《布衣元帅》读后感
这个估计是一个草根逆袭的故事一个经典。
他再次用事实强调了，寒门也能出将才，这是要经过不断的努力刻苦，艰苦奋斗才能得来的，不是每个人都能成功的，但是从另一个侧面也说明了不在于起点的高低，而在于终点的高低，在于你在这个过程中付出了多少奋斗了多少，坚持了多久，这是一个正面的积极引导的典型案例，能够激发一些人的斗志，也能在这个社会中树立一个正面的形象，一个奋斗的旗帜
百家讲坛观后感.秦始皇的200字左右..篇数越多越好..
张姓起源 张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。
1、出自黄帝之后代挥。
据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。
是为河北张氏。
2、出自黄帝姬姓的后代。
据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。
是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓或他姓、他族改姓。
据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。
还有一些少数民族改姓张氏的。
4、其它姓氏改姓张。
据《三国志·魏志》所载，三国时，曹魏名将张辽，改聂姓为张姓。
另有韩、姬等姓人士和鲜卑、匈奴、契丹等众多少数民族改姓张姓。
得姓始祖 张挥。
张姓的诞生很古老，约有五千年历史。
在人文初祖黄帝时代，黄帝有一子叫少昊清阳氏，少昊之子挥自幼聪明过人，爱动脑筋。
一次，他观看夜空，从星星的组合中得到启发，经过研究，发明了弓。
在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。
张挥成了张姓人的始祖。
补充据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 (gu)。
弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。
挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。
张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。
张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。
一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。
《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书．宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。
后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。
清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。
” 持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等，张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。
中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。
姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。
张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。
尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。
然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。
据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。
迁徙分布 张是一个象形字，整个样子像一个张弓欲射之人. 张，繁体字作眼，由弓和长左右相合而成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，都说成“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的。
从文字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的。
在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多，其写法也各不相同。
这些张字虽然写法各异，但却有一个基本的特点，就是与弓、矢、长，尤其是与弓分不开，可以说没有弓就没有张。
从字形的演变来看，张最早是弓与矢的联合体。
弓矢是自然而然联用的，有弓就必然会有矢，不必再强调，因此后来矢就渐渐退出，而让位于长，最后稳定为长弓的联合体。
长弓则表示这弓比一般的弓还要厉害，更有威力。
张字的意义很多，新版的《汉语大字典》计有21个义项，一般的字典皆作十余种，如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等等，但这大多是后人引申而来的，最早的字书所记义项不多。
《说文解字》说：“张，施弓弦也。
从弓，长声。
”《广雅·释诂三》：“张，施也。
”另外还有一层意思，见于《周礼·秋官》：“罗取鸟兽曰张。
”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝水平七年》中“劳勤张捕，非优恤之本也”时也说：“张，设也，设为机阱，以伺鸟兽曰张。
