读书笔记。
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读书笔记就是读后感 当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇。
然而当我翻完这本书中每珍贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。
它带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我。
在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志的非凡女子。
对于一个常人来说，三天——也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几。
但是对于海伦来说，三天似三十年。
如果她能拥有三天的光明，她的心里又会有多么满足，多么快乐…… 读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。
总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。
然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。
这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。
如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢
如果我是她，一定活不下去了。
再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。
心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。
然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。
她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。
而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。
但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。
与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊
海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。
她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。
最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界
海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。
一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊
一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。
天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。
我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊
百家姓里，有“晨”吗
[晨，读音作zè(ㄗㄜˋ)，亦可读作chǎng(ㄔㄤˇ)，但不可读作chén(ㄔㄣˊ)]一.姓源：第一个渊源： 源姓，出自黄帝之子少昊姬挚，属于以辈分字号为氏。
少典氏第十三代、黄帝第二代元嚣：昃字辈。
姬挚，又称元嚣、青阳、少昊、玄嚣，其父黄帝，母为西陵氏，是黄帝次子，姓姬。
一云己姓，名挚，字青阳，其德金行，遂号金天氏，以鸟记事。
又因其即位后修太昊之法，故曰少昊。
元嚣生于黄帝纪年八十五年岁次戊子(公元前2613年)，诞生于穷桑(今山东曲阜)。
即位于黄帝纪年岁次甲辰一百零一年(公元前2597年)，国都曲阜，至黄帝纪年岁次丁卯一八四年(公元前2514年)，在位八十四年。
逝葬于云阳(今山东曲阜)，享寿一百岁。
传位于胞兄昌意之子颛顼。
妣不详，子女古籍所载纷云。
黄帝元妃西陵氏生次子元嚣，元嚣青阳即少昊。
又与黄帝次妃方累氏次子清，清生少昊，古籍至今无定论。
元嚣，若引用郑玄著作者，则曰玄嚣。
据史籍《史记·五帝本纪·索隐》记载：“玄嚣，帝喾之祖。
案：皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。
今此纪下云‘玄嚣不得在帝位’，则太史公意青阳非少昊明矣。
而此又云‘玄嚣是为青阳’，当是误也。
谓二人皆黄帝子，并列其名，所以前史因误以玄嚣、青阳为一人耳。
”宋衷又云：“玄嚣青阳是为少昊，继黄帝立者，而史不叙，盖少昊金德王，非五运之次，故叙五帝不数之也。
” 据史籍《氏族典》第十一卷记载：“元嚣姬姓，生帝喾为高辛氏。
”在史籍《氏族典》在阙中也记载：“元嚣生蟜极，蟜极生帝喾。
”这在史籍《史记》、《通志》、《纲鉴易知录》等中，也有同样记载。
据史籍《帝王世纪》记载：“少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。
母曰女节，黄帝时有大星如虹。
下流华渚，女节梦接，意感而生少昊，是为元嚣，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝，以金承土，即图忏所谓白帝朱宣者也，故称少昊，号曰金天氏。
在位百年而崩。
”(在史籍《易疏》中记作“在位八十四年”) 古“昃”字，即“晨”的古体字。
少昊的后代有以父辈字辈为姓氏者，称晨氏，或昃氏，是非常古老的姓氏之一，读音作zè(ㄗㄜˋ)。
第二个渊源： 源于姜姓，出自伏羲氏，属于以先祖名字为氏。
伏羲氏是一位传说中的帝王、华夏始祖，史籍《易乾躁度》中记载：“伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
