地理学得好有什么用
以后可以做什么
地理是一门综合性学科，其包含了物理、生物、化学、政治、历史学等知识。
在高中划为文科，在大学划为理科。
地理学是一级，主要可划分为自然地理、人文地理和地理信息系统三部分。
包含很多很多的学科，如：气候学与气象学、地质学、地貌学、地图学与测量学、水文学、土壤地理学、植物地理学、旅游地理学、文化地理学、经济地理学、城市地理学、地理信息系统、遥感概论、计量地理等等。
古人云：“上知天文下知地理”，也反应了其重要性与概括性。
因此，学好地理绝对是一件百益而一害的事情。
一般人都可以在地理这个大学科里找到自己感兴趣的方面。
根据本人理解，学好地理的好处有：1、增加个人对世界（包括自然和社会）的了解，培养正确的世界观、人生观、价值观。
2、提高个人知识储备量，从而提高个人修养。
3、了解到许多与实际生活相关的知识，便利个人生活。
4、发展个人兴趣爱好，实现个人人生价值，为社会作出应有的贡献。
关于文科生学地理科学专业
LZ您好地学相关的专业请注理科,不是文科!所以绝大部业只招收理科,师范类可能文理兼收当然也有部分院校会有地理非师范类专业可以文理兼收,或者接受大一学习后的转专业申请.这部分主要集中于隶属于管理学范畴的人文地理类别,区域经济管理类别.但无论是大学自身文理兼收还是提供转专业,我都必须重申地理是理科,不是文科!大学地理和高中完全不一样(即便是师范类!),在学习过程中对高等数学,物理,化学,生物等跨学科要求是有的,而这与高中地理完全是脱节的.(但我不排斥文科生报考地理学,也有文科生在大学4年学习完华丽转型成理工类学霸的.但对于大部分学生而言,请慎重做出你的选择,并建议真的报考,并且录取后,第一时间了解您的专业学习的内容,并及早在报道之前一个月给自己充电补充一些理科知识.)毕业出路??师范类或者非师范地理科学都有当老师的.大部分其他毕业生会走公务员考试,进入城市规划类别部门发展.也有考研进行深造的.
通过民航运输地理学到了什么 1000字 谢谢
《航空运输地理》本书内容：研究航空运输与地理环境的关系，研究航空运输的空间分布及其发展规律的一门科学。
内容包括：航空运输地理概论、航空动输经济分析、中国航空运输资源地理分布、中国航空旅游地理等。
航空运输地理是研究航空线路及航空港空间分布的交通运输部门地理。
主要研究内容包括航空线路的起讫点和中途站航空港的位置、功能和规模等级，即研究航空线路和航空港的布局。
研究航空运输与地理环境的关系，研究航空运输的空间分布及其发展规律的一门科学航空运输地理内容包括：航空运输地理概论、航空动输经济分析、中国航空运输资源地理分布、中国航空旅游地理等。
是研究航空线路及航空港空间分布的交通运输部门地理。
主要研究内容包括航空线路的起讫点和中途站航空港的位置、功能和规模等级，即研究航空线路和航空港的布局。
航空线布局的主要依据是：国家、地区和城市间政治、经济、文化等方面联系的需要，以及专业航空（农业、林业、测量等）的需要，由此确定开辟航线的必要性、航线性质（国际、国内、区际、地方）、行经地点、起讫地点。
布局一般不受自然条件的影响，但在特殊地区（如高山区）需充分研究自然条件以选择航线。
航空港是航空线的枢纽，具有经营客货运业务和保养维修飞机的全套构筑物和设备，一般由飞行区、服务区和居住区 3部分组成（见彩图）。
机场主要指飞行区，一般仅布置供飞机起飞、降落使用的设备。
但目前习惯上也把航空港统称为机场。
航空港布局取决于航线需要，城市的客货运量与城市的性质、地位。
一般在首都、重要城市、工业中心、旅游中心城市均设有航空港。
航空港选址要求严格的地基、风向机场、水文等自然条件，航空运输地理一定的净空条件(高度和宽度)。
航空港址选择必须与城市用地发展方向相协调，并与城市保持适当的距离，防止对城市的干扰，与市区之间须有便捷的交通联系。
本教材由资深民航运输专业教师编写，编者以民航运输业务所应用的地理知识为线索，突出要求三类知识——基本地理知识、国内国际旅游知识和航空资源知识；三种技能——时差换算技能、城市机场航空公司的代码应用技能和世界地图使用技能。
教材内容力求生动全面而简明扼要，不仅是学习的指导书，也是值得保留的重要的民航资料。
教材中的代码表、网络资源库等收集齐全，练习题、盲图练习册等方便实用，一切以学习和丰富航空地理知识出发，适合民航业务类学生和工作人员使用，也适合旅游爱好者使用。
请各位达人介绍几本关于世界地理或是世界各个国家的书籍，越专业的越好
本人不胜感激
很多，《全球最**的100个**》系列很好，图文并茂，就是专业性不高，但我还是推荐这一系列，有很多本，在这里我可能记得不全。
1《图说天下》国家地理系列（全套书名）：《失落的文明》《地球之谜》《地球之最》《世界100自然奇景》《世界100文明奇迹》《全球最美的100度假天堂》《全球最美的100魅力古城》《全球最美的100个地方》《环球国家地理精华》《世界文化与自然遗产精华》《全球最神秘的100探险地》《全球最美的100国家公园》《全球最美的100浪漫之城》《全球最美的100人类奇观》《人生要去的100个地方》《全球最美的100世外桃源》《选美地球排行榜》《欧洲环球国家地理》《非洲·美洲·两极环球国家地理》《亚洲·大洋洲环球国家地理》《全球最美的地方精华特辑狂野非洲》《全球最美的地方精华特辑走遍美国》《中国最美的100个地方》《中国最美的100风情小镇》《中国国家地理精华》《华北·华东中国国家地理》《中南·西南中国国家地理》《东北·西北·港澳台中国国家地理》 《中国最美的地方西藏特辑》《中国最美的地方云南特辑》《中国最美的地方精华特辑游遍台湾》《中国最美的100度假天堂》《选美中国排行榜》《人生要去的100个地方中国篇》 2.《世界地理》 《世界地理》将地理知识和人文历史有机融合，内容涵盖宇宙与地球、陆地与海洋、气候与环境、国家城市地理等方面。
作 者： 黄峻菠 编著1]出 版 社： 安徽文艺出版社 开 本： 16开 出版时间： 2009-10-1 印 次： 1 纸 张： 胶版纸I S B N ： 9787539631240包 装： 平装所属分类： 图书 >> 地图\\\/地理 >> 地理定价：￥46.803，刚才找到了一个下载全套地理书的地方：世界地理问题全解.气象学与气候学.经济地理学导论.环球风光旅游－外国旅游地理.华夏胜景.地质学基础.地图学.地球科学概论.地球概论.地貌学导论.地理信息系统.地理读图用图训练2-4.初中各科课堂知识点点通－地理.城市地理学.
