绿野仙踪读后感几十字左右（不要几百字的）谢谢各位
1.暑假期间，我读了一本由莱曼·弗兰克·鲍姆编写的童话书《绿野仙踪》，这本书把我带进了童话王国，使我感受到了纯真的梦幻。
书中的故事也使我有了很大的改变，我变得比以前更敢、更自信了。
《绿野仙踪》以虚构的奥兹国为背景，讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好心的女巫指点她到翡翠城去找奥兹国大术士帮忙送她回家。
路上，她先后遇到了稻草人-----他需要一副脑子；铁皮樵夫-----他需要一颗心；胆小狮子-----他需要胆量。
他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。
由于他们的出色的表现，大术士帮助他们实现各自的愿望，稻草人得到了一副脑子；铁皮樵夫得到了一颗心；胆小狮子得到了胆量，多萝茜也如愿，带着小狗托托回到了家乡，回到了亲人身边.在读书的过程中，多萝茜占据了我的思想，多萝茜似乎就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地欢喜、紧张、惊异、难过。
她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。
因为以前，我一看见狗就害怕。
有时我会问自己：“如果我是多萝茜，我会不会像多萝茜一样勇敢地克服重重困难、并帮助其他人呢
”看完这部童话后，我决心像多萝茜一样鼓足勇气，用不懈地追求和奋斗的精神来面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我一定能做到
我喜欢《绿野仙踪》，它让我有了好朋友---多萝茜；我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐；我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气；我喜欢《绿野仙踪》
2.《绿野仙踪》讲述了美丽善良的小姑娘多萝茜的奇遇。
这本书里的的人物有多萝茜、铁皮人、稻草人、狮子、南方女巫、东方女巫、北方女巫、西方女巫……其中，东方女巫和西方女巫是邪恶的，而北方女巫和南方女巫是善良的。
故事里的多萝茜很善良，她一开始是跟爱姆婶婶和亨利叔叔住在堪萨斯州。
有一天，他和小狗托托正在玩耍时，龙卷风来了，多萝茜和小狗托托就躲到了床底下，而爱姆婶婶和亨利叔叔躲到了安全的地窖里，房子慢慢的飞了起来，过了一会儿，房子又慢慢地降了下来，压死了邪恶的东方女巫，多萝茜也来到了另一个国度。
多萝茜很想回到自己的家乡——堪萨斯州。
她一路上遇见了没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人和胆小的狮子。
他们历经了千辛万苦，来到了翡翠城，见到了伟大的奥茨。
奥茨答应他们只有杀死西方女巫，才能实现他们各自的愿望。
聪明勇敢的多萝茜杀死了邪恶的西方女巫，救出了狮子，修好了她的朋友稻草人和铁皮人。
伟大的奥茨实现了他们的愿望，稻草人有了聪明的脑子，铁皮人有了一颗善良的心，胆小的狮子有了胆量，这些都是伟大的奥茨帮助他们实现的。
而多萝茜和小狗托托在南方女巫和北方的女巫帮助下，终于回到了她的家乡——堪萨斯州，见到了亲爱的爱姆婶婶和亨利叔叔。
读了《绿野仙踪》后，我体会到朋友是很珍贵的。
多萝茜与稻草人、铁皮人和狮子，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。
我们同学就是朋友，我们应该互相帮助。
朋友很珍贵、很重要，我们要珍惜他，让友谊的花朵永远盛开。
从中我还明白了一个道理：人必须朝着自己既定的目标向前驶去，在前进的道路上勇往直前、不畏艰险勇于拼搏，最终实现理想的港湾。
达到每一个目标，是必须付出艰苦劳动的，要不怕困难，带着一颗善良的心，与同伴团结友爱、互相帮助，那么，你心中所想的美好的一天一定会到来。
在这本书中，多萝西和她的朋友为了实现愿望，不怕困难，互相帮助，打倒敌人，朋友们先后实现了自己的愿望，多萝西最后在南方好女巫格林达的帮助下，也回到了家乡德克萨斯，结束了这漫长的旅程。
我以后在生活上、学习上都要向多萝西学习，在生活中遇到困难想办法去解决它。
在学习中不懂的多问老师，多问同学,让知识更丰富。
3.最近我读了《绿野仙踪》这本书，受益匪浅。
《绿野仙踪》是一个长篇的童话故事。
这本书的作者是美国的来曼·弗兰克·鲍姆。
故事中的主人公是一位小姑娘，名字叫多萝茜，她抱着一只小狗，和她的亨利叔叔、艾姆嫂嫂生活在堪萨斯州大草原的中部。