” 张氏还有一支是以祖辈名字为姓氏的。
春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。
公元前403年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散於三个诸侯国。
这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。
一是张姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一，而且相当受重视。
在原始氏族社会，狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知。
而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。
二是张姓分布很广，晋国有此姓，随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国，即今华北、中原广大地区。
还有不少人被赐姓改姓张；如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓；曹魏大将张辽，原生聂，后改姓张。
非汉族人改姓张的也不少。
金朝特嘉氏，因世代居住在张皇堡，便以张为姓。
元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者，往往择汉人大姓改之，也为张姓扩充了人口。
据记载，晋代有中原张氏迁福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；后王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，居古田梅溪，后被封为梁国公。
福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。
从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。
张氏以北方人居多，主是汉族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。
移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。
张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。
郡望堂号 1、郡望 清河郡：汉时置郡，治所在清阳（今河北省清河东南）。
此支张氏，世居武城，其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。
范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿县（今属河北省）。
此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。
太原郡：战国时置郡，治所在晋阳（今太原市西南）。
此支张氏，其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。
京兆郡：汉时置郡，治所在长安（今陕西省西安市西北）。
此支张氏，其开基始祖为西汉御史大夫张汤。
敦煌郡：汉武帝从酒泉郡分置，治所在敦煌县（今甘肃省敦煌县西）。
治河西走廊西端。
安定郡：西汉置郡，治所在高平（今宁夏回族自治区固原）。
东晋移至安定（今甘肃省泾川北）。
这支张氏为西汉赵王张耳之后。
襄阳郡：汉始置襄阳县，东汉末始置襄阳郡。
治所在襄阳（今湖北省襄樊市）。
其后襄阳历为郡、州、道、府之治所。
此支张氏始祖为张安之。
洛阳郡：秦始终置县，东魏置郡。
汉、魏时治所在今洛阳市白马寺东洛水北岸；隋、唐代移治汉城西十八里。
河东郡：秦时置郡，治所在安邑（今山西省夏县西北）。
治今天山西省黄河以东、夏县一带。
始兴郡：三国吴由桂阳郡分置，治所在曲江（今广东省韶关市南）。
治辖相当于今广东省连江、曲江、韶关一带。
冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改为冯翊郡。
治所在临晋（今陕西省大荔）。
吴 郡：东汉末年分会稽郡置。
治所在吴县（今江苏省苏州市）。
治辖今江苏省长江以南一带。
平原郡：西汉初置，治所在平原（今平原县西南）。
治辖相当于今山东省西北部平原县一带。
河间郡：原为战国时赵地。
汉高帝置郡。
治所在乐城（今河北省献县东南）。
治辖在今河北省中部河间县一带。
中山郡：战国时为中山国，汉高帝置郡。
治所在卢奴（今河北省定州）。
治辖相当于今河北省北部地区。
魏 郡：汉高帝初置。
相当于今河北省魏县，河南省浚县，山东省冠县之间地区。
治所在邺县（今河北省临漳西南）。
蜀 郡：战国时秦置，治所在成都（今属四川省）。
治辖今四川省成都市一带。
武威郡：西汉置。
相当于今甘肃省黄河以西，武威以东地区。
治所在武威（今甘肃省民勤县东北）。
犍为郡：西汉建元六年置。
属益州，在今四川省宜宾县西南。
治所在敝邑县（今贵州省遵义市西）。
沛 郡：汉高帝将泗水郡改为沛郡，东汉时改为沛国。
治所在相县（今安徽省濉溪县西北）。
梁 郡：汉高帝置梁国，南朝宋改为梁郡。
相当于今河南省商丘至安徽省砀山一带。
治所在睢阳（今河南省商丘南）。
汲 郡：西晋泰始二年置，不久即废。
治所在汲县（今河南省汲县西南）。
河内郡：楚汉之际置。
相当于今河南省黄河北岸武陟县一带。
治所在怀县（今河南省武陟县西南）。
高平郡：西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡，在今山东省巨野县一带。
治所在昌邑（今山东省巨野县南）。
上谷郡：战国燕设置，秦时治所在沮阳（今河北省怀来东南）。