读地理真的不好吗
就业很难吗
我和你一样高中读文科大学读的地理科学，现在该上大三了，虽然我数学很差（高中没怎么及过格），但大学没什么阻力，努努力就过去了。
就业的话要看你准备读到什么学位了本科（学士）：你是女孩子，最好就是当老师，公务员是要关系的而且那种尔虞我诈的环境不适合女孩子。
教师是个良心活儿，只有真心热爱教师职业的人才能在工作中对得起“为人师表”这四个字，如果你只是为了解决就业而当老师那我劝你不要去误人子弟。
硕士：就算你再怎么弱，读到硕士学位也不用愁就业了，中国十大金饭碗行业（不含政府部门）有四个是地理科学下属专业的硕士能从事的，比如石油工程什么的，女孩子如果不想去野外可以做内业，就是把他们野外工作得来的数据计算出结果，或者做地图什么的，如果你硕士读的是地理信息系统的二次开发那就再好不过了，基本上不用担心就业。
当然也可以当老师，硕士是可以教大学的（前提是工作能力够强，不然会有博士跟你抢），女孩子当老师也挺好的，工作单纯，而且嫁人的时候婆家也愿意要，我还没听说过哪家婆婆知道自己儿媳天天在野外不回家还不介意的（笑）。
博士：博士有就业问题吗
最次也能教个书吧。
女博士唯一的问题是找不着婆家，如果你想读到博士那就早点儿谈恋爱，都说“男怕入错行，女怕嫁错郎”么（笑）。
总之，不管你读的是什么学位，重要的是能力，如果是书呆子就算读到博士后也没人要。
跟其他专业比起来，地理相对来说就业稍好一点，因为那些所谓的“热门专业”存在着严重的供大于求问题，而且由于是热门专业，导致各个高校蜂拥而上纷纷开设这些所谓的热门专业，这其中鱼龙混杂，一不小心就把学生耽误了。
而且，不知道你有没有发现，这几年就业最困难的专业恰恰是五六年前的“热门专业”==也就是说：高考报志愿时的“热门专业”不一定就是用人单位需要的，“冷门专业”也不一定真的冷。
如果你喜欢地理，要报地理专业，那么在报考过程中一定要挑具有十年以上地理专业办学经验的，经验短的学校没有足够的专业老师，没有足够的器材，学校不会给太多的经费，没有野外实习基地，在省地理学会中没有地位，报了这种经验短的，你就是学校的试验品，试验好了你还能养活自己，试验不好你这辈子顶多教个初中。
我不太清楚你们这届报志愿的具体安排，但是现在才报的话，那你顶多就是个二本了吧，二本及二本以下的学生必须考研，没得商量，当然如果你家有关系能给解决就业那就不用考了。
以上是一个大三地理学姐的个人感想，仅做参考。
祝你学业顺利
写一篇学生对地理学科的感想500字
1.总的看法与印象：失望，历史的错位 仔细读完这本高教社的《人文地理学》，感受最深的一点就是“失望”。
这是真实的感受。
下面我就把这一感受逐一写出。
文化地理 归于文化学，社会学和人类学，地理学在这里没有优势; 在书中，没有称“文化地理学”，而是“文化与人文地理学”。
在导言中，作者谈及在20世纪50年代的北美出现的文化地理热以及二战后文化地理渗入到人文地理里边的一些情况，而且就此，本书就从文化开始。
等翻开具体内容时，我看到的是满纸文化学的内容，谈及人文地理学的研究主题这部分内容时，介绍了Terry G. 乔丹的《Human mosaic》一书的分析框架：人文的空间现象——文化区(形式文化区、功能文化区、乡土文化区);文化的时间现象——文化的扩散(扩展扩散、迁移扩散);文化生态学——文化与环境的关系(人地关系)。
在这里边，我个人感觉地理学家没有天然的优势，我们要知道，并不是所有的关于空间的人文事象的分布都理所当然地成为人文地理学的研究对象。
当社会学或文化学学者，没有或较少的考虑空间和时间对其研究对象的影响而导致对自己的研究主题理解模糊或难以深入时，必然会加入地理环境及其历史的影响，这是毋庸置疑的。
而地理学家对文化学或社会学的具体内容的却知之甚少，就像物理学与数学的关系一样。
由此我得出我的结论，那就是把文化地理学归于文化学、人类学和社会学。
人口地理 历史上的战乱，政权的更迭，资料欠缺，很难研究深入。
作为经济地理、城市地理和旅游地理的辅助性角色，前途一般; 聚落地理：城市地理，乡村地理。
乡村地理由于当前市场的拒斥，原本很有意义，却发育不良。
城市地理学却蓬勃发展;关于聚落地理的思考将另辟《城市地理》的读书笔记，深入探讨。
历史地理 归还给历史学，历史，时间。
地理，空间; 历史与地理的关系是一个很有意味的话题，这个话题的渊源可以上溯至康德，这位古典哲学的集大成者对时间和空间的理解与历史和地理相对应。
历史地理的兴盛很大一部分原因归于一些老地理学家，他们在历史学领域的造诣非同一般，由于他们的优势，发展了历史与地理结合的新领域。
在史学界颇有影响。
但现在的大学培养模式很难再出现这样的学者，所以这一分支会随着老一代历史地理学家的故去，逐渐丧失阵地。
相反，这一现象如果引起了历史学家的注意，可能会促进史学里的地理学派。
基于此我认为，把历史地理对还给史学吧，可能很残酷，但很现实。
政治地理 归还给政治学。
地缘学，很有希望与发展的前途新兴学科; 我对政治地理的理解和历史地理相向，不再说明。
关于地缘学，这是一个很好的新兴方向，即于地缘学这种根基，只有把地缘学建成一级学科，其下的众多二三级学科在不同的领域做实际的工作。
这是一个新的综合方向。
行为地理 赶时髦的产物，由于人类个体的复杂性，拒斥模型，很难有切实的成果; 产业(农业、工业)地理：教学时的尴尬，可以从理论上讲述得很完美，富于启发性，面对实践却是莫大的讽刺; 2.失望之余的反思：感到欣慰，希望与危机、挑战并存 时间很短：人文地理，起步才二十年，引入西方的人文地理才不过七、八年的时间，“新生儿”的状态。
“新生儿”的状态孕育的很大的生机，前途看好。
个别学科的兴旺： 经济地理，历史原因加之本学科具有其特有的优势; 城市地理，强势学科; 旅游地理：社会、市场需要，钱途很好; 3.我自己的看法： 理论一些的看法：对自己负责就是对学科负责; 实际一些的看法：我们生在人文地理的繁荣时代，百花齐放，百家争鸣，自有我辈的天地。
社会学概论全书总结1000字
