成语不可救药读后感
不可救药bkě jiù yào[释义] 药：用药。
病重得医治。
比喻人或事物坏无法挽救的地步。
也作“无可救药”。
[语出] 《诗经·大雅·板》：“多将熇熇；不可救药。
”[正音] 不；不能读作“bú”。
[辨形] 药；不能写作“要”。
[近义] 病入膏肓 气息奄奄[反义] 妙手回春 手到病除 旭日东升[用法] 可用来比喻人和事物坏得无法挽救。
用作比喻时含贬义。
一般作谓语、定语、补语。
[结构] 偏正式。
[辨析] 见“病入膏肓”（77页）。
[例句] ①这些屡教不改的罪犯；简直是～了。
②他虽然病得很重；但并不是～。
无药可救成语故事读后感
不可救药的故事：【成语】： 不可救药【拼音】： bù kě jiù yào【解释】： 药：治疗。
病已重到无法用药医治的程度。
比喻已经到了无法挽救的地步。
【成语故事】： 西周的厉王，生活奢侈，骄奢淫逸，残酷地压迫和剥削人民。
当时有位忠臣叫凡伯，常冒死劝谏，但厉王根本不听。
那些厉王宠信的奸臣们都嘲笑凡伯。
凡伯眼看着国势日衰，内心十分焦急，于是写了一首诗警告这帮人。
大意如下：不是我老了，才说这些话，忧患没到来时还可防止；假若忧患越积越多，就像燃旺了的火焰，就没法救了。
果然，不久以后老百姓终于忍无可忍，冲进王宫，把周厉王赶到很远的地方去了。
周厉王在那儿呆了十四年，直到死去。
不可救药：人或事物坏到不能挽救的地步。
求《牲畜林》的读后感或赏析
牲畜林”既是小题的要点, 也是小说的要点。
从外貌来, 男主角朱阿是个近乎小丑的形, 他还是嗜酒过度的酒鬼、不可救药的劣等射手。
他不是英雄, 而是一个穿针引线的人物, 就像在马戏表演中, 小丑衔接起节目与节目。
是朱阿把一个德国兵间接引到“牲畜林”中来的(直接把他引来的, 还是一头牲畜: 母牛“花大姐”, 也是朱阿的拙劣射术, 使得各种牲畜有与德国兵轮番接触的机会, 并最终使德国兵在树林的野猫和悬崖面前丧生。
小说结构的要点是“牲畜林”, 而朱阿回村找牛等一系列情节则将其丰富为一个完整的结构。
3、《牲畜林》表现了人们战胜法西斯的乐观精神, 其中使用了几次“延迟”? 这样的“延迟”对表现主题有什么作用? 明确：《牲畜林》 , 多次使用“延迟”, 其中较大的有六次。
这样的“延迟”使得原本紧张激烈的情节节奏舒缓下来,牲畜林里的各种动物可以自由地登台表演, 战争的阴影被更有生命力的和谐自然挤到一边。
朱阿一共有六次打算射击, 其中五次准备射击却因为各种原因而没有发射。
但这又不是简单地照搬民间故事的写法, 而是有一些更深的意思在凇J紫? 小说的结构和主题的要点, 都在于“牲畜林”这一意象。
延迟法的反复使用, 使得各种 牲畜( 只有最后的野猫不是家畜) 接连出场, 成为故事的真正主角。
牲畜们可不管你是德国兵还是什么, 它们只管在林子中间跑啊、跳啊, 仿佛这是一场盛大的狂欢节。
正是这种欢乐的景象所蕴涵的精神, 把严酷的战争这一“历史真实”融化到自然和谐的“文学真实”中来。
其次, 战争的严酷性也仍然从中显露出来。
朱阿一想到他在世上惟一的财产花大姐要被带走, 便不寒而栗, 同样, 那头粉红色的小猪是那两个小孩的惟一财产, 那只“光秃秃没剩几根毛的母鸡”也是老太婆吉鲁米娜的惟一财产, 本来就已十分穷困, 一旦失去这点财产, 生活将更加悲惨。
小母牛花大姐倔强地不听德国兵的使唤, 反而领着他进入密林深处, 使他( 包括后面悄悄跟着的朱阿) 鼻子被荆棘划破, 双脚陷入小溪。
而朱阿则是思前虑后, 本来就双手发抖, 瞄不准, 现在又如此激动……他使劲瞄准, 但颤抖的双手使枪口不停地在空中转动;从山洞里跑出的一只小羊, 被德国兵抓住之后, 则是声嘶力竭叫唤着。
出来恳求朱阿瞄准点的是二位白胡子的老牧羊人。
而朱阿被恳求之后, 简直给搞糊涂了, 连扳机在什么地方也不知道了 ——对于朱阿的犹豫和颤抖, 第一次是用较多笔墨直接描写, 第二次是比喻( 借喻) , 第三次则使用夸张的修辞。
朱阿当然不可能不知道扳机在何处, 但夸张的手法则把他的尴尬 ( 他也想瞄准, 但是心有余力不足) 写得更鲜活; 下面的一只火鸡更有趣, 它自始至终都没有被德国兵抓住, 逗引着对方一层一层地往树上爬, 最终压断树枝摔了下来, 而它自己却 挺着胸脯, 一直保持着开屏的姿势。
来给火鸡求情的姑娘也很有趣, 半带利诱半带威胁地对朱阿说话, 使得朱阿羞得满面通红, 手中的猎枪像烤肉的铁叉一样在眼前转动起来。
