曹文轩的泥鳅读后感
两个少年，十斤和三柳在同一块田里钓泥鳅。
三柳是个孤儿，十斤子从心底里瞧不起他，对他插卡的本领也有一种排斥。
于是，十斤子想方设法影响三柳插卡，让他捕不到泥鳅。
但懦弱的三柳总是把好田让给十斤，十斤嘲笑三柳的软弱并愈发地欺负他。
直到一天，一个叫蔓的女子出现了，她总是在田边就买走三柳的泥鳅，并处处关心着是孤儿的他。
失去心理平衡的十斤变本加厉地欺负三柳，但这并不能让他有丝毫快乐，最终的结果是后来十斤子听到了三柳和蔓的对话，经常受他欺负的三柳却认为十斤子不是个坏孩子，蔓也帮十斤子捉蚯蚓，找鹅毛。
十斤子很后悔，和三柳成为了好朋友。
他被友善感化，成了他们中的一员，并在三柳随改嫁的蔓离开村子后，落寞地收起了他的钓钩 我最喜欢文中的三柳，因为他又一颗宽容之心。
十斤子瞧不起他，排斥他，捉弄他，三柳都没有怨恨过他。
即便是十斤子故意欺负他，和他打架，他也从没有记恨过他。
三柳是一个纯粹的少年，在快乐中忘却烦恼，在宽容中忘却受伤…… 十斤子这个人物，虽然他开始曾瞧不起三柳，可当他理解三柳和蔓时，他明白了，改正了，不再像以前一样。
一个孤儿，一个寡妇，一个普通农村少年，都不是这个社会占据优势的人，都在社会底层为自己的生存绞尽脑汁，苦苦挣扎，从这个意义上讲，他们都是弱势群体，是作者最常将自己悲悯的目光投注所在。
但其中又有区分，相对于无依无靠的孤儿三柳和村里人都排斥的寡妇蔓，身强力壮的十斤属于强者，强者欺压弱者是农村常见景观，也是社会的常态，不少作品都以此为题材，但大多让人直面残酷的现实，心酸和愤懑压得人喘不过气来。
《泥鳅》却体现了曹文轩与众不同的视角，弱者和强者没有不共戴天，而是轻易的实现了和解。
通过这些孩子，作者宣扬了他的纯美主义、理想主义
曹文轩作品集读后感
回味童年——《草房子》读后感翻开书卷，我被孩子们之间毫无瑕疵的纯情吸引了，打动了。
作者为我们展现了一种独特而庄重的美......金色的草房子里，到底隐藏着什么
或许是甜蜜与欢乐，或许是凄凉与忧愁，或许是烦恼与焦虑......草房子是一个美好的存在，它让我想起了温馨又浪漫的童话，走进曹文轩的草房子，心中确实有这样一种气息在弥漫。
作者以优美的文笔，描述了男孩桑桑刻骨铭心，终生难忘的六年的小学生活。
少男少女之间毫无瑕疵的纯情；不幸的少年与厄运相拼时的悲怆与优雅；老人在生命的最后一瞬所闪耀的人格光彩；在死亡体验种对生命深切而优美的感悟；大人们之间扑朔而充满诗情的情感纠葛......这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑面前，也展现在我们面前。
人生无处无真情，《草房子》中细腻的真情，一次又一次触动了我的心弦，使我欢笑，使我流泪，使我感动......作品中是我印象最深的男孩儿是桑桑，他是麻油地小学校长桑乔的儿子。
他自由，倔强，调皮，又充满了爱心。
是故事中不可或缺的人物。
他天真又古怪，常常异想天开的自我行动，不顾后果，做出叫人哭笑不得的事情。
有一次，桑桑在河边看见渔船在河上用网捕鱼，每一次都能捕到许多的鱼虾。
他心里痒痒的，也想有一张能打渔的网。
回到家，见了父母的蚊帐，此时在他的眼里分明是一张渔网。
于是想也不想，三下两下扯了下来和朋友们做成了一张打渔的网，打了许多鱼虾带回了家。
母亲虽心有疑惑，却没心思仔细考察。
当发现时，桑桑拔腿已跑。
母亲在他后面骂了一句，却没追打。
而把他的蚊帐扯了下来，结果桑桑被蚊子叮的身上到处是红包左眼也红肿的发亮。
就是这样，桑桑可爱又可笑，天真又快乐。
他还为蒋一轮老师和白雀穿过信，与孤独又自由的放羊少年细马成了最好的朋友，和本是当地最富裕的一家的杜小康一起玩耍过，也闹过别扭......纯真又美好的童年在喜怒哀乐中流逝，渐渐变为弥足珍贵的回忆。
