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曾国藩语录读后感

时间:2014-01-28 00:15

曾国藩传记读后感, 急求3000字以上给高分。

曾国藩(1811--1872年)是中国历史上最有影响的人物之一,他从湖南双峰一个 偏僻的小山村以一介书生入京赴考,中进士留京师后十年七迁,连升十级,37岁 任礼部侍郎,官至二品。

紧接着创见因母丧返乡,恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大 地,他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军,历尽艰辛为清王朝平定了天下, 被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、直隶 总督,官居一品,死后被谥“文正”。

曾国藩所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世 转而为没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代,由于曾国藩等人的力挽狂澜, 一度出现“同治中兴”的局面,曾国藩正是这一过渡时期的重心人物,在政治、 军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。

这种影响不仅仅作用于当 时,而且一直延至今日。

从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

一)少年得志仕途亨通 曾国藩,字伯函,号涤生。

1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个 豪门地主家庭。

祖辈以农为主,生活较为宽裕。

祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰 富;父亲曾麟书身为塾师秀才,满腹经纶,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二 位先辈的爱抚,他们望子成龙心切,便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。

曾 国藩6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼,史记文选,并参 加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,可见他自幼天资聪明,勤奋好学。

至1832 年他考取了秀才,并与欧阳沧溟之女成婚,踏上了人生的一大台阶。

曾国藩刚28 岁便考中了进士,从此之后,他一步一阶的踏上仕途之路,并成为军机大臣穆彰 阿的得力门生。

在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士, 文渊阁直阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼部侍郎及暑兵部,工部,刑部, 吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。

从文才上 看,曾国藩的仕途畅通是与他好学有关,他学习孜孜不倦,苦读日夜不息,尤其 在京参加朝考进入庶常馆学习后,“日以读书为业”。

勤于求救,不耻下问,博 览历史,重视理学,还读了大量的诗词古文,才华横溢,满腹经纶。

官吏中如此 勤奋好学者实不多见。

由于他博览群书,涉猎文献,故在政治上有自己的独特观 点:如要统治者“内圣外王”,要自如地运用儒法思想治理天下。

他推崇程朱理 学,认为程朱理学正统于孔孟之道,后君臣应以习之。

尤其他曾主张或奏明皇上, 提出治理天下之办法,涉及吏治与廉洁,选材与用材,物质与财用,兵力与兵法 等。

他应诏陈述政治主张说:“今日所当讲求者,惟在用人,人才不乏,欲作用 而激扬之,则赖皇上之妙用,有转移之道,有培养之方,有考察之法,三者不可 废。

臣观今日京官办事通病有二,曰退缩,曰琐屑。

外官办事通病有二,曰敷衍, 曰颟顸。

习俗相沿,但求苟安,无过不肯振作起来,将一遇困难,国家必有乏才 之患。

”要想使官员振作起来,又须皇上以身作则。

他从理论乃至实践上都极力 标榜封建伦理道德,来维护地主阶级的根本利益。

从武将上说,他本不具备先决 条件,然而正是由于他的步步青云,得到了皇上与同僚们的青睐,他感皇恩,谢 皇意,甘为保主子尽心尽力,表现在为建湘军呕心呖血,精心操劳练出了一支战 斗力赛过绿营的正规军,为镇压太平天国立下了赫赫战功,为清王朝西拼东杀, 征战毕生,直至卒死在两江总督的宝座上。

二) 曾国藩之思想学术 曾国藩作为近代著名的在政治家,对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落,洞若观 火,他说:“国贫不足患,惟民心涣散,则为患甚大。

”对于“士大夫习于忧容 苟安”,“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”,“痛恨次骨”。

他认为,“吏 治之坏,由于群幕,求吏才以剔幕弊,诚为探源之论”。

基于此,曾国藩提出, “行政之要,首在得人”,危急之时需用德器兼备之人,要倡廉正之风,行礼治 之仁政,反对暴政、扰民,对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏,一定要予以严 惩。

至于关系国运民生的财政经济,曾国藩认为,理财之道,全在酌盈剂虚,脚 踏实地,洁已奉公,“渐求整顿,不在于求取速效”。

曾国藩将农业提到国家经 济中基础性的战略地位,他认为,“民生以穑事为先,国计以丰年为瑞”。

他要 求“今日之州县,以重农为第一要务”。

受两次鸦片战争的冲击,曾国藩对中西 邦交有自已的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中国,认为卧榻之旁,岂容他 人鼾睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外,主张 向西方学习其先进的科学技术。

