求史记的读后感，600到800字之间，初三水平
还是需要你自己来筛选一……1史记》有感 《史记》是最早的纪传体通史。
共有一百三十卷十二万多字。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，回顾了各种历史事件，体会了当时人们的思想感情。
我详看了其中的卷九，也就是项羽本纪，对项羽的人生颇有感触。
这本书详细地写了项羽的生平，从少时跟随父亲项梁起义到后来的楚汉相争，再到垓下自刎，详细写了项羽的生平。
鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。
但项羽就是这等少有人之一：在赵国被围在巨鹿时，他破釜沉舟，救出了赵国部队;在只有二十八个子弟兵跟随他时，他号召士兵勇猛杀敌,杀敌数百… …而在乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来时，他认为大丈夫岂能苟且偷生
于是，他便成就了一代霸王的悲情，自刎乌江，遗恨千古。
在这样的悲剧的背后，我们看到了什么
看到了项羽的英雄面。
而为什么项羽会有这等结局
一是因为项羽对人疑心太重。
亚父就是其一。
刘邦使出了离间计，项羽立马就怀疑了亚父，亚父在气愤、伤心之时，背上长了个脓疮，病死了，项羽也少了个谋士。
二是因为他两线作战，正面与刘邦交锋，后面韩信在彭城牵制着他，使项羽首尾不能相顾，并各个击破。
项羽有这么两个大失误，失败也不足为奇了。
如果刘邦是英雄，项羽就是枭雄。
胜者为王败者寇，为了胜利，英雄和枭雄为了天下而争斗，而最终的结果就是，项羽自刎乌江，刘邦建立汉朝。
像这样的英雄和枭雄的斗争，历史上还有很多，例如刘备和曹操争斗，刘知远与赵匡胤争斗，… …数不胜数。
有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正，不会因小人一时得势正义就消失，也不会因正义满天下就没了邪恶，这也是这段历史好看的地方吧。
史记真是一本好书。
2很难得最近有些闲暇，便拿出已放在书架里很久的太史公的《史记》出来阅读。
能通读一遍《史记》是我很久以来的愿望了。
记得以前曾经想通读一遍《红楼梦》，但是每次读到第二册就放弃了，可能我的个性不适合阅读《红楼梦》这种具有细腻情怀的巨著吧。
《史记》也许更加适合于我。
读《史记》我不禁深深被那些两千余年前的文字所吸引，文字的后面是不朽的思想和一个永远伟大的灵魂，虽然时光已经过去了两千年，但两千年前那一个一个伟大的人物都跃然纸上。
从中我深深体会到了什么才可以叫做“不朽”和“永恒”，也明晰了这世界上真有不世的天才。
儒家治学希望“立功、立言、立德”，然而在几十年间能做到这些的又有几人呢
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
时光潇潇而去，在这个没有英雄的时代，看来只有在史书中体会英雄的意境了。
不读《史记》永远都是个遗憾，而读《史记》这本书永远都不会太晚。
另外有：一、文王渭滨遇吕尚 吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。
西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非篈，非虎非罴；所获霸王之辅”。
于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰： “自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。
子真是邪
吾太公望子久矣。
”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。
《齐太公世家》 众所周知，姜子牙有经国济世之才。
但没有遇到文王时穷困潦倒、年迈卑微且尚无成事。
然而姜子牙终究才学，因有才学而有抱负，有抱负而壮志满怀，他不为自己的贫贱和苍老自卑，大胆而自信的他坐在渭水之滨直线垂钓并放言道“愿者上钩”他就是在等待文王，显而易见且处心积虑。
一见文王就倾谈治国之策，毫不隐瞒自己自负的才学。
终于他如愿以偿的一与周文王“载与俱归，立为师”，并在以后的日子里东征西战，经国济世，为周王朝的建立立下汗马功劳，开辟了一段新的历史。
二、秦穆公慧眼识才 百里傒亡秦走宛，楚鄙人执之。
缪公闻百里傒贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，请以五羖羊皮赎之。
”。
楚人遂许与之。
当是时，百里傒年已七十馀。
缪公释其囚，与语国事。
谢曰：“臣亡国之臣，何足问
”缪公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。
”固问，语三日，缪公大说，授之国政，号曰“五羖大夫”《秦本纪》 韩愈曾感慨：“世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
”没有秦穆公，千里马终将“老死于骈枥之间”而失去其为千里马的意义，百里傒虽然曾经做过虞国大夫，但虞国灭亡之后他就成为俘虏又被作为陪嫁奴仆入秦，甚至后来竟至于被楚国边境的几个乡下人扭送到市场上叫卖，成为人尽可唾的卑微之人，其人虽有才，然虞君、晋公不识，乡下无人只知，终沦为市奴，百里傒虽为千里马，但其处境尴尬而不能扬蹄日奔千里。
使其成为千里马的是秦穆公，秦穆公不为他卑微的身份所干扰，慧眼识才而写就了“举百里傒于市”的美谈，秦穆公乃一国之君，百里傒为一市奴，两人身份千差万别。
秦穆公是排除了众议及一些相当的困难才作到的吧
他这种求人惟贤的心态，及“授之国政”任人不疑的态度是值得今人品味的。
三、祁傒举贤不为私 悼公问群臣可用者,祁傒举解狐。
解狐,傒之仇。
复问,举其子祁午。
君子曰:“祁傒可谓不党矣!外举不隐仇,内举不隐子。
”《晋世家》 伯乐有识别千里马的慧眼，也有个人的喜好厌恶，若伯乐明明看出那是一匹不可多得的千里马，但因为这匹马踢了他一脚而口是心非的说“这匹不是千里马”悲剧的味道就更浓了一层。
因此社会更呼唤有良知的伯乐，如祁傒的伯乐，胸怀坦荡，不顾忌个人的任何私利。