伏羲氏观测日影，称日影为“天步”，其主掌天时的官曰：“日御”，民称其为“天人”或“大人”。
史籍《列子·汤问篇》中记载：“龙伯国有大人，举足不盈步而暨五山之所”。
一步能迈五山者，为日影天步，而非人所能为之也。
伏羲根据对日影的研究，首创十日历法，因历法为太阳神伏羲氏所创，故曰：“太阳历”，或曰：“日历”、“阳历”、“凤历”，为纪念伏羲创立历法之功，阳历的首日定名曰：“元旦”。
因伏羲是日神，其后天子皆自比太阳。
史籍《尚书大传》中记载：“王曰：天之有日，犹吾之有民，日亡，吾乃亡矣”。
而史家亦将天子喻为太阳，《慎大览》曰：“未嬉言：今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与斗，西方日胜，东方日不胜”。
伏羲氏驾崩后，葬于山阳高平(山东金乡县)，其墓曰：“太昊陵”，每至二月二日龙抬头之日，中华民族都要举行隆重的祭祖大典，以纪念这位伟大的民族领袖。
而他的十个儿子，均以太阳鸟为图腾，史称“十日族”。
史籍《山海经·大荒南经》中记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰：羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日”。
帝俊者，即伏羲也。
《山海经》云：“宛来之风曰：俊”，宛为地名，指陈州，伏羲之都；风为伏羲之姓。
典籍《三坟》中记载：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”。
因伏羲氏为汤古氏子，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字为“颺”。
因十日为伏羲氏之子，十日必是汤谷的主人。
史籍《海外东经》中证曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴”。
十日拆装组合为“早”，早临水而居曰：“汤”，所以十日族以汤为姓氏，称汤氏。
在民族分衍的过程中，由汤氏又分衍出许多姓氏，其中就有晨氏，是非常古老的姓氏之一，读音作chǎng(ㄔ)。
本书按：今出版的主体汉语字典中，对“晨”字皆无姓氏之解，亦无姓氏注音，甚是缺失，以至晨氏族人自己都读错。
二.历史名人： 晨 耕：(公元1926～今)满族，直隶人(今河北完县)。
著名军队作曲家。
1937年参加八路军。
1939年加入中国共产党。
曾任晋察冀军区冲锋剧社、第四纵队前卫剧社音乐队队长，华北军区军乐队指导员。
建国后任华北军区文工团音乐舞蹈队队长。
1958年毕业于中央音乐学院干部进修班作曲系。
历作北京军区战友文工团歌舞团团长、文工团副团长兼歌舞团团长，北京军区政治部文化部副部长、创作室主任，中国音协第二、三届理事和第四届书记处常务书记。
曾获三级独立自由勋章、三级解放勋章。
作有歌曲《新战士王二发》、《歌唱光荣的八大员》、《两个小伙一般高》、军乐曲《骑兵进行曲》等。
歌曲《我和班长》1964年获第三届中国人民解放军文艺会演优秀作品奖。
《忆战友》1979年获中华人民共和国建国三十周年献礼演出优秀作品一等奖。
曾参与创作大型音乐舞蹈史诗《东方红》和长征组歌《红军不怕远征难》。
晨 崧：(公元1935～今)，河北泊头秦村人。
著名当代韵律诗人。
1948年加入中国共产党，1950年参加中国人民解放军。
历任助理员、区队长、铁道部政治部部员、秘书、中共中央纪律检查委员会党委办公室主任，党委副书记，老干部局局长。
1987年加入中华诗词学会，1988年创办观园诗社，任社长。
以后曾陆续任观远书画社顾问、《全国诗社诗友作品选萃》执行编委，《中国万家诗》编委会顾问、中华诗词学会副秘书长、组联部长。
中国丰宁千松坝森林公园顾问、中康缘国际保健中心顾问。
热爱文学艺术，更酷爱古典诗词，认为文学艺术是人类精神生活的宝贵财富，是精神文明的重要组成部分。
自1958年开始从事格律诗词的创作以来，已写有格律诗词三千余首，并有《晨崧诗词选》、《流暇轩凝萃吟草集》、《晨崧词一百首》和《忘年情义最深长》《关于诗词创作中的几个问题》等诗文集。
多次在全国各家报刊杂志发表诗词作品和文章，部分作品被选入多种专集、辞书、辞典和碑林，有的被陈列馆收藏。
曾在国际文化艺术协会(台湾)举办统一命题、统一韵律的“世界诗友万人联谊征诗大赛”中获金牌奖。
在国内多次诗词比赛中获多种奖励。
晨 曦：(公元1938～今)，女；江苏吴县人。
著名舞蹈艺术家、副研究馆员。
进修于中央戏剧学院演员舞台动作师资训练班。
1956年～1958年8月，任中央纺织工业部基本建设设计院助技。
1958年9月～1962年任新疆自治区话剧团演员(1960年到中央戏剧学院进修，回团后兼任演员队及学员队的形体训练教练)。
1962～1963年任喀什专区文工团演员、报幕；1963～1972年任喀什南疆小学、乌鲁木齐三十七小学、十四小学革命文艺、音乐教师。
1972年7月任西安碑林区文化馆音乐、舞蹈干部。
1984年起任馆长直至退休。
中国社会舞蹈研究会会员、中国群众文化学会陕西分会会员、陕西省音乐家协会会员、西安市舞蹈家协会理事、市舞协活动中心负责人。
在长期的群文辅导活动中，组建了各类中心创作组、合唱团、功夫艺术团等。
创作编导并参演的《女民兵舞》获创作、表演一等奖。
创作编导的儿童集体舞《小小飞行员》、《小鸭子》获市级、省级一等奖。
创作编导的童话歌舞《萤火虫和小蜜蜂》获编舞一等奖、音乐二等奖。
创作《学阿姨当园丁》，编导了幼儿藤条团体操获西安市比赛第一名。
举办主讲交谊舞学习班二百六十余期。
为市经贸委、区城建委、区城建开发公司编导的交谊舞团体表演及市口腔医院个别表演获各届市级、行业系统比赛第一名。
为十一集电视连续剧《汉王刘邦》编舞三场。
为中国西安古文化艺术节第一、二、三届开幕式创作导排了一百二十余人的《花环舞》开场、四百余人的《花棍舞》方阵、《盛世艳乐·唐韵》一百二十余人的群舞被评为先进集体。
创作并指挥《红小兵热爱毛主席》童声联唱及指挥合唱《祖国啊
祖国》获市级会演表演一等奖。
作曲并导排了不少音乐作品，其中童声合唱《金色的童年》获西安市首届百灵鸟音乐节创作、演出一等奖。
男声二重唱《美丽的小河》演出于西安市红五月音乐会、西北音乐周长安音乐会。
男声二重唱《兄弟俩》参加全国武警总队会演。
晨 枫：(公元1939～今)，陕西蒲城县人。
著名当代诗歌作家。
可借助工具书阅读文艺理论类的俄语资料。
