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迟子建散文北方的盐读后感

时间:2015-03-19 16:07

迟子建散文 读后感

父母是我们最亲近的人,而亲情,也是我们生活在这个世界上无法割舍的牵挂。

这些,在迟子建的散文中也有大量的描述。

一个会拉小提琴的父亲,为了把懒睡的孩子叫出被窝,其中一个方法就是站在炕边拉琴。

琴声和着朝霞,和着窗外青葱的菜园、纯净的空气,将孩子唤醒、照亮。

这和我们现在大多数家长对孩子的斥责、唠叨真是天壤之别。

作者不愿意在田间劳作时被牛一样驱使拉犁,于是,无声地反抗,而父亲则“夸我”有本事,“能把绳子拉弯了。

”看到这里,我笑了,一个幽默风趣又充满爱心的父亲形象跃然纸上。

人常说,父爱如山,母爱似海。

母亲的爱体现在生活的点点滴滴上。

在作者埋头长篇写作期间,每天中午,母亲都为她准备丰盛的午餐,并且搭配以合理的营养。

这就是母亲无言的爱。

不仅如此,母亲还表现出对作者的理解。

在《两个人的电影》中,母亲对电影的萧条和刘老根大舞台的热闹做了一番慨叹,说女儿写的书就跟刚才两个人看的电影似的,虽然好,却没有多少人欣赏,而那些花里胡哨的书,就跟刘老根大舞台一样,看的人多。

有这样一位母亲,人生就永远不会是一个人的电影。

迟子建散文 读后感

父母是我们最亲近的人,而亲情,也是我们生活在这个世界上无法割舍的牵挂。

这些,在迟子建的散文中也有大量的描述。

一个会拉小提琴的父亲,为了把懒睡的孩子叫出被窝,其中一个方法就是站在炕边拉琴。

琴声和着朝霞,和着窗外青葱的菜园、纯净的空气,将孩子唤醒、照亮。

这和我们现在大多数家长对孩子的斥责、唠叨真是天壤之别。

作者不愿意在田间劳作时被牛一样驱使拉犁,于是,无声地反抗,而父亲则“夸我”有本事,“能把绳子拉弯了。

”看到这里,我笑了,一个幽默风趣又充满爱心的父亲形象跃然纸上。

人常说,父爱如山,母爱似海。

母亲的爱体现在生活的点点滴滴上。

在作者埋头长篇写作期间,每天中午,母亲都为她准备丰盛的午餐,并且搭配以合理的营养。

这就是母亲无言的爱。

不仅如此,母亲还表现出对作者的理解。

在《两个人的电影》中,母亲对电影的萧条和刘老根大舞台的热闹做了一番慨叹,说女儿写的书就跟刚才两个人看的电影似的,虽然好,却没有多少人欣赏,而那些花里胡哨的书,就跟刘老根大舞台一样,看的人多。

有这样一位母亲,人生就永远不会是一个人的电影。

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[迟子建散文读后感]孤独的精神之塔——迟子建散文集《假如鱼也生有翅膀》 很多年来,迟子建作为一名小说家颇受文坛重视和关注,迟子建散文读后感。

但当我读完《假如鱼也生有翅膀》后,我认为迟子建也是一个十分优秀的散文家。

《假如鱼也生有翅膀》全书分六辑,共73篇散文。

自序是一首《致爱人》的诗。

“你离去了\\\/从此环绕我的河流\\\/就是两条了……”这凄伤优美的歌,仿佛以里尔克式痛苦召唤人性复归神性的语言,青铜般地唱起了序曲。

我把她写在第一辑《春天最深切的怀念》里的篇章,视为通过语言而进行的一种很内在的心灵历险和疼痛。

的确如此,迟子建在爱人出车祸去世后,经历了“最残酷、黑暗、绝情”的日子。

那日子尽管悲痛,但迟子建是坚强的。

为此,她有了对生命无常的更深切的感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。

当然除写爱人的篇章之外,迟子建在此书所涉及的题材颇广。

其中有对童年生活的追忆,对出访国外的随想,对小动物的遐思,以及阅读札记和写给同行的印象记。

通读全书,你会呼吸到一种大自然与作者和谐之美的气息。

比如:《中国北极的天象》、《女人与花朵》、《鲁镇的黑夜与白天》等,既以女性独特的视角,阐述了自然万物的生长与变化,又道出了人在大自然中沧海一粟的哲理。

迟子建是才华横溢的女作家。

她在写小说之余所写的散文,是真情的流露。

读者很容易用心灵去感觉、触摸、沟通和接近一个真实的她。

她是孤独的,又是安静的。

她唯一的嗜好是创建精神之塔。

她说:“创作是一种自我完善的过程,同时也是一种自我消蚀的过程,读后感《迟子建散文读后感》()。

我们要完善自己,因而不怕消蚀。

” 迟子建写作就是渴望一种生命的超越,一种整个人生境界的升华,一种寒冷中的燃烧。

她的长篇小说《满洲国》是这样,这部《假如鱼也生有翅膀》也是这样。

该书第二辑《时间怎样地行走》等22个短文,便是她写得非常有意思的文章。

所谓:“辞达而已矣”也。

《会唱歌的火炉》是一篇描述作者少年时代,在大兴安岭度过的时光。

它让读者跟随着他们姐弟三人,推着空车上山拉柴火。

“那里生长着的鲜树,比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的,可伐的树,只有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。

