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诚信书籍读后感2000字

时间:2017-03-19 05:09

金融与诚信的读后感250字

《诚信的背后》读后感《诚信的背后》一书中讲了这样一个故事:摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司,挣了2000万美元的佣金。

后来被买主发现,要求摩根赔钱,而摩根不但不赔,还开始在公司内部销毁证据。

后来,经过多年的法律诉讼,美国法院终于作出了公正的判决。

读完《诚信的背后》这本书,我深刻体会到“诚信”就是忠诚守信。

在现在化的市场经济时代,诚信已经成为各行各业的立足之本,发展之源。

诚信是一切道德之基础,也是处理人际关系的重要德行。

对自己,心底坦荡,宽广豁达,是一种心灵的开放,是对自己人格的尊重;对他人,与人为善,待人如己,是一种交往的道德,是气魄和自信。

在工作中,对领导布置的任务守信守诺,坚决服从,忠诚于自己所承担的义务;对同事要以诚相待,相互协作,共同追求卓越的工作成果。

中国是个五千年的文明古国,诚信一向是中国人引以为傲的美德,“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。

求《做最好的自己》读后感,2000字

《做最好的自己》一书是李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验,写给中国的青少年,是帮助他们实现成功的方向指引。

书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念,为中国的青少年指明了成功的方向。

真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功,他们成功的经验在于,他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格,他们获得成功的内因几乎都可以用“成功同心圆”来解释。

《做最好的自己》 这本书是由Google公司全球副总裁兼中国区总裁李开复博士创作的。

他曾是美国苹果公司、微软公司的全球副总裁,创建过微软亚洲研究院,曾是比尔?盖茨的七个高层智囊之一。

2005年7月,跳槽到Google公司。

读完李博士的《做最好的自己》这本书,回味悠长,感慨颇深。

他在书中倡导一种自信积极的人生态度——“做最好的自己”就是成功。

他认为,真正的成功应该是多元化的,每个人的成功都是独一无二的。

人的一生总是在做两样事情,一是追逐快乐,另一个是在逃避痛苦,可是快乐的事情总是过的那么的快……痛苦不堪呢?只有改变自己的心态,改变自己的情绪,尽最大的努力,做最好的自己……李博士在书中写到“有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀来接受不可改变的事情,有智慧来分辩两者的不同”。

其实每个人都是一座山,世界上最难翻过的山就是你自己,但是当你翻过这座山的时候,你将会看到更美的风景……想想也是,上天赋予每个人的社会背景、才智资本和机遇是不均等的,成功不可能以统一的标准来衡量。

真正意义上的成功不是一窝蜂地追逐别人所定的目标,而是根据自己的职业特点和需要,发挥自己的兴趣和特长,从而发掘出全部的潜力,一次次的超越自我,奉献社会,并因此使内心获得快乐书中写到:真诚坦白的人,才是值得信任的人,这句话给我留下非常深刻的印象。

如果得到他人的信任,就必须让他人看到,自己是一个非常真诚和坦白的人。

一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方,就能很容易地走进对方的心灵深处。

书中告诉我们,表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人,没有什么可以掩饰真心和诚意。

一个虚伪的人假装真诚,很容易就会被看穿,因为没有诚意的人不可能做到言行如一。

做到真诚坦白会赢得别人的信任,但这还只是针对客观事物的态度,如果能够进一步地从主观感情出发,真正做到真情流露,用自己的激情感染他人,或者用自己的感情打动他人,那么,不但会得到他人的信任,而且会真正与他人建立起沟通心灵的桥梁。

做一个真实的人是需要勇气的,除此之外,最好还要有出色的判断力,以便在适当时机保护自己。

一个人如果懂得同理心的重要性,而且足够真诚和坦白,那么,就会得到众人的信任,并在人际关系、团队合作和交流沟通方面取得成功。

放飞追逐梦想的翅膀-----------《做最好的自己》读后感一直喜欢看成功人士的传记或者是励志的书籍,因为在字里行间,我不仅可以放松因紧张和压力而紧绷的心情,而且可以学习到积极乐观的生活态度,更加热爱生命和生活。

