诚信教育作文
“人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。
”是呀
世界上哪一位诚实守信的人，不会受到他人的尊重
世界上哪一个守信、讲道义的国家不会繁荣昌盛呢
所以，我们从小就要知道陪伴自己快乐成长的两个字：诚信
做好这一点，就为你的人生道路的通畅加上了十分。
“曾子杀猪”大家都很熟悉吧：曾子妻子要赶集，孩子也闹着要去，她逗着孩子说，回来杀猪吃。
孩子不闹了。
妻子回来后，见曾子杀猪，连忙阻止他。
可曾子却以诚信来教育她。
最终，曾子还是把猪杀了。
曾子是诚信的一个代表性人物。
这个故事之所以千年闻名，是因为它昭示着：不要欺骗他人。
欺骗他人就是欺骗自己——因为“一言既出，驷马难追”
同样，春秋战国时期，有一个胆大的和一个技术高的人，他们是朋友。
有一天，两人在闲谈，突然，胆大人的鼻尖上有一片灰尘，另一个人抡起斧子，将灰尘用斧“劈”了下来。
后来，胆大者因病去世。
有人问技术者：“你怎么不在露一手呀
”他说：“因为没有人相信我。
” 这些故事同样让人们懂得诚信，但现代人无人理会，并且还大批生产劣质商品销售。
这些不良现象，经销商们还以假充好，以电视广告来快速宣传。
这就是现代社会的人们
无耻的人们
更是危害社会、不懂得诚信的人们
这远比朋友间失信的危害要大得多
世界上最宽广的是海，比海更宽广的是天，比海和天都更宽广的是我们人与人之间的诚信
所以我们要从现在起做一名懂得诚信的人，因为： 诚信是金
篇二：诚信，永不凋谢的心灵之花 读了《诚信承诺》一文，我对人性思想有了更进一步的了解——要想别人诚信，首先自己要诚信。
当这种高尚的品质深入人心时，这个社会也就自然进步、富强了。
文中的民办重点中学天津市津英中学，七年级的300余名学生，在期末考试前与老师们互相签署了一份特殊的“诚信协议”。
学生们保证在无人监考的考场上遵守纪律、绝不作弊。
起初，我只觉得这是一个无知的玩笑。
而当看到校方在考场不设监考老师，教室里的监控设备全都不开时，我大为震惊。
只是一份小小的承诺书，只是几句看上去微不足道的保证，竟搭起了人与人之间的心灵桥梁。
而这坚实的通道，恰恰是人类思想道德深处最基本的那份诚信。
这是一堂生动而别开生面的诚信教育课，与其高谈阔论，不如给予行动。
文中的学生们能够诚实考试，校方也能做到信任学生，不仅开创了教育界的新河，也为整个社会平添了一道亮丽的风景线。
难道不值得世人深思，不值得为之折服吗
然而，我，一名普通的小学生，看了现实生活中太多鲜明的例子：往往是那些耍些小手段的商人飞黄腾达，而守着本分的人却依旧粗茶淡饭，过着清贫的日子。
有些天资优越的聪明人，掌握了丰富的文化知识，却也往往丢失了那份本该具备的素质，忽略了诚信这条做人的道理。
篇三：诚信之道 俗语中曾经提及过：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。
最大程度的诚实是最好的处世之道。
日本的诚信教育几乎可以贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校里濡染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。
诚，不欺心；诚；不欺人。
经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠断斤缺量来谋取自己的利益，无疑，在一定程度上，他们欺骗了自己最真诚的心。
也因此，这些人的做法最终得不到消费者的肯定，生意也少了，这是失信于人的代价。
诚信从娃娃抓起。
努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。
“严谨、诚实、守信”这些字眼都是经常被提到的。
他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是最重要的时期。
教师常解释道：诚实就是对所有人都要以诚相代，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强意识实现诺言。
可见，学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。
中国文学史上有过这样一个故事：在某镇的一条村里，凡有勇之士都在准备着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻开心，他两度大叫“狼来了”，引起全村鸡犬不宁。
然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然。
最后，他死在了他的一句“善意的谎言”之下。
诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。
我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。
篇四：树诚信之风，杨诚信之气（2） 7点30分，早读声声声入耳，此时，班级中没有老师；9：50分，眼保健操的音乐响起，同学们自觉地做着操，此时，班级中也没有老师——诚信教育，正在我班逐步开展并已初见成效。
“诚信”一词在词典中的解释只有“诚实守信”这简简单单的四个字，但这四个字做起来却不简单。
校园中，种种的不诚信之举随处可见：一本本答案“默契”的作业本、一张张“高分”惊人的考试卷、一个个处心积虑编造的“理由”……更有甚者，把对老师的一句句承诺说得感人至深，但是由于惯性，或者面对诱惑，在冲动的那一刹那，忘记了曾经的许诺，忘记了曾经的誓言，忘了“诚信”这朴素的信念。
现在社会的诚信意识在慢慢苏醒，人们对诚信的呼吁也越来越强烈。