《治学论道之经》 曾国藩是清末著名换理学大师,学术造诣极深。

他说:“盖真能读书者,良亦贵 乎强有力也”,要有“旧雨三年精化碧,孤灯五夜眼常青”的精神。

写字或阳刚 之美,“着力而取险劲之势”;或阴柔之美,“着力而得自然之味”。

文章写作, 需在气势上下功夫,“气能挟理以行,而后虽言理而不灰”。

要注意详略得当, 详人所略,略人所详,而“知位置者先后,翦裁之繁简”,又“为文家第一要也”。

为文贵在自辟蹊径,“文章之道,以气象光明俊伟为最难而可贵”。

“清韵不匮, 声调铿锵,乃文章第一妙境”。

《持家教子之术》 著名历史学家钟书河先生说过,曾国藩教子成功是一个事实。

无法抹杀,也无须 抹杀。

曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事:一、勤理家事,严明家规。

二、 尽孝悌,除骄逸。

三、“以习劳苦为第一要义”。

四、居家之道,不可有余财。

五、联姻“不必定富室名门”。

六、家事忌奢华,尚俭。

七、治家八字:考、宝、 早、扫、书、疏、鱼、猪。

八、亲戚交往宜重情轻物。

九、不可厌倦家常琐事。

十、择良师以求教。

《疆场竞斗之计》 曾国藩以编练湘军起家,书生治国,镇压了中国历史上规模最大的农民起义—— 太平天国运动,其军事思想内涵极丰,确有过人之处。

他认为,兵不在多而在于精, “兵少而国强”,“兵愈多,则力愈弱;饷愈多,则国愈贫”。

主张军政分理, 扣负其责。

他购买洋枪、洋炮、洋船,推进中国军队武器的近代。

治军以严明军 纪为先,同时着意培养“合气”,将士同心,他认为“将军有死之心,士卒无生 之气”。

选 择有四点要求:“一曰知人善任,二曰善觇敌情,三曰临阵胆实识, 四曰营务整齐”。

曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。

如 “用兵动如脱兔。

静如处女”,主客奇正之术,“扎硬寨,打死仗”,水师不可 顺风进击,善择营地,“先自治,后制敌”,深沟高垒,地道攻城之术,水陆配 合,以静制动,“先拔根本,后翦枝叶”等等。

《处世交友之道》 曾国藩对交友之道颇有见地,他认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而 无私意猜疑之弊”。

“凡事不可占人半点便宜。

不可轻取人财”。

要集思广议, 兼听而不失聪。

“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。

处世 方面,曾国藩认为,“处此乱世,愈穷愈好”。

身居高官,“总以钱少产薄为妙”。

“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以骄而减矣”。

为人须在一“淡” 字上着意,“不特富贵功名及身家之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学问德行之 成立与否,亦大半关乎天事,一概笑而忘之”。

“功不必自已出,名不必自已成”, “功成身退,愈急愈好”。

曾国藩写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友 之道。

《修身养性之诀》 曾国藩总结了修身十二款:敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保 身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。

他认为古人修身有四端可效:“ 慎独则心泰,主敬则身强,求人则人悦,思诚则神钦”。

曾国藩不信医药,不信 僧巫,不信地仙,守笃诚,戒机巧,抱道守真,不慕富贵,“人生有穷达,知命 而无忧。

”曾国藩认为:“养生之法约有五事:一曰眠食有恒,二曰惩贫,三曰 节欲,四曰每夜临睡前洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。

”养生之道,“视”、 “息”、“眠”、“食”四字 最为要紧,养病须知调卫之道。

褒贬不一 “誉之则为圣相,谳之则为元凶”。

正如辛亥革命中的怪杰章炳麟对曾国藩的评价一样,近百年来仁者见仁,智者见 智,对曾国藩褒扬者有之,斥骂者也不乏其人。

早在曾国藩镇压太平天国时,即 有人责其杀人过多,送其绰号“曾剃头”。

到了1870年“天津教案”,不少人骂 他是卖国贼,以致曾国藩也觉得“内咎神明,处咎清议”,甚至有四面楚歌之虑。

辛亥革命后,一些革命党人说他“开就地正法之先河”,是遗臭万年的汉奸,建 国后的史学界对他更是一骂到底,斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的 精神偶像、汉奸、卖国贼、杀人不眨眼换刽子手等等,予以全面否定。

历史是各 种复杂因素的有机组合体,历史从物也是如此,对复杂的历史人物予以简单、片 面的肯定或否定,都是不客观的,都不符合马克思主义唯物史观和实事求是的要 求。

80年代以来,学术界对曾国藩的研究逐步深入,对他的评价也相对客观。

随 着有关曾国藩的小说和传奇故事的出版,越来越多的人对其产生兴趣,他们希望 能透过作家描述的人物形象更多的了解曾国藩的学识、见解和主张,更直接、更 清晰、更深入地窥见他的内心世界。

三)轶事点滴 “独服曾文正”之谜 年青时,曾对曾国藩倾服备至,现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家 书》中,数卷扉页上都有毛手书的“咏之珍藏”。

他曾说:曾国藩建立的功业和 文章思想都可以为后世取法。

认为曾编纂的《经史百家杂钞》“孕群籍而抱方有 ”,是国学的入门书。

曾国藩治军最重视精神教育,毛一生很注意这点。

曾“爱 民为治兵第一要义”。

毛建立红军之初便制定了《三大纪律,八项注意》。

蒋介石推崇曾国藩之谜 蒋多次告诫他的子弟僚属:“应多看曾文正,胡林翼等书版及书礼”,“曾文正 家书及书礼......,为任何政治家所必读。

”他审订《曾胡治兵语录注释》时说: 曾氏已足为吾人之师资矣。

在黄浦军校,他以曾国藩的《爱民歌》训导学生。

他 说我认为曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。

“誉之为圣相,谳之为元凶”之谜 曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后,再度复兴儒学的圣哲;建树功业、转移运 世的伟人贤者,清朝咸同中兴第一名臣。