同时,帮助自己找寻生活的目标,并且为之付出努力,努力的实现自己的人生价值,真正的获得成功。

李开复博士1961年12月出生于台湾,他所开发的世界上第一个“非特定人连续语音识别”系统,被美国《商业周刊》评为1988年最重要的科学发明之一。

而他开发的“奥赛罗”人机对弈系统,于1988年击败了曾获世界冠军的国际象棋大师。

他还是美国电气和电子工程师协会院士。

李开复博士先后在苹果公司、SGI公司担任要职。

1998年,他加盟微软公司,亲手创办了微软中国研究院。

2000年,升任微软公司的全球副总裁,随后成为比尔·盖茨的七个高层智囊之一。

2005年7月19日,李开复博士被Google公司任命为全球副总裁兼中国区总裁。

李开复博士在事业上无疑是相当成功的,同时,他的人生相当精彩,他为人处世的信念,值得我们年轻人好好的学习。

《做最好的自己》就是他结合自己的人生经历和事业成功的经验,为帮助中国的青少年选择未来的道路所写的。

李博士在书中提出了“成功同心圆”的的理论,它以价值观为核心,引出六个方面的态度,再相应外扩为六个行为,而这六个行为可谓是影响我们一生的重要因素。

做最好的自己必须要树立正确的价值观。

一个人如果没有正确的价值观做为引导,那么就会陷入误区,从而离成功越来越远。

相反正确的思想指引正确的行动,有一个正确的价值观,能够使我们在前进的道路上少走弯路、少犯错误,一个明礼,诚信的人,不论是在什么地方,都能赢得他人的信赖。

做最好的自己必须要有正确的人生态度。

态度是行动的先导,从一定程度上说,态度决定了成功与否。

拥有了正确的人生态度,在面对困难挫折的时候不焦躁,不气馁,在失败的情况下保有乐观向上的态度,并且能够为实现自己心中的目标付之努力,那么成功触手可及。

做最好的自己必须不断的树立目标,为之努力。

人是社会的人,只有融入到这个社会之中才能实现自我价值和社会价值。

没有目标的人生是空虚寂寞的人生,要在生活和学习中不断的总结,做一个“有心人”,善于发现自己的潜力和梦想。

每个人的成功都不能以同一条标尺为标准来衡量,或许有的人只是想做一位好母亲,有的人只是想挣更多的钱,也有的人只是想帮助别人,只要他们的这些目标实现了,并且他们能在做这些事情的过程中享受到了乐趣,体验到了自我价值的实现,那么,我们能说他们不是成功人士吗

李开复博士希望中国青年读了此书,能够成为:一个运用“成功同心圆”法则均衡自己的价值观、态度、行为的人;一个“德才兼备,以德为先”的人;一个既有勇气又有胸怀,既有理智又有激情,既自信又谦逊,既聪慧又善于表达的人;一个追寻理想和兴趣、终身学习和执行、深谙与人相处之道的人;一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主,从计划中把握时间、从表达中锻炼开采、从交友中品位成熟,从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐、从追求中获得力量的人。

做为一名大学生,我应该将开复博士的“成功同心圆”理论运用到今后的工作和学习之中。

抱着谦虚谨慎的态度多向周围的同事请教,同时认真的反思自己身上的不足之处,努力的改进自己为人处事的方式和方法;树立好正确的人生观和价值观,明确目标,并且为之不懈的努力。

成功其实离我们并不遥远,只是我们没有看到,没有好好的把握转瞬即逝的机遇。

我要从身边的小事做起,踏踏实实的做人,不断地实现自己的短期目标,从而实现长远的目标。

“积跬步而致千里”,相信成功就在眼前

有关弘扬传统文化的书籍的读后感

文学名著是人类文化和思想的精华,阅读文学名著不仅能让学生享受到优美文学艺术的熏陶,还能体悟人生的经验与智慧,激发孩子们的人性情怀、精神理性和社会责任感。

为此我决定从引导学生赏读中国的四大名著入手,弘扬传统文化的学习。

  不过名著阅读是一个长期而漫长的过程,考虑到有些学生可能由于兴趣的转移或课余时间的不足会半途而废,甚至有些学生会盲目乱读,也许还会有些学生只追求情节而盲目冒进,毫无计划,没有目标等这些情况,因此我首先对学生阅读名著的时间和篇目做了一个统筹安排,要求学生有目的,有计划地进行阅读训练。

每星期上一节专门的阅读课,规定统一的阅读篇目,如根据每册课本后附录中名著导读推荐的篇目《西游记》《三国演义》《水浒传》等,有计划的对学生进行指导阅读,让学生由浅入深,循序渐进。