把猎枪这样凶恶的意象比做生活味极浓的烤肉的铁叉, 这也是作家想像力丰富、联想、无拘无束的表现, 而这种自由联想, 也暗示了自由精神对战争阴冕的反抗; 接下来出场的是一只兔子, 它圆鼓鼓的, 比野兔肥实, 听到响声不但不跑, 反而趴在地上不动, 被抓住之后吱吱乱叫、左右扭动( 与小猪的拼命挣扎又不间, 一词之异, 体现出作家用词的准确性) , 使德国兵不得不高举手臂, 跳来跳去。
并且, 这一段只写了朱阿被恳求, 至于恳求之后的情, 则省略了。
这大概也是为了避免重复的考虑。
然后是第六次, 这次是一只光秃秃没剩几根毛的母鸡。
作者似乎有意避免把一个太鲜活的生命在他的小说里交付到死亡的命运中去, 从而安排了一只人们再也不可能见到比它更老、更瘦的鸡。
朱阿终于要射击了, 这次是躲在他临时堆砌的掩体后面。
现在他可以毫无顾忌地开枪了, 就算把那没毛的母鸡打死, 也没什么关系。
这句话暴露出朱阿更深层的心理活动前面不开枪, 不仅是因为怕误伤那些牲畜, 而且也是怕没有打中德国兵, 反被对方开枪还击。
这一点心理很隐蔽, 作者的写法也很隐蔽, 但却是情节推进的一个小小扳机。
小说的高潮出现在朱阿终于开枪射击之后。
但是他的子弹一颗也没有打到德国兵身上 , 而是全部交给了那只衰老的母鸡。
作家把最后的任务交给一只凶恶的野猫, 它不是牲畜, 反而算得上是牲畜的敌人(专门捕食飞禽, 有时甚至到村子里偷鸡吃勺, 它和德国兵在厮打中一起掉下了石崖。
让邪恶与邪恶同归于尽, 善良的人连手都不要弄脏。
红楼梦1000字读后感（要在2011年2月12日之前，写的要像一个初中生写的
）
一曲红楼多少梦 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
这句话出自中国古代四大名著之一――《红楼梦》。
它由贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，用细致唯美的语言讲述了贾府从盛到衰的情景。
薛宝钗――富贵荣华背后的伤 我初读《红楼梦》时，不足十岁，深恨宝姐姐的为人，等两年后再读，对她的态度便渐渐改观。
圆滑不是错，生活这么尖锐，不圆滑怎么过
甚至，能交宝钗这样的朋友，是幸事，她是那种任何时候都不会让你难堪的人，虚伪的恰到好处。
宝钗给人的第一感觉是富――容貌富态，家境富裕，学识丰富。
只有出身富贵的人才知道，金钱同地位一样来之不易，家世越显赫越如履薄冰，于是，薛宝钗活得比别人累。
大观园里，小姐的闺房一个赛一个地豪华，极尽奢侈之事，可蘅芜院空空的如雪洞一般，不是宝钗不懂得装修，而是她根本不愿意装修，因为她知道，现在是寄人篱下的时候，住不长久，哪有花钱装修亲戚家房子的理儿
是宝钗先爱上宝玉的，她爱他，比他爱她爱的更深、更多。
这就注定了她的痛苦，只是她掩饰得太好，在他挨打后才显山露水。
宝钗是刻薄的，如果黛玉的刻薄是逞口舌之快，她的刻薄就有点儿处心积虑了。
有一次，宝玉拿杨妃比她，按说，无懈可击的宝姐姐应该淡然一笑，不放在心上，没想到，宝姐姐这等涵养，还是发作了。
她先是大怒，接着冷笑道：“我是像杨妃，只是，没有一个好兄弟可作杨国忠的
”又开始指桑骂槐，借《负荆请罪》嘲讽二玉一通，完全不符合宝姐姐平时息事宁人的作风。
怒什么
是嫌弃杨妃太肥胖，有失优雅
还是心里有鬼，一点即破
黛玉出身名门，腹有诗书，满纸自怜，宝钗出身富贵，却有薛蟠这样一个哥哥，她说缺少杨国忠这样的兄弟，是自卑，更是疑心宝玉另有所指，以此表明心迹。
若说宝钗不藏奸，又太明显，舞扇扑蝶的时候，听到小红坠儿私论贾芸，为什么不喊探春的名字，偏偏让黛玉背黑锅
只因为嫉妒心在作崇，宝钗恨黛玉生的比自己窈窕美丽，得到宝玉的爱更多。
《红楼梦》总是十分红处便成灰，本来豁达又沉默寡言的宝姐姐舞扇扑蝶应是何等赏心悦事，偏要发生些意外，极煞风景。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
宝姐姐亦是自负的，作海棠诗云：“淡极始知花更艳”只有真正有底气的美女才敢夸这种海口啊
最后，她还不忘揶揄二玉一句：“愁多焉得玉无痕”。
淡极始知花更艳，每个女子前世都是一朵花，有的破茧成蝶，有的泯灭尘埃，宝钗这棵倾城牡丹，最终，还是泯灭在尘埃里了。
林黛玉――为何人人陷害林妹妹