然而,也有人骂他是民贼、元凶、汉奸、 民族罪人、擅权滥杀的“曾剃头”、好名失德的“伪君子”。

《曾国藩家书》影响历史不衰之谜 太平天国失败后,清廷对权重势大的曾国藩极度猜忌,曾为表明心迹,做出了有 违个人性格的事刊印《家书》。

违朝廷大禁纳妾之谜 五十一岁时,咸丰帝大丧期间,秘娶小妾,“违制失德”,故有人斥其为“伪君 子”。

终生以“拙诚”“坚忍”行事曾国藩“貌之过人者,眼作三角形,常如欲 睡,身材仅中人,行步则极厚重,言语迟缓。

” “一生爱钱”之谜 三十岁时,作一件青缎马褂,遇庆贺及新年时穿一次,三十年后,衣犹如新。

在 南京总督府任内,要求夫人和儿媳们,每晚要绩麻纺纱,下厨作饭。

四)大事年表 1811年(嘉庆16年)11月26日(农历10月11日) 生于湖南省双峰县荷叶乡天平村, 乳名宽一。

1815年(嘉庆20年)5岁 在家识字读书。

一年后入家塾“利见斋”。

1826年(道光6年)16岁 春,应长沙府试(童子试),名列第七。

1830年(道光10年)20岁 就读于衡阳唐氏宗祠,师从汪觉庵。

一年后转入湘乡涟 滨书院。

改号涤生。

1833年(道光13年)23岁 秋,参加湘乡县试,考取秀才。

1834年(道光14年)24岁 春,入岳麓书院。

秋,参加乡试中第三十六名举人。

冬,入京准备会试,途 径长沙,始与刘蓉相交。

1835年(道光15年)25岁 4月,会试落第,留京寓长沙会馆读书。

1836年 (道光16年)26岁 春,恩科会试再次不第,出京返家。

至长沙,与刘容、郭嵩焘在湘乡会馆相 聚两个月。

1838年(道光18年)28岁 会试中第三十八名贡士。

试后改名国藩。

殿试取在三甲第四十二名,赐同进 士出身。

朝考列第一等第三名,道光帝拔置第二名。

授翰林院庶吉士。

年底 乞假返家。

1839年(道光19年)29岁 夏,出衡阳,谒杜工部祠、石鼓书院。

秋,出邵阳,察访武岗、新化、兰田、 永丰。

12月,子纪泽生,离家起程赴京。

本年 起始作日记,持之以恒,至终 不辍。

1840年(道光20年)30岁 5月,庶吉士散馆,列二等十九名,授翰林院检讨。

7月,得病,经欧阳兆熊、 吴廷栋治疗、护理,两月始愈,三人遂成好友。

1841年(道光21年)31岁 8月,偕倭仁往谒理学大师唐鉴,请教治学之方,检身之要。

“考德问业”,“ 为义理所熏蒸”。

11月,任国史馆协修,遍鉴前史,辨具得失。

是年,喜读 胡林翼赠送的《陶文毅公文集》。

写作《里胥》,直道民间疾苦,鞭笞腐败 更治。

1842年(道光22年)32岁 致力程朱之学,每日必做日课:早起、主敬、静坐、读书不二、读史、谨言、 养气、保身,日知所亡、月无忘所能、作字、夜 不出门。

1843年(道光23年)33岁 4月,升任翰林院侍讲。

7月,钦命为乡试(四川)正考官。

12月,充文渊阁 校理。

8月,补授翰林院侍讲。

1844年(道光24年)34岁 8月,郭嵩焘引江忠源来见,结为师生。

派充翰林院教习庶 吉士。

1845年(道光25年)35岁 10月,升翰林院侍讲学士。

李鸿章入京会试,以年家子投其 门下受业。

1846年(道光26年)36岁 1月,充文渊阁直阁事。

自书其书舍曰:“求阙斋”。

夏秋间,养病城南报 国寺,与同寓刘传莹就汉学、宋学深入研讨,知学须返本务要,“执两用中”。

1847年(道光27年)37岁 7月,升授内阁学士、兼礼部侍郎街。

11月,钦派武会试正 总裁,殿试读卷 大臣。

1848年(道光28年)38岁 3月,子纪鸿生。

10月,辑录古今名臣大儒言论,按修身、齐家、治国三门分 三十二目辑成《曾氏家训》。

1849年(道光29年)39岁 2月,升授礼部右侍郎。

9月,署兵部右侍郎。

1850年(道光30年)40岁 4月,上《应诏陈言疏》,直揭官场“委靡因循”、官吏“畏葸”“柔靡”。

“今日所当讲者,惟在用人一端耳”。

7月,兼署部左侍郎。

1851年(咸丰元年)41岁 1月,洪秀全在广西桂平金田村组织起义。

5月,上《敬陈圣德三端预防流弊 疏》,咸丰帝“怒掷其折于地”欲罪之。

1852年(咸丰2年)42岁 1月,上《备陈民间疾苦疏》。

7月,任江西乡试正考官。

行抵安微太湖县小 池驿,得母讣闻,回籍奔丧。

10月初抵家。

太平军出广西、入湖南,9月攻长 沙,10月取决岳州。

1853年(咸丰3年)43岁 1月21日,接帮办湖南团练旨。

经郭嵩焘力劝出保桑梓。

30日,抵长沙与湖南 巡抚张亮基商办团练。

3月19日,太平军攻占江宁,定都为天京。

9月,奏准移 驻衡州练兵。

11月,建衡州船厂赶造战船。

派人赴广东购买洋 炮,筹建水师。

1854年(咸丰4年)44岁 2月25日,奉命率师出征太平军。

发布《讨粤匪檄》。

命褚汝航为水师总统、 塔齐布为陆军先锋,统率17000人,挥师北上。

5月,兵败靖港,投水自裁获救。

7月25日,重整水陆各军后,出师攻陷岳州。

10月14日取武昌。

咸丰帝令其部署 理湖北巡抚。

7天后收回成命。

改赏兵部侍郎衔。

12月2日攻陷田家镇。

1855年(咸丰5年)45岁 2月12日夜,石达开总攻湘军水营,烧毁湘军战船100余艘。

曾国藩座船被俘, “文卷册牍俱失”。

”公愤极,欲策马赴敌以死”,罗泽南、刘蓉力劝乃止。

1856年(咸丰6年)46岁 7月,坐困南昌。

9月2日,杨、洪内讧(天京事变)后, 太平军元气大伤。

10月,曾国藩在长募勇组建吉字营入援江西。

1857年(咸丰7年)47岁 2月27日,其父去世,偕第国华回籍奔丧。

7月,两次上疏,请求在家终制,获 咸丰帝准许。

是年建“思云馆”。

1858年(咸丰8年)48岁 5月19日,李续宾、杨岳斌率水陆两军攻陷九江。

第国华入李幕。

7月13日,接 上谕命其出办浙江军务,17日起程。

8月5日,抵武昌。

与胡林翼会商进兵、筹 饷之策。

11月15日,李续宾、曾国华死于三河之役。

12月,作《爱民歌》以训 湘军。

1859年(咸丰9年)49岁 1月,李鸿章来建昌进谒、留营襄办军务。

是月,曾国葆改名贞干入湘军,为其 兄国华报仇。

2月,作《圣哲画像记》。

11月,拟四路进兵之策,攻取安庆。

1860年(咸丰10年)50岁 5月,辑录《经史百家杂钞》26卷,“取精用宏”,“尽抡四部精要”。

6月,左宗棠来营,留住两旬,商讨东南大局;奉命以兵部尚书衔署理两江总督。

7月,委授两江总都,并以钦差大臣督办江南军务。

10月18日与胡林翼、李续宾 商筹北援之策。

上疏请求带兵北上扫夷勤王、以“雪敷天之愤”。

12月,祁门大营两度被困, 太平军距大营仅20里,“危险万状”。

1861年(咸丰11年)51岁 8月23日,是《复陈购买外洋船炮折》:“购买外洋船炮,则为今日救时之第 一要务。

”9月5日,湘军攻陷安庆。

25日,移住安庆。

11月20日,奉旨督办四 省(苏、皖、浙、赣)军务,其巡抚、提镇以下悉归节制。

12月,在安关刨办 内军械所。

年底,定三路军进军之策:“以围攻金陵属之国荃,而以浙事属左 宗棠,苏事属李鸿章,于是东南肃清之局定矣。

1862年(同治元年)52岁 1月31日,奉旨任两江总督协办大学士,曾国荃补授浙江按察使。

2月14日,左 宗棠率军由江西入浙江。

4月,李鸿章率军抵上海。

5月,曾国荃率军进驻雨花 台,会同彭玉麟的水师围攻天京。

7月18日,为借兵助剿事再疏力陈利害:“ 岛人借助剿为图利之计......而中华之难,中华当之”,决不能让洋人以助剿 来“蹂躏中国之土地”。

9月,为死于战乱而未及安葬的桐城儒生方东树、戴 钧衡6人立石修墓,妥为安葬。

12月,其第曾国葆病死于雨花台湘军大营。

年 底,华衡芳与徐寿父子试制成中国第一台蒸气机,曾国藩见后,于当天日记中 写道:“窃喜洋人之智巧我国亦能为之,彼不能傲我以其所不知矣

” 1863年(同治2年)53岁 1月28日,安庆内军械所造出的我国第一条木壳小火轮,曾国藩登船试航后, 喜而命名“黄鹄号”。

5月7日,致函总理各国事务衙门,谓“洋人本有欺凌之 心,而更授以可凌之势;华人本有畏怯之素,而逼处可怯之地”,反对购买要 由海军上校指挥控制的船舰。

6月13日,石达开兵败大渡河。