因为一次龙卷风，她和她的小狗被卷到一个奇怪的世界，她们去找仙人让自己回到家里去。
路上，她遇到了“没有脑的稻草人”“没有心的铁皮人”“没有胆子的狮子”，他们成为了朋友，与多萝茜一同去找仙人，途中有很多希奇古怪的事。
最后，稻草人成为了翡翠城的首领，铁皮人成了温基人的领导者，狮子成为了一个古老的森林的王，多萝茜和她的小狗回到了家里。
朋友是很珍贵的。
多萝茜与稻草人、铁皮人和狮子，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。
假如多萝茜到了那奇怪的世界，没有遇到稻草人他们，或许她就永远回不了堪萨斯州大草原，回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身边了。
留在那奇怪的世界，多萝茜不能过上好日子，要么是奴隶，要么就是过上流浪的生活。
朋友很重要。
在你遇到困难时，需要朋友的帮助；当你遇到麻烦时，朋友会帮助你，那么你就能很好地解决困难。
朋友很重要，你得珍惜他：大家应该互相帮助，建立友谊，互相友爱，团结一致，不会因为一点小事情而争吵，破坏了朋友之间的友谊。
而我们的同学却不是互相帮助的，而是互相打架，嘲笑他人。
可是我们同学就是朋友，我们应该互相帮助才对啊。
我们已是六年的老同学，不能破坏了这六年的友谊，后面的路还长着呢，我们还是要大家的帮助，怎么能就这样破坏了它呢
朋友很珍贵、很重要，我们要珍惜他，让我们的生活变得更美好
藏羚羊的跪拜读后感十字左右
没有一篇文章能像《藏羚羊的跪拜》那样让我感动，甚至落泪。
这或许已经是一个耳熟能详的故事了:一个猎人在杀死一头“肥壮”的藏羚羊之际，羚羊突然跪倒在他的眼前，两行泪从它的眼中留下，猎人最终还是扣动了扳机。
羚羊死后，猎人剖开了它的肚子，那里竟有一只已经成形的小羚羊!猎人被彻底感动了，从此再也没有在青藏高原上出现过…… 文章中的猎人知道了羚羊跪拜的含义，痛改前非，但却还有那么多始终不肯改悔的偷猎者。
难道钱就这么重要?难道一股股的铜臭味比那高原上的精灵更美丽动人?我相信上帝――生灵的缔造者定会伤透了心的。
他会说:人类啊，你们错了!我将你们创造出是想让你们更好的改善自然，让它更好、更和谐。
可你们却偏偏要进行无休止的杀戮。
你们总以为这些四肢着地的动物无能愚蠢，只配做人类高度智慧的陪衬品，可是，你们有的它们没有，而它们有的，你们全都有么? 人类有充盈智慧的头脑，动物没有;人类有能修筑起高楼大厦的手脚，动物没有;人类有千变万化的表情，动物没有…… 但动物有单一却又朴实的思想，人类却没有;动物有分分秒秒都在为命奔走的躯干，人类却没有;动物有始终如一的纯洁灵性，人类却没有…… 人类有的，也只是野心、利益、权贵与享受。
我不明白为什么人类要以如此的狠毒的方式来对待追本溯源后竟是与自己同祖先的动物们，人类的良知哪里去了?人类的善良哪里去了? 我的心里始终放不下一些有关残害动物的事情，藏羚羊可算其中一例。
我始终记得那个向熊泼洒浓硫酸的和剜去20多只猫眼睛的所谓的“高材生”们。
单是看以文字叙述的报道，我已经是愤怒得浑身颤栗了――这不是夸张。
他们怎么可以这样对待弱小的生命呢?这些生命就真的这么微不足道得能够让我们随意蹂躏吗?他们就不能试想一下，当别人拿了装满能让自己皮肤腐蚀掉的液体泼向自己或者拿了剪刀捅入自己眼睛里的时候，自己的感受又会如何?动物也是如此的，甚至它们会那样脆弱地死去，它们的性命和人的性命一样珍贵。
为什么每次再人生十字路口都选择错误
真的
每个人的一生都存在着三个阶段：本能阶段-----被社会所塑造阶段----自我塑造阶段很显然，你自身正处于第二个阶段，并且因为你的成长经历，导致，你被塑造的性格存在着某些问题。
但是，庆幸的是你自己已经很清醒的认识到自己的不足。
这很关键，认识不足，就意味着自己会愿意去完善，改变自我。
当你走过了，你就能够超越自我，成为一个全新的你，当然，这将会是一次次不断否定--改变--肯定的循环过程。
这个阶段，别人永远只能给你一个方向，但是，最终还是要靠你自己走下去祝福你
快乐之门何为 赏析 五句赏析，几十字的读后感
快乐之门我的记忆里，至今仍保留着我所见到的三次微笑。
时隔久远，可它们仍常常不请自来，使我沉浸在一种对于生命的体验之中。
第一次，是我参加工作不久，领导安排我去拜访一位名人。
他特别关照说：“此人不太好说话，你要谦恭一点。
”他自己不肯躬就，原因也在于此。
但是，他的叮嘱，却在我的心上布下一块乌云，何况我那时初出茅庐，对于如何与名人打交道心中一片茫然。
