成吉思汗观后感800字
成吉思汗读后感今年寒假中，我读了许多书，如《射雕英雄传》、《上下五千年》、《朝花夕拾》、《爱的教育》等书籍。
但让我印象最深的是《成吉思汗》，它的故事情节一直吸引着我往下看。
“成吉思汗”这个词分两个部分。
“汗”、“可汗”是我国古时候北方一些游牧民族对“王”、“皇帝”之类的称呼；蒙语“成吉思”是“强大的”、“有力量的”的意思。
“成吉思汗”的意思就是“强有力的可汗”。
成吉思汗名叫铁木真，13岁时父亲被塔塔尔部的人毒死，开始了颠簸的幼年生活。
铁木真在友人的帮助和自己的努力下展示出自己的英雄风采，成为了蒙古大汗。
35岁时开始了他的复仇之路。
52岁时完成了统一蒙古的大业，被尊称为成吉思汗并开始了他统一天下的大业。
他还未完成统一天下的大业时，就病逝于甘肃省清水县牛头河畔，享年73岁。
读完了这本书我十分佩服成吉思汗。
有很多原因。
他很勇敢。
他幼年丧父，20岁时为了让亲人不被泰赤乌人杀害，勇敢地引开他们。
我要向他学习，无论在什么时候都要勇敢的面对现实，遇到挫折决不气馁，而是努力克服，不怕失败；他有很大的志向。
我要向他一样给自己一个目标，使自己好好学习，努力完成这个目标；他对待自己的属下十分友善，就像在对待自己的家人一样。
我要和同学们团结友善，不欺负弱小。
有宽阔的胸怀。
别人做错事，只要他承认，真心悔改，那么就原谅他。
正所谓“金无足赤，人无完人、人非圣贤，孰能无过、知错能改，善莫大焉 ”，成吉思汗身上有许多的优点值得我们去学习。
读成吉思汗有感三千字
读《成吉思汗》有感“一代天骄”成吉思汗是中国乃至世界历史上最具影响力的人物之一。
他叱咤风云，功盖一世，创建了历史上最大的横跨欧亚大陆的蒙古帝国。
他的成就可以说是中国乃至世界历史上最具震撼力的“梦”，就连一代“战神”拿破仑提到成吉思汗时也自叹不如：“能够使自己的民族凌驾于世界所有民族之上的，唯有成吉思汗。
”古今中外，没有一颗星星能比他更耀眼夺目。
成吉思汗名叫铁木真，13岁时父亲被塔塔尔部的人毒死，开始了颠簸的幼年生活。
铁木真在友人的帮助和自己的努力下展示出自己的英雄风采，成为了蒙古大汗。
35岁时开始了他的复仇之路。
52岁时完成了统一蒙古的大业，被尊称为成吉思汗并开始了他统一天下的大业。
他还未完成统一天下的大业时，就病逝于六盘山，享年66岁。
在读这本书的过程中，我对成吉思汗可以说是又爱又恨的。
他是一位伟大的征服者，一位高瞻远瞩的统帅。
他有着海一样的宽阔胸襟，有着山一样的高远眼光，有着钢铁般坚强的意志，这才是他能够把蒙古骑兵训练成世界上最强大军团的原因。
但同时，他又是一位野蛮的屠杀者，他所率领的军队对中亚各族施行的种族灭绝政策，无疑是人类历史上巨大的浩劫。
在这本书中，我也读到了铁木真的善良，当背叛了他的昔日“兄弟”札木合被他的五位仆人捆绑着送到他面前时，他不忍心杀他，还派合撤儿前去劝降，愿与札木合重归于好。
在这本书中，我还看到了成吉思汗的善于纳谏的一面。
蒙古与金的战役中，对于攻破的城池，蒙古兵进行了野蛮的屠城，金国归降的大学者耶律楚材劝谏成吉思汗不应摧毁耕地、屠杀百姓，也不应烧毁城市而是保护这些财富。
成吉思汗听从了耶律楚材的劝告，放弃了“杀光中原人，使良田尽为牧场”的荒谬想法。
从而使中原免遭生灵涂炭，神州大地在一定程度上避免了一场浩劫。
后来，他还听从全真教掌门丘处机的劝告，敬天爱民，体恤百姓疾苦，在后来蒙古灭宋过程中，野蛮行为没有进一步展开。
书一页一页的翻着，成吉思汗生活的点点滴滴渗透在我的心里。
岁月和征战终究是把他从一个稚嫩少年变成了今天的一代天骄。
从他的人生中，我懂得了坚强，自立；懂得了执着，坚定；也更加懂得：实现梦想往往要经受过比别人更加残酷的挑战。
英雄已逝，风云常在，我愿踏着伟人的足迹前进，去追寻我的梦
成吉思汗 生平事迹简介
在人生的旅途中，每个人都以自己的方式走这自己不同的路。
有些人在这场旅途中早已有了自己的目标和旅途的目的地，他们就这样用一生的青春努力的去完成，不停的走这，向目标走者，不断的努力着。
有些人成功的到达了目的地，但也有些人虽然很努力的走着，却始终到不了他们心中的那个目的地。
还有些人盲目地，不顾一切的向着目的地奔走着，甚至是跑，他们也会到达目的地，但当他们站在终点时他们会发现，为了这个一生，他的旅途，他付出了太多太多，也抛弃了太多比这场旅途更重要的东西。
。
。
。
。
。
但他们发现时，想要极力挽回时，好像一切都已经晚了。
