中国诚信报告读后感
[中国诚信报告读后感]道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容，中国诚信报告读后感。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向，人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是扬善抑恶的。
道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德一词由来已久。
早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了道德这个词语。
道表示事物运动变化的规则；德表道认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。
我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。
一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。
我对这篇课文里的一个人只要活得诚实、有信用，就等于有了一大笔财富 这句话的感受很深。
众所周知，诚实是人和人之间交往的一把钥匙。
你诚实的对待别人，别人也将会对你多一分信任，也将诚实的对待你；而你对别人说了谎言，别人也不会轻易的相信你，你也就难能得到别人的帮助。
《狼来了》这个故事我相信谁都听过，文中放羊的小男孩不就是因为失去了诚信才让狼把他的羊吃掉了吗
如果放羊的小男孩不愚弄别人，他的羊也绝对不会被狼吃掉。
让我们下定决心从现在起，用诚实去待人，读后感《中国诚信报告读后感》。
一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己的东西。
人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵的财富。
所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。
做一个有道德人 意大利诗人但丁说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
崇尚道德我们中华民族历来的传统美德。
从古至今，百家争鸣，道德为大，皇家百姓，道德为首。
可见，道德早已深入人心。
言必信，行必果 怎样做一个有道德的人
我们首先要将诚信。
比如，学校一再强调，借钱及还。
这，就是要求有诚信。
借钱事小，还之为大，这不仅仅是诚信的问题，积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。
我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
从小养成良好的诚信习惯，才能有所作为。
满招损，谦受益 中国并不缺故作谦虚的君子，缺的是锐意进取、狂澜突进的勇士.也不缺圆滑世故、明哲保身的交际家，缺的是开拓创新、积极进取的实干家.。
作为一个新世纪的中学生，我们不仅要谦虚学习，还要去展示自己。
我校刚举行的艺术节，就是一个可以充分展示自己的舞台。
故作谦虚，只能慢慢的滋生内心的骄傲自负。
谦虚，也是道德的一部分，也是发展国家的一部分。
律己宜带秋风，处事宜带春风 同学间相处，要宽容，不仅要以礼相待，还要宽容互助，对别人要宽容厚道，善于推功揽过，平等待人，这会有利于同学间关系的进一步友好发展。
但是，对自己要严格要求，善于约束自己的行为，克制自己的欲望，解剖自己的灵魂。
只有这样严于律己，才能将我们的思想进一步的提升。
做一个有道德的人，是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生都要不断学习的。
比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。
我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。
长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。
