最后一头战象资料
本课是一篇悲壮、感人、发人深省的动物小说。
课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。
本课课文比较长。
对于六年级的学生而言，边读边思的习惯已经养成。
因此在教学中我设计先从整体入手，帮助学生理清课文脉络。
在整体感知课文后，让学生谈谈对嘎羧的印象，然后抓住重点语句重点研读，避免逐段讲解的繁琐，以实现长文短教的目的。
但从实际教学来看并不理想。
我抓住文中的几处重点语句做成幻灯片分别让学生体会嘎羧的怀旧、英勇、善良育忠诚等品质。
但一张张幻灯片的出现割裂了文章的衔接，使悲壮与感人之情大打折扣。
因此入情入境地朗读与想象也就无从谈起。
反思本课的教学，形式过于单调：扎重点语句——谈感悟——有感情地朗读。
使学生本该释放的情感遭到遏制，在教师一步步的牵引下之体会了文中的几句话而已，也难怪课堂上会如此沉闷。
我在深深惋惜的同时，也在不停地反思。
如何进行长文短教的教学
是否应重点抓住一处（如嘎羧在打洛江畔凭吊的那动人的一幕）进行透彻的研读，继而辐射全文：二十六年前是怎样的一幕
从而体会嘎羧的英勇。
在它知生命大限已至之际它为何这样做不去象冢而去百象冢
从而体会嘎羧的善良与忠诚……留给学生充足的时间去思考、去想象，去填补文中的空白。
也可采用读写结合的方法，让学生写一写。
这样既充分理解了课文，激发了情感，又使语文训练得以有效的落实。
西双版纳的战象
先度军队大量使用战象。
印度人早在四千多年开始驯象利用其畜力。
亚里安记载了印度人捕捉大象加以驯化的详细过程。
大约在吠陀时代初期(公元前1100年)，印度人开始在战争中使用大象。
印度战象身高3米以上，全身披挂镶嵌铁片的战袍，前胸有整块铁甲保护，象牙上套着铁制矛尖。
战象背上可驮一名驭手和一座木制小城堡，里面是三名弓箭手。
未经专门训练的战马对大象的气味和吼叫有天生的恐惧，接近到200米距离以内就会受惊，因此无法使用骑兵对付战象。
重装步兵的密集阵可以遏制骑兵的正面冲锋，却阻挡不了战象的冲击。
战象的冲锋速度虽然只有每小时30公里，但由于其5吨的体重而具有巨大的冲击力，加上大象坚硬的厚皮和披挂的铠甲提供防护，可以轻易冲破长矛盾牌方阵。
突入方阵的战象舞动象牙大步践踏，杀伤力极强。
紧跟其后的印度步兵冲进方阵近距离格斗，而阵形散乱、陷入各自为战的密集阵将很容易被击破。
古典史家普遍认为，战象最大的威力在于难以承受的心理震慑。
一字排开的战象集群冲锋时，一个个庞然大物阔步向前，高声吼叫，如同一堵快速移动的高墙，景象异常骇人。
没有见过战象的军队往往会魂飞魄散，溃不成军。
面对战象冲锋的步兵方阵需要钢铁的意志才能屹立不动。
事实上印度军队对战象的弱点非常了解。
大象受伤以后经常狂性大发夺路而逃，根本不听驭手指挥，而受惊的战象不辨敌我，旁边跟随的步兵往往遭到冲撞践踏。
正因为这个原因，印度战象的驭手都备有一根铁凿，一旦大象失控就将铁凿钉入其后脑。
应该说马其顿军队并非初次遇到战象，高加米拉战役波斯军队序列中就有15头战象，但显然它们并没有发挥任何作用。
因此在吉达斯浦战役中，马其顿密集阵将首次接受印度战象的考验。
不知道大家发现没有，如果大象没有弓箭，很难消灭一队残兵大象真正的威力在于突破敌阵，而大量歼敌还是靠其他部队完成。
大象和坦克的作用差不多，反大象和反坦克的战术差不多。
对付大象不能用士气低的部队大象的可怕在于把士兵挑飞，但是好像不容易踩死士兵对付大象的战术1.远程法，用远程武器射杀或者惊吓大象2.散兵法。
最好用步兵，分散的队形，缠住大象。
首选角斗士，因为穿金属甲对弓箭防御力比较好，圆形的散兵阵能在四面八方攻击被围困的大象。
其次是短矛兵，对战象有攻击加成。
其次是农民，农民如果站在城市中心广场绝对有能力和战象一拼，战象多半会白旗战象现在已经没有了~~只有野象，和驯化过的象在野象谷
