曹丕废汉称帝读后感400字
曹丕在称帝之前，就以“副君之重”主持文坛，与吴质书说道：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失
每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也”，可见当时曹丕和文士们是很亲密也是很投机的。
从他的《典论·论文》“盖文章，经国之大业，不朽之盛事” 可以看出曹丕对文学是很重视的。
而他的文学理论，在中国文学史上占有非常重要的地位，对后世的文学理论批评乃至整个文学发展方向产生了深远的影响，《典论·论文》便集中的表达了他的见解：首先，在《典论·论文》中，曹丕通过比较分析研究了文学和其他著作的区别，研究了文体对风格的要求，从而第一次提出了文体论，其中说道：“夫文，本同而末异。
盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽：此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体”。
即是从根本上说，文章具有共通性，但因体裁不同又各有要求和特点。
且看曹丕之前，先秦时代，文史哲相互夹杂，浑然一体，着眼点在“本”而不在“末”；两汉时期，虽然儒家著作被排除在了文学之外，但也没有系统性的提出文学的体裁和类别。
把“本”，“末”结合起来提出文体论的这一创造性观点的，就是曹丕。
当然，曹丕对文体的阐述也并不十分具体，但他的观点对后来文体论的研究和发展产生了深远的影响，比如唐魏征的《群书治要》收集的桓范的《世要论》中的《序作》、《赞象》、《铭诔》就可以说是对曹丕的观点的详细阐释与发展, 其中“不尚其辞丽,而贵其存道”就是曹丕的“书论宜理”的意思,桓范批评汉碑铭文之虚妄就是对曹丕“铭诔尚实”的阐释，又如刘勰《文心雕龙》从《辩骚》到《书记》二十一篇都是从文学本身出发对文体论的研究，后来宋文帝元嘉十六年所分立的“儒学，玄学，史学，文学”四科也完全与曹丕的“奏议，书论，铭诔，诗赋”类似。
可见曹丕文体论的提出，既划清了文艺作品与其他思想类，历史类等作品的界限，有推动了后世对文体的研究。
另外需要说明的是,曹丕所认为的“尚实”的不仅局限于铭诔之中，他在《答卞兰教》中说“赋者，言事类之因附也；颂者，美盛德之形容也，故作者不虚其辞，受者必当其实”，可见他认为其它文体的作品同样应该“尚实”。
其实曹丕本来就是一个立足于现实的人，《折杨柳行》中明说了“王乔假虚辞，赤松垂空言。
达人识真伪，愚夫好妄传”。
这样的思想在封建统治者的身上是难能可贵的。
第二，在《典论·论文》中，曹丕提出了“文气说”：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。
譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检；至于引气不齐，巧抽有素，虽在父兄，不能以遗子弟”。
在此曹丕提出了以“气”来论作家及其作品的观点，在《典论·论文》中他就以“气”来论建安七子：“王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然察之匹也。
如粲之《初征入《登楼》、《槐赋》、《征思》，于之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也。
然于他文，未能称是。
琳、瑀之章表书记，今之俊也。
应场和而不壮。
刘桢壮而不密。
孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于(作“以至乎)”杂以嘲戏。
及其[时有]所善，扬、班〔之〕俦也”。
那么曹丕所说的“气”到底所指为何呢
刘勰《文心雕龙·风骨》中说道：“夫 翟备色，而 百步，肌丰而力沉也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。
文章才力，有似于此。
若风骨之乏，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿。
唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也”，这里刘勰所提出的“风骨”其实就是对曹丕的“气”的具体阐释，纪均评道“气即风骨，更无本末”。
《风骨》篇说：“练于骨者，析辞必精；深于风者，述情必显”，还说“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也；思不乏周，索莫乏气，则无风之念也”，也就是说作品没有了思想感情是不会有风骨的，也就不会有气，可见曹丕所说的“气”，是作品的内容与形式的统一体，也就是作品的风格。
三国演义的阅读收获
读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。
它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
他也是我最喜欢的人物。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。
他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.受任于败军之际,奉命于危难之间随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物! 再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等 在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。
而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。
他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。
商家绞尽心机，赚消费者的钱；骗子费尽心思，骗取他人财物。
人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。
人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。
所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。
但是，心机是需要无心机来衬托的。
如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。
正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。
