冰心奖人生的万花筒这本书的读后感不少于二百字
冰心奖人生的万花筒汇集了冰心奖获奖作家卢晓蓉的儿童文学作品，传承了儿童文学真、善、美的精神。
用时间隧道这样的万花筒回望作者的成长经历，作者看见了像烛光一样长明在她心中的“花儿匠”、师长、英烈和敢为人先的思想者，看见了在苦难中给了她亲人般慰藉的农民和生产队长，看见了和她患难与共的知青朋友，和她分享好运的大学同学，也看见了被人为地割裂成两个阵营的中学时代。
尽管有过屈辱和隔膜，但透过岁月的万花筒，她看得更真切的，还是曾经拥有的同窗之乐和手足之情…… 本书汇集了冰心奖获奖作家卢晓蓉的儿童文学作品，传承了儿童文学真、善、美的精神。
文中，作者回顾自己的人生，就好比透过时间隧道这个“万花筒”，从这一端的“小孔”，观看那一端的“图像”，同样是变幻莫测，同样是魅力无穷……
胰皂泡读后感，不少于两百字~~~急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急求~~~ 冰心的
1.是一篇糅合了冰心所擅长的童话和寓言风格的优美散文，有着诗一样的语言，传达出诗一样的情感，处处显示着女性的依恋和缱绻的爱心。
作者借童年往事的回忆与叙写，表现了生命理想的美丽以及追寻理想的执著。
“胰皂泡”在文本中成为一种寓意，一种人生美好理想及其追寻过程的象征。
那些“昼梦”一样美丽的胰皂泡穿越了尘封的岁月，在作者想象的世界里尽情地遨游.这一象征意蕴体现了作者对于“昼梦”所代表的人生美好理想的价值肯定和执著追寻。
2. 儿时，谁没有跌跌撞撞地手捧一瓶小小的泡泡水儿的经历
我们总是一面把凉凉的泡泡水儿洒在衣襟上，布鞋上，地上，一面吹出轻盈瑰丽的七彩泡泡，睁大充满好奇与天真的眼睛，看着泡泡们在风中摇曳，飘散，破裂，不见。
那些泡泡们的旅程中，也载着小小孩童坚定的目光，和许许多多别人不曾得知的梦吧
读了的散文胰皂泡。
后，我有很多的感悟。
在文中说：“自然的，也像昼梦，这些使我快乐，骄傲，希望的光球，都一个个的在中消失了。
”读到这儿，我想起了我曾经的那些漂亮的梦，那些立下的誓言，那闪着光的地平线，它们都在时间的磨砺下，暴风雨的洗刷后，一点点由清晰变得模糊，由光鲜变得暗淡，散落天涯，不知所终了。
难道梦想就只定格为梦想，现实终究是残酷的现实么
想着想着，几许愁几许忧悄悄弥漫在心头，我的眼前似乎迷茫一片。
没有方向。
惟有不解。
接着往下读去，一行字敲开了迷雾重重，“到现在仍有一两个光球存在着，软悠悠的挨着廊边飞。
不过我似乎已经超过了那悬心仰头的止境，只用镇静的冷眼，看她慢慢的往风雨中消失里走
”呵，对啊，对于自己的梦想，不管多么脆弱，多么不堪一击，我们也要相信它，坚持它啊
冗长的奋斗，失落的低谷，梦想，不能因失败，怕努力，怕困难而丢弃
合上书，我用信心和毅力精心调制了一瓶泡泡水，径直来到阳台，轻轻吹了一个饱满而光彩的泡泡。
看着光影凌乱，五彩的浮光，在那透明的球面上旋转，我知道，这只泡泡，永远也不会破裂，消失。
它将载着我的梦，被风吹过也不气馁，悠悠地，飞得更高，更远!