“宝钗扑蝶”是红楼画卷中最美的一幅，然而，这妙景后却暗藏这一个天大的阴谋。
小红与坠儿在滴翠亭计议私相授受的事儿，宝钗无意中听到了红玉的隐私，深知他素昔“眼空心大，是个头等刁钻古怪东西，今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙不但生事，而且我还没趣。
如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子”。
于是，为了掩护自己，她故意大喊一声：“颦儿，我看你在那里藏
”假说林黛玉刚才在此弄水，以至红玉信以为真，向坠儿道：“林姑娘嘴里又爱刻薄人，心思又细，她一听见了，倘若走漏了风声，怎么样呢
” 薛宝钗因为明知道红玉是“头等刁钻古怪东西”，怕他生事，才要移花接木，把偷听之名卸给黛玉，可见其城府之深，心机之重。
那红玉从此就与黛玉结下深仇大恨，后来去了凤姐处做事，很难说有没有做下些对黛玉不利的事情。
凤姐也是习惯用黛玉当挡箭牌的，鸳鸯向邢夫人告状说袭人抢白自己时，平儿也在一旁，凤姐故意命人把平儿“抓”回来，平儿便说：“林姑娘打发了下人请字，请了三四次，他才去。
奶奶一进门我就叫他去的。
林姑娘却说：‘告诉你奶奶，我烦她有事儿呢
’”凤姐听罢，话中有话，意味深长地说：“整天烦他，有些什么事儿
” 然而，黛玉何曾烦过平儿
这主仆向来非常默契投缘，是一对好伙伴，凤姐“顺手”牵出个林黛玉来，意思就不了了之了。
宝钗和凤姐都多多少少地嫉妒黛玉，也还罢了，郁闷的是，宝玉也拿她垫背。
藕官烧纸钱被婆子看见，宝玉连忙上前遮掩道：“他没有烧纸钱，是林妹妹叫他烧那些烂字纸的。
”藕官是黛玉的仆人，黛玉指示他也还尚可，但婆子拣出未烧化的纸证明确实是纸钱时，宝玉仍强词夺理地拉住不许去。
婆子只好说：“我去给上面汇报，就说林姑娘不允许去。
”宝玉想了想，点头同意了。
又是“林姑娘不允许”，那奶奶们也许会记恨黛玉的“不给面子”，这点，宝玉不会知道，他那会儿想的大概是：林黛玉脾气大心眼小，又有老太太的疼爱偏宠，大家即使生气，也不好与她较真，一定放过藕官了。
可是，宝玉未顾及到损了黛玉的人缘，或许顾及了，又觉得不伤大雅，别人厌恶她也无所谓，反正黛玉为人孤傲，也不在乎别人是否喜欢自己。
《红楼梦》第五回对林黛玉有八字定评，深合我心：孤高自许，目下无尘。
正因为黛玉太清高，人人都可以顺口顺嘴地胎她出来当挡箭牌，反正，也没人去找林黛玉的茬，那么，谎言就永远也不会被揭穿了。
越是不屑与众为伍的人，越容易被人架空鼓励，所谓“高处不胜寒”，原因是太多人在四周放冷箭之故。
王熙凤――才胜德缺是凤姐 凤姐是贾府的中心人物，贾府由盛到衰，转向没落之时，也是凤姐由“一花独秀”走上“英雄末路”之日。
凤姐协理宁国府，主持秦可卿的丧事，是其管理生涯的最得意之笔，她充分施展了自己的能力，权力与魅力，显示了精力，活力，把丧事办得极为气派，全族上下无不惊叹。
十几年过去，还是这个凤姐，同样是办丧事，且是办荣国府老祖宗贾母的，昔日的威风却荡然无存，结果办了个一塌糊涂，把凤姐气昏过去，为什么前后会有如此大的反差
凤姐在“总经理”的位置上，一干就是十几年，而且在位期间，没有人应允她，于是，凤姐的领导功劳与领导权力，随着时间推移，容易发生蜕化变质，走向不可救药的腐败。
这是凤姐失事的主要原因。
领导在其位，主其功，一定要先谋其势，随着贵妃娘娘去世，贾府被抄检，凤姐没有了支柱与后台，地位也大不如从前，贾家多头领导，各吹各的调，干预太多，还干预的不是地方。
更要命的是，一直对凤姐不满邢夫人，想借丧事整治凤姐，贾政腐败到家，只能给凤姐帮倒忙，关键时刻竟跟邢夫人一起指责凤姐，让她活受罪。
众人见主层领导不支持凤姐，凤姐又不掌银子，加上以往忍气吞声太多的积怨，自然不听凤姐指挥，更加作践起她来。
尽管平儿、李纨主持公道，毕竟人微言轻，作用有限。
凤姐落这么个后果，除了错误估计了形势，盲目乐观，主动请战，自取其辱。
最后，就是凤姐自身素质的缺陷。
她属于才胜德缺一类，如果凤姐的才干可用一个“能”字概括，那么，凤姐的德行就可用一个“贪”字概括。
凤姐的特点就是既要保位子，又要捞银子，还要争面子。
为了达到目的，凤姐对上司――贾母，王夫人等巴结奉承，对其他主子――李纨，探春等也注意团结拉拢，对下属则变着法儿地整治。
然而，老百姓的眼睛是雪亮的，心中自有一杆秤。
兴儿早就提醒过尤二姐：“凤姐手狠嘴甜，上面笑着，脚底下直使冷绊子，明是一盆火，暗是一把刀，她全占全了。