自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。
孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。
可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。
这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。
他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。
我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。
他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功
退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。
有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快
”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。
”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不放弃，我更应该学习
三国 在三国演义中说起最奸诈的人，人们首先想到的必然是曹操，曹孟德。
治世之能臣，乱世之奸雄，当之无愧。
他的名言，您可我负天下人，不可天下人负我，也是深入人心。
当时全国14个州，曹操占10个。
他一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力。
曹操说:假使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。
他够狠，败走华容道时，道路泥泞马不能过，他立刻下令以伤病士卒填坑，完全无视生命；他够奸，官渡之战，荀攸来投，问他：袁氏军盛，何以待之
今有几粮乎
公曰：尚可支一岁。
攸曰：无是，更言之
又曰：可支半岁。
攸曰：足下不欲破袁氏邪，何言之不实也
公曰：向言戏之耳。
其实可一月，为之柰何
攸曰：公孤军独守，外无救援而粮谷已尽，此危急之日也。
今袁氏辎重有万余乘，在故市、乌巢，屯军无严备；今以轻兵袭之，不意而至，燔其积聚，不过三日，袁氏自败也。
除了自己，估计他谁都不真正信任，古代帝王称孤道寡，不得不说是一种悲哀；他够勇，基本都是亲自率兵，偷袭乌巢时，亲自带少量精锐打袁绍旗号偷袭后部，这相当危险，一旦露馅必死无疑，做大事儿不惜身. 作为曹操的敌人是悲哀的，而他在有生之年却很遗憾，没用达到统一。
应运而生的对手刘备，刘玄德可以说是他宿敌。
当年青梅煮酒，他对刘备说，天下英雄，唯使君与操耳。
但他并不向他说的那样，意识到了刘备的威胁，他这么说完全是迫于即将和袁绍展开的决战二进行的拉拢人才行为。
刘备当时只是寄人篱下，凭什么说他是英雄，靠他的双手过膝，两耳垂肩
刘备，从一个卖履织席的小贩到与曹操孙权分庭抗礼，真正的一代枭雄，他的奸诈比曹操有过之而无不及，他真正做到了大象无形，大音希声，某江山社稷于而不留痕迹。
他是三国之中逃跑第一人。
动不动将兄弟，讲师，家眷置之不顾，三十六计选上计。
三国志中对他的评价是：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
他的确跟他的先祖刘邦有的一拼。
当初项羽为了威胁刘邦投降声称要煮了刘邦之父，刘邦回答：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰?约为兄弟?，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。
”刘备的愚民政策很强大，可以跟金家媲美，同样的事，他和别人做能达到不同的效果。
举个例子，董卓迫于联军压力，火烧洛阳带百姓迁移，得到了凶残暴戾的恶名；刘备迫于曹操的压力，火烧新野带百姓迁移，得到爱民如子的美名。
这和后来诸葛亮出祁山，掠夺富户入川目的是A一样的，在他们眼里老百姓是生产力，是士兵的来源。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
刘备对自己的亲人都可以做到弃车保帅，何况……说到这不得不说说益州原本的主人，刘备的同宗刘璋。
在他和刘备对弈的最后阶段，他有一战之力可他却选择了放弃，他说“吾父子在州二十余年，无恩德加以百姓。
百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安
”他让百姓免于战火，可是后世却没人说他仁，对他的评价都是懦弱。
益州到了弘毅宽厚，知人待士的刘备手中，穷兵黩武，没几年就成了全国最穷的州郡，这真是讽刺啊。
然而刘备这样的一代奸雄，最终还是败了，甚至将命都丢到了白帝城。
夷陵之战。
刘备打着为关羽报仇的旗号，举倾国之兵与孙权决战。
为关羽报仇
刘备是这样的人么，很明显不是，他在关羽死后不报仇，偏偏在曹丕称帝，加封孙权九西锡之际，一切不言而喻（以小人之心度君子之腹），刘备甚至很恨关羽，暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感是关羽荆州方面的擅自出击，破坏了庐中对，使蜀一蹶不振，从此无缘问鼎）。
刘备疯了么
为何要打孙权
都知道当时的势力格局是魏>吴>蜀，吴蜀不论谁胜，笑到最后的都是魏国。
这跟华容道关羽放曹操的原因是一样的，曹操灭亡，孙权势力强于刘备，那么孙权就笑到最后了。
刘备可以做的只有等，等什么呢
等到路中对中所说的待天下有变（诸如司马懿反魏之类的事发生）。
孙权没用确定刘备的意图，因此他无论如何不敢和刘备进行大规模的决战。
三国演义中将刘备的失败归咎于连营700里，这是曹丕说刘备的，曹丕差刘备远了，根本没资格说刘备。
三国志-陆逊传中，他的对手给了我们答案，原文如下,逊上疏曰：夷陵要害，国之关限，虽为易得，亦复易失。
失之非徒损一郡之地，荆州可忧。
今日争之，当令必谐。
备干天常，不守窟穴，而敢自送。
臣虽不材，凭奉威灵，以顺讨逆，破坏在近。
寻备前后行军，多败少成。
推此论之，不足为戚。
臣初嫌之，水陆俱进，今反舍船就步，处处结营，察其布置，必无他变。
伏愿至尊高枕，不以为念也。
舍船就步暴漏了刘备的目的，都知道赤壁之战的主战场是在水上，刘备如果真的不顾曹魏，要跟孙权拼个两败俱伤，那么就不可能舍船。
这明显是吃饱喝足，收手的行为。
孙权知道即使再次将荆州全部拿回，刘备也得乖乖和他联合抗魏。
知己知彼，百战不殆。
刘备毕竟老了，再强大的枭雄也抵不过蹉跎岁月。
他受不了打击，一病不起，亡于白帝城。
