关于季羡林的读后感4篇
最近读《季羡林》。
引来些许感慨，片言记述。
书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。
亲近书的日子，让自己感觉生活充盈而丰盛。
走在路上，怀中揣着一本书，感觉好踏实；每天的生活虽然忙碌，但能咀嚼一缕书香，感觉一天的时光没有白费，否则会有一种欠债的感觉。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心态是快乐工作、快乐生活的根本。
目前的生活虽然是忙碌的， 但却是充实的。
自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。
因为人的潜力是无限的大
如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。
把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。
向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。
自是别有一种滋味在心头。
但愿能接受这种考验。
只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉
二、吝啬时间，善于利用生活中的“边角料”时间。
时间如同海绵里的水，要挤总会有。
在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。
这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。
自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。
三、知足知不足，有为有不为。
冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。
人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。
能够及时地合计一下今后三年的规划。
思考着如何做一个好的教育工作者；如何做一个好家长；如何做一个好人
让自己满意，让大家满意
围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。
不要总想着最后的结果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。
尽力了，结果不是自己能说了算的。
但是做不做却是自己做主的。
在生活、工作的过程中，不可不顾及周围人的态度，要及时征求大家的批评意见，以便让自己的工作能更进一步。
最好能在别人批评之前先自我批评。
人贵有自知之明吗
当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。
因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。
认准了的事，就坚定不移地做下去。
大家可能因为你这样做而心生异议。
因可能因为你不这样做而心生异议。
你何不按照正确地方向去努力呢
这也许才是“走自己的路”的真正含义吧
知足知不足，有为有不为
怎样才是正确的路
可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。
生命的质量提高了，生活的品位提升了。
有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴
一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。
现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。
好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。
回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。
现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。
首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。
因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。
”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。
对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。
”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。
大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。
在季老对释迦牟尼生平以及原始佛教的起源问题的探讨中，我理解了不少过去的困惑。
首先是释迦牟尼的出身问题。
一般认为释迦牟尼生于公元前483年，这个时期也就是中国的孔子活跃的时期。
如佛典记载释迦牟尼是个快乐王子，直到他出宫遇到了生老病死才开始思考人生。
这点总让人起疑。
现在的观点是，释迦族并非如我们想象的那么强大和富庶，它仅仅是一个身处偏远（今尼泊尔境内）的一个推举制产生首领的共和国（类似原始社会的氏族公社），不能肯定释迦牟尼是否属于作为征服者和胜利者的雅利安血统，但他自称属于刹帝利。
好吧，这里又要温习一下世界史，还记不记得当时印度的四大种姓划分
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
自称属于刹帝利的释迦牟尼自然要为提升刹帝利的地位向婆罗门宣战。
这种宣战的表现就在于他选择了沙门的宗教来哺育佛教，以及禁止使用梵语传播佛教。
这里的两个地方都要着重说明一下。
当时的印度有两类哲学家，一类代表了入侵者雅利安人的婆罗门，一类代表了被入侵者土著的沙门。
作为征服者和胜利者的婆罗门，所持有的信仰也相当的乐观，他们的宗教就是用来祈祷他们的下一个胜利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙门则充满了悲观主义色彩，他们主张苦修，既然无法摆脱被奴役的命运，只好用更加痛苦的方法来减轻他们的痛苦。
这也就解释了为什么深受沙门影响的佛教是这个世界上最彻底悲观的宗教。
至于梵语，是婆罗门的语言，所以释迦牟尼允许徒众用自己的语言传播宗教，但唯独不允许使用梵语。
好吧，不管怎么说，佛教的初始教义被创立了，但它怎样才能传播并且发扬光大呢
在这里我们看到了一个，有智慧知变通的宗教领袖。
他积极地与国王和富商结交，在政治和经济上都寻找最可靠的依托。
有两个例子为证。
杀了父亲的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有钱的淫女庵摩罗结交，还接受了她赠送的一座花园。
所以，最后季老总结说：“他之所以成功，佛教之所以成为一个世界宗教，一方面说明它满足了一部分人民的宗教需要，同时同他这个教主有一套手段，也是分不开的。
” 看过西游记的人，一定都还记得咱的玄奘法师念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，为什么佛教会从小乘发展到大乘呢
佛教在满足了人们的宗教需要之余，不能不开始面对与社会生产力发展的矛盾问题。
众所周知的韩愈的《原道》和《论佛骨表》等都在这方面大力抨击佛教的消极社会性。
小乘佛教的“天国门票”是昂贵的，信众必须累世修习，并且不事生产，而大乘佛教则允许你在家当居士修持。
佛教能流传至今，不能不说它是一个极懂变通的体系。
在中国的传播伊始，它依附于玄学得以广泛传播。
最后站稳了脚跟后，佛教就不屑与其他宗教为伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法师把《道德经》翻译成梵文介绍到印度去。
虽然最后史实表明的确翻译了，不过玄奘法师可是老大的不情愿呢，他说：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老义
且老子立意肤浅。
五竺闻之，适足见薄。