“举不隐仇,内举不隐子”，推荐就推荐最能胜任的人。
四、周公吐哺，天下归心 周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不贱矣。
然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
子之鲁，慎无以国骄人。
”《鲁周公世家》 我们常听某些干部大谈用人经时把“重用无才之人”作为金定律，关键是怕手下人成绩超过自己，此时周公吐哺对我们的教育就显得尤其深刻，周公贵为“我文王之子，武王之弟，成王之叔父” 但终为人臣，毕竟不能事事得意，他举荐的人得到圣上信任并导致自己被疏远也未可知，但周公一心以天下为己任，招贤纳士，辅佐成王。
且求贤达到痴迷的地步竟至于“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”这样的胸怀，怎样的品质
社会，尤其是当今社会，要发展，就要人才，要人才，就要周公 五、桓公捐嫌任管仲 桓公之立，发兵攻鲁，心欲杀管仲。
鲍叔牙曰：「臣幸得从君，君竟以立。
君之尊，臣无以增君。
君将治齐，即高傒与叔牙足也。
君且欲霸王，非管夷吾不可。
夷吾所居国国重，不可失也。
」於是桓公从之。
乃详为召管仲欲甘心，实欲用之。
管仲知之，故请往。
鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏，斋祓而见桓公。
桓公厚礼以为大夫，任政。
〈齐太公世家〉 有了“举不隐仇,内举不隐子”的祁傒，还需要一个能为“仇”“子”施展才华提供空间的人，这个人就是桓公。
当鲍叔牙极力推荐而他自己也认识到管仲的经世致用之才时千方百计地把管仲从鲁国迎回。
“厚礼以为大夫，任政。
”并支持管仲在政治、经济、军事方面的进行的一系列改革，使桓公终成霸业。
在管仲问题上，人们多推崇鲍叔牙的知人和管仲的贤能。
殊不知正是齐桓公为他们双方提供了一个空间，使得他们名垂青史啊
培根说：“读史使人明知。
唐太宗说“以史为镜，可以明得失”〈史记〉中荐人、纳贤的故事对我们的教育是深刻的，其影响是深远的，我们现在正处在实现中华民族伟大复兴的重要发展时期，也正值国家用人之际。
这更要求没我们要头脑清醒，有才之人勇于自荐，求才之人善于发现，识才之人大力举荐，用才之人求贤若渴，当政之人则为各种人才提供施展才华的空间，进而使所有人才“就力陈列
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1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
4.承受幸福。
幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。
支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。
有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。
不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
6. 人生如梦。
生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。
从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。
因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。
“浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。
因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。
这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。
不是烦恼离不开你，而是你撇不下它 。
每个人都是幸福的。
只是，你的幸福，常常在别人眼里。
8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。
也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。
记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。
那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
10. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。
我们
都有责任。
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杜甫《卜居》平仄
急急急
卜居 浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。
已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。
无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。
赏析： 杜甫在秦州一无所获，经剑阁入川抵达成都，继续因人，入住浣花溪畔。
《卜居》诗句，从表面看很有点终于安顿下来了、毕竟是个有如世外桃源的地方之感。
看
林塘幽静处，蜻蜓水鸟都无忧无虑，人还有什么尘事牵挂么
但是，我们读杜诗，需要捉摸杜甫复杂的心灵世界。
杜甫不是个可能玩物丧志的人。
无论面对多么美好的景色，他可以陶醉，却决不会沉迷。
杜甫把这诗写成这样，是有背景的。
他得到当地那位主人盛情接待和安置，他能不花点笔墨赞誉这居所吗
幽，是这居所的总体特色。
而此地之幽主要体现在水，故此诗以水为线索。
水是流动的，杜甫的心也在动。
看蜻蜓水鸟，目光散漫，其实因为六神无主。
其后忽然兴致勃勃想起王徽之雪夜乘舟访戴逵的故事，在不经意中透露出一点心灵隐秘。
有文学史家认为杜甫心里并不喜欢巴蜀而经常向往江东。