都知道这么一个故事：有个富翁辛苦了一辈子，终于衣锦还乡，过上了每天晒晒太阳，钓钓鱼，享受的生活，可是他却发现一个贫穷的渔夫过得正是他此时的生活……这是正常的版本，然而历史是残酷的，故事并没有完，富翁嫉妒渔夫，于是他在渔夫身边不远处丢下一袋金币，渔夫果然发现了那袋金币，高兴得难以置信，他停下钓鱼晒太阳，赶紧藏好了这一袋金币，他兴奋得一夜未眠，开始构思今后的人生，他要用这带钱，购房娶妻，办置产业……第二天他赶紧去取钱，可是找遍全家也找不到，是富翁派人偷走了那袋钱，你说渔夫会怎么样呢
中心围绕三国时期魏、蜀、吴发生的战争故事，塑造了诸葛亮、曹操、刘备、张飞、关羽、赵云等众多性格鲜明、有血有肉的人物形象，其故事情节善于变幻，匪夷莫测，令读者的心随之兴奋伤感，难以捉摸，作者罗贯中采用记叙、讲述等写法，把故事描写刻画得栩栩如生、形象生动，但之余又不免让人有想象的空间，这部举世闻名的作品，其中心寓意也非常深刻。
利用这场激烈的战争，人们之间的勾心斗角，表面上是说：诸葛亮那样的才华横溢以及当时社会的人才济济，但是它一语双关，更深一层含义是说：战争给人们、给家园、给生命都带来伤害，不能伤害那些无辜的生命，否则天理不容。
其中心意象告诉人们：遇事沉着冷静，聪明机智，否则后果不堪设想，不能一味的横冲直撞，要考虑后果，随机应变。
另外，这部书最大的一个亮点，莫过于它的人物了，大概归纳如下；诸葛亮：上知天文，下知地理（或“直”），神机妙算、机智勇敢、富有正义、悲天悯人。
曹操：勃勃野心，疑神疑鬼，兵卒强盛，手下谋士机智多谋，却滥杀无辜。
刘备：为人厚道（又名“刘皇叔”）、礼贤下士、善于收买人心。
张飞：威风凛凛、粗心莽撞、正直老实、晓知兵法、缺乏坚定不移的品质。
关羽：重情重义、身手矫健、维护正义。
赵子龙：遵从命令、武艺超群、具有爱心。
黄忠：五虎大将中最值得敬佩的一个人，老骥伏朸，志在千里；烈士暮年，壮志不已，忠心耿耿，志气熊熊，善用兵法，沉着冷静。
······ 正文： 昔日，高祖斩白蛇起义，当年的战场激欲横飞，战儿们英勇搏杀，人们之间心机重重，难以猜测。
《三国演义》这部名着就是封建社会统治阶级战争时期的真实写照。
想当年，本来一个太平盛世，可是因皇帝懦弱无能，整日游手好闲，所以民心破碎，那些叛逆之人就趁机造反。
却说半路杀出个“陈咬金”，天公作美，好在当时社会人才济济，他们有远大的抱负，自从刘、关、张桃园三结义之后，他们兄弟三人齐心协力，忠心耿耿，慈悲善良，他们先后招贤纳士，有许多侠义之人莫名前来。
其中遇见了赵子龙，勇敢质朴的爱国这共同打击恶势力，他们一点一点地踏平荆棘，共闯一片天下，话说为了造就大业，不甘落后的刘备，带着两兄弟“三顾茅庐”，不辞辛苦，礼贤下士，也许是他们的诚心感动了天地，诸葛亮出山辅佐刘备造就大业，曹操属于魏国人士，因民心散乱，所以领兵攻打各国，他手下精兵蓄锐，谋士多才，所向披靡，听说刘备得诸葛亮辅助，嫉妒心日益增强，处处针对刘备，却说刘备得诸葛亮像尊师那样待他，处处问计与诸葛，使曹操的诡计未曾得逞，讲到这，人人都知刘备为仁义之人，他和兄弟智勇双备，前面曾打败董卓，平定中原，曹操也心知杜明，为此更加痛恨刘备。
故事的另外主人公就是孙权，吴主三个人都想独吞皇位，为此征战不休，说来东吴的大都督也是多才多谋，他害怕诸葛亮抢他功劳故此多加陷害，却未得逞，恨之入骨，从中可见人心之险恶，战争就是这样，整天都是舍命厮杀，勾心斗角。
全书情节起伏跌启，故事情节颇有趣味。
但是最有代表性的点睛之笔要数火烧赤壁。
孔明气周瑜，以及孔明七擒孟获了。
一一来说，杜牧《铜雀台杯古诗》词”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”从这里可以悟出两点。
一点从二乔与东吴人物的关系，诸葛亮激起周瑜心中燃烧的怒火，坚定了他破曹的决心，二点“火烧赤壁”的心肺莫过于东风了，非有东风，绝非难胜，而东风只有诸葛亮能祭，所以破曹首功，当然推诸葛亮，所以足可以见其雄才伟略，但也这是剥夺周瑜的元曲中有隔江斗智，于是《三国演义》有“三气周瑜”，不但剥夺了他的东西，简直把他的性命也结束了，让人情不自禁的发出“既生瑜，何生亮”的感叹，虽然这里不存在什么好坏，但终会让人惆怅迷离。
只是针对我个人来说，这部书的情节确实有点戏剧化，诸葛亮的神机妙算着实令人惊讶，他一宽容大气服人，也着实让人感慨万千。
七擒七放孟获，也属历史上乃自古以来的一大奇迹了。
也许某些人会说孔明是个十足的白痴，因为哪有把嘴边的食物放回的道理啊
并且是七个来回，这确实让人难以置信。
而我却说，这也是一种以理制服的方法，你为别人付出了，贡献了，别人也会用同样的方式去回报你；相反，你只会用”刀枪“来解决问题，只会留下遗憾和仇恨。
所以说用这种充满爱的方式去欣赏或看待一个人，反而可以深入主人公的角度，更加了解他，悟出告诉人们的哲理，这也是我在读书中所悟出的一大收获吧
万物有其利，必有其害。
一般来说，人们都喜欢那些听话的、乖巧的孩子，而却忘却了顽皮的孩子往往思维能力是最敏捷的。
所以结合“三国”来说，诸葛亮天文地理无所不知，无所不晓，所以人们称之为“神机妙算”；可却不知，他帮助刘备创就大业，害死了多少人马，不管是哪个国家的人民，都是一条条鲜活的生命，人民百姓是无辜的可是。
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所以，从某种意义上来说，诸葛亮“罪孽深重”所以他也有不利之处。
反而让人痛恨的曹操，也有他的谋略，如果仔细读得话，曹操的心胸也不是那么狭小，所以从这一方面来说，曹操也有他的宽厚仁慈，所以，万物都有两面性，要在看见它的利的同时，看见它正确的一面，积极对待。
也正有了这些坏人的反衬，才能突出好人的优点。
所以说，如果花园里全都是红花，没有绿叶，哪能显出花的高贵与美丽
全书以人与人之间的计谋与打仗的输赢引进，描写了众多豪义之士的勇敢与智慧，故事中人物，情节让人们若有所思，若有所悟，尽管它与现实社会远远不相同，可是，刻画以及要表达的中心意象仍然是相同的，名着中董卓与现代的“势利眼”不是成正比吗
董卓野心勃勃，见钱眼开的情景此刻仿佛在我眼前浮现，难道现实社会中没有这样的现象吗
官员们有的贪污腐败最终还是难逃法律这个大网的捞捕；相反，丛书中也有积极的一面：刘、关、张三人之间纯真的友谊不值得我们学习吗
孔明的学识渊博，想问题的周密无缝，不值得我们学习吗
五虎大将以及那些爱国将士为了和平，在战场上势死如归的这种大无畏精神，不值得我们学习吗
是啊，做人（学习）就应该这样，善于发问，勇于改善。
读三国，品味三国演义中的风情与豪迈，在我心中豁然开朗。
我爱三国中人们身上的正义感，责任感，以及那些爱国之士（热血男儿）骨子里所拥有的坚贞不屈
愿经过无数人的辛勤劳作之后，这片土地会更美好
