蚕神（马头娘）这个民间故事想讲的是什么，它有什么优缺点
马头娘~中国神话中的。
相传是马首人身女名。
据《通俗编．神鬼》引《原化传拾遗》记古代高辛氏时，蜀中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。
其母誓言:谁将父找回，即以女儿许配。
马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。
从此马嘶鸣不肯饮食。
父知其故，怒而杀之﹐晒皮于庭中。
蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。
意思是说：相传在远古时代，有个姑娘的父亲外出不归。
姑娘思父心切，立誓说如果谁能把父亲找回来，就以身相许。
家中的白马听后，飞奔出门，没过几天就把父亲接了回来。
但是人和马怎能结亲
这位父亲为了女儿，就将白马杀死，还把马皮剥下来晾在院子里。
不料有一天，马皮突然飞起将姑娘卷走。
又过几日，人们发现，姑娘和马皮悬在一棵大树间，他们化为了蚕。
人们把蚕拿回去饲养，从此开始养蚕历史。
那棵树被人们取“丧”音叫做桑树，而身披马皮的姑娘则被供奉为蚕神，因为蚕头像马，所以又叫做“马头娘”。
《山海经．海外北经》和晋干宝《搜神记》卷十四中亦载有相关传说。
蚕神姑娘的主要内容
主要内容：从前有一户人家，养了一匹通晓人性的神马。
有一次父亲出远门，在他乡生了病回不了家，女儿就对马说如果马把父亲找回来，就嫁给马儿，结果马儿真的把父亲驮了回来，后来父亲知道了女儿对马的承诺，怕别人知道，就把马杀了剥皮。
有一次女儿摸马皮上的鬃毛时，被马皮卷到了遥远的大踵，变成了马头蚕身，后来天帝封她做了蚕神。
每当思念家乡时她 就吐丝，人们称她为蚕神姑娘。
主要内容简化版：从前有一对父女，父亲在他乡生病回不了家，于是女儿对自家马儿承诺，如果马儿能找回父亲，就嫁给马儿，结果马儿真的找回了父亲，父亲为了不让别人知道这个承诺，就把马杀了剥皮，可是后来马皮把姑娘卷到了遥远的大踵，姑娘变成了马头蚕身，无法回家，并被天帝封为蚕神。
（根据评论要求）主要内容尽量简化版：从前有个女孩对马承诺，如果马找回自己父亲，就嫁给马，后来马找回女孩父亲，父亲为了不让女儿嫁给马，就把马杀了。
结果马皮把女孩卷到大踵，女孩变成马头蚕身，被天帝封为蚕神。
道家各神仙的名字
蚕神具体指哪个人，历来有纷争，因为无论是民间还是古籍上，都是各执一辞，没有统一的说法。
蚕神在古代有蚕女、、、马明菩萨、蚕花娘娘、蚕丝仙姑、蚕皇老太等多种称呼，是中的司蚕桑之神。
中国是最早发明种桑饲蚕的国家。
在古代男耕女织的农业社会经济结构中，蚕桑占有重要地位。
所以无论是古代统治阶级还是普通的人民都对蚕神有着很高的敬意。
民间蚕神 先蚕 汉以前，蚕已被神化，称其神曰先蚕，意指始为蚕桑之人神，其姓名、来历有不同的说法。
东汉时，所祀先蚕为“菀窳妇人，寓氏公主”。
曰：“春桑生而皇后亲秉于苑中，蚕室养蚕，千薄以上，祠以中牢羊豕，今蚕神曰菀窳妇人、寓氏公主，凡二神。
”北齐时，改祀黄帝。
北周时，又改祀神话中的黄帝（即，或作、傫祖）。
以后历代皆以为蚕神，民间蚕农也奉祀之。
一名“”、“傫祖”。
中的蚕神，神话传说里黄帝的。
南北朝时北周奉为先蚕加以祭祀。
湖州（今浙江吴兴）东岳宫曾有蚕神庙，奉祀，香火极盛。
在清代一书中，载有祭蚕神、谢蚕神的图像，其中都供奉着嫘祖。
中的蚕神。
其形象多为一女人披马皮，或一女人骑马。
最早当起源于古代对妇女发明和从事蚕桑的推崇以及古人认为蚕与马在形体上有相似之处的观念。
魏晋以后，此故事广泛流传，逐渐形成祭祀“”的风俗。
各地民间也有小庙专门奉祀，并有在蚕农家中奉祀的。
其塑像也有女子骑马的。
奉祀时有的地方蚕农在下室中即以粉茧、香花供奉马头娘。
蚕事毕送之。
蚕姑 晋地中的蚕神。
其起源于谐音讹传。
曲沃县西北关原有“残苦庙”。
旧地方志载，春秋时介之推从晋公子重耳出亡，追赶者所逼甚急，介之推以其子林伐死。
后重耳入晋为晋文公，推妻并林妻来此寻找介之推，但介之推已焚死于绵山。
二人闻讯，异常悲痛，投井而死。
当地人为她们立庙，名“残苦庙”。
后因“残苦”与“蚕姑”谐音，讹为“蚕姑庙”庙里所供奉的也变成蚕姑，职司蚕事。
浙江蚕皇纸马 青衣神 蜀地民间信仰中的蚕神，即蜀地先王蚕丛氏。
蚕丛，文献载其为古代蜀王。
传说他曾服青衣教人蚕桑，肇兴蚕织，死后被尊为青衣神。
《三教源流搜神大全》卷七载：“传蚕丛氏初为蜀侯，后称蜀王，常服青衣，巡行郊野，教民蚕事。
乡人感其德，因为立祠祀之。
祠庙遍于西土，罔不灵验，俗概呼之曰青衣神。
” 蚕花五神 又称“蚕皇”、“五花蚕神”。
其形象三眼六臂，头待夫子盔，上两手高举过头，一手托日，一手托月；中两手一手抓丝，一抓茧；下两手合于腹部，捧一摞蚕茧。
五花蚕神无具体祭日，只有逢年过节、蚕月大忙时香火旺盛。
端午后采茧结束，各家都举行一次“谢蚕神”活动。
[4] 相关传说 太古的时候，有一位父亲出外征战，家里只留下一个女儿。
女儿养了一匹公马。
一天女儿思念父亲，就开玩笑地对那匹马说：“如果你能帮我把父亲接回来，我就嫁给你。
那马听了这话，真的跑到父亲那里，把父亲接了回来。
为了感谢那匹马，父亲精心地照顾那匹马，谁知马却不吃食。
每次看到姑娘出入都非常兴奋，高声长嘶。
父亲感到非常奇怪，偷偷地责问女儿。
女儿就把先前对马说的戏言告诉了父亲。
于是父亲杀了那匹马，将马皮挂在院子中。
父亲再次出征，女儿就和邻居家的女孩在院子里玩。
女孩用脚踢马皮，并且还说：“你是畜生，怎么能娶人当媳妇呢?你被杀死剥皮，不是自找的吗?”话还没说完，只见马皮腾空而起，卷着姑娘不见了。
过了几天，姑娘和马皮都化成了蚕，在树上吐丝。
乡亲们便把这种树叫做“桑”，桑者，丧也，是说姑娘是在桑树下献身的。
父亲知道了，十分伤心。
一天，蚕女乘流云驾此马，从天而降，对父亲说：“天帝封我为女仙，位在九宫仙嫔之列，在天界过得很自在，请不必为女儿担心。
”说罢，升天而去。
于是各地纷纷盖起蚕神庙，塑一女子之像，身披马皮，俗称“马头娘 ”，祈祷蚕桑，十分灵验。
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中国古代道教神仙体系和佛教体系的介绍，求详细介绍
楼上的，问的是希腊，不是中国
<中文名称>=阿波罗<英文名称>=Apollo<正文>= 古希腊神话人物。
宙斯和女神勒托的儿子。
阿耳忒弥斯的孪生兄弟。
一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚，因特洛伊战争时他站在特洛伊一边，那里有许多他的神庙。
也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。