这样不仅把学生领引到了名著的神圣殿堂,同时也激发了他们的阅读兴趣、培养了良好的阅读习惯。

  同时还提醒他们在对名著进行深入了解和阅读的过程中,还要针对一些精彩章节、自己喜欢、崇拜的人物进行赏析,领悟人物的人格魅力,真切的感受名著的内在魅力。

在阅读赏析中受到精神的感染和熏陶,让学生更懂得了感恩、诚信、勇敢、正直、讲道义等的真正内涵。

另外为巩固加深阅读的效果,我便每两周在班上举行一次活动,如:读书交流会,读书报告会、讨论会、辩论会、演讲比赛、谈读后感等。

如在阅读《水浒传》后就举行了以“我最喜爱(或佩服)的水浒英雄 ”为题的读书报告会;在读了《三国演义》后就进行了曹操是奸雄还是真正的英雄的辩论会。

等等。

《像青蛙一样思考》读后感2000字

首先不应该简单的把该书归类为厚黑学类的书籍,更多的是教会我们认清国内企业文化,在企业特有潜规则下学会做人和做事情。

全书一开始就列举出了企业内部常见的十大泥潭,使我们经常绞尽脑汁的面临两难抉择,每个人都希望自己拥有敏锐的思维解决和避开以上现象。

个人的智商是认清企业的显性规则;而个人的情商确实帮助我们发现和解析企业的潜规则,而更好的去利用这些潜规则。

小恐龙的迷惑:刚踏出象牙塔走上工作岗位的所有毕业生,都是满腹经纶,满怀抱负,自认为自己有先进的理论武装自己,才高八斗,希望在工作中一展鸿图,一到公司后敢说敢做,脑子里面有说不完的新想法和新思路,但却不能被人重视和采纳。