三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴-政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大-片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战，赵云几进几出，杀得曹军闻风丧胆。
保护刘禅和甘夫人安全脱险。
刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。
刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。
为蜀汉立下赫赫战功。
在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。
在《三国演义》中，赵云以一个浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂的英气少年形象出常他一登场即和河北名将文丑大战，救了公孙瓒，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵未尝败绩，长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余员。
智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略。
随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮。
汉水救黄忠时，让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。
刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，赵云把守阳平关，一将当关，万夫莫开。
七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。
《三国演义》中刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠等五位将军为蜀汉的“五虎上将”，五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。
而赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现，因此在《三国演义》中的赵云，其形象是文武双全、近乎完美无缺的。
江南有二乔,河北甄宓俏是哪里的诗句
被誉为洛水之神。
的《洛神赋》传颂至今。
“江南大，河北俏”，其美貌不输于大，智计谋略气度不输于男子，不然曹氏三雄也不会为她而纷争不断了。
其实也怪男人，红颜祸水，可是心甘情愿去喝
东汉建安四年,从那里得到三千兵马,回江东恢复祖业,在同窗好友的扶持下,一举攻克皖城(今潜山县城)。
在皖城东郊,溪流环绕,松竹掩映着一个村庄------所,后人称之为乔公故宅(潜阳十景之一)。
乔公有二女乃国色天香,又聪慧过人,远近闻名。
于是,便有了纳、娶的韵事。
明代诗人在《过二乔宅》诗中云：“孙郎武略智,相逢便结君臣义,奇姿联壁炤江东,都与乔家作佳婿。
” 乔玄生有两位出水芙蓉般美丽的女儿，皆有沉鱼落雁之容，姐妹俩儿都知书达礼，通音律，晓诗文，尤其女红一事更是名闻遐迩。
后来乔家大姑娘 ( 世称 ) 嫁给，二姑娘（小乔）嫁给
，历史上确有其人，她是中山无极人（今河北无极县），生于汉光和五年（公元182年）十二月丁酉日，河南上蔡令甄逸之女，而且东汉时二千石显官甄邯是她的先祖，家世显赫。
其父甄逸在甄宓三岁之时就去世了，留下了包括甄宓在内的3男5女一共8个子女，其中甄宓最小，而且其二哥在其14岁时就已经病死. 甄宓下嫁袁熙，后袁熙溃败辽西，走的时候没有带上甄宓，于是甄宓被俘，甄宓随之嫁给曹丕之后，没有多少年就生下了曹丕的长女长子，后来的东乡公主和魏明帝曹睿。
曹丕称帝后居住在洛阳，而甄宓此时寡居在邺城，在这样的情形下，甄宓写下了一首抒发哀伤、怀想旧情,怨恨曹丕薄悻的诗作《塘上行》：“蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。
众口烁黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱。
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。
出亦复苦愁，入亦复苦愁。
边地多悲风，树木何翛翛。
从君独致乐，延年寿千秋。
” 然而，甄宓万万没有想到，这首凄恻哀怨的情诗，不但没有使丈夫感念旧情，反而适得其反。
曹丕读诗后恼羞成怒，在即皇帝位的第二年六月（黄初二年，公元221年），由洛阳派使者前往甄宓独居的邺城旧宫，逼她服下了毒酒。
冤死之时，甄宓四十岁，负心汉曹丕三十五岁。
而曹植所写的《洛神赋》原名《感甄赋》，此处的甄并非甄宓，而是指自己的封地甄城，正是后来曹睿感觉到叔叔的这篇文章题目有所歧义，才改成了《洛神赋》的。
七步诗的读后感\\\\\\\\
[七步诗的读后感\\\\\\\\]2011-02-13七步诗的读后感\\\\\\\\要500字今天,我看了救命的《七步诗》这个故事，七步诗的读后感\\\\\\\\。
故事内容讲的是：曹植从小就聪明颖悟,才华横溢。
曹丕为人凶残,心机险恶。
曹丕一直非常嫉妒曹植的文彩。
特别是称帝以后,更是看曹植不顺眼,一心想除掉这个同胞兄弟。
一天,曹丕不怀好意地对曹植说：父王说你的诗作得好,今天你就作一首让为兄欣赏欣赏吧
只是这诗必须在七步之内作出来,否则。
曹丕奸笑了两声,你可是犯了欺君大罪。
曹植一听,马上明白了曹丕的险恶用心。
他心想,这是曹丕想除掉我呀,不禁心头一酸,悲从中来。
七步之内作出诗来,真够难为人的,写什么呢?这时,旁边有一口锅,正在用锅煮着豆子。
锅里不时发出噗噗的声音。
他看着锅中下煮着的豆子,得到了灵感。
他边走边吟了一首诗：煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
曹丕听后,内心受到很大触动,脸上不禁有了愧色,不声不响地离开了。
我要向曹植学习那种机智勇敢的精神[三国·魏]曹植煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
相传曹植的哥哥魏文帝(曹丕),要他在七步之内作成一首诗,不然就要杀他的头,曹植愤然写了这首诗。
豆和豆秸是同一个根上长出来的,好比同胞兄弟。
豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。
比喻兄长逼弟弟,十分贴切感人。