让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人
9月20日定为公民道德宣传日我们要立即行动起来，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，争做一个有道德的人 〔中国诚信报告读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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诚信中国行动观后感
从“毒奶粉”到“地沟油”，从“瘦肉精”到“染色馒头”，网络安全、信息安全、医药安全等领域纷纷亮起了红灯，就连最圣洁的学术殿堂也沾染上了不良之风。
诚信危机正侵蚀着社会生活的各个领域，威胁着人们的生命安全，刺痛着人们的道德神经，拆解着人们对于真善美的向往。
两会期间在央视播出的8集大型电视系列纪录片《诚信中国行动》拷问着人们的良知，试图和观众进行一次有效的心灵对话。
历时四年精心筹备、知名专家倾力策划的我国首部以“信用”为题材的8集大型电视系列纪录片《诚信中国行动》于两会期间在中央电视台财经频道强势登陆，直面现实生活中有关信用缺失的问题，探寻治本之策，该片一经问世便受到社会各界的广泛热议。
网友们评价说，终于有一部纪录片能够不回避矛盾，如此深刻地叩问社会尖锐话题，专家们评价说，该片是中国飞速发展时期的一次自我反思，它承载着历史责任，反映出了艺术家们勇于担当的精神。
信用危机：引发对诚信建设的思考 中国在创造一个个世界奇迹的同时，却经历着不能承受的生命之痛。
曾经的信义之邦正在遭受着诚信缺失和道德滑坡。
《诚信中国行动》第一集初始就以“时代呼唤”的名义向人们描绘了社会生活中与诚信缺失相关的各类现象和问题，“近年来，在生产领域，制售假冒伪劣商品的大案要案仍然时有发生；在流通领域，拖欠银行贷款、逃废债务、合同失信等现象并存；在消费领域，价格欺骗、服务欺骗、虚假广告、促销陷阱、形形色色的商业欺诈令人防不胜防；在证券市场，虚增利润、内幕交易、操纵市场，一些上市公司的失信行为致使许多股民损失惨重；在发展迅猛的网络世界，盗版侵权、网络水军、钓鱼网站、泄露用户个人信息等问题严重阻碍着互联网的健康发展。
凡此种种现象归结为一点，就是信用的缺失。
” 该片的总制片人郑富权在谈到影片的创作源起时说：“从改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制以来，随着市场化、工业化和城镇化进程，中国社会已经从一个熟人社会演变为陌生人社会。
经济活动也日趋信用化，银行信贷、股市和债券融资、消费信贷、信用卡消费等各种信用交易蓬勃发展。
但是，与此适应的现代信用制度和信用文化，却没有随之确立起来。
另一方面，由于人们缺乏共同的道德准则和行为规范，道德约束的弱化也是造成社会诚信严重缺失的原因之一。
”他还指出，从上世纪90年代王海打假产品，到今天方舟子打假学术，诚信缺失如同瘟疫一般，逐渐蔓延到社会生活的各个领域，严重阻碍着市场经济的健康发展，损害着东方大国的国际形象，荼毒着人们的精神家园，侵蚀着和谐社会的构建根基，这迫使他思考和行动。
中央编译局副局长俞可平直言说，当下中国社会诚信流失严重，一些部门和地区陷入了“塔西佗困境”，即无论政府做什么，甚至做得很好，民众也不信任。
其次是社会信任严重缺失，典型的是“仇富”现象。
由此可见，加强当代中国的诚信道德建设和社会信用体系建设十分重要。
正是在这样的背景下，经过多年精心筹备，以信用制度建设和诚信道德建设为主旨的电视系列纪录片《诚信中国行动》得以问世。
伴随着影片中精美的画面和翔实的资料，从信用的独特视角，重新审视我国的发展轨迹和改革前景，探寻中国社会诚信之道的美好愿景。
四年磨一剑：融汇古今 演绎中国行动 自2009年以来，中央新影集团联合北京大学信用研究中心、对外经济贸易大学国际经济伦理研究中心，共同策划、筹备拍摄《诚信中国行动》。
4年来，摄制组相继采访了北京大学、对外经贸大学、中国人民大学、商务部国际贸易经济合作研究院、中国市场学会信用工作委员会等有关机构，走访了最高人民检察院、最高人民法院、国家公安部等有关领导，奔赴北京、上海、黑龙江、辽宁、山西等地进行了实地调研。