也说“国学”中国社会科学代史所: 罗检秋90年代以来，“国学在勃然而兴。
传统典籍读本倍受青睐，“国学”刊物流行于市，“国学”丛书目不暇接，一些大学建立了国学研究机构、开设“国学概论”课程。
从主流而言，这自然是研究传统文化的有益之举。
如果对此稍加省思，也会发现其中不无遗憾，如“国学”概念，多数学者认为“国学”就是“中国的学术”或“中国传统学术”，但其内容仍缺乏明确界定，不无模糊之感。
这里，追本溯源，回顾历史，或许不无裨益。
“国学”兴起于本世纪初，大盛于二三十年代。
许多卓有成就的国学家对此也未明确界定，仅依各自理解进行研究。
钱穆说：“国学一名，前既无承，将来亦恐不立，特为一时代的名词。
其范围所及，何者应列为国学，何者则否，实难判别。
”（钱穆《国学概论·弁言》第1 页，商务印书馆1931年版）“国学”确是“一时代之名词”，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。
时过境迁，回顾此时“国学”的实际情形，仍不难发现其基本内涵和外延。
我国古代所称“国学”，乃指“太学”，即国立学校，与近代概念绝然不同。
秦汉以前，学术以“教”或“家”分类，而不称“学”。
西汉末年，刘歆作《七略》，始称文学训诂研究为“小学”，于是有“学”之名，此后有了经学、玄学、理学，等等。
近代意义上的“国学”源自日本。
19世纪末，在西学和“欧化主义”刺激下，日本思想从世界文化格局中重识本国文化，出现了提倡“国粹”、“国学”的言论。
对于中国文化，日本学术界也有不无贬义的“支那学”。
这自然感染了处境相似的中国学人。
1902年秋，流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议，在日本创办《国学报》。
黄氏主张先作“国学史”。
由于黄的意见，梁启超放弃了创办《国学报》的设想。
此时力倡“国学”者还是国粹派。
1904年，邓实在上海的《政艺通报》第3期发表《国学保存论》，论述了保存“国学”的重要性。
次年1、2月间，邓实、黄节等人在上海成立了国学保存会，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，发行《政艺通报》、《国粹学报》。
参加者多为中国同盟会会员或倾向革命的知识分子。
“国学”、“国粹”两词难分轩轾，都流行于20世纪初年，蕴含爱中知识分子文化反思的意义。
他们把文化传统冠之以“国”，包含了深厚的爱国情结。
当然，两者内涵不无差异。
“国粹”以“国学”为依托，而“国学”更为宽泛。
一般来说，“国粹”的重心在“粹”，不无保守色彩，以国粹派为代表；“国学”的实质在“学”，没有明确的思想倾向，论者包括国粹派及其以外的许多学者。
关于“国学”的定义，1906年，邓实在《国粹学报》撰文说：“国学者何
一国所有之学也。
有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。
学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。
”（邓实《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）他强调了国学的致用性，又把“国学”当作“一国所有之学”，概念较为宽泛。
事实上，“国学”一词泛指中国传统学术，外延则因语境变化而有差异。
他们有时凸显诸子学，有时重视经学，却始终未以儒学或经学代替国学，而是以经、史、子、集为基本内容。
国粹派学术重镇刘师培较重视儒学，也没有以儒学代替国学。
他的《国学发微》没有界定“国学”，重点分析儒学的流变，也涉及子学。
这与邓实强调“孔子之学固国学，而诸子亦国学”的主张基本一致（邓实《古学复兴论》，《辛亥革命前十年间时论选集》第2 卷上册,第59页,三联书店,1963年）。
最有影响的国学大师章太炎也不例外。
国学保存会成立时，章太炎正系狱上海西牢，没有参与其事。
然而，他是国学保存会及国粹派的思想领袖。
因此，他的“国学”概念颇具代表性。
他一生多次讲演“国学”，而较系统、重要的讲学则有三次：1906年，章太炎出狱东渡，鼓吹反满革命，又注重研究国学、发扬国粹。
是年9月，留日青年成立国学讲习会，公认章氏为“国学界之泰斗”，请其讲授国学。
他们宣布讲授内容“一，中国语言文字制作之原；一，典章制度所以设施之旨趣；一，古来人物事迹之可为法式者。
”此外，“先生治佛学尤精，谓将由佛学易天下，临讲之目，此亦要点”（国学讲习会发起人《国学讲习会序》，《辛亥革命前十年间时论选集》第2 卷上册，第501-502页）。
可见，章氏所讲“国学”主要是语言文字、典章制度和历史（章太炎认为“国粹”“可分三项：一是语言文字，二典章制度，三是人物事迹”。
见1906年7月15日《东京留学生欢迎会演说辞》，《章太炎政论选集》上册第276页。
可见，此时，章氏“国学”、“国粹”概念基本相同）。
他把经、史、子、集研究包括于“国学”之内，尤重阐明治学途径。
1922年4至6月间，章太炎在上海讲“国学大概”和“国学派别”10次。
每次听讲者数百人至数十人不等，报纸广为宣传，形成章氏第二次讲学高潮。
讲学内容由曹聚仁记录整理成《国学概论》一书，涉及经、史、子、集，但以经、子为主，此书“概论”部分阐明作者有关“国学”的几个见解。
此书第二部分讲“国学之派别”，其中“经学之派别”以古文经学为主，“哲学之派别”以先秦诸子和后世儒学为重点，“文学之派别”则述历代文学成就（章太炎《国学概论》，曹聚仁整理、汤志钧导读，上海古籍出版社出1997年）。
1934年，章太炎在苏州创办章氏国学讲习会，所讲内容最为丰富、系统，体现其晚年的学术总结。
讲稿后经多人整理出版。
这部讲稿约16万余字，比以前的《国故论衡》、《国学概论》篇幅为多。
全稿共分“小学略说”、“经学略说”、“史学略说”、“诸子略说”、“文学略说”5部分。
他在重视传统学术方法（如文字学）的同时，仍以传统的经、史、子、集为“国学心内容。
这反应了晚清“国学”概念的主流。