大家都知道，西方有个“愚人节”，为什么会有“愚人节”
我认为除了在那天制造不少啼笑皆非的生活佐料之外，也在提醒我们失去诚信后交往的尴尬。
诚信是友谊的基础，诚信是力量的源泉，诚信是成功的保证
失去诚信的人才是真正的“愚人”
其实，诚信并不遥远，诚信就在身边，就在心间。
让诚信融入到我们的学习中，让诚信渗入到我们的生活中，希望能有更多的班级将“诚信”作为立班之本，希望能有更多的同学将“诚信”作为做人之本，让诚信教育在校园中不断深入，蔚然成风
篇五：诚信的代价 朋友，你知道乔治。
华盛顿是何许人也吗
他就是美利坚合众国的创始人之一，同时也是美国历史上的第一位总统。
而他之所以会取得如此辉煌的成绩，我认为在一定程度上是基于他从小接受的“诚信教育”。
而《一千棵樱桃树》也是一个广为人知的故事，它的大概内容是：华盛顿小时侯帮他爸爸砍杂树，不小心砍倒到了一棵小樱桃树，经过激烈的思想斗争，他如实向父亲承认了错误，决心接受惩罚。
但出乎他意料的是，父亲不但没有责怪他，跟没有惩罚他，反而还对他的诚实行为大加赞赏。
也正是因为父亲对他从小的正确引导，才使得华盛顿掌握住了自己此后人生的方向盘。
父母是我们的第一任老师，也是他们最早在我们的心田里播撒下了诚信的种子，给我们讲“狼来了”的故事，教育我们不要说谎，诚实做人。
尽管父母不能永远陪伴在我们身边，他们只能搀扶着我们走过人生的一小段路，而剩下的路也得靠我们自己一边摸索一边前行了，但只要我们好好利用父母留给我们的许多宝贵的经验、教训及其中非常重要的一个章节--学会诚信待人。
那么，我们就能上演个加美好的人生大戏。
这足可凸现出诚信对一个人的一生的影响有多大
诚信诚信，诚实和信任是它的主心骨。
但无奈的是，当今社会中的“诚信”是越来越缺乏，越来越脆弱了。
国家的发展带动了社会的进步，在大肆追求物质文明和精神文明同步快速发展的同时，人与人之间隔着的“心墙”却是越来越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故着张无形大网的笼罩下，人们只得无奈地选择沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在网内，生怕掉入一个被别人事先设置好的坑儿，这给我们的生活带来了太多的伤心事。
记得看过一篇文章，文章中满是无奈、气愤、抨击和宣泄。
作者吃了一顿不过几块钱的早点，买想到在付钱时发现自己被偷了
她向店主解释，却引起了店主的疑心。
任她押手机、押车子、押证件，一怒之下，甚至要将亲生女儿给押在店中，但遭老板反问：“这小孩儿不像是你的，倒像是拐来的”作者实在是有口难辩，而这个死心眼的老板又是无论如何不肯相信她。
无奈之下，她只好再打电话回家，让家人从很远的家中赶过来送几块钱的早点钱，而她却因为这个“意外事件”，耽误了一个非常重要的活动
可笑吧
可这的的确确是事实啊
掀开浮华，我们必须承认，在物质发展的同时，精神上的某些方面还是没有跟上这快节奏的脚步。
尽管这是社会存在已久并且愈演愈烈的现象，但如果我们每个人都付出一点点，试着相信别人多一点点，那不就能制止它的疯狂发展了吗
诚信，是中华民族的传统美德，让我们每个人都以次为基本的道德准则，重新建立起一个充满诚信的、互帮互助的社会大家庭，让中华这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方
篇六：诚信血液不可流失 一股诚信之风，吹拂公民心田；一曲诚信骊歌，奏响民族正气；一腔诚信热血，洒遍中华大地。
——题记 俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。
而这“最迷人的字眼”，“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。
书上解释说——诚信，即诚实守信。
“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是；“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。
在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本
沈阳市有一位女会计，大学学历，却下岗了。
为了生存，她同一群下岗的职工搞起了编织，引起了外贸部门的重视，并为她们争取来了一份韩国订单——编织毛线帽。
客户把价格压的很低，质量要求极为严格，时间也很紧。
为了赢得信誉，进而获得更多更好的订单，她们宁肯吃亏，还是答应了下了。
可是，当她们交第一批货时，客户又改变了图纸，从原材料到花色都要调整，交货时间却不能托持一天。
她们狠狠心，豁出去了，签约
她们知道这个承诺的风险有多大，搞不好人人都要倾家荡产。
她们夜以继日，废寝忘食，终于如期保质保量完成了订单。
苛刻的韩国女老板被感动了，向下岗女工们鞠躬致敬。
接着，一批又一批订单接踵而至，竟发展成浩浩荡荡的万人大军了
上万名下岗女职工打开了新的就业之门，生活有了着落。
或许，从创收的角度可以计算出它的经济价值，然而，一个庞大的弱势群体，一夜之间改变了模样，实现其社会价值，这一切都来自于当初那背水一战的慨然一诺。
诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望；商人讲诚信，祖国的经济就有了提高；高官讲诚信，祖国的发展就有了保障
在此，我又不得不提当今社会上那些丧失诚信血液的事件：皮革奶事件，是继“三鹿”奶粉后又一因经营者贪图小利而做出的伤天害理之事；假造民族身份，成为中考状元事件，也是因贪图名利而置诚信于不顾的恶劣行为。
