严歌苓小说读后感
[严歌苓小说读后感]初识此人，起于暑假读的《金陵十三钗》，随后有人炒作她被提名为2011年诺贝尔文学奖的候选人，之后无意间在图书馆又看见其写的《霜降》，从此渐渐增加了对她的了解，现在对她崇拜得五体投地，严歌苓小说读后感。
在她的身上能找到鲁迅和张爱玲的影子，将前者的犀利辛辣与后者的细腻以及能带给读者的阅读快感完美地结合。
《金陵十三钗》——13名红尘女子的“轻浮”与最后的侠肝义胆形成强烈的对比，的确，卑贱和尊贵并没有任何的界限
豆蔻是其中我最喜爱的一位女子，沦落青楼虽情不得已，但遇到自己所爱的人后，敢爱敢恨，并私下勾划好了美好的未来。
其实这注定是个悲剧结局，不过最后能死在心爱人的怀中，足矣。
《霜降》——现代版的《红楼梦》。
程家几个男人加诸到霜降身上的污浊与罪孽交结在一起，透过霜降这人的眼睛，看到了这个家族的种种不堪或不幸，逐步走向灭亡。
起初认为大江与其他的兄弟姐妹与众不同，可到最后才明了：失去了父亲这一靠山后，他也一无是处，读后感《严歌苓小说读后感》。
虽然之前始终觉得自己所拥有的一切都是靠自己的打拼而得来的。
其中有个人的悲哀，也包含了对社会的影射。
《吴川是个黄女孩》——将诸多矛盾交结在一起，同母异夫的亲情，中西文化的差异，等等。
从主人公的身上能看到我们90后的影子，虽然自私任性，但有着强烈的亲情意识。
《补玉山居》——五个故事的结合体，差不多每个故事的跨度都长达几十年，随着故事的发展，人性的丑陋与贪婪，母女（子）关系的颠倒错位，城市与乡村的矛盾，善与恶，美与丑，健全与瘫痪。
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一览无余。
虽看似荒诞，但讽刺意味极强。
目前，对其作品的拜读才刚开始，希望每读完一本，自己都能有所收获。
〔严歌苓小说读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
嵇康有关的问题
嵇康字叔夜，谯国铚人也。
其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。
铚有嵇山，家于其侧，因则命氏。
兄喜，有当世才，历太仆、宗正。
康早孤，有奇才，远迈不群。
身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。
恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。
学不师受，博览无不该通，长好《老》《庄》。
与魏宗室婚，拜中散大夫。
常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。
以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。
又以为君子无私，其论曰：“夫称君子者，心不措乎是非，而行不违乎道者也。
何以言之
夫气静神虚者，心不存于矜尚；体亮心达者，情不系于所欲。
矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能审贵贱而通物情。
物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。
是故言君子则以无措为主，以通物为美；言小人则以匿情为非，以违道为阙。
何者
匿情矜吝，小人之至恶；虚心无措，君子之笃行也。
是以大道言‘及吾无身，吾又何患’。
无以生为贵者，是贤于贵生也。
由斯而言，夫至人之用心，固不存有措矣。
故曰‘君子行道，忘其为身’，斯言是矣。
君子之行贤也，不察于有度而后行也；任心无邪，不议于善而后正也；显情无措，不论于是而后为也。
是故傲然忘贤，而贤与度会；忽然任心，则心与善遇；傥然无措，而事与是俱也。
”其略如此。
盖其胸怀所寄，以高契难期，每思郢质。
所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。
戎自言与康居山阳二十年，未尝见其喜愠之色。
康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。
时有樵苏者遇之，咸谓为神。
至汲郡山中见孙登，康遂从之游。
登沈默自守，无所言说。
康临去，登曰：“君性烈而才隽，其能免乎
”康又遇王烈，共入山，烈尝得石髓如饴，即自服半，余半与康，皆凝而为石。
又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。
烈乃叹曰：“叔夜志趣非常而辄不遇，命也
”其神心所感，每遇幽逸如此。
山涛将去选官，举康自代。
康乃与涛书告绝，曰： 闻足下欲以吾自代，虽事不行，知足下故不知之也。
恐足下羞庖之人独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。
老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位。
吾岂敢短之哉
又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三为令尹，是乃君子思济物之意也。
所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。
以此观之，故知尧舜之居世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。
仰瞻数君，可谓能遂其志者也。
故君子百行，殊涂同致，循性而动，各附所安。
故有“处朝廷而不出，入山林而不返”之论。
且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，意气所托，亦不可夺也。
吾每读《尚子平》、《台孝威传》，慨然慕之，想其为人。
加少孤露，母兄骄恣，不涉经学，又读《老》《庄》，重增其放，故使荣进之心日颓，任逸之情转笃。
阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及。
至性过人，与物无伤，惟饮酒过差耳，至为礼法之士所绳，疾之如仇仇，幸赖大将军保持之耳。
吾以不如嗣宗之资，而有慢弛之缺；又不识物情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累；久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎
又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之。
游山泽，观鱼乌，心甚乐之。
一行作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉
夫人之相知，贵识其天性，因而济之。
禹不逼伯成子高，全其长也；仲尼不假盖于子夏，护其短也。
近诸葛孔明不迫元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。
自卜已审，若道尽涂殚则已耳，足下无事冤之令转于沟壑也。
吾新失母兄之欢，意常凄切。
女年十三，男年八岁，未及成人，况复多疾，顾此恨恨，如何可言。
今但欲守陋巷，教养子孙，时时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志意毕矣，岂可见黄门而称贞哉
若趣欲共登王涂，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。
自非重仇，不至此也。
既以解足下，并以为别。
此书既行，知其不可羁屈也。
性绝巧而好锻。
宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。
东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。
后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。
康性慎言行，一旦缧绁，乃作《幽愤诗》，曰： 嗟余薄枯，少遭不造，哀茕靡识，越在襁褓。
母兄鞠育，有慈无威，恃受肆姐，不训不师。
爱及冠带，凭宠自放，抗心希古，任其所尚。
托好《庄》《老》，贱物贵身，志在守朴，养素全真。
日予不敏，好善暗人，子玉之败，屡增惟尘。
大人含弘，藏垢怀耻。
人之多僻，政不由己。
惟此褊心，显明臧否；感悟思愆，怛若创痏。
欲寡其过，谤议沸腾，性不伤物，频致怨憎。
昔惭柳惠，今愧孙登，内负宿心，外恧良朋。
仰慕严郑，乐道闲居，与世无营，神气晏如。
咨予不淑，婴累多虞。
匪降自天，实由顽疏，理弊患结，卒致囹圄。
对答鄙讯，絷此幽阻，实耻讼冤，时不我与。
虽曰义直，神辱志沮，澡身沧浪，曷云能补。
雍雍鸣雁，厉翼北游，顺时而动，得意忘忧。
嗟我愤叹，曾莫能畴。
事与愿违，遘兹淹留，穷达有命，亦有何求? 古人有言，善莫近名。
奉时恭默，咎悔不生。
万石周慎，安亲保荣。
世务纷纭，祗搅余情，安乐必诫，乃终利贞。
煌煌灵苓，一年三秀；予独何为，有志不就。
惩难思复，心焉内疚，庶勖将来，无馨无臭。
采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐神养寿。
初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。
颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。
康不为之礼，而锻不辍。
良久会去，康谓曰：“何所闻而来
何所见而去
”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。
”会以此憾之。
及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。
公无忧天下，顾以康为虑耳。
”因谮“康欲助贯丘俭，赖山涛不听。
昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。
康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。
宜因衅除之，以淳风俗。
”帝既昵听信会，遂并害之。
康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。
康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣
”时年四十。
海内之士，莫不痛之。
帝寻悟而恨焉。
初，康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。
夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为《广陵散》，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。
康善谈理，又能属文，其高情远趣，率然玄远。
撰上古以来高士为之传赞，欲友其人于千载也。
又作《太师箴》，亦足以明帝王之道焉。
复作《声无哀乐论》，甚有条理。
子绍，别有传。
《嵇中散孤馆遇神》 晋 葛洪 “纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。
天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。
惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。
后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。
有嵇康者，师黄老，尚玄学，精于笛，妙于琴，善音律，好仙神。
是年尝游天台，观东海日出，赏仙山胜景，访太公故地，瞻仙祖遗踪，见安期先生石屋尚在，河上公坐痕犹存。