但还有些人就完全不同了。
在他们的旅途中，没有目的地，之是这样盲目的走着，走着，漂泊着，游荡着。
寻找着自己心中所谓的满足的稳定的生活。
可当他们回首往事，一生时，他们会发现他们的一生是这么的平淡，无谓，空虚。
但还有些人，选定目标去努力，却又因为路途的坎坷，而不停的变换目标，有的甚至决定不走了，无所谓的留在了原地，在那里徘徊着，堕落着，连选择走路权利都放弃了。
只求自己无谓的过玩一生。
其实在生活中，我是那种平时走路很快的人。
我不喜欢那种慢慢，悠悠的走路方式，如果那样走的话会让我心里有一种说不出的急躁感。
我总是会很快的走到目的地，不是不觉已经成了一种习惯了。
当然了生活中还有那种喜欢散步的人。
总是在空闲时，和自己最爱的人一起在小径上悠闲地走着，不时还欣赏一下路旁的景色；回忆一起美好的事。
。
。
。
。
。
在这场属于我的旅途中，我会稳稳的，一步一步的走好旅途的每一步。
让这每一步都充满了乐趣，欢乐，幸福。
我会走完我旅途中的不同的目标，每一个目标都是一个新的挑战，新的生活，新的世界。
当然了，我会沉浸在这不同的挑战给我带来的不同的感受中，他们同时也在我的心中默默的支持着我，给我力量，因为只有这些目标才真正了解我，了解我想要什么，了解我渴望什么，了解我说期盼的，我会毫不懈怠的一直走着。
也许我的人生并不辉煌，可能只是像很多人一样，很平淡，没有什么的作为，和荣耀。
但我希望当我已经老的不能动时，回顾这一生时，我没有什么遗憾，我已稳稳地走完这一生时，那就是我认为的“有价值的一生，完美的一生了”。
希望生活真的如我所愿吧，我以后的路还很长，很长。
但在我心中已经有了足够的相信，动力来走完这场旅途。
那大概就是我心中的梦想吧
说真的，有时我也怀疑过梦想，怀疑我的目标是否能够实现，但我现在确定了，他可以
我会以自己的方式来走，我自己的路
对忽必烈功绩认识2000字
忽必烈在位期间，实施了一套行之有效的施政策略 一、加强了中央集权 忽必烈大力削弱诸王勋贵及汉人世侯的权力，建立了军事、赋税制度。
在削夺宗藩领地的行政权、军权及司法权的同时，又从税收、领民关系、食邑官任命等方面，削夺诸王在食邑的实力基础。
二、平定了李憻及乃颜、海都叛乱 李嬗是红禊军叛逆李全的养子。
公元1226年李全降蒙，以每年贡献金币换取山东淮南行省长官之职，后在攻宋战役中败死。
李嬗承袭益都行省长官，专制山东达30余年。
公元1260年，李嬗被封为江淮大都督，准备兵变。
公元1262年，他断然发动军事叛乱，占领益都，后被忽必烈击败，忽必烈借机迫使汉人世侯交出实权和军权。
公元1287年4月宗王乃颜(成吉思汗弟斡赤斤之后裔)反于东北，西北海都许以10万人相助。
6月乃颜败于大兴安岭东，被俘处死；海都败则远遁，不备复来。
三、注重农桑，兴修水利 忽必烈确定“以农桑为急务”，采取了一系列恢复与发展农业生产的措施，设立各级专管农业生产的机构。
中央专设都水监，各处设河渠司，以兴举水利，修理河堤。
还限制牧场侵占农田，禁止牲畜损坏庄稼。
又大力推行屯田政策，利用镇戍军士开荒屯田和募民实边屯田。
屯田政策的实施， 使荒芜的土地得到了开垦，减轻了人民负担，对恢复和发展农业生产起到了积极作用。
四、加强对边疆地区的管理 忽必烈在边疆地区设置岭北、云南、辽阳等行省和土蕃宣慰司、澎湖巡检司等机构，加强对蒙古、东北地区、西北地区以及西藏(当时称为“乌斯藏”)、台湾地区的管理，加强了中央集权，密切了各民族之间的关系。
元朝的大统一，对我国边疆地区社会生产的发展起了显著的推动作用。
忽必烈的屯垦和徙民的措施，客观上促进了边疆地区落后经济的迅速提高。
早在成吉思汗时期，把大批工匠和俘虏从中亚各地迁到长城以北地区，又强迫长城内的汉族和其他各族人民迁往长城以外。
到了元世祖(忽必烈)时期，为了对付同西北诸王的斗争，曾利用从内地签发的汉军，并招募各族人民，在和林、上都等城市周围和阿尔泰山、杭爱山、克鲁伦河等地屯田积谷。
东北地区、西南地区、河西走廊的屯田以及吐蕃(西藏)的进一步处于大统一的中央政权的管辖之下，这一切都加强了中原地区和边疆各兄弟民族地区的经济和文化的联系、提高，有利于各族人民之间进一步的了解和融合。
历史的发展，不是蒙古统治者的民族歧视政策所能改变的。
但在忽必烈的武力镇压控制下，国内阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐，人民起义持续不断。