”如今，合家大小，除了贾母、王夫人两个，没有不恨她的，只不过面子上怕她。
凤姐使贾府“出去的多，进来的少”，这种矛盾与危机，还是能看清楚的，但凤姐不会像探春那样兴利除弊，也不像秦可卿那样及早回头。
得势时，得意不想退；失事后，想退 又无路可退。
她挡不住眼前“位子、银子”的巨大诱惑，因此，只能搞急功近利，搞拆东墙补西墙，得过且过，过一天，捞一天，不择手段。
结果是，捞空拉倒。
袭人――笨员工也有好前程 在《红楼梦》众仆役中，袭人算得上资本平平，用她自己的话说，只不过是“粗粗笨笨”罢了。
与她职位相当的晴雯，条件比她优越得多，相貌、才干均属上等，因为相貌绝佳，深得贾母喜爱，安排与袭人争取宝玉准姨娘的名额。
两人一同为此目标努力，结果，袭人步步高升，如愿当上了首席丫鬟，享受姨娘的待遇。
条件优越的晴雯却惨遭驱逐，悲沧离世。
袭人能后来居上，在贾府如鱼得水，前途光明，正是因为她比晴雯憨厚，有心计。
首先，她对待主人绝对忠诚，服侍谁，眼里就只有谁，没有过人的才能，却舍得下力气，肯费心思，想主人之所想，急主人之所急，勤能补拙，她那些多似琐碎的工作，为她赢得了好口碑。
晴雯不同，她性情刚烈，心气颇高，凡事由自己性子来做，惹毛了她，主人也不放在眼里。
袭人工作积极主动，不怕吃亏，事无巨细，这使她成为怡红院最不可缺少的人，这院子离了她一天，便全乱了套。
晴雯却仗着贾母偏爱，才华过人，平时横针不捻，竖线不动，懒散狂妄，分配的事都脱不做，即使绝活在手，也没有用武之地。
袭人性情随和，顾全大局，与谁关系都不错。
贾母夸她“心地纯良，克尽职任”，宝钗夸她“有些识见”，凤姐夸她“是个省事儿的”，薛姨妈夸她“行事大方”，王夫人更是说：“知大礼，莫若袭人第一”。
而晴雯疾恶如仇，说话夹枪带棒，得罪了不少人，这为她后来被驱逐埋下了祸根。
人生若是一场牌局，晴雯的明显比袭人好，袭人一手乱牌，零零散散看不到未来，然而，牌好者易气足，气足者易骄傲，一手光鲜好牌反被打的七零八落，而满手零碎者，则凭借耐心，远兜近转，步步为营，倒也打出满堂彩来。
红楼寻梦，梦醒红楼 美梦一场终究空，韶华散尽，容颜衰。
独坐竹前痴痴叹，蓦回首，过往如云不可及，镜中双鬓已成霜，膝下遗腹终成人，房空冷情如往夕。
闲来无事仰望月，无语能诉! 纵观历史朝代，前尘滚滚，后世硝烟，我们历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。
然而，《红楼梦》，则成了历史中的一叶典型的情感扁舟。
它成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。
现在，有多少学者都在潜心研究“红学”，但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。
它让我们看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下，在自己的世界和时空中表演着自己不失味道的绚丽。
他们那种精神上、肉体上的迷离，使我们后人看到的是镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧的神秘境界。
还有封建思想使得他们都成为了爱情的奴隶、历史的悲剧角色。
人与人之间充满了疏离和冷淡。
可是，他们即使遗憾，却拥有了自己精神上的灌溉；即使可悲，却拥有了自己心灵上的寄托；即使可怜，却拥有了后世的同情与怜叹；即使成为历史，却也拥有了后人无尽的膜拜与赞叹。
转眼现在，我们这个繁荣、快速进步的现代社会。
我们以为自己很快乐，我们以为自己很幸福；也许，我们有古人根本不可有的见识；也许，我们以为这样，就什么都比古代的一切还要完善。
是的，我们满足了物质的给予；我们满足了都市热闹的喧嚣；我们满足了周遭环境的科学与现代，可是我们却不知道，也许我们在精神方面却是贫瘠的、荒凉的。
爱情的悲剧，存在于每个时代。
痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。
但是，我们根本没有勇气去体验那种大悲大喜，跌宕起伏的情感。
樯橹灰飞，湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。
每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。