1964年由兰州大学中文系毕业后，分配到中国近代史研究所任实习员，1974年调干入伍。
现为中国人民解放军第二炮兵政治部文工团创作室主任、一级编剧，中国作家协会会员，中国音乐家协会会员，中国音乐文学学会常务理事、主席助理，《词刊》杂志社编委。
其创作的歌词作品有百余首，在全国及省以上各类评奖中获奖。
其中《火箭兵的梦》，由张暴默演唱后，获全国文艺调演一等奖；《祖国象妈妈一样》被选入小学音乐课本，并被评为“红领巾喜爱的歌”；歌剧主题《草原勒勒车》获文化部一等奖；歌《彩云归》在“新星音乐会”推出后，影响较广；《阿里阿里》获中宣部第五届“五个一工程奖”，此外上演与发表大型歌剧《琴箫月》、《一个女兵的爱情》等两部。
先后出版歌词、诗歌专集《蓝河谷》、《太阳河》、作家研究专著《盗天火的诗人--柯仲平评传》、歌词评论集《词苑履痕录》、散文选集《昨夜星辰昨夜风》等。
晨 鹤：(公元1956～今)，山东潍坊昌乐人。
著名二级美术师。
现为中国书画研究会会员、中国当代书画研究会副会长、齐鲁书画研究院国画家、山东曹州青年书画院副院长、济南市美术家协会会员、中国龙岗书画联谊会理事。
19596年入伍从事航空摄影工作，1987年转业，自幼酷爱书画艺术，对绘画艺术孜孜以求、潜心钻研，师古而不泥古，其坚韧的毅力和事业心使他的书画艺术得到了升华，擅长国画花鸟，兼攻山水、人物、作品基调明快、洒脱，注意画面的意境及笔墨趣味，虚心吸取各名家之长，师承百家潜心揣摩，大胆创新，经过艰辛的努力形成了自己独特的艺术风格，其作品形神兼备雅俗共赏。
作品被国内外朋友和多家艺术团体收藏，1998年被授于中国当代书画艺术界杰出贡献奖。
获上海民族画院金奖，传略载入《世界书画铭家》、《中国专家大辞典》、《中国当代书画家精品集》等系列丛书。
晨 欣：(公元1954～今)，安徽黄山人。
著名当代收藏家。
二十世纪七十年代开始收藏。
主集徽州名人金石书画、名人手札、历代古钱币。
金石书画以晚清名家黄牧甫的书画作品为专题，钱币藏品有开元通宝、靖康元宝、天定通宝、大义通宝、天祐通宝、大汉铜币等珍品，同时藏有查士标、张裕标、费念慈、缨荃孙、黄彭年、郑文焯、赵之谦、杨沂孙、张之洞、吴昌硕等名人手札二千余件；兼集名人印章、瓷器、竹刻、明清家具、邮票邮品等。
有一百余篇收藏文章分别发表于《中国文物报》、《安徽日报》、《黄山日报》、《收藏》等报刊。
黄山电视台曾以《钱币与收藏》为题介绍其事迹。
晨红雨：(公元1968～今)，女；生于北京，祖籍四川省仪陇县。
著名石油工业管理专家。
现就职于北京石油集团有限责任公司。
1991年大学本科毕业，工程师。
曾任北京石油集团零售公司加油站工程项目负责人、油站经营管理科科长、北京石油产品销售总公司基建工程部油站网点发展小组负责人、培训中心教师等职。
进行了北京市加油难问题的调研，编写修订了《北京石油零售公司加油站管理制度》，撰稿并拍摄了加油站规范服务录像片，参与了北京几座城区大型加油站永定路、玉泉营、苹铁东加油站的设计施工以及东单、宣武门加油站的工艺改造工程，与北京市规划局、规划院的专家一起，编制了《北京市加油站规划布局方案》，已正式获首都规划委通过。
工作之余，潜心研究、探索国内外加油站的管理经验，结合工作中的体会，先后在《石油商技》和蛐库管理与安全》杂志上发表你何完善油库经济承包责任制》、《改革面向市场管理重在经济》、《责任事故与安全意识》、《以点带面，加油站管理上台阶人嫌来的油票》等论文六篇。
1997年，应中石化出版社之约，出版了《油站经营与管理》一书，全书十六万余字，全国发行，获得了业内人士的肯定和好评。
少昊是皇帝的儿子还是白帝的儿子
少昊 昊又作皓、又、颢。
又称青阳氏、金天氏、穷桑氏阳氏，或称朱宣。
相传为已姓，名挚（或作质），系黄帝之子，生于穷桑（今山东曲阜北），能继太昊之德，故称少昊或小昊。
都于曲阜（今属山东），设官分职，皆以鸟名（《左传·昭公十七年》），死后葬于曲阜之云阳。
《帝王世纪》曰:少昊帝名挚,字青阳,姬姓也。
母曰女节。
黄帝时有大星如虹,下流华渚。
女节梦接意感,生少昊,是为玄嚣。
白帝少昊 少昊是中国古代神话中的西方天神。
他的父亲是太白金星，他的母亲是天山的仙女皇娥。
少吴，己姓，名挚，号金天氏。
又称“朱帝”、“白帝”、“西皇”、“穷桑氏”，在位 84年，寿百岁崩，被后人尊为祖先神帝。
少吴之所以被成为“穷桑氏”，是因为少吴的母亲在天上织布，在筋疲力尽的时候，常常到西海之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。
也正是在这棵树下面，她认识了太白金星。
关于二人的相遇，这里还有一个美丽动人的故事呢。
聪明美丽的皇娥每天在天宫中用五颜六色的彩丝织布，常常到深夜也不知疲倦。
有时为了轻松一下，她便乘着木筏，荡漾在浩瀚的银河中自娱自乐。
有一天，皇娥又乘木筏，沿着银河溯流而上，最后来到西海边的穷桑树下，把木筏停下。
此树高达万丈，根深叶茂，花繁枝茂。
叶子是红的，果实是紫色的。
据说，这棵树一万年才结一次果实，吃了这种果实，寿命比天还高。
当皇娥正在穷桑树下浮想联翩的时候，忽然看见一位英俊的小伙子从天上徐徐而降。
她好奇地打量着小伙子，见小伙子面如满月，眼如晨星，浑身上下隐隐发着光亮，十分潇洒，禁不住看得呆了。
小伙子潇洒地来到皇娥跟前，深施一礼，道：“皇娥仙女你好 !我是白帝的儿子，愿和你交个朋友。
” 皇娥惊奇地道：“啊，你就是启明星 ?也叫金星?原来就是你呀!我常常坐在这里，仰望东方天空的启明星，心里说，这颗星多亮、多美、多勤快啊，每天都把白天带给人间。
她说到这里，耳热心跳，连忙收住话头，羞红了脸。
启明星的脸微微一红，动情地说：“我也是这样!我升到天空时，常常第一眼就看到你，?觉得你太美丽了。
我向别的星星一打听，才知道你就是心灵手巧的皇娥。
你织的七彩锦和你自己一样美。
我每天夜里都听到你的织布声，悦耳动听的声音使我夜不能寐。
每日早上，我都盼你出现在银河边。
启明星一口气敞露了心扉，发觉自已太激动了，连忙收住了话头，红着脸不好意思的看着皇娥。
皇娥害羞地低下了头，双手拂弄着垂下的黑发，掩饰着心房的狂跳。
启明星微笑着，将手一伸，召来了一把银光闪闪的琴。
他双手抱琴，依着穷桑树，弹奏出美妙的乐曲。
皇娥立刻被这琴声给吸引住了，情不自禁地跟着启明星的乐曲轻轻地唱起了歌。
启明星的琴声在情切切地向皇娥倾吐着爱慕之意，皇娥的歌声也在绵绵地向启明星诉说着倾慕之情。