五、改元建号，立都汉地 忽必烈于公元1260年继汗位，宣布建元“中统”，采用中国传统王朝年号纪年。
至公元1264年又改年号为“至元”。
公元1271年(至元八年)宣布改“大蒙古”为“大元”。
这是取《易经》中“大哉乾元”之意，表示国家广袤无疆。
忽必烈为了配合汉法的实施，放弃了大蒙古的都城漠北和林，在漠南和中原设两个都城。
公元1263年(中统四年)升开平府为上都，建宗庙宫室。
到公元1271年(至元 八年)将燕京改名为大都(今北京市)，其地位超过了上都，被定为元朝的都城。
- 六、建立国家机构和严密的法律体系 成吉思汗实行的是军政合一的体制，比较简单。
忽必烈命刘秉忠、许衡确定国家机构和职官制度。
在中央设立中书省，领吏、户、礼、兵、刑、工六部；设立枢密院，主管军务；设立御史台，职掌百官纠察。
另设大宗正宗，仍置达鲁花赤(断事官，只管蒙古公事)。
地方上，是行书省(简称行省)，公元1290年全国除中书省直辖山东、山西、河北外，全国分置岭北、辽阳、河南、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广等10个行省，西藏属宣政院。
这是我国历史上以“省”作为地方行政区的开始。
行省以下行政区为路、府、州、县四级，边远地区有“军”的建制。
公元1292年，颁行了“至元新格”法律。
到公元1323年最终制定元律“大元通制”。
七、承认和提倡以儒学为主的汉族传统文化 忽必烈兴办学校，公元1288年统计，全国各地所建学校24400余所。
公元1267年(至元四年)忽必烈在上都重建孔子庙，推崇孔孟之道和程朱理学。
忽必烈虽讲求功利，主张改革，但为了维护封建统治，当他逐渐领会儒家宣扬三纲五常的“妙用”后，便搞起尊孔崇儒活动。
他统治的后期，全国到处建“宣圣庙”，设学官，开学堂，规定用程、朱的一套讲儒学。
当时还大量录用汉族儒生学者，保存颁刻典籍。
八、制定蒙古新字 忽必烈为了提高蒙古族的文化水平，命吐藩僧人八思巴制定了蒙古新字，颁行天下。
还设立诸路蒙古学教授，召集学者用蒙文新字翻译《资治通鉴》等一批汉文经籍。
九、重视科技的发展 公元1276年(至元十三年)，忽必烈立局改修新历，命许衡、王恂和郭守敬主持。
郭守敬是元代最杰出的天文学家，他继承前人的丰富遗产，吸收阿拉伯人的天文知识，在全国各地设立27个测所， “东极高丽，西至滇池，南腧朱崖，北尽铁勒”(《元史·天文志》)，·其最北的北海测景所，据推算设在北纬6405'处，已近北极圈了。
公元1281年(至元十八年)冬，《授时分》颁行。
它以365．2425天为一年，与现在国际上通行的格利哥里历的年周期相同，而格利哥里历到1582年才开始使用，比《授时历》晚300年。
公元1280年，忽必烈遣都实寻求黄河之源，由潘昂撰成《河源志》；据载：河源在土蕃朵甘思西鄙，有泉百余泓，沮洳散涣，弗可逼视，方可七八十里。
…”． 公元1270年，忽必烈设置司农司，根据当时农业生产经验，编成《农桑揖要》一书。
在忽必烈时期，已印造过“宝钞”。
宝钞的流通，不受时间、地域限制，代替了宋代的交子、会子等仅作为兑换券性质的纸币。
宝钞的出现，也是世界真正纸币的开始，是世界货币史上划时代的大事。
此外，忽必烈时期的文化艺术和史学等也得到了发展。
元曲包括散曲和杂剧，可堪称我国古典文学的一支灿烂绚丽的花朵。
与忽必烈同时代的关汉卿(大都人，生于13世纪20年代，卒于公元1297年前后)，他共创63个杂剧，其中《感天动地窦娥冤》是其代表作。
元代忽必烈时期中国的科技水平居于当时世界最先进的行列。
天文、地理、农学、医学等学科成就在中国和世界科技发展史上占有重要地位。
元朝时期的中外交流、中外交通已进入空前繁荣时期，我国的三大发明传人欧洲，中国的科技成就为整个人类作出了贡献。
以忽必烈为代表的蒙古贵族完成了元朝的统一，虽然他们是通过军事征服完成的，但仍然具有非常深远的历史意义： 第一，元朝的统一结束了宋、辽、夏、金、蒙古几个政权长达300多年的争战局面，出现了中国历史上空前的大统一。
实现统一和安定是各族人民的最大愿望，因此忽必烈的元朝统一正是各族人民意志的反映。
第二，元朝的统一，使我国疆域十分辽阔。
吐蕃就是元朝才正式纳入我国中央政府版图的；元朝对东北、西北、新疆等地统治也比前代加强。
忽必烈是顺应历史趋势的，因此元朝的统一对我国多民族统一国家的形成和发展，对我国的疆域的确定有着不可磨灭的历史功绩。