我记得很清楚，还没出门，我的心就像要绑赴刑场似地狂蹦乱跳。
会面时的尴尬场景，对方的冷脸冷语，不断闪现在我的脑海里。
一路上，我不停地小声咕哝，准备着“登场”的台词。
我甚至产生了退却的念头，咒骂自己错选了职业。
那一刻，最让我惧怕的不是办不成事，而是这位名人的“冷”。
它像一把刀，还未上阵，就已令我胆寒。
那一刻多像一个漫长的冬季。
我摁响了门铃。
我所有的感官全都紧张地张开了。
门开了，露出了他的脸。
令我惊讶的是，他竟是嘴角弯弯地微笑着的。
一刹那间，我只觉得仿佛是阴沉的天空被捅出了一个窟窿，光芒四射的阳光瀑布般地倾泻而下，整个世界忽地亮堂无比，暖人心腑。
我的紧张的心一下子松弛下来。
也许太出乎意料，那一刻，就定格在我的脑海，成为一种永恒，使我至今仍可栩栩如生地在脑海里把它再现出来。
谈话几乎是在他的微笑中进行的。
他确实是一个不太好说话的人，无论怎样都打动不了他的心。
他终于没有答应我的恳求。
但是，告别时，我却是喜气洋洋地跨门而出，对他没有丝毫的怨怼。
他的微笑使我相信，他不是不愿意，而是不能帮我们做这样的事。
他拒绝了我，但并没有使我感受到生活的寒冷。
那个下午，对我而言，仍然是生命中一个阳光灿烂的时分。
那阳光，就是他的微笑。
大约在十年前，我一度沉迷于一位日本歌唱家的访华演出。
电视台连续播放了三次，我如痴如醉地连续看了三遍。
她是什么人，唱的什么歌，我已全然忘记。
然而，她的微笑，却在记忆里永存。
我坐在电视机前，与其说是在听她唱歌，不如说是在看她微笑。
以演员的标准衡量，她并不是一个美人。
她没有明亮清澈的大眼睛，但那双眼睛却使人感到，在它的深处，还藏着另一个世界，那是一个忧伤的世界。
她的嘴角两旁的笑线非常浅短，一点也不生动。
这是心怀忧伤的人在脸上留下的弧线。
她的外貌很容易让人想起人生的诸般不幸，以及种种不幸在心灵上留下的伤痛。
在她面前，谁都不会开怀大笑的。
可是，一旦音乐响起，她的眼睛就生动起来，她的嘴角向两边扩开，那条笑线自然地弯曲舒展，她微笑起来了。
这时候，她仿佛变了一个人，她的笑脸，洋滥着对世界的友爱，她变得圣洁无比，使人怦然心动。
在一个半小时的时间里，她始终这么微笑着唱歌，有一回，她的眼眶里甚至蓄满了泪水，可是她的嘴，依然保持着微笑。
我呆坐在那里，目不转睛地注视着她。
我被她的微笑深深地打动了。
她是忧伤的，又是友爱的。
她像一个受苦的宁馨儿，像春天和煦的夜风，冰河消融的积雪，温文尔雅，舒畅而又节制，传递着对于生命的友爱之情。
她是一个受过苦难的人吗
她是一个快乐的人吗
她的微笑，以高贵的方式，把两者和谐地融为一体了。
还有一次，是我在病房里的目见。
笑者是一个癌症患者，医生打开他的腹腔，很快又给缝上了。
不做手术更能延长他的生命。
疼痛常使他痛不欲生，有几次，他恳求医生让他安乐地死去。
然而，疼痛过后，我看到，他总是微笑着与他的子女和医生讲话。
他白发苍苍，脸色蜡黄，但神态却那么安详，充满慈爱，一副无牵无挂的模样，似乎他不曾受过死亡的威胁。
最后，他对他的孩子们说：“42年前，也是春天，我第一次见着 了你们的妈妈。
然后，就有了这个家。
我做完了自己该做的事，现在，我有点性急，要去见你们的妈妈了。
”他再次发出一个灿烂的微笑。
他就这样走了，带着微笑，告别了人世。
一个凝重的时刻，就这样以一个微笑的方式结束了。
每颗心灵的深处，都有它的愁苦。
每颗心灵的深处，又都开启着一扇通往快乐的友善之门。
这是人生的真谛。
大笑，使我们忘却了愁苦；苦笑，使我们忘却了快乐。
最符合生命本质的，就是微笑。
要纠偏作文的读后感，要题目，注意不要太多，几十字或一百字
（水浒传）——真正的英雄；（西游记)考验.经历.旅程；（海的女儿）读海的女儿后感还有 题目+读后感或 读 题目+有感都可以啊
偶奇遇记读后感十字
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。
即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。
怎样才能抓住重点呢
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。
就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。
叙述是联系实际摆事实。
议论是谈感想，讲道理。
抒情是表达读后的激情。
叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。
三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。