我也觉得杜甫在蜀的许多篇什可作证明，而本篇正是其一。
杜甫从扔掉参军之职那天起，便开始了因人作远游的征程。
他考虑要去投靠的人肯定不止一个，到秦州、入蜀、向往江东，各地都该有我们所不知而杜甫觉得会有助于他重返朝廷的人在。
这样，我们读《卜居》，就可以从杜甫对着主人的笑容里仍然读出许多苦涩，从飘飘然的文字里读出许多茫茫然的无奈。
这里的主人看来并不是杜甫的目标人物。
作者笔名大全
杜直身处唐朝 所以他的写作时期也唐朝 卜 浣花流水水西头人为卜林塘幽。
已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。
无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。
赏析： 杜甫在秦州一无所获，经剑阁入川抵达成都，继续因人，入住浣花溪畔。
《卜居》诗句，从表面看很有点终于安顿下来了、毕竟是个有如世外桃源的地方之感。
看
林塘幽静处，蜻蜓水鸟都无忧无虑，人还有什么尘事牵挂么
但是，我们读杜诗，需要捉摸杜甫复杂的心灵世界。
杜甫不是个可能玩物丧志的人。
无论面对多么美好的景色，他可以陶醉，却决不会沉迷。
杜甫把这诗写成这样，是有背景的。
他得到当地那位主人盛情接待和安置，他能不花点笔墨赞誉这居所吗
幽，是这居所的总体特色。
而此地之幽主要体现在水，故此诗以水为线索。
水是流动的，杜甫的心也在动。
看蜻蜓水鸟，目光散漫，其实因为六神无主。
其后忽然兴致勃勃想起王徽之雪夜乘舟访戴逵的故事，在不经意中透露出一点心灵隐秘。
有文学史家认为杜甫心里并不喜欢巴蜀而经常向往江东。
我也觉得杜甫在蜀的许多篇什可作证明，而本篇正是其一。
杜甫从扔掉参军之职那天起，便开始了因人作远游的征程。
他考虑要去投靠的人肯定不止一个，到秦州、入蜀、向往江东，各地都该有我们所不知而杜甫觉得会有助于他重返朝廷的人在。
这样，我们读《卜居》，就可以从杜甫对着主人的笑容里仍然读出许多苦涩，从飘飘然的文字里读出许多茫茫然的无奈。
这里的主人看来并不是杜甫的目标人物。
有关“驿站”的古诗词有哪些
1海 曹操东临碣石，以观沧海 水何，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2次北固山下 王湾客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
3钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。
几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。
4西江月 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
5天净沙·秋思 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
6龟虽寿 曹操神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉
歌以咏志。
7过故人庄 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
8题破山寺后禅院 常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
9闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
10夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
11泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
12浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
13过松源晨炊漆公店 杨万里莫言下岭便无难， 赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里， 一山放出一山拦。
14如梦令 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
15观书有感 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
16山中杂诗 吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
17竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
18峨眉山月歌 李白峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
19春夜洛城闻笛 李白谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
20逢入京使 岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不乾。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
21滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
22江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
23送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
24约客 赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
25论诗 赵翼 李杜诗篇万古传，如今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
26望岳 杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