第三，统一的安定局面、广阔的地域和丰富的资源为经济和科技文化发展创造了有利条件。
忽必烈采取了一些发展经济的政策与措施，使元朝经济有较快恢复和发展，手工业设立了各类提举司，总管府，括籍匠户。
造船业，仅公元1283年为征日本，忽必烈下令在全国和高丽造船只3000艘。
造船业的发达为发展海运和海上贸易提供了条件，为明代打下了基础。
忽必烈又继承了自成吉思汗以来的重商传统，颁布斗斛权衡、定度量、降低税率，有利于商业的发展。
交通业方面，辟筑大量驿站，疏通大运河，陆上商路经南山南北通达西亚和东欧。
海外贸易，建立了国内最大海港泉州港，设立管理海贸的“行泉府司”，拥有1.5万艘只。
此外，元代的棉花种植和棉织业也已普遍。
。
随着工商业的发展，各地城市繁荣起来了，如大都(北京)、上都(和林)、中定(济南)、京兆(西安)、太原、扬州、镇江、苏州、杭州、泉州、上海、温州等皆是世界著名大都市。
大都在元世祖初期拥有色目大商人3000之多。
当时在元朝为官10余年的意大利人马可波罗在其《游记》中写道：“百货输入之众，有如川流不息”，“外国巨价异物及自物之输入北城者，世界诸城无能与比”。
第四，元朝的统一，促进了边疆地区的经济文化发展。
忽必烈在归附地区设置了路、府、州、县等地方行政机构，任命少数民族首领，使其成为中央政府统治当地的助手。
忽必烈还将汉族的先进生产方式和文化知识，如设立诸路学校，播种、蚕桑等技术将传到边疆少数民族那里，而畏兀儿的丝织术、酿酒术，藏族的建筑艺术，蒙古族的毯厨术(织造地毯)亦传到了内地。
· 忽必烈统一全国后，为了保持其统治权力，维护蒙古贵族韵特殊利益，在全国还是继承和推广了民族压迫政策。
他把全国各族人民分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等，这就挑起了新的民族矛盾。
第一等蒙古人，是统治者，称为“自家骨肉”；第二等是色目人，包括钦察、唐兀、秃八、阿 速、畏吾儿、回回、乃蛮等；第三等是汉人，又叫汉儿、乞塔、札忽歹，指淮河以北原金朝境内的汉族和契丹、女真等族，也包括较早征服的云南、四川、高丽人在内。
第四等是南人，又叫蛮人，新附人，指最后被征服的原南宋境内的各族人民。
忽必烈又把人按社会地位分为十级：官为第一级、吏为第二级、僧为第三级、道士为第四级……儒生为第九级、乞丐为第十级。
这就又促使了阶级矛盾的激化。
这些等级制度在任用官吏、法律地位、科举名额和待遇等方面都有种种不平等规定。
忽必烈在位期间，顺应了历史发展的趋势，完成了蒙古族的封建化过程，建立了多民族的元帝国，使经济得到恢复并有所发展，加强了国内及与世界各国和地区间的联系，故他的功迹是卓越的。
但他又是个封建军事帝国的皇帝，在位35年中，发动了对朝鲜、日本、越南等国的侵略战争；在国内继续实行民族歧视、民族压迫政策二还继承了蒙古贵族分地封户的传统，对旧贵族作出了许多让步政策。
他还崇信僧道，大肆挥霍、赏赐，给人民带来沉重负担，导致阶级、民族矛盾激化，人民起义持续不绝。
公元1285年，有个御史奏请忽必烈内禅于太子真金，又有人乘机奏告说太子阴谋夺位，忽必烈闻讯后大怒，太子惧‘陷成病而死，忽必烈非常悲痛。
公元1294年正月元旦，忽必烈重病，半月后病危，命丞相伯颜、不忽术入宫，接受顾命，由皇太孙铁穆耳继位。
癸酉日(21日)．病死，终年肋岁，葬于起辇谷。
忽必烈死后谥为圣德神功文武皇帝，庙号为世祖。
在这个注定被历史铭记的夜晚，我能谈谈我的NBA么
我从 2000 年开始看 NBA ，又花了几年的时间补看了 AI 的大部分比赛，那时候觉得他就像神一样存在，真实身高也许只有 180 的 AI，真正的诠释了篮球对我的意义：热爱、拼搏、坚韧、血气和永不服输。
之后很快，姚明便空降了 NBA ，弗朗西斯作为火箭队的老大，点名要了这个大个子，他们一起创造了专属于中国的红色，每一次看见他稳定的中投，华丽的篮下脚步，偶尔横跨中场的背后运球，总是那么赏心悦目。
那几年也是我最疯狂的看球打球的时候，逃课看火箭队的季后赛，每天早上上学之前都要去篮球场打上半个小时，甚至放弃考试见证了热火的总冠军，那是疯狂又幸福的记忆，它不是印在心里的，也不是刻在心里的，它是融进了骨子和血液里的。
慢慢的，麦迪和姚明的组合几乎让火箭变成了休斯敦中国队，每一场关键比赛的胜利都是举国欢庆，每一次看见他们的伤病都让无数人揪心，每一次季后赛的失利都会想起麦迪那一句「I will back」。