至女巫之墓，墓与屋相连，人与鬼同居，乃叹曰：“阴阳两界，实一墙之隔耳”。
遂夜宿仙台，见月光泻泻，清风徐徐，碧波荡荡，仙岛渺渺，天台巍巍，星汉迢迢。
赞曰：大美不言，真人间仙境也
忽闻谷中琴声幽幽，玄乐绵绵。
寻声觅去，至一茅舍。
屏息静听，恐乱仙音也。
曲终，一清丽女子开门曰：“先生光临寒舍，不胜荣幸。
请入内稍坐”。
康喜遇知音，欣然入室。
备茶对坐，方知是谷中女巫。
虽人鬼殊途，竟一见如故，彻夜长谈。
或论天地自然生死轮回之法，或证诗词音律琴棋书画之妙。
谈至兴浓，康曰“敢问神女所弹何曲
”神巫曰：“情之所至，信手而弹耳，无名之曲”。
康请教再三，始授之，今《孤馆遇神》是也。
神巫曰：“见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。
此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传”。
康问“何人所为
”对曰：“广陵子是也。
昔与聂政山中习琴，形同骨肉也”。
康恍然大悟，恭请神女赐之，习至天明方散。
康毕生独爱此二曲，必择雅静高岗之地，风清月朗之时，深衣鹤氅，盥手焚香，方才弹之。
虽有达官贵人求教，概不相传。
及康将刑东市，三千太学生“请以为师”，终不得许。
康刑前索琴而扶。
玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。
曲毕慨然长叹：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣
”，竟慷慨赴死。
海内之士，莫不痛之。
”
陈迦陵是谁
我喜陈迦陵 以喜欢，近两年喜欢清词，目前最喜欢的是陈维崧，其兰 因为是分享，懒得写文，帖一段百度来的介绍吧 陈维崧(1625～1682) 清代词人、骈文作家。
字其年，号迦陵。
宜兴（今属江苏）人。
清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨,54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。
陈维崧出生于讲究气节的文学世家，祖父陈于廷是明末东林党的中坚人物，父亲陈贞慧是当时著名的四公子之一，反对阉党，曾受迫害。
陈维崧少时作文敏捷，词采瑰玮，吴伟业曾誉之为江左凤凰。
明亡 (1644)时，陈维崧才20岁。
入清后虽补为诸生，但长期未曾得到官职，身世飘零，游食四方，接触社会面较广。
又因早有文名，一时名流如吴伟业、冒襄、龚鼎孳、姜宸英、王士禛、邵长蘅、彭孙遹等，都与他交往，其中与朱彝尊尤其接近，两人在京师时切磋词学，并合刊过《朱陈村词》。
清初词坛，陈、朱并列，陈为阳羡派词领袖。
陈维崧的词,数量很多。
现存《湖海楼词》尚有1600多首。
风格豪迈奔放,接近宋代的苏、辛派。
蒋景祁《陈检讨词钞序》说:读先生之词者,以为苏、辛可，以为周、秦可,以为温、韦可,以为《左》、《国》、《史》、《汉》、唐、宋诸家之文亦可。
……取裁非一体，造就非一诣,豪情艳□,触绪纷起，而要皆含咀酝酿而后出。
虽嫌夸张,但陈维崧以豪放为主，兼有清真娴雅之作,是为事实。
更难得的是陈维崧各体词都写得很出色。
陈廷焯《白雨斋词话》说:国初词家,断以迦陵为巨擘。
迦陵词气魄绝大，骨力绝遒，填词之富，古今无两，《湖海楼词》最为可贵的，是能注意反映社会现实，如〔贺新郎〕《纤夫词》，写清兵征发10万民夫替战船拉纤,列郡风驰雨骤,使得闾左骚然鸡狗，还写到一民夫与 草间病妇的临歧诀绝,情状凄惨。
〔南乡子〕《江南杂咏》揭露官府对劳苦人民敲骨吸髓的罪恶：户派门摊，使卖屋纳税的农民独宿牛车滴秋雨，而官吏的凶恶却如鬼。
此外多写自己的怀才不遇及国家兴亡之感，如〔点绛唇〕《夜宿临□驿》、〔醉落魄〕《咏鹰》、〔夜游宫〕《秋怀四首》、〔夏初临〕《本意》、〔沁园春〕《赠别芝麓先生，即用其题〈乌丝词〉韵》等,伤时感物,豪放苍凉。
〔沁园春〕《题徐渭文〈钟山梅花图〉同云臣、南耕、京少赋》词，则把历史故实、眼前新事、画面景色，作者胸臆全都摄纳词中，陈廷焯《白雨斋词话》评为：情词兼胜，骨韵都高，几合苏、辛、周、姜为一手。
这说明陈维崧能将不同风格冶于一炉，而能抒写自如。
此外，〔念奴娇〕《读屈翁山诗有作》，雄奇壮阔，兼富情趣，〔唐多令〕《春暮半塘小泊》信手拈来，口语入词；也显示出他能运用多种艺术手法的特点。
〔望江南〕、〔南乡子〕等组词，以清新笔调，写江南、河南的风光和社会生活；〔蝶恋花〕《六月词》写农民入城的情态；〔贺新郎〕《赠苏昆生》写艺人的遭遇，这些词又显示出陈维崧词题材广阔的特点。
陈维崧词的缺点是有时倾泻过甚，一发无余，便缺余蕴。
稍嫌轻率。
陈维崧亦能诗，但成就不如其词与骈体文。
他的骈体文,在清初亦是一大家,毛先舒为其作序，评为：具龙跳虎卧之奇,得歌行顿挫之致；毛际可作序,评为言情则歌泣忽生，叙事则本末皆见。
至于路尽思穷，忽开一境，如凿山，如坠壑……。
《与芝麓先生书》、《余鸿客金陵咏古诗序》、《苍梧词序》等，都写得跌宕悱恻，有很强的感染力。
著作有《湖海楼诗文词全集》54卷，其中词占30卷。
下面帖一些陈大胡子的代表作，先是小令 醉落魄·咏鹰 寒山几堵，风低削碎中原路。
秋空一碧无今古。
醉袒貂裘，略记寻呼处。
男儿身手和谁赌
老来猛气还轩举。
人间多少闲狐兔。
月黑沙黄，此际偏思汝。
一句话评论：首先是我最喜欢的，读起来油然而生一种感慨，又觉热血沸腾 醉太平·江口醉后作 钟山后湖，长干夜乌。
齐台宋苑模糊，剩连天绿芜。
估船运租，江楼醉呼。
西风流落丹徒，想刘家寄奴。
一句话评论：这首结得干脆 夜游宫·秋怀（四首） 耿耿秋情欲动，早喷入、霜桥笛孔。
快倚西风作三弄。
短狐悲，瘦猿愁，啼破冢。
碧落银盘冻，照不了、秦关楚陇。
无数蛰吟古砖缝。
料今宵，靠屏风，无好梦。
秋气横排万马，尽屯在、长城墙下。
每到三更素商泻。
湿龙楼，晕鸳机，迷爵瓦。
谁复怜卿者
酒醒后、槌床悲诧。
使气筵前舞甘蔗。
我思兮，古之人，桓子野。
箭与饥鸱兢快，侧秋脑、角鹰愁态。
骏马妖姬秣燕代。
笑吴儿，困雕虫，矜细欬。
龌龊谁能耐
总一笑、浮云睚眦。
独去为佣学无赖。
圯桥边，有猿公，期我在。
一派明云荐爽，秋不住、碧空中响。
如此江山徒莽苍。
伯符耶
寄奴耶
嗟已往。
十载羞厮养，孤负煞、长头大颡。
思与骑奴游上党。
趁秋晴，跖莲花，西岳掌。
一句话评论：秋怀四首最喜其二，我思兮，古之人，桓子野（从来只读YA三声，否则效果出不来），真是荡气回肠 点绛唇·夜宿临洺驿 晴髻离离，太行山势如蝌蚪。
稗花盈亩，一寸霜皮厚。
赵魏燕韩，历历堪回首。
悲风吼，临洺驿口，黄叶中原走。
一句话评论：看那个走字用的。
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迦陵最善于用这些险字或是正宗词家不屑用的字，往往能出新意，气势逼人 点绛唇·阻风江口 浊浪堆空，暨阳城下风涛怒。
冰车铁柱，隐隐轰吴楚。
独眺君山，且共春申语。
愁如许，一杯酹汝，同看蛟龙舞。
一句话评论：同样，看那个轰字，下结也很赞 卜算子·阻风瓜步 风急楚天秋，日落吴山暮。
乌臼红梨树树霜，船在霜中住。
极目落帆亭，侧听催船鼓。
闻道长江日夜流，何不流侬去
一句话评论：喜欢上起，有个朋友曾经步过这首词，步得相当好，一会找找帖来 好事近·夏日史蘧庵先生招饮，即用先生喜余归自吴阊过访原韵。
分手柳花天，雪向晴窗飘落。
转眼葵肌初绣，又红倚栏角。
别来世事一番新，只吾徒犹昨。
话到英雄失路，忽凉风索索。
一句话评论：极喜下片，有悲凉感 少年游·感旧和柳屯田 奉诚园内小斜桥，曾记近花朝。
簸钱庭院，筑球天气，春草绿裙腰。
而今不道心情换，漂泊随江皋。
眼底人疏，心头事满，斜凭木兰桡。
一句话评论：想到迦陵身世，确实可叹 好事近·同友人过野寺 春水碧于天，还与晴山赊翠。
历历几家烟店，缀山边水次。
莺声唤我过溪桥，扑帽暖香坠。
风弄杏花低处，露前村野寺。
一句话评论：这首很清新，迦陵也不只擅长豪放雄浑的风格 好事近·郯城倾盖亭下作 落日古郯城，一望秃碑苍黑。
怪底蜗黄虿紫，更苔痕斜织。
我来悼古对西风，歇马小亭侧。
惆怅共谁倾盖，只野花相识。
一句话评论：不见得有多雄奇之句，但偏有一种怪异苍凉的美 清平乐·夜饮友人别馆，听年少弹三弦。
帘前雨罢，一阵凄凉话。
城上老乌啼哑哑，街鼓已经三打。
漫劳醉墨纱笼，且娱别馆歌钟。
怪底烛花怒裂，小楼吼起霜风。
一句话评论：看结句，还有多少人可以这样连着用 怒裂 吼之类的字眼，就用也未必用的好，迦陵之才可见一斑。
谢章铤说:“长短调并工者,难矣哉。
国朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。
竹坨以学胜,迦陵以才胜,容若以情胜。
”(〈赌棋山庄词话〉 继续 师师令·汴京访李师师故宅 宣和天子，爱微行坊市。
有人潜隐小屏红，低唱道、香橙纤指。
夜半无人莺语脆，正绿窗风细。
如今往事消沉矣
怅暮云千里。
含情试问旧倡楼，奈门巷、条条相似。
头白居人随意指，道斜阳边是。
一句话评论：最感慨是末结，头白居人随意指，道斜阳边是 喝火令·偶忆 架上红鹦鹉，帘边玉辟邪。
兜娘懒上卓金车。
倭堕一窝浓绿未成鸦。
娆我春吹笛，邀人夜斗茶。
而今庭院隔天涯。
记得沿街一树粉梨花，记得花阴微露几扇绿窗纱。
一句话评论：这首也是可人，下片中途忽然转了气氛，而今二字顿生怀念，两个记得尤其喜欢 [[i] 本帖最后由 ltbamboo 于 2009-4-7 11:07 编辑 [\\\/i]]big_beast 2009-4-7 12:06 对清词不了解，谢谢LZ介绍 另：和LZ口味不同-_-bltbamboo 2009-4-7 12:11 回复 2# 的帖子 我也喜欢后主，小山，东坡，稼轩等等，不过大版所谓口味不同也是很自然的事嘛，大家是不同的人啊 因为对清词喜爱的人确实不如宋词多，估计其中对纳兰熟悉的人多些，所以稍微介绍一下，要读清词，清八大家是必读首选big_beast 2009-4-7 12:19 俺总觉得清词有为写而写，为奇而写的特点 语不惊人死不休的意思就俺个人看，并不等同于玩字，而在于立意 总的来说不喜欢清词 因为心里存了不喜欢，所以基本不看，遗珠肯定不少，但俺毕竟不是为了研究而看词，纯爱好，那还是看俺爱好的那几首好了-_-bltbamboo 2009-4-7 12:30 迦陵最擅长的其实是长调，风格之雄浑最能体现，与辛苏也是完全不同，而且以他之才，可以同一个险韵连步数韵十数韵而几乎没有什么不妥处。
另一特色是，迦陵擅长以文入词，很多词句放在散文中也完全合适，这也与正宗词家有所不同 先帖几首满江红 满江红·自封丘北岸渡江至汴梁 漭漭河声，捩柁处、怒涛千尺。
绝壁下、鱼龙悲啸，水波欲立。
一派灰飞官渡火，五更霜洒中原血。
问成皋京索事如何
空陈迹。
虫牢外，风萧瑟；癝[病旁易为广字旁]延畔，沙堆积。
试中流骋望，百忧横集。
混混且拼流日夜，茫茫不辨天南北。
但望中似见有人烟，陈桥驿。
一句话评论：迦陵长调气势一泻千里，对仗出色，结句精警，极有特点 满江红·怅怅词 日夕此间，以眼泪洗胭脂面。
谁复惜、松螺脚短，不堪君荐。
几帙骂人鹦鹉著，半床诅世芙蓉诔。
笑嵚崎侠骨缚青衫，奚其便。
曷不向，青河战；曷不向，青楼宴。
问何为潦倒、青藜笔砚。
老大怕逢裘马辈，癫狂合入烟花院。
誓从今傅粉上须眉，簪歌钏。
一句话评论：果然怅怅，似有讽意 满江红·何明瑞先生筵上作 阳羡书生，年少日、剧于骏马。
公一顾、风鬃雾鬣，尽居其下。
两院黄骢佳子弟，三条丝竹乔声价。
恰思量已是廿年前，凄凉话。
铁笛叫，南徐夜；玉山倒，西窗下。
且椿蒲六博，弹筝行炙。
被酒我思张子布，临江不见甘兴霸。
只春潮溅雪白人头，堪悲诧
一句话评论：身世飘零，往日不堪回首，恰思量已是廿年前，凄凉话 满江红·汴京怀古（夷门） 坏堞崩沙，人说道：古夷门也。
我到日、一番凭吊，泪同铅泻。
流水空祠牛弄笛，斜阳废馆风吹瓦。
买道旁浊酒酹先生，班荆话。
摄衣坐，神闲暇；北向刭，魂悲诧。
行年七十矣，翁何求者
四十斤椎真可用，三千食客都堪骂。
使非公万骑压邯郸，城几下。
一句话评论：最喜欢七字对仗处，痛快。
另有，“人说道：古夷门也。