冰心选集的读后感~~~~~~
我最近读了一篇文章，是冰心奶奶写的《小桔灯》，上面的那个小姑娘让我非常感动。
那个小姑娘家很困难，冬天还光脚穿着草鞋。
她的妈妈生病了，爸爸也不在家，她就自己照顾妈妈、做饭、撑起家。
妈妈吐了很多血，她还自己出去打电话找医生看病。
冰心奶奶去她家的时候买了几个大红桔子，小姑娘掏出最大的桔子来，用小刀削去上面的一段皮，掏出一瓣一瓣的橘子来，放在她妈妈的枕头边，让妈妈吃，用剩下的部分做了一个小桔灯给冰心奶奶，让她好照着路回家。
她的心灵真美，手也真巧
读了这篇文章，我很感动，也很羞愧。
我仅仅比小姑娘小一岁，但很多事没做好。
我们现在的生活条件好了，我的东西很多，但我有时却很不珍惜，甚至还浪费。
有时我过分依赖爸爸妈妈，我的东西很乱，自己常常不好好收，妈妈还帮我洗衣服。
我要向这个小姑娘学习，学会自己做好自己的事，还要好好学习，珍惜今天的生活和条件。
我很感谢冰心奶奶给我们写的《小桔灯》，让我感受到这个小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神，还有那个非常让我想做的小桔灯欢迎采纳
冰心写的<<忆读书>>读后感（500字）
<<忆读书>>这篇课文介绍了冰心奶奶小时就很爱读书,而且读了很多书的事情.这使我懂得了以后不能光想着玩,应该学习冰心奶奶用心读书,读好书的精神. 让我最受启发的是冰心奶奶能在四岁的时候就写字认字,而我四岁的时候那可不得了啊,在幼儿园里就只知道活蹦乱跳,没有一点儿纪律,回到家后,便更放松了,不要人管,想做什么就做什么.有一次,妈妈想教我练几个字,可我却一点儿也不愿意,还和几个小伙伴跳到外面去了,最后让爸爸妈妈在全城里找来找去的,等我们自己玩累了回了家,被爸爸妈妈好好教训了一顿.这时候一想起来,我真感到小时候好幼稚而又好无知啊!和冰心奶奶相比,真的像是一个天才,一个笨蛋啊! 其次让我受启发的是,冰心奶奶能在7岁的时候,看懂文言文的<<三国演义>>我更是佩服不已了.因为联想到我的现实生活,可能在我7岁的时候,我还刚刚开始写字呢,当时我连一首简单的古诗<<草>>都要花上一两个小时学习,还不时的被大人们批评.而你们看,冰心奶奶能自觉的读书,还能看懂<<三国演绎>>,真是我的学习榜样啊!从此以后,也让我知道了,我们应该向冰心奶奶学习,从小就热爱读书,长大了才能象她一样成为一个文学家. 再其次让我受启发的是,冰心奶奶会因为她舅父没有给她讲完故事而哭泣,让我赞叹不已啊!我在生活里就是缺乏这种自觉学习的精神,就是缺乏这种思考的精神,就是缺乏这种不求理解的精神.在生活里我和冰心奶奶好象一个相反的人,每当妈妈给我出题练习时,越少我就越高兴,越多我反而越生气,因为我觉得妈妈浪费了我很多玩耍时间,学了冰心奶奶<<忆读书>.课文,她那种求学的思想是值得我学习的. 冰心奶奶有亲切的口吻教给我们怎样读书：读书好，多读书，读好书
多看一些好书，如：作文书，四大名著等。
这些书会给予我们丰富的课外知识和悠久的历史典故。
让我们回味一生。
学了这篇<<忆读书>>我觉得我更加应该努力学习,做一个和冰心奶奶一样勤奋的人,长大后做一个对国家有用的人.这就是我学习这篇文章的深刻感受.