AI 渐渐地消失在视线之中，我依旧关注着我能获得到的关于他的每一点儿风吹草动。
我也发现了一个和他很像的家伙，成为了那支传奇公牛队的新领袖 — 罗斯，他也像是风的儿子，在球场上狂奔，努力追求每一场比赛的胜利，像极了 AI 篮球精神的接力和传承。
只是伤病，成为我喜欢的很多球员的症结，他更是如此，至今，无数次伤病、手术、恢复、重新上场，又是伤病、手术……这样的往复让我觉得心疼，就好像看到曾经的 AI 为了不被强制要求下场治疗，嘴里含着血在场上继续比赛，血要涌出来的时候，就咽下去，继续比赛，咽下去，继续比赛… 每年差不多十个月时间，都会有 NBA 的陪伴，每一年，都有不同的奇迹、纪录，或者诞生，或者被打破。
突然间，一个叫库里的家伙，横冲直撞的跑了出来，就好像是冷血杀手雷阿伦的接班人一样，但很快就发现，不，他不仅冷血，还让人觉得胆寒，他杀人不眨眼，冷冰冰的见血封喉。
我喜欢这样的家伙，就像一个刽子手杀人之前只会反复擦拭自己的刀，并不会和犯人言语或者苟且，因为那就是他的工作，让犯人死的痛快，才是他的职业精神。
对于库里而言，就是用一记记冷血的三分，结束比赛。
直到今年，他和属于他的那支勇士队，一路过关斩将，逼近神创造的纪录，直至完全杀戮，在 NBA 的领土插上了至高荣耀的一面旗帜，也永远把自己的名字刻在了 NBA 的编年史里。
不仅如此，他还延续着只属于自己的辉煌，单赛季 400+ 的三分进球数，整个赛季达到 50% 的投篮命中率，40% 的三分球命中率，90% 的罚球命中率，成为了第三个赛季 180 俱乐部的一员，可怕的还有，30 英尺外的投篮命中率达到 48%，此外所有人的命中率，只有可怜的 7%。
而这一切，看起来，才刚刚开始。
我是个善于回忆的动物，但是，我们以为自己记得越清楚的东西，往往越没那么真实，直到那些无情的数字摆在面前的时候，才能稍稍客观的面对自己。
到今年，我没有间断的看了 16 年的球，而今年，是属于勇士的一年，包括所有的直播和回看，我只缺席了勇士的 4 场比赛而已，终于敢说自己是个不算年轻的球迷了。
我看过很多被载入历史的比赛，但至今我不敢说我了解乔丹，我也不敢说我是神的球迷，因为我并没有和他们在同一个时代成长，在同一个时刻面对困境或者享受荣耀，他属于全人类，但也许，并不属于我。
可是，艾弗森、麦迪、罗斯、库里…我们曾经无数次在屏幕两端，一起面对所有困境和荣耀。
8号，24号，81分，60分 在开始看球的时候，正是科比身穿 8 号球衣的辉煌时段，科比和奥尼尔用碾压式的姿态笑傲全联盟，内线的强势统治力，科比的个人能力，湖人队对于外线的防守压力，和团队素质，在当时的全联盟，只有一支球队，可以与之匹敌，当然，这是后话。
那时的科比，用着所有和神近乎一致的动作，体前变向、背身单打、转身跳投、反手上篮、突破、强投…无论有多少人被称作是乔丹的接班人，无论是卡特，还是希尔，最像乔丹的，只有科比。
在我的世界里，科比是足够伟大的运动员，可是乔丹，却多了一抹光环，那是一种难以言说的比较，就像是月亮只应该属于晚上一样，乔丹，就应该属于篮球。
科比，像是东征的十字军，有足够的天赋，有足够的强权实力踏平每一寸土地，插上自己的旗帜；乔丹，却如成吉思汗，那本就是属于他的土地，而不是他征讨而来的土地。
在属于他和鲨鱼的时代，湖人重新建立了紫金王朝。
曾经的埃尔金·贝勒、杰里·韦斯特和恐怖的威尔特·张伯伦，虽然面对着凯尔特人的数次压迫，在此期间拿到了八次亚军，但依旧建立了湖人的第一代王朝。
而后的魔术师和天勾贾巴尔，真正让人们感受到了所谓篮球的魅力。
如此，我们这个时代，便迎来了 OK 组合，迎来了跨越新世纪的三连冠。
科比，也几乎保持着球队全部的数据记录。
可他还是选择了更换球衣，无论是什么样的原因，都无法躲避他希望和乔丹比肩的斗志。
科比的 24 号，詹姆斯的 23 号，不只是致敬，也不单是继承，还包含着太多属于他们年幼的回忆，挥洒在球场上的汗水，每一次模仿偶像送给对手的致命一击。
科比用 24 号，继续着自己的传奇。
当我看到时间回溯至 2006 年，我甚至不敢相信自己，每一幕都近在眼前，可时光却恶狠狠的向前跑了十年，那一年，科比拿到了他的生涯最高分，81 分。
我并不是纯正的科比球迷，对于他的感情，更多的是来自尊敬，可偶尔，也会动情。
那一场比赛，我看到的不止是 81 分，还有开场无数次的传球、吸引防守，试图给队友创造更多的机会，直至最后，失望，绝望，放弃，选择自己接管比赛后的疯狂。
