鲁迅补天读后感
《补天》一文的主旨，本来是解释创造，即人和文学的缘起，创造是占主要方面的，在鲁迅的思想中，神话、诗歌、精神，都是与远古初民的原始自然创造力和深思相联系的。
这篇小说，作者的初衷，无疑要用艺术的描写，将之传神的表现出来。
《补天》的开头第一节，即向我们展现了一幅“粉红”天空、“绿色”浮云，忽明忽灭眨眼的星，血红云彩里如流动金球包在荒古的熔岩之中，桃红和青白色斗大杂花的瑰丽雄奇的神话世界。
而人类的创造者，古民的化身，天地间的大神女娲，就出现于这样的色彩斑斓，异瑰的太古世界之中。
天、地、神，皆自然而生，即相互独立，又恍若一体。
:“伊想着,猛然地站立起来,擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊,向天打一个欠伸,天空便突然变了色,化为神异的肉红,暂时再也辨不出伊所在的处所。
”这是神与天地万物，也是古之初民与自然融合无间的理想世界，这是想象的世界，艺术的世界，也是诗意的世界。
在这原初的天地自然中，还尚未有人类出现，只有上古的女神。
神禀天地自然之大能，自身充满了无穷无尽的生命活力。
“这纯白的影子在海水里动摇，仿佛全体都在四面八方的迸射。
”女娲是原始自然生命力与自由的创造力的人格化体现，这伟大的原始神灵，因自身生命力的丰盈，如同太阳一样，要将这力释放和赠予出去。
既出于无心，又本于自然，在游戏的揉捏中，创造了第一个人类。
女娲作为人类之母，是无限丰盈的自然原始生命力，即神性，与生生不息的上征与超越精神，即人性的合一。
神性与人性在自然中得到了完美的统一。
人之所以能“超乎群动”，就是因为人类具有不断上征的超越性与创造性，这就是人既得之自然，亦得之神性，丰盈的原始自然生命力与创造精神的人性本真。
人性之初，即本有自然灵性，“若夫人类，首出群众伦，其遇外缘而生感动拒受者，虽如他生，然又有其特异；神畅于春，心疑于夏，志沉于萧索，虑肃于伏藏。
情若迁于时矣，顾时则有所迕拒，天时人事，胥无足易其心，诚于中而有言；反其心者，虽天下皆唱而不与之和。
其言也，以充实而不可自已故也，以光曜之发于心故也，以波涛之作于脑故也。
是故其声出而天下昭苏，力或伟于天物，震人间世，使之瞿然。
瞿然者，向上之权舆已。
”这就是人的不同于群伦的具有超越性的精神。
在鲁迅的思想中，对这种精神的表达，除了灵性之外，还有“神”、“神明”、“神思”、“圣觉”、“内”、“本根”、“意力”、“灵觉”、“自觉”，从这些词语来看，鲁迅所说的精神，是主体性的，内在性的。
是禀于自然，为人所本有的。
既是人之为人的本因，也是人的内在本质。
但同时，作者也在作品中，表现了人类创造力和灵性的衰竭。
“顾民生多艰，是性日薄。
”正是因为人类物质生活方面充满艰辛，因此人身上的原始自然生命力和灵性日渐消失殆尽。
“沮夫今，乃仅能见诸古人之记录。
”人的健康生命力和创造精神，灵性，来源于自然神性。
女娲对这些“呆头呆脑”的人，毫无精神与灵性的人是“讨厌”的。
当人之本真人性不在时，同时必然会与神和神性相疏离。
神对人的态度，也就开始转变为“恶作剧”，这是人类种种灾难的开始。
人与天地自然、与神的关系，最初是融洽的；可是，在漫漫的岁月流逝之中，这种融洽，便逐渐消失殆尽了。
如何再重新恢复和建立这种原初的关系
就像鲁迅在其他作品中写到的那样，依靠信仰。
在鲁迅看来，这被但是的崇尚西方科学的“志士”斥为“迷信”的朴素信仰，只保留在“气禀未失的农人”身上。
“农人耕稼，岁几无休时，递得余闲，则有报赛，举酒自劳，洁牲酬神，精神体质，两愉悦也。
”农人在物质劳动之余，举行赛会酬神，把酒言欢，暂时摆脱物质生活的烦累，于身于心，皆可放松。