歌声、琴音婉转悠扬，吸引着鱼儿成群结队地浮游在水面上，激动得花儿竞相开放。
凤凰飞来了，在空中翩翩起舞。
百灵鸟飞来了，放开歌喉为皇娥和启明星伴唱。
他们的心越贴越近，双双走上了木筏，并用桂树的树条做筏桅，用芳香的熏草拴在桂树树头上当做旌旗，还刻了一只叫玉鸠的鸟，摆放在桅顶，以辨别方向。
木筏在银河里飘荡。
皇娥伴着悠扬缠绵的琴声，情不自禁地吟唱。
美妙的琴声和优美的歌声融为一体。
皇娥和启明星依偎在一起，沉浸在爱情的幸福中。
鱼儿撒欢追逐在木筏旁边，凤凰在幸福情侣的欢笑中飞翔。
皇娥和启明星就这样尽兴地漂游着，不久，他们的爱情结晶――儿子少昊诞生了。
在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。
少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。
不久迁都曲阜，并以所辖部族以鸟为名，有风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。
少昊在父母精心培育下，具有神奇的禀赋和超凡的本领。
少昊长大后，成为本氏族的首领，后又成为整个东夷部落的首领。
他先在东海之滨建立一个国家，并且建立了一套奇异的制度：以各种各样的鸟儿作为文物百官。
具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。
凤凰总管百鸟，然后再有燕子掌管春天，伯劳掌管夏天，鹦雀掌管夏天，锦鸡掌管冬天。
除此之外，他又派了五种鸟来管理日常事务。
孝顺的鹁鸪掌管教育，凶猛的鸷鸟掌管军事，公平的布谷掌管建筑，威严的雄鹰掌管法律，善辩的斑鸠掌管言论。
另外有九种扈鸟掌管农业，使人民不至于淫佚放荡。
五种野鸡分别掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种，一句话，各种各样的鸟儿都鸟尽其材，物尽其用，各司其职，协调活动。
因此，一到开会的时间，百鸟齐鸣，一时间，莺歌燕语，嘈嘈杂杂。
有轻盈灵巧的麻雀，有五彩斑斓的凤凰，有普普通通的喜鹊，也有引人注目的孔雀。
而一国之君少昊就根据诸鸟的汇报，来论功行赏，论过行罚，一切都显得那么井井有条。
百鸟们无不感激少吴的慈爱和德政，无不佩服少昊的智能和才华。
少昊见百鸟之国到处呈现繁荣向上的景象，十分欣慰。
他为了百鸟之国更加兴旺发达，便请来年幼聪敏、很有才干的侄儿颛顼帮助料理朝政。
颛顼不负众望，干得很出色，深得叔父的赏识。
少昊见侄子常常累得嫩脸上挂着汗珠，于心不忍，就将父亲传下来的那张琴搬出来，手把手教颛顼弹奏，以便使侄子提神和娱乐。
颛顼聪慧好学，很快就成为抚琴高手。
他的精湛琴艺，赢得了百鸟的齐声喝彩，自然而然地超过了叔父少吴。
几年后，颛顼长大成人，便要回到自己的国家，最后他成为了北方的天帝。
颛顼一离开，少昊便觉得空荡荡的，心里别提有多寂寞了。
每当看到那琴，只能给他增添思念和烦恼。
他觉得物在人已去，离愁难消。
于是，他便拿起琴扔进了东海。
从此，每当更深夜静、月朗星稀的时候，那平静的海面便飘荡着婉转悠扬、凄凄切切的琴声，让人流连忘返，惊叹不已。
少昊有好几个儿子，他的这些后代的外貌、性格、品德、才能等各方面都有很大的差异。
其中一个名字叫重。
他有着人的面孔，鸟的身体，而且更令人惊讶的是，重的脸是四四方方的，经常穿着白色的衣服。
出行的时候，驾驭着两条飞龙。
由于他的非凡才干，所以受到东方天帝伏羲的器重和垂青，成为神话中的木神，和伏羲共同掌管着春天，人们一般称之为句芒。
春天是万物复苏的季节，繁花似锦，莺歌燕舞，小草偷偷地探出头，树木也轻轻地伸伸腰，鱼儿在水中游来游去，鸭子也在河水里嬉戏，整个世界都是一派生机盎然、生机勃勃、欣欣向荣的景象，到处是欢歌笑语，到处是歌舞升平。
木神就拿着一个圆规一样的东西，掌管着此时的大地万物的生命。
圆规是他的权利的象征，人们叫他句芒，就包含着弯弯曲曲的意思，和春天草木初生时刻的弯曲柔软的样子很相近。
句芒还兼任着生命之神，如果某人多行善事，对国家的发展做出了突出的贡献，句芒就会给他增加寿命。
少昊的另一个儿子该。
该有着老虎的爪子，人的脸，浑身到处都是白毛。
他是父亲少昊的部下，人们一般叫他蓐收，他就是神话中的金神，和父亲少昊一起共同掌管着西方一万二千里的地方。
他们分工负责，少昊的工作是查看夕阳反射到东边的光辉是否正常，该的工作和父亲大同小异，就是查看太阳落山的时候，西边的霞光是否正常。
除此之外，蓐收还掌管着天上的刑罚，如果有人做了坏事，危害了国家的利益，他就会对此人进行惩罚，轻则减少寿命，重则剥夺生命，和他的哥哥句芒的工作恰恰相反。
他还有一个儿子穷奇，长相有一点像老虎，肋下有一对翅膀，能够在天空自由的翱翔。
而且他有一个奇异的本领，就是能够听懂天下各地的语言。
他是个颠倒黑白、是非不分的家伙，而且喜欢恶作剧，比如，他看见两个人打架，就把正直有理的哪个人吃掉，而让凶恶闹事的无赖逍遥法外。
不过，他有时候，也做好事，比如每年十二月初八，他和他的伙伴们就到处寻找吃人的害虫，把他们赶跑或吃掉。
他还有一个儿子般，发明了弓和箭，使得人们战胜野兽的能力大大地提高了。
他的另外一个叫做倍伐的儿子，被贬到南方，作了缗渊的主神。
少昊的一个后代昧，担任水官，被称为玄冥师。
昧的儿子台骀，因为治水有功，被封在汾川。
此外，帝尧时候帮助尧治理国家的皋陶，大禹时候帮助大禹治理洪水的伯益，都是少昊的子孙。
他的后代中，有一个在遥远的北方的“一目国”，这里的人只有一只眼睛，长在脸的中间部位，也是十分的神奇。
少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。
设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。
同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲。
同时，还与炎黄集团建立了密切的交流关系，比如他收留、养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟首领的职务。
关于五帝： 三皇五帝，是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。