我到日、一番凭吊，泪同铅泻。
”正是迦陵以文入词的典型风格 满江红·汴京怀古（博浪城） 铅筑无成，不信道、英雄竟死。
犹有客、弃家破产，东求力士。
太息已看秦帝矣，悲歌只念韩亡耳。
道旁观谁道祖龙耶
妄男子。
狙击处，悲风起；大索罢，浮云逝。
叹事虽不就，波腾海沸。
赢政关河空宿草，刘郎宫寝成荒垒。
只千年还响子房椎，奸雄悸。
一句话评论：这里最痛快是上下两结处。
上起先赞高渐离，“不信道、英雄竟死”，之后引入正题，再作评论，虽不成功，但“只千年还响子房椎，奸雄悸”，说明千古下这一事件影响之大，读来倍觉震撼 满江红·汴京怀古（广武山） 汜水敖仓，是楚汉、挥戈边界。
想昔日、名姬骏马，英雄梗概。
荥泽波痕寒叠雪，成皋山色愁凝黛。
叹从来竖子易成名，近安在
俎上肉，何无赖；鸿门斗，真难耐。
算野花断镞，几更年代。
秦鹿岂为刘季死，楚猴甘受周苛卖。
笑纷纷青史论都讹，因成败。
一句话评论：迦陵用韵也有特色，除险韵外，多爱仄韵，也常舍弃一般词家上去声混用以达到音律和感觉和谐的方式，多是一上到底或一去到底，但反而增加了气势，给人深刻印象，如这一首。
结句也精警，“笑纷纷青史论都讹，因成败”，画龙点睛了。
ltbamboo 2009-4-7 12:40 [quote]原帖由 [i]big_beast[\\\/i] 于 2009-4-7 11:19 发表 [url=][img][\\\/img][\\\/url] 俺总觉得清词有为写而写，为奇而写的特点 语不惊人死不休的意思就俺个人看，并不等同于玩字，而在于立意 总的来说不喜欢清词 因为心里存了不喜欢，所以基本不看，遗珠肯定不少，但俺毕竟不是为了研究而看词，纯爱 ... [\\\/quote] 恩，那倒不是，特别对于迦陵来说，并非是玩字这么简单，也不是为写而写 迦陵身世坎坷，本来家境很好，但刚成年便成亡国奴，由鲜衣怒马的少年郎变为飘零世间的过客，一腔抱负无用武之地，常年寄人篱下，国变家变之下，心情可想而知。
再有，唯一的儿子小小年纪便夭折，妻子也先他而逝，家庭景况也十分凄惨，所以词风也是自然流露和形成的 不过大版说的没错，大家都是纯爱好，喜欢看什么就看什么啊，我也不过是希望让更多的人知道有迦陵这么个词人，如果能多一两个喜欢他的，那就是意外之喜了ltbamboo 2009-4-7 12:57 下面帖几个混合的牌子 送入我门来·寄书 香茗才情，簪花模样，斜舒密色笺儿。
霜毫才吮，早已泪如丝。
楚天楼上湘娥倚，奈湘雨湘烟十二时。
说与天涯游子，近日恹恹春病，生怕难支。
为趁双鱼，无物寄相思。
真珠滴向红绡满，怕绡滑珠圆难寄伊。
一句话评论：这首别有春情，却是女儿情态，呵呵 琵琶仙·泥莲庵夜宿，同子万弟与寺僧闲话（庵外有白莲数亩） 倦客心情，况遇着、秋院捣衣时节。
惆怅侧帽垂鞭，凝情伫寥泬。
三间寺、水窗斜闭，一声磬、林香暗结。
且啜茶瓜，休论尘世，此景清绝。
询开士、杖锡何来
奈师亦江东旧狂客。
惹起南朝零恨，与疏钟呜咽。
有多少、西窗闲话，对禅床、剪烛低说。
渐渐风弄莲衣，满湖吹雪。
一句话评论：恩恩，“休论尘世”，只看“风弄莲衣，满湖吹雪”，“此景清绝”。
虽如此，也有惆怅情调，迦陵不是只会写一泻千里的词哦 夏初临·本意（癸丑三月十九日，用明杨孟载韵） 中酒心情，拆棉时节，瞢腾刚送春归。
一亩池塘，绿荫浓触帘衣。
柳花搅碎晴晖，更画梁玉剪交飞。
贩茶船重，挑笋人忙，山市成围。
蓦然却想，三十年前，铜驼恨积，金谷人稀。
划残竹粉，旧愁写向阑西。
惆怅移时，镇无聊掏损蔷薇。
许谁知
细柳新蒲，都付鹃啼。
一句话评论：同上，惆怅而清新，有时写写本意也不错 凤凰台上忆吹箫·秣陵怀古 红板桥头，锦衣仓北，金陵从古皇州。
记离宫墙外，年少曾游。
忽听九重仙乐，东风细细度龙楼。
依稀认，宁王玉笛，贺老箜篌。
悠悠，南朝风景，看几遍桃红，白了人头。
算刘郎易老，嬴女难留。
三十六宫何在
斜阳外、隐隐离愁。
伤心极，后湖菱蔓，一片渔舟。
一句话评论：这首也是怀古，没了那般气势，却仍耐读，“记离宫墙外，年少曾游。
”这一句看着淡，其实痛入心扉。
“看几遍桃红，白了人头。
” 所以最后“伤心极”，只有看后湖上“一片渔舟”了，正是伤心悲愤不可说处啊。
ltbamboo 2009-4-7 13:28 继续，发觉迦陵的词很适宜边喝酒边读（虽然我不会喝），读到兴致高时拍案称快，有兴趣的朋友不妨一试。
念奴娇·钜鹿道中作 雄关上郡，看城根削铁，土花埋镞。
十月悲风如箭叫，此地人称钜鹿。
白浪轰豗，黄沙苍莽，霜蚀田夫屋。
车中新妇，任嘲髀里生肉。
太息张耳陈余，当年刎颈，末路相倾覆。
长笑何须论旧事，汦水依然微绿。
欲倩燕姬，低弹赵瑟，一醉生平足。
井陉日暮，乱鸦啼入枯木。
一句话评论：“十月悲风如箭叫，此地人称钜鹿。
”这个叫字也是正宗词家少用字眼，但偏有顿挫感。
迦陵也爱用入声韵，比如这首，短促的韵读起来却很舒服。
下结也有今古对照之感。
念奴娇·读孚若长歌，即席赋赠仍用孚若原韵 霆轰电掣，算君才真似，怒涛千斛。
百感淋漓风骤起，劈裂满堂桦烛。
公醒而狂，人憎欲杀，抵鹊何须玉。
春衫老泪，鲛珠瓣瓣堪掬。
不记三十年前，灌夫使气，嚄唶惊邻屋。
弹指蓬莱今又浅，短法可能长绿。
诗酒前缘，莺花小劫，世事弹棋局。
关山笛破，欲吹吹不成曲。
一句话评论：又是入声，呵呵。
喜欢结句。
注意这首是即席之作，其实迦陵的词很多一挥而就，很多即席，所以有些确实难免有粗糙感，但其才可叹。
齐天乐·辽后妆台 洗妆台下伤情路，西风又吹人到。
一缕山鬟，半梳苔发，想象新兴闹扫。
塔铃声悄，说不尽当年，月明花晓。
人在天边，轴帘遥闪茜钗小。
如今顿成往事，回新深院里，也长秋草。
上苑云房，官家水殿，惯是萧娘易老。
红颜懊恼，与建业萧家，一般残照。
惹甚闲愁，且归斟翠醥。
一句话评论：下起十分自然，顺理成章。
曾见有人评论“红颜懊恼，与建业萧家，一般残照。
”说迦陵的词极有时空感，心有戚戚。
八声甘州·客有言西江近事者感而赋此 说西江近事最销魂，啼断竹林猿。
叹灌婴城下，章江门外，玉碎珠残。
争拥红妆北去，何日遂生还。
寂寞词人句，南浦西山。
谁向长生宫殿，对君王试鼓，别鹄离鸾。
恐未歌此曲，先已惨天颜。
只小姑端然未去，伴彭郎烟水月明间。
终古是，银涛雪浪，雾鬓风鬟。
一句话评论：注意迦陵这里的用典和手法。
所谓西江近事，无非家国惨变，无数江南女子与家人生离死别，只有小姑山与彭郎矶（出自欧阳修《归田录》）幸免于难可以相伴，以此“幸”更衬托了主题的“哀”。
ltbamboo 2009-4-7 13:33 单列一首出来 摸鱼儿·清明感旧 正轻阴做来寒食，落花飞絮时候。
踏青队队嬉游侣，只我伤心偏有。
休回首，新添得、一堆黄土垂杨后。
风吹雨溜。
记月榭鸣筝，露桥吹笛，说着也眉皱。
十年事，此意买丝难绣。
愁容酒罢微逗。
从今纵到岐王宅，一任舞衣轻斗。
君知否
两三日、春衫为汝重重透。
啼多人瘦。
定来岁今朝，纸钱挂处，颗颗长红豆。
一句话评论：这首深情不亚于纳兰，好句很多，应是写给紫云的。
ltbamboo 2009-4-7 13:58 沁园春，贺新郎，都是迦陵擅长的词牌 沁园春·赠别芝麓先生，即用其题《乌丝词》韵 四十诸生，落拓长安，公乎念之。
正戟门开日，呼余惊座；烛花灭处，目我于思。
古说感恩，不如知己，卮酒为公安足辞
吾醉矣
才一声河满，泪滴珠徽。
昨来夜雨霏霏，叹如此狂飙世所稀。
恰山崩石裂，其穷已甚；狮腾象踏，此景尤奇。
我赋将归，公言小住，归路银涛百丈飞。
氍毹暖，趁铜街似水，赓和无题。
归去来兮
竟别公归，轻帆早张。
看秋方欲雨，诗争人瘦；天其未老，身与名藏。
禅塌吹箫，妓堂说剑，也算男儿意气扬。
真愁绝，却心忧似月，鬓秃成霜。
新词填罢苍凉，更暂缓临歧入醉乡。
况仆本恨人，能无刺骨；公真长者，未免霑裳。
此去荆溪，旧名罨画，拟绕萧斋种白杨。
从今后，莫逢人许我，宋艳班香。
一句话评论：这两首更喜其二，“仆本恨人，能无刺骨；公真长者，未免霑裳”，迦陵对自己的评价很是中肯 沁园春·题徐渭文《钟山梅花图》，同云臣、南耕、京少赋。
十万琼枝，矫若银虬，翩如玉鲸。
正困不胜烟，香浮南内；娇偏怯雨，影落西清。
夹岸亭台，接天歌板，十四楼中乐太平。
谁争赏
有珠珰贵戚，玉佩公卿。
如今潮打孤城，只商女船头月自明。
叹一夜啼乌，落花有恨；五陵石马，流水无声。
寻去疑无，看来似梦，一幅生绡泪写成。
携此卷，伴水天闲话，江海余生。
一句话评论：故国何在，物是人非，真正泪写而成。
空余恨，只有“伴水天闲话，江海余生” 贺新郎·秋夜呈芝麓先生 掷帽悲歌发。
正倚幌、孤秋独眺，凤城双阙。
一片玉河桥下水，宛转玲珑如雪。
其上有、秦时明月。
我在京华沦落久，恨吴盐、只点离人发。
家何在
在天末。
凭高对景心俱折。
关情处、燕昭乐毅，一时人物。
白雁横天如箭叫，叫尽古今豪杰。
都只被、江山磨灭。
明到无终山下去，拓弓弦、渴饮黄麞血。
长杨赋，竟何益
一句话评论：“我在京华沦落久”，也许直白，却正是悲凉心情。
贺新郎·赠苏昆生（苏，固始人，南曲为当今第一。
曾与说书叟柳敬亭同客左宁南幕下，梅村先生为赋《楚两生行》。
） 吴苑春如绣。
笑野老、花颠酒恼，百无不有。
沦落半生知己少，除却吹箫屠狗。
算此外、谁欤吾友
忽听一声河满子，也非关泪湿青衫透。
是鹃血，凝罗袖。
武昌万叠戈船吼。
记当日、征帆一片，乱遮樊口。
隐隐柁楼歌吹响，月下六军搔首。
正乌鹊、南飞时候。
今日华清风景换，剩凄凉、鹤发开元叟。
我亦是，中年后。
一句话：这首是迦陵名作。
同是天涯沦落人，更何况都是亡国之辈，曾经旧识。
“沦落半生知己少，除却吹箫屠狗。
”真正能互相明白心情而为知己的，反而是这些世人看不起的下三流。
迦陵的心当真可以滴出血来。
“剩凄凉、鹤发开元叟。
我亦是，中年后。
” 贺新郎·题曹实庵珂雪词 满酌凉州酝。
爱佳词、一编《珂雪》，雄深苍稳。
万马齐暗蒲牢吼，百斛蛟螭囷蠢。
算笛拍、莺簧休混。
多少词场谈文藻，向豪苏腻柳寻蓝本。
吾大笑，比瓦黾。
爇残桦烛刚余寸。
叹从来、虞卿坷坎，韩非孤愤。
耳热杯阑无限感，目送塞鸿归尽。
又眼底、群公衮衮。
作达放颠无不可，劝临淄、且傅当筵粉。
城柝沸，夜乌紧。
一句话评论：这首表明了迦陵的创作态度，对一味学古讲究文藻的人他是不屑一顾的。
什么样的人才有什么样的词，所谓境由心生。
贺新郎·甲辰广陵中秋小饮孙豹人溉堂歌示阮亭 把酒狂歌起。
正天上、琉璃万顷，月华如水。
下有长江流不尽，多少残山剩垒。
谁说道、英雄竟死。
一听秦筝人已醉，恨月明、恰照吾衰矣。
城头点，打不止。
当年此夜吴趋里，有无数、红牙金缕，明眸皓齿。
笑作镇西鸜鹆舞，眼底何知程李。
讵今日、一寒至此。
明月无情蝉鬓去，且五湖归伴鱼竿耳。
知我者，阮亭子。
一句话评论：上片写景极赞。
这个韵迦陵也是用得非常好，喜欢。
“知我者，阮亭子。
”如果让我写这句，大约也是有这样的几个名字的，呵呵 贺新郎·五人之墓 古碣穿云罅。
记当日、黄门诏狱，群贤就鮓。
激起金阊十万户，白棓霜戈激射。
风雨骤、冷光高下。
慷慨吴儿偏嗜义，便提烹、谈笑何曾怕。
抉吾目，胥门挂。
铜仙有泪如铅泻。
怅千秋、唐陵汉隧，荒寒难画。
此处丰碑长屹立，苔绣坟前羊马。
敢轻易、霆轰电打
多少道旁卿与相，对屠沽、不愧谁人者
野香发，暗狼籍。
一句话评论：这个韵很险，但迦陵一共步了十五次，实在令人乍舌。
“慷慨吴儿偏嗜义，便提烹、谈笑何曾怕。
抉吾目，胥门挂。
”真正痛快。
“多少道旁卿与相，对屠沽、不愧谁人者
”这里问的好，当时人看到这里，不知多少要羞愧死
对李商隐的评价
李商隐 李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。
晚唐诗人。
原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。
诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。
在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。
生平 李商隐唐文宗开成二年（公元847年）进士及第。
曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。