此系列片共8集，分别为《时代呼唤》、《经商之道》、《恒业之基》、《财富之尺》、《公信之门》、《立信一方》、《信用之城》、《大道为公》。
通过回溯中国传统诚信观念和商业原则，介绍西方市场经济发达国家的信用机制，重点梳理改革开放30多年来党和国家在整顿市场经济秩序、推动社会诚信建设方面的政策、措施，着力叙述国务院各部门、地方政府以及各行业、机构、企业和个人在探索信用体系建设，共筑诚信社会环境等方面的成功经验和典型事例，从而达到普及信用文化、倡导守信意识、弘扬诚信道德的目的。
北京大学中国信用研究中心主任章政认为，纪录片《诚信中国行动》涵盖了公民、企业、政府信用和社会信用体系、制度建设等八方面的内容，是一部全面反映我国改革开放以来社会诚信建设取得的成果，思考当前一些领域诚信缺失的原因，探索解决建立我国社会信用体制的优秀电视作品，对于建立良好的市场经济秩序，实现社会经济平稳健康发展具有十分积极的现实意义。
中国人民大学财政金融学院教授吴晶妹评价说，《诚信中国行动》以鲜明的立场、通俗易懂的语言、大量的事实说明了现代市场经济是信用经济，无论是经济交易活动还是人们的日常生活，都需要信用。
该片用深入浅出的方式把信用常识、信用管理知识具体地告诉给了人们，把宣传教育做到人们的实际生活中，做到观众的心中。
对外经济贸易大学国际经济伦理研究中心主任刘宝成也对该片给予了高度评价，他认为该片凝聚了众多专家的智慧和民众的意见，站在历史和全球化的高度，呈现了我国现实生活中有关诚信的种种善举和困境，旨在激发人们对诚信机制和行为模式的深思。
在全面推动诚信建设的大潮中，这无疑是一次负责任的尝试。
无信不立：社会信用体系建设呼之欲出 如何建立和维护信用
为什么要重视信用、建设社会信用体系
电视系列纪录片《诚信中国行动》给出了答案。
从我国目前的诚信状况来看，公众对信用的认识还不是很全面。
其实，诚信还包括制度建设和评价体系的建设，在更深层面上，信用是人类社会形成的一套与诚信原则相关的运行方式，只有在经济生活和社会管理中真正运用信用体系，信用才能发挥行为约束和价值导向的作用。
北京大学中国信用研究中心常务副主任胡晟盛分析说，中国的改革开放，已过而立之年，要全面深入攻坚突破，必须确立现代诚信价值观，直面现实生活中的信用缺失，加快建立市场经济条件下的社会信用体系。
“只有建立起并维护好自身的信用，个人和企业才能够被社会认同，获得长远发展；只有建设好信用体系、加强信用监管和服务，才会形成良好的社会信用氛围。
正如该片在第四集中介绍的同仁堂、天福号等中华老字号以及辽宁瓦轴集团这样的老企业，依靠传统文化和企业自律延续了诚信经营的良好风范，并通过强化自身的信用管理，规避信用风险，赢得发展机遇。
该片通过具体的事实和例子，以生动的画面教育人们如何建立和维护好自身的信用，向企业宣传真正的经商之道。
”吴晶妹提出了自己的见解。
社会信用体系建设涉及经济、文化、价值观、道德与精神追求等方方面面，既抽象又具体，可以很庞大深邃也可以很细小琐碎。
《诚信中国行动》结合具体的事例，借助生动形象的画面展示，娓娓道来关于社会信用体系建设的诸多措施和构想，这是一剂开给社会的良药，专家们如是说。
国家,市民社会与法治的第四章读后感
《国家、市民社会与法治》读书笔记国家、市民社会与法治》：法治的根本之义在于权力的制约和权利的保障。
《国家、市民社会与法治》把法治放在市民社会和国家发展的历史进程中去考察，指出国家与市民社会的互动关系构成了法治的基础和界限，并以此对中国法治的建设进行了系统的理论设计和解说。
法治文化是指从一定的政治、经济和文化的历史和现实的环境中生长出来的，经过长期社会化过程而相对稳定地积淀于一个国家或地区的，即一个国家地区、民族、社会对法律生活所持有的以价值观为核心的思维方式和行为方式，包括人们的法治意识、法治观念、法治思想、法律价值取向等内容。
法治文化是法治的灵魂，是法治社会的重要精神支柱和内在动力。
和谐社会是党和国家在建设和发展有中国特色的社会主义的历史进程中，审时度世、科学论证而提出的重大时代命题。
这一命题具有深刻的内涵，可以集中表述为民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
法治社会是和谐社会的第一内涵，也是和谐社会建设的保障。