9月,与容闳见面, 商筹建立一个可以灾圃旎器的工厂。

12月3日,交容闳68000两银赴美购买机器。

1864年(同治3年)54岁 1月,派李凤苞测量江浙外海各岛屿沙线。

5月,江浙藏书遭兵动多有毁损,定 刊书章程,即于安庆设书局,刊刻各种经史。

6月3日,洪秀全病世天京,其长 子继位。

7月19日,湘军攻恰陷天京,太平军宣告失败。

7月,曾国藩赏加太子 太保、一等侯爵。

曾国荃赏太子少保、一等伯爵。

8月15日,奏准裁撤湘军 25000人。

10月,行辕移驻安陵。

11月,奏准停征厘舍、亩捐。

12月,主持修复江南贡院, 补行江南乡试,会考江南优贡。

1865年(同治4年)55岁 1月,选汉唐以来各臣奏疏17首,编《鸣原堂论文》。

3月,主持修葺种山、尊 经两书院。

收养八百孤寒子弟,并从自已养廉银中捐款课奖。

5月26日,接上 谕:率军赴山东剿捻。

6月,主持整理《王船山遣书》完稿,共320卷,交金陵 书局出版。

6月18日,北上剿捻之策:重镇设防,划河圈围,清野查圩,马队追 踪。

9月,经杨州、清江浦抵徐州。

一路调兵布防堵围,沿途又张榜招员。

10月 ,将金陵制造局上迁海虹口,和李鸿章原设的炮局及购自美国人的铁厂合并, 再加容闳购回的百多部机器建成江南制造总局。

12月,核定长江水师永远章程 及营制营规。

1866年(同治5年)56岁 3月,由徐州赴济宁,沿途谒孟、孔、曾诸圣墓。

9月24日,捻军突破防线,进入 山东。

连续2次请假,在营调营。

10月,奏陈:剿捻无效,病难速痊,请开协办 大学士、两江总督之缺。

12月,回任两江总督。

1867年(同治6年)57岁 3月,在江南制造总局下设造船所试制船舰。

同时拟设译书馆。

5月,会同李鸿 章将江南制造总局由虹口迁高昌庙,征地扩迁,规制大增。

6月,补授体仁阁大 学士。

1868年(同治7年)58岁 4月,奉上谕改授为武英殿大学士。

5月31日,至上海视察江南制造成总局。

8 月,奉命调任直隶总督。

9月,江南造船厂试制的第一艘轮船驶至江宁,曾登船 试航,取名“恬吉”。

12月,抵京师,陛见那拉氏与同治皇帝。

1869年(同治8年)59岁 2月27日,奏陈直隶应办事宜,以练兵、饬吏、治河为至要。

6月,奏请按湘军 制改造直隶练军。

8月,作《劝学篇示直隶士子》,提出儒学有义理、考据、 经济、辞章四科,唯义理为治学根本。

12月,奏陈:“直隶清理积狱......计 审结并注销之案四万一千余起,多作尘牍,为之一清。

” 1870年(同治9年)60岁 4月,肝病日重,右目完全失明。

奏准病假一月。

5月续假一月。

6月,天津教案 发生, 奉命前往处理。

7月11日,抵津。

出令放告,要求津民据实检举揭发。

23 日,法国公使罗叔亚来见,要求杀天津道员、知府、知县为法领事抵命,并以 战争相威胁,曾国藩严词拒绝。

24日,奏陈:挖眼剖心,全无实据;津民生愤, 事出有因。

”8月,奏陈:本案凶犯已拿获九名,惟罗叔亚意欲“三员议抵”, 断难允求。

府、县本无大过送交刑部已属情轻法重。

9月,两江总督马新贻遇刺 身亡,曾国藩调任两任总督,李鸿章调补直隶总督。

10月17日,起程南下。

11 月3日,六十大寿,御赐“勋高柱石”匾额。

24日,作家训日课四条:一曰慎读 则心安,二曰主敬则身强,三曰求仁则人说,四曰习劳则神钦。

1871年(同治10年)61岁 8月19日,挈李鸿章联衔会奏《拟选子第出洋学艺折》。

9月,视察水陆各营防 务、训练情况。

11月抵上海,23日在沪设宴庆祝61岁生日。

1872年(同治11年)62岁 2月27日,领衔上奏:促请对“派遗留学生一事”尽快落实。

并提出在美国设立 “中国留学生事务所”,推荐陈兰彬、容闳为正副委员常驻美国管理。

在上海 设立幼童出洋肄业局,荐举刘翰清“总理沪局选送事宜”。

3月1日,时发脚麻 之症,舌蹇不能语。

3月12日,午后散步署西花圃,突发脚麻,曾纪泽扶掖回书 房,端坐三刻逝世。

是月,清廷闻讣,辍朝三日。

追赠太傅,谥文正。

6月25日, 灵柩运抵长沙。

7月19日,葬于长沙南门外之金盆岭。

次年12月13日,改葬于善 化县(今望城县)湘西平塘伏龙山。

与夫人欧阳氏合葬。

名人名言读书笔记

●青年时种下什么,老年时就收获什么。

  ——易卜生  ●人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。

  ——托尔斯泰  ●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

  ——达·芬奇  ●人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

  ——雷锋  ●人的天职在勇于探索真理。

  ——哥白尼  ●人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。

  ——高尔基  ●人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。

知识、思想、幻想就在其中。

  ——雨果  ●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

  ——罗曼.罗兰  ●人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

  ——列夫·托尔斯泰  ●人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

  ——萧楚女  ●人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。

  ——高尔基  ●任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。

  ——爱迪生  ●如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。

  ——爱迪生  ●如果是玫瑰,它总会开花的。

  ——歌德  ●如果我比笛卡尔看得远些,那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。

  ——牛顿  ●善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。

  ——华罗庚  ●少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

  ——刘向  ●生活便是寻求新的知识。

  ——门捷列夫  ●生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。

  ——卢梭  ●生活的理想,就是为了理想的生活。

  ——张闻天  ●生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。

  ——高尔基  ●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。

  ——左拉  ●生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。

  ——罗曼·罗兰  ●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

  ——巴金  ●生命多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。

  ——裴多菲  ●时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。

  ——鲁迅  ●时间是伟大的作者,她能写出未来的结局。

  ——卓别林  ●时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。

  ——赫胥黎  ●世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