27春望 杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
28石壕吏 杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒
妇啼一何苦
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
29归园田居（其三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
30使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
31渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
32游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门。
33长歌行 汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
34夜望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
35早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
36望洞庭赠张丞相 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波憾岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
37黄鹤楼 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
38送友人 李白青山横北郭。
白水绕东城。
此地一为别。
孤蓬万里征。
浮云游子意。
落日故人情。
挥手自兹去。
萧萧班马鸣。
39秋词 刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
40鲁山山行 梅尧臣适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
41浣溪沙 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
42十一月四日风雨大作 陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
43酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
44赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
45过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
46水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
47山坡羊 潼关怀古 张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦
亡，百姓苦
48饮酒（其五） 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
49行路难（其一） 李白金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难
行路难
多歧路，今安在
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
50茅屋为秋风所破歌 杜甫八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊， 高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。
南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色， 秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁， 骄儿恶卧蹋里裂。
床头屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠， 长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼， 何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足
51白雪歌送武判官归京 岑参北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控， 都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰， 愁云黪淡万里凝。
中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去， 去时雪满天山路。
山回路转不见君， 雪上空留马行处。
52已亥杂诗 龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
53赠从弟 刘桢亭亭山上松， 瑟瑟谷中风。
风声一何盛， 松枝一何劲。
冰霜正惨凄， 终岁常端正。
岂不罹凝寒
松柏本有性。
54送杜少府之任蜀州 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
55登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
56送元二使安西 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
57宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
58早春呈水部张十八员外 韩愈天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