“五四”以后，“整理国故”风行一时。
“国故学”一词流行开来，大有取代“国学”之势。
“五四”知识分子的思想观念与国粹派差异甚大，编成《国故学讨论集》的许啸天说：“‘国故学’三个字，还算是近来比较的头脑清晰的人所发明的。
有的称‘国学’，有的称‘旧学’，有的称‘国粹学’。
”（《国故学讨论集新序》第3页，《国故学讨论集》第1集，群学社1927年版） 何谓“国故学”
吴文祺认为应区分“国故学”与“国故”，“国故”是材料，而“国故学”是一种科学。
“用分析综合比较种种方法，去整理中国的国故的学问，叫做国故学”（吴文祺《重新估定国故学之价值》，《国故学讨论集》第1集，第41页）。
他们所谓“国故”是指包括经、史、子、集在内的整个传统学术本身。
而“国故学”则是对其进行客观的研究、阐述。
因而，曹聚仁承认，“习常之目‘国故’殆和畴昔所谓‘中学’‘国学’者同其内包外延”（曹聚仁《国故学之意义与价值》，《国故学讨论集》第1集，第60-65页）。
事实上，传统学术本身也包含历代对前人的“研究”，“国故学”一词凸显“研究”“整理”，只是强调了对传统糟粕的扬弃。
“国学”继承考据、训诂、校注等传统方法，又汲取西学，注重实证研究。
“国故学”也是如此。
质言之，“国故学”、“国学”的基本内容和研究方法并无大异，主要歧异在于思想观念，即以何种态度对待、研究传统学术。
大体而言，“五四”知识分子较之晚清一代更注意清理传统学术的糟粕。
少数人以“国故学”为标帜，主要是显示与旧式学者的思想区别。
事实上，名词并不能标示思想区别。
“五四”时期的“旧派”“新派”国学家都使用了“国故”一词。
1919年初，新旧文化激烈交锋之时，北大较保守的学者创办《国故》月刊以“昌明中国故有之学术”。
在此背景下，毛子水、傅斯年在《新潮》杂志撰文，针对“抱残守缺”“追摹国故”的倾向而提出用科学的态度和方法“整理国故”。
这玫看法得到胡适等人的支持。
所谓“整理”，并非限于考证、训诂，还包括了评判价值、探寻因果。
他们既以现代观念以掘、阐扬古学，又强调清理“国渣”，打倒“偶像”。
顾颉刚在《古史辨》第四册序言中指出：“我们古史里藏着许多偶像。
”帝系代表种族的偶像，王制为政治的偶像，道统为伦理的偶像，经学为学术的偶像。
研究古史就是要打破这些偶像，“使他们各回复其历史的地位”（顾颉刚《序》，罗根泽编《古史辨》第4册，第13页。
朴社1930年版，上海书店《民国丛书》第4编影印本）。
“整理国故”打上新文化烙印。
“国故学”流行之时，“国学”一词并未消失。
“整理国故”的提倡者、研究者往往是两者并用，互相替代。
胡适说：“‘国学’在我们眼里，只是‘国故学’和缩写。
中国的一切过去的文化 历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称‘国学’。
”（胡适《〈国学季刊〉发刊宣言》，张若英编《中国新文学运动史资料》第195页，光明书局1934年版）随着“五四”新文化浪潮低落，“国学”一词在30年代得到普遍承认和运用，“国故学”则消声匿迹。
二三十年代，“国学”一词没有权威定义，“国学”本身却已长足发展。
“整理国故”声势所及，国学研究机构和刊物雨后春笋般地出现 。
随着中西学术融合的进一步深入，一些大学的国学门或国学研究所涉及四部之外的艺术、考古等， 但一般还是把“国学”解释为“中国传统的学术”，主要内容仍是经、史、子、集。
在清华国学研究院，吴宓认为，“所谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言。
”梁启超、王国维等指导学生所写的论文却不出经、史、子、集范围。
有人指出：“关于‘国学’的书籍虽称‘浩如烟海’……直到今日，经、史、子、集的四分制，还在广多的应用。
这种分类法，在现代目录家看来，自然是毫无意义。
但在一般研究‘国学’的人，却还以为没有打破的必要，因为有他的历史的意义和价值的存在。
”（谭正璧编《国学概论讲话》第9页，光明书局1934年版） 民国年间出版大量名不“国学”的书籍，具体分类或有差异，却基本没有离开经、史、子、集四门学术中心。
马瀛编的《国学概论》，分为经学、哲学（包括诸子学、理学、佛学）、史学、文学、其他学术等 5大部分（马瀛编《国学概论》第19页，大华书局1934年版）。
众多国学普及读物也不例外。
蒋梅笙所著《国学入门》，共分12章，其标题为：经学、诸子学、秦之反经学、两汉传经学、汉末之新学说、魏晋玄学、南北朝隋唐之经学佛学、宋明理学、清代考证学、史学大略、文学大略、最近学术思想（蒋梅笙《国学入门》第2-3页，正中书局1934年版）。
张振镛编的《国学常识答问》（商务印书馆1935年版），全书分文字学、经学、子学、史学（附地理学）、理学、诗歌、文章、词曲、小说戏曲等 9部分；李冷衷编的《国学常识述要》“分类悉从四部，间有出人，亦能顺序以求”（李冷衷编述《国学常识述要》第1页，北京书局1934年印刷）；上海大东书局出版的“国学常识”丛书，共有小学、经学、史学、文学、词学、音韵、理学、子学、诗学、说部等10种。
20年代以后，京、沪等 地出版了十数种以“国学”为名的期刊。
如北大的《国故》、《国学季刊》、《国学月刊》、《国学周刊》；北京述学社的《国学月报》；清华学校研究院的《国学论丛》；北平中国大学的《国学丛编》等。
在上海，有国学昌明社的《国学杂志》；国学研究会的《国学辑林》；大东书局出版的《国学月刊》等。
京、沪之外，以宋育仁为会长的四川国学会在20年代初印行《国学月刊》；南京东南大学、南京高师的国学研究会出版了《国学丛刊》；厦门大学有《国学专刊》； 至30年代，江苏的苏州、无锡等中小城市也有国学机构和刊物。
这些刊物思想倾向不同，以经、史、子、集为学术重心的面貌则无大异。
上海大东书局的《国学月刊》，英文名为Sinologists’Monthly，本意泛指整理个“中国学”或“汉学”。
然而，该刊发表的论著仍不出四部范围。
北大的《国学季刊》虽刊载与“国学”相关的东方语言、印度宗教哲学内容，重心仍在“四部”。