冰心文章的读后感
冰心与基督教——析冰心“爱的哲学”的建立 …使我心里苏醒……”“诸天上帝的荣耀，穹苍传扬他手所创造的……无言无语……声音却流通地极。
”也正是燕大期间，冰心在一个牧师家里受洗入教。
? 冰心受到的是双重教育，一是充满了儒家色彩的家庭熏陶；一是在教会学校获得的正式教育。
在家庭环境里，她阅读了一系列中国古典书籍；在教会学校里，她系统学习了西方文化典籍《圣经》，这给她提供了文学上的可借之鉴。
冰心在后来接受采访时谈到了她对宗教信仰的态度，“我是不注重宗教仪式的，只以为人的行事不违背教条好了。
”5她反对“在基督教传入以前，中国没有文化”6的沙文主义观点。
认为受洗入教，进教会学校，不一定就要当牧师，过穿道袍上讲坛的生活。
”“要表现万全的爱，造化的神功，美术的引导，又何尝不是一条光明的大路”7，冰心选择的是文艺的道路。
在教会学校上的《圣经》课，使她得以了解这部博大精深、包罗万象的基督教经典，对她的创作产生了不可忽视的影响。
如在《信誓》一诗中，冰心借鉴《圣经·诗篇》二十三篇“上帝是我的牧者”，写道：“文艺好像游牧的仙子，我是温善的羔羊，甘泉潺潺的流着，青草遍地的长着，她慈怜的眼光俯着，我恬静无声地俯伏在她的杖竿之下。
”在《我的老师》中回忆上学时模仿《圣经·雅歌》写诗的一段趣事，这篇小说收在冰心以“男士”为笔名的《关于女人》集内。
小说集带有郁达夫式的自叙传色彩，创作的题材来自家庭环境和教会学校的经验：在语言风格和美学情趣上，有两个非常明显的特征，一是继承了中国古典文学中蕴藉典雅的传统，融会古人诗文，文笔淡雅，简练，清词丽句，络绎纸面。
一是接受了博大精深的《圣经》文学影响，领会富于神秘和启示性的《圣经》章节，行文平易而多比喻，基督教词汇，俯拾即是。
正如她自己所说：“我想如现在的作家能无形中融会古文和西文，拿来应用于新文学，必能为今日中国的文学界，放一异彩。
”8 冰心不仅在文学风格上表现出她的独特之处，在思想上也唱出一支与众不同的歌，那就是她的“爱的哲学”。
正如同她的文学主张，她在思想上也是求中西融会贯通，因着在家庭环境中所耳闻目睹的父亲身上那传统的爱国思想，她找到了基督教义中入世救世普度众生的精神；因着她所体验到的母亲那深厚的天性之爱和浸透了“温良恭俭让”的德化人格，她找到了耶稣那爱和牺牲的典范人格。
这又给她带来了深沉的感化和启发，为她建立“爱的哲学”提供了一个人格精神上的参照。
“五四”时期，一批深刻的中国知识分子已认识到，单线条地靠科学兴国(如洋务运动)，或政治革命(如辛亥革命)，往往是欲速则不达，而改变民族心理，培养新型的中国人人格精神则是终极关怀。
致力于改变国民性，建立理想人格，进行精神再造则是当时普遍的呼声，其中以鲁迅的呐喊尤为深重悠远。
然而，作为燕大毕业生，冰心的主张更符合燕大的宗旨，即为改造中国而培养具备基督品格的人。
她在《人格》中这样写道：“主义救不了世界，学说救不了世界，要参与那造化的妙功呵，只有你那纯洁高尚的人格。
”《我的学生》中塑造了这样一个燕大培养出来的典型基督徒形象——S。
她放弃了一切优裕的条件，放弃了做大使夫人的荣耀，到艰苦的南方边区去负生活的千钧重担。
在基督徒的信仰中，这种行为不吝是对耶稣撇弃天堂福乐，上帝之子的尊荣而降生世界为人类担当罪恶的效法。
S在边区备受艰难，性格坚毅，充满乐观，她被当地人称为“牧师夫人”。
最终她也是为救人性命，自愿输血过多而死，这也有着耶稣在十字架上为人类流血而死的意义。
《一个不重要的军人》中又塑造了一个卑微老实为别人牺牲自我一切的普通士兵形象——福和，他像耶稣一样受尽逼迫，他替赖账的士兵暗中付钱，代受欺负的小孩承受拳殴等行为，有着基督为人类代赎的意义。
小说暗示了这种精神的来源，福和常在礼拜天去听基督教救世军的讲道。
他的死与耶稣的死所导致的结果是一样的，所有的人“心灵里只是凄黯烦闷，如同羊群失了牧人一样。
”?
《繁星 春水》读后感 不少于500字
师吗,那就要数胡哲老师了,我感谢阳光,它带给我温暖；我感谢清泉,带给我甘甜；我更感谢我的写作老师,他带给我鼓励的微笑.“岂有此理!胡说八道!”一听这熟悉的话,你就知道我们的写作老师来了. 我的写作老师叫胡哲,是我师