自己也在多次受挫后丧失了工作的兴趣和热情。

在恰当的时候说恰当的话,做正确的事情而不是正确的做事,这些可能更是我们该学习的。

模仿永远只是外在的,核心的精神是无法模仿的。

企业文化不是无源之水,无根之木,它根植于现实的土壤,并受现实的力量所左右。

在一杯脏水中不可能倒出一杯清水,只有学会了在泥潭中生存,才能够真正突破泥潭的制梏。

先进的管理学思想得以长驱直入,而在运作层面去遭遇到软性的抵抗,这与我们的泥潭文化有着重要的关系。

就如同ERP,CRM在企业实施中遭遇到的空气阻力,本来提高效率的管理工具却转变为了企业的形象工程。

国内经常看到的泥潭现象在西方国家却很少见,原因是西方国家经过200多年的老资双方搏奕,已经形成了均衡局势。

而国内人与人直接,企业与企业之前,企业与员工直接缺少这种最基本的诚信体系。

大家勾心斗角,相互猜疑,唯利是图。

崇尚权利,否定个体,缺乏诚信,贪功和拉帮结派是泥潭文化中典型的负面因素。

我们经常被这些负面因素困扰而不快乐,存在即合理,因此不应该去逃避这些负面因素,而是如何去应对这些负面因素,又能够不违背自己的准则和价值观。

实际存在的泥潭文化,是任何一本西方管理学经典都绝无可能提到的,西方学者和专家有限的想像力根本无法想像得出泥潭国度里面每天发生的怪事。

泥潭文化中的权力分配描述比较精彩,管理中在行使权力过程中无可避免。

最无能力发挥也较差的斜纹蛙以差一票满票获胜,这个虽然写的有点极端,但深刻的映射了企业内部真实的权力搏奕。

所以由于存在这这种文化,不是八面玲珑的人就是最好的管理者,你无法去揣测每个人真实的内心想法虽然当面和你也是很要好的同事或朋友。

能力强而不懂政治的管理者终究会淘汰出局,而是损害到追随者利益。

要在群体中更好的生存和发展,我们必须认识清楚群体的心理特征,而不是凭你个人的力量试图去改变这种平衡。

走出十大泥潭 泥潭之一:你是忠于职守,还是忠于老板或上司

泥潭之二:上司或老板暗中询问你同事的动向。

 泥潭之三:上司或老板吩咐你做一件明显触犯法律的事情。

泥潭之四:你发现上司对老板不忠。

泥潭之五:两个或两个以上的主管同时吩咐你做不同的事情。

泥潭之六:两个或两个以上主管同时吩咐你做一件事,但他们要求你遵循的方案或程序迥然不同。

泥潭之七:处境糟糕的同事拿你当朋友,或是向你求助。

泥潭之八:一个有背景的同事捅出了大疵漏,请求你为他遮掩。

泥潭之九:你的上司,嗯,是一个异性,他或者她对你有着很过份亲怩的表示,你应该怎么办

泥潭之十:老板对你寄予了厚望,安排你做一件工作,不料却遭受到了来自于所有同事的强力狙击,你又何以自处

第一章 快乐的老青蛙 泥潭管理学 泥潭:它没有是非,不具价值,理论上的正常判断能力在这里派不上用场,是进亦忧,退亦忧,无论你如何努力或者是选择,都是一个错误。

企业文化:可以解释为是在一定的历史条件下,一个企业或经济组织在长期实践中形成并被公众普遍认同的价值观念,企业精神,英雄模范,文化环境,产品品牌及经营战略的集合体,是一种凝聚人心实现自我价值、提升企业核心竞争力的无形力量和资本。

而麦肯锡有一句简单的解释,所谓企业文化,就是我们做事的方法。

但是很多书上的理论上的东西是没有用的,我们要像青蛙一样,学会思考,学会在泥潭中快乐的生活,做事情,学知识,不能仅仅是模仿,因为你模仿的东西永远只是外在的,那种核心精神是模仿不到的。

有的人会问“为什么诺贝尔奖的获得者就没有几个中国人呢”?或者说是基本上就没有,中国人由于传统历史和文化的影响,有很强的从众心理,却没有什么创新精神。

所以,即使我们一直在模仿模仿,但是学到的都是空空的壳子,没有精神的核心精髓。

有人说,中国是什么样的社会呢

人情关系的社会,没错,公务员,政府机关的人员在中国很有市场,很吃得开。

政府的腐败也是处处可见的。

政府搜刮企业也是很常见的事情,因为企业办事要受制于政府的管制。

即使政府势力强大,也不能随便屈服,但是表面上还是要给出极高的尊敬状态的。

政府可能就一句话,要你企业拨款,你没有办法拒绝,但是办事情要严格按照程序走,要写拨款报告,要把报告 提交合同预算部审,这之后再由董事会召集部门主管会议,专门审议报告的可行性,总之,就是拿出证据找到一切不给拨款的合理理由就是了,最后一分钱没有花,却得到了荣誉的称号

泥潭文化(负面因素)的五大特点: 1) 祟尚权力,否定个体的能力与价值 一切以权力为价值评判标准,是泥潭文化的最突出特色。

2) 随意更改游戏规则,一切以权力者的喜好为转移 3) 个体的安全感匮乏 社会的道德心理堤岸在权力与欲望的双重冲击下彻底崩溃。

最常见的一种现象就是权力者将部属的劳动据为已有,从思想观念到技术专利,贪婪的权力者掠夺进入他们视线的一切。

4) 拉帮结派成为个体自我保护的唯一手段 5) 诚信者会首先遭遇淘汰 泥潭心理文化最大的特点是无规则游戏,欺诈风行,信誉缺失,只承认成功而不论及手段,这使得这场游戏演变成为了一种“淘汰老实蛙”的闹剧,那些对其它动物不怀戒心的青蛙,成为了欺诈者首选的目标与对象。

赞助问题,它的真正定义是什么

不是钱,而是秘书长大鳄鱼的面子问题,我们需要给秘书长面子,不一定真正掏钱也能够满足他的面子,相反的是,更多情形下是你掏了钱也未必能够让秘书长大人满意。

赞助这件事情交给了小鳄鱼的头上,因为他的权力不够,所以我们拒绝付钱,但绝不是直接贸然拒绝,而是一直给他设置障碍。

他也不敢像上级汇报真实情况,那就欺上瞒下,因为小鳄鱼要向上级汇报自己要不来钱,那就是对自己能力的否定,所以,就是上述,政府没拿到钱,但是我们的企业却得到了荣誉。

但是如果大鳄鱼要亲自拿钱,则要变通,改变方案了,如下 第一步 定义问题 给秘书长大鳄鱼以面子   第二步 设计概念钱要付,但不能全部满足   第三步 提出解决方案财务找借口,公司周转资金不足   第四步 执行解决方案由财务部门给秘书长设置障碍 第五步 化解风险秘书长拿不到全部的钱,但面子获得满足 实际操作中都有一个底线,这个底线可参考下图:      出面动物职位 应对方案   市长 满足其全部要求的30%   秘书长 满足其全部要求的10%   处长 满足其全部要求的5%   科长 满足其全部要求的1%   无职无权的小鳄鱼 不满足 政府强迫企业缴纳修路费时候怎么办