早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王梦元爱其才将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。
从此，李商隐便在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。
晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有山穷水尽的下滑趋势，而李商隐又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。
家世 李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。
经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室。
但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。
李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。
不过，这并没有给他带来任何的现实的利益。
李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。
李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县（今河南获嘉县）令。
早年 在李商隐10岁前后，他的父亲在浙江幕府去世，他和母亲、弟妹们回到了河南故乡，生活贫困，要靠亲戚接济。
在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。
后来，他在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。
李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。
一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。
事实上，他也确实努力承担起家族的责任。
成年后，李商隐曾利用为母亲守孝的时间，将寄葬在各地的亲属灵柩迁葬到荥阳。
陈贻焮认为这是除了受宗法思想支配外，还由于从小孤贫，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。
另一方面，早年的经历使他养成犹豫、敏感、清高的性格，这些特征既大量地从他的诗文中流露出来，也表现在他曲折坎坷的仕途生涯。
李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲，对他影响最大的老师，则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。
这位堂叔父曾上过太学，但没有做过官，终身隐居。
据李商隐回忆，这位叔父在经学、小学、古文、书法方面均有造诣，而且对李商隐非常器重。
受他的影响，李商隐“能为古文，不喜偶对”。
大约在他16岁时，写出了两篇优秀的文章（《才论》、《圣论》，今不存），获得一些士大夫的赞赏。
这些士大夫中，就包括时任天平军节度使的令狐楚。
令狐楚是李商隐求学生涯中又一位重要的人物，他本人是骈体文的专家，对李商隐的才华非常欣赏，不仅教授他骈体文的写作技巧，而且还资助他的家庭生活，鼓励他与自己的子弟交游。
在令狐楚的帮助下，李商隐的骈体文写作进步非常迅速，由此他获得极大的信心，希望可以凭借这种能力展开他的仕途。
在这一时期（太和四年，830）的《谢书》中，李商隐表达了对令狐楚的感激之情以及本人的踌躇满志：“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。
自蒙夜半传书后，不羡王祥有佩刀。
” 仕途 在唐代，缺乏门第背景的知识分子希望在仕途有所发展，主要的入口有两个：科举和幕府。
前者被认为是进入官场的资格，是官方对其行政能力的认可；后者是一些有势力的官僚自己培养的政治团队，如果表现出色，也往往可以通过这些官僚的举荐成为朝廷正式的官员。
中晚唐时期，很多官员都既考取科举的资格，也有作为幕僚的经历。
李商隐青年时期得到令狐楚的赏识，并有机会跟随他学习“四六文”（骈体文），从而自然而然地成为令狐楚的幕僚。
但也正是由于这一段经历，使得他一生都被牵累在牛李党争的政治漩涡中。
牛李党争源于唐宪宗元和三年（808）一次科举考试。
时任宰相的李吉甫对应试举子牛僧孺、李宗闵进行打击，因为他们在试卷中严厉地批评了他。
由此，李吉甫与牛僧孺、李宗闵等人结怨，这笔恩怨后来被李吉甫的儿子李德裕继承了下来。
以牛僧孺、李宗闵为领袖的“牛党”和以李德裕为领袖的“李党”在数十年中互相攻讦，争斗不休，成为晚唐政治的一大矛盾。
李商隐最初的府主令狐楚属于“牛党”，在他的帮助下，李商隐步入政坛。
唐文宗开成二年（837年），令狐楚之子令狐绹协助李商隐中了进士。
在令狐楚去世后，李商隐成为泾原节度使王茂元的幕僚并受到其赏识，娶了他的女儿为妻。
王茂元与李德裕交好，被视为“李党”成员。
这桩婚姻使他被牛党视为李党中人。
但李商隐本人可能原想置身于牛李党争之外，他的交往有牛有李，诗文中对两方都有所肯定，也都有所批评。
然而，在政治斗争中想要保持中立，显然只能是一厢情愿。
结果是李商隐两边不讨好，令狐绹尤其厌恶他，认为他忘恩负义。
在令狐绹官居高位后，李商隐曾多次尝试补救，包括写了一些诗给令狐绹（如《寄令狐郎中》），希望他顾念旧情，但令狐绹始终不理睬他。
在这种情况下，李商隐的仕途显然无法顺利，他曾于唐文宗开成四年（839）、唐武宗会昌五年（845）两入秘书省，但只是短期地担任过低级官职。
李商隐也在基层政府做过小官（开成四年-五年：弘农县尉；大中二年-三年：盩厔尉），同样短暂和坎坷。
他一生的大部分时间都在一些外派官员的幕下供职。
事实上，无论是“牛党”还是“李党”得势，李商隐从来没有机会晋升。
他的政治生涯结束于唐宣宗大中十二年（856），其时他追随盐铁转运使柳仲郢，担任盐铁推官，当柳被调任兵部尚书时，他也随即失去工作。
在回到家乡后不久即病故。
其晚年的丧偶和官场失意时他笃信起佛教。
社交 有人根据李商隐部分诗作的风格，推想他性格内向（袁行霈主编：《中国文学史》·第四编·第十一章）。
这种猜测多少有些武断。
如果从李商隐的另外一些活泼幽默的作品来看，可以得出完全相反的结论。
现存的资料（主要是他本人的诗歌和文章）表明李商隐的社交范围广泛，他是一个乐于交往而且颇受欢迎的人。
李商隐交往圈里的人物分为四类： 与仕途生计有关的人物。
包括令狐楚、令狐绹、崔戎、王茂元、李执方、卢弘止、郑亚、柳仲郢、李回、杜悰、萧浣、杨虞卿、杨嗣复、周墀、姚合、孙简等人。
互相酬和诗友。
包括杜牧、温庭筠、白居易等人。
政见或信仰志同道合的朋友。
包括刘蕡、永道士、崔珏、李郢等人。
礼节性的交游或亲戚之间的来往。
包括令狐绪、韩瞻以及他在各个阶段的同事。
与令狐楚的交往 在父亲去世后，幼年的李商隐陪同母亲回到河南故乡，这里对于他来说是一个完全陌生而且相当艰苦的环境，没有家庭或家族的影响力帮助他在成长过程中自然进入一个社交圈。
李商隐凭借才华、人品和性格建立起了自己的社会关系网络。
早在十六岁，他就开始与当地的一些知识分子交往，将自己的作品散发给他们阅读，获得了一定的名气——也许就是因此引起了令狐楚的注意。
认识令狐楚是李商隐一生中最重要的事件之一，他后来的生活状态在很大程度上与此有关。
令狐楚帮助李商隐进入士大夫的社会阶层，同时也使他卷入了党争的旋涡。
从829年（文宗太和三年）令狐楚聘用他作幕僚，到837（文宗开成二年）令狐楚去世，他们一直保持着非常亲密的关系。
李商隐以谦卑诚恳的态度赢得了令狐楚的信任，有一件事可以表现这种信任的程度：令狐楚在病危之际召唤李商隐来到身边，要求他代为撰写遗表——这并非普通的遗书，而是要上呈给皇帝的政治遗言。
令狐楚本人就是这种文体的高手，而他宁愿让李商隐帮助完成自己一生的总结。
另一方面，他们两人之间又有非常微妙的距离感。
李商隐在一些场合称呼令狐楚为“四丈”，显得相当亲近，但他从不会放松到忘记时时表达感激之情的地步。
当然，与其说李商隐谨小慎微地保持了距离，倒不如说令狐楚的态度给定了双方交往的界限。
在与令狐楚交往的过程中，李商隐学会了如何与既有身份又欣赏自己才华的人融洽相处。
这样的人对他而言具有多重身份：伯乐、老师、长辈、上司、赞助者……简言之，他们会对其个人仕途和生活产生很大的影响力。
爱情 李商隐画像李商隐的爱情生活，被许多研究者关注，部分原因在于李商隐以《无题》为代表的诗歌中，表现出一种扑朔迷离而又精致婉转的感情，容易被人视为丰富的爱情体验的表达。
关于李商隐的爱情，猜测的部分远远多于有实际证据的，但这并不妨碍人们对此津津乐道，甚至象阅读侦探小说一样揣摩分析他的诗文，希冀发现切实的凭据。
下面这些女子被认为是与李商隐有过感情纠葛的： 柳枝。
柳枝的名字出现在李商隐写于开成元年（836）年的一组诗（《柳枝五首》）中。
他还为在这组诗写了一个长长的序言，讲述了柳枝的故事：她是一个洛阳富商的女儿，活泼可爱，开朗大方，在一个偶然的机会听到李商隐的诗（《燕台诗》），心生爱慕，于是主动与他约会。
但李商隐失约了。
他后来得知，柳枝被一个有权势的人收为妾。
两人再也没有见过面。
如果不是李商隐杜撰，这一段没有结果的感情很可能就是他的初恋。
宋华阳。
李商隐在青年时期曾经在玉阳山修习道术，因此有人猜想他在这期间与女道士发生过恋情。
在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中，李商隐提到了“宋华阳”的名字，于是宋华阳就被认为是李商隐的恋人。
还有一种夸张的说法是：李商隐曾经和宋华阳姐妹二人同时恋爱。
苏雪林在《玉溪诗谜》中[5]对于这个故事进行了最大限度的想象发挥。
锦瑟。
李商隐有一首著名的《锦瑟》诗，刘攽在《中山诗话》中提到，有人猜测“锦瑟”是令狐楚家的一位侍儿，李商隐在令狐家受学期间，曾与她恋爱，但终于没有结果。
荷花。
民间传说他在与王氏结婚前，曾有一小名“荷花”的恋人，两人十分恩爱。
在他进京赶考前一月，荷花突然身染重病，李商隐陪伴荷花度过最后的时光。
这段悲剧给他造成很大的打击，以后的诗中他常以荷花为题也是对旧情的眷恋。
王氏。
王氏是李商隐的妻子。
但有人从李商隐《祭小侄女寄寄文》中（“况吾别娶已来，胤绪未立”）推断王氏为李商隐再婚的妻子。
如果这种看法成立，李商隐应该还有一位初婚妻子，但关于这方面的信息几乎空白。
李商隐与王氏的感情非常好，在王氏去世后，他写下《房中曲》等悼亡诗篇，情感真挚，语意沉痛。
其中最著名的，是在他离家赴蜀地宦游途中所作《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》：“剑外从军远，无家与寄衣。
散关三尺雪，回梦旧鸳机。
” 对于李商隐爱情生活的研究，以苏雪林的《李义山恋爱事迹考》（1927）最为著名。
此书在1947年曾再版，更名为《玉溪诗谜》。
苏雪林的研究，继承了程梦星、冯浩等人的成果，拓宽和丰富了这一领域的内容。
例如，通过她的考证，多数人接受了李商隐与女道士的恋爱经历。
不过，苏雪林的猜测和推理几乎不加节制，从而构画出几段离奇的恋情，包括他曾与宫女偷情。
诗歌 李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。
[6]许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。
就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。
赞赏李商隐诗歌和批评他的人，所针对的都是他鲜明的个人风格。
后世许多诗人模仿李商隐的风格，但没有一位被认可。