桑桑的坚强，善良，倔强与天真是书中一道永不逝的风景线。
当然女孩的温柔也是小说中不可缺的。
故事中有一位女孩儿叫纸月，人若其名，娇小，柔弱，有礼。
长得十分清秀，也写得一手清秀的字；聪明，温驯，有一股灵气与书卷气，惹人怜爱。
因她常被她以前板仓小学的男同学欺负，又常常不吭声。
所以她的外婆将她送到了麻油地小学。
她体质，外表的柔；心灵，品质的美让桑桑领悟到了生命的芬芳与柔弱，体会到了她心灵的善良与纯洁，也在我心中留下了深刻的印象。
日月如梭，时光飞逝，将上初二的我也将远离童年，所以每当看到别人的童年，那无忧无虑的欢乐与自由会使我的心沉静下来，静静的品味，静静的回想。
现在那草房子中的童年，使我安心，不知何时起，幸福已在我的心中弥漫开来......品读《草房子》，我忽然觉得童年并非华丽的城堡，而是一间充满阳光的草房子，看似平常，但细细回味，就会发现其实充满了温暖。
它让我想起了天真，纯洁，温馨，浪漫，是一切美好的存在，它美的朴素，美的宁静，美的永恒......
好词好段摘抄，要有出自，每篇文章至少两句。
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要25篇。
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急求。
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大地上的者——轩《前方》赏析 《前方一篇摄影散文。
文头概括描写了人物的神情：“一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。
”如果让我们顺着这句话先看图片，你一定会觉得画面中的人物神态各异，有迷茫，有惶惑，有对未来充满期望。
他们中有的可能是迫于生计而背井离乡，有的是为了理想而打拼天下。
不管属于哪一种，反正画面上破旧的车厢足以衬托出生活的贫困，可以想象出他们在贫困中奋力改变现状的可贵，以及读者对他们的理想实现不了的悲哀的同情。
而曹文轩先生却用睿智的眼光看出了照片中一个带有人类生存的哲学共同的轨迹：“离乡——思乡——返乡——再离乡”。
我们不禁要问：为什么身在异乡的人总是魂牵梦绕自己的故乡
故乡对于一个游子来说，究竟意味着什么
他们的表情到底说明了什么
作者在文章开头用连续发问的方式引起了人生的思考：“他们去哪儿
归家还是远行
”答案为“他们正在路上”。
这里正道出了生存的真谛。
我们每个人从呱呱坠地时起，实际上已经走在路上了。
这是一条短暂而又漫长的人生之路，虽然有的人欣然逢着顺境，但是“人间毕竟不总是充满了温暖的，你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。
”（季羡林《人间第一爱》）绝大多数人免不了坎坷逆境，只好在这条路上苦苦地求索。
正如文章所描写的那样，人们在路上充满惶惑、茫然、不安、无奈、焦躁不宁、索然无味的心理状态。
“车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。
那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。
”这是作者用细节描写的乘车人的表情。
通过这一表情的描述，印证了文章第二小节所说的“人有克制不住的离家的欲望”。
个中立意虽有反弹琵琶的味道，而作品的新颖之处也许就是从逆向思维中得来的。
文章对人类的离家行为进行了叙述和分析。
“人有克制不住的离家的欲望”，概括起来，作者说了离家的四种情况：“人有着离家与远行的习性”；“外面的世界总是在诱惑着人们”离家远行；“离家也许是出于无奈”；而“人的理想决定着人要不断向前走”。