《红楼梦》之所以在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作，是因为它的描写华丽唯美，书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。
他们不能流芳百世，可是情感却永远不会流失，他们有自己的生活空间，也有自己的体验。
转眼看看我们自己，也许，我们也有自己的悲剧历史可以观看，也许在发生，也许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的小岛正在向远方漂离。
纵使林黛玉和贾宝玉生存在了一起，但是也许他们过不了历史考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。
注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙且不可言，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁，情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。
现在才发现，读完《红楼梦》，最大的感觉不是空虚，亦不是茫然，而是前所未有的心的平静。
这才深刻体会出“心如止水”的感觉。
格列佛游记分篇读后感,分成10篇写。
急求
谢谢
小人国。
小人国原先的制度规定，欺诈与诬陷皆乃重罪，可见，斯威夫特老兄是很讨厌在智慧方面玩弄手腕的人，斯威夫特喜欢智慧，但是崇尚简单和诚信。
小人国现在用绳上舞技的高低来决定官场升降。
这倒有很多类似的例子，中国曾用八股文来检验书生的治国才能，女人曾以小脚为美的标准，有少数民族以脖子的长度来判断谁最漂亮性感，钱钟书说这个社会也让人吃饭，只不过不让人用自己的本领吃饭，都是这道理。
对鞋跟高低的态度，决定党派，这个讽喻也很好玩。
现在网上这一派的FANS和另一派的FANS们打口水架，起因不就是鞋跟高低之类的无聊问题吗。
文革时，站错队与否，也取决于你赌一下，是高跟党将得势，还是低跟党将得势。
死人头向下埋，这个想法真不错。
既然死的人可以悬棺，可以天葬，可以腌制起来，可以分而食之，为什么不可以头向下埋，呵呵。
山东莱州的风俗是，活人东西方向睡，死人才南北摆放；而距之仅数百里之遥的莱西，坚决认为活人应该南北方向睡，死人才应该东西摆放。
这风俗曾经让我窃笑不已，我甚至替他们想好了活人应该站着睡或者应该拿大顶睡的姿势，可惜这建议一直没有用上的机会。
比较起来，还是小人国的人比较聪明，让死人头向下睡，那么活人的姿势只要与死人不同，就不会惹起迷信者的流言。
小人国的人写字是从一角斜向另一角，这个创意也很绝。
的确，论起写字方向来，欧洲人可以从左到右，阿拉伯人可以从右到左，中国人可以从上到下，卡斯卡考人可以从下向上，小人国当然可以从一角写到另一角，呵呵。
斯威夫特这个老鬼，机灵劲儿有的是：） 3， 大人国。
斯威夫特似乎把人类社会摆在了大人国和小人国之间。
远古时的巨人国是最好的，后来因为堕落，身材变小，于是成了大人国；大人国也还可以，可是如果进一步堕落下去，身材会再小十二分之一，这时就是我们人类了；如果还堕落，那么就再小十二分之一，成了小人国居民，只好靠在绳子上的舞技高低来决定官场人选。
这个十二比一，我想是有原因的，一年正好十二个月，斯威夫特以月喻年；这么说来，中国人喜欢用十二生肖，十二年为一循环，就是以年喻月了。
大家都曾想给时间以弹性，给空间以想像。
大人国国王，讨厌战争，对制造火药杀人深恶痛绝，在他看来，人类是这个世界上最有毒害的爬虫，人类社会的一切都是不正常的。
这里，表达了斯威夫特的反思，对人类社会各种不公平制度的诘责。
格列佛在大人国，像宠物一样被饲养，像猴子一样表演，供人取乐，这是他的生存价值。
这比喻倒不错，我们人类不也正是这样对待其他物种，甚至这样对待同类中的弱者吗
弱者的命运，有时只能是供人取乐，任人玩弄。
这是这个世界的法则，靠。
格列佛说，大人国最美丽的处女们，也引不起他的兴趣，因为她们身上的斑点被放大了，自己的眼睛像显微镜一样；而且她们身上的气味太熏人，因为自己小小的鼻子对气味已经足够敏感，谁让她们是巨人呢，气味也自然而然加倍了。