[七步诗简析]对于七步诗的作者,谢灵运曾这样评说：天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
这是说,天下的才能如果是一担(石),曹植一个就占了八斗,八斗为一担。
(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：子建思捷而才俊,诗丽而表逸。
明代王世贞的《艺苑卮言》也说：子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。
可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
关于七步诗的传说很多,据《世说新语·文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法(处死),而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗。
因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》。
据说曹丕听了以后深有惭色,不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华,具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容。
《七步诗》纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。
第二句中的漉豉是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。
萁是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。
诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。
本是同根生,相煎何太急二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
《七步诗》的前两句煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,一燃一泣写出萁豆的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害。
最后两句本是同根生,相煎何太急
画龙点睛提示诗歌主题。
同根一语双关,表面上指萁和豆是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
《七步诗》的比喻十分贴切,浅显生动。
虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗。
回答者：zcx8326-三级2007-3-30 20：35《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。
全诗的大意是：锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢
前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,后一句话锋一转,集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼?回答者：一起找东东-八级2007-3-30 20：38煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急
--曹植曹丕和曹植都是曹操之子,且都为卞太后所生,是真正的同胞手足。
曹操曾一度想立曹植为嗣,因其才智高于其兄曹丕。
后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能,加以迫害,这首诗就是在这种情况下产生的。
豆,豆萁,豆豉,都是豆这种植物的各种形态,可以说本是同根生。
首句为我们描绘了煮豆的场景,以豆萁为燃料制作豆汁。
第三、四句进一步揭示这两者间的关系。
豆在锅中忍受豆萁的煎熬,咕嘟的声音仿佛在哭泣。
这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。
末两句卒章显志,既是控拆,也是反抗。
整首诗据说在七步之内完成,诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程。
名为吟物,实则是一首带有讥讽的寓言诗。
然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系,因而诗人的口吻是委婉又深沉的,讥讽之中有提醒和规劝。
这一方面反映了曹植的聪明才智,另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。
曹植才高八斗,文风俊逸刚健。
这首诗在情感上层层推进,且运用了比兴手法,从中也可发现乐府诗歌的影响。
有的选本没有二、三句,但这种风格仍是显而易见的。
回答者：羽毛和翅膀-十四级2007-3-30 20：38《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。
全诗的大意是：锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢
前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,后一句话锋一转,集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼?回答者：460487542-二级2007-3-30 20：41煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?七步诗煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁向釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
《七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?回答者：寂夜飞羽-一级2007-3-30 21：03煮豆子燃烧的是豆秆,过滤豆豉做成了豆浆。
豆秆在灶下焚烧,豆子在锅里哭泣。
本是生在同一根上,煎熬我何必这么着急
名句赏析--本是同根生,相煎何太急。
曹丕和曹植本是亲兄弟,曹植少年时就很聪明,能出口成章,下笔千言。
曹丕当了皇帝以后,怕曹植威胁自己的地位,想迫害曹植,有一次让曹植在七步之内做成一首诗,否则就把他处死。