2、堂号 百忍堂：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。
唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。
张公拿起笔来写了100个“忍”字呈给高宗。
高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎。
此外，张姓的主要堂号还有：“清河堂”、“金鉴堂”、“孝友堂”、“亲睦堂”、“冠英堂”、“燕贻堂”、“敦睦堂”、“宗岳堂”、“敬谊堂”、“源流堂”等。
张氏名人 张仪 （前
～309） 战国时魏人。
相秦惠王，以连横之策游说六国，使六国背叛纵约以事秦。
惠王卒，六国复合纵以背秦，群臣谗之，乃去秦而为魏相，一年后卒。
张良 (前 ? - 前 186) 字子房。
汉初名臣。
本是韩国公子，秦灭韩，良欲为觊齁仇，乃使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。
后为高祖策画定天下，封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。
卒谥文成。
张道陵 (34～155） 道教的真正创教者，本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。
以符水禁咒法惑人，从学者须出五斗米，故世称五斗米道。
亦称为张天师。
张飞 (
～271） 字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡（今河北省涿县）人。
少与关羽俱事刘备，号万人敌。
官至车骑将军，封西乡侯。
刘备伐吴，飞率兵会合，出兵前为部下所杀。
谥桓。
张丽华 南朝陈后主妃，神采艳丽，聪慧强记，后主常抱置膝上，共商军国大事。
国亡，与后主俱入井，隋军擒而斩之。
后祀奉为十月芙蓉花神。
张居正（1525～1582） 字叔大，号太岳，明江陵人。
穆宗时入阁，神宗时为首辅，综核名实，信赏必罚，整饬纪纲，推行一条鞭法，为相十年，海内称治。
卒谥文忠。
着有太岳集、帝鉴图说等。
张骞 （
～前114) 字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。
武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。
张旭 字伯高，唐代吴（今江苏苏州）人，生卒年不详。
为著名书法家，以草书最为知名，有草圣之称。
其书法逸势奇状，连绵回绕，具有新风格。
与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。
相传他往往大醉后呼喊狂走，挥洒落笔，有时以发濡墨而书，故世称为张颠、书颠。
张士诚 （1321～1367） 小字九四，元朝泰州（今江苏省泰县）人。
元末群雄之一。
本从事运盐业，后据吴中，自称吴王，后为明将徐达、常遇春所擒，自杀身亡。
张三丰 生卒年不详。
宋武当道士，所创太极拳术，闻名当时，其法传于后世，称内家拳，又称武当派。
或作张三峰。
(2) 名全，一名君宝，号三丰，明朝辽东懿州（今黑山县境）人，生卒年不详。
因其不修边幅，又称张邋遢。
史称其辟谷数月不饥，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗时赠为通微显化真人。
张作霖（1875～1928） 字雨亭，奉天海城人。
民国官至东三省巡阅使，握三省军政大权，为奉系领袖。
两次直奉战争，先败后胜。
民国十六年称大元帅，在北京组政府。
十七年因国民革命军进抵河北，军事失利，退回关外，至皇姑屯被日军炸伤，未几伤重而亡。
宗族特征 1、得姓较早，源远流长。
2、张氏一族，枝繁叶茂，各郡望 字行辈份排列有序，清光绪年间张允选等修《张氏族谱》，有山东黄县一支字行为：“基业可久，名望堂昭，衍庆为志，肇锡永超。
”张绶青刊修《张氏族谱》，有江苏润城张姓一支字行为：“好学用典，有文斯远，积庆之家，儒宗以衍，运际昌明，时乘光显。
”据民国一九三五年张勉西所修《张氏族谱》，广西桂林张姓一支字行为：“增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。
” 张姓宗祠通用对联 〖张姓宗祠门楣题辞〗 金鉴家风 百忍传家“金鉴家风”出自唐朝著名宰相张九龄的故事。
张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。
唐玄宗为求治国安邦这策，长治久安之计，谕张九龄总结列代治国之经验，张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。
金鉴家风本此。
张九龄任宰相时期群贤依赖，天下仰重，文章风度，冠绝一时。
今江西大余通往广东的梅岭古驿道即为张九龄颁令凿通，使中原与岭外一线贯通，即此一端，功不可没。
“百忍传家”则是张公艺的事迹。
张公艺，字千禄，是张氏第一百一十一世祖。
公艺为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。
因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬，朋友不忍失义气，夫妻不忍多争竞，能忍贫亦富，能忍寿亦永，古来创业人，谁个不知忍，不忍百祸皆云涌，一忍百祸皆灰烬。
但公艺提倡之忍，并非不讲是非原则，明言不当忍则忍，忍者有害。
公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠四言通用联〗 九居世泽； 百忍家声。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指唐·张公艺九世同居，高宗时封禅泰山，还过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。