她们并不把格列佛当成人，所以当着格列佛的面脱得精光，小便，还把格列佛剥个精光，让他骑在自己的奶头上玩儿。
斯威夫特揭示了一个重要的道理：性与爱，并不是绝对存在的，而是受人类社会环境的巨大影响。
表面上自然而然的东西，其实是在一切必要条件已然具备的情况下才自然而然地发展着。
苹果落地并不是必然的，不信你去一下太空，男女性欲也不是必然的，不信你去一下大人国。
人类只是欲望的玩偶，从某种角度看。
大人国王后，身边有个侏儒，这个侏儒以玩弄和伤害比他更小的格列佛为乐。
弱者以踩踏更弱者来获得心理平衡和自信，这条丑恶的法则一直伴着我们，不是吗。
听说，现在有的妓女要定期召个男妓来为自己服务一下，以平衡一下心理，相当于看了一次心理医生。
斯威夫特还描写了不少大小的对比，挺好玩。
冰雹大如网球，虱子嘴像猪嘴，蜜蜂有鸟儿大，狗叼着格列佛送给主人，猴子抱着格列佛到处跑，还有十岁男孩抢格列佛玩、一岁婴儿捏着他想吞下去，这些描写都相当生动，显示了斯威夫特不凡的写作功力。
斯威夫特对儿童心理和行为观察细腻，很不简单。
4， 智马国。
本来智马国是第四卷，不过按写作时间看，这一卷写于“飞岛”之前，故先说说吧。
斯威夫特在这里已经比较激动了，老头子因为对社会深深失望，于是把人类最丑恶的一面夸张地描述出来，然后用智马作为对比，把人类比喻成了不可救药的一类畜生：野胡。
斯威夫特在此勾画了一个理想国。
那里没有恶的行为，甚至没有恶的观念；理性至上，博爱平和。
智马们无文字，天赋道德，知识少但不花哨，无谎言欺骗勾心斗角尔虞我诈，没有犯罪，以开会民主讨论的形式决定一切大事；智马们好运动，爱清洁，勤劳，婚姻由父母做主，除生儿育女需要外无性欲，贵族世袭。
不难看出，在这里，斯威夫特仍没脱离自己所处的时代，他仍只是个人类而已，他的理想国是抽象的另一种人类社会。
但是这种抽象太空，太浮，恰如浮萍。
斯威夫特没有看透善与恶的本质，也没有看透人类社会政治形式的本质，所以对现实深深失望后，只能攻击一切可见的制度，然后缩头，退回到一种空想当中。
5， 飞岛，等国。
想来斯威夫特也知道自己不能一直在冲动和意淫当中过一辈子，所以他在激动中写完智马国，又开始着手写新的一卷，即飞岛等国。
飞岛上的人，头都是歪的，两只眼睛一只看前一只看天，而且越是智力高者越像发育未完全的人，需要仆人随时用气囊击打耳朵和嘴巴，提醒他们倾听和说话。
斯威夫特的讽刺，在这里有点走形，好像对人类余怒未消，又像是江郎即将才尽，描写完小人和大人，只能描写畸形人了。
斯威夫特对腐儒们埋头苦思很瞧不起，两耳不闻窗外事在他眼里，是病态的，呵呵。
飞岛人只对数学与音乐感兴趣，然后就是思考一些杞人忧天之事。
飞岛人早上起来，第一件事是问候太阳的健康，这个习惯倒也没什么，不是有宗教信徒每饭前先诵经吗，我们也不是没有先背语录再吃饭的历史，比起来，还是问候太阳可爱些。
至于数学与音乐，的确是两个很有意思的领域，不知是否斯威夫特对此二者均不擅长，所以才讽之。
关于浮**夸**风，原来早有渊源。
如果不是知道此小说是写于数百年前，我真怀疑作者是有意影射中国的1958年。
另格列佛到某国，见到了历史上的诸多鬼魂。
这一情节好像是模仿希腊神话中奥德修斯流浪过程中召见鬼魂的故事。
斯威夫特不相信文字记载的历史，对此我深有同感。
历史真相一直是被深埋在表象之下的，能否获得真相都成问题。
还好，我们不是非知道真相不可，有时有个大概也就罢了，毕竟未来比过去更重要。
关于长生不死，斯威夫特给出的长生不死是衰老的不死，而非青壮年状态下的永恒不衰长生不死。
我觉得这是在玩把戏，没触及实质。
事实上，长生不老从哲学和科学上看，只能是个梦想，永远不会实现，因此相关讨论意义不大。
我们可以用延长生命的办法来思辩这一切，比如神的生命也是有限的，虽然比人类长很多，就像《佣兵天下》描写的那样，则会真正有意思些。
《风云》中，帝释天的寿命很长，可是也存在衰老，也可以死亡，这种情节设计都比斯威夫特高明得多。
当然，这些人都站在斯威夫特的肩膀上，所以这也不能全怪这老头子。
最后要说说这一卷中，斯威夫特给出的很多表面上荒诞的例子。
或许科幻小说家的不少设想成了现实，我们不必表示太敬佩，因为连作者在这篇荒诞小说中为了肆意嘲笑傻瓜行为而刻意给出的一些作者认为最荒诞的例子，现在也已经成了现实。
而一些作者认为是定理的东西，现在看来却是错误的。
作者为了说明飞岛的运动原理，特意画了一张运动图，可谓煞费苦心。