因此，作者在文中围绕人类离家的行为的同时阐释了这样的乡愁的主题：首先是人有着离家与远行的习性。
如“当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的”。
这使我们回想起荷马史诗《奥德赛》中将领奥德修斯凯旋途中抵拒女神的场景中的乡愁；我国古代《诗经·采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。
还有“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“古道西风瘦马，断肠人在天涯”（马致远）等等漂泊的旅人，尤其是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
” （《九月九日忆山东兄弟》）诗人王维的这首诗应该是异乡游子抒发乡愁的先声。
等等。
至于“人离乡贱、物离乡贵”的古训早已成为游子们思乡情愁的人生经验。
其次是外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中回获得生命的满足；由于种种原因，人不得不离家。
再就是人的理想决定着人要不断向前走。
作者通过思乡的呈现方式与乡土情结来形象化地诠释，即为什么思乡（我心归去），远行与回望（永在路上）；最后揭示了故乡的价值指向，即通过“我的故乡”“今生今世的证据”来说明思乡是恒久的烙印。
故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的的价值取向和精神追求。
不难发现，作者从哲理层面来思考人生的悲剧性存在，并提出了一个新的问题：“人无法还家”，“即便还了家”“还在无家的感觉之中”。
一如作者文末的发问：“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?”这些是由实就虚——将实指的“家”转变为抽象化了“精神家园”。
从而形象化地阐发了“人无法还家”的原因。
记得柯蓝《道路》说过：“人们寻找的，不是道路，而是那道路的终点，是那广阔的、平坦的终点。
只是为了通向终点，才寻找路，才从最难最难的路上走过……” 二十世纪德语诗坛最杰出的表现主义诗歌的先驱，特拉克尔有一句名言：“灵魂，大地上的异乡者。
”人在世间漫无边际地游荡，追寻着他所不能确知的梦想，这一切也许仅仅是因为生是一种偶然，而理想总在彼岸，因此无论在世界任何一个角落都是身处异乡。
寻找归宿的终有一死者身处异乡，直至踏上永恒而崎岖的归途。
正如散文大家周国平所说：“总括起来，‘记住回家的路’就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。
人当然不能总活在社会和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧闹中沉沦。
”（《记住回家的路·小序》）是的，“不以物喜，不以己悲”（范仲淹），“天行健，君子当自强不息”（《易经·乾卦》）。
家，尽管“温馨与安宁”，但是人总要面对“前方”，走出家门。
那么，有一幅对子说得好，“漫观天上云卷云舒，笑对庭前花开花落”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（《离骚》）应该是人类“向前”的理由。
总之，本文作者由离家，谈到离家的原因，再谈到路上的表现，由起初的激动到“早已认识到人生实质上是一场苦旅”而产生的惶惑、茫然、不安，而从“具象化的旅行” “抽象化为人生的旅途”，谈及“人生的悲剧性实质”，层层深入，一步一步的上升到哲理思索的层面。