西都十策； 金鉴千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，有远大志向。
宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。
太宗时中进士，历官大理评事、左拾遗、江南西路转运使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚书同中书门下平章事（宰相）。
下联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。
长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。
所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。
著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。
图传百忍； 鉴著千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上了典指唐·张公艺事。
下联典指唐·张九龄著《千秋金鉴录》。
轮奂善颂； 孝友传芳。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指晋·献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉
美哉奂焉
”下联典指周·张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。
烟波徒钓； 横渠理学。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为张氏宗祠太原堂联。
上联典指唐张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。
下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。
齐家公艺； 治国子房。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指唐代名人张公艺，寿张人。
善于治家，九世同居。
高宗封泰山，还幸其宅，问本末。
公艺书“忍”字百余以进，帝善之。
下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。
为复韩国，狙击秦始皇，未遂，逃匿于一邳，遇黄石公，得《太公兵法》。
后为刘邦谋士，佐其灭秦楚。
汉朝建立，封留侯。
横渠理学； 烟波钓徒。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指北宋·张载事。
下联典指唐·张志和事。
渔阳惠政； 江左清才。
——佚名撰张姓宗祠通用联 东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。
光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。
在郡八年，匈奴不敢犯塞。
去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。
下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。
性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。
齐王司马囧执政时，被任为大司马东曹掾。
因预料齐王将改，又因秋风起而思念故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便辞职离开洛阳返吴。
紫光烛剑； 黄石授书。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指西晋大臣、文学家张华，字茂先，范阳方城人。
三国魏时，官佐著作郎、中书郎等，入西晋，官至中书令（宰相），加散骑常侍。
排除异议，力劝武帝定灭吴之计。
惠帝时，历官侍中、司空，封壮武郡公。
诗作委婉艳丽，也有感慨忧时之作，另著有《博物志》。
据说晋武帝时，斗、牛（星座名）间常有紫气，张华曾问通纬象的雷焕，雷焕说：“宝剑之气冲到天上了。
”又说在丰城县。
后来，果然掘得龙泉、太阿二剑。
下联典指汉初大臣张良，字子房，祖与父曾在战国末任韩国五世之相。
秦灭韩后，他图谋恢复，结交刺客，在博浪沙椎击秦始皇未中，传说逃至下邳，遇黄公石，被授予《太公兵法》。
楚汉战争中归刘邦，为重要谋士，汉朝建立，封留侯。
簪缨七叶； 邦友千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。
昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。
子孙七代官侍中。
下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。
《诗经·小雅·六月》（尹吉甫北伐猃狁获胜时的诗）有句：“侯谁在矣
张仲孝友。
” ----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠五言通用联〗 阀阅传京兆； 声名重曲江。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。
为张姓望族所在地之一。
下联典指唐代诗人张九龄，曲江县（今广东省韶关）人。
梧雨凤苞润； 松风鹤韵高。
——张问陶撰张姓宗祠通用联 此联采用清代诗人张问陶（1764-1814）自题联。
张问陶，字钟冶，号船山，善书画。
四川遂宁人。
泉源在庭户； 世界接人天。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。