这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。
另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。
根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。
它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。
这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
干法，的读后感
这个我知道
[干法读后感]干法读后感读完《干法》后，我受益良多，干法读后感。
不得不惊叹佩服日本人的百折不挠，精益求精的品质。
这也就不难解释，为什么在二战后受到重创的日本，能在短短十几二十年恢复经济，乃至发展成为发达的科技和经济强国。
从稻盛和夫这个人，再到这个行业，再俯瞰整个日本，正是因为这种专业，创新，追求完美的大的竞争氛围下，人家的企业才逾越成为世界上顶尖企业，人家的国家才成为富裕发达的强国。
当代我们这些年轻人真的很缺少工作的热情以及积极的人生态度，至少，我身边的朋友很少有。
他们对于工作，仅仅停留在为了解决温饱而工作，为了工作而工作。
曾几何时，我也在不断的问自己，到底工作是为了什么?生命的意义是为了什么?看了《干法》后，我似乎从中找到了些许想要的答案。
工作是为了更好的生活，而更好的生活也需要努力的工作才能实现，这是我所追求的答案。
工作就是生活，而生活就是工作，如果对工作没有什么热情，相反对生活也不会有任何激-情，对生活的态度没有积极，同样工作也不会好到哪去。
工作给我们的感觉时常是枯燥的无聊的，时常让人感觉到压抑烦躁，这是大多数的人的体会。
恰恰无聊是最让人堕落的根源，这是我的老师对我说的一句话，无聊是因为你对事物失去了热情，失去了兴趣，而无聊也会导致没有了积极的人生态度，最终导致一个人也不会有什么大的前途，一生默默无为，平凡的结束自己的一生，要严肃对待这个问题，警惕这个问题。
像和盛稻夫一样刚参加工作的时候，找的并不是一个好的工作，跟他一起参加工作的差不多都走了，因为年轻，想法很多，正处在一个十字路口当中，是选择离开那家企业，重新寻找更好的工作，还是继续忍受寂寞，无聊，枯燥的工作，埋头苦干，积极进取呢?其实我们没个人都处在一个又一个的十字路口当中，不想抉择又不得不去面对，怎样才是对，怎样才是错，没有人去教你怎样做，毕竟你的人生是自己的事，别人也帮不上。
这时，当自己处在一个十字路口时就要认真思考了，三思而后行，做出的决定就一定要贯彻始终，不要回头，相信自己。
很多时候就是错了，也不要后悔，有些人后悔当初要是那样就好了，要是不选这样或许会更好，这些都是事后无用的后悔，人生难免会有错，只要不重复犯错，就对了。
曾经看过一本书，书上说现代年轻人很浮躁，城市也很浮躁，归根到底是心浮躁，要想做好一件事就必须冷静，戒焦戒燥，学会沉淀。
前几年我一直很浮躁，很迷茫，生活的很消极，年轻人多多少少都会有些想法，现在的我开始慢慢找到些方向，开始朝着自己的目标在迈进，才恍然大悟，原来是缺少目标和梦想。
把目标设置的太大，不容易实现，我就把目标变的小些，时间短些，待实现了一个再接着一个。
我过的很充实，不再那么浮躁和迷茫了。
【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“
妖怪山的读后感十字是什么
终于拿到彭懿老师和九儿的新作《妖怪山》，话说封面的“妖怪山”三个字就透着无限的蓝色妖气。
我们都是一群听着、看着妖怪的故事长大的孩子，也在成长的路上无数次的幻想着妖怪的样子，而我们终都没有遇到过任何一个妖怪。
如果遇到了，我们会怎么样呢?彭懿老师不愧是深知孩子们心的彭懿老师，先是告诉我们“去年夏天，一个小女孩失踪了。
小女孩叫夏蝉，没人知道她的下落，除了她三个最要好的朋友。
那一年他们都九岁。
画面中有一个小小的背影，仿佛就是夏蝉，她是如何失踪的呢
三个小朋友无精打采，连桌底下的猫咪和洗漱用品的“眼神”都好像要告诉我们什么
于是迫不及待的奔向故事的正文。
妖怪山本是大人编故事用来吓小孩的，却激起勇敢而好奇的孩子们一探究竟的心。
他们不是三岁小孩不信大人们的话，在登临山顶的时大喊“妖怪，我们来啦……”他们玩起了妖怪的游戏，他们真的遭遇了妖怪。
读到这里，我真的很佩服彭懿老师，真的让活生生的妖怪来到故事中，也真的吓坏了故事里的孩子们，他们很怕很怕，丢下好友，没命的逃走了。