根据刘学锴、余恕诚的整理研究[7]，李商隐流传下来的诗歌共594首，其中381首已经基本确定了写作的时间，213首无法归入具体的年份。
此外，还有十来首怀疑是李商隐的诗作，不过证据欠充分。
从吟咏的题材来看，李商隐的诗歌主要可以分为几类： 政治和咏史。
作为一个关心政治的知识分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。
其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要的作品。
李商隐早期的政治诗指陈时局，语气严厉悲愤，又含有自我期许的意味，很能反应他当时的心态。
在关于政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社会的意见，是李商隐此类诗歌的一个特色。
《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。
抒怀和咏物。
李商隐一生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。
《安定城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传得较广的几首。
值得注意的是，这类内容的作品中许多七言律诗被认为是杜甫诗风的重要继承者。
感情诗。
包括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是李商隐诗歌中最富有特色的部分，也获得了后世最多的关注。
《锦瑟》、《燕台诗》、《碧城三首》、《重过圣女祠》等，保持了与无题诗类似的风格。
而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》等，则反映出李商隐感情诗另一种风格的意境。
应酬和交际。
在李商隐用于交际的诗作中，写给令狐绹的几首（《酬别令狐补阙》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中见寄》、《寄令狐学士》、《梦令狐学士》、《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》）特别引人注意，为解释他与令狐绹的关系提供了直接的证据。
诗风 李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。
现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝。
李商隐擅作七律和五言排律，七绝也有不少杰出的作品。
清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。
” 他的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有部分作品风格与杜甫相似。
与杜甫相似，李商隐的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂，而且常常每句读用典故。
他在用典上有所独创，喜用各种象征、比兴手法，有时读了整首诗也不清楚目的为何。
而典故本身的意义，常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。
例如《常娥》（嫦娥），有人直观认为是咏嫦娥之作，纪昀认为是悼亡之作，有人认为是描写女道士，甚至认为是诗人自述，众说纷纭。
也正是他好用典故的风格，形成了他作诗的独特风格。
据宋代黄鉴的笔记《杨文公谈苑》记载，李商隐每作诗，一定要查阅很多书籍，屋子里到处乱摊，被人比作“獭祭鱼”。
明王士桢也以玩笑的口吻说：“獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。
”（《戏仿元遗山论诗绝句》）批评意见[8]认为他有时用典太过，犯了晦涩的毛病，使人无法了解他的诗意。
鲁迅曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。
”（1934年12月致杨霁云的信） 此外，李商隐的诗词藻华丽，并且善于描写和表现细微的感情。
无题诗 李商隐以无题诗著名。
根据《李商隐诗歌集解》[7]里所收诗歌的统计，基本可以确认诗人写作时即以《无题》命名的共有15首： 《无题》（八岁初照镜） 《无题》（照梁初有情） 《无题二首》（昨夜星辰；闻道阊门） 《无题四首》（来是空言；飒飒东南；含情春畹晚；何处哀筝） 《无题》（相见时难） 《无题》（紫府仙人） 《无题二首》（凤尾香罗；重帷深下） 《无题》（近知名阿侯） 《无题》（白道萦回） 《无题》（万里风波） 另有5首在目前通行的诗集中经常被标为“无题”的（五律“幽人不倦赏”、七绝“长眉画了”、“寿阳公主”、“待得郎来”、“户外重阴”），经冯浩、纪昀等人考订，认为多半是由于版本问题而产生的原题丢失情况，并非真正的无题诗。
有些研究者（如杨柳[9]）认为李商隐诗集中部分有题目的诗也应该属于无题诗一类，理由是这些诗的题目往往是从诗的首句中取前几字为题（如《昨日》、《日射》等），或者诗题与内容本身毫无联系（如《为有》、《一片》等）。
但如果以这样的标准来看，李商隐诗集中可以归入无题诗的就有近百首之多。
所以此说并没有得到多数人的支持。
另一方面，许多人倾向于将《锦瑟》、《碧城三首》、《玉山》等诗与无题诗相提并论，认为它们在写法和意境有相似的地方，都是通过隐晦的笔触表现一种微妙复杂的感情。
事实上，正是这种一言难尽的情形，使得无题诗吸引了众多的研究者，都试图对这些诗的真正含义作出解释。
然而没有一个人的注解能够非常令人信服的阐明诗中的涵义。
冯浩在《玉溪生诗集笺注》总结了前人关于无题诗的笺注工作[10]，从中可以看出诸家观点之大不同：“自来解无题诸诗者，或谓其皆属寓言，或谓其尽赋本事。
各持偏见，互持莫决。
余细读全集，乃至实有寄托者多，直做艳情者少，夹在不分，令人迷乱耳。
” 文章 李商隐的写作，除诗歌以外的成就被论及得较少。
事实上，他是晚唐时期最重要骈体文作家之一。
这种文体注重文辞的对偶，并使用大量典故，广泛使用在唐代官方文件中。
李商隐在令狐楚的培养下，成了一位骈体文的专家，为许多官员代笔起草过奏折、书信等文书。
《旧唐书·文苑传》说李商隐“尤善为诔奠之辞”。
由于当时章奏中使用的骈体文，要求词藻华丽，又要表述准确，因此对于用典的要求很高。
而擅长写作骈体文的李商隐，养成了用典的习惯，因此被认为这是他的诗歌中喜欢用典的原因[3]。
李商隐曾将其骈体文作品编订为《樊南甲集》、《樊南乙集》各20卷共832篇。
根据《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》的记载，李商隐的文集，除了自编两集，还有另外一些。
但前述这些文集，都没有流传下来。
目前可以看到的李商隐的文章，是朱鹤龄、徐炯、冯浩、钱振伦、钱振常、张采田、岑仲勉、刘学锴、余恕诚等人，先后从《全唐文》、《文苑英华》、《唐文粹》等书中搜辑、考证而得到的。
最新的汇编文集《李商隐文编年校注》（刘学锴、余恕诚，中华书局，2002）中收入了352篇文章，其中大部分是骈体文，也有少量被称为“古文”的散体文。
范文澜在《中国通史简编》中对李商隐的骈体文评价很高，认为只要《樊南文集》存留，唐代的骈体文就算全部遗失也不可惜。
笺注 由于李商隐诗意比较隐晦，因此一些李商隐诗的爱好者尝试着为这些难懂的诗注解。
宋代蔡绦《西清诗话》里提到刘克笺注李商隐诗；元代袁桷《清容居士集》里提到郑潜庵编《李商隐诗选》；明代唐觐《延州笔记》里提到张文亮注过李商隐诗。
但这些注本或选本都没有流传下来。
事实上，在明末之前，李商隐诗的笺注并不算多。
金元时期的文学家元好问曾感叹说：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。
”明朝末年的道源和尚，也曾为李诗作注，清朝初年，朱鹤龄在道源注本的基础上，删去了一小部分，又增补了很多，完成《李义山诗注》三卷。
这是目前可以看到的最早的李商隐诗歌的完整注本。
此后又经过陆昆曾（《李义山诗解》）姚培谦（《李义山诗集笺注》）、屈复（《玉溪生诗意》）程梦星（《重订李义山诗集笺注》）、冯浩（《玉溪生诗详注》）等多人的注解考证，已经能够对李商隐诗中的典故大致了解，但是对于许多诗的涵义仍然没有定论。
在文章整理方面，李商隐曾自编《樊南甲集》、《樊南乙集》，今已不存。
清朱鹤龄曾辑录《文苑英华》等书，编成《李义山文集》，但有明显的疏漏。
清徐树榖、徐炯在此基础上进行了补充，两人分担了笺、注的工作，成书《李义山文集笺注》，是第一个比较完整的注本。
之后，冯浩又对《李义山文集笺注》进行考订改编，著《樊南文集详注》。
钱振论、钱振常兄弟从《全唐文》中找到徐注本、冯注本均未收入的佚文两百多篇，编成《樊南文集补编》。
影响 施蛰存认为，李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世最有影响力的诗人，因为爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。
在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作22首，数量仅次于杜甫（38首）、王维（29首）、李白（27首），居第四位。
这个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看出李商隐在普通民众中的巨大影响。
晚唐时期，韩偓、吴融和唐彦谦已经开始自觉学习李商隐的诗歌风格。
到了宋代，学习李商隐的诗人就更多了。
据叶燮说：“宋人七绝，大概学杜甫者什六七，学李商隐者什三四。
”（《原诗》）北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商隐，经常互相唱和，追求辞藻华美、对仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被称为西昆体。
在当时颇有影响。
此外，王安石对李商隐也评价很高，认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”（《蔡宽夫诗话》）。
王安石本人的诗歌风格也明显受到李商隐的影响。
明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业，都受到李商隐的影响。
清朝喜欢写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗，例如王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》。
民国时期鸳鸯蝴蝶派小说中的香艳诗也是受到他的影响。
关于李商隐对后世的影响，可以参看吴调公《李商隐对北宋诗坛的影响》、《李商隐在清代的余波绮丽》、王玉祥《李商隐对苏曼殊诗的影响》、王兆阳《论李商隐的诗对词的独特风格形成的影响》、刘学锴《李商隐诗与唐宋婉约词》等论文。
传说 与李商隐有关的传说，散见于后世的史料笔记中。
五代孙光宪《北梦琐言》中记载：在令狐楚去世后多年的某个重阳节，李商隐拜访令狐绹，恰好令狐绹不在家。
在此之前，李商隐已曾经多次向身居高位的令狐绹陈诉旧情，希望得到提携，都遭到对方的冷遇。
感慨之余，就题了一首诗在令狐绹家的厅里：“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。
十年泉下无消息，九日樽前有所思。
不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。
郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。
”委婉地讽刺令狐绹忘记旧日的友情。
令狐绹回来看到这首诗，既惭愧又惆怅，于是令人将这间厅锁起来，终生不开。