与阿波罗有关的神话很多，主要有:他斩杀恶龙皮同，在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙；参加奥林波斯山众神与巨灵的战斗；在特洛伊战争中，他的祭司受希腊人侮辱，他施瘟疫，使希腊人遭受侵袭；赫尔墨斯发明七弦琴送给阿波罗，使他成为音乐之神；特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，阿波罗又使其预言失灵；神女达佛涅为摆脱他的追求，变作月桂树，被称为阿波罗圣树；他还和波塞冬合力帮助特洛伊，建起牢不可破的城墙，等等。
通常阿波罗作为太阳神为人们接受，称福波斯(光亮之意)，他一方面保护农业，另一方面他的阳光被视做金箭，具有战神作用。
常见的阿波罗形象多是长发无须的青年，随身带有竖琴、弓、神盾等。
<\\\/a><\\\/p><中文名称>=赫尔墨斯<英文名称>=Hermes<正文>= 希腊神话中众神、宙斯的使者，兼司商业等多种职能的神。
主神宙斯之子，奥林波斯神之一。
最初可能是一个古代的原始神，自然力的化身。
后来成为畜牧神，牧人的保护神。
他教会人们在祭坛上点火，让人们焚化牲品献祭。
他还具有下界神只的特点，伴送亡魂前往冥土。
他的手杖具有能使神只和凡人入睡的魔力，也能使他们随时醒来。
他又是使节和传令官的保护神。
与此相联系，他保护行路人，还是各种竞技比赛的保护神。
他天生机灵、狡诈，出生不久便偷偷离开襁褓，赶走了阿波罗牧放的50头牛而未被觉察，因此他又常常被视为偷窃神，偷盗者常常请他庇佑。
希腊化时期，他与埃及的智慧之神透特混同，成为魔法的保护神。
罗马时期，他与意大利的商业神墨丘利混同，墨丘利也获得了他具有的各种职能。
赫尔墨斯的形象多种多样，与他的职能变化有关。
他起初只是一个模糊的男性形象，后来作为牧神，被描绘成肩负羊羔的牧人形象。
自古典时期起，他通常成了头戴盔帽，身披斗篷，手执蛇杖，脚登翼靴的模样。
<中文名称>=雅典娜<英文名称>=Athena<正文>= 古希腊神话中的神祗。
传为远古时代的女天神、丰收和劳动女神。
赐予人类犁、耙、纺锤和织机，因而被称作厄耳伽涅(意即女工)。
又是智慧女神，科学的庇护者。
也是法律的制造者，创设法庭，维护社会秩序，故有护城女之说。
阿提卡和雅典城邦的主神。
相传她在与波塞冬争夺一城邦的庇护权时获胜，众神决定以她的名字定该城邦为雅典。
关于她的来源说法不一。
有的说她是宙斯与大洋神女墨提斯的女儿，另说她是俄刻阿诺斯的女儿，深得宙斯宠爱。
在与奥林波斯诸神大战提坦神中，她剥下帕拉斯的皮蒙在自己的盾上，以后对神祗帕拉斯的崇拜便与对雅典娜的崇拜合并。
在特洛伊战争中，雅典娜支持希腊人，偏爱奥德修斯和阿基琉斯。
还护阿耳戈船的英雄；帮助珀耳修斯战胜女妖墨杜萨。
她是的保护神。
她的主要神庙即雅典帕忒农神庙，内有一尊她的青铜铸像，形象端庄威严，身披战袍，头戴战盔，手持长枪、盾牌，脚边立有一圣鸟猫头鹰。
在罗马时代，她与当地手艺的智慧女神弥涅尔瓦合而为一。
<中文名称>=阿耳忒弥斯神庙<英文名称>=Artemis, Temple of<正文>= 土耳其著名古代建筑遗迹。
位于土耳其以弗所，濒临爱琴海。
以弗所是希腊著名古城，古希腊东部地区的商业中心。
阿耳忒弥斯为希腊神话中的月亮和狩猎女神。
在为阿耳忒弥斯建造的神庙中，以弗所的阿耳忒弥斯神庙规模最宏大，是世界古代七大奇观之一。
神庙约建于公元前600年。
占地面积6300多平方米，系伊奥尼亚式建筑，结构极为复杂。
庙有10级台阶，四周共有127根柱子分两行排列，每根柱子高约20米，支撑着用大理石铺成的屋顶。
残存的石柱至今仍光滑如玉。
石柱雕刻有许多神话故事，32根石柱的鼓形基座也饰有浮雕。
此外，正面两个山墙上也有雕刻，现存的3根石柱柱础饰有1米多高的神话故事浮雕。
收藏在伦敦不列颠博物馆内的柱础，高1.83米，饰以赫耳墨斯即将引导阿尔克斯梯斯前往死神塔那托斯处去的神话故事，雕刻手法秀丽，是一件难得的杰出作品。
神庙于公元前356年被焚毁。
后在亚历山大王的帮助下，按原建筑式样重建，更加富丽堂皇。
263年被哥特族掳掠破坏，后未重建。
从残存的石柱和以弗所钱币镌刻的神庙图案，可窥见其一斑。
神庙1869年被发现，1982年土耳其考古学者在遗址3米深处发掘到上百件重要文物，其中有纯金妇女塑像，金、象牙制作的项链、耳环、手镯等饰物，为研究阿耳忒弥斯神庙提供了重要依据。
<中文名称>=阿瑞斯<英文名称>=Ares<正文>= 希腊神话人物。
关于他的神话主要源于荷马史诗。
他是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，但武艺不很高强。
特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨德斯刺伤，被雅典娜打败。
他形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。
古希腊对他的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方。
有的神话说他是阿马宗人的始祖。
罗马时期，他与罗马的马尔斯混同。
马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，与主神尤皮特并列，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。
马尔斯起初可能与农业有关，与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。
<中文名称>=阿佛洛狄忒<英文名称>=Aphrodite<正文>= 古希腊神话人物。
宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。
又说她从浪花中出生，故称阿娜狄俄墨涅(出水之意)。
最初为丰收女神之一。
奥林波斯教形成后，被作为爱情、性欲及美的女神。
最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚。
后来对她的崇拜传入希腊。
作为女海神，她的祭品是海豚；作为丰收女神，她的祭品是麻雀、鸽子和兔子；作为爱情女神，她有一条神奇的宝腰带，在古希腊女子结婚时，要把自己织成的带子献给她。
传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务，这与当时的婚姻制度有关。
在奥林波斯教中，她被作为赫菲斯托斯的妻子，但她多次与别人相好：与战神阿瑞斯私通，生下5个子女；与赫尔墨斯生子；与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。