我总是提起，人们的成功决不会是来自那些积极的向上的看似正面的力量，而是嫉妒、愤恨、纠结和愤怒，一切一切负面的力量，才能爆发出更强的取胜的欲望。
那一晚，被历史铭记的一晚，我相信，他只是想证明给队友看，我们能赢，他只是用自己的行动告诉队友，如果你都不相信自己能赢，你就只能是个失败者。
回到这一夜，斯台普斯球馆更名为科比站，地板上印着大大的 8 号和 24 号，他带领着一支完全不成熟，甚至有些混乱的球队，狂砍60分，完成了逆转。
除了骄傲，我想象不到其他可以用来形容他的词汇。
就像当年他以高中生的身份策马扬鞭而来，在这片战场上建立自己的丰功伟业，如今，他用最科比的方式告诉别人：这是我的主场，我是这里的神。
还记得他说过的话么
总有人要赢的，为什么不是我呢
属于未来的库里，属于库里的未来 他是从小长在球场上的家伙，长得刚刚比篮球大的时候，就在场边乱爬，他的球感，我相信很大程度来自于他和篮球提早的亲近。
刚刚结束与灰熊的倒数第二场比赛中，卡特接受采访时说到，他还历历在目曾经的小库里在球场上 1 VS 1 ，但如今却成为了这个联盟最好的投手，成为了球场上最可怕的杀人兵器，他觉得这一切都那么让人不可思议，却近在眼前。
如果说篮球之子，他会是很正宗的一个。
从他进入联盟以来，就是一个瘦弱的形象，一个投手的模样，可是这几年的历练，可以清晰的看到，他的眼界，他的核心肌肉群，他的冷血，每年都有着不同程度的提高，而这些提高，无疑都是大幅度的。
有几场让我印象特别深刻的比赛，第一场，是当年君子雷率领的西雅图超音速队与菲尼克斯太阳队的一场双加时大战，最后伴随着一声哨响，雷阿伦三分线外出手，命中绝杀三分，超音速 152:149 战胜了太阳队；第二场，是 2013 年总决赛第六场，雷阿伦在常规时间最后一秒，底线命中一记足以载入史册的三分，帮助热火将比赛拖入加时，记得当时雷阿伦还曾向保安怒吼「把那些该死的黄色绳子从这里拿开，他们在这里拿不了总冠军」；第三场，则是刚过去不久的，库里超远距离绝杀雷霆的世纪之战，我看过公牛队很多的比赛回放，包括无数值得称道的乔丹经典绝杀，但回放总还是回放，缺少了伴随着整场比赛的心理起伏，缺少了随着每一个进球而激荡的心、郁闷的呐喊、关键时刻的那份紧张和不自觉攥紧的拳头。
大多数的我们，都活不过一个世纪，一个百年，在属于我们的短短几十年里，我自私的认定这场比赛是一场绝世之战，这次绝杀，是 NBA 历史上，最伟大的绝杀。
这个赛季，库里的成长，让人可怕，可勇士队真正的核心，是当之无愧的格林，他也许不是这支球队最重要的角色，但他是这支球队所有完美配备中最关键的一环，也是他成就了今天的库里，就像当年，在乔丹身边的皮蓬。
而科尔，成为了 NBA 历史上唯一一个经历过两次 72 胜的人，他，才是当之无愧的大赢家。
而我也坚信，无论今天有多少荣耀，在 NBA 的编年史里，4 月 14 号，还是属于勇士的 73 胜。
伟大之于这支球队，无可厚非，伟大之于库里，可能才刚刚开始。
对于你，全是未来。
只字不提的马刺 我读过「乔丹传」，读过「科比传」，读过「阿伦·艾弗森传」，也读过「姚明传」和「邓肯传」。
我努力的在之前尽量避开马刺队，是因为我总想为他们著书立传。
NBA 有 30 支球队，每年每支球队有 82 场常规赛，还有不确定的季后赛，我看了 16 年的球，我最喜欢的球队是马刺，没有之一。
马刺有永远的 21 号新秀邓肯，有奥运会冠军、NBA 赛场上的妖刀吉诺比利，有法国小跑车帕克，还有曾经手把手教邓肯的大卫罗宾逊，有现在邓肯手把手教的阿尔德里奇，有第四节先生霍里，有防守标兵鲍文，有大胖子迪奥，还有如今的领袖伦纳德。
重要的是，这一切，都因为马刺有波波维奇，因为马刺，就叫马刺。
虽然 NBA 不会像 NCAA 那样，每场比赛都是 「Go，or Go Home」，但进入季后赛，每一场比赛都要拿出自己的看家本领，拼尽全力争胜，时间越靠后，所剩球队就越少，马刺的出场率就越高。
他们应该是 2000 年之后出战季后赛场次最多的球队，我虽然没有查证，但我有足够的信心下此结论，如今的高龄邓肯，已经拿到了个人的 1000 场胜利，这样的纪录，恐怕来的更让人羡慕。
七年四次总冠军，正是我看球最多的年份，而我喜欢马刺，更多的原因，是来自于篮球的本质，这是五个人的比赛，是团队的比赛，是在场上需要靠足够的默契才能取胜的比赛。