曹植应声而起,没走到七步就做好了这首诗。
曹植把自己比喻成锅里的豆子,把曹丕比喻成锅下面的豆秆。
豆子和豆秆本来是生长在同一根上,现在豆秆却在锅下面燃烧,煎熬锅里的豆子,而锅里的豆子无力反抗。
曹植用这个比喻,暗指曹丕我与你是亲生兄弟,应该是骨肉情深,真诚相至,但现在却是骨肉相残,表达了内心的悲愤。
相传曹丕听了面有惭色。
这首诗比喻贴切,用语巧妙,通俗易懂而又含义深长。
回答者：晓米奇-一级2007-3-30 21：16煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?回答者：轩辕侠义-二级2007-4-2 19：02锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢
前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,后一句话锋一转,集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼?毫巴
回答者：lizhaosi-一级2007-4-2 19：31相传曹植的哥哥魏文帝(曹丕),要他在七步之内作成一首诗,不然就要杀他的头,曹植愤然写了这首诗。
豆和豆秸是同一个根上长出来的,好比同胞兄弟。
豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。
比喻兄长逼弟弟,十分贴切感人。
回答者：3838fb-一级2007-4-3 19：27《七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?回答者：huoxiaocong-一级2007-4-3 22：11曹植作者简介：曹植(192--232),字子建,曹操第三子,沛国谯(今安徽亳县)人。
少年时就很有才华,得到曹操的喜爱,因此受到他的哥哥曹丕的猜忌,后来郁郁而死。
他的诗语言精练,词采优美,是建安时期的代表诗人。
其生平、思想以曹丕称帝为界,明显地可分为前后两期。
其诗歌创作也同样地分为前后两期。
前期诗歌是抒写自己的理想和抱负,也有描写宴饮游乐的诗歌。
由于生活境遇和思想的变化,其后期诗更多地表现了壮志不得施展的苦闷、备受迫害的无限压抑和悲愤。
在艺术上曹植的诗歌形象生动,描写细致,语言自然而绮丽,善用比喻,注重作品的对偶、炼字、色调和音韵,讲究谋篇布局,形成了骨气奇高,词采华茂的风格特色,标志着文人五言诗的完全成熟。
他的辞赋和散文也很出色。
曹植是建安诗人中成就最高的作家,他的诗风对后代诗歌的发展产生了深远的影响。
今传有《曹子建集》十卷。
原文：煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急
注释：燃：燃烧。
豆萁：豆茎。
萁,豆秆。
釜：古代的炊具,相当于现在的锅。
泣：哭泣。
漉：过滤。
豉：豆豉。
用煮熟的大豆发酵后制成,有咸、淡两种,供调味用。
本是：原来是。
煎：这里是煎熬、迫害的意思。
今译：煮豆烧的是豆秆,过滤豆豉做成汁。
豆秆在釜下焚烧,豆子在釜里哭泣，读后感《七步诗的读后感\\\\\\\\》。
本是同根一体生,煎熬我何必太急
赏析：曹丕和曹植本是亲兄弟,为了争夺太子的地位,二人反目为仇。
相传曹丕当了皇帝以后,就想迫害曹植,有一次让曹植在七步之内做成一首诗,否则就把他处死。
曹植应声而起,没走到七步就做好了这首诗。
曹植把自己比喻成釜里的豆子,把曹丕比喻成釜下面的豆秆。
豆子和豆秆本是同根一体,现在豆秆却在锅下面燃烧,煎熬锅里的豆子。
曹植用这个比喻,指责曹丕对自己骨肉相残,表达了内心的悲愤。
相传曹丕听了面有惭色。
这首诗比喻贴切,用语巧妙,通俗易懂而又含义深长。
简评：这首诗反映了封建统治集团内部互相排挤斗争的一个故事。
全诗用比喻的方法,用同根生长的豆和豆秆,比喻同胞兄弟；锅下燃烧的豆秆,比喻诗人的哥哥魏文帝；锅里的豆比喻受害的诗人自己。
诗人十分悲愤地责问：咱们本是同根生,为什么你要这么急切地迫害我那
他不懂得,在封建统治集团里,为了争权夺利,斗争从来就是你死我活,十分残酷的。
据记载,诗人七步之内写成这首诗,使曹丕失去了迫害他的借口。
尽管曹丕看了诗也心有所动,感到惭愧,但是始终害怕诗人与他争夺王位,一直把他软禁终生。
回答者：OO锋锋OO-一级2007-4-4 21：41 10古诗三首一、教材说明本课选编了三首古诗：《长歌行》《七步诗》和《出塞》。
《长歌行》是一首汉代乐府民歌,全诗的大意是：园子里那绿色蔬菜上的露珠,等到太阳一出就晒干了；温暖的春天给万物带来了恩惠,使它们充满了生机,可常常担忧秋天的到来,因为一到秋天,草木枯黄,百花凋零,万物失去了生命的活力；所有的河流都向东流入大海,什么时候才能流回来呢?青少年时期不努力学习,到老了伤心后悔也没有什么用了。
前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝,且一去不复返,后一句直抒胸臆,劝诫人们珍惜时光,及早努力,不要等老了再徒然叹息。
《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。
全诗的大意是：锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢
前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,后一句话锋一转,集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼?《出塞》是唐代诗人王昌龄的作品。
出塞,就是到边防线上去戍守边疆。
古代描写军旅生活的诗歌,大都要写到明月,写到边关,明月和边关已经成了戍边将士生活中的两个典型景物。
大概守卫边关的战士们,白天军务繁忙没有时间想家,到了静夜,面对边塞荒凉的关山,孤寂凄清,举头望见那千里与共的明月,低下头不免思念起故乡的亲人来。
全诗的大意是：这明月就是秦汉时戍边将士仰望过的明月,这边关就是秦汉时戍边将士守卫的边关,久别亲人,经过长途跋涉,到边防线上驻守的将士们还没能回到家乡。
只要有李广那样的大将戍守边关,就不会让胡人的骑兵越过阴山南下入侵了。
全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情,也表达了诗人希望朝廷起任良将,早日平息边塞战争,使国家得到安宁,人民过上安定生活的美好心愿。
二、学习目标1.学会三个生字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
背诵课文并默写《出塞》。
3.了解诗歌大意,感受诗人的真挚感情。