后来又有人说，这首诗令狐绹恼羞成怒，很想铲除题诗的墙壁，但由于这首诗里有出现了他父亲的名字（“楚”），按照当时的习俗，他无法毁掉诗作，就只好锁上门不看。
也因此更加嫉恨李商隐。
宋姚宽《西溪丛语》中记载唐末流传的一个故事：一群文人在洞庭湖中泛舟游玩，有人提议以木兰为题作诗。
于是众人一边饮酒一边轮流赋诗。
这时，突然出现一位贫穷的书生，口占一绝：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。
”吟罢隐身而去。
大家都感到惊奇，后来得知，这人就是李商隐的鬼魂。
在另一个版本（宋李颀《古今诗话》）中并没有鬼魂出现，是一群诗人在长安聚会时，有人朗诵这首诗，大家才发现原来他就是李商隐。
宋蔡居厚《蔡宽夫诗话》中说：白居易晚年非常喜爱李商隐的诗，曾经开玩笑地说：希望我死后能够投胎当你的儿子。
后来李商隐儿子衮师出生，李商隐为他取小名叫“白老”。
宋李颀《古今诗话》中记载：北宋杨亿、刘筠等人互相以诗唱和，创立“西昆体”，以学习李商隐的诗歌风格著名。
当时有一位职业演员扮演李商隐，穿着破烂的衣服，对别人说：杨亿他们生生撕破了我的衣服。
引起大家的笑声。
有人用这个故事来讽刺“西昆体”诗派对李商隐的继承是生吞活剥。
湖南平江人物
历史名人 德怀 1928年6月，彭德怀率领的国民革命军湖南陆军独立五师团和第三团三营驻平江，在南昌起义和秋收起义的感召下，滕代远、黄公略等人在天岳书院发动了平江起义，占领平江县城，建立临时苏维埃政府，创建了中国工农红军第五军，开辟了湘鄂赣革命根据地。
起义旧址的天岳书院始建立于清康熙五十九年（公元1720年），为砖木结构,占地2700平方米。
解放后，扩为平江县第一完全中学。
对彭德怀、滕代远同志当年的住房进行复原陈列，新开辟了文物陈列室。
1982年,陈云同志为其题写“平江起义纪念馆”匾额。
李元度 (1820－1887)，字次青，自号天岳山樵，晚年更号超然老人，今平江县爽口乡沙塅村人。
四岁丧父，靠母亲纺织换钱供他上学。
十八岁中秀才，二十二岁中举。
但以后他6次参加礼部考试，都未中第。
咸丰三年（1853年），已经三十三岁的李元度投笔从戎，加入曾国藩湘军，充当幕僚，协助曾“辟佐戎机，调理营务”，深得曾氏赏识。
曾国藩保举李为候选知县、加内阁中书①衔；后又保举同知②衔，赏戴花翎③衔。
江西湖口之战以后，李元度便由军中文员改为将领。
咸丰八年（1858年），李元度带领一支700人的部队，固守江西玉山、广丰两城，为湘军攻占江西全境起到了很重要的辅佐作用。
加上，李在湖南靖港、江西湖口期间，曾经两救曾国藩，曾国藩力替李元度上奏请赏，获得道员记名，加按察使④衔，赐号色尔固楞巴图鲁之赏。
两年后补授浙江温处道道员，不久，调任安徽徽宁太广道员，加布政使衔。
任上，李元度奉曾国藩之命率部抵徽州，因兵力悬殊，徽州失守。
曾国藩为掩饰“筹划未密”之过错，具奏参劾李元度，李被革职。
咸丰十一年十月，李戴罪立功，官复原职。
先后任贵州按察使、布政使。
任内，他剪巨恶，劾墨吏，兴蚕桑，设矿局，励精图治，深得民心。
当年死于贵州任上。
曾国藩虽曾参劾李元度，并说李元度“帷战阵非其所长”，但在晚年又曾有所自省、悔悟：“（李元度）虽治军无效，而不失为贤者。
”在《国朝先正事略》序言中更有中肯的评价：“次青提兵四省，屡蹶仍振，所谓贞固者非耶；发愤著书，鸿编立就，亦云勇猛矣。
” 李元度转战南北，四处奔波，阅历丰富，熟悉社会民情，为治学积累了丰富的生活素材。
他热爱文史，即使戎马倥偬、政务繁忙之际，仍笔耕不辍。
著述有《国朝先正事略》、《天岳山馆文钞》、《天岳山馆诗集》、《名贤遗事录》、《四书讲义》、《国朝彤史略》、《南岳志》、《同治平江县志》等30多种1500多卷。
最有价值者当属60卷《国朝先正事略》，其中收录了清朝开基至同治200余年间1108位人物，分名臣、名儒、经学、文苑、遗逸、循良、孝义七类，采其勋绩议论、嘉言懿行，每人一传记之，林则徐、黄宗羲、顾炎武、王夫之、戴震等人传略皆在其内，颇具史学价值。
另外，40卷《天岳山馆文钞》，集中记载了平江县的碑、传、志，保存了大量传统文化遗产，尤其是对杜甫卒地的考证，自成一家之言，难能可贵。
平江至今流传着李元度的不少趣事与传说，尤以“对字”趣话，令人拍案称奇。
相传一天黄昏，李元度散步遇到一位江夏刘秀才问路。
李嫌其语言唐突，以白眼待之。
刘秀才只好和颜低声借问姓氏，李脱口而出： “骑青牛，过函谷，著道德五千言，老子姓李。
” 秀才答道：“斩白蛇，入咸阳，兴汉家四百载，高祖是刘。
” 李元度大惊，忙向前询问：“足下何处人氏
” 秀才答曰：“江夏”。
李元度问：“四水江第一，四季夏第二，先生居江夏，是第一，是第二
” 秀才沉吟片刻，答道：“三教儒在前，三才人在后，小弟本儒人，不在前，不在后。
”堪称出句巧，联句妙，唱和相宜，情趣相投。
自此，李刘两人结成了忘年之交。
近代名人 平江不肖生 （1889一1957）(一说：1890-1957) 两度赴日留学，1922年开始创作武侠小说《江湖奇侠传》笔名来由：灵感来自老子《道德经》之“天下皆谓我道大；夫惟其大，故似不肖。
” 现代著名武侠小说家，本名向恺然，湖南平江人。
为20年代侠坛首座，领导南方武侠潮流。
他从小文武兼修，文学、武术，两者均有深厚造诣，于长沙楚怡工业学校毕业后，为谋救国之道，他曾两度赴日本留学，先后进入华侨中学与法政大学，他文学和武术的事业都从这里开始。
武术方面，他与日本柔术家、剑术家颇有交往，功夫大进，回国后参加过反袁运动和大革命，1932年回湖南创办国术训练所和国术俱乐部，是现代著名的武术活动家。
他的武术理论功底也很深厚，著有《拳术见闻录》《拳术传薪录》《拳师言行录》、《拳经讲义》等专著。
他的文学生涯，最初是在日本留学的时候，未进学校而日事浪游，对日本妓院（主要是低级妓院）和下层社会颇为熟悉，写成清末留日学生恶现状的谴责小说《留东外史》，但回国以后，书局仅仅允诺每千字给三角稿酬，打击了他的积极性。
1922年，应世界书局之约，他开始专心从事武侠创作。
武侠处女作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》，名震大江南北。
一炮打响，一再续写，奠定了他在现代武侠中的地位。
他在上海，不喜交游应酬，和一妾、一狗、一猴居住在一处很窄的小楼中，每到半夜，便开始动笔，一直写到天亮。
用蝇头小楷写在不到一尺的纸上，每行可写一百四五十到一百七八十字，却是笔直一线，为现代文人中的奇观。
解放后，向恺然出家为僧，1957年68岁时准备撰写《中国武术史话》时不幸患脑溢血去世。
不肖生的作品，受湖南民俗影响，写实与神怪相结合，又善于编故事，因此很有看头。
但他常常信手写来，前后滔滔不绝而缺乏连贯，有结构松散的毛病。
但他奠定的现代武侠小说基础地位，尤其是江湖与武林的迷幻离奇，开启了和旧的侠客传奇大为不同的一副新面目， 这是始终不可撼动的。
张纯清 1910年5月生于平江县梓江东港一个贫苦农民家庭。
少年时曾入教会学校就读,积极投入学生运动。
1925年加入中国共产主义青年团。
1927年春到武昌中央农民运动讲习所学习,加入中国共产党。
孔荷宠 (1896-1956) 别名孔介如、孔庆如，化名曾庆福、曾福生。
湖南平江人。
早年参加过湘军。
1926年在平江参加农民运动，任农民自卫军队长。
同年加入中国共产党。
吴溉之 (1898－1968) 又名武维扬。
湖南平江人。
早年就读于平江培元学校。
毕业后回乡创办培元学校语口分校，当教员，参加学生爱国运动，参与组织救国十入团，并兼平江《旬报》记者。
1924年春任平江县工会秘书，不久兼任县农民协会工作。
4月加入中国社会主义青年团，7月转为中国共产党党员。
李宗白 1902年出生于一个农民家庭。
1919年，在平江县立中学读书期间，积极参加反帝反封建的五四运动。
1924年加入社会主义青年团。
1925年，加入中国共产党。
同年11月，参与领导平江著名的抵制英国煤油起岸的反帝爱国斗争。
吕展 （1919—1997）湖南省平江县人。
一九三六年参加中国工农红军。
一九三八年加入中国共产党。
王赤军 （1916—1967）湖南省平江县人。
一九二九年加入中国共产主义青年团，一九三0年转入中国共产党，同年参加中国工农红军。
余非 （1911—2001）湖南省平江县人。
一九三0年参加中国工农红军。
一九三一年加入中国共产主义青年团，一九三二年转入中国共产党。
叶楚屏 （1916—2000）湖南省平江县人。
一九三0年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团。
一九三五年转入中国共产党。
方国安 （1913—）原名方国南。
湖南省平江县人。
一九三0年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。
钟明彪 （1910—2006）湖南省平江县人。
一九三0年参加中国工农红军。
一九三一年加入中国共产主义青年团，一九三二年转入中国共产党。
涂正坤 1897年11月出生于湖南省平江县。
1925年5月加入中国共产党，1927年9月参加领导的湘赣边界秋收起义。
向 钧 （1906-1928），中共湖南省委农民部长,革命烈士。
邹昔畴 （ 1893-1931.12），湖南省平江县人。
出身富裕农民家庭。
从小同情贫苦农民，富有正义感。
1927年4月加入中国共产党。
1930年12月参加中国工农红军。
邱训民 （1898—1934） 红军独立二师师长,革命烈士。
湖南省平江县人,1898年3月出生于平江县思村一个贫苦农民家庭。
少年时在杂货店当学徒。
1925年加入中国共产党。
1926年组织农军迎接北伐军,任沙锻党支部书记、农协委员长。
1927年带领沙锻农民自卫军攻打思村等地团防局,救出了被关押的几十名共产党员和革命群众。
随后扩充游击队,任湘鄂赣独立师二团团长。
1930年任红十六军七师师长。
1931年任湘北独立团团长,开辟湘北根据地。
1932年任湘鄂赣独立二师师长,率部参加了湘鄂赣根据地历次反“围剿”作战,屡屡获胜,被誉为“红军虎将。
” 方维夏 教育家,革命烈士。
湖南省平江县人,1880年生于平江县长寿街。
幼从父读书,后考入湖南中路师范学堂简易科,毕业后在长寿街创办高等小学校。
1898年8月进入湖南优级师范习博物科,毕业后在中学任教。
方会进 （1896-1935），湖南省平江县人。
出生于贫苦农民家庭。
少时曾读过3年私塾。
19岁时拜师学缝纫。
1928年8月加入中国共产党， 胡荣 （1906——1941），新四军新编第三支队政治委员,革命烈士。
湖南省平江县人,1906年2月生于平江县大坪双洞一个农民家庭。
1926年夏平江县立中学毕业。
曾任小学教员。
北伐军攻克平江后,即投入农民运动,加入共青团,秘密发展团组织,任团支部书记。
邓玉南 （1906-1933.4），湖南省平江县人。
出生于一个铁匠家庭。
1926年10岁起给地主放牛，后到本地辜家洞一家造纸坊户当童工。
1928年加入中国共产党。
方林村 （1907-1935.2），湖南省平江县人。
出生于一个贫苦农民家庭。
幼时曾读过几年私塾。
后辍学在家务农。
1926年8月加入中国共产党， 毛简青 （1891-1932） 中共六大主席团成员,革命烈士。
湖南省平江县人,1891年11月生于平江县濯水金窝的一个富绅之家。
曾就读于碧潭小学、平江县中学、岳州中学。
1913年偕妻吴淑坤自费赴日本东京留学,先补习功课,1915年考取仙台第一高等学校,毕业后考入东京帝国大学经济系,1921年夏毕业,取得经济学硕士学位。
回国后,在长沙任教。
1922年,经李六如介绍加入了中国共产党。
房谋 （1908-1931），湖南省平江县人。
出生于一个贫苦农民家庭。
小时靠房姓家族长辈的资助读完小学。
1925年参加革命。
1927年8月加入中国共产党。
1928年参加中国工农红军。
邹平 湖南平江人，出生于农民家庭。
幼时曾在家乡读过私塾和初小。
1919年，在长沙湖南省立第一师范读书期间，积极参加等领导的驱逐反动军阀张敬尧的斗争。
1921年秋，从一师毕业后，应聘到长沙明德中学任教。