八德忠列上； 百忍孝为先。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。
麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。
公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。
（见《旧唐书.孝友传.张公艺》）。
后张姓常以“百忍”为堂名，本此。
成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠六言通用联〗 落日平原纵马； 秋风古道题诗。
——张大千撰张姓宗祠通用联 此联采用现代国画家张大千1981年撰书联。
宴列琼林之首； 胪传鼎用之中。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指明代张信、张异、张怵、张懋修、张以诚五状元。
下联典指明代张显宗、张春、张修嗣三榜眼等。
世守百忍之训； 家垂两铭之风。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为福建省南平市峡阳镇张氏宗祠“百忍堂”联。
关于张氏宗祠“百忍堂”的典故，据《南平县志》里有一个记载，就是张氏张元洛这家人，当时在闽南当官，一天要审案，案子的被告是一个女的，由于这个女的平时泼，结果升堂的时候她就把口水吐在张元洛身上，张元洛都忍了，用手把脸上的口水擦了，然后坐下来再慢慢审，最后使她服理。
由于张家世守百忍家训，所以出了很多人才。
祠堂门口门楼上的砖雕便是一门三进士，只见三个骑马的人，前面是鸣锣开道的，后面则是撑伞的，显得栩栩如生。
大门左右就是这副对联，堂内绿草凄凄，红柱画栋。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠七言通用联〗 弓力千钧东风劲； 长空万里北斗明。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为鹤顶格析“张”姓拆字联，上下联句首嵌入“弓”、“长”，合而为张。
一林松月多诗兴； 千里云烟入画图。
——张子祥撰张姓宗祠通用联 此联采用清代词画家张子祥撰书联。
将军更解神谶字； 太史合书大有年。
——张廷济撰张姓宗祠通用联 此联采用清代书法家、诗人张廷济（1768-1848）自题联。
张延济，字叔未，浙江嘉兴人。
诗成掷笔仰天笑； 酒醋拔剑斫地歌。
——张大千撰张姓宗祠通用联 此联采用现代国画家张大千自题联。
独爱诗篇超物象； 只因山水与精神。
——张耒撰张姓宗祠通用联 此联采用宋代诗人张耒诗句联。
张耒熙宁进士，有《张右史文集》。
拣茶为款同心友； 筑室因藏善本书。
——张廷济撰张姓宗祠通用联 此联采用清代书法家、诗人张廷济自题联。
文名旧许高清汉； 仙籍新题近赤松。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联采用旧题张氏切张姓联语。
九居世泽传名远； 百忍家声播惠长。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。
麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。
公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。
（见《旧唐书.孝友传.张公艺》）。
后张姓常以“百忍”为堂名，本此。
成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。
二酉发祥登北榜； 三公接武振淮滨。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为安徽省阜阳市张氏宗祠联。
上联典指该族中张鹤鸣、张鹤腾兄弟先后在明代万历年间进士及第。
下联典指张鹤鸣官至兵部尚书，二弟张鹤腾官刑部主事、云贵副使，三弟张鹤龄官至户部员外郎。
九世居后添吉庆； 百忍堂前古泰和。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为湖南省台前县张氏宗族联。
联说该族唐代人张公艺九世同居，高宗封泰山返京时，路过他家，问他是如何理家的，他书写一百多个“忍”字进呈高宗，受到高宗肯定和赏赐。
功成百雉留怀远； 泽溥三农乐凤翔。
——张溶川撰张姓宗祠通用联 此联为安徽省定远县池河镇张氏宗祠联。
上联典出该族中张谨，字慎之，号敬轩，明代天顺年间进士，官工部郎中时，因修筑怀远县城有功升科道。
下联典指该族中张国纪，字崇礼，号立斋，明代正德年间解元，官至凤翊知府，有善政。
南轩负公辅之望； 西铭为理学之宗。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指南宋学者张栻，字敬夫，号南轩，汉州绵竹人，迁居衡阳，曾任吏部侍郎兼侍讲，官至右文殿修撰。
和朱熹、吕祖谦齐名，当时称“东南三贤”。
极力主张抗金，指斥时弊。
著作有《论语解》、《孟子说》、《南轩集》。
下联典指北宋哲学家张载，字子厚，凤翔郿县横渠镇人，世称横渠先生，理学创始人之一。
曾任著作佐郎、崇文院校书等职，讲学关中，其学派被称为“关学”，其思想对宋明理学影响很大。
著作有《正蒙》、《西铭》、《易说》等。
鲲岛累迁昭祀典； 清河长出尚高风。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为台湾省义溪口张氏宗祠联。
上联典指本支张氏在台湾的迁徙。
“鲲岛”，指台湾省，因台湾有七鲲身海口。
下联典指张氏郡望为清河郡。
兵书三卷桥边授； 忍字百篇家内藏。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指西汉·张良事。
下联典指唐·张公艺事。
