它。
古往今来，但凡成功者大都属于“如果你不喜欢它，那么就改变它。
”的境界。
列宁对社会制度不满，发动了十月革命;汉武帝对国防状态不满，于是起用卫青、霍去病，用武力缔造了“光武中兴”;贝尔对通讯方式不满，于是发明了电话，人类摸到了信息时代的门槛。
对于一个企业管理者，这两句诗也有借鉴作用：当你进入一个新公司，是打破原来体系，按照你的思路开展工作，还是在原有体系上发挥自己的才能?其实这是一个仁者见仁，知者见智的问题。
所谓“因材施教”，管理企业也是同样，管理者的最高境界就是能针对不同企业的不同现状而采取不同的针对性方法。
如果做不到这一点，那么只好退而求其次，用自己的风格去做
读完渔夫和他的灵魂第一章后读后感
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
七年级《渔夫阅读》读后感(500字)
读《渔夫的故事》有感“心之需要智慧，甚于身体需要饮食。
”这句阿卜曰的名言已经被我深深地记在脑海里。
——题记上个星期，我们学习了《渔夫的故事》这篇课文，课文主要讲了从前一个很穷的渔夫捕鱼时捞到了一个黄铜胆瓶，不小心将瓶中的魔鬼放了出来，魔鬼要恩将仇报杀了渔夫，渔夫运用智慧，很轻易地让愚蠢的魔鬼再次进入胆瓶，并再投入大海。
当我读完第一遍的时候，感到非常的无聊无趣，因为这种故事我读得太多了，每次都是主人公利用智慧将反面人物打败，但多读几遍后，我当我又读了几遍后，我明白了一个道理：“当我们遇到比自己强大的敌人时，决不能强攻，只有智取才有机会取胜。
”在生活中，不也是一样吗
记得那是一个大雪纷飞的冬天，我和几个小伙伴在玩打雪仗的游戏，双方各三人，可他们比我们大了好几岁，我们几次发起强攻，可都被他们打回来了，这时，我队想出来一条妙计，一个在守住城池，一个去收集雪球，一个迂回包抄，很快，他们向我们进攻了，我们两个由于雪球多守住了城池，包抄的那个跑过去抢占了他们的城池，他们三人因为城池被占就认输了。
那句名言说得好：“智慧是必须要的。
”
渔夫和金鱼读后感（要结合实际）急求
我很佩服渔夫，他能在这么紧要关头还能做到临危不惧，化险为夷。
这个故事还让我明白了对于那些没有人性的人是没有道理可讲的。
我们必须用认清敌人，用我们的智慧来战胜他。
