草原八月末读后感100字
我看一篇同步阅读上的文章，名叫《草原八月末》，这篇文章里，作者把草原写得极其完美，看了之后，让我有身临其境的感觉，仿佛我的耳旁就有草原上吹来的徐徐风声。
作者通过这篇文章也写了草原大、干净、安静、真实的特点。
先看大的特点，其中这个段落里的一句话我很喜欢：“这时除了将她比作一块大地毯，我再也找不到准确的说法了。
”这句话中注意到作者用的不是“它”而是“她”，说明作者很喜欢这片草原，并将它比作一块大地毯。
原来地毯就很大，可前面却又加了“大”字，更显辽阔。
干净这部分的句子有：“眼前这种异样的整齐美、装饰美，倒使我怀疑不在自然中，这句话作者用怀疑的方式，觉得自己不在这里而衬托出非常干净。
“我努力想用眼睛找出一点声音。
”这是对安静的描写。
这什么用眼睛寻找声音呢
因为作者已经用耳朵听不到任何声音了，所以只好用眼睛看。
“草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。
”作者说的“真美”，正是说明了它的真实。
这篇文章里有拟人、排比、比喻、艺术语言等，我觉得这是一片美完的文章。
草原八月末的阅读答案
1）作者主要写了草原的开阔。
（2）答：作者把草原比作地毯是为了突出草原的大，而先生却是为了突出草原的绿。
（3）答：先生初入草原的感受是愉快，而初入草原感受到的是震撼。
第四个自己写。
草原课文读后感想50字
今天，我读了这篇课文之后，被草原的自然之美，还有草原上人们心灵的美给吸引住了。
课文按事情发展的顺序，记叙了先生第一次访问蒙古大草原时的所见所闻所感，描绘了大草原的美丽景色，赞美了草原风光的美丽和民族之间的团结，表现了蒙汉两族人民的深情厚谊。
读完全文，我就仿佛置身在草原当中一样。
我穿过许许多多的清澈见底的小溪，溪边，牛羊成群，时不时发出叫声，仿佛也在悄悄地赞美着这美丽的景色。
我跨过一条条小路，骑上马，穿行林中，只听见鸟儿叽叽喳喳的叫声，只听见黄鹂鸟优美的歌声，到处都显得那么幽静。
这幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画，使我陶醉在这美景当中……我来到蒙古包中，好客的主人，热情地端上了。
掺和着牛奶的奶茶，显得那么热乎，就像是蒙汉人民热情握手后那一种感觉，那一种热乎乎的感觉。
当地的人民向我们介绍了他们那里的情况，并为我们表演了精彩的节目。
草原上的美确实很让我们迷恋，草原上的人心灵更美!我将记住草原上那美丽辽阔
草原汉子观后感100字
草原读后感 夕阳、草原、毡包、羊群……一切显得那么静谧。
倏然，一曲古老的蒙古长调，悠悠响起。
歌声中，一行人从一座最大的蒙古包中走出。
他们先是互相拥抱，继而又是握手。
走不几步，却又再次拥抱，显得很是不舍。
这些人中大都是身着民族服饰的蒙古人，另一些则明显是汉人。
他们互相说着道别，又说着来年再见的话语。
蒙古族的老人颤颤巍巍，却坚持拄着拐杖，来送远行的客人。
小孩们围在那些汉人叔叔和阿姨的脚边，一个劲问道他们何时再来? 这些汉人明显来自大都市。
他们衣着时髦，举止得体，处处显得大方而又自信。
但在此分离时刻，也忍不住红了眼睛。
在这荡漾着古老风情的草原上，面对着这一群豪爽诚朴的蒙古主人。
作为客人的那一段记忆将浓浓的，深深的镌刻在他们的脑海里，回味一生。
最终汉人们走上他们的座驾。
那是一辆线条流畅的“陆虎”越野车。
车子鸣着汽笛，在可爱的羊群之间缓缓穿行。
面对这一庞然怪物，羊儿们丝毫不觉诧异。
依旧闲适地吃着草，安详地望着怪物的远去。
显然，在它们心中，已视怪物为同伴。
便在这时，有几个年轻的蒙古汉子忽然跃上马背，追向远去的车子。
他们一边驰骋，一边扯着脖子大声歌唱。
与此同时，老人们、女人们拿起马头琴，拉奏起来。
这会儿，虽然天地不再静谧，但他们原先难过的心情，却随着歌声和琴声渐渐明朗起来。
与此同时，天涯、碧草、斜阳，三者间似乎也渐渐浑然一体，融为一幅永镌的画面。
是啊!暂时的离别，只是为了更为欢喜的重聚。
老舍作品草原的主要内容
老舍作品《草原》主容作者第一次访问内蒙古大草原到的美色及受到蒙古族同胞的热情欢迎的情景。
表现了大草原的美丽景色和蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。
《草原》是作家老舍创作于1961年一篇散文。
老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予。
北京满族正红旗人。
中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。
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老舍先生笔草原真是美不胜收。
“那丘的线条是柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染，墨线勾勒的中国画。