冬天的时候,零下三四十摄氏度的气温,是司空见惯的。

”这篇散文以大兴安岭寒冷的冬天为背景,写出了在艰难生活中亲情的温暖。

文中说:“在山里呆得时间久了,我和弟弟都觉得手脚发凉。

父亲就会划拉一堆枝桠,为我们笼一堆火。

洁白的雪地上,跳跃着一簇橘黄的火焰,那画面格外地美。

我和弟弟就凑上去烤火。

因为有了这团火,我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里,带到山里来,待父亲点起火后,我们就悄悄把土豆放到火中,当火熄灭后,土豆也熟了,我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。

”也许正是因为小时候有这种与大自然亲密接触的时光,迟子建的笔底便有了东北风景的苍茫与壮美。

《木匠与画匠》是作者爱人去世后,装修新居时的随感。

迟子建的散文大多与童年生活有关,这篇也不例外。

她说:“童年的时候,我觉得木匠是天底下最幸福的人。

我们那时用的家具,哪一个不是木匠亲手打出来的呢

想着木匠能让椅子长腿,能让桌子镶上抽屉,就觉得他们是有道理牛气的。

” 倘若你纵观迟子建的这本散文集,你可以感受到人与自然风光的融融暖意,可以体会到一个艺术家、文学家或思想家的成就最终都是孤独所取得的成就。

孤独的坚守,才能创造精神之塔。

拿《庄子》的话形容,则是“身在江海之上,心居乎魏阙之下。

”迟子建正是这样一个孤独的坚守者。

因此在热闹的群体中,她特别醒目地拥有了她自己。

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[迟子建散文读后感]孤独的精神之塔——迟子建散文集《假如鱼也生有翅膀》 很多年来,迟子建作为一名小说家颇受文坛重视和关注,迟子建散文读后感。

但当我读完《假如鱼也生有翅膀》后,我认为迟子建也是一个十分优秀的散文家。

《假如鱼也生有翅膀》全书分六辑,共73篇散文。

自序是一首《致爱人》的诗。

“你离去了\\\/从此环绕我的河流\\\/就是两条了……”这凄伤优美的歌,仿佛以里尔克式痛苦召唤人性复归神性的语言,青铜般地唱起了序曲。

我把她写在第一辑《春天最深切的怀念》里的篇章,视为通过语言而进行的一种很内在的心灵历险和疼痛。

的确如此,迟子建在爱人出车祸去世后,经历了“最残酷、黑暗、绝情”的日子。

那日子尽管悲痛,但迟子建是坚强的。

为此,她有了对生命无常的更深切的感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。

当然除写爱人的篇章之外,迟子建在此书所涉及的题材颇广。

其中有对童年生活的追忆,对出访国外的随想,对小动物的遐思,以及阅读札记和写给同行的印象记。

通读全书,你会呼吸到一种大自然与作者和谐之美的气息。

比如:《中国北极的天象》、《女人与花朵》、《鲁镇的黑夜与白天》等,既以女性独特的视角,阐述了自然万物的生长与变化,又道出了人在大自然中沧海一粟的哲理。

迟子建是才华横溢的女作家。

她在写小说之余所写的散文,是真情的流露。

读者很容易用心灵去感觉、触摸、沟通和接近一个真实的她。

她是孤独的,又是安静的。

她唯一的嗜好是创建精神之塔。

她说:“创作是一种自我完善的过程,同时也是一种自我消蚀的过程,读后感《迟子建散文读后感》()。

我们要完善自己,因而不怕消蚀。

” 迟子建写作就是渴望一种生命的超越,一种整个人生境界的升华,一种寒冷中的燃烧。

她的长篇小说《满洲国》是这样,这部《假如鱼也生有翅膀》也是这样。

该书第二辑《时间怎样地行走》等22个短文,便是她写得非常有意思的文章。

所谓:“辞达而已矣”也。

《会唱歌的火炉》是一篇描述作者少年时代,在大兴安岭度过的时光。

它让读者跟随着他们姐弟三人,推着空车上山拉柴火。

“那里生长着的鲜树,比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的,可伐的树,只有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。

冬天的时候,零下三四十摄氏度的气温,是司空见惯的。

”这篇散文以大兴安岭寒冷的冬天为背景,写出了在艰难生活中亲情的温暖。

文中说:“在山里呆得时间久了,我和弟弟都觉得手脚发凉。

父亲就会划拉一堆枝桠,为我们笼一堆火。

洁白的雪地上,跳跃着一簇橘黄的火焰,那画面格外地美。

我和弟弟就凑上去烤火。

因为有了这团火,我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里,带到山里来,待父亲点起火后,我们就悄悄把土豆放到火中,当火熄灭后,土豆也熟了,我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。

”也许正是因为小时候有这种与大自然亲密接触的时光,迟子建的笔底便有了东北风景的苍茫与壮美。

《木匠与画匠》是作者爱人去世后,装修新居时的随感。

迟子建的散文大多与童年生活有关,这篇也不例外。

她说:“童年的时候,我觉得木匠是天底下最幸福的人。

我们那时用的家具,哪一个不是木匠亲手打出来的呢

想着木匠能让椅子长腿,能让桌子镶上抽屉,就觉得他们是有道理牛气的。

” 倘若你纵观迟子建的这本散文集,你可以感受到人与自然风光的融融暖意,可以体会到一个艺术家、文学家或思想家的成就最终都是孤独所取得的成就。

孤独的坚守,才能创造精神之塔。

拿《庄子》的话形容,则是“身在江海之上,心居乎魏阙之下。

”迟子建正是这样一个孤独的坚守者。

因此在热闹的群体中,她特别醒目地拥有了她自己。

《迟子建散文——动物们》读后感

读”是感的基础,“感”是由“读”而生。

只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

要认真思考读后感的主体是“感”。

要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。

分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。

所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。

总之,想的深入,才能写的深刻感人。

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