针对一幅图片，大家往往会抓住图中人物的表情神态来做文章，但是曹文轩先生却抓住他们“离家”这一点来写，分析原因和离家后在路上的心理表现及其成因，超出了一般人的想像，从常规思维中跳脱出来，而有了全新的诠释。
“家”，是人精神的归宿和精神的栖身之所。
全文既继承了古典文学淡淡的忧愁的美学意蕴，又具有当代人生创新思维的哲理思考。
语言优美，主旨深刻。
给读者留下回味的余地。
名言警句（越多越好） 春 夏 秋 冬各类古诗句 五至六年级的必背书目 歇后语（上进方面和三国演义里的）
安全树上开新花，栽培全靠你我他。
不讲卫生要生病，不讲安全要送命。
安全规程是真经，“规章制度”血成写。
万丈高楼平地起，安全教育是根基。
高空作业最危险，安全绳扣系腰间。
上下传递物和件，不可乱抛用绳牵。
既稳又准还可靠，空中地上都安全。
生与死和安与危，安全生产靠法规。
出事不能弯弯绕，“三不放过”要记牢。
安全第一要牢记，不可粗心和大意。
工作之中守纪律，万勿违章和违纪。
安全帽真是个宝，并下作业离不了。
一人把关一处安，众人把关稳如山。
违章违纪不去抓，害入害己害国家。
居安思危险不至，麻痹大意祸降临。
规章制度天天讲，安全生产时时抓。
烟头虽小是火源，乱丢烟头有危险。
条条规程血写成，人人作业必执行。
酒后开车事故多，迷迷糊糊凶阎罗。
船到江心补漏迟，事故临头后悔晚。
苍蝇不叮无缝蛋，事故专找大意人。
灾害常生于疏忽，祸患多起于粗心。
会车之前想一想，礼让三先高风尚。
大自然的文字的读后感 大约230字左右
年三十这天
午饭后我和弟暖和贴对联，仍是冻得够呛午一家老小看电视包。
几个孩子跑进跑出，\\\\叽叽嘎嘎\\\\地闹。
天黑时，四面鞭炮声一阵紧似一阵。
爹娘下中了饺子，叫我搬张桌子放到天井正北的中间，供上三柱香。
又叫弟弟摆上六个饺子碗，都搁上筷子。
爹说天冷，这顿饭请老人们来家吃吧。
娘说行。
爹双手捧香，高举过头，对天上拱了几拱说：\\\\俺爹、俺娘，俺爷爷、俺奶奶，还有俺老爷爷、老奶奶，俺太老爷爷、太老奶奶，……过年了都来家吃饭吧。
\\\\我和弟弟想笑却笑不出。
爹祷告完毕，娘即烧了几刀黄纸，纸灰飞扬中跪下磕着头说：\\\\老人们吃得好好得，喝得饱饱得。
可保佑你那些孩子们平平安安，无病无灾。
\\\\随后一家人相继磕了头吃饭。
我对儿子说：\\\\君杰，你到天井里睁大眼看看，有没有老头子老娘子围着桌子吃饭。
\\\\爹娘立刻骂我。
君杰果然开了门出去。
回来报告说：\\\\没有啊
\\\\一家人好一阵笑。
饭后放了几个礼花，爹便令我和弟随他到坟上走一趟。
先人的坟在村外，坟头早平了。
爹从一沟地往里丈量了几十步后说：\\\\就这里吧。
\\\\我们上过香烧过纸后，把带来的灯笼用土块安放好，点着了，（是谓\\\\长明灯\\\\）然后爹点着了一堆备好的木柴。
（是谓\\\\暖坟\\\\）火舌吞吐闪烁，映照着三张极相似的面孔。
爹的表情很奇怪，似有点悲哀，又有点茫然。
爷仨谁都不说话。
起身走时；爹低沉地说了一句：\\\\今后晌很冷啊
\\\\ 从晚8点到12点，看完联欢晚会后，家里人陆续睡了。
只剩下一个我，独坐在灶间的火炉前守夜。
此夜未眠
呆望着通红的炉火，听着水壶腹中时断时续的\\\\吱吱\\\\声，我莫名感到一阵空虚和沉重。
这\\\\吱吱\\\\声似乎是一条魔绳，它贯穿了古今，连接了过去和现在。
空虚和沉重过后，我的心慢慢定了下来，沉了下去。
思绪缓缓地流向童年，流向那曾经熟悉的，曾经清晰的时间。
先人的形像陆续出现，我一个又一个地开始重温那沉淀在生命里的故事。
…… 我的老爷爷活到八十七岁，无疾而终。
记忆中最深的是他的大黑袄和抿着裆的黑棉裤了。