一般讲，法治所体现的一种依法办事的良好社会状态至少应包括这样一些内容：一是这个国家要具备完善而良好的法；二是这种法要得以普遍而自觉的遵守；三是已建立健全完备的使这种法得以正确适用与遵守的国家权力机构体系，而且这种权力体系是以权力的互相制约、监督为前提条件的。
法治就是在法及其司法体制健全的情况下，在完全地服从于和体现了社会的整体利益与群体意志的前提条件下，能最大限度而充分地发挥个人的意志与行为的自由的一种社会状态。
在明确了法制与法治的基本含义之后，就会看出二者有许多区别。
诸如法制所讲的法主要指静态的法的规则及其体系，而法治所讲的法除静态的法的规则及其体系之外，还包括动态的立法、司法、行政执法以及守法等活动；法制所讲的法律制度既可以是好的、民主的法律制度，也可以是不好的、专制的法律制度，而法治所讲的法律制度单指良好的、民主的、能使法得以正确适用和普通遵守的法律制度；法制社会中的法与民主的关系既可以是与民众的意志相统一、体现了民众意志的法，也可以是与民众相对立、是统治者统治民众的工具的法，而在法治社会中法完全体现的是主权在民、政治民主；法制社会中法对权力的规范和约束既可以是所有的人和一切国家机关，也可能是在法的约束和规范之外仍然存在着一个至高无上的权力独裁者或权力机关，也就是说法制并不必然地排拆人治。
而法治社会中法对权力的约束和规范却是完全的、绝对的，包括一切的权力机关和所有的个人，法治必然地排拆人治，法在法治社会中至高无上，除此之外不存在绝对的个人或权力机关的至上权威，而且所有的国家权力都予合理配置和划分，并相互制约。
在经过上述简单分析之后，就很容易得出一个结论：在现代社会条件下，需要的是法治，而不是单纯的法制。
法制可以存在于奴隶的、封建的、资本主义的和社会主义的任何的社会形态之中，而法治只能存在于民主政治的社会形态中。
因此，我国现在所提倡和努力建立健全的是现代意义上的依法治国和法治国家。
法治的科学性与合理性从她的理论基础之中可以得到一些说明。
法治与人治截然对立，她强调社会中单个的所有的人的自由、独立与平等，反对迷信和个人崇拜。
法治坚决反对社会中存在着无与伦比的智慧超群、道德高尚的圣人贤哲，强调群体的智慧和道德高于个人。
既强调和尊重个体的自由、独立与价值，又以群体的意志对个体的行为加以有效限制为基础。
显然，她远远优越于以个人专制独裁为根本特征的人治。
法治的基本原则以良好的法的制定与遵守以及确保法的适用与遵守的完善的国家权力机关体系的存在为主要内容。
要实现这一原则，达到法治的目标，尚需付出长期不懈的艰苦努力。
然而，社会主义法治国家在我国的建立健全，却已是必然趋势。
谁会《社会主义核心价值观》的读后感，300字，我把所有的富值都给了呀!!
党的十八大提出，把立德树人作为教育根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
育人先育德，育德先育魂，立德树人就是要解决办什么样的大学，怎样办好大学；培养什么人，怎样培养人的重大问题，要求大学生坚定理想信念，明确历史使命，明白政治方向，明白做人道理。
把立德树人作为高校根本任务，必须加强社会主义核心价值观教育，突出以下教育内容。
理想信念教育坚定理想信念就是要坚持中国特色社会主义理想信念，这是全社会的共同理想，是我们必须具备的政治信念。
理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。
一个没有理想、没有信念的人，常常只能受自己本能所驱使，他的人生发展就没有明确的方向，这种人或是浑浑噩噩、虚度光阴，或是唯利是图、狭隘自私，最终只能是精神空虚、人格低下，为社会所不齿。
我们国家是用共同理想来凝聚人心的。
如果全社会没有一个共同理想，就会像一盘散沙。
全球化条件下，我们面对激烈的政治竞争，就是看谁的制度更有生命力，谁的政权更加巩固，哪个主义更受人民拥护，哪个政党更有凝聚力。
面对激烈的文化竞争，就是看谁的思想文化更有吸引力，谁的价值观念更能广泛传播，哪种生活方式更符合时代潮流。
长期面临着西方敌对势力西化分化我国的战略图谋，长期面临着西方发达国家经济科技占优势的压力，在这种形势下，我们尤其要强调坚定社会主义和共产主义理想信念。