马刺，就是一个无与伦比的团队。
在阿尔德里奇来到马刺之后，出于对波波维奇的畏惧，和来到一支伟大球队的紧张，他在训练时的表现始终不令人满意，而让他改变的原因是，无论帕克还是邓肯，当犯了错误之后，都会被波波维奇痛骂一顿，邓肯更是想一个小学生，虚心受教，这让阿德重新认知了所谓的球队文化，也在赛季后半期越打越好。
马刺赖以生存的是一整套体系，我个人觉得，他们打的篮球，是高级的。
这不是一种过度的褒奖，而是眼见为实，NBA 大多数的强队，都有着不同的球星体系，有着针对不同球星的战术打法，而马刺不一样，他们所有的战术，都是成体系的，每个人都可以有围绕着自己的战术，想想曾经可怕的埋伏在底线，时刻准备着三分球的鲍文，想想随时会被推上首发的大胖子迪奥，想想混战之中有无限开火权的吉诺比利…马刺上演的太多的教科书一般的进攻和防守，不论这个联盟如何变化，不论一届又一届新秀如何抢眼，波波维奇的这只马刺队，永远不急不慢，按部就班，以不变应万变，又随时可以千变万化，斗转星移。
这些年，真正伴着我成长的，让我热爱篮球的，只有英雄 AI，和这只无与伦比的马刺。
如今的 NBA 几乎半壁江山都是马刺系，即便是刚刚拿到 73 胜的勇士队，也不可避免的被扣上马刺系的帽子，毕竟，科尔是波波维奇的学生。
我依旧会在季后赛看到马刺的身影，我依旧永远把马刺的对手看做敌人，我依旧尊敬每一个我将要面对的敌人。
后记 好久没有不打草稿就写如此的长文，我很怕回头去读这些文字，直到现在，依然有无数的画面在脑海里回荡，不长不短的 16 年，我见证的奇迹太多，绝不是这几千字就说得完的。
我读书，也努力的写字，我甚至信奉冯唐的「不做蝼蚁，不做神，做个写字的人」。
所以我懂得，什么样的文字算得上好文字，我还差得很远很远，我做不到让你在我的文字之间与我感同身受，当我提起每一个镜头的时候，你都有一闪而过的画面感，但我不觉得可惜，这些文字，总会击中某些人，总会在言语之间传递着只有我们才懂的语言。
我喜欢怀念，是因为那些感情总是千丝万缕的缠绕着你，你躲闪不及，倒不如尽情拥抱，那些记忆里，也许有你的幸福，你的悲伤，你的不忿，你的悔不当初…那些记忆，永远只属于你。
但现在的我，更喜欢当下。
因为我更愿意接受这个我并不满意的自己，并且承认，这就是，哪怕一身伤痛，我也不愿再像从前那样选择逃避，选择用「忆当年」来慰藉如今的自己。
当你们都在缅怀过去的时候，我更愿意迎接未来。
因为我看了这场比赛，科比的退役，库里的三分，湖人的王朝，勇士的纪录，才变得对我有了意义。
一切我认为的伟大，都是因为我亲身经历；一切我错过的伟大，都不属于我自己。
当我看见太阳照常升起，我就已经足够伟大了。
射雕英雄传读后感1000字
原本我对武侠小点也不感兴趣，可听很多人说金庸的武侠小说很好，我也让爸了几本。
读过之后，我觉得金庸的头脑真棒，竟可以想出那么多武侠故事，那么多武功名称，真让我佩服得五体投地。
书中处处都是机关，等真相大白的时候，往往出乎你的意料，往往让你大吃一惊，但最后还是为圆满的结局而高兴。
金庸的书中在一个故事之前，总是先作下一个铺垫，而你却注意不到，在故事快结束时，你这时才会注意到，原来前面这样写是这个意思啊
这样才会吊起读者的胃口，让他继续往下读。
而这正是我写作中所欠缺的。
先来说说《射雕英雄传》这部书。
它巧妙地利用了宋朝时宋、金、蒙古三国的微妙关系，为我们讲述了一代英雄-----郭靖的成长过程，以及江湖上的恩怨情仇。
郭靖的父亲是水浒英雄-----郭盛的后代，他的母亲李萍与杨康的母亲包惜弱在混乱中不幸失散，而他的父亲郭啸天也被一名投靠金国的宋官-----段天德所害。
李萍逃到大漠，生下郭靖；而包惜弱却无奈嫁给了金国六王子-----完颜洪烈，杨康也改名为完颜康。
郭靖拜江南七怪为师，但他的五师傅张阿生却被梅超风害死，郭靖也无意中杀死了梅超风的丈夫陈玄风。
不久，郭靖为了报杀父之仇而来到江南，遇到了东邪之女-----聪明漂亮的黄蓉，两人一见钟情。
但西毒欧阳峰的儿子-----欧阳克却暗暗喜欢黄蓉，千方百计要杀掉郭靖，而郭靖却发现义弟杨康认贼作父，好心想帮他；而杨康却怕郭靖多事，使自己失去荣华富贵，不但不改，还想法设法害郭靖黄蓉，梅超风和欧阳峰父子也从中插事。
故事由此展开......… 在书中，我最佩服的人就是郭靖和他的师傅-----北丐洪七公了。
你也许会问：黄蓉不也很好吗
再说她那么聪明。
一开始我也这么想，就连做梦中都羡慕黄蓉的聪明伶俐。