气味梅花馨此日； 风神杨柳忆当年。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指南朝齐·张绪事。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠七言以上通用联〗 玉燕投怀，姓生燕国； 出尘慧眼，相赏风尘。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指唐·张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。
后张说被封为燕国公。
下联典指隋·杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。
正色立朝，声重千秋金鉴； 懿文华国，名高万选青钱。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。
长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。
所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著
为什么句侯方域
刘伯承的故事。
子弹从眼眶飞出刘伯承的右眼是怎么失去的 1917年8月，刘伯承加入了孙中山先生改组的国民党。
受孙中山先生的委托，刘伯承率领川东护国军第一支队的部队对袁军发起了猛烈的攻击，袁军虽然人多，但混乱中也不知道来了多少护国军，纷纷掉头奔逃。
逃出城外的袁军从枪声断定护国军人数不多，便伺机掉头反扑。
刘伯承身先士卒，带头冲锋，当他掉头招呼一个落在后面的士兵时，却不幸被一颗敌弹射中，子弹从颅顶射入，从右眼眶飞出，血流如注，他当即昏厥倒地。
后来，刘伯承被群众所救，在临江门外一所教会医院治眼伤。
给刘伯承医治眼伤的医术高明的德籍医生沃克，看过刘伯承的眼伤后，决定对刘伯承施行全身麻醉的手术。
刘伯承从沃克医生口中了解到，施用麻醉药，有可能对大脑神经带来不良影响，他坚决地向沃克医生提出，给他做这次手术不用麻醉。
刘伯承的坚强意志深深感动了沃克医生，他终于同意了刘伯承不用麻醉药物的请求。
手术开始后，沃克医生聚精会神地用锋利的手术刀先将腐肉割去，然后将破碎的眼球挖掉，然后再将断裂的血管缝好…… 在长达3个小时的手术中，刘伯承始终未呻吟一声。
经过半个多月的治疗，沃克医生又给他的右眼安上了一只假眼球。
刘伯承又重登征鞍，继续他富有传奇色彩的军事生涯了。
坎坷一生元帅路 刘伯承，原名明昭，出身于四川开县张家坝一户贫苦农民家庭。
上过私塾，读过高小，后考入官立中学。
辛亥革命爆发时，刘伯承已经十九岁，他立即加入到推翻封建统治的斗争中，参加了学生军，次年入重庆陆军将校学堂速成班，毕业之后被分到蜀军第五师任司务长。
护国战争爆发后，他又改任排长，由于作战勇敢，他被火线提升为连长，可是蜀军很快被袁世凯的军队打败了，就连指挥讨袁的蜀军总司令熊克武也被打跑了。
部队失散，刘伯承回家暂避，不久，救国心切的刘伯承再次出来投身到革命斗争之中。
1916年，在讨袁护国斗争中，刘伯承组织起四川护国军第四支队，很快这支队伍发展到两千余人。
他率军攻下丰都，在反动军队的反扑他负重伤失去了右眼。
然而，由于他指挥有方，作战勇敢，年仅二十四岁的刘伯承落下了川军名将的美称。
刘伯承在川军中战斗了十年，参加了护国、护法战争，也参加了军阀之间的战争。
他看到战争给老百姓带来的是痛苦和灾难深感不安。
1926年，刘伯承在吴玉章等人的引导下接受了马克思主义并加入了中国共产党。
受党的委托，为配合北伐战争，他与杨阐公一起组织了沪州、顺义起义。
蒋介石叛变革命，国共合作破裂之后，刘伯承从四川东下，奉党的指示，到南昌与朱德等将一起组织了南昌起义。
起义失败之后，刘伯承等人潜往香港，1927年冬转到上海。
在上海躲避期间，正遭通缉的刘伯承被染上恶习的儿子告发，几遭逮捕。
在党组织的安排下，刘伯承到苏联学习，躲过了反动派的追捕。
从苏联回国后，刘伯承任中央军委总参谋长，协助周恩来、朱德指挥了第四次反“围剿”并取得了战争的胜利。
面对“左”倾路线和李德的瞎指挥，刘伯承敢于站出来进行斗争，他告诫李德：“如果我们不停止这种拼消耗的战术，采取机动灵活的方针，根据地将会丧失，红军将会拼光，我们将变成千古罪人。
”他的正确意见不仅未受到重视，还被免了总参谋长的职务。
红军在惨痛的失败中开始总结教训，1935年1月，红军打下遵义之后召开中央紧急会议，刘伯承坚决支持的正确意见。
主持中央军委工作之后，刘伯承的军事道路渐入顺境，在长征途中，每遇关键时刻，他总是亲临前线指挥。
在后有数十万追兵，前有金沙江天险的情况下，许多人怕部队过不了江，却风趣地说：“朱德同志说，四川称刘伯承是一条龙下凡，江水怎么会挡得住龙呢
他会把我们带过去的
”刘伯承果然不负众望，使大军安然渡江。
他还组织了智取遵义、强渡大渡河、巧过少数民族区域等重大军事行动，为红军的长征立下了不朽的功绩。
抗日战争中，刘伯承任一二九师师长，与政委率部深入敌后，在太行山建立了晋冀鲁豫抗日根据地，组织指挥了奇袭阳明堡、伏击神头岭、巧胜七亘村等战斗，粉碎了日军的九路围攻，打破了敌人的十三路“围剿”。
在抗战胜利前夕，他率部大举对日寇反击，歼灭五万余，收复县城五十九座。
解放战争时期，刘伯承任第二野战军司令员。
他组织了上党战役，歼敌十三个师。
随后又打了平汉战役，歼敌二个军，接着战陇海，下定陶，挥师南下，按的部署，千里跃进大别山，为解放战争的胜利打下了楔子。
刘伯承与陈毅的华东野战军组织了淮海战役，一举歼敌五十五万多；奠定了全国胜利的基础。
随后渡过长江，打下南京城，挥师向南，解放了华东和西南地区。
全国解放之后，刘伯承辞去了西南军政委员会主席之职，创办中国人民解放军军事学院，为军队的正规化和现代化积极努力。
刘伯承在军事学院任院长七年多，他常常亲自审定教材，参加演习，使军事学院的建制和课程设置逐步趋于完善。
然而，正当刘帅呕心沥血地为军事教育而工作时，不公正地打击降临到他的头上。