在荷马时代，她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神埃罗斯相随。
在罗马，她与当地丰产植物女神维纳斯合并，作为丰收和爱情女神。
由于她是埃涅阿斯之母，故被视为尤里乌斯皇祖的女始祖。
她的早期形象多风华正茂，容光焕发，后常被描绘成裸体女性。
最有名的是公元前2世纪希腊雕刻，又称。
雕像为大理石圆雕，高2.04米，由阿历山德罗斯雕刻，1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现，现藏法国卢浮宫博物馆。
雕像高贵端庄，其丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢，呈现一种成熟的女性美。
人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙，雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧，在风格上接近公元前4世纪古典主义盛期的作品，为希腊化时期所少见。
此雕像残缺的上肢构成了一种独特的美。
<\\\/a><\\\/p><中文名称>=赫拉<英文名称>=Hera<正文>= 希腊神话人物。
奥林波斯众神之主宙斯的姊妹和妻子。
作为天后，宙斯向她公开自己作为主神的各种想法和计划，不过始终仍让她处于从属的地位。
她为宙斯生了青春女神赫柏、匠神赫菲斯托斯和战神阿瑞斯(一说阿瑞斯是赫拉吸了花香怀孕而生)等。
赫拉除了以天后的身份协助宙斯掌管天庭外，还司掌婚姻和生育。
赫拉生性好强，好用权势，嫉妒心强，残酷地报复自己的情敌(包括女神和凡间女子)，曾使伊奥变成母牛，使卡利斯托变成母熊，使塞墨勒丧命，对阿尔克墨涅为宙斯生的大英雄赫拉克勒斯尤其余恨难消。
赫拉在斯巴达、阿尔戈斯、科林斯等地尤受崇拜。
特洛伊战争时她站在阿凯亚人(希腊人)一边，帕里斯裁判使她对特洛伊人充满憎恨。
在罗马神话中，赫拉与尤诺混合。
尤诺吸收了有关赫拉的各种传说，但保持较赫拉在希腊神话中更为崇高的尊严。
<中文名称>=宙斯<英文名称>=Zeus<正文>= 希腊神话中奥林波斯众神之主。
克罗诺斯和瑞亚的儿子。
传说克罗诺斯为了保住自己的权力，不被自己的子女们推翻，因而在子女出生时便把他们一个个吞进肚里。
宙斯出生时，母亲偷偷用一块石头替换救了宙斯，把他藏到克里特岛的一个山洞。
宙斯长大后，强迫父亲把吞下的子女吐出来，推翻了克罗诺斯的统治，并镇压了巨神提坦们的叛乱，确立了以他为首的新一代神只的权力。
由于他们常住希腊中部的奥林波斯山峰，因而被称为奥林波斯神。
宙斯和兄弟波塞冬、哈得斯三分天下，波塞冬主管海域，哈得斯主管冥间，宙斯主管天空，并成为奥林波斯众神之首。
宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。
他掌握人间一切事务，与命运之神混同，但有时他自己也不得不听从命运支配。
宙斯的主要圣地在埃利斯的奥林匹亚，那里建有宙斯神庙，每4年举行一次盛大的祭祀性竞技会。
现代的即起源于为纪念他而举行的体育竞技。
宙斯同一些女神和凡间女子生过不少子女，他们或为天神，或为半人半神的英雄，因此宙斯又被称为天神和凡人之父。
宙斯的形象经常出现于古希腊的史诗、悲剧等文学作品中。
中国神话里的神仙几乎都有其原形（现实中的真人）请列举至少十位神仙及其真身
有很多的，我发给你自己看吧
盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清： 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母：承天效法后土皇地祗 五方五老： 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\\\\金蝉氏\\\\,号木公） 北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天） 中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表 千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑 三官大帝：天官 | 地官 | 水官 四大天王： 增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王 四值功曹： 值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪 四大天师： 张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪 四方神 青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神 黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神 马赵温关四大元帅： 马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝 赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛 温元帅 温琼，东岳大帝部将 关元帅 关羽。
五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛 五炁真君： 东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君 五岳 东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。
其它四岳帝君为东华帝君的四个 儿子。
) 及 碧霞元君 五斗星君： 东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君 六丁六甲： 六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 | 六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宫：司命星君 第二天相宫：司禄星君 第三天梁宫：延寿星君 第四天同宫：益算星君 第五天枢宫：度厄星君 第六天机宫：上生星君 北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇) 北斗第一阳明贪狼星君 北斗第二阴精巨门星君 北斗第三真人禄存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉贞星君 北斗第六北极武曲星君 北斗第七天关破军星君 (《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑 、天权、玉衡、开阳、摇光。