如果人人都没有诚信的血液，人人都贪图蝇头小利，这股不正之风将把社会吹得多么歪斜扭曲。
“天下兴亡，匹夫有责”，如果我们每个人都把自己的利益看得太重，那么诚信将飘的很轻很轻。
国家是由每一个公民，每一个企业组成，如果公民和企业都丧失了诚信，那么国家又谈何诚信
我把诚信比作维持人类生命的血液，但如果个人丧失诚信，便会成行尸走肉一般，如果社会上人人都丧失诚信，这将是一个多么没有重量的社会。
所以，诚信的血液不可流失
人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。
青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。
而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念；自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人；从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。
以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来
只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢；只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重；只有人人诚信，，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。
让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河
篇七：《诚信教育》读后感 假期里，我有幸读了《诚信教育》这本书，书里讲的是诚信的故事、格言、建设诚信的校园。
诚信是人生的必修课，我们要守信用，不能违背诺言。
诚信故事里有一个叫《门德尔松的坦诚》故事令我最难忘，故事里讲的是：着名的德国音乐家和钢琴家门德尔松，单凭《伊塔尔兹》就足以证明他的实力，英国的维多利亚女王也非常喜欢他的曲子，一次，他出访去英国，维多利亚女王为他举办了盛大的宴会，女王在宴会上表扬了门德尔松，他羞得满脸通红，承认说这曲子是他妹妹创作的，只是当时的德国认为女性是创不出好作品，所以他妹妹为了发表，就署名门德尔松了。
门德尔松这种坦诚是世界上少有的，诚实的品格是可贵的，不能因为一丁点利益，就违背了诺言。
诺言就是对自己承诺过的话，做出负责。
一件发生在英国18世纪的诚信的事更是令人感动。
一名有钱的绅士在漆黑的夜晚里行走，他遇见了一位卖火柴的男孩，男孩哀求他买一盒火柴，绅士答应了，可绅士没有零钱，男孩说肯去帮绅士换零钱，绅士等了很久，始终不见男孩回来，只好拿着火柴回家了。
第二天，又有一个小男孩来找绅士，原来这个小男孩是昨天卖火柴的男孩的弟弟，他是来替哥哥送零钱的，绅士问男孩呢
小男孩说哥哥在换回零钱的路上被马车撞了，正在家里躺着，绅士听了又着急又感动，连忙赶往男孩家。
在生活中，我也有不讲诚信的时候。
上学时，我和同学约好了晚上一起去玩，可是由于我一边作业一边玩耍，做作业用的时间比平常慢了一倍，刚写完作业，同学就来叫我，我刚想答应，可又想起，我还没有弹琴，只能失信了。
人，以诚为本，以信为天。
社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。
诚信是一种力量，这种力量可以点石成金，触木为玉。
这种力量是强大的，我们崇尚这种力量，想要得到这种力量，不是靠别人，是靠自己，靠自己信守每一次的承诺。
篇八：《诚信教育》读后感 读了这本书，我受益匪浅。
读了这本书，让我懂得了诚信，不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。
正如乔叟所说，“真诚是人生最高的美德”。
的确，无论你高低贵贱，也无论你是任何人，都必须遵守信用，做到言必信，行必果。
其中给我印象最深的是《建设诚信的校园》这一章节中的故事：“0分成绩”。
故事是这样的：美国一所中学的多名学生在完成一项生物作业时从互联网上抄袭了一些现成的材料，被任课老师发觉，判定为剽窃，并毫不客气地判这些同学生物课的成绩为0分。
这位老师说，她在第一天上课时就和学生定下协议并由家长签字认可，要求布置的作业都必须由学生独立完成，欺骗或剽窃将导致作业失败。
支持他的人说：“教育学生成为一名诚实的公民比通过一门功课更重要”。
这位老师果真给学生判了个“0分成绩”，她深刻地诠释了“不自欺，不欺人”的含义，这值得我们去深思。
作为一名小学生，我们就应该从小做一个诚实守信的人。
有一次，班里做了一次模拟考试，结果我得了100分，心里美滋滋的。
回到家后，我我自豪地拿给爸爸看，起初爸爸的脸上似乎有种掩盖不住的喜悦。
可渐渐地，爸爸的脸色沉了下来“媛媛，你过来一下”“嗯
”“你看，这道题目算错了，按理说，应该扣掉一分的……”“我不要嘛，万一扣掉一分的话，那我就不是全班第一名了
再说，反正老师也不知道……” 这天晚上，我躺在床上翻来覆去难以入睡，那两个“红圈圈”就像一双尖锐的眼睛嘲笑着我，讽刺着我…… 第二天，尽管我很不情愿把试卷交给老师重新打分，但还是硬着头皮向老师说明了情况，并重新打了分数。
老师夸我是个诚实的孩子，我笑了。
爸爸妈妈知道了这件事后，都很高兴，竖起大拇指表扬了我。
拥有诚信，一根小小的火柴可以照亮整个天空；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以溅起整片海洋；拥有诚信，一片小小的树叶，可以倾倒整个季节…… 我们在人生的路途中行走，每一步都会留下一个脚印，这脚印不可能深浅一致，也不可能纹丝不乱，因为人总是难免犯错，一旦犯错，我们需要做的是努力改正错误而不是隐瞒，只有以利益实际行动来弥补过失，才能使自己成为一个诚实正直，有责任心而又能博得别人信任和喜爱的人。