难怪老舍先生写道：“在这样的境界里，连老牛和骏马也静立不动”。
是啊，连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。
假如我是歌唱家，我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师，我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；假如…… 草原上风景美，草原上人们的热情更感人。
“不知怎么得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。
”还端来了最出名的手抓羊肉。
鄂温克姑娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。
“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。
”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳
语言大师老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理，生动而鲜明地表达复杂的思想感情。
现举例分析如下： 一、那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
“翠色欲流”是说翠色将流而未流；而“流入云际”，则是说翠色已经流入云间。
这两者是自相矛盾吗?其实，这非但不矛盾，反而形象地显现了草原景物的逼真情态。
“翠色欲流，轻轻流入云际”，分别描写了两种不同的视觉形象。
前句是近镜头描写：草原绿得浓厚将滴，绿得油亮闪光，给人“欲流”的感觉。
这是化静为动，突现草的色泽，草的生命，也抒发了作者无限的热爱和赞叹。
后一句是远镜头描写：极目远眺，草原与长空相接，浓绿与云天照映，翠色千里，连绵不断，一直伸向云天深处。
再说汽车在前进，视野中的那些“只有绿色渲染，不用墨线勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天吗? 二、这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
“惊叹”与“舒服”，“愿久立”与“想坐下”是互相矛盾的。
其实，作者惊叹的是那从未见过的“一碧千里，而并不茫茫”的大草原；舒服的是草原浩瀚、生机勃勃、充满活力，视野开阔、心胸豁达、令人心旷神怡；“愿久立”，是因为草原景色迷人，“连骏马和大牛都有时静立不动”，何况是感情丰富的人；“想坐下”，是因为眼底美景沁润着心田，诱发起激情，要抒发、要表达。
正是这矛盾的笔触巧妙地刻画出“我”在这种特定境界里的丰富的内心感受。
三、初入草原，听不见一点声音，看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。
既然“看不见什么东西”，怎么还看见“一些忽飞忽落的小鸟”呢?其实，这是运用了一种叫“舛(chuǎn)互”的修辞手法。
它对某一事物既全面肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定。
看见“一些忽飞忽落的小鸟”，是为了更真切地衬托和强调“初入草原”时的静感。
这是以声写寂，以动衬静，从而突出了辽阔草原寂而不死，静中见活的生机。
文意是客观事物在作者头脑中反映的产物，是作者对客观事物进行分析研究而得到的一种认识。
由于客观事物千差万别，变化多端，作者的认识就有正确与错误、深刻与肤浅的区分，这就需要认真体会，反复研究，一直“炼”到认清事物本质，写出切中肯
紫的文章来。
这方面，我们要谈到第十一册老舍的《草原》。
文章记叙了作者第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热烈欢迎的情景，表达了蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，充分体现了祖国是各族人民团结友爱的大家庭。
这是本文的主题思想，亦即文意所在。
我国是一个多民族国家，新中国成立后，实行平等的民族政策，形成了多民族统一的大家庭。
老舍通过记叙访问草原的情景，反映民族友爱的主题，提炼出这一文意，无疑是抓住了社会主义制度下民族关系的真实本质，十分正确。
当然，正确的文意要有恰切的表达。
老舍按照初入草原、欢迎远客、蒙古包外、蒙古包内、主客话别的顺序记述，注意突出蒙古族人民远出相迎、热情款待、亲切联欢的场面，字里行间渗透着蒙汉人民间的血肉深情。
值得研究的是作者在提炼文意的过程中，把文意浓缩成“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”两句诗，寥寥十四字，蕴含着丰富深刻的思想感情，给读者留下了回味不尽的余地： 内蒙古草原空气新鲜，天空明朗，广袤无边，一碧千里，到处是翠色欲流，令人陶醉，岂不是与“天涯碧草”贴合相应了吗