现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。
基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。
但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。
三皇有五说，五帝也有五说。
五帝 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜 黄帝、少昊、颛顼、喾、尧 其中第四种说法最为流行，意指东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。
另一种解释为中国上古传说中的五位圣王，以第一与第三种说法较为常见。
求一篇名著的读后感，和读书笔记
三国演义读后感读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。
在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。
其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。
等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。
在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。
如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢
金钱、地位、官职
这些都是次要的。
诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗
这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的
我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧
所以，让我们打开诚信的 读书笔记＜实例＞一 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。
一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” ——《钢铁是怎样炼成的》 ＜实例＞二 刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。
（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢
可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》 ＜实例＞三 我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。
…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。
……＜实例＞四《假如给我三天光明》，这是一个让人深思的题目。
听了以后，不免会产生很多遐想。
这是一位盲人吗
她叫什么名字
给她三天光明，她会去做什么呢
这一连串的问题会浮于脑海。
我无法回答你们，因为我还没有看完这本书。
但是，在书中我看过的每一篇文章，都给我留下了深刻印象。
读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。
总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。
然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。
这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。
如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢
。
如果我是她，一定活不下去了。
再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。
心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。
然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。
她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。
而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业与美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。
但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。
与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊
海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的新。
她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。
最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界
海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。
一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊
一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。
天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。
我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。
＜实例＞五读《童年》有感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.