59无题 李商隐相见时难别也难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
60相见欢 李煜无言独上西楼。
月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。
理还乱。
是离愁，别是一般滋味在心头。
61登飞来峰 王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
62清平乐 村居 辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头正剥莲蓬。
63望江南 温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
64渔家傲 秋思 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
65江城子 密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
66武陵春 李清照风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
67破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
68观刈麦 白居易田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬弊筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
69月夜 刘方平更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
70商山早行 温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
71卜算子 咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
72破阵子 晏殊 燕子来时新社， 梨花落后清明。
池上碧苔三四点， 叶底黄鹂一两声， 日长飞絮轻。
巧笑东郊女伴， 采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好， 原是今朝斗草赢， 笑从双脸生。
73浣溪沙 苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
74醉花阴 李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
75南乡子 登京口北固亭有怀 辛弃疾何处望神州
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事
悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手
曹刘。
生子当如孙仲谋。
76山坡羊 骊山怀古 张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处
只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
77朝天子 咏喇叭 王磐喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。
官船往来乱如麻，全仗你抬身价。
军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨甚么真共假
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢
78关雎 诗经关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
优哉游哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
79蒹葭 诗经蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。
80从军行 杨炯烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
81月下独酌 李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
82羌村三首（之三） 杜甫群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。
“莫辞酒味薄，黍地无人耕。
兵革既未息，儿童尽东征”。
请为父老歌，艰难愧深情。
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
83登楼 杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁父吟》。
84走马川行奉送封大夫出师西征 岑参君不见走马川雪海边， 平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼， 一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞， 汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱， 半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰， 幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑， 料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
85东迁至蓝关示侄孙湘 杜甫一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