1958年夏天，反对“教条主义”的斗争斗到了这位六十六岁的老元帅头上。
七月的一天，高烧三十九度的刘帅被召回京，在怀仁堂千人大会上作检讨。
此后在长达十余年的时间里，老元帅失去了战争胜利带来的愉快，经常缄默不语。
但他仍然关心着军队和国家的建设，他受的不白之冤历史早已作出了公正的结论，他的功绩和贡献已被永远载入史册。
刘帅的坎坷经历使他的一生具有了更浓的传奇色彩。
刘伯承童年的一则故事——小孩子要学好 军事家刘伯承，用兵如神，指挥若定，这是人所共知的。
然而，刘伯承小时候特别爱玩，胆子大，爬树掏鸟蛋，上房捅蜂窝，忙个不停。
母亲常说:“墙都快给你踏平喽!”他又是村里的“孩子王”，小朋友们公认他是“头儿”。
他可以发布动员令，与邻村的孩子展开石头战，并且经常打胜仗。
刘伯承刚满5岁，父母就送他进了学堂。
到了学堂后，他根本不用心学习，整天贪玩，成绩很差。
父母心里很着急。
一天，刘伯承放学回家，又想出去玩，妈妈把他叫住说：“你书背熟了吗
只顾贪玩怎么行
” 刘伯承说：“背熟了。
不信，我背给你听听
” 刘伯承知道妈妈不识字，随便嘴里念什么她也不知道。
于是，他信口胡乱背了一通。
刘伯承的父亲是个有文化的人。
伯承在门外给妈妈胡乱背书时，父亲在屋子里听见了，觉得文不对题，就走出大门，生气地说：“孝生（刘伯承的小名），你背的是什么书
” 刘伯承知道在父亲面前是混不过去的，只得吞吞吐吐地说：“我……我在……” 父亲严厉地说：“你以为妈妈不识字，就可以欺骗她，这怎么能行。
小孩子要学好
” 刘伯承受到父亲的批评，羞得低下了头。
父亲这么一说，妈妈知道孩子在欺骗她，伤心地哭了。
她边哭边当着孝生的面说：“唉，谁让我小时候家穷，念不成书呢
如今连自己的儿子也欺负我了。
一个人不识字，做个睁眼瞎子多苦啊
” 父亲把刘伯承拉到身边，摸着他的头说：“孝生，你自己说，以后咋办
” 刘伯承知道欺骗妈妈是不对的，便走到妈妈跟前，拉着妈妈的手说：“以后我再也不说谎了，好好念书……” 刘伯承与群众同甘苦 进北京城初期，刘伯承元帅就对夫人汪荣华说，战争年代，我们与人民群众同甘共苦；现在解放了，我们的国家还很穷，人民生活还不富裕，我们的生活，特别是子女的生活，要大体同群众的生活相当。
五十年代，刘伯承在家里穿的衣服，经常是袖口磨破，领口洗得发白，还不肯做新的。
他还亲自关照炊事员：“黄瓜、西红柿这类菜，初上市的时节不要买来吃。
” 在这位开国元勋的家里，夫人汪荣华布衣布鞋，穿着十分朴素。
孩子们小时候，衣服也往往是老大穿了给老二，老二穿过给老三。
孩子们读中小学时，家里基本上不给零用钱；上大学时，每月给两元。
刘伯承早在子女结婚之前就立下规矩：结了婚的子女一律到自己的工作单位去住。
他为此多次向儿女们解释：我这里生活条件优裕，这是党和国家为照顾我而安排的。
你们结了婚，再也不要住在这里。
1970年以后，刘帅的六个子女先后结婚，他们都同本单位的职工住在一起，节假日才回家看望父母。
当普通一兵 刘伯承元帅要求自己家人当普通一兵。
他言传身教，不让子女有优越感。
1962年，他看到教育部的一个通报后写信给儿子太行说，这次教育部通报了一个高等学校的调查，“成绩优良者十人：八人是高级知识分子的子女，一个人是农民的儿子，一个人是右派之子；而干部子女则一个也没有——可能这是不全面的调查，但是要警觉，干部子女生活优裕，自由散漫，看不起人，认为学习没有意思，自甘落后——这必须大力教育扭转某些落后的干部子女的坏意识，才能继承发扬革命传统。
”就在这封信中，刘帅问儿子：“谦虚谨慎习惯在修养否
” 刘帅总是要求自己的子女要脚踏实地为人民服务，但不一定要当官。
他严肃地告诫子女们：“没有那个大德大才就不要去当那个官，即使当上了，也不能很好地为人民服务。
” 刘帅的一个女儿入党前，她所在单位的党组织派人来家里征询刘帅的意见。
刘帅说：“如果你们要了解孩子在家里的表现，我可以向你们介绍；你们问我能否入党，这完全是党组织的事，我不能发表意见。
” 刘伯承在大别山的故事 1947年秋，人民解放军已由战略防御转入战略进攻。
刘伯承、按中央部署，率领晋冀鲁豫野战军千里挺进中原，以大别山为依托，开展反对蒋介石统治的人民解放战争。
一根打狗棍 刘伯承是野司首长中年龄最大的一位首长，体质差，眼睛高度近视，加之千里跋涉，生活艰苦，行路有些困难。
进入大别山，山陡、林密、路险，很多地方马也不能骑。
同志们看刘伯承走路很吃力，就绑了一副担架让刘伯承坐。
刘伯承说：“我走路难，你们走路就不难
我们一起锻炼吧。
”他坚决不坐担架，连同志们搀扶也不让。
警卫员没办法，就砍了一根竹子让他拄着。
由于竹子砍得比人还高，对那位警卫员说：“你把竹子砍短些，你看他拄这么长的棍子多像个要饭的
”刘伯承听了恢谐地说“要饭的棍子就是要长，才不受狗之欺。
我要拿着大别山的这根打狗棍，把中国头号帝国主义走狗蒋介石打倒
”说得大家捧腹大笑。
一捧红枣 由于人民解放军刚转入外线作战，又是千里行军，部队给养十分困难，经常几天不见油盐，有时连吃饭也成了问题。
一天，刘伯承、和其他野司首长进入大别山中心区金家寨的洪家湾，司令部断了粮，到下午一点，还没吃到中午饭，管后勤的同志正在为难，一个警卫员捧着一捧大红枣送给刘伯承和。
刘伯承问红枣是哪里搞来的，警卫员说是过黄河时，从家里带来的，刘伯承、叫大家吃，大家叫首长吃。
刘伯承捏了个红枣放在嘴里，笑着说：“河北父老的心意就像这枣子，既红又甜。
”说：“红枣是个好果子，又甜、又补、又管饿。
”说得大家都笑了起来。
就这样，几颗枣子，就算刘伯承、和其他野司首长一顿中饭了。
老区人民的温暖 刘、邓大军进入大别山时，已是深秋，首长和战士们都还穿一身单衣。
天气渐渐冷了，解决棉衣问题是当务之急。
这么多人，怎么解决呢
刘伯承、和其他野司首长都很着急，刘伯承和商量说：“这里曾是老革命根据地，我们多和群众商量，看能否想到办法。
”说：“我听你家老汪（指刘伯承夫人汪荣华，六安县人）说；麻埠是小上海，卖土布、棉花的很多，只是由于国民党反动派的扰乱，最近上市的少了。