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有“晨”这个姓吗
晨姓 晨[晨，读音作zè(ㄗㄜˋ)，亦可读作chǎng(ㄔㄤˇ)，但不可读作chén(ㄔㄣˊ)] 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝之子少昊姬挚，属于以辈分字号为氏。
少典氏第十三代、黄帝第二代元嚣：昃字辈。
姬挚，又称元嚣、青阳、少昊、玄嚣，其父黄帝，母为西陵氏，是黄帝次子，姓姬。
一云己姓，名挚，字青阳，其德金行，遂号金天氏，以鸟记事。
又因其即位后修太昊之法，故曰少昊。
元嚣生于黄帝纪年八十五年岁次戊子(公元前2613年)，诞生于穷桑(今山东曲阜)。
即位于黄帝纪年岁次甲辰一百零一年(公元前2597年)，国都曲阜，至黄帝纪年岁次丁卯一八四年(公元前2514年)，在位八十四年。
逝葬于云阳(今山东曲阜)，享寿一百岁。
传位于胞兄昌意之子颛顼。
妣不详，子女古籍所载纷云。
黄帝元妃西陵氏生次子元嚣，元嚣青阳即少昊。
又与黄帝次妃方累氏次子清，清生少昊，古籍至今无定论。
元嚣，若引用郑玄著作者，则曰玄嚣。
据史籍《史记·五帝本纪·索隐》记载：“玄嚣，帝喾之祖。
案：皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。
今此纪下云‘玄嚣不得在帝位’，则太史公意青阳非少昊明矣。
而此又云‘玄嚣是为青阳’，当是误也。
谓二人皆黄帝子，并列其名，所以前史因误以玄嚣、青阳为一人耳。
”宋衷又云：“玄嚣青阳是为少昊，继黄帝立者，而史不叙，盖少昊金德王，非五运之次，故叙五帝不数之也。
” 据史籍《氏族典》第十一卷记载：“元嚣姬姓，生帝喾为高辛氏。
”在史籍《氏族典》在阙中也记载：“元嚣生蟜极，蟜极生帝喾。
”这在史籍《史记》、《通志》、《纲鉴易知录》等中，也有同样记载。
据史籍《帝王世纪》记载：“少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。
母曰女节，黄帝时有大星如虹。
下流华渚，女节梦接，意感而生少昊，是为元嚣，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝，以金承土，即图忏所谓白帝朱宣者也，故称少昊，号曰金天氏。
在位百年而崩。
”(在史籍《易疏》中记作“在位八十四年”) 古“昃”字，即“晨”的古体字。
少昊的后代有以父辈字辈为姓氏者，称晨氏，或昃氏，是非常古老的姓氏之一，读音作zè(ㄗㄜˋ)。
第二个渊源：源于姜姓，出自伏羲氏，属于以先祖名字为氏。
伏羲氏是一位传说中的帝王、华夏始祖，史籍《易乾躁度》中记载：“伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
伏羲氏观测日影，称日影为“天步”，其主掌天时的官曰：“日御”，民称其为“天人”或“大人”。
史籍《列子·汤问篇》中记载：“龙伯国有大人，举足不盈步而暨五山之所”。
一步能迈五山者，为日影天步，而非人所能为之也。
伏羲根据对日影的研究，首创十日历法，因历法为太阳神伏羲氏所创，故曰：“太阳历”，或曰：“日历”、“阳历”、“凤历”，为纪念伏羲创立历法之功，阳历的首日定名曰：“元旦”。
因伏羲是日神，其后天子皆自比太阳。
史籍《尚书大传》中记载：“王曰：天之有日，犹吾之有民，日亡，吾乃亡矣”。
而史家亦将天子喻为太阳，《慎大览》曰：“未嬉言：今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与斗，西方日胜，东方日不胜”。
伏羲氏驾崩后，葬于山阳高平(山东金乡县)，其墓曰：“太昊陵”，每至二月二日龙抬头之日，中华民族都要举行隆重的祭祖大典，以纪念这位伟大的民族领袖。
而他的十个儿子，均以太阳鸟为图腾，史称“十日族”。
史籍《山海经·大荒南经》中记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰：羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日”。
帝俊者，即伏羲也。
《山海经》云：“宛来之风曰：俊”，宛为地名，指陈州，伏羲之都；风为伏羲之姓。