这有什么不好呢
女娲补天的观后感
女娲》读后感 年级 班级 姓名 我读了《女娲补天篇神话故事，被女娲的善良和正义所，我觉得女娲非常有勇气，为他人着想，无私奉献。
女娲很有爱心，为人类做出了巨大的贡献。
如果没有女娲补天的话，我们就看不到火球似的太阳、香蕉似的月亮、彩带似的彩虹、棉花似的云朵、杨桃似的星星……，这些美丽的景色就会在我们的生活中消失
如果没有女娲补天的话，我们将会永远生活在黑暗中，找不到食物、找不到水，忍受饥饿和痛苦，甚至无法生存下去。
女娲通过自己的辛苦劳作、无私奉献，补上了苍天，填平了大地，止住了洪水，灭绝了猛兽，人民才又重新过上了快乐幸福的生活。
女娲真伟大啊
我们一定要学习她的善良和无私奉献的精神，处处为他人着想，乐于助人，做任何事情只要有勇气并坚持不懈就会走向成功
红楼梦中，“金玉良缘”“木石前盟”的含义
红楼梦中，“金玉良缘”：《红楼梦》中所说的金玉良缘的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。
原指符合封建秩序的贾宝玉和薛宝钗之间姻缘。
后泛指美好的姻缘。
木石前盟 林黛玉与贾宝玉：黛玉前世是绛珠草，宝玉是神瑛侍者，照顾绛珠草，神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫，绛珠草愿随他下凡，以一世泪水偿还。
而五色补天石因缘际会，随了神瑛侍者转世（也就是宝玉出生时所带的那块），见证了这一段缠绵之事，故成了红楼梦。
故木石前盟，指的是绛珠草要以一世泪水还恩。
贾宝玉性格特点及主要事迹
其中宝玉身世之说就有两种看法： 一种是石头转世说。
说的是那块无才补天的顽石修炼成人形，一天去了太虚幻境，被警幻仙子封为神瑛侍者，于是他做了一件事，就是浇灌了绛珠仙草，于是有了木石前盟。
另一种是说贾宝玉原是天上的神瑛侍者，一次机缘浇灌了即将枯萎的绛珠仙草，于是绛珠仙草得以修得女体。
神瑛侍者携那块顽石下世历劫，投生为贾宝玉，绛珠仙草为还泪报恩，也下世为人，即是林黛玉，此为木石前盟。
到底哪一种说法更为合理呢
刘心武在揭密红楼梦中谈了他的看法。
他认为很多人同意石头转世说是错的。
曹雪芹原著的版本，贾宝玉是神瑛侍者，通灵玉是补天顽石，这两者是不发生关系的。
只是由于两个神仙谈论人间荣华富贵，顽石动了凡心，要求下凡历劫，神仙就把变成一块通灵玉。
说正好有神瑛侍者和绛朱草要下凡历劫，于是就把它夹带其中，于是就贾宝玉投胎的时候，趁警幻仙子不注意，偷偷往神瑛嘴里塞了块通灵玉。
于是贾宝玉生下来就含着块通灵玉，所以贾宝玉不是通灵玉，是神瑛侍者。
通灵玉相当于是个随行记者的身份，《红楼梦》叫《石头记》就是石头记载的故事。
所以第一回不是说石头历劫完了，又回到青埂峰，身上写满了字，遇见空空道人，抄下来交给曹雪芹，故事是石头记下的，它被挂在贾宝玉的脖子上，它看到的、听到的贾府发生的事都给记录下来，所以它是神瑛侍者的随行记者。
那么小说里有两次暗示记者的身份。
比如元春归省，第十八回，就用石头的口吻说我在青埂峰的时候每天清风凉月多么的寂寞，幸亏让我到人间走一回，可以经历这么多荣华富贵。
不就是从石头记者的身份说的。
还有一次呢就是贾宝玉和秦钟，在送秦可卿出殡的路上，在铁扇寺里面，两个人在里间，凤姐在外间，贾宝玉对秦钟说要找你算帐，王熙凤就怕通灵玉丢掉，特别把通灵玉从里面拿出来放到枕头底下，后面就有段调侃的文字是从石头的角度说的，说是我被拿到外边了，不在现场，所以贾宝玉和秦钟算什么帐我没法去讲，这是一个疑案呀，不敢乱编。
实际上这是一种艺术手法，贾宝玉和秦钟算帐包含了同性恋的内容，作者不愿意正面描写，就通过石头的调侃给回避过去，但让你能意会到，同时也点明了石头是个记者。