  ——高尔基  ●世有伯乐,然后有千里马。

  ——韩愈  人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女  人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮  路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌  春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章  但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川  人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基  你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

—— 歌德  社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

—— 易 卜生  人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰  人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰  生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基  一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦  人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦  芸芸众生,孰不爱生

爱生之极,进而爱群。

—— 秋瑾  生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口

—— 郭小川  充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎  生活就是战斗。

—— 柯罗连科  为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

—— 罗丹  希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

—— 鲁迅  沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川  当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。

—— 冯学峰  东天已经到来,春天还会远吗

—— 雪莱  过去属于死神,未来属于你自己。

—— 雪莱  世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

—— 罗丹  辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克  希望是厄运的忠实的姐妹。

—— 普希金  当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着

—— 朗费罗  先相信你自己,然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫  不要慨叹生活底痛苦

---慨叹是弱者...... —— 高尔基  宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

—— 罗曼·罗兰  我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科  私心胜者,可以灭公。

—— 林逋  人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

—— 刘鹗  自私自利之心,是立人达人之障。

—— 吕坤  如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸  常求有利别人,不求有利自己。

—— 谢觉哉  一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰  人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。

—— 海涅  无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特  君子喻于义,小人喻于利。

—— 孔丘  不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

—— 陶渊明  富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

—— 程颢  清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

—— 方志敏  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

—— 孔丘  志不强者智不达。

—— 墨翟  燕雀安知鸿鹄之志哉

—— 陈涉  志当存高远。

—— 诸葛亮  老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

—— 曹操  燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

—— 曹植  穷且益坚,不坠青云之志。

—— 王勃  大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

—— 李白  古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼  生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

—— 李清照  壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

—— 陆游  故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

—— 王阳明  贫不足羞,可羞是贫而无志。

—— 吕坤  我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的。

—— 契诃夫  毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根  生活的理想,就是为了理想的生活。

—— 张闻天  人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

—— 丁玲  理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

—— 黑格尔  一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克  懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。

这种贫乏用一个词来称呼,就是愚蠢。

——高尔基  知识的历史犹如一只伟大的复音曲,在这只曲子里依依次响起各民族的声音。

——歌 德  知识和能力是一点一点积累起来的,要注意有扎实的基础,要注意复习和巩固,不能急于求成。

——谷超豪  只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。

——高尔基  除了知识和学问之外,世上没有任何力量能在人的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

