百家讲坛读后感
没分让人答这种问题 你有才 就算为了写寒假作业 也不用这样吧
百家讲坛观后感600
百家讲坛 -两宋风云观后感 一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓
想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华，《清明上河图》便是那一时期的真实写照，但由于他亲小人，远贤臣，至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山满目疮痍，百姓生不如死
二帝被掳后，赵构即位，但他的皇位来路不正，是从金国册立的张邦昌那里得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让宋高宗情何以堪
你可以收复中原，但绝不可迎回二圣
可怜岳飞太直率了，一天到晚嚷嚷着要收复中原，迎回二圣，必然让高宗起了杀心
南宋的爱国将领，不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠愤气填膺，有泪如倾”呢
曲端也是被诬谋反，被自己昔日旧部下严刑逼供，活活折磨而死的
我想任何一个有血有肉有感情的人，都会感到心寒的
谁还愿意保卫这样一个国家
朝廷偏安南方，有一句词写的好“谁在玉楼歌舞?谁在玉关辛苦
”，自己在那里歌舞酒会，而拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的，对待奸佞小人，则是皇恩浩荡，这样的朝廷怎能不灭亡呢
现在虽然不能算盛世，但人心向钱，有钱就什么都有了，官员照顾着，法官保护着，人人为己，腐败横行，是不是富了以后，人就没了骨气，什么也能做，民族大义都可不顾，看两宋风云，为了自己利益，卖国的卖国，投降的投降，内讧的内讧，哪管百姓死活。
百家讲坛 的读后感
呵呵，我来告诉你吧
拨开历史千层迷雾,解读古今智慧人生,《百家讲坛》解读文化中国,是一道充满智慧的文化大餐。
当我第一次品读它时，我的目光就被深深吸引了…… 本次讲的是清十二帝之道光，道光 ——嘉庆的嫡子 ，一生 勤俭执政。
是清第8 位皇帝， 39岁即位 ，执政了 30 年，于 69岁逝世。
他在做皇子到皇帝期间与清朝其他十一位皇帝都有着截然不同的命运，他是清朝唯一一个嫡子即位的皇帝。
正当嘉庆帝在承德避暑山庄行围而猝死，又为未发现匾额后的诏书时，朝野上下，顿时一片混乱。
正当无奈之计，在承德避暑山庄发现了嘉庆的诏书，上面记载了嘉庆皇帝让晏宁即位，道光就这样被历史推上了皇帝的位子…… 也许道光在即位的那一刻起就注定了他一生的悲哀。
他即非明君，亦非暴君。
这样一个君王，他的功过得失很容易让人遗忘在记忆的长河里。
在他三十年间的执政期间，他抓住了张格尔，巩固了国家的统治。
但作为鸦片战争失败的主角，作为签下丧国辱权的《南京条约》的罪人,作为这个悲哀的君王,他——又在背后默默地承受了多少
其实，我们不能只单纯地站在史书的角度评断一个皇帝的“好”与“坏”。
因为，每一个君王都有自己的悲哀，他们也不愿做千古罪人，只是，他们有着更多旁人所不得而知的无奈。
君王，是世上的至尊，同时也是世上最孤独的人，他们是上帝的牺牲品，上帝在为他们打开一扇窗的同时，也为他们关上了一扇门……
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百家讲坛的所谓专家学者们太低估了国人的知识水准了 孔子的论语能成为两千多年为封建帝王和中国封建家族治国治家的法宝，不是他提出的温故知新的学习方法，而是后来人跟据他的论说总结的儒家道德规范，为统治阶级所利用，把孔子也直接捧为中国的大圣 其中最重要的观点是后来人跟孔子的论语总结出三纲五常，三纲的思想渊源是孔子讲的一句话，即“君要像个君主的样子，臣要像个臣子的样子，父要像个父的样子，子要像个子的样子”。
三纲五常在封建社会维护了政权的稳定，社会的安定，家庭的和睦，可这些和谐是建立在不平等的地位上的，是人性的压抑。
今天我们看到我们自身从父辈所传承下来儒家文化，是否和现代的科学进步有些不相融
孔子在今天的社会里还是一个大圣人吗
为什么于丹却像个儒家文化的传人，不敢面对时代的进步
三国演义描写了一部战争神话，在民间广泛流传。
作者罗贯中使诸侯间的混战远离了战乱、贫穷、死亡的阴影，尽情地展示战争中的兄弟义气、战争智谋，把残酷的战争描写成一场场战争游戏，仿佛是一盘棋，使读者轻松走进去，快乐走出来。
我们不仅要想真正的战争是这样子吗
小说永远不等于历史。
如果把两千年前的那场刀兵相见的战争，靠《三国志》支离破碎的记载就能还原当年战争的本来面目，在历史的科学考证上是难以立足的，只能说是现代人重新编写的战争神话。
易中天把三国之争和现在的官场商场上的人与人的关系，事业成败联系到一起，必竟有些牵强，千古风流人物已被历史的风尘淹没，留下的是历史的精华被放大传承，成为我们的民族文化，成为我们的精神财富。
红楼梦成为中国古典文学的最高峰，不是他描写的人物和故事多么感人，而是红楼梦立体全面地展现那个时代的社会横切面，塑造了数百个不同阶层的有个性的人物形象，红楼梦描写了大观园上上下下几百口人为了生存，为了地位，为了挣得一席之地的努力和智慧。
我们感慨今天的文学为什么没有达到这样的高度，怎样学习和认知红楼梦应该是今天的学者研究的课题。