1922年10月，在明德中学组织“后援会”，声援长沙泥木工人大罢工斗争。
1924年，加入中国共产党，继续以教师身份作掩护，大力从事革命活动。
1926年，由国民党湖南省党部选送到广州政治讲习班学习。
同年夏结业后，参加北伐战争，任国民革命军第四军营党代表。
同年11月，奉命离开北伐军，以国民党湖南省党部农运特派员身份赴衡山开展农民运动。
曾先后领导农协骨干与衡山油麻园反动组织“左社”的头目进行了坚决斗争；参与组建衡山农民自卫军和筹建“衡山县人民公祭岳北农工会死难烈士筹备处”的工作；带领贫苦农民开展平粜粮食的斗争。
1927年“马日事变”后，因被衡山反动当局列为全县悬赏通缉的“四大暴徒”之一，遂潜回平江继续坚持地下斗争，并以秀野师范学校教员身份作掩护，协同中共平江县委发动全县的秋收暴动。
1928年春，先后任平（江）湘（阴）岳（阳）游击总队第一大队第一中队中队长兼党代表和第一大队大队长兼党代表，率部参加著名的“二月（农历）扑城（县城）”的战斗。
同年5月，率部在平江岑川与敌作战时，颈部中弹负伤，伤势极为严重，却大难不死，此后被大家称为“邹不死”。
同年7月，被推选为平江县苏维埃政府执行委员。
后率部编入红五军，任第一纵队党代表，参与领导开辟湘鄂赣革命根据地的斗争。
1930年秋，调任红五军三师政委，参加第二次攻打长沙的战斗。
同年11月，任红三军团随营学校校长，先后参加中央苏区第一、二次反“围剿”战斗。
1931年夏，任红三军团四师代师长。
同年9月7日，率部参加中央苏区第三次反“围剿”战斗，在兴国县高兴圩前沿阵地观察敌情时，不幸被子弹击中胸部。
送往后方医院抢救途中，因失血过多而牺牲。
李六如（1887~1973） 湖南平江县嘉义献冲泊头人。
1887年7月生。
出身富商家庭。
1908年加入新军，1911年参加辛亥革命，任46标标统，补少将衔。
1913年赴日本留学，历任长沙群大、高商、法专等校教师，广州第二军校政治部主任兼政治教官，北伐二军四师中将党代表兼政治部主任，新加坡南洋共产党临委宣传部部长，中共南方局宣传干事，福建苏维埃政府秘书长，延安毛主席办公室秘书长，行政学院院长，中共中央财经部副部长，中共热河省委常委、省府秘书长，哈尔滨东北行政委员会财委副主任、财经学校校长，东北人民政府司法部长。
解放后任中央人民政府最高检察院副检察长。
全国政协常委。
50年代开始发表作品。
1958年加入中国作家协会。
“文革”中受“四人帮”迫害，于1973年4月10日逝世。
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嵇康是个什么样的人
作家杨大侠形容，风流余韵，亦不复再。
率性而为，也成绝响。
难怪在古代文人之中，鲁迅独心仪魏晋时代的嵇康们——尤其是他苦心收集嵇康文集的版本，并做出迄今为止最完整的校对，便可为明证。
描写竹诗句竹里清风影静地高撑大地春影
竹里 王维 独坐里,弹琴复长啸.深林人不,明月来相照. 竹里馆 裴迪 来过竹里馆,日与道相亲.出入惟山鸟,幽深无世人. 慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山,积石俯江,岸壁峻绝,风涛汹涌. 其山产竹,圆体疏节,堪为箫管,声中音律. 野竹攒石生,含烟映江岛.翠色落波深,虚声带寒早. 龙吟曾未听,凤曲吹应好.不学蒲柳凋,贞心常自保. 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙.色侵书帙晚,阴过酒樽凉. 雨洗娟娟净,风吹细细香.但令无剪伐,会见拂云长. 巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径,缭绕穿疏林.迸箨分苦节,轻箨抱虚心.俯瞰涓涓流, 仰聆萧萧吟.差池下烟日,嘲哲鸣山禽.谅无要津用,栖息有余阴. 竹径 李得裕 野竹自成径,绕溪三里余.檀栾被层阜,萧瑟映清渠. 日落见林静,风行知谷虚.田家故人少,谁肯共焚鱼. 新竹 元稹 新篁才解箨,寒色已青葱.冉冉飘凝粉,萧萧渐引风. 扶疏多透日,寥落未成丛.惟有团团节,坚贞大小同. 新栽竹 白居易 佐邑意不适,闭门秋草生.何以娱野性,种竹百余茎. 见此激上色,忆得山中情.有时公事暇,尽日绕栏行. 勿言根未固,勿言阴未成.已觉庭宇内,梢梢有余清. 最爱返窗卧,秋风枝有声. 酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时,那鉴雪霜姿.众类亦云茂,虚心宁自持. 多留晋贤醉,早伴舜妃悲.晚岁君能赏,苍苍尽节奇. 同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑,今移汉将坛.蒙笼低冕过,青翠卷帘看. 得地移根远,经霜抱节难.开花成凤实,嫩笋长渔竿. 霭霭军容静,萧萧郡宇宽.细音和角暮,疏影上门寒. 湘浦何年变,山阳几处残.不知轩屏侧,岁晚对袁安. 洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子,平生结交深.具怀鸿鹄志,苦有 鸟 鸟心. 逸气假毫翰,清风在竹林.达是酒中趣,琴上偶然音. 葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深,万竿如束翠沉沉.从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林 苦篁调啸引 李贺 谁说轩辕在时事,伶伦采竹二十四.伶伦采之自昆丘,轩辕诏遗中分作十二. 伶伦以之正音律,轩辕以之调元气.当时黄帝上天时,二十三管咸相随. 唯留一管人间吹,无得不能得此管,此管沉埋虞舜祠. 玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看种玉,那似君家满庭竹.客来不用呼清风,此处挂冠凉自足. 新竹 韩愈 笋添南阶竹,日日成清 .缥节已储霜,黄苞犹掩翠. 出栏出五六,当户罗三四.高标凌秋严,贞色夺春媚. 稀生巧补林,迸出疑争地.纵横乍依行,烂漫忽无次. 风枝未飘吹,露粉先含泪.何人可携玩,清景空瞪视. 题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色,晓夕翠烟分.声破寒窗梦,根穿绿藓纹. 渐笼当槛日,欲碍入帘云.不是山阴客,何人爱此君. 初食笋呈座中 李商隐 嫩箨香苞初出林,五陵论价重如金.皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心. 题郑长侍厅前竹 贾岛 绿竹临诗酒,婵娟思不穷.乱枝低积雪,繁叶亚寒风. 萧飒疑泉过,萦回有径同.侵庭根出土,隔壁笋成丛. 竦影纱窗外,清音室瑟中.卷帘终日看,欹枕几秋同. 万顷歌王子,千竿伴阮公.露光怜片片,雨涧爱蒙蒙. 解谷蛮湖北,湘川霸水东.何如轩槛侧,苍翠袅长空. 官舍竹 王禹称 谁种潇潇数百竿,伴吟偏称作闲官.不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒. 声拂琴床生雅趣,影侵棋局助清欢.明年纵便量移去,犹得今冬雪里看. 庭竹 释智圆 移去群花种此君,满庭寒翠更无尘.暑天闲绕烦襟尽,犹有清风借四邻. 咏金竹 蒋堂 百镒先寒一径深,潜疑造化铸成林.贪夫或有凭栏者,不见修篁但见金. 竹 宋祁 修修梢出类,辞卑不肯丛.有节天容直,无心道与空. 紫竹 梅尧臣 西南产修竹,色异东筠绿.裁箫映檀唇,引枝宜凤宿. 移从几千里,不改生幽谷. 种竹斋 司马光 吾爱王子猷,借斋也种竹.一日不可无,潇洒常在目. 雪霜徒自白,柯叶不改绿.殊胜石季伦,珊瑚满金谷. 华藏院此君亭咏竹 王安石 一径森然四座凉,残阴馀韵去何长.人怜直节生来瘦,自许高材老更刚. 曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜.烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰. 金竹 吕陶 渠江有竹,其色深黄,里人目为金竹. 修竹已可爱,况复如黄金.天地与正色,霜雪坚比心. 云芝生有节,栗玉种成林.回首渭川远,山间绕翠阴. 竹轩 沈辽 古人爱修竹,潇洒临幽轩.劲节有高致,清声无俗喧. 春日斗琐碎,秋风撼琅干.谁知渭川富,千亩可悬冠. 咏竹 韦骧 此君坚直本天然,岂学妖花艳主轩,筠带轻霜凝不落,干搓圆玉碧无痕. 非春长自繁枝叶,有地终须大本根,谁为裁音荐清庙,定胜嘉木就牺樽. 咏竹 文同 竹、竹.森寒,洁绿.湘江边,渭水曲. 帷幔翠锦,戈矛苍玉.虚心异草木,劲节逾凡木. 化龙杖入仙陂,呼凤律鸣神谷.月娥巾披净冉冉,风女声笙竽清肃肃. 林间饮酒碎影摇金,石上围棋清阴覆局.屈大夫逐去徒悦椒兰,陶先生归但寻松菊. 若檀栾之操则无敌于君,图潇洒之姿亦莫贤于仆. 于潜僧绿筠轩 苏轼 可使食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医.傍人笑此言,似高还似痴. 若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤. 惜竹诗并引 孔武仲 东斋有竹数竿,翠蔚可喜,其傍众笋附生,漫益深茂, 最后出者,尤若奇特,无不应意,解箨未尽, 而为老兵手折之,悲夫,以干云蔽日之势,而摧于窗户之下 ,以凌霜冒雪之姿,而失于俄顷之间,环步往来 ,凄怆良久,不能忘情,因寓之以诗. 老藓墙阴夕照间,何人折我翠琅干.即之绿叶随尘化,犹有低枝带露残. 不放云梢侵霰雪,因嗟世故足波澜.故园未乏员当品,十顷繁阴六月寒. 书舍竹 蔡确 窗前翠竹三竿,萧洒风吹满院寒.常在眼前君莫厌,化成龙去见应难. 员当谷 苏辙 谁言使君贫,已用谷量竹.盈谷万万竿,何曾一竿曲. 和师厚栽竹 黄庭坚 大隐在城市,此君真友生.根行辰日斫,笋要上番成. 龙化葛陂去,风吹阿阁鸣.草荒三径断,岁晚见交情. 新竹 惠洪 琅干数本倚墙阴,新笋均条忽作林.昨日小轩添得境,却烦佳月碎筛金. 种竹子题爱心亭 范成大 洒扫宣华舍此君,烟中月下绿生尘.他年上叶清风满,莫忘今年借宅人 新竹 朱熹 春雷殷岩际,幽草齐发生.我种南窗竹,戢戢已抽萌. 坐获幽林赏,端居无俗情. 云溪观竹戏书二绝句 陆游 气盖冰霜劲有余,江边见此列仙癯.清寒直入人肌骨,一点尘埃住得无. 溪光竹色两相宜,行到溪桥竹更奇.对此莫论无肉瘦,闭门可忍十年饥. 新竹 杨万里 青士何年入大荒,羽仪禁者立如墙.锦绷半脱娟娟玉,粉节新涂拂拂霜. 带雨小酣三日后,出墙忽喜一梢长.今年秋闰防多署,剩借先生格外凉. 移竹 辛弃疾 每因种树悲年事,待看成阴是几时.眼见子孙孙又子,不如栽竹绕园池. 种竹 刘克庄 借居未定先栽竹,为爱疏声与薄阴.一日暂无能鄙吝,数竿虽少亦萧森. 窗间对了添诗料,郭外移来费俸金.自笑明年何处在,虚檐风至且披襟. 龚平甫森玉轩 孟宗献 古人借宅亦种竹,大似饕奇心未足.高斋闻有万琅干,坐对怀山饮秋绿. 官闲胜日无一事,樽酒不空仍有肉.他时剥啄叩君门,高枕矮床容我宿. 一字题示商君祥 李俊民 潇洒能医俗,檀栾看上番.我宁负此腹,忍使箨龙冤. 义师院丛竹 郭长倩 南轩移自处西坛,瘦玉亭亭十数竿.得法未应输老柏,植根兼得近幽兰. 虽无农艳包春色,自许贞心老岁寒.百草千花零落尽,请君来向此中看. 题崞县郝子玉此君轩 毛瑞卿 桂林名姓一枝新,万竹青青德有邻.渭上风烟分别派,山阳诗酒属闲人. 心期已到冰霜窟,眼界不知花柳尘.萱背从今看辉映,嫩香新粉四时春. 高竹临水上 虞集 高竹临水上,幽花在崖阴.以彼贞女姿,当此君子心. 春阳不自媚,久露忽已深.湘妃昔鼓瑟,怅望苍悟岑. 寒竹篇 傅若金 寒竹依涧阿,石生何磊磊.滋息因厚地,生成籍元宰, 春阳散华景,枝叶被光彩.及兹芳岁阑,使我忧心每. 遽悲凛节变,但恐惊尘免.寒奥既宜异,迟暮复焉悔. 淇园荫未息,解谷音忧在.君子夙相好,深怀邈云海. 竹性谅糜迁,人心惧中改.愿言卒封植,勿使伤樵采. 徐竹隐 王冕 过江修竹静郊居,门外阴阴千亩余.直节不移高士操, 息交那与俗人书?卧听翠雨飞 瓴,笑 清风过绮疏. 