——培根  想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。

严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。

——爱因斯坦  知识就是力量。

——培 根  天然的才能好象天然的植物,需要学问来修剪。

——培 根  人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

——歌 德  聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格  人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学习

学习——高尔基  有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫  我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿  学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹  学习是劳动,是充满思想的劳动。

——乌申斯基  把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根  当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。

——利希顿堡  游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约·贝勒斯  求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳  学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。

——洛 克  知识,只有当它靠积极的思维得来而不是凭证记得来的时候,才是真正的知识。

——托尔斯泰  多则价谦,万物皆然,唯独知识例外。

知识越丰富,则价值就越昂贵。

——马 戈  作为心智脂肪储备起来的知识并无用处,只有变成了心智肌肉才有用。

——斯宾塞  知识和世故不同,真有学问的人往往是很天真的。

——罗曼·罗兰  知识有两种,其一是我们自己精通的问题;其二是我们知道在哪里找到关于某问题的知识。

——约翰生  自然赐给了我们知识的种子,而不是知识的本身。

——寒涅卡  知识是治疗恐惧的药。

——爱默生  知识有重量,但成就有光泽。

有人感觉到知识的力量,但更多的人只看到成就的光泽。

——切斯特菲尔德  知识是珍宝,但实践是得到它的钥匙。

——托马斯·富勒  重复是学习之母。

——狄慈根  节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。

  ——鲁 迅  我以为世间最可贵的就是“今”,最易丧失得也是“今”。

因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵。

  ——李大钊  必须记住我们学习的时间是有限的。

时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷繁。

我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

  ——斯宾塞  一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀

  ——但 丁  ◇逝者如斯夫,不舍昼夜(孔子)  ◇人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

(庄子)  ◇天可补,海可填,南山可移。

日月既往,不可复追。

(曾国藩)  ◇你热爱生命吗

那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。

(富兰克林)  ◇荒废时间等于荒废生命。

(川端康成)  ◇抛弃时间的人,时间也抛弃他。

(莎士比亚)  ◇时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。

(郭沫若)  ◇时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

(鲁迅)  ◇时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。

(华罗庚)  ◇在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。

(别林斯基)  ◇要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。

(季米特洛夫)  ◇世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

(高尔基)  ◇盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

(陶渊明)  ◇明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何,请君听我明日歌。

(文嘉《明日歌》)  ◇今日复今日,今日何其少

今日又不为,此事何时了

人生百年几今日,今日不为真可惜

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

(文嘉《今日诗》)  参考资料:百度  回答者: 江下归人 - 总监 八级 4-25 17:38  珍惜时间的名言警句之国外篇  在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事.--歌德  我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

--高尔基  完成工作的方法是爱惜每一分钟。

--达尔文  合理安排时间,就等于节约时间。

--培根  应当仔细地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。

--罗曼 罗兰  每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

--贝弗里奇  成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。

--爱因斯坦  放弃时间的人,时间也放弃他。

——莎士比亚  没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

——拜 伦  人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

——巴尔扎克  任何节约归根到底是时间的节约。

——马克思  时间就是能力等等发展的地盘。

——马克思  时间是世界上一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦,给创造者幸福。

——麦金西  时间是伟大的导师。

——伯 克  时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。

——卓别林  时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。

——赫胥黎  忘掉今天的人将被明天忘掉。

——歌 德  辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

——布莱克  在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。

——别林斯基  从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。

____杰弗逊  时间是我的财产,我的田亩是时间。

____歌德  合理安排时间,就等于节约时间。

——培根  春光不自留,莫怪东风恶。

——莎士比亚  抛弃今天的人,不会有明天;而昨天,不过是行去流水。

——约翰· 洛克  抛弃时间的人,时间也抛弃他。

_____莎士比亚  一切节省,归根到底都归结为时间的节省。

---马克思  利用时间是一个极其高级的规律。

---恩格斯  合理安排时间,就等于节约时间。

---培根  今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。

---歌德  今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

---裴斯泰洛齐  浪费时间是一桩大罪过。

---卢梭  你热爱生命吗

那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料. --富兰克林  把活着的每一天看作生命的最后一天. --海伦·凯勒  迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。

---英国剧作家 莎士比亚.  普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。

---德国哲学家 叔本华.  黄金时代在我们面前而不在我们背后。

---美国作家 马克·吐温  人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。

---英国剧作家 莎士比亚.  只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。

---德国诗人歌德  不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声誉,使时间的镰刀不能伤害我们。

——莎士比亚【英】  不要老叹息过去,它是不再回来的;要明智地改善现在。

要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

——朗费罗【美】  不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。

——布莱希特【德】  当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

——苏格拉底【古希腊】  敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

——达尔文【英】  即将来临的一天,比过去的一年更为悠长。

——福尔斯特【英】  集腋成裘,聚沙成塔。

几秒钟虽然不长,却构成永恒长河中的伟大时代。

——弗莱彻【英】  任何时间皆可读书,不需桌椅器具,不需约定时间地点。

-J.艾肯  先读最好的,否则你根本没有了。

-H.D梭罗  要多读书,但不要读太多的书。

-B.富兰克林  书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。

-W.哈兹里特  有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。

-C.C.科尔顿  好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基  书是唯一不死的东西——丘特  书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯  书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔  人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金  人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫  书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫  书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯  书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的,是富有启发性的养料。

而阅读,则正是这种养  料。

——雨果  书中横卧着整个过去的灵魂。

——卡莱尔  好书是伟大心灵的富贵血脉。

——弥尔顿  读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

——歌德  不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑  读书时,我愿在每一个美好思想的  书是良药——汉朝的刘向说:书犹药也,善读可以医愚。