\\\\天枢、天璇、天玑、天权\\\\合起来又称为\\\\斗魁\\\\或\\\\璇\\\\，后三星组成斗柄，称\\\\杓\\\\) 八仙： 铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老 增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为 刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远； 邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目） 九曜星 金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星 十二元辰 子丑寅卯等 二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将 蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克 (三十六天将的版本是最多，以上仅供参考) 地上天仙表 姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人） 蓬莱三仙： 福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城 财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）； 寿星南极仙翁，女寿星：麻姑 真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神) 小张太子与五大神龙 黎山老母、镇元子 龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王 神霄派诸神 紫微北极大帝 玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子 神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君） 九司三省与北极四圣 九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、 斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省 北极四圣： 天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、 雷使者等。
天佑（猷）元帅 翊圣元帅 玄武元帅 真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝 阴曹地府 北阴酆都大帝 五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\\\\桃止山\\\\ 鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治\\\\嶓冢山\\\\ 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治\\\\抱犊山\\\\ 罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神) 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫 地藏菩萨 十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王 其这将、臣： 首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、 上古神话诸神 混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古 而生。
创世神 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲 上古四方天帝与辅神： 太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方 少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方 颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方 青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方 黄帝时代的诸神 陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了 狮驼国中的金甲雷神) 蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、 大庭氏、五龙氏 炎帝，又称为神农氏 炎帝的女儿 女娃(后化身精卫鸟) 瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收 颛顼的后代 四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝俊 天上妻子：羲和、常羲 人间妻子(省略) 女丑、羿 鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇； 舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英； 禹，父鲧，妻\\\\女娇\\\\,又名涂山氏，系九尾白狐精 三皇： 指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝： 通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜 其它－－后天著名仙真表 房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子 求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安 诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康 