只有一路真诚，才能一路阳光。
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感动中国推选委员刘姝威：一方有难，八方支援。
正是他们及无数个他们这样的人，在2008年撑起了中国的脊梁。
王振耀：在国家巨大灾难面前，他们以无声有力的行动，宣告了民间志愿救灾时代的来临。
唐山十三位农民 （自发去灾区救灾的农民兄弟） 感恩： 5、 有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。
”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。
显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。
有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢
他还不懂演戏的真谛。
”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。
在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。
” 6、 意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。
当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。
有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。
”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。
对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。
相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去 1.爱国吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。
1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。
为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
安徒生跟老友断交丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。
四年后，他到德国去旅行。
许多德国朋友涌到车站去迎接他。
一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。
”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢
”安徒生愤怒地说着。
从此，两位老朋友断交了。
“把我的心脏带回祖国”波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。
后来他决定出国深造。
在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。
这只银瓶一直伴随着他19年。
1849年秋天，萧邦病重垂危。
临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。
”诚信：裴度诚归玉带裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。
他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。
”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。
来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。
当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊
”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。
原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。
国灰其你正蒙冤被判成死罪。
诚实的门德尔松英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。
署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。
”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。
”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。
《伊塔尔兹》就是出自她手。
由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
坚持：二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。
昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。