  书是面包——高尔基说:我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。

  书是益友——臧克家说:读过一本好书,像交了一个益友。

  书是人类进步的阶梯——高尔基  书是阶梯——高尔基说:“书是人类进步的阶梯。

”  书是良药——刘向(我国汉代大学者)说:“书犹药也,善读之可以医愚。

”  书是源泉——高尔基说:“爱护书籍吧,它是知识的源泉。

”  书是船只——凯勒说:“一本新书像一艘船,带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。

”  书是顾问——凯勃斯说:“书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心意,重复这个顾问的次数。

”  书是面包——高尔基说:“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。

”  书是奇迹——高尔基说:“书,要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。

”  书是社会——皮罗果夫说:“一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。

”  书是营养品——莎士比亚说:“书是全世界的营养品。

”  书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说:“书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。

”  中国古代读书名言7则  三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿  性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》  书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》  看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》  读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹《训学斋规》  学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》  读书以过目成诵为能,最是不济事。

——郑板桥  中国现代名言3则  无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》  加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》  读书也像开矿一样,“沙里淘金”。

——赵树理  西方名言3则  我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我读该书的终末,就懂得它的起因。

这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根:《辩证法的逻辑》  重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰  在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦  读书名言  “书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。

”——坎耶里  “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

”——惠普尔  “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。

”——德伯里  “书籍是人类进步的阶梯。

”——高尔基  “理想的书籍是智慧的钥匙。

”——托尔斯泰  “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。

”——弥尔顿  “书籍是生活的加速器。

”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。

”——赫尔岑

曾国藩是谁

那行的

(1)弃侥幸之念,必取百炼成钢;厚积分秒之功,始得一鸣惊  (2)、天助自助你要你就能。

  (3)、抢时间,抓基础,勤演练定有收获;树自信,誓拼搏,升大学回报父母。

  (4)、不为失败找借口,要为成功找方法。

  (5)、惜光阴百日犹短,看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长,比龙争虎斗谁为争锋

  (6)、为五月最后统考拼搏,稳做王者看谁与争锋

  (7)、脚踏实地,心无旁骛,珍惜分分秒秒。

紧跟老师,夯实基础。

  (8)、再露锋芒,宜将剩勇追穷寇;一展鸿图,不可沽名学霸王。

  (9)、辛苦一年,收益一生。

  (10)、让结局不留遗憾,让过程更加完美。

  (11)、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。

  (12)、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。

  (13)、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

  (14)、有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。

  (15)、心者,栖神之舍;神者,知识之本;思者,神识之妙用也。

  (16)、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。

  (17)、非学无以广才,非志无以成学。

  (18)、勤学,勤思,勤问,苦钻  (19)、行者常至,为者常成  (20)、修身,治国,平天下  (21)、决战高考,改变命运。

屡挫屡战,笑傲群雄。

  (22)、没有常胜,只有常省(xing)。

  (23)、笑看人生峰高处,唯有磨难多正果。

  (24)、苦海有涯。

而学无涯,志者战高考,惰者畏高考。

  (25)、勇者,必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄;懦夫,概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑

  (26)、拥有知识改变命运,拥有理想改变态度。

  (27)、你想是怎样的人,你就是怎样的人;你想成为怎样的人,你就会离这个目标不会太远。

  (28)、不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题,其实它对你很重要,其实它对别人也是一个了不起的难题。

  (29)、争分夺秒巧复习,勤学苦练创佳绩”、“攀蟾折桂,舍我其谁”  (30)、狠抓基础是成功的基础 持之以恒是胜利的保证  (31)、精神成就事业,态度决定一切。

  (32)、精神成人,知识成才,态度成全  (33)、无才无以立足,不苦不能成才。

  (34)、乐学实学,挑战高考;勤勉向上,成就自我。

  (35)、山高不厌攀,水深不厌潜,学精不厌苦:追求!  (36)、忘时,忘物,忘我。

  (37)、诚实,朴实,踏实。

  (38)、努力造就实力,态度决定高度。

  (39)、辛苦三年,幸福一生。

  (40)、奋起飞翔,路在脚下。

  (41)、不经风雨,怎见彩虹?  (42)、我自信,我出色:我拼搏,我成功!  (43)、拧成一股绳,搏尽一份力,狠下一条心,共圆一个梦。

  (44)、努力就能成功,坚持确保胜利。

  (45)、回忆很美,尽管过程艰辛:也许结果总有遗憾,但我们无愧于心。

  (46)、遇难心不慌,遇易心更细。

  (47)、学练并举,成竹在胸,敢问逐鹿群雄今何在

师生同志,协力攻关,笑看燕赵魁首谁人得;  (48)、快马加鞭,君为先,自古英雄出少年。

  (49)、高三高考高目标,苦学善学上好学。

  (50)、作业考试化,考试高考化,将平时考试当高考,高考考试当平时。

  (51)、今天多一份拼搏、明天多几份欢笑。

  (52)、贵在坚持、难在坚持、成在坚持。

  (53)、把握现在、就是创造未来。

  (54)、太阳每天都是新的,你是否每天都在努力。

  (55)、我自信,故我成功”、“我行,我一定能行”  (56)、保持平常心,营造好环境,扬起常笑脸,轻松迎高考。

  (57)、立志高远,脚踏实地;刻苦钻研,勤学苦思;稳定心态,不馁不弃;全力以赴,夺取胜利。

  (58)、挑战人生是我无悔的选择,决胜高考是我不懈的追求;  (59)、读书改变命运,刻苦成就事业,态度决定一切。

  (60)、拼搏高考,今生无悔;爬过高三,追求卓越

张扬乐学乐思的个性,坚守不骄不躁的心态。

  (61)、不敢高声语, 恐惊读书人。

  (62)、站在新起点,迎接新挑战,创造新成绩。

  (63)、再苦再难,也要坚强,只为那些期待的眼神。

  (64)、效苏秦之刺股折桂还需苦战,学陶侃之惜时付出必有回报。

  (65)、激流勇进,乘风踏浪我欲搏击沧海横流;傲视群雄,飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒。