86望月有感 白居易自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。
因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
87雁门太守行 李贺黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。
88卜算子 送鲍浩然之浙东 王观水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边
眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
89别云间 夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
此卦求财大利。
谋望定有归期。
病人痊瘥离床席。
凡事经营有理。
行人还家立事。
在处必有食衣。
春来花发更
建议您不要把自己生辰八字随意暴露以免邪人利用巫法对你不利，赶快删掉。
另如欲吉凶占卜可以使用印光法师大力提倡的观世音灵感课，方法简单，自己根据卦象解释自己可以判断。
以下转自网络《观音感应灵课石印流通序》-------净土十三祖印光大师观世音菩萨，愍念众生之心，不可以言语形容。
虽天地父母，未足喻其少分。
善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。
应以何身得度者，即现何身而为说法。
喻如日丽尧天，万象咸蒙照烛。
春回禹甸，百卉悉荷生成。
有感即通，无谋不应。
良以菩萨无心，以众生之心为心，故得遍法界感，遍法界应，悉副彼念，了无差殊也。
观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。
凡占者，皆须称菩萨名。
如小儿有病，不肯服药，涂药于乳，则不服而服矣。
菩萨名号，如返魂香，若得见闻，宿业自消，宿善自生，以渐至于上追观音之志事，究竟自利利他于无既也。
兹因徐积余居士，与其夫人，得前明古本，石印千卷，以结净缘，略叙菩萨行慈之意云。
释印光撰。
（盖小篆印光印）注：石印本载大师此序墨迹。
灵课占卜的方法大约是：..占者必须诚心诚意，先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，则即向此课本焚香礼拜.用净钱（铜钱）五枚.在香烟上熏过．放在掌中摇几摇，心中默祷所问之事。
囗中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。
稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主
--南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨
今有祈祷弟子某，所求某事，未决忧疑，请垂感应
愿赐证明
」虔诚念圣号若干声------------念罢，将五枚净钱顺手抛出于桌上，按次查是几字几背，按次序对照课本，查出是何卦。
此卦即是观音所示的吉凶祸福之兆。
就像民间算卦摇铜钱一样摇过后掷下去..五个铜钱差不多都是从左至右排成一排的.假如五个铜钱摇成如下二四一五三五个铜钱可能不会太平行。
但是还是能分清前后顺序的。
依铜钱的前后顺序依次看字和背。
再找出相对的是第几课。
再举例:假如五个铜钱摇成如下●○○○○这从左至右看大约是一排.前后分明.图中●是字.○是背.上面所摇的就是字背背背背●○○○○查观音课是第二课.看课辞:第二课。
《从革卦。
上上》●○○○○旧迹宜更改。
新事好进程。
龙门鱼化跃。
凡骨作神灵。
此卦求财大利。
谋望定有归期。
病人痊瘥离床席。
凡事经营有理。
行人还家立事。
在处必有食衣。
春来花发更何疑。
千事百无阻滞。
《观世音菩萨感应灵课》正文第一课。
《升进卦。
上上》●●●●●彩凤临丹阙。
灵龟降吉祥。
祸除福禄至。
喜气自洋洋。
此卦求财大吉。
正宜出入欢娱。
官词口舌并消除。
病人起离床席。
求官目下成就。
行人早晚还归。
祸除灾散福盈余。
最喜高明宝贵。
第二课。
《从革卦。
上上》●○○○○旧迹宜更改。
新事好进程。
龙门鱼化跃。
凡骨作神灵此卦求财大利。
谋望定有归期。
病人痊瘥离床席。
凡事经营有理。
行人还家立事。
在处必有食衣。
春来花发更何疑。
千事百无阻滞。
第三课。
《曲直卦。
中平》○●○○○动用因风便。
求财可托人。
喜逢戊己曰。
干事得完成。
此卦求财微细。
病人不保朝夕。
行人出外得延迟。
官事经营无理。
所求不得成就。
谋望难称心机。
时来雨霁自光辉。
眼看先忧后喜。
第四课。
《润下卦。
中上》○○●○○船泛江湖内。
难求获宝珠。
更宜进大用。
福至祸灾除。
此卦心尤顿解。
所求百事不成。
只宜进步获康宁。
投托高人有庆。
恰似寒炉发焰。
犹如枯木逢春。
更宜雨过散浮云。
放出一轮明镜。
第五课。
《炎火卦。
中平》○○○●○凶卦按南方。
烈火不可当。
争讼文书滞。
时间有小殃。
此卦多怀恐惧。
常常犹豫心头。
进之有喜退之尤。
目下且宜守旧。
苑内有花凋谢。
黄菊直到新秋。
时来运至莫怀愁。
不久自然成就。
第六课。
《稼穑卦。
中平》○○○○●戊已本居中。
先忧后喜逢。
夫子值陈厄。
目下不和通。
此卦凡事阻碍。
先需破散钱财。
行人在外未回来。
病者难得痊愈。
所求未获成就。
莫忧运拙时乖。
且需谨慎目前灾。
向后永无祸害。
第七课。
《进远卦。
上上》●●○○○门户兴安泰。
钱财渐渐昌。
进身求望吉。
疾病得安康。
此卦求财遂意。
所干宜用庚申。
行人在外获珍珍。
病来百无所损。
官事口舌有理。
最喜成就婚姻。
高人一见便欢欣。
福禄重重有准。
第八课。
《得助卦。
上上》●○●○○所干蒙天佑。
门招百福臻。
贵人相助力。
获福尽欢欣。
此卦辛入癸水。
阴中贵人扶持。
求官定着紫罗衣。
行人出外获利。
炉内明焚香火。
空中暗助神祗。
子孙团聚尽欣嬉。
所求遂心如意。
第九课。
《获安卦。
中上》●○○●○目下如冬树。
枯枝未放花。
看看春色动。
一蔓尽生芽。
此卦心多犹豫。
先尤后喜无疑。
行人在外锦衣归。
疾病盘榕迟滞。
婚姻和合荣显。
官事岂有参差。
恰如花柳斗芳菲。