泥潭的思考方法: 先重新定义了问题,把缴纳路面维护费用改成了项目投资,然后又把项目本身无限夸大,最后以一个意向的形式解决了问题,因为区政府的三角鳄除了财政收入外,更关心的是自己的政绩,雷龙集团与他签订这个意向书,正好满足了他的政绩需求。

所以,一个棘手的问题竟然如此轻易的就得到了解决,这,正是泥潭管理哲学的进一步实践 第二章:泥潭中的群体意识 权力分配下的社会体系表现为动物们对政治的过度狂热,他们更愿意在现实中演练各种政治技术,以满足自己的政治意愿。

‘ 愈在企业里发展,升职,要懂政治

群体并不代表着智慧、不代表着力量,更不代表着正确,群体是这样一种怪物,它们受着非理性的冲动所左右,其智商不过是一个七八岁的孩子。

群体心理五大特征:      第一:群体的冲动、易变和急燥。

所有刺激因素都对群体有支配作用,并且它的反应会不停的发生变化。

群体最大的特点是永远也不会深思熟虑,更容易的受到一些短期目标的蛊惑而冲动行事。

     第二:群体易受暗示和轻信。

群体受暗示所左右,它把头脑中产生的幻觉当做现实,这些幻觉对组成群体的每一只动物来说都是一样的,群体中有教养的动物和无知的动物没有任何区别。

     第三:群体情绪的夸张与单纯,群体不允许怀疑和不确定,他们的感情总是走极端。

     第四:群体的专横、偏执和保守。

群体面对强权时卑躬屈膝,对变化和进步持本能的敌视态度。

     第五:群体是目的至上主义者,他们将虚幻的目标置于高处,用高尚的目的掩饰自己手段的邪恶,这种有意混淆是非的观念仍然是大行其道,评判是非的价值标准带有强烈的主观色彩,否定客观现实。

     综上所述,群体的行为举止象是一个七、八岁的小男孩,但性格却突出的表现为一个受歇斯底里症状折腾的病态妇人。

泥潭国的政治格局就是这样,已经几千个年头了,合作与妥协还需要更长时间才能够让他们学会,而目前,他们依然信奉成王败寇的竞争准则。

所以,任何时候都要避免挑起敏感点引发矛盾,捂盖子是维持现状的最好法子。

坏的决策是企业最可怕的事情,如果不能确定后果的话,最好的选择就是不做出决策。

把抢走职权定义为部门的职责定位出现了问题。

权力的技术解析 权力虽然是无形的,但它作为一种客观存在,有着其必然的要件。

一般说来,权力的要件包括以下几个方面:      信息:控制信息就意味着权力      架构:权力不是凭空存在的,必须依托于组织架构而存在      目标:具体在公司的部门,目标就分解为具体的职能      程序:程序限定了权力,程序也标志着权力      成员:权力是社会关系的一种,不是孤立存在的。

获得权力的基本途径:      第一:通过扰乱信息流来掌握权力      第二:通过改变组织架构获得权力      第三:通过改变目标获得权力      第四:通过改变程序、秩序或纪律获得权力      第五:通过改变组织成员获得权力 权力斗争的胜负,取决于斗争的双方驾驭权力技术的手段是否灵活娴熟。