福建的《国学专刊》、成都的《国学月刊》与此类似。
南的《国学丛刊》第二期发下陆续刊发小学、经学、诸子、史学、文学等专号。
另一方面，30年代以后，“国学”概念也出现“泛化”情形，有些研究机构或刊物甚至把西学门类纳入“国学”。
这已背离“中国传统学术”的实质，最终使“国学”分解于现代学术门类之中。
除了学术转型、发展的因素之外，概念“泛化”一定程度导致“国学”的解体或消亡。
而继续存在的无锡国学专门学校、章氏国学讲习会仍以四部为重心。
综上所述，尽管人们的认识不同，但20世纪早期“国学”的实质和基本内涵并无根本改变。
它不是漫无边际，而是指中国传统学术，主要研究内容则是源远流长的经、史、子、集。
无论采取考证训释的传统方法，还是采纳西方思想和方法，都与“国学”没有冲突。
但如果完全背离其本质和重心，则必然导致“国学”消亡。
何建明教授：国学不能等同于儒学近些年来，谈国学的人渐多，似乎不谈国学，不能成为国人。
可是，近些年谈国学的人，一谈国学，就说儒家之学（简称儒学），以为除了儒学，就没有国学；或是认为，只有儒学，才是真正的国学。
更有甚者，随着中国社会经济的发展，社会上出现了儒商之说，还有所谓世界儒商大会。
他们谈儒商，就自以为是有儒家精神或弘扬儒家精神的商人，甚至以为中国的商人都是儒商，或者说，中国未来的企业家都应当是儒商，以此而与西方的商人相区别。
其实，这些都是“陋儒”之见。
《说文解字》：“儒，柔也，术士之称。
从人，需声。
”徐灏注笺：“人之柔者曰儒，因以为学人之称。
”因此古代通常以“儒”称学者，如《字汇·人部》：“儒，学者之称。
”据《现代汉语大字典》，“儒”是春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人。
以“儒”称谓儒家，只是古代的一种用法，如《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。
游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言。
”也就是说，儒家学说是古代服务于帝王统治的教化学说，并不是站在老百姓的立场而为老百姓服务的学说。
因此，如果以儒家来代表中国传统文化，实际上是将中国传统文化完全看作古代专制主义或为古代专制主义服务的思想之代名词。
当然，我在这里，并不是全盘否定儒家文化，而是说，如果将中国传统文化全部或是主要看作是儒家文化，不仅全盘否定了中国传统文化的优良传统，而且也将儒家文化中积极的因素给否定了。
这显然不符合中国传统文化的本来面目，更不是当代弘扬中国传统文化的主旨所在。
国学，顾名思义，就是国家之学，也是国人之学。
古代中国的国家观念是不断变化的，但是，无论怎么变化，都可以称之为中国或华夏。
也就是说，国学，应当是中国或华夏历朝历代学术文化之总称。
从历史来说，国学不能局限于儒家之学。
先秦时期百家争鸣，儒学只是与道、墨、法等诸家相并列之一家学说。
秦始皇焚书坑儒，儒学就不是秦国之国学。
汉初流行黄老之学，儒学并非主流之国学。
到了东汉，道教产生，佛教传入，都获得广大信众，国学进入到儒、道、佛三家并行之时代。
魏晋时期，最流行的是《易》、《老》、《庄》“三玄”，儒学并不发达。
南北朝时期，佛、道迅猛发展，儒学不占主流。
到隋唐，道教和佛教成为国学的主角，道教达到了历史发展的最高峰，而佛教中国化也结出了硕果，即以天台宗智顗、三论宗吉藏、华严宗法藏和禅宗慧能等为代表的“中国佛教”已成为国学的重要组成部分。
唐代实行“老先、孔次、末后释”的政策，但实际上是道、佛并崇的政策，在中国社会和文化最发达的初盛唐时期，儒学的代表只有初唐的孔颖达、贾公彦和陆德明，整个唐代儒学极其式微，以至晚唐时期罗隐感叹：“晚来乘兴谒先师（孔子），松柏凄凄人不知。
九仞萧墙堆瓦砾，三间茅殿走狐狸。
”因而大声疾呼：“三教之中儒最尊，止戈为武武尊文。
”人们总是拿李翱、韩愈、柳宗元来代表唐代儒学之兴，恰恰相反，他们都是唐代后期的人物，而且都是有感于儒学在唐代的衰落而发出复兴儒学的呼声，况且，到后来，李翱事奉药山和尚、韩愈事奉大颠和尚。
即使是到了宋明时期，虽有影响后世的程朱陆王之儒学（理学），但他们不过是表面的儒，而里面是佛与道。
二程的老师周敦颐，问学于僧寿崖，只是皮相的儒家。
邵雍为阴阳家，来源于道家陈抟。
而张横渠的学问，据章太炎考证，“外守礼仪颇近儒，学问却同于回教”。
“存天理，灭人欲”是宋明理学最重要的命题，正是儒、佛、道三教融合的典型表达。
其实，中国的文化，或是中国的国学，何止于上面提到的儒、佛、道三家。
唐代，基督教、伊斯兰教就传入中国，流行两百余年。
后来，虽有唐武宗灭佛和唐末黄巢起义的沉重打击，但元代、特别是明清以后，基督宗教和伊斯兰教不仅加速在中国的传播，更积极地实现中国化。
到今天，中国不仅拥有遍布各地的数千万计的基督教徒和伊斯兰教徒，而且有了千百年来形成的中国基督宗教文化和中国伊斯兰教文化。
谁敢说它们不是我们的国学
当然，近代以来，我们又有了新的国学，如清末民国时期推崇科学和自由、民主的新学，孙中山的“三民主义”和中国共产党人开创的马克思主义中国化的思想。
正是有了这些，才有了我们今天海峡两岸四地的中华民族的现代崛起和中国文化的现代复兴。
总而言之，儒学在中国历史上并不是长期占主流的国学，将国学等同于儒学的做法是根本错误的。
离开了古代的道家道教和佛教，离开了近代以来的新学和三民主义、思想，国学不国，而只是一家之学。
刘元春教授：排斥佛学，何以成“国学”
编者按：近来，社会上掀起了“国学热”的浪潮，但有一部分人将佛学排除在了国学之外，下面我们看看各位专家学者有何高见。
刘元春教授：上海社会科学院佛教研究中心秘书长、宗教所研究生导师，兼任中国佛教文化研究所特约研究员、《菩提道》季刊执行主编、无锡灵山三期建设佛教文化顾问、河南佛教学院建设总策划等职。
近年来，“国学”成了很时髦的名词，于是，“国学大师”的桂冠也满天飞，就如一些官员、豪富的“博士帽”一样的廉价了。