三、教学建议1.学习新课之前,可引导学生举行小小赛诗会,背诵一些曾读过的古诗(包括课内外读的),或创设一些情境,激发学生学习本课的兴趣。
2.教学本课前,可让学生回忆学习古诗的方法。
在自读的基础上,借助课文中的注释,了解诗歌的大意,并让学生在小组内互相纠正读音,说说诗句的意思。
学生对诗歌大意有了基本了解后,再指导边读边在头脑中形成画面,把想象的景象用自己的话说出来。
然后通过朗读,进一步体会每首诗表达的思想感情,并力求在朗读中表达出这种感情。
最后,组织学生背诵、默写。
3.引导学生体会诗歌表达的思想感情是本课教学的重点,可以分几步进行。
首先,引导学生了解诗歌讲了些什么(即大体理解诗意,不是逐字逐句讲析)。
比如,本自同根生,相煎何太急,学生只有知道这句诗讲的是豆子和豆秸本来是同一条根上长出来的,豆秸怎能如此急迫地去煎熬豆子呢,才能体会到曹植对同根相煎的悲愤感情。
其次,要引导学生抓住诗中的重点语句。
《长歌行》、《七步诗》都是借物抒情的,对物的描写是为了引出要表达的主要意思,因此要抓住表达主要意思的少壮不努力,老大徒伤悲,本自同根生,相煎何太急这些重点诗句,去体会作者要表达的思想感情。
第三,要引导学生进入诗歌描述的意境,如《出塞》,可引导学生想象,那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士,面对一轮明月,可能会想些什么,从而体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。
第四,指导学生有感情地朗读,力求入情入境地读。
4.思考·练习第一题要求学生能有感情地朗读课文,背诵课文和默写《出塞》。
三首诗歌的内容、风格不同,朗读时感情处理也应不同。
第一首前两句可以用欣喜感激的语气。
衰是对萧瑟景象的描述,又是对惋惜心情的表达。
最后以叹惋、劝勉的口吻读少壮不努力,老大徒伤悲。
第二首,由于诗人与其谴责对象的特殊关系,因而读起来应委婉又深沉,讽刺之中有提醒和规劝的口吻。
第三首则读出悲壮慷慨的气势。
在理解诗歌表达的思想感情基础上多读几遍,再让学生练习背诵。
默写时,要注意把字写正确,还应注意标点符号。
思考·练习的第二题,目的是引导学生在理解一些关键字词的基础上,了解诗句的大意。
可先让学生反复读一读诗句,联系上下文思考加点词的意思,有的也可查查字典；然后讲讲对诗句的理解。
学生对诗句的理解,只要言之成理即可,不必追求统一的答案。
因为事实上,古诗的不少诗句是可以从不同角度理解的。
本题所列的第一句,布,此处可解作分散到各处；全句可解作：温暖的春天把恩惠分给万物,使万物都有了光辉,充满生机。
第二句,然,指燃烧,泣,指哭泣；全句可解作：豆秸在锅下燃烧,豆子在锅中哭泣。
第三句,关,此处指边关,还,回家。
全句可解作：还是秦汉时的明月还是秦汉时的边关,从遥远的家乡来守卫边关的战士们还不能回到家乡。
秦时明月汉时关实际上暗含着一个意思：自秦汉修筑边关防胡南下以来,一批又一批的将士被派遣到这里守卫边疆。
5.要注重课外拓展。
教学中,要鼓励学生课外阅读、搜集与诗、诗人相关的资料。
如,搜集有关《七步诗》的传说,读其他边塞诗词、劝学诗,拓宽学生学习语文的空间。
四、参考资料乐府汉代的诗歌体裁。
原是汉代朝廷的音乐官署。
它的主要任务是采集各地民间诗歌和乐曲。
后世把这类民歌或文人模拟的作品也叫做乐府。
曹植(192-232)三国时魏国诗人。
字子建,沛国谯县(今安徽亳州市)人。
曹操第三子,曹丕弟。
作品有《曹子建集》十卷,收诗八十余首,文赋四十余篇。
王昌龄(?-约756)唐代诗人。
字少伯,江宁(今南京)人。
一说太原人,又说京兆(今陕西西安)人。
唐玄宗开元十五年(727年)考取进士,虽升至校书郎,但后来一再被贬,终竟被刺史闾丘晓忌才杀害。
存诗一百八十多首,多写边塞和妇女生活。
情深意切,语言精练。
作品有《王昌龄集》。
龙城飞将龙城指卢龙城,在今河北省,汉时属右北平郡。
飞将指汉代名将李广,以英勇善战闻名。
西汉武帝时,封李广为右北平太守,匈奴人听说以后,称李广是汉朝的飞将军,一连好几年不敢入犯右北平地区。
回答者：月儿8弯弯-一级2007-4-5 20：04煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?回答者：503053557-二级2007-4-5 20：33锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来做羹；豆秸在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?参考资料：参考书回答者：冰雪的春天-一级2007-4-7 21：57煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁《七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?曹操死后长子曹丕继位。
曹丕唯恐几个弟弟与他争位,便先下手为强,夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。
此时就剩下老三曹植,曹丕深恨之。
故命曹植在大殿之上走七步,然后以兄弟为题即兴吟诗一首,但诗中却不能出现兄弟二字,成则罢了,不成便要痛下杀手。
曹植不假思索,立刻脱口而出：煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急
――这便是赫赫有名的七步成诗。
曹丕听了以后潸然泪下,没下得了手,只是把曹植贬为安乡侯。
《七步诗》七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸,因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。
本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内七步诗,顾名思义,走七步作成的诗。
历史上的今天：黄山奇松读后感2011-02-13PDF怎么打不开?2011-02-13这个生肖为龙虎马牛的分别是哪些年出生的?2011-02-13唐山宏扬地产已建工程有哪些?2011-02-13 〔七步诗的读后感\\\\\\\\〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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求各位发五篇三国演义，水浒传的读后感，总共五篇，字数400字左右，谢谢
东汉末年，天下大乱，朝廷腐败无能，民不聊生。
于是，群雄四起，逐渐形成了蜀、魏、吴三国鼎立的局面，经过多年战乱，中原大地终于“分久必合”归晋国所统。