”翻译过程中，玄奘又坚持了自己的名词定义，不肯将道翻译为菩提，同时拒绝了翻译序，理由是怕被老外笑话了去。
我们读历史书的时候，都知道玄奘在西域那烂陀寺学习，当时PK群僧，名声大振。
但究竟他都辩论了什么还不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了简单的例举，“调和空有，摧破晓乘正量部的理论，斗败顺应外道”。
这里又有些背景要介绍，佛教从小乘发展到大乘之后，小乘并没有消亡，而是一直长期和大乘共存。
在这过程中，大小乘内部继续分化。
小乘有诸部，大乘也分化为空宗和有宗。
顺着这个话题，提一下禅宗。
禅宗是佛教在中国本土的创造性流派，六祖的“顿悟”学说使得天国入门券变成了演唱会开场后的黄牛票，简直就是大甩卖，这也使得禅宗成了流传时间最久的流派。
“一个宗派流行时间的长短是与它们中国化的程度成正比的。
”佛教如是，共产主义也如是，笑。
玄奘是个非常细心的观察家，他每到一地，都细心观察并记录当地的宗教发展状况，而这些忠实的记录在现在看来确实非常有意义。
书中至少提到了两处玄奘的记录的作用。
第一处，是关于“大乘上座部”的说法。
《大唐西域记》里有五处明白的写到“大乘上座部”，但是上座部是属于小乘的，所以各国翻译家翻到这里时，都感到为难，有如实翻译的，也有各自做出了自己的判断和解释的。
季老的观点是，“大乘上座部”有其实，是小乘上座部受大乘学说影响而形成的一个学派。
第二处，则要和法显的《佛国记》对照起来看。
法显是谁
反正我没看这本书之前是不知道的，但看下来，法显在中国佛教史上的地位并不逊于我们喜闻乐见的玄奘。
法显是东晋人，是第一个真正到印度的中国求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法显传》对印度古代历史的研究就举足轻重了。
比较法显到玄奘这二百多年间的记录，可以发现，大乘在某些地区逐渐战胜了小乘，而玄奘时期的僧徒比法显时期已经明显减少了，佛教逐渐衰微了。
想想那个时代只能徒步旅行并且只能用纸写游记攻略的驴友，能通过自己的见闻反映出这样的历史变迁，真是有趣又令人钦佩。
最后要说的是古人对中印文化的对比，很有趣。
谢灵运说：“华民易于见理，难于受教，故闭其累学而开其一极；夷人易于受教，难于见理，故闭其顿了而开其渐悟。
《含光传·系》则说：“盖东人之敏利，何以知耶
秦人好略，验其言少而解多也。
西域之人淳朴，何以知乎
天竺好繁，证其言重而后悟也。
由是观之,西域之人利在乎念性，东人利在乎解性也。
”我忍不住想，这个与现在的软件业发展现状是不是有个有趣的类比呢
印度能进行软件的大规模生产，每个印度程序员都能写出一段标准的没有差别的程序。
而中国的程序员多以孤胆英雄见长，100个中国程序员肯定能写出100个实现代码来。
从古至今，这民族差异还是顽固的流传了下来。
既然说到软件业，又难免啰嗦一句，大乘的无宗里面，提到万事万物都是空，唯有关系长存，不由得让我想起关系型数据库，不知道如果比较一下数据库技术和佛教流派的发展，会不会有些有趣的发现
说起来这也不算完全的无稽之谈，因为二者都是人类对世界的抽象。
我一直觉得计算机是一门哲学，一门实实在在能对社会发展做出事情的哲学，嘿嘿。
最后自吹一下，发现偶的古文功底还马马虎虎，居然看那些引经据典也津津有味。
手捧《季羡林》一书，我看的如痴如醉，不能放下。
花了两天时间看完季羡林传，我感慨万千。
可值得我感受的事情太多了，给我感受最深的有那么几件事情。
一、平凡、朴素中孕育着伟大 一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。
老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。
北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。
”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。
”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。
几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头
季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗
然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。
一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊
试问当今有几个人能够做到
即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情
恐怕没有几个人
季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。
刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。
可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。
一贯如此。
对比我更年轻的后学也如此。
后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。
”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。
晚生后学，可以相亲’。
” 这真是“高山仰止，景行行止”。
二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。
他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。
他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。
他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。
晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。
他把它们完全看作了自己的朋友。
季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。
他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。
有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。
” 三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。
文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。
他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。
但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过
于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。
这部史诗够长的了，至少有八万行。
他想，这够自己忙活几年的了。
他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。
当时订购书籍是件十分困难的事情。
可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。
他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢
想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。
《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。
于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。
在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。
此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。