第三章:权力与爱情 社会结构本质上是人为的系统。

它们都是由人创造的,是不完备的系统。

它们能够在一瞬间分崩离析,但也可能比创造它们的人们的生命长许多世纪。

把社会系统联结在一起的粘结剂本质上是心理的,而不是生态的。

社会系统的稳定全靠人的态度、观念、信念、动机、习惯和期望。

这类系统表现出来的各种各样的相互关系,在此相互关系中的个别单位的稳定性可能是很低的。

一个组织可能经历了很大的波折而仍然生存下来。

使系统保持一致性的,是各种事物之间的相互关系,而不是事物本身。

使组织得以存在并正常运转的关键是组织成员的利益关系,而是不组织目标。

像青蛙一样思考

青蛙是怎样思考的呢

首先,应付政府强迫投资的时候你要“拖”,就是当前先满足他的要求,当然是口头上的,接下来要做的就是挑毛病。

向他们所要详细的投资计划以及市场需求分析,不过,此类方案只是适合用在小鳄鱼身上,他们虽有一定的职权,但是权力不大;当然,对付老鳄鱼的时候要用另一种方法,那就是放大目标,满足他的成效感,答应投资,投巨资,但是时间多久后就没有人能确定了。

其次,就是公司里权力相争的问题,需要有五种解决方案,上有阐述。

所以说,中国当今的状况就是经济仅仅发展了几十年的时间,还在泥潭文化中,要想立足于企业就是提高情商,提高我们的办事能力,书本上的只是实践的简单抽象而已。

求读后感两篇:西游记读后感,不少于2000字;在人间读后感,不少于800字。

高价求

《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。

是中国古典四大名着之一,作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。

作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。

此作品共一百回,六十万余字。

故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

是一部优秀的神魔小说,也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。

  《西游记》此巨着在艺术上取得了很高的成就。

它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。

  孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。

他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。

在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

是封建社会的叛逆者和反抗者,它好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,疾恶如仇。

与一切困难敢斗,决不退却低头。

它一路保护唐僧去西天取经,打败妖魔,把师傅从危难中救出来,但唐僧却有些看不清事实,被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽,责怪悟空杀了他们,念紧箍咒,甚至把它赶走,但它还是对唐僧非常忠心,一路保护着,经历九九八十一难,终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。

孙悟空终于修得正果,加封斗战胜佛。

  猪八戒的本事比孙悟空差远了,更谈不上什么光辉高大,但却也是不可缺少的人物之一,它有着一身毛病,好吃懒惰,爱占小便宜,怕困难,总是退缩,它相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行了,当大家都在困扰之时,猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布,增加摩擦力。

但在妖魔面前,担着保护师傅的重任之下,他也会扛起他那把九齿钉钯,勇敢的与妖魔作斗争。

它就是这样,虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。

虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。

所以令读者不但不觉得很讨厌它,还觉得它有几分可爱之处。

  沙和尚的本领更比悟空,八戒是弱一些。

他淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。

他不象孙悟空那么好动调皮,也不象猪八戒那样好吃懒做,他一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。

总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨,憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

  师傅唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。

最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。

在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。

他诚实善良,一心向佛,但胆小怕事,鉴别能力差。

虽然没有高强的武艺,但是却有很大的毅力,坚持不懈的一直向西走去,不被困难所抵挡,直到达到目标才肯罢休。

在此之前绝不半途而废。

  《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外,还有着引人入胜的情节。

众多情节中,我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。

  《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称美猴王。

去东海龙宫得到如意金箍棒。

又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。

龙王、地藏王去天庭告状,玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。

孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。

玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被捉。

悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,很多天后依然毫发无损,还在天宫大打出手。

玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。

  《三大白骨精》中,悟空三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧鉴别能力差,容易被表面所蒙蔽,所以他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。

但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心,最后还是就了师傅。

这些情节都非常精彩。

  《西游记》除却本身引人入胜的情节外,还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助,有时不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。

这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。

  再比如,看起来没什么用的人,在关键时刻也是能力挽狂澜的,就像猪八戒那样。

沙僧和小白龙还使我明白了,班级中同样不能没有默默奉献者,也许他没什么能力,但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作,同样是出不了成绩的。

  从唐僧身上我还知道了,要有明确的目标,并且坚定不移的执行下去。

然而,师徒四人都有自己的长处和短处,我们要吸取他们的长处,如果自己也有他们的短处则要改正。

  这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的,这也使我明白了读好书,读名着的重要性。

  这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。

除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外,在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