里的人物栩栩如生，都有各自的特点。
而我最喜欢的是三绝之一智绝——诸葛亮。
诸葛亮字孔明，人称卧龙，身高八尺，头带红纶巾，气度不凡。
初出茅芦，火烧新野，草船借箭，火烧赤壁……，战绩累累。
刘备死后，他辅佐后主刘禅，六出歧山，空城抚琴退仲达，上方谷智困司马懿更是令人惊叹不已。
当我读到诸葛亮病逝五丈原时，十分难过，非常愤慨。
诸葛亮用祈禳北斗法，若七天灯依旧在亮，便可延长十年寿命，不料魏延来报军情时，强行闯入，踏灭了主灯。
我看得气愤填胸，和姜维一样恨不得杀了魏延。
而诸葛亮却说：生死有命，不是魏延的过错。
他那海一样的胸怀，真令我敬佩呀
读不仅使我了解了那段历史，更使我懂得了很多人生的哲理。
读一本好书就象与高尚的人谈话，不仅仅是。
水浒传是我国的四大名著之一，作者是元末明初的施耐庵。
趁着这个寒假的时间，我读完了这本书。
阅读完之后，我十分的意犹未尽。
里面主要写的是一百零八位好汉在梁山上的英雄事迹。
现在我就来说几位好汉的名字，比如：呼保义宋江、黑旋风李逵、武松、智多星吴用、、豹子头林冲。
水浒传的核心是“替天行道”和“忠义”。
梁山好汉们不仅是“替天行道”的主持者，更多的也是社会“无道”的受害者。
其中，我最喜欢的人是打虎英雄武松，他武功高强。
有很多英雄事迹。
令我深深地记住了这个人物。
下面我就给大家说说他的故事吧：武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。
在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。
兴不多事，只见一棵树上写着：近因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈，请勿自误。
武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。
太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。
由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只吊睛白额大虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。
老虎一纵身，武松又躲了过去。
老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。
只听咔嚓一声，哨棒打在树枝上。
老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。
武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。
从此武松威名大震,被人们称为“打虎英雄”。
我觉得这本小说热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。
读后感500字 在我国文学的天空中，有四颗耀眼的明星，它们就是‘四大名著’，《三国演义》也是其中的一颗。
这个假期我就把这一颗星，“重游”了一遍。
而在这本书中，我最喜欢的就是这一篇了。
这一篇讲了在十八路英雄讨伐董卓的时候，势不可挡的先锋——孙坚，在攻打汜水关时被董卓大将华雄击败，之后，又先后斩杀了俞涉和潘凤两名大将，此时军中缺少良将，无人再去迎战，袁绍叹道：“要是颜良和文丑在就好了，那里还怕他小小华雄
”话音刚落，关羽从军中走出，说到：“小将愿去砍下华雄的脑袋
”此时关羽的官职只不过是小小的马弓手，袁绍认为关羽的官职太低，便生气地喝道：“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让敌军笑话
”关羽大声说：“小将若杀不了华雄的脑袋，就请砍掉我的脑袋
”曹操看到关羽如此英勇，便为他辩解道：“华雄又不是我军将士，他怎么会知道此人是一名马弓手呢
”袁绍一听，无言可对，只好默许了。
曹操又为关羽端上一杯热酒，说：“将军喝了这杯酒，再前去杀敌。
”关羽接过酒杯放在桌上说：“等我斩杀了华雄再喝吧。
”说罢便提起大刀，上马前去与华雄决斗。
关羽自幼习武，武艺高强，没一会就把华雄斩于马下，他提着华雄的头颅回到军中，把华雄的头往地下一扔，举起酒杯把酒一饮而尽，此时酒还是温热的。
军中上下无不惊叹。
我读完之后，十分敬佩关羽的勇气，这种勇气绝不是匹夫之勇，而是不因为别人的经历而害怕的勇气。
我也感到，只有有勇气去挑战，你才有可能成功。
这几天，我读了四大名著之一《三国演义》这本书以后，使我受益匪浅。
这本书主要内容讲蜀、魏、吴三国纷争的故事。
描写了近百年重大历史事件和历史人物的活动，人物有：刘备、张飞、关羽、诸葛亮。
在书中，我知道了像诸葛亮那样足智多谋的人，他上知天文，下知地理，不管别人有什么计谋都瞒不过他。
所以刘备通过三顾茅庐终于把诸葛亮请出山。
在书中，我觉得最感人的故事是诸葛亮的。
由于诸葛亮足智多谋，用兵如神，这使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把诸葛亮看作是东吴第一大敌人，就非常想害他，于是找借口对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严重惩法。
但诸葛亮却胸有成竹地答应了他的要求，凭诸葛亮的智慧和学识，在三天之内向曹军“借”了十万余支箭，出色的完成了任务。
读完《三国演义》之后，我要学习关羽的英勇无敌和宁死不屈的精神，还要学习诸葛亮的聪明才智和足智多谋，学习他的各方面的知识，做一个对社会有用的人。
，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢
有人说，孔明是真正的英雄。
因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。
然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。
刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄。
尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。
”但能者居上，为何偏姓刘的能当皇帝
他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。
当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。
但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也…… 总之，我以为，三国英雄，曹操一人而已