当时武林中武功盖世的主要有东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五个，而黄蓉既是东邪之女，又是北丐洪七公的得意徒弟，还是丐帮帮主，简直是于众人宠爱于一身，但我却不喜欢她。
为什么呢
因为在书中，黄蓉处处都要耍小心眼儿，而郭靖却纯朴老实。
郭靖十分讲信用，说一是一，说二是二，而黄蓉却老喜欢出尔反尔，这样就失去了诚信，就像“狼来了”的故事一样。
郭靖虽然笨，但他却努力用功，不也照样练就了一身盖世的武功吗
洪七公小时候曾作过奴隶，后来不也成为了盖世的大英雄吗
这就充分说明了，不管你有什么缺陷，只要刻苦用功，一定能够成功的
在这里，我同样想说一点，那也就是认真。
郭靖不光努力，还具有认真这个优秀品质。
光这两点，即使他再笨，也可以学会一身盖世武功了。
虽然有点夸张，但认真是人必须具备的品质。
你想想，如果工程师不认真，飞机少了一个零件，这可不只是写错了一个数那么简单的事情呀
郭靖也就是因为在练功时专心致志，不三心二意才有所成就的。
在这点上，我和郭靖比起来，真是自行惭秽啊
虽然我聪明，但总是学习没有进步，这不就是因为我不努力认真吗
一次数学测验中，我因为不认真，竟将3看成2，才没得到满分的。
在这点上，我真应该向郭靖学习。
还有一点，在书中，桃花岛黄岛主样样精通，无所不能。
而她的女儿黄蓉却对什么都一知半解，没一样做得非常好的，这也是她武功不如人的缘故。
如果她好好跟她的父亲东邪学武功或者天文、数学等，这时她一定可以笑傲江湖，或当一名天文家、数学家了。
但她却拖泥带水，哪个都会，但哪个都不是完全懂，所以这还不如踏踏实实专心学一样学科呢
相信人都有这种毛病，比如我：常常还没学会那个，就要学这个，最后弄得哪个都没学好，哪个都不会。
这就是金庸书中的好处，不仅写了精彩的故事，还写了很多人生中的道理。
《射雕英雄传》是金庸作品中被普遍接受的一部，最多人提及的一部。
自《射雕》之后，再也无人怀疑金庸的小说巨匠的地位。
这是一部结构完整得天衣无缝的小说，是金庸成熟的象征。
《射雕》是金庸作品中最重要的一部小说，是绝对毋庸置疑的。
在《射雕》中，历史人物和虚构人物的揉合，又有了新的发展。
虚构人物不再担任小角色，而是可以和历史人物分庭抗礼了。
郭靖自小就和成吉思汗在一起生活，后来更曾统率蒙古大军西征。
从此开始，金庸笔下对创作人物的处置，更加随心所欲，有时甚至可以凌驾于历史人物之上了。
这样的安排，足以证明金庸对他所写的小说的历史背景，有了更深刻的研究和心得。
读者当可以发现，在历史和创作的揉合之中，是极度的水乳交融，不著痕迹的。
也有人认为金庸的这样写法，会有误导读者错误认识历史之可能。
这种说法，当然不值一笑，也不值一驳。
持这种想法的人，只怕要比一座高楼之下张上安全网，以防有人跳楼。
《射雕》最成功之处，是在人物的创造。
《射雕》的故事，甚至可以说是平铺直叙的，所有精彩的部分，全来自所创造出来的、活龙活现、无时无刻不在读者眼前跳跃的人物。
金庸写人物，成功始自《射雕》，而在《射雕》之后，更趋成熟。
《射雕》在金庸的作品中，是比较“浅”的一部作品，流传最广，最易为读者接受，也在于这一点。
《射雕》中“东邪西毒南帝北丐中神通”，有传统武侠小说的影子，但也成了无数武侠小说竞相仿效的写法。
《射雕》可以说是一部武侠小说的曲范，在武侠小说史上，占有重要地位。
《射雕》中，金庸还在强调群众力量，强调集体，尽在个人力量之上，这种观念，集中在君山之会，郭靖、黄蓉被丐帮逼得面临失败这一情节上。
但是这种观念在一再强调中，实际上已出现了崩溃的迹兆，实在无法再坚持下去。
个体的力量在前头，金庸用一种无可奈何的心情，接着又写了郭、黄二人，打败了丐帮的大批人。
英雄人物，毕竟是个体的、独立的。
和群众的盲目、冲动，大不相同。
这种群体观念崩溃的迹兆，始于《射雕》，而到了《神雕侠侣》，杨过在百万军中，击毙蒙古皇帝，已彻底转变完成。
自此之后，金庸的小说中，始终是个体观念为主了。
爱情上的观念，一直到《射雕》金庸还是坚持“一男一女”的“正确恋爱”，这种观念，一直维持到最后一部《鹿鼎记》，才来了一个大突破，在轮到《鹿鼎记》，自会详叙。
所以，在《射雕》中，郭靖尽管和蒙古公主有婚约，可是在遇见了黄蓉之后，他只好在两者之中择其一，当然，感情上的挫折，也变成了故事的丰富情节。
《射雕》热闹、情节曲折动人、人物生动丰富，是雅俗共赏的成功作品。