典籍《三坟》中记载：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”。
因伏羲氏为汤古氏子，所以在风姓中要保留族徽，为此风的古体字为“颺”。
因十日为伏羲氏之子，十日必是汤谷的主人。
史籍《海外东经》中证曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴”。
十日拆装组合为“早”，早临水而居曰：“汤”，所以十日族以汤为姓氏，称汤氏。
在民族分衍的过程中，由汤氏又分衍出许多姓氏，其中就有晨氏，是非常古老的姓氏之一，读音作chǎng(ㄔㄤˇ)。
本书按：今出版的主体汉语字典中，对“晨”字皆无姓氏之解，亦无姓氏注音，甚是缺失，以至晨氏族人自己都读错。
二.历史名人： 晨 耕：(公元1926～今)满族，直隶人(今河北完县)。
著名军队作曲家。
1937年参加八路军。
1939年加入中国共产党。
曾任晋察冀军区冲锋剧社、第四纵队前卫剧社音乐队队长，华北军区军乐队指导员。
建国后任华北军区文工团音乐舞蹈队队长。
1958年毕业于中央音乐学院干部进修班作曲系。
历作北京军区战友文工团歌舞团团长、文工团副团长兼歌舞团团长，北京军区政治部文化部副部长、创作室主任，中国音协第二、三届理事和第四届书记处常务书记。
曾获三级独立自由勋章、三级解放勋章。
作有歌曲《新战士王二发》、《歌唱光荣的八大员》、《两个小伙一般高》、军乐曲《骑兵进行曲》等。
歌曲《我和班长》1964年获第三届中国人民解放军文艺会演优秀作品奖。
《忆战友》1979年获中华人民共和国建国三十周年献礼演出优秀作品一等奖。
曾参与创作大型音乐舞蹈史诗《东方红》和长征组歌《红军不怕远征难》。
晨 崧：(公元1935～今)，河北泊头秦村人。
著名当代韵律诗人。
1948年加入中国共产党，1950年参加中国人民解放军。
历任助理员、区队长、铁道部政治部部员、秘书、中共中央纪律检查委员会党委办公室主任，党委副书记，老干部局局长。
1987年加入中华诗词学会，1988年创办观园诗社，任社长。
以后曾陆续任观远书画社顾问、《全国诗社诗友作品选萃》执行编委，《中国万家诗》编委会顾问、中华诗词学会副秘书长、组联部长。
中国丰宁千松坝森林公园顾问、中康缘国际保健中心顾问。
热爱文学艺术，更酷爱古典诗词，认为文学艺术是人类精神生活的宝贵财富，是精神文明的重要组成部分。
自1958年开始从事格律诗词的创作以来，已写有格律诗词三千余首，并有《晨崧诗词选》、《流暇轩凝萃吟草集》、《晨崧词一百首》和《忘年情义最深长》《关于诗词创作中的几个问题》等诗文集。
多次在全国各家报刊杂志发表诗词作品和文章，部分作品被选入多种专集、辞书、辞典和碑林，有的被陈列馆收藏。
曾在国际文化艺术协会(台湾)举办统一命题、统一韵律的“世界诗友万人联谊征诗大赛”中获金牌奖。
在国内多次诗词比赛中获多种奖励。
晨 曦：(公元1938～今)，女；江苏吴县人。
著名舞蹈艺术家、副研究馆员。
进修于中央戏剧学院演员舞台动作师资训练班。
1956年～1958年8月，任中央纺织工业部基本建设设计院助技。
1958年9月～1962年任新疆自治区话剧团演员(1960年到中央戏剧学院进修，回团后兼任演员队及学员队的形体训练教练)。
1962～1963年任喀什专区文工团演员、报幕；1963～1972年任喀什南疆小学、乌鲁木齐三十七小学、十四小学革命文艺、音乐教师。
1972年7月任西安碑林区文化馆音乐、舞蹈干部。
1984年起任馆长直至退休。
中国社会舞蹈研究会会员、中国群众文化学会陕西分会会员、陕西省音乐家协会会员、西安市舞蹈家协会理事、市舞协活动中心负责人。
在长期的群文辅导活动中，组建了各类中心创作组、合唱团、功夫艺术团等。
创作编导并参演的《女民兵舞》获创作、表演一等奖。
创作编导的儿童集体舞《小小飞行员》、《小鸭子》获市级、省级一等奖。
创作编导的童话歌舞《萤火虫和小蜜蜂》获编舞一等奖、音乐二等奖。
创作《学阿姨当园丁》，编导了幼儿藤条团体操获西安市比赛第一名。
举办主讲交谊舞学习班二百六十余期。
为市经贸委、区城建委、区城建开发公司编导的交谊舞团体表演及市口腔医院个别表演获各届市级、行业系统比赛第一名。
为十一集电视连续剧《汉王刘邦》编舞三场。