却扫红尘喧境寂,岁寒分席待樵渔. 江上竹 王世熙 萧萧江上竹,依依遍山麓.晨霞屑明金,夕月拥寒玉. 梢梢绿凤翼,叶叶青鸾足.深丛疑立壁,高节折垂 . 荒凉含雨露,历乱同草木.不求笋煮羹,不求椽架屋. 条作长笛,吹我平调曲. 题筠轩友人诗卷 曹文晦 有竹无人负孤竹,有人无竹令人俗.二者如何可得兼,惟有君家青意足. 君家竹围青玉城,君家有人冰雪清.幅巾相对弄明月,是人是竹俱忘形. 东邻种桑富纨绮,西邻种花蜂蝶聚.岂无红袖引壶觞,那得诗人叩门户. 诗人爱竹如爱宾,娟娟秀色诗争新.君当开径扫白云,相逢不是尘埃人. 野竹 吴镇 野竹野竹绝可爱,汁液扶疏有真态.生平素守远荆榛,走壁悬崖穿石埭. 虚心抱节山之阿,清风白月聊婆娑.寒梢千尺将如何,渭川淇澳风烟多. 题顾处士竹逸亭 于立 徵君结屋玉山里,个个修篁一尺围.秋声六月起萧瑟,翠雨尽日生霏微. 仙人或送青精饭,道士时来白羽衣.青觞雅瑟在盘石,坐看白云天际飞. 竹溪书室图为黄克文题 苏□ 青溪溪上竹无数,爱竹移家竹林住.阶前老竹铿玉声,秋夜读书沾竹露. 书声绕屋杂竹声,竹色侵书助书趣.竹根个个长龙孙,竹上鸾凤亦来聚. 有时携琴信竹弹,两袖清阴分竹翠.云梢月斡竹弄影,杖竹寻诗过桥去. 平生信癖亦爱竹,不问主人造竹所.君不见一筇投陂忽变化,万卷幡胸胜插架 七律·答友人 1961年 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微. 斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百年衣. 洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗. 我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖. 病中见窗外竹感赋 董必武 1952年3月4日 竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜. 昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙. 题竹 叶剑英 1963年 彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师； 人生贵有胸中竹,经得艰难考验时. 咏竹 方志敏 雪压竹头低,低下欲沾泥, 一轮红日起,依旧与天齐. 竹 （题画诗） 邓拓 阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿, 最是虚心留劲节,久经风雨不知寒. 岁寒三友（题画诗） 陶行知 万松岭上松,鼓荡天风, 震动昆仑第一峰. 千军万马波涛怒；海出山中. 竹绿梅花红,转战西东, 争取最后五分钟,百草千花休闲笑, 且待三冬. 《萧湘竹子诗词》代序 熊文愈 1991年4月 华夏竹文化,上下五千年. 衣食住行用,处处竹相连. 诗词书画卷,卷卷有竹篇. 多少高雅士,情寄幽篁间. 竹溪六君子,竹林七大贤. 东坡有三绝,板桥更超前. 刚直凌云志,虚怀不私偏. 郁郁婆娑叶,经冬不凋残. 迎风更潇洒,亮节益韧坚. 群承竹风格,研竹数十年. 业余集诗画,选纂万余言. 宏扬竹文化,四海共仰瞻. 我亦爱竹者,相逢庆有缘. 聊聊记数语,以电竹诗篇. 题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节,飘摇仍自持. 朔风常凛冽,秋气不离披. 乱叶犹能劲,柔枝不受吹. 只烦文与可,写照特淋漓. 竹诗词自序 周芳纯1991年元旦 安居三年半,静坐读诗篇. 华夏竹文化,源远数千年. 诗词如潮海,无力仔细看. 浏览逾万卷,选编万余言. 古今诗竹者,常学竹风格. 虚心属秉性,高节贵终生. 狂风竿不弯,暴雨肤更洁. 酷署生清阴,严寒葆翠色. 竹帛留青史,竹箭射熊罴. 衣食住行用,无不劳此君. 贡献愈卓越,砍伐更加烈. 此风若不止,竹林尽毁灭. 我编竹诗词,奉献给读者. 劝君爱惜竹,弘扬竹风格. “水调歌头·咏竹” 钱樟明 有节骨乃坚,无心品自端. 几经狂风骤雨,宁折不易弯. 依旧四季翠绿,不与群芳争艳, 扬首望青天,默默无闻处,萧瑟多昂然. 勇破身,乐捐躯,毫无怨. 楼台庭柱,牧笛洞萧入垂帘. 造福何论早晚?成材勿计后,鳞爪遍人间. 生来不为已,只求把身献. 竹子（哲理诗） 泥土里, 收集拼搏的语言. 憋不住, 给大地开一个眼. 冒尖了, 既虚心又委婉. 做一次总结, 继续向上伸展. 一朵绿色的云, 和太阳把理想畅谈. ——摘自《陕西科技报》 咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪,占水浸沙一万枝. 我走官途休未得,此君应是怪归迟. 摘自《132名中国国画家》 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝,春江水暧鸭先知. 萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时. 笋 宋·王元之 数里春畦独自寻.迸犀抽锦乱森森. 田文死去宾朋散.抛掷三个玳瑁簪. 摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋,开奁喜见白参差. 知君调我酸寒甚,不是封侯食肉姿. 摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝,风流交我立忘归. 最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣. 摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院,移归傍砌栽. 好风终日起,幽鸟有时来. 筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯. 南窗轻睡起,萧飒风雨声. 竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风,拂水藏时复间松. 移得萧骚从远寺,洗来巯侵见前峰. 侵阶藓折春芽迸,绕径莎微夏阳浓. 无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容. 竹 唐·韦式 竹,临池,似玉. 悒露静,和烟绿. 抢节宁改,贞心自束. 渭曲偏种多,王家看不足. 仙杖正惊龙化,美实当随凤熟. 唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速. 摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高. 江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛. 寄题江外草堂 唐·杜甫 我生性放诞,雅欲逃自然. 嗜酒爱风竹,卜居必林泉. 衡阳道中二绝 宋·范成大 黑羖钻篱破,花猪突户开. 空山竹瓦屋,犹有燕飞来. 发合江数里,寄杨商卿诸公 宋·范成大 临分满意说离愁,草草无言只泪流. 船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头. 将别巫峡,赠南卿兄襄西果园四十亩 唐·杜甫 苔竹素所好,萍蓬无定居. 远游长儿子,儿地别林庐. 堂成 唐·杜甫 背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊. 桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露梢. 竹 唐·杜甫 绿竹半含箨,新梢才出墙. 色侵书帙晚,隐过酒罅凉. 雨洗娟娟净,风吹细细香. 但令无翦伐,会见拂云长. 食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡,春笋满山谷； 山夫折盈把,把来早市鬻. 竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好,搔搔缘拂天, 子猷时一至,尤喜主人贤. 摘自《聊斋诗集》 咏竹 清·吴昌硕 客中常有八珍尝,那及山家野笋香. 寄罢筼筜当独惆怅,何时归去看新篁. 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 长竹 唐·陈陶 青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕. 长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙. 竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横,写出此君半面, 不须日报平安,高节清风曾见. 予告归里,画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿. 咏竹著 明·陈良规 殷勤问竹箸,甘苦尔先尝； 滋味他人好,尔空来去忙. 摘自《健康报》1989.7.1 咏竹 宋·黄庭坚 竹笋才生黄犊角,蕨芽初长小儿拳. 试寻野菜炊香饭,便是江南二月天. 效李艾山前辈体 （清）郑板桥 秋风何自寻,寻入竹梧里； 一片梧阴,何处秋声起? 和学使者于殿元枉赠之作 （清）郑板桥 十载杨州作画师,长将赭墨代胭脂. 写来竹柏无颜色,卖与东风不合时. 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清）郑板桥 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情. 篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞? 仍将竹作芭篱,求人不如求已. 竹 （清）郑板桥 举世爱栽花,老夫只栽竹, 霜雪满庭除,洒然照新绿. 幽篁一夜雪,疏影失青绿, 莫被风吹散,玲珑碎空玉. 竹 （清）郑板桥 一节复一节,千枝攒万叶； 我自不开花,免撩蜂与蝶. 题画 （清）郑板桥 一竹一兰一石,有节有香有骨, 满堂皆君子之风,万古对青苍翠色. 有兰有竹有石,有节有香有骨, 任他逆风严霜,自有春风消息. 题画 （清）郑板桥 一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开. 扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃. 题画 （清）郑板桥 秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂; 惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场. 竹 （明）李日华 清风一榻水云边,不独柳眠竹亦眠. 束得古书来作枕,梦中熟记筼筜篇. 笋竹二首 （清）郑板桥 江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初, 分付厨人休斫尽,清光留此照摊书. 笋菜沿江二月新,家家厨房剥春筠, 此身愿辟千丝篾,织就湘帘护美人. 题画 （清）郑板桥 新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持； 明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池. 题画 （清）郑板桥 我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨. 为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿. 题画 （清）郑板桥 画根竹枝扦块石,石比竹枝高一尺. 虽然一尺让他高,来年看我掀天力.