那么我们看石头里面是并没有贾宝玉的灵魂的，前八十回贾宝玉对石头又摔又砸，贾宝玉并没有晕倒在地的。
如果是他的灵魂象征他怎么能对石头那么不客气呢
那不是有自杀情结吗
后四十回要改写，要写贾宝玉不娶林黛玉要娶薛宝钗，那在贾宝玉正常的情况下是不好写的，他逆反心理那么强让他心甘情愿的娶那不好写呀，怎么办呢
就要让贾宝玉的神智有问题，怎么能有问题呢
那就写通灵玉丢了，玉丢了贾神智就不清楚，把薛宝钗当林黛玉娶过来。
这样一写的话就得把第一回也相应的改写，第一回就变了，说那块石头在灵河岸边活动时间长了有了灵性，就变成一个男孩子，警幻仙姑就任命他为神瑛侍者，于是通灵玉、石头、贾宝玉就变成了一回事。
刘心武先生是持这个观点的，我同意刘心武先生的看法，若说宝玉是石头转世，《红楼梦》中有很多地方是说不通的，比如说黛玉一生的眼泪还给谁了
文中写的就是还给了宝玉，难道还会还给那宝玉脖子上的那块通灵宝玉吗
红楼梦第一回读书心得
红楼梦1回读后感今天，我看完了《红楼梦》第一回，感触。
楼梦》是一文小说，作为小学生的我，对于古文还是百思不得其解，但小说中作者曹雪芹华丽优美的语言句子使我赞叹不已。
以下是我对于《红楼梦》第一回的肤浅的理解：作者曹雪芹写的唯妙唯肖，当中写了神话故事女娲补天中补天石时掉下了一颗宝石，而这颗宝石隧有灵通之意，会讲人话，每天汲取大地灵气。
然而这颗宝石，却成为了《红楼梦》中重要的主角“贾宝玉”。
而贾宝玉的身世正是与《红楼梦》作者曹雪芹的身世相仿，所以从这部中国四大名著中的小说《红楼梦》中就可以看出作者曹雪芹当时的心情。
作者曹雪芹用尽了一生的心血写了上半部，但还是没有写完。
曹雪芹临终前嘱咐高鹗要完成他的心愿，高鹗为了却曹雪芹的毕生心愿，最后还是答应了。
。
因此这部小说的后半部也就是高额所写。
而作者曹雪芹不惜笔墨写了这篇长达731029万字的小说，一方面是为了表达自己当时的心情，另一方面则是自己的感触而写下了这篇《红楼梦》。
《红楼梦》的前半部是曹雪芹写的，后半部是高鹗写的，虽然高鹗大体大家没有去太多的了解他，但是如果没有高鹗，就没有这一部人人仰慕的《红楼梦》，所以高鹗的才华也让我佩服。
据说...红楼梦第1回读后感今天，我看完了《红楼梦》第一回，感触甚大。
《红楼梦》是一篇古文小说，作为小学生的我，对于古文还是百思不得其解，但小说中作者曹雪芹华丽优美的语言句子使我赞叹不已。
以下是我对于《红楼梦》第一回的肤浅的理解：作者曹雪芹写的唯妙唯肖，当中写了神话故事女娲补天中补天石时掉下了一颗宝石，而这颗宝石隧有灵通之意，会讲人话，每天汲取大地灵气。
然而这颗宝石，却成为了《红楼梦》中重要的主角“贾宝玉”。
而贾宝玉的身世正是与《红楼梦》作者曹雪芹的身世相仿，所以从这部中国四大名著中的小说《红楼梦》中就可以看出作者曹雪芹当时的心情。
作者曹雪芹用尽了一生的心血写了上半部，但还是没有写完。
曹雪芹临终前嘱咐高鹗要完成他的心愿，高鹗为了却曹雪芹的毕生心愿，最后还是答应了。
。
因此这部小说的后半部也就是高额所写。
而作者曹雪芹不惜笔墨写了这篇长达731029万字的小说，一方面是为了表达自己当时的心情，另一方面则是自己的感触而写下了这篇《红楼梦》。
《红楼梦》的前半部是曹雪芹写的，后半部是高鹗写的，虽然高鹗大体大家没有去太多的了解他，但是如果没有高鹗，就没有这一部人人仰慕的《红楼梦》，所以高鹗的才华也让我佩服。
据说，《红楼梦》直到现在还没有人真正了解其中意思，因此，我们国家特地开展了一个专门研究《红楼梦》的活动，主题叫“红学”，我很想去见识见识，如果以后有机会，我一定会去参观参观!