诗句中的“何忍别”、“话斜阳”正是“蒙汉情深”的体现和写照，它又与上文蒙族牧民纵马奔驰，以主人的身份远出迎客，盛情款待，歌舞娱宾的描写有机勾连，桴fu鼓相应，实在恰到好处。
同时，作者引诗作结还收到了揭示题旨、深化文意的效果。
“蒙汉情深”“深”在哪里
作者一行刚刚踏上草原，就从心底里油然升起热爱之情；牧民远出迎客，欢呼，握手，敬酒，唱歌，表演，双方亲如一家，融洽无间，更加显露了蒙汉间的深情厚谊。
尤其是“何忍别”突现了主客双方的内心世界，两情依依，不忍分别，自然“情深”了，而“话斜阳”则展示了主客双方的动人情态，话语绵绵，难分难舍，不是“情深”会如此吗
完全可以说，引诗是对蒙汉民族间兄弟之情的凝炼概括，也是对文意的进一步拓展和强化。
另外，引诗中的“天涯碧草话斜阳”仿佛一个特写镜头：主客双方在一望无际的草原上依恋不舍地娓娓交谈，时间不停地推移，夕阳渐渐西沉，他们竟浑然不觉，这是蒙汉情深的形象映现。
他们“话”什么呢
也许感谢主人热情接待，也许希望客人不久再来，也许是双方互相勉励，携手并进……这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，岂不是进一步深化了文意吗
因此，炼意正确不是一蹴而就的，有一个融化、深化、强化的过程。
好句摘抄加仿写
●雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。
至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。
“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下奏成了黄昏。
――《听听那冷雨》仿写：雪天的房屋，闪耀柔和的冰光，白而晶莹，天晴则闪光，阴雨则温柔，对于眼睛，是一种优雅的享受。
至于雪落在层层千针的松上，自上而下，薄薄厚厚薄薄，携着一丝丝的雪片沿树干与针叶簌簌落下，各种大雪花与细雪交叠成画，谁的狼毫笔在挥洒山水。
“下雪了”，美丽的冬姑娘来了，她洁白的舞鞋在大地旋转着无数的探戈啊华尔兹，把清晨一下舞成了黑夜。
●原句：走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。
每一棵树都是我的知己，它们迎面送来无边的青翠，每一棵树都在望着我。
我靠在一棵树上，静静地，仿佛自己也是一棵树。
――《山中访友》仿写：走进这片向日葵花地，蜻蜓呼唤我的名字，蝴蝶带我一起翩翩起舞。
每一棵向日葵都是我的知己，它们迎面送来无边的灿烂，每一朵向日葵都在看着我。
我走到一棵向日葵旁，静静地，仿佛自己也是一棵向日葵。
●原句：看不厌，看不厌那些跑沙跑水在旷野与草原上奔驰的马群；看不厌，看不厌那些战风战浪在蓝天中搏击云海的飞鸢和波风浪谷中飞翔的白帆；看不厌，看不厌那些穿山穿岭在大地上呼啸着前进的列车…… 看不厌它们那奔驰的英姿，疾翔着的风貌，呼啸着的不倦的生命力的旋风。
仿写：看不厌，看不厌那些披星披月穿行在沙海与荒漠中的骆驼；看不厌，看不厌那些斗风斗雪在山腰上傲然挺立的苍松和在天寒地冻中绽放的梅花；看不厌，看不厌那些抗旱抗瘠在大地上潇洒着生长的野草。
看不厌它们那隐忍的姿态，不屈的脊梁，潇洒着的坚强的毅力的礼赞。
●原文：品味自然，便是品味那份旷远辽阔之美。
记得有一次随外婆去天台华顶山游玩，车子沿着弯弯曲曲的公路驶向山顶。
仿写：品味自然，便是品味那份优雅安宁之美。
记得有一次去图书馆还书，独自一人沿着鹅卵石铺就的小道上慢慢走着。
●透过车窗往外看，我见到了一幅美妙的景象：绿色的山峦层层叠叠，云朵在山腰间缭绕，山上长满了奇形怪状的松柏，郁郁葱葱。
仿写：偶然一抬头，我见到了一幅迷人的景象：密密的枝叶遮盖了天空，光影在叶缝里跳跃，左边是一丛别致的竹林，在风中飒飒作响。
●山脚处还有一股清泉，水流潺潺，令人浮想联翩，真有一种“人在画中游”的感觉。
此时此刻，纷纷扰扰的俗事与杂念都离我而去，只剩下一幅永远也品不完的山水画在眼前浮动，令人心旷神怡。
――《品味自然》仿写：右边却是一片紫色的鸢尾花，花香四溢，让人流连往返，真有一种“误入仙境”之感。
此时此刻，滚滚红尘的喧嚣与尘烟都离我而去，只剩下我徜徉在这一片虚无缥缈的仙境，让我久久回不过神来。
●原句：我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。
仿写：我把春天比作一个带着七彩调色盘的小女孩，她那缤纷的油彩抹去了冬日的苍白，将绿色和希望送给世界；她用手中的画笔带起清风，又送来金灿灿的阳光照耀大地。
●你们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
秋天，使农民的笑容格外灿烂。
仿写：你们都爱春天，爱她的花红柳绿，爱她的草长莺飞，爱她的雨润万物。
春天，使人们的心情格外愉快。
希望对你有所帮助~望及时采纳~