红学家们却无休止地还原红楼梦人物的原形，如同各自凭自己的想象讲述童话故事，离真实的历史有多远，又有多少内容展示了红楼梦的艺术成就。
周易和礼仪学也走进了百家讲坛，未卜先知有多少科学性，应由科学拿出证据才能解释的问题，人与人之间的贿赂也登上学术讲坛，那贪官一定乐了。
我们的社会需要一个鲁迅，一个呐喊者，一个写出经过历史风云的变迁而永生的阿“Ｑ”精神，一个对不平事敢说出自己的科学观点的人。
《百家讲坛》800字的观后感
《百家讲坛》800字观后感 我们班一起看的这个节目，感觉相当精彩。
因为《百家讲坛》是一个老少皆宜的节目，在这里，教授们幽默风趣，绘声绘色的演讲，常常使我们在快乐中收获知识。
以前我看过了《百家讲坛》的一个系列片，是《跟司马懿学管理》，主讲是赵玉平。
其中的两个故事给我留下了非常深刻的印象。
“空城计”这个故事相比大家都熟悉。
别人看了这个故事，都只为诸葛亮的机智勇敢而称赞不已，但谁会想到站在司马懿的角度去考虑这件事。
从这件事，我们可以看出司马懿的一个特点——谨慎。
他是因为害怕诸葛亮有埋伏，而令自己和十五万大军，被仅仅拥有两千余人给吓走了。
这足以看出司马懿的谨慎，如果没有百分之一百的把握，他是绝对不会去冒险去做任何事。
若是用现代的眼光来看，就是一个普通的小市民，整天靠领死工资过日子，积攒下来的钱，要么存银行，要么买国债，连房子有时都怕贬值不敢买。
相反就是一些敢于投资的人，这种人占社会的小部分，宁可倾家荡产也要搏一搏，这种人要么落入人生中的最低谷，要么一举成为社会上的成功人士，这种人是敢于冒险的。
司马懿就是现在的普通小市民，畏首畏尾，当他听说诸葛亮的实际兵力时，就像一个不肯投资的小市民，当听说自己不肯投资的东西现在能够赚一大笔钱一样，肠子都悔青了。
司马懿还有一个特点，就是能忍耐。
《三国演义》里的故事是这样的：诸葛亮为了激司马懿出战，于是便给司马懿送去了女人的衣服，司马懿的部下纷纷要求出战，可是司马懿却忍住了，一直等到诸葛亮死，司马懿才放心大胆地调兵攻击。
同样，用现代的眼光来看，司马懿是个能干大事的人，他能伸能缩。
，有时能有大丈夫的气概，有时又能给人装孙子，等积蓄了足够的力量，再一拳把你打翻在地，反咬一口，这种人，用“心狠手辣”来形容毫不为过，可正是这种像司马懿一样心狠手辣，能伸能屈的，在当今社会才是干大事的人。
《百家讲坛》是一个精彩的节目，它让我们收获知识，做人的道理，我爱看《百家讲坛》 《百家讲坛》观后感800字 今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。
这就是所谓的玄武门政变。
为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。
杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。
当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。
史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。
因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。
虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。
从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。
这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。
孔子说，一个人要有人格的尊严。
他不提倡以怨抱怨。
因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。
他说那是一种浪费。
是对人生的浪费。
试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。
这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。
因为人生有限，生也有涯。
光明磊落才是你应该做的事情。
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。
让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。
所以我认真做着笔记。
纪连海讲的《纪晓岚之谜》最好看，通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官，然后犯了错误，被发配到新疆。
在去新疆的路上，他写了好多好多文章，后被编成《阅微草堂笔记》。
纪晓岚在新疆待了两年，因为要编《四库全书》，又被调回到北京。
《四库全书》编了十年，编书特别辛苦，十年中还累死了好多人，幸好纪晓岚没死。
这部书总共写了七卷，保存到了中国的七个地方，有北京颐和园，北京故宫，台北，沈阳等。
后来，有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁，还有几个地方的书全部保存到现在。
通过这个讲坛，我的脑子里又增加了许多知识。
我想我要好好学习，长大了也登上讲坛，为大家讲知识。