为中国西安古文化艺术节第一、二、三届开幕式创作导排了一百二十余人的《花环舞》开场、四百余人的《花棍舞》方阵、《盛世艳乐·唐韵》一百二十余人的群舞被评为先进集体。
创作并指挥《红小兵热爱毛主席》童声联唱及指挥合唱《祖国啊
祖国》获市级会演表演一等奖。
作曲并导排了不少音乐作品，其中童声合唱《金色的童年》获西安市首届百灵鸟音乐节创作、演出一等奖。
男声二重唱《美丽的小河》演出于西安市红五月音乐会、西北音乐周长安音乐会。
男声二重唱《兄弟俩》参加全国武警总队会演。
晨 枫：(公元1939～今)，陕西蒲城县人。
著名当代诗歌作家。
可借助工具书阅读文艺理论类的俄语资料。
1964年由兰州大学中文系毕业后，分配到中国近代史研究所任实习员，1974年调干入伍。
现为中国人民解放军第二炮兵政治部文工团创作室主任、一级编剧，中国作家协会会员，中国音乐家协会会员，中国音乐文学学会常务理事、主席助理，《词刊》杂志社编委。
其创作的歌词作品有百余首，在全国及省以上各类评奖中获奖。
其中《火箭兵的梦》，由张暴默演唱后，获全国文艺调演一等奖；《祖国象妈妈一样》被选入小学音乐课本，并被评为“红领巾喜爱的歌”；歌剧主题《草原勒勒车》获文化部一等奖；歌《彩云归》在“新星音乐会”推出后，影响较广；《阿里阿里》获中宣部第五届“五个一工程奖”，此外上演与发表大型歌剧《琴箫月》、《一个女兵的爱情》等两部。
先后出版歌词、诗歌专集《蓝河谷》、《太阳河》、作家研究专著《盗天火的诗人--柯仲平评传》、歌词评论集《词苑履痕录》、散文选集《昨夜星辰昨夜风》等。
晨 鹤：(公元1956～今)，山东潍坊昌乐人。
著名二级美术师。
现为中国书画研究会会员、中国当代书画研究会副会长、齐鲁书画研究院国画家、山东曹州青年书画院副院长、济南市美术家协会会员、中国龙岗书画联谊会理事。
19596年入伍从事航空摄影工作，1987年转业，自幼酷爱书画艺术，对绘画艺术孜孜以求、潜心钻研，师古而不泥古，其坚韧的毅力和事业心使他的书画艺术得到了升华，擅长国画花鸟，兼攻山水、人物、作品基调明快、洒脱，注意画面的意境及笔墨趣味，虚心吸取各名家之长，师承百家潜心揣摩，大胆创新，经过艰辛的努力形成了自己独特的艺术风格，其作品形神兼备雅俗共赏。
作品被国内外朋友和多家艺术团体收藏，1998年被授于中国当代书画艺术界杰出贡献奖。
获上海民族画院金奖，传略载入《世界书画铭家》、《中国专家大辞典》、《中国当代书画家精品集》等系列丛书。
晨 欣：(公元1954～今)，安徽黄山人。
著名当代收藏家。
二十世纪七十年代开始收藏。
主集徽州名人金石书画、名人手札、历代古钱币。
金石书画以晚清名家黄牧甫的书画作品为专题，钱币藏品有开元通宝、靖康元宝、天定通宝、大义通宝、天佑通宝、大汉铜币等珍品，同时藏有查士标、张裕标、费念慈、缨荃孙、黄彭年、郑文焯、赵之谦、杨沂孙、张之洞、吴昌硕等名人手札二千余件；兼集名人印章、瓷器、竹刻、明清家具、邮票邮品等。
有一百余篇收藏文章分别发表于《中国文物报》、《安徽日报》、《黄山日报》、《收藏》等报刊。
黄山电视台曾以《钱币与收藏》为题介绍其事迹。
晨红雨：(公元1968～今)，女；生于北京，祖籍四川省仪陇县。
著名石油工业管理专家。
现就职于北京石油集团有限责任公司。
1991年大学本科毕业，工程师。
曾任北京石油集团零售公司加油站工程项目负责人、油站经营管理科科长、北京石油产品销售总公司基建工程部油站网点发展小组负责人、培训中心教师等职。
进行了北京市加油难问题的调研，编写修订了《北京石油零售公司加油站管理制度》，撰稿并拍摄了加油站规范服务录像片，参与了北京几座城区大型加油站永定路、玉泉营、苹铁东加油站的设计施工以及东单、宣武门加油站的工艺改造工程，与北京市规划局、规划院的专家一起，编制了《北京市加油站规划布局方案》，已正式获首都规划委通过。
工作之余，潜心研究、探索国内外加油站的管理经验，结合工作中的体会，先后在《石油商技》和蛐库管理与安全》杂志上发表你何完善油库经济承包责任制》、《改革面向市场管理重在经济》、《责任事故与安全意识》、《以点带面，加油站管理上台阶人嫌来的油票》等论文六篇。
1997年，应中石化出版社之约，出版了《油站经营与管理》一书，全书十六万余字，全国发行，获得了业内人士的肯定和好评。