每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。
他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。
他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
受挫不馁著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。
一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。
他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。
他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
立志：藏之名山，传之后人年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。
就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。
贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。
司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。
于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。
这部伟大著作共526500字。
开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。
鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。
”少年达尔文要周游世界达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。
为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。
1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。
于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。
提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。
随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。
对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。
查理·达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。
实践：鲁迅为注释负责鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。
鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。
后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。
李四光亲做试验此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。
这个问题，众说纷纭，没有定论。
我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。
年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。
他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。
结果证明地应力的存在，试验成功了。
勇气： 刘胡兰式的英雄 潘星兰，是湖北省投江县董市镇信用社桂花分社的会计。
1989年12月25日，她和炊事员杨大兰两人值夜班。
凌晨，两名蒙面歹徒翻墙入室，持刀抢劫。
潘、杨二人为了保护信用社的财物，赤手空拳与犯罪分子展开殊死搏斗。
杨大兰被歹徒从背后猛刺一刀，又被连砍9刀，以身殉职。
潘星兰在被歹徒割下了左耳、刺伤了十几刀的情况下，宁死不向歹徒交出保险柜的钥匙和密码。
她苏醒后，虽然生命垂危，仍以惊人的毅力呼喊报案，协助公安部门迅速缉拿罪犯。
杨大兰、潘星兰两位同志被誉为“刘胡兰式英雄”、“80年代巾帼英雄”、“全国人民学习的楷模”。
勇斗歹徒洒热血 1997年11月9日上午，武警战士8734部队82分队班长王庆新，乘一辆公共汽车到湖南耒阳市因公办事。
途中，有4名歹徒手持明晃晃的匕首，肆无忌惮地上车搜抢乘客的钱物。
这时，王庆新大吼一声：“住手
”为首的歹徒满不在乎地说：“当兵的，少管闲事，否则没有你的好果子吃
”王庆新果断地说：‘军人连死都不怕，还怕这个不成
“说完，奋力向一名歹徒猛扑过去，将其扑倒在座椅上。
这时，为首的歹徒向王庆新冲过来，在他的背部猛刺两刀，鲜血如注。
4名歹徒见势不妙，仓皇下车逃窜（后被当地公安部门逮捕）。
当地群众得知英雄救群众的消息后，不到8小时就有420人到医院为英雄无偿献血达12600毫升。
歌德的财产歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。
写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。
他从不肯白白浪费时间。
曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。
”他终日刻苦读书，不倦写作。
有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：我的产业多么美，多么广，多么宽
时间是我的财产，我的田地是时间。
富兰克林的时间表美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。
五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事
”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事
”朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……”“你热爱生命吗
”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
”法制：“民之疾苦,常在我心”,在山东省临沂市兰山区人民检察院,这样的标语随处可见。
“检察工作不仅仅是惩治犯罪,百姓民生任何时候都不能淡出检察官的视野。
”兰山区人民检察院检察长谭长志这样说。
如今,“办理一起案件,服务一次民生”,已深深植根于兰山区检察院全体干警的心中,成为这家检察院的工作理念。
2007年以来,地处沂蒙革命老区政治经济文化中心的兰山区检察院,紧紧围绕服务和保障民生创新检察办案模式,在职务犯罪侦查、民事行政诉讼监督和办理信访案件中,将执法办案与服务民生进行一体化捆绑,办理一起案件,至少办理一次服务民生事,深化了执法办案的效果,迄今共办理上述三类案件157件,立足检察职能办理服务民生事188件次,深受沂蒙老区人民的赞许。
感动：感动中国推选委员阿来：乡村教育是重要的，但常常被忽略；乡村教师是伟大的，却不应该被遗忘。
阎肃写下这样深情的评价：星星和月亮在一起，桂林和建芬在一起，太阳和温暖在一起，桂林和建芬了不起
李桂林、陆建芬 (悬崖小学的支教夫妻) 男，42岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师。
女，41岁，彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村代课教师。
甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。
就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起云梯。
1990年，李桂林夫妻来到这里，村民的落后与贫苦深深的震撼了这对彝族夫妻。
强烈的同情心和民族感使李桂林坚定了扎根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。
他与妻子18年如一日地教书育人，共培养了六届学生共149人，其中有22人是从外村慕名而来的。
李桂林本人还两度被评为县优秀教师。
二坪--这个过去的文盲村穷山村，现在成了文化村。
昔日的荒凉到今天的精神巨变，与这两位老师付出的心血是分不开的。
他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。
美国总统的故事
从前有一个叫华盛顿的小孩，他的父亲是大庄园主。
华盛顿经常到森林里去看人们伐树。
华盛顿觉得这是一种很有趣的游戏。
一天爸爸送给小华盛顿一把闪闪发亮的新斧子，华盛顿高兴极了。
急忙拿着斧子到果园里学砍树。
过了许久，他终于将园里的一棵小果树砍倒了。
砍完后，华盛顿便跑出去玩了。
不一会儿，父亲回来了，当他看到心爱的小果树放砍倒了时，就厉声责问起来。
小华盛顿听见父亲的叫喊声，立即跑到父亲面前红着脸向父亲道歉，父亲听了，不但没有骂他，反而夸他是诚实的孩子。
跪求素材
康熙向敌人敬杯酒 康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。
宴会上，康熙敬了三杯酒，第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山，第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛，当康熙端起第三杯酒时说，“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。
”众大臣目瞪口呆，康熙接着说，“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。
” 提示：对手在警醒我们，对手也在成就我们。
少林寺有一位高僧的墓碑上只有八个字，“天下对手成就武僧”。
压力。
忧患意识。
竞争。
钱学森的誓言 被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。
有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。
”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗，他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干。
”钱学森的誓言最终实现了，现在中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。
提示：不服气是民族自尊的表现，也是爱国的表现，个人的事业与国家的利益结合动力更强。
志气。
信心。