目下与人和气。
第十课。
《随心卦。
上上》●○○○●春日融和气。
衰残物再兴。
更逢微细雨。
德泽又还生。
此卦求财吉利。
行人衣锦还家。
婚姻和合并无差。
口舌是非都罢。
一旦加官进禄。
称心富贵荣华。
今生再种福田芽。
来世堆金无价。
第十一课。
《百达卦。
上上》○●●○○灾散祸门闭。
喜庆福门开。
目前相逢处。
须当得横财。
此卦上和下睦。
自然喜庆无忧。
更宜四方把财求。
名利随心成就。
旱苗忽逢甘雨。
顺风好驾孤舟。
一江春水向东流。
百事安然无咎。
第十二课。
《安吉卦。
上上》○●○●○进用多随意。
寒儒衣锦归。
前程春风霁。
散步赏芳菲。
此卦进用吉兆。
唯宜拜相封候。
贵人接引上高楼。
合得金章紫绶。
财利求来百倍。
行人称意无忧。
一轮明月正当秋。
照彻乾坤宇宙。
第十三课。
《举进卦。
下下》○●○○●水中现明月。
见影不见形。
钱财多失散。
谨慎得安宁。
此卦申克戊已。
干事堪叹难成。
败财损物失人情。
莫与小人争竞。
万事不宜守旧。
动进方有期程。
好将香火供神灵。
可保时中吉庆。
第十四课。
《安静卦。
中平》○○●●○动用不安宁。
经营事不成。
退身方可吉。
守分祸潜形。
此卦只宜守旧。
回避不可张罗。
谨身节用得安和。
随分随缘且过。
若要堆金积玉。
恰如一枕南柯。
好从静处念弥陀。
禳度解除灾祸。
第十五课。
《阻隔卦。
下下》○○●○●衰木逢春少。
孤舟遇大风。
动身无所托。
百事不亨通。
此卦繁兴阻隔。
谋望不遂心头。
只宜守旧在林丘。
愁虑更逢多咎。
莫望加官进禄。
休思宝马轻裘。
但行平等莫刚求。
祈祷神天护祐。
第十六课。
《消厄卦。
上上》○○○●●日出照四海。
光辉天下明。
进身和合吉。
百事自然成。
此卦丙已无战。
自然百事安康。
不宜守旧进前昌。
行人在外无障。
争讼官词有理。
求财遂意祯祥。
看经念佛保安康。
滚滚公侯荣望。
第十七课。
《至喜卦。
中上》●●●○○病散身安泰。
官事只可和。
前程宜守旧。
灾祸自消磨。
此卦刚柔之兆。
凡事只可谐和。
伏低作小作争他。
忍者消除灾祸。
君子时乖运拙。
小得自逞偻傩。
黄花直至正秋过。
自有清香远播。
第十八课。
《犹豫卦。
下下》●●○○●此卦恍惚多。
财帛暗消磨。
婚姻反成害。
人事不谐和。
此卦凡事不遂。
经营未决尤愁。
受恩深处反为仇。
提防小人争斗。
口舌且须谨慎。
名利莫苦贪求。
秋来雨过五云收。
明月光辉宇宙。
第十九课。
《丰稔卦。
上上》●○●●○丰富时时进。
钱财格格高。
松筠欺雪露。
兰桧出蓬蒿。
此卦三星将济。
年丰物富家豪。
凡当谋望转增高。
出外行人即到。
疾病不医自好。
是非口舌潜消。
若能念佛不辞劳。
象简乌靴纱帽。
第二十课。
《得禄卦。
上上》●○●○●高明居禄位。
笼禽得放生。
动容招财宝。
更宜向远行。
此卦只宜升进。
不可守旧延迟。
命中合著紫罗衣。
远投高人有喜。
求财遂心满愿。
干事莫得狐疑。
谢天谢地谢神祗。
孚佑重重喜气。
第二十一课。
《福禄卦。
上上》○●●●○福禄得高强。
声名自进昌。
遂心获大吉。
万里好风光。
此卦进用之兆。
祸退福至无涯。
求财称意恣奢华。
锦绣雕鞍骏马。
所望无不从愿。
行人衣锦还家。
三十二卦最为夸。
福禄增崇者也。
第二十二课。
《明显卦。
上上》●○○●●明月正当天。
清光午夜圆。
纤毫云翳息。
万里得凝然。
此卦先前暗昧。
于今皆已分明。
求财干好经营。
下水张帆风正。
官事口舌消灭。
病人渐得身轻。
炉香热处紫烟生。
眷属安然吉庆。
第二十三课。
《凝滞卦。
下下》○●●○●赢刀登途远。
饥人去路长。
进身皆不吉。
凡事可消祥。
此卦阻隔之兆。
凡事所干迟延。
不宜出外离家缘。
欲要求财难见。
口舌翻成官事。
提防疾病牵缠。
若求安稳免灾愆。
预告神灵方便。
第二十四课。
《荣显卦。
上上》○●○●●三家俱养性。
始元得共生。
果随心造化。
万事自然成。
此卦荣旺之兆。
行藏尽用堪为。
所求之事应心机。
成就万无一失。
病者即时痊愈。
官词无虑无疑。
求财谋望最堪宜。
动止施为亨利。
第二十五课。
《福厚卦。
上上》○○●●●离别重相见。
不知事尽通。
所求皆随意。
身乐得从容。
此卦相生之兆。
凡为吉庆无虞。
安然快乐自宽舒。
和合尝心色虑。
买卖经营无阻。
是非口舌消除。
行人出处数年馀。
今日欢迎会聚。
第二十六课。
《永成卦。
上上》●●○●○年来少灾害。
先祖积阴骘。
若言干事。
皇天相助力。
此卦一切成就。
更堪百事亨通。
家门兴旺永无穷。
抱德正宜进用。
行人不久当至。
病人体态穷通。
是非口舌尽消融。
祸去福来远永。
第二十七课。
《岁稔卦。
上上》○●●●●霖雨禾苗润。
何愁不广收。
随心得所以。
无喜亦无尤。
此卦犹如冬树。
看看际遇新春。
枯枝得雨再芳芬。
群卉悉皆萌润。
九横三灾殄散。
百非万祸离门。
荣华富贵恣欢欣。
绝胜增奇利顺。
第二十八课。
《开发卦。
上上》●●○●●蚌中珠自现。
石内玉争妍。
进身求望吉。
凡庶作神仙。
此卦谐和之兆。
命中禄位迁高。
乌靴象简紫罗袍。
宝马金枪夹道。
占病早获全愈。
求财即得丰饶。
修心念佛志坚高。
散虑逍遥绝恼。
第二十九课。
《天禄卦。
上上》●●●●○征战逢威力。
旌旗引驾归。
功成名位就。
门户见光辉。
此卦凡事大吉。
命中天禄乘阴。
动容喜得贵人扶。
官位声名高举。
福至重重有据。
灾消寂寂无馀。
身安心乐且宽舒。
积玉堆金满库。
第三十课。
《后喜卦。
中平》●○●●●离水得到岸。
过桥获度安。
重重尤险阴。
荡荡自心宽。
此卦心怀尤虑。
所求未得自然。
求官进相望高迁。
不见随心满愿。
自觉重重有阻。
谁知渐渐当权。
看似锦色耀重添。
官禄增崇荣显。
第三十一课。
《迟滞卦。
下下》●●●○●迢迢途路远。
看看日坠山。
此心无可托。
所作事艰难。
此卦凡事迟滞。
犹如车陷淤泥。
程遥路远日沉西。
无托无依无济。
投托少逢相识。
求财不见毫厘。
不如闻早念阿弥。
自有神天孚庇。
第三十二课。
《绝迹卦。
下下》○○○○○尘暗秦时镜。
珉含卞氏时。
如屈石窑内。
何日见光明。
此卦尤疑之兆。
所为暗昧不明。
只宜守旧不宜行。
口舌是非灾病。
一切所求不遂。
百般谋望难成。
不如向善早看经。
免致磨砖作镜。