做人修养教育学习知识是服务社会的手段，是工具性的，而学会做人是立身之本，是根本性的。
如果重智轻德，学生就会片面发展。
按照片面理念培养出来的人有一种概括，有智商没有智慧，有知识没有文化，有文化没有修养，有欲望没有理想，有目标没有信仰，最终是有青春没有热血，这将是十分危险的。
一个人学习不好是“次品”，身体不好是“废品”，品德不好就是“危险品”。
一个人成小事靠业务本领，成大事必须有良好的思想品德和综合素质。
一切成功，做人成功；一切失败，做人失败。
做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的，要成才先成人，不成人宁无才，有德无才要误事，有才无德要坏事。
道德人格、思想品质比谋生手段训练、专业知识学习、竞争能力培养更重要。
一个堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一个工具化的人，只能机械完成一件事。
今天危害人类持续生存的问题，没有一个是工具理性不发达造成的，根源都是价值理性问题，价值理性已经影响到人类整体生存。
人品第一，学问第二；文品第一，文章第二。
很多国家非常重视品德教育，对优秀人才的评价看以下指标：品行、动机、潜能、理解力、知识、经验。
这些指标的重要程度依次递减，把品行置于首位。
它们之间的逻辑关系可用五句话简要概括：没有品行光有动机很危险，没有动机光有潜能是无能，没有潜能光有理解力是有限的，没有理解力光有知识毫无意义，没有知识光有经验变得非常盲目。
民族精神教育全球化背景下，我们要传承民族优秀文化传统，弘扬民族精神，教育大学生既要有世界眼光、国际知识，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族价值规范体系，又能融入世界优秀文化潮流，培养有根的世界公民。
有根的世界公民是以血缘性、本土性、全球性为基础的。
从血缘角度看，更爱自己的父母、亲人、朋友，懂得感恩。
从本土性角度看，要热爱自己的乡土，热爱自己的国家，热爱自己本民族优秀文化。
从全球性角度看，有根的世界公民不仅是民族精神的传承者，更是世界各个民族文化的欣赏者、沟通者。
民族精神是我们民族根系，是我们民族的“大树”，任何时代精神、外来精神都要嫁接在这棵“大树”上才能成活。
加强民族精神教育，需要强化国家意识，加强国家观念、国家安全、国家自强教育；强化民族文化认同意识，加强民族历史革命传统、人文传统教育；加强社会责任、诚信守法、平等合作、勤奋自强等教育。
社会责任教育《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》强调，要着力培养学生服务国家、服务人民的社会责任感。
什么是责任
责任是主体存在与发展的基本方式。
简单讲，责任是主体自我的一般规定，职业角色的基本表征，社会认同的主要依据，价值实现的集中体现。
责任出智慧、出勇气、出力量。
什么是责任感
责任感是对责任的全面深刻认识和理解，是一种基本的文明素质，是衡量一个人精神素质的重要指标，也是一个人是否优秀、能否成功的标志。
责任是一切道德的基础。
忠、孝、仁、义、礼、智、信，中华民族几千年传统美德，强调的都是同一个词——责任。
面对国家，没有责任感，就没有尽忠之心；面对长辈，没有责任感，就没有孝顺之心；面对自己，没有责任感，就没有进取之心。
作为大学生，必须懂得什么是责任，什么叫负责任。
有责任感才会有远大理想抱负。
人的每一项潜能都因为有了责任感的驱动，才变得强大。
当代大学生应当担当社会责任，要做到平凡之中有伟大的追求，平静之中有强烈的责任感。
现代公民教育教育的首要责任不是培养科学家、学者，而是培养现代公民。
教育的目的不仅是传授知识，还要在受教育者中形成一种新的文化，包括对世界的生活态度、思维方式、价值取向等，以使受教育者成长为现代合格公民。
现代公民要树立国家利益至上的价值观念、团队合作价值观念、诚信受益价值观念；现代公民素质包括：对社会具有正确的价值取向，对国家具有责任感，对他人富有爱心，善于处理人际关系，遵守社会准则。
因此，德育工作要强调抓好基本的公民道德修养，使每位公民学会承担责任，讲诚实信用，懂感恩报恩，善于团结合作。
要成为好的接班人，首先要成为好的建设者，要成为好的建设者，首先要成为好的公民。