门德尔松不肯夺人之美 门德尔松是德国作曲家1829年他20岁时第一次出国演奏一时轰动了英国。
英国女皇维多利亚在白金汉宫为门德尔松举行了盛大的招待会。
女皇特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲对他说单凭这一支曲子就可以证明你是个天才。
门德尔松听了以后脸红得像紫葡萄一样局促不安地连忙告诉女皇说这支曲子不是他作的而是他妹妹作的。
本来门德尔松是可以将这件事隐瞒过去的但他在荣誉面前并不想夺人之美。
他觉得诚实是一个人应有的品质。
这样的事例很多但能像门德尔松那样站出来澄清的却很少。
有时一个人的品格就反映在一句话中。
提示：名利与诚实求真。
果戈里烧剧本 果戈里在自己的作品发表之前有先请别人提意见的习惯。
有一次他写好一个剧本把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。
吃完午饭他就开始读自己的新作。
年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯听着听着不觉打起盹来了。
过一会儿诗人睁开眼睛时果戈里对他说“你看我希望听到你的意见而你的瞌睡就是最好的批评。
”说着就把剧本投入了火中。
提示精益求精 诺基亚的成功 一个企业置身商界犹如一个人置身社会其生命的旅途中形形色色的诱惑是很多的可贵的是世界名牌企业一旦认准了属于自己的一点之后敢于舍弃其他的一切而且为了将全部力量集中在这一点上最典型的例子是诺基亚。
1990年的诺基亚因产业领域过宽而濒于破产后来老总决定只认准一点--手机将其他产业全部舍弃(包括卖掉一个年利润800万美元的制药厂)5年后它便东山再起了。
提示专心容易成功路多了踩不死草。
舍弃 2010年上海世博会中国馆 以往北京上海的一些标志性建筑大多采用国外专家的设计方案。
但这次上海世博会中国馆建筑全部由自己设计。
中国馆外观以“东方之冠”的构思主题表达中国文化的精神与气质。
国家馆居中升起、层叠出挑成为凝聚中国元素、象征中国精神的雕塑感造型主体——东方之冠。
世博会期间国家馆将在“城市、让生活更美好”主题下展示“城市发展中的中华智慧”展现出一幅伟大的中国城市文明图。
提示弘扬民族文化。
民族自豪感。
要有自我。
易建联 用表现赢得尊重 ESPN专家马克-斯坦在自己的个人twitter上更新了一条令中国球迷颇感兴奋的消息斯坦表示有鉴于易建联在夏天的世锦赛以及刚刚结束的季前赛中的出色发挥华盛顿奇才目前正考虑提前同其提前续约。
“由于阿里纳斯和沃尔德存在易建联的表现很多时候被忽视了。
从我得到的消息可以表明奇才目前正在‘认真考虑’在11月1日(新秀续约截止日期)前与易建联完成续约。
”斯坦写到。
易建联在刚刚结束的奇才两场季前赛中都有着非常出色的发挥首场他替补出战22分钟砍下11分10篮板3封盖而在同骑士的比赛中阿联再次用16分7篮板4助攻的数据证明了自己。
可以说阿联用自己的出色发挥赢来了球队的重视。
【多维解读】 ①有真才实学才能立足社会。
有了真才实学才能抓住机遇获得成功。
易建联正是凭着自己真实的本领到达理想的彼岸。
任何人要想出人头地赢得别人的重视你首先的一条就是要有功底要有本事要怀的是真才。
②千里马常有而伯乐不常有。
“由于阿里纳斯和沃尔德存在易建联的表现很多时候被忽视了” 。
马克•斯坦没有细细观察的话易建联这匹千里马可能就会湮没在千军万马中。
确实由于种种原因“怀才不遇”可以说是司空见惯的;“千里马”一辈子都遇不到“伯乐”的情况也不胜枚举。
③乐观豁达才能走出人生的精彩。
如果易建联在别人忽视自己时满脑子都是抱怨可能就会一直处于消极的状态中乃至一蹶不振。
在逆境中我们要学会不怨天不尤人学会坚持和等待积极乐观地完善自己。
④机遇不只需要等待还需要我们努力去抓住。
“当机会来临时你已经准备好了。
”这是世界顶尖学府哈佛大学的校训。
易建联用自己的出色表现向我们诠释只有不断抓住一个个关键机遇的人才会受到成功的青睐。
【适用话题】实力、积极、逆境、坚持、把握机遇等。
360与QQ之战 11月3日北京朝阳法院正式受理腾讯诉360不正当竞争案腾讯索赔400万。
腾讯与360之战爆发最新冲突腾讯公司发布的“致广大QQ用户的一封信”终于把看热闹的用户拉进了“战争”的旋涡。
腾讯称装有360的电脑将停止运行360表示将保证和QQ同时正常使用腾讯方暂停WEBQQ使用360下线了扣扣保镖。
11月4日上午腾讯召开媒体沟通会称让用户“二选一”是无奈的选择并提供证据证明360恶意攻击腾讯。
随后360否认攻击腾讯。
当天下午360称在有关部门的调解下双方软件恢复兼容。
11月4日晚官方叫停腾讯和360的战火。
双方暂时性回复兼容。
11月日上午工业化信息部介入调查双方。
这是中国互联网史上影响人数最多的一次热点事件。
【多维解读】 ①己所不欲勿施于人。
一个企业要走向国际化成为国际知名企业就必须秉承道德信念承担企业社会责任就必须克服自私的欲望。
狭隘的企业观、狭隘的发展观最终将导致企业被市场所淘汰。
正如古人所说己所不欲勿施于人。
②道德透支的结果必然付出几倍的代价。
坚守良知是为人处事的根本。
在企业与企业的商战中惯见的往往是商业道德的缺失。
不是没有竞争只是竞争尚在丛林时代为了胜出无所不用其极为了胜出挟用户以令天下为了私利敢将道德和法律抛弃也抛弃了自己做人最基本的原则。
③ 学会共存也许比学会竞争更重要。
若说市场的争夺不是不可以但不能分裂用户更无须你死我活。
共创双赢共赢的局面实在是和平理智之路。
腾讯和360的恶斗让我们见识了原来互联网上的内斗。
互联网是个大市场它不是你想守就能守得住想堵就能堵得光的市场没有一家企业可以真正垄断学会共存也许比学会竞争更重要。
【适用话题】竞争、道德、良知、以己度人、共存等