可是，我个人认为，他描述的飞岛靠磁力运动的原理，本质上就是错的。
说说他给出的他认为最荒诞的事情吧： 杞人忧天：看过《天地大冲撞》之类吧
陨星撞击地球，根本不是不可能。
再说，地球与太阳也终有寿尽之时，现在天文学家对这类问题很感兴趣，我们总不能说他们都是傻瓜吧。
黄瓜中提取阳光：现在我们能从原子中能提取核能量，而太阳能的本质就是核能。
粪便还原为食品：废水处理后直接饮用；利用废料饲养真菌供人食用；有制药公司搜集人尿提取激素制成药品和保健品；……，这还不够吗。
蜘蛛网纺线：好像有种防弹衣就是这么来滴啊。
思维的机器：电脑，人工智能，研究的就是这东东。
吃下特殊食品增长智慧：看看如今铺天盖地的广告就行了，虽然有夸大，但难说一点作用没有。
所以，想一想都可怕，人类现在还有什么是不可实现的啊，今天的“不可能”，1000年后会成为什么呢
这是一个发展速度快得让人没有安全感的社会，人类因为自己能力的膨胀而有点胆战心惊。
自从人类看到原子弹，人类就被自己吓着了。
现在，基因工程，更把人类搞得很慌恐，当然，少数人在为一己私利而疯狂着，他们对金钱的渴望战胜了自己的恐惧。
求读后感2篇每篇不少于800字
《茶花女》读后感 我对于小仲马写过的世界名著《茶花女》早有耳闻，今日有幸一睹其风采，果真名不虚传。
读到《茶花女》这本书的尾声时，我的眼眶湿润了。
夜深人静，天空中看不见一颗星星。
合上这本世界名著，借着昏暗的光线，看这书上烫金的“茶花女”三个大字，我仿佛与书中的主人公共同感受着他们的喜怒哀乐，从中体会出许多人生道理，回忆起故事情节，让我想到了很多很多…… 茶花女名叫玛格丽特，是一个青楼名妓，但这一身份非但没有使她成为读者眼中的耻辱，反而更加增添了其人性的光辉。
小说的男主人公阿尔芒一次与玛格丽特的邂逅，不可救药的爱上了她。
在与玛格丽特的交往中，阿尔芒以真诚赢得了玛格丽特的感动。
玛格丽特为了阿尔芒放弃了当妓女的奢华生活隐居乡间，甚至当掉了首饰家具想还清债务，与阿尔芒同享幸福生活。
可惜事与愿违，残酷的现实注定了茶花女的命运是悲惨的。
最终，玛格丽特被迫与阿尔芒分手，返回巴黎重抄旧业。
盛怒之下，阿尔芒在社交场合当众羞辱她。
玛格丽特一病不起，含恨而死。
阿尔芒读了玛格丽特的遗书，方知真相，追悔莫及。
玛格丽特的思想是善良的，亦或说是纯真的。
殊不知，作为一名“交际花”，隐居乡间这种在常人看来极普通的生活，对于她来说却是一种奢望。
她忘记了，阿尔芒的父亲怎么会允许自己的儿子自毁前程，与妓女交往
她忘记了，身为有名的交际花，她的身份会怎么允许自己过这种闲适的生活
她也忘记了，在当时黑暗的社会中，所谓的传统道德怎么会允许自己犯下这么“幼稚”的错误
那么，究竟是什么扼杀了茶花女的爱情
是阿尔芒的父亲吗
是当时社会的压力吗
是茶花女作为交际花的身份吗
不，这些都不是。
读完全书我才意识到，真正扼杀了茶花女爱情的，不是别人，其实正是阿尔芒的虚荣和猜疑。
面对这段恋情，阿尔芒显得太过年轻与幼稚。
他显然不懂得对待爱情最起码的理解、尊重与宽容。
阿尔芒完全是一个从自己的角度出发，以自我为中心的人物。
他爱玛格丽特，便要求玛格丽特事事都依顺自己，不允许玛格丽特有丝毫的隐私。
当茶花女离开阿尔芒重返巴黎的时候，阿尔芒但凡有一丁点的理智，也会知道玛格丽特是因为深爱着自己才迫不得已回归原来放荡的生活。
但他没有，反而残忍的折磨着玛格丽特，导致她卧床不起，最终孤独的死去。
阿尔芒真的太无知，无知到白白葬送一个女人的生命。
但他却偏偏拥有其他人难能拥有的真诚，因此获得了玛格丽特炙热的爱。
这不能不说是茶花女的悲哀
读完整部书，我对这位青楼女子并无鄙夷，反倒是充满了敬佩与同情。
她厌恶了世俗险恶，却被阿尔芒的真情所打动，这不能不说明玛格丽特本性是善良的。
她为了能够与阿尔芒共享美好的时光，毅然与公爵断绝关系。
在常人看来，这也许不足为道，但如果我们真正站在玛格丽特的角度上去思考这个问题，那么我想，大多数人都不可能做出这样的选择。
在阿尔芒一次又一次对她的误解中，玛格丽特没有生气，因为她懂得理解对方，懂得宽容对方。
茶花女被迫离开自己心爱的人而不能得到阿尔芒的谅解，我很难想象，那时她心里需要忍受怎样的伤痛。
阿尔芒在盛怒之下当众羞辱自己，玛格丽特为了爱情忍了，正如她日记中写道：“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。
”她把自己整个心都交奉给了阿尔芒，那将是怎样的一种心怀