  见识的浅薄,生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处,总在抑制他看书的欲望。

而他就像不屈的小草一样,坚持看书,也有如荷花,不受污泥的沾染。

“我来到人间”,仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂,这个“人间”里的天堂。

  我佩服高尔基的毅力和恒心,在如此艰苦的条件下仍手不释卷,不理会别人的反对而做自己认为对的事。

“真理永远掌握在少数人的手里”,高尔基就是这少数人中的一个,因为他经历了许多,也阅读了许多,包括生活这本难“啃”的书。

我羡慕高尔基灵活、流畅的文思,随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。

当然,这自然是他的外祖母的功劳。

高尔基的勤勉、毅力和恒心,还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔,却就大不相同了。

有的人家有万卷书,却腹无点墨;有人做乞丐,却也能读好书,学到不少的知识。

人间与天堂是人心的两个表现,被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤,与众不同,成了天堂。

只要肯干,脚踏实地,人间也会变成天堂。

  《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好.大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已.爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

总有一天会长大的读后感

《总有一天会长大的是一叫约根的小男故事。

约根自卑又胆小,个女孩,不喜欢手枪、汽车,却喜欢洋娃娃。

玛丽亚是他最要好的朋友,胆子很大,喜欢玩男孩们的东西。

书里还有马丁、西里、卡琳、埃尔泽、安妮、埃娃等人物,马丁总是欺负约根,也看不起女孩子。

直到有一天,玛丽亚和约根帮他找到了丢失的自行车,他才接纳了他们。

故事的最后,玛丽亚和约根爬上了一座巨大的岩石,约根看到太阳从地平线上升起,他坚信自己总有一天会长大。

我很喜欢这个故事,也曾盼望自己能够快点长大,可以照顾好自己,不让爸爸妈妈操心。

约根就像生活在我身边的朋友,我理解他的自卑、痛苦、恐惧,好像是身临其境。

我从小特别瘦小,从上幼儿园起,经常有感冒咳嗽之类的小病。

妈妈像对待拇指姑娘那样呵护我,捧在手里怕摔着,含在嘴里怕化了。

我对妈妈的关爱好感动,可心里却暗自着急,其他小朋友都那么健康、强壮,而我却这样孱弱,差点流下了眼泪,但又不断地安慰自己。

我周围也有像书中马丁这样老欺负小个子、看不起女孩子的同学,最后不是接纳了玛丽亚和约根吗

我想,要是身边像马丁这样的小朋友看了这个故事,一定也会懂得恃强凌弱的行为是不对的,从而友善地对待他人。

《总有一天会长大》这本书使我受益匪浅,我们对别人要尊重,要友善地对待他人,更不应该欺负弱者。

我们对自己要求严格,要勇敢迎接各种挑战,充满必胜的信心。

虽然我们还很小,但却要有着大的理想。

因为,我们总有一天会长大

弟子规3000字读后感,越快越好,,谢谢

假期里我在图书馆借了一本叫《名人成长故事》的书.它以通俗简洁的文字讲述了一个个著名人物的身世和经历.使我明白了怎样做人和学习.在《名人成长故事》中我认识了旷世奇才---诸葛亮,一代天骄---成吉思汗,天才画家---凡.高.其中让我印象最深刻的是音乐之子---冼星海.洗星海,广东省番禺人,出生于澳门,是我国现代杰出的作曲家.1905年,冼星海出生在一个船户家庭.他是个遗腹子,母亲带着他经过无数次求学和刻苦努力终于成为著名音乐家.像冼星海这样奋斗的人还有很多,他们都是经过自我学习而成功的.在我的快乐生活中也有许多这样的事例.记得有一次,我约一位同学到图书馆借《淘气包马小跳》.到了约定时间了,我已到了约定地点,我放眼一看,四周连个人影都没有,我不禁生起气来,心想:这坏家伙,明明说好1:30分到图书馆去,都不来,气死我了,真是个不讲诚信的家伙,以后不跟他玩了!想到这里,我便去看自己的书了.当我借完书正准备回家的时候,一个熟悉的身影出现在我的面前,原来是他!我想,看得这么津津有味,连约定时间都会忘记了,肯定是在看漫画.我上前碰了碰他,没反应,看得这么入神啊!我看了看他阅读的那本书的名字叫《读名著.学语文》,我吃惊了,他竟然在看历史书,连他都这么认真看书,我更要认真了.我没打扰他,自己埋头看起历史书来.宋庆龄曾经说过:“任何成就都是刻苦劳动的结果.”是啊!无任是谁,只要刻苦学习,就一定能取得成功.所以我以后要每天认真上课,按时完成作业,积极参加课外班和读课外书!

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