但，何谓“国学”，倒是含混不清。
在众说纷纭中，有国学就只是“儒学六艺”的偏狭之见，而把先秦百家其它学说思想、佛学等影响中国文化和社会几千年的传统文化体系都排斥在外。
其实，不论从国学内涵，抑或佛学的历史价值看，我们都可以肯定地说：排斥佛学，何以成“国学”
国学一词，较早见于《周礼·春官·乐师》：“掌国学之政，以教国子小舞”，这里国学是指教育机构，或指教乐舞的机构。
这可能就是某些人所依据的“原典”。
但是，如果用历史的、发展的、现实的观点来讲，这显然过于偏狭，而且十分有害。
其一，现代语境中的国学，应当是中华民族学术文化的总和，应当是中华民族共同创造和共同遵循的文化精神，是“国学”，非“家学”，等等，自然涵盖深广；其二，中华文化之精神力量就在于兼容并蓄，在于熔铸中外百家，圆融之中显精神；其三，先秦诸子百家融会于儒学，方使之成为国之显学，儒、道、释三学并进，方成就治世、治身、治心之功；其四、当今世界、当今社会的诸多问题错综复杂，但根本原因在于人心沦落，而佛学能够助益世道人心，当是不争之事实。
可见，一个排斥佛学的“国学”，何以令人信服
近代以来，以章太炎等为代表的志士仁人们“深惧国学之衰微”，而希望通过振兴国学救亡图存。
当今国学之兴，虽不是因于国之危亡之际，但亦是基于我们国家民族之“和平崛起”与“和谐社会”，来依恃我们的“国学”更好的解决人与自然、人与人、人与社会、人的内心等等现实问题的。
那么，如果我们将经过两千多年历练、已经融入中华民族文化血脉中的佛学思想及其文化体系排除在国学之外，那将对“国学”何益
赵朴初先生曾引述一位著名历史学家的话说，不懂佛学就不懂中国文化。
他还指出，现代人如果真要彻底摒弃佛教文化的话，恐怕他们连话都说不周全了。
文科男生什么专业就业前景好
文科就业前景好的十业一：会计学主要课程管理学、微济学、宏观经济学、管息系统、统计学、会计学、财务管理、市场营销、经济法、财务会计、成本会计、管理会计、审计学等。
就业前景会计学专业在全国多数省份都是志愿填报的热门专业之一。
考生报考会计学的主要理由是“好就业，待遇高”。
然而，四年后的就业状况是否与期待相符呢?多项统计调查显示，会计学专业本科毕业生半年后就业率为90%以上，大大高出全国同届本科毕业生平均水平。
但值得注意的是，会计学同时也是失业量最大的专业之一。
这种现象说明，劳动力市场对会计专业人才需求量很大，但由于设置该专业的学校太多、招生规模太大，其毕业生供给量已经持续性超出市场需求。
也就是说，选读会计学专业，毕业后就业机会较多，但竞争也更激烈。
在会计行业中，注册会计师是一个含金量比较高的职位，如果能取得这个资格，那在人才市场上就游刃有余了。
就业目标会计师：在各级各类企事业单位工作;注册会计师：在会计师事务所工作;证券分析师：在债券股份公司工作;银行职员：在一些金融机构工作。
文科男生就业前景好的十大专业二：国际经济与贸易主要课程政治经济学、西方经济学、国际经济学、计量经济学、世界经济概论、国际贸易理论与实务、国际金融、国际结算、货币银行学、财政学、会计学、统计学等。
就业前景它曾经是一个热得发烫的专业。
上个世纪九十年代，随着我国外商引资、中外合资等项目的不断扩大，懂国际贸易的人才成了许多大公司的“抢手货”。
那时候，每年高考时，各高校录取分数最高的专业往往就是国际经济与贸易。
然而好景不长，到了上个世纪末，国贸人才在市场上就出现了“滞销”的迹象。
所幸的是，进入新世纪后，随着全球经济一体化的趋势和中国加入WTO后与国际贸易组织的接轨，国贸专业又迎来了第二个春天。
当你看到商场里琳琅满目的货品上出现越来越多的外文商标时，当你看到大街上有越来越多的外国名车奔跑时，当你看到你周围出现越来越多的洋面孔时，你就知道，国际经济与贸易专业还会继续热下去。
本科毕业时许多学生把出国留学[微博]作为首选。
愿意就业的同学也不愁出路，涉及国际商务的各个领域都是本专业毕业生所选择的对象，外资企业、私营、国企、国家研究机构、事业机关，都提供了非常多的机会，其中外企一般都是大多数毕业生的首选。
国贸专业的毕业生在这方面的优势不言而喻，过硬的外语水平加上专业知识，又有扎实的计算机技能，自然可以获得一份优越的工作。
该专业就业分布最多的地域是：广东、北京、江苏、上海、山东。
就业目标销售业务人员：在各类涉外企业从事国际国内市场销售工作;公务员[微博]：在各级政府部门国际贸易方面的工作。
文科男生就业前景好的十大专业三：新闻学主要课程新闻学概论、中外新闻事业史、新闻传播理论、新闻业务(包括新闻采访、新闻编辑、新闻写作、新闻评论)、中外文学史、世界文化史、大众传播学、新闻法规与新闻职业道德、新闻摄影、新闻事业管理、广告学等。
就业前景新闻学是文科专业中开设最多的专业之一。
以往只有老牌的综合性大学中文系开办，现在则是遍地开花。
不少高校认为设置新闻专业是“投资小、见效快”，相继增设新闻传播专业，一些新办的民营高校、独立学院，也纷纷设立，导致新闻专业毕业生规模空前庞大。
据不完全统计，目前全国高校中开设新闻学类本科专业的有400多个，在校就读人数超过10万人。
新闻学成为名副其实的热门专业。
然而，与此同时，国家新闻出版总署提出了“控制规模，优化结构，提高质量，增进效益”的方针，为了减轻政府财政负担，整顿新闻出版秩序，削减停办了一批报刊。
据2003年有关资料显示，全国停办报刊共677种，其中削减、停办的多以行业报、地市报、县报为主。
在今后一段时间内，新闻媒体将维持现有规模，数量上不会有大的增长。
我国新闻媒体目前的数量大体上控制在：报纸2200多种;期刊8000多种;广播电台、电视台、有线电视台各约1000个。
随着网络媒体的发展，新闻专业出现了两个就业新方向。
一是舆情分析，各级政府部门对网络舆论很重视，不少部门和企业都需要招聘舆情分析的学生;二是政务微博，目前政务微博号有近10万个，今后数量会更大，新增岗位很可观。
另外，企业微博也需要部分毕业生。
就业目标编辑记者：在各级传媒机构如报社、杂志社、电台、电视台、网络等从事新闻工作;公务员[微博]：在各级政府机关从事文秘、宣传工作。