我们拿银元，请群众帮助购买，公平交易，总是能解决些问题的。
”刘伯承说：“这是个好主意。
”由于层层动员，多方发动群众，公平交易，没多久，就买了很多土布和棉花。
刘伯承、动员司令部、政治部干部先做出样子，自己动手，用稻草灰将白土布染成灰色，用竹条将棉花抽熟，自做自穿。
刘伯承用报纸剪了样子，和警卫员一起缝，两天就缝起了一套棉衣。
他穿着这套自做棉衣，叫同志们给他照张相，说：“不要看这衣服不好看，它能御寒，这是老区人民的温暖。
要不是老区人民的帮助，我们这么多人，别说穿棉衣，就是连擦枪布也难以解决，我们真要感谢老区人民的支援啊
”金丝毛毯 刘伯承同志对大别山人民十分体贴。
一次一个饲养员到一个村庄去买稻草，村庄没人，刘伯承叫饲养员把钱放在群众家神台上。
饲养员是个北方人，不会捆那些七长八短的稻草，背起来，一路不断丢撒，刘伯承就跟在后面拾。
他对饲养员说：“稻草也是农民辛辛苦苦种出来的，用处可大了。
你们北方人不知道，山里人住房要靠它盖，耕牛要靠它喂，床上要靠它铺。
农民用稻草铺床，叫作‘金丝毛毯’，说明农民是很珍惜稻草的，丢了多可惜呀
”刘伯承的一席话深深感动了饲养员，他也跟着刘伯承将一根一根丢撒的稻草拾起来，重新捆好，深情地说：“我一定记住刘司令员的话，爱惜稻草，不能随便丢撒。
”进出宣传 由于当年红军在大别山几进几出，国民党政府和地主恶霸地主、民团每逢红军走后，都要大肆对人民群众进行烧杀抢掠。
因此，刘、邓大军开始进入大别山时，白天总有一些群众见到解放军就跑，就是解放军撵上了，也不愿和解放军谈话。
只有在晚上，才能找到一些群众了解情况。
这给军队发动群众、了解敌情、建立根据地造成了一定困难。
有些干部、战士说：“这里还是老苏区呢，群众觉悟还这么低，不愿接近我们
”刘伯承了解到这种情况后，对干部、战士们说：“这里是大别山老红军根据地，人民群众吃国民党苦太多了。
过去红军在这里反围剿，来回拉锯，国民党、返乡团回来就杀。
这次我们来，宣传也不够，群众又不知道我们能不能站住脚，他们要是不跑，怕国民党和还乡团回来说他们‘通匪’。
他们白天跑是给国民党看的。
这正是老根据地人民聪明之处。
只要我们加强宣传，遵守‘三大纪律，八项注意’，群众很快会和我们接近的。
”“刘伯承和叫司令部和政治部发个通知，老百姓跑不准撵，并规定：从司令员到战士，都要做‘进出宣传’（进村、出村、进门、出门），要形成制度。
” 一天，刘伯承听说汤家汇有所红军时期的列宁小学，但去看时，只有几间破房子，一个人也没有。
刘伯承坐在门槛上，掏出笔记本写了一首快板： “蒋贼介石，罪恶昭彰，抗战八年，消极彷徨，损兵失地，远循川康，赖我军民，愤起抵抗，民友配合，日寇投降。
抗战胜利，休息应当，和平民主，举国渴望。
谁料蒋贼，不顾民望，压制民主，残害忠良，留驻美军，奉为天皇，携起美械，横行猖狂，出卖祖国，盖世无双。
铲除独裁，紧跟共党，天下太平，国富民强。
”写后，命警卫员贴在学校大门上。
又一次，刘伯承到一所学校去想找教师们谈谈心。
可是去看，也是一个人没见到。
他叫警卫员找一张纸给他，说要写宣传条。
警卫员说：“这里没人，宣传条给谁看
”刘伯承说：“没人敢见我们，更说明他们不懂我们的政策，也就是越要宣传。
”刘伯承在宣传条上写了四句话：“老师同学们你们好，我们红军回来了，彻底打倒蒋介石，全国解放在明朝。
”下面写了自己的名字。
警卫员坚决要把名字涂掉，说：“国民党出几万银元派特务找你呢，这是失密
”刘伯承说：“不涂了，就这一次吧。
”把宣传条递给警卫员。
警卫员纳闷地说：“这条子交给谁呢
一个人也没有。
”刘伯承说：“你贴在门上，叫门神老爷代转吧
”警卫员贴了宣传条，对张副政委说：“你失密事件，我要在党小组会上提你意见。
”刘伯承说：“我下次改正就是了。
”一包冰糖 刘伯承在大别山来回转战，身体越来越弱，同志们心里都很难过，也想不出好办法。
一天又转到金家寨，下面同志送来一小包冰糖给刘伯承，刘伯承很严肃地问冰糖是从哪里搞来的，警卫员说是下面同志送来的。
刘伯承坚决不要，要警卫员退回去，警卫员难过地说：“首长身体这么差，怎么领导我们坚持大别山斗争啊，这是下面同志的心意，我不好退。
”刘伯承看警卫员很为难，说：“好吧，你不退，我来处理。
”他把一包冰糖掰成一小块一小块的，分给这个伤员，那个病号，司令部，政治部中的老弱病残，每人送一块，并招呼说：“这是老区人民的心意。
”同志们接到这块冰糖，还没吃，心里就甜了。
一篮鸡蛋 一连几天阴雨，刘伯承和野司首长住在斑竹园七里冲的红军家属吴大娘家里。
每逢开饭时，吴大娘看刘伯承和大家吃的都是一些稀饭青菜，心里很难过。
这天晚上，吴大娘听说部队要走，便把准备送给女儿做月子吃的一篮鸡蛋煮熟，叫警卫员拿给首长吃。
当警卫员把鸡蛋提来时，刘伯承说：“这怎么行，一个鸡蛋能换一两盐，这些鸡蛋换盐，够她吃几个月的。
”说罢，叫警卫员送一块银元给吴大娘。
吴大娘见警卫员送一块银元给她，很生气地说：“我要用钱，鸡蛋不早卖了
”吴大娘坚决不收，警卫员没办法，只得如实向刘伯承回报。
刘伯承说：“那就把鸡蛋再送还给吴大娘
” 警卫员只得又把鸡蛋送回去。
吴大娘这回真生气了，她对警卫员说：“跟你们首长说，我儿子也是红军，你们住在这里，就是住在自己家里，难道吃几个鸡蛋还要钱
你把鸡蛋拿回去，哪个首长说不要，叫哪个首长自己送给我，我跟他说说理。
” 警卫员见吴大娘真的生气了，只得又把鸡蛋拿回去，刘伯承听了警卫员说吴大娘真的生气了，有点发愁。
说：“这事我来处理。
”他提着那篮鸡蛋来到吴大娘房里，对吴大娘说：“大娘，你关心我们，我们领情了。
革命军人吃老百姓的东西要给钱，这是纪律。
听说你儿子也是红军，他吃老百姓的东西也一样要付钱的哟
” 大娘说：“你们的政策我懂。
这和别人家的东西不一样。
你们住在红军家属的家里，吃自家东西，不算违犯纪律
”说着把鸡蛋提到刘伯承房里，一下倒在铺上，转身走了。
刘伯承看看，相互一笑，都想不出好办.还是警卫员主意好，他说：“还是老办法，我们临走时，把钱留下。
”刘伯承、齐声说：“好
”刘伯承笑着说：“今晚好了，我们行军有夜餐了
”