水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之 情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰 王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、 清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰） 其它－－民间神灵不完全列表 天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德 床神（又分床公床母，前者又称\\\\九天监生明素真君\\\\，后者又称\\\\九天卫房圣母天君\\\\） 喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 | 花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 | 蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇 马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） | 痘神张帅 | 农神后稷 瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、 秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 | 欢喜神和合二仙寒山、拾得 纯本书虚构主要仙魔表 太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 | 天罗王（道教中为三清的一种化身） 乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 | 霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王 毒龙山千毒沼沼底－－－蟒神（有双翼）| 南海深处一千里以下的－－－海皇(章鱼怪)； 兽帝（九蛇头加龟背）(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物) 霸王（长白山天池的箭恐龙） | 天子梼杌（颛顼之子，住在北方玄冰宫）｜ 不坏林王狻猊(住在南方热带密林中，身坚胜铁，刀枪不入） 平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 | 浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王 西天灵山仙佛表 三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛： 过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来 世的弥勒佛 横三世佛： 中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨； 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨； 左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提 及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。
) 四大金刚： 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚 峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚 须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚 昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚 五方佛: 东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛； 西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
八菩萨： 观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨 十大弟子： 舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一 十八罗汉： 托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 | 十八伽蓝 美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹 梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视 二十诸天： 日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神； 月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天； (大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王； 韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
其它： 金顶大仙、阿傩、伽叶。
婆罗门教诸神 佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛（此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人） 频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多 主要大神：大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主 婆罗八部（婆罗门天龙八部）－（婆罗八部为虚构，以下诸神为印度创世诸神） 水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗 道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗：底提耶与檀那婆 | 火神婆由。