文科男生就业前景好的十大专业四：法学主要课程法理学、中国法制史、宪法、行政法与行政诉讼法、民法、商法、知识产权法、经济法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法、国际法、国际司法、国际经济法等。
就业前景十多年前，法学专业的毕业生基本上是到公、检、法、司部门工作，而现在，由于法学专业在高校“一窝蜂”上马，该专业的就业去向已发生根本性的转变，除了极少数人通过公务员考试或司法考试，走向与专业对口的岗位外，绝大部分毕业生是到企事业单位从事与法学无关的工作。
该专业的就业率也呈逐年下降趋势，甚至有人在网上把法学专业列入“最难就业的十大专业”之列。
不过，从社会的发展趋势看，市场经济是法制经济，没有健全的社会主义法制为后盾，就没有良好的市场经济秩序。
据统计，全国平均每万人拥有律师的数量仅为0.8个，这个比例不但低于发达国家，而且还低于一些发展中国家。
就企业方面讲，我国现有企业5000万多家，仅有4万余家聘请了律师当法律顾问。
这些信息表明，我国巨大的法律市场需求尚未开发。
广大农村地区、中小企业的法律需求和服务还没有启动。
随着经济的发展和社会的进步，随着法治环境的改善，社会对法律人才的需求将会越来越大。
从律师的地区分布情况看，发展极不平衡。
广州、北京的律师都在万人以上，大约占到全国律师总数的17%，而青海省只有400多名律师，部分省份个别县只有一名律师。
法学界还有一个奇怪的现象：都说法学专业不好就业，而每年又有众多的非法学专业的毕业生考研[微博]时转到法学方向。
另外还有许多在职人员，放弃原有的工作，加入司法考试大军。
就业目标公务员：在相关政府部门任警官、检察官、法官等职;法律顾问：在大公司主管法律事务;律师：在律师事务所做律师;其他：到各类企业做一般性事务工作。
文科男生就业前景好的十大专业五：国际政治主要课程政治学原理、国际政治概论、国际法与国际组织、当代国际关系、近现代中国外交、西方国际关系理论、国际政治经济学、美国外交政策、各国政治与经济等。
就业前景每天的《新闻联播》快要结束时，播的都是国际新闻。
作为普通观众，对天下事的了解止于皮毛，而专业人士则会对这些国际时事评头论足。
这个专业就是“国际政治”。
由此可以看出，国际政治专业主要研究的是国家、国际组织之间的各种关系，对一些国际政治事件进行科学分析，并通过种种现象总结规律，给人们提供预测未来国际政治风云变幻的理论基础。
这是一个比较值得期待的专业，当然它不属于一个赚钱赚到手抽筋的专业。
从目前来看，设有国际政治学专业的高等院校不多，而且绝大多数都是一些全国著名学府。
由于“名牌效应”的作用，该专业的毕业生大多选择继续深造，或考研，或出国。
直接就业则首选公务员。
公务员考试科目有很多与国际政治专业课的内容相似，所以很多人能够如愿以偿。
当然，到事业单位任职的人数也占一定的比例。
就业地域分布最多的有五个省市：北京、山东、广东、天津和陕西。
如果是在二本院校或地理位置比较偏僻的院校学这个专业，本科毕业后前景并不美妙，无论是考研还是就业，都需要你付出艰辛的代价。
就业目标公务员：在各级政府机关任涉外工作;编辑记者：在各类传媒机构任国际时事评论工作。
文科男生就业前景好的十大专业六：英语主要课程基础英语、高级英语、报刊选读、视听、口语、英语写作、翻译理论与实践、语言理论、语言学概论、主要英语国家文学史及文学作品选读、主要英语国家国情等。
就业前景目前，全国所有的本科院校几乎都有外语学院或英语系。
教育部从2005年开始向社会公布上一年全国高校各专业的招生情况，英语专业招收本科学生的人数已经连续多年排在所有专业的第一名。
如今，每年英语专业毕业生规模约在10万人次以上。
长期以来，英语专业的毕业生就业率一直名列前茅。
《中国教育报》公布的资料显示，2000年以前，英语专业毕业生的就业率均保持在90%以上。
学生工作后的新酬水平也比其他专业的毕业生高出一大截。
同时，他们考研[微博]也比其他院校容易得多，跨专业跨院校都比较方便。
为什么?明摆着的事嘛，每年考研中榜者，都是沾了英语水平高的光，否则的话，你专业课成绩再好也是“一票否定”。
从传统的角度看，翻译方向就业面比较广，可以在文化、科研、学校、出版、经济、旅游等部门从事翻译、管理、研究、教学等工作。
我国现有市场需求量较大、人才紧缺的专业翻译人才主要有以下5个方向：会议口译、法庭口译、商务口译、联络陪同口译、文书翻译。
英语是求职的必要条件，却非充分条件。
随着英语教育逐渐普及，人们学英语的意识不断提高，很多企业家或管理者已掌握了英语这个技能，不再需要专门的英语人才来帮助他，市场对单纯语言文学专业毕业生的需求量正逐渐减小。
自2009年开始，一些媒体报道说，英语专业已成为失业人数最多的十大专业之一。
当然，如果你对工作不挑不拣的话，英语专业的毕业生恐怕永远也不会失业。
起码，广大的农村中小学[微博]对英语师资的需求，在几十年内也难以满足需求。
如果想留在城市的话，目前市场上的各种层次的语言培训机构也需要大量的英语人才。
就业目标教师：在中小学任教;翻译：到外事、经贸部门从事翻译工作;导游：在国际旅行社当导游;其他：在各类涉外企业从事翻译及文秘工作。
文科男生就业前景好的十大专业七：物流管理主要课程管理学原理、生产运作管理、管理信息系统、物流学概论、城市物流学、国际物流学、仓储学、运输学、包装学、配送中心论、物流经营管理学、物流系统设计技术等。
就业前景随着中国市场经济体系的建立和世界经济一体化进程的加快，物流产业作为国民经济中的一个新兴的产业部门，已经成为本世纪重要产业和国民经济新的增长点。
目前，从中央到地方，许多政府和企业正在积极筹划发展现代物流产业，把物流作为经济发展的支柱产业和新的经济增长点。
上海市欲成为全球现代物流供应链中的重要枢纽和节点;深圳市政府将现代物流产业作为三个重要支柱产业之一;北京、大连、沈阳等城市都在加快制定物流发展规划并加紧实施;天津已经连续多年每年拿出100亿元的资金用于物流基本建设，把物流产业作为天津经济发展的五大支柱产业之一强势推进。