玛格丽特是纯真的，但她不适合活在现实生活中。
我倒更希望玛格丽特是琼瑶小说中的女主人公，让结局变得完美，毫无遗憾，那么她一定会感动一代又一代为爱疯狂的年轻人。
但如果真的是这样，玛格丽特还会给我们留下这么深刻的印象吗
我记得哥哥过：“我喜欢读悲剧，结局越悲越好。
”那时我还认为这种说法荒诞、毫无根据。
直到今天，我才发现真正荒诞的不是他而是我。
的确，我们可以说，茶花女是因为善良而悲哀，或者说，她是因为瞬间的悲哀而绽放出永恒的人性的美丽
玛格丽特，这个名字将永远被人们铭记
《高老头》读后感 近几天深刻体会了巴尔扎克的代表作品之一——《高老头》，感触颇深。
《高老头》可以说是19世纪法国社会的一幅全景画,形象的展现了19世纪巴黎底层社会的真实面貌，显示了在资产阶级社会中，金钱是道德堕落的根源。
高老头是一个典型的被金钱毁灭的父亲形象。
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。
终于，高老头的变化之谜被邻居穷大学生欧也纳揭开了。
原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。
两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。
高老头被两个女儿冷落，却竭尽全力帮助女儿，最后凄苦的死在公寓中，却没能最后见一眼自己的女儿。
读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。
在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。
马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。
”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。
他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。
小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。
他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。
为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。
临终前，高老头终于看清了这个事实，看清了这个世界，他说道：“我把一辈子的生命都给了她们，她们今天连一小时都不给我
钱能买到一切，买到女儿
”多么惊世骇俗的一句话，这句话足以让人们看清当时巴黎社会的黑暗与残酷。
这不仅仅是高老头的悲哀，这更是整个法国巴黎，整个欧洲社会，整个资产阶级的悲哀
《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，把尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人热泪相映的故事。
巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。
雨果说过：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者。
”的确，在其作品《高老头》中间，我们仿佛依稀看到了19世纪初那个乌烟瘴气的法国巴黎社会，仿佛看到了资本主义在一些方面的软弱与腐败。
用心感受了《高老头》，我不禁从心底感叹他的悲惨遭遇。
作者用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎——那个兴盛一时的社会背后隐藏的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。
使人读了以后，不禁掩卷沉思。
巴尔扎克以自己的生活体验，通过对寒酸的公寓与豪华贵族沙龙这两个不断交错的舞台，描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑陋的画面，暴露了在金钱的支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡。