他很高，也很瘦，眉眼却没有印象了。
他的无疾而终是个奇迹，因为他一生嗜烟。
我4岁时，各家还在生产队。
生产队为了烤烟就建了一座烟炉。
老爷爷常派我去\\\\偷\\\\烟叶，嘱咐我挑那些舒展的，看去干黄的。
我便一蹦一跳地去。
社员们都知道我去干什么，一见我都笑着问：\\\\你老爷爷又没烟抽了吧
\\\\就有人随便递一大把烤干的烟叶给我。
回去老爷爷把烟叶揉碎了，撕张废纸卷起来，伸出舌头舔舔接缝处，便点上抽，有时我也抽上一口，只觉得又苦又涩，奇怪老爷爷是怎么抽的。
老爷爷抽了烟后有精神了，便给我拉呱。
他拉的呱其实翻来覆去就那么几个，也许由于听的遍数太多了，我到现在仍都记得个大概。
不过令我百思不得其解的是：其中一个呱是说胡金铲捉妖的。
胡金铲何许人也
我查遍资料也没找到。
怪也
那时村里没电视，一过年就搭台子唱大戏。
从《李二嫂改嫁》到《王汉喜借年》，似乎男女老少随便哪个都会唱上一段。
我的生命中，过年也因此变得神秘莫测
有一年老爷爷上台，戴个面具演大狮子。
我现在也忘了是哪出戏了
第二天中午老爷爷在墙根正美美的晒太阳呢，我带着几个小孩向他扔起了土坷垃，一边喊：\\\\打大狮子
打大狮子
\\\\老爷爷遭此奇袭，狼狈之下哭笑不得。
娘说起老爷爷常好说这么一个让我们直咧嘴的事儿。
娘说我和弟弟小时候吃饭老是一边一个偎着老爷爷，老爷爷把窝头掰一块，放到只剩几颗牙的嘴里嚼上半天，便用指头往我嘴里抿一口，再往弟弟嘴里抿一口。
娘补充说：\\\\你们都吃得很香呢。
\\\\啊
爷爷的个子竟比老爷爷矮上一头。
这事我一直觉得费琢磨。
爷爷相貌普通，唯一有点特别的是左腮上有颗痣，我也有。
娘由此论断道：\\\\这亲就不是买来的啊
\\\\ 一想起爷爷我会闻到一股酒味，并且会听到几声\\\\汪汪\\\\的狗叫。
爷爷一点烟也不抽，却好酒。
他一亲我，我就拼命躲，他嘴里的酒味太难闻了
一条叫\\\\泥鳅\\\\的狗和爷爷一起给生产队看果园。
我们一致认为，爷爷后来长半身不遂的病，就是看果园时落下的。
这条狗叫\\\\泥鳅\\\\可谓名实相符，它从头到尾的毛色一条条层次分明，或灰或黄，不像泥鳅像什么
泥鳅能懂爷爷的话。
爷爷说：\\\\泥鳅，去给我拿鞋来
\\\\泥鳅就颠颠地跑去，一会儿叼了来放到爷爷脚下。
爷爷为了奖励它，便常常让泥鳅喝口酒。
爷爷把酒盅一伸，泥鳅就伸出舌头\\\\啪叽\\\\\\\\啪叽\\\\地舔。
爷爷就用它刚舔过的酒盅接着喝。
爷爷话不多，喜怒不形于色，但很疼我和弟弟。
我们村里的老人们都知道这么一个笑话，说有一天在大路上有个老头一连打了四五个旁连（即侧翻），众人十分奇怪。
看时竟是爷爷。
原来那天弟弟出生，爷爷是为又添了孙子高兴得
爷爷去世那年我才上初中，到我二十三岁能挣钱时，连奶奶也已经埋了五年了。
总而言之，我都没能孝敬他们。
奶奶是小脚，很少出村，甚至很少出门。
她的全部生活就是：烧锅做饭
我奇怪她日复一日地在院子里外走动，不烦吗
奶奶最善于做面糊子菜了，隔段时间她就会做一回让我们过过瘾，材料无非是各种菜叶和辣椒。
但奶奶死后我便再没吃过了。
奶奶疼我们的方法就是让我们吃，有点好东西也要留给我和弟弟。
一直到看到我们吃光，她才笑了。
奶奶去的突然，去的令人遗憾。
我后来想：是她受不了胃疼病的折磨吧，或许那对她是一种解脱。
一个星期天，我放学进门，喊了声：\\\\奶奶
\\\\随即省悟过来：奶奶已不在了
当时让我好哭。
…… 生命有什么意义
熊熊的炉火似在向我诠释。
我似懂非懂似睡似醒地看着炉火，听着沉沉的鞭炮声，听着\\\\吱吱\\\\的水壶声，思念着长眠地下的曾给我以深爱的先人们，回想着沉淀在岁月深处的那一个又一个平凡的又温馨的故事，不时有泪盈眶。