我国的现代物流已经进入快速增长、全面发展的新时期。
“十二五”期间，随着国民经济的稳定快速发展和进出口贸易的进一步扩大，物流需求的规模还将继续扩大。
据智联招聘最新发布的网上人才招聘的数据显示，到2015年我国本科以上物流人才的需求量约为30万~40万人，而目前各类本科院校物流专业年培养规模在6000人左右。
今后一段时期，除储存、运输、配送、货运代理等领域的物流人才紧缺外，相关的系统化管理人才、懂得进出口贸易业务的专业操作人才、电子商务物流人才将更吃香。
据了解，目前最为抢手的物流人才，是那些掌握现代经济贸易、运输与物流理论和技能，且具有扎实英语能力的国际贸易运输及物流经营型人才，他们的年薪最高可达数十万元。
就业目标管理人员：到国家和省市级经济管理部门、贸易公司、工商企业以及物流中心，从事与物流相关的运输、仓储、物流管理等工作;技术人员：到铁路，航空，港口，仓储等企业从事技术工作。
文科男生就业前景好的十大专业八：工商管理主要课程管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、会计学、财务管理、市场营销、经济法、运营管理、人力资源管理、企业战略管理等。
就业前景从理论上说，无论是国家经济体制的改革还是现代企业制度的建立，都迫切需要大量高素质管理人才的加盟，因此社会上对工商管理人才的需求极大，本专业的学生不应有找不到工作的顾虑。
可是，现实生活里，大量的工商管理类的本科生毕业即失业，这一方面是由于该专业扩招得太厉害，几乎所有以“大学”命名的院校都设有该专业，另一方面因为好多毕业生没有任何实践经验，不能被企业拿来就用。
甚至由于该专业特色不明显，学的东西太杂，没有一技之长，在人才市场上还要接受其他相关技术类专业毕业生的挑战。
该专业毕业生将来可以参加MBA(工商管理硕士)培训。
MBA是国际公认的极有发展前途的学位，学位持有者不仅可在工商企业和政府部门任职，也可在金融机构、商务咨询机构、企业诊断机构、会计师事务所、资产评估机构、基金组织等各种企事业单位任高层领导职务。
就业目标管理人员：在大中型企业的各个部门如人事部、物资部、财务部、产品部、市场部从事管理工作;公务员[微博]：在各级政府的工商管理部门工作;咨询师：帮助企业进行管理咨询、战略规划等。
文科男生就业前景好的十大专业九：广告学主要课程传播学概论、广告学概论、广告策划与创意、广告文案写作、广告经营与管理、广告法规、广告设计、广告美学、广告摄影与摄像、实用美术、广告媒体研究、广告效果研究、市场调查与分析、公共关系学等。
就业前景翻开报纸，收听广播，打开电视，登上网络，“王婆卖瓜，自卖自夸”式的广告铺天盖地而来。
走出家门，“十步之内，必有广告”，想躲也躲不开。
广告既是一种有偿的信息传播形式，也是社会文化的一面镜子。
在现实生活中，虽然很多人对各种广告“避之唯恐不及”，但它对每个人的社会观、价值观都有着潜移默化的巨大影响。
目前我国从事广告业的门槛并不高，绝大部分人都是“半路出家”。
有资料显示，全国广告从业人员不下20万，但真正受过高等专业教育和系统培训的不到二十分之一。
该专业毕业的学生，在人才市场上属于“抢手货”，非常受一些大公司的欢迎。
广告的世界是一个瞬息万变的世界，广告从业人员既要对时尚潮流了如指掌，又要对传统的民族的东西领会透彻;既要关心商家所要达到的目标，又要考虑消费者的心理需求。
这一切，都需要长期的知识积累和实践训练。
正因为如此，该专业的毕业生刚就业时往往薪酬很低，必须经过一两年的打拚，才能获得稳定的职业和较丰厚的收入。
就业目标设计师：在广告公司从事广告创意、设计等工作;媒体策划：在各类传媒机构从事统筹、宣传和策划等工作;管理人员：在企事业单位从事形象设计、宣传、文秘等管理工作。
文科男生就业前景好的十大专业十：中医学主要课程中医学基础、现代医学基础、中医古典医籍、中医诊断学、中药学、方剂学、中医内科学、中医外科学、中医妇科学、中医儿科学、中医骨伤科学、针灸学等。
毕业实习安排一般不少于48周。
就业前景之所以把该专业也列入文科生青睐的十大专业，是因为西医类专业基本上不招文科生，而文科考生中确实有一部分人对医学很感兴趣，希望将来能穿上白大褂，当一名白衣天使。
中医学是中华民族五千年文明史中一颗璀璨的明珠，从《黄帝内经》到《本草纲目》，从“麻沸散”到针灸，中医创造了人类医学史上无数个世界第一。
早年的中医都是以师带徒的形式传授下来的，好多都是中医世家。
真正以学校教育方式传授则是在解放后才开始，开办学校都是中专性质。
直到1962年，我国才有了中医学第一批本科生毕业。
至今，“中医学院”已经在全国遍地开花，每年本科毕业生达上万人。
近两年发展更快，你稍不留神，“中医学院”就已经更名为“中医药大学”了。
“发展中医药事业、中西医并重”，是我国政府在医疗界制定的基本方针。
中医药具有坚实而广泛的群众基础，社会对中医学人才的需求是长期存在的。
尤其是中国社会已经进入老龄化，中医在未来有进一步的发展空间。
但是，与西医类医学专业相比，中医学专业的毕业生在就业方面确实比较困难。
大中城市的医院即使需要中医人才，也是倾向于从社会上招聘富有经验的老中医。
所以，该专业毕业生应该把就业的目光投向偏远的中小城市甚至县城或乡村。
另外，有一部分中医学生选择了服务行业如足疗、按摩等作为谋生手段。
“墙内开花墙外香”。
与国内相比，中医在国外(如东南亚)却受到越来越多国家的重视，因此，出国就业也是中医学专业毕业生的一条出路。
中医本科毕业就业不太容易，考研[微博]深造还是比较容易的，由于招生学校和招生计划较多，专业试题难度不大，统考科目大部分学校只要达到国家线就可以进入复试。
等你研究生毕业之后再就业就容易多了，医院毕竟还是一个重学历的单位。
就业目标医生：到各级中医院、综合医院中医科，以及中医教育机构等从事医疗工作;其他：到药厂或医药公司从事中药的研制、开发或药物的销售工作。