  (66)、淡淡墨梅凌寒独开今岁瑞雪兆丰年,莘莘学子壮志凌云明年金秋送喜来。

  (67)、壮志凌云,十载求学纵苦三伏三九无悔无怨;众志成城,一朝成就再忆全心全力有苦有乐。

  (68)、卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露,披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成。

  (69)、砺志报亲,拼十年寒窗挑灯苦读不畏难;笑书人生,携双亲期盼背水勇战定夺魁。

  (70)、滴水穿石战高考如歌岁月应无悔,乘风破浪展雄才折桂蟾宫当有时。

  (71)、意气风发,时光如梭看我少年学子六月追风去;风华正茂,云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。

  (72)、冬去春来好景年年有,辞旧迎新成绩步步高。

  (73)、意气风发,寒冬散尽喜迎元旦佳节;志存高远,春意盎然更看男儿发愤。

  (74)、花开花落腊梅傲雪盼新春,春去春来长风破浪迎高考。

  (75)、金榜题名,辞旧迎新寒风阵阵催人逝;师生同心,苦尽甘来捷报片片暖人心。

  (76)、知天文通地理莘莘学子携手共进鱼跃龙门,培栋梁育英才代代园丁含辛茹苦花香桃林。

  (77)、功能技成,庖丁解牛久练而技进乎道;路在脚下,荀子劝学博学则青出于蓝。

  (78)、览前贤思己任铁杵磨针只求前程似锦,念亲情感师恩悬梁刺股但愿无愧我心。

  (79)、唯有努力,向名校进军百炼成钢唱出青春无悔;一马当先,圆人生梦想半载奋斗笑吟三年等待。

  (80)、各界精英大展宏图夺英魁,莘莘学子汇聚一堂学本领。

  (81)、力争上游,龙腾虎跃朝气蓬勃;壮志凌云,你追我赶誓夺第一。

  (82)、良辰美景惜时如金敢与金鸡争晨晖,书山学海甘之若饴誓同峨眉共比高。

  (83)、感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃;报师情火热六月蟾宫折桂志在必得。

  (84)、苦尽甘来,十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄;师生同喜,一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。

  (85)、舞风翔鸾旌歌闹处处迎新,披星戴月紫竹宁岁岁登高。

  (86)、勇登书山,点点心血勤育英才厚泽九州;我本英雄,滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。

  (87)、闻鸡起舞成就拼搏劲旅师,天道酬勤再现辉煌王者风。

  (88)、舍我其谁,群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒;天南海北,万木争春春在何处但将今夕放眼量。

  (89)、十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开,数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程。

  (90)、自强不息怀壮志以长行,厚德载物携梦想而抚凌。

  (91)、送报晓金鸡看今年硕果飘香迎佳绩,迎吉祥犬吠待明朝笑傲高考创辉煌。

  (92)、梅花香自苦寒来,熬头喜在汗水中。

  (93)、六十同窗同甘共苦拼搏从此时,十二春秋风雨兼程成败在今年。

  (94)、美梦成真,怀揣大学美梦迎接新年号角;自强不息,彰显青春活力挥洒苦涩汗水。

  (95)、辞乙酉难忘闻鸡起舞,迎丙戌仍需刺股悬梁。

  (96)、胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾,风华正茂豪气冲天应建定鼎之功。

  (97)、前程似锦,勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想;志存高远,泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名。

  (98)、一路风雨前程磨砺意志,半载苦乐同享铸就辉煌。

  (99)、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

  (100)、学习如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学似磨刀之石,不见其减,时有所亏。

  (102)、天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。

(曾国藩)  (103)、若有恒何必三更眠五更起;最无益莫过一日曝十日寒。

(明代学者胡有仁)  (104)、贵有恒何必三更起五更睡;最无益只怕一日曝十日寒。

(改写)  (105)、家中父母吃苦受累盼的是捷报频传,灯下学子沤心沥血想的是金板题名  (106)、春风吹战鼓擂,今年高考谁怕谁!  (107)、懂得的不需要,不懂的没必要!  (108)、月考分数高低何足挂齿,平时名次浮动纯属正常。

  (109)、十年磨剑三日锋 数载人生在其中。

  (110)、百日冲刺,苦战三四五,喜看凰墩飞彩凤;一心教学,笑迎七八九,争传瓜井育贤才。

  (112)、头悬梁,锥刺骨,巾帼挥毫书奇志;三更火,五更鸡,须眉仗笔写华章  (113)、今朝灯火阑珊处,何忧无友。

它年折桂古蟾宫,必定有君  (114)、一心读遍圣贤书,三心二意无益处,四书五经励我志;五洲四海任我游,三堂二课皆用功,一生前程始于此  (115)、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

  (116)、风声雨声读书声,声声入耳;国事家事天下事,事事关心。

  (117)、百尺高梧,撑得起一轮月色;数椽矮屋,锁不住五夜书声。

曾国藩“4狠”是什么

一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂,尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害,陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光不能永远掩灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。

曾国藩字“涤生”,曾国藩推崇《了凡四训》吗

晚清以来在民间教育中有一书一训之说,一书即为《曾国藩家书》,一训即为《了凡四训》。

后来《曾国藩家书》在社会上受到了的热捧,特别是民国以来,军政商企各色人等都希望从中得到成功的秘诀。

而《了凡四训》却在信奉佛教的人中流行了起来。

曾国藩本人对《了凡四训》最为推崇,读后改号'涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。

’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。

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