” 日复一日，年复一年，冬去春来，寒来暑往，历经五年多的时间，季羡林竟把长达八万行的《罗摩衍那》翻译出来了。
当“四人帮”像《罗摩衍那》中的十头魔王一样完蛋之后，1980年人民文学出版社开始出版《罗摩衍那》，至1984年出齐，厚厚的八大本。
季羡林为中国翻译史和中印文化交流史建立了一座丰碑。
从1973年到1983年编译完，整整10年，这是一个什么概念啊，十年以来，他毫无间断，夜以继日，勤勤恳恳，终于完成了这部巨著。
季老在《罗摩衍那》译后记中说：“我现在恨不能每天有48小时，好来进行预期要做的工作。
……我现在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，静夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自杀。
”当他不得不参加一些空话废话居多的会时，季老就在会前、会后甚至会中，构思或动笔写文章。
在这种时候，他往往只用一个或半个耳朵去听，就能兜住发言的全部信息，而把剩下的一个或一个半耳朵全部关闭，把精力集中到脑海里，构思，写文章。
“积之既久，养成‘恶’习，只要在会场一坐，一闻会味，心花怒放，奇思妙想，联翩飞来；‘天才火花’，闪烁不停；此时思如万斛泉涌，在鼓掌声中，一篇短文即可写成，还耽误不了鼓掌。
倘多日不开会，则脑海活动，似将停止，‘江郎’仿佛‘才尽’。
此时我反而期望开会了。
这真叫做没法子。
”这种幽默的内涵，真是只能意会而不能言传了。
如此的兢兢业业的精神，我们每一个人都值得学习，都值得从中汲取一些东西。
1978年平反后，季老获得了相应的地位。
然而，他一生的心思只在学问上，执着地追求学术创新。
在学术园地里，他埋头苦干，辛勤耕耘，总是每天清早4点起床，伏案工作，数十年如一日。
总之，季老的感人事迹还有很多很多，这只是他人生光辉大河中的一小点闪光的浪花。
我们作为一代青年，难道不应该从中学习到很多东西吗，我们学习他的平凡、朴素，学习他待人诚恳、热情的精神。
我们学习他淡泊明志，博爱的精神，学习他工作勤恳扎实的精神。
我们应该学习很多。
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求水浒传各回读后感(或第12回读后感)
读《水浒传之王教头私走延安府》（一） 好词：紫府琼浆 瑶池玉液 玉蕊 象板鸾箫 龙笙凤管 好句： 香焚宝鼎，花插金瓶。
仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。
水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。
玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。
鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。
红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。
两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
读后感： 今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。
王教头谓王进。
由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。
谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。
无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。
王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。
一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。
不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。
今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。
所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。
读《水浒传之史大华夜走华阴县》有感（二） 好词：喘息方定 洒泪而别 崎岖山岭 饥食渴饮 夜住晓行 好句： 史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草，再也休题。
”史进住了几日，定要去，朱武等苦留不住。
史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨。
史进头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨，帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾，项上明黄缕带，身穿一领白?丝两上领战袍，腰系一条揸五指梅红攒线?膊，青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋，跨一口铜钹磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辞别朱武等三人。
众多小喽罗都送下山来，朱武等洒泪而别，自回山寨去了。
崎岖山岭，寂寞孤村。
披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。
落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。
读后感： 史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。
读《水浒传之鲁提辖拳打镇关西》（三） 好词： 饥不择食 寒不择衣 慌不择路 贫不择妻 市井闹热 人烟辏集 好句： 失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。
不分远近，岂顾高低。
心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
读后感： 读了这篇文章，我发现，水浒传里的所有人物都很讲义气，在一起的时候非常团结，但如果谁惹恼他们了，他们就把他杀掉，就这点不好，动不动就杀人，我们也经常闹矛盾，但最终都是握手言和，都会互相道歉，人，也要学会忍，更要学会吃亏，但如果真的侮辱了你，你就不能吃亏，俗话说得好：小不忍，则乱大谋。
我多么希望我们所生活的社会是一个文明有礼、和谐的社会呀
所以，从现在开始，我一定要学会谦让
只有这样，那个创造文明有礼、和谐有序的社会的梦想才能成真
读《水浒传之鲁智深大闹五台山》（四） 好词： 浓妆艳饰 纤腰袅娜 絮烦 好句： 1、岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。
飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。
山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
2、山门侵翠岭，佛殿接青云。
钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。
香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。
老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。
白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。
七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
读后感： 看了这篇文章，我觉得鲁智深实在太无纪律了，‘国有国法，家有家规’在哪儿都有规章制度，这些是一定要遵守的，即使你像鲁智深一样在完全不适应的地方，也要入乡随俗，不可目无规章制度，就像老师经常教导我们一样：“没有纪律，不成方圆
”我们一定不能像鲁智深一样，我们从小就要养成守纪律的好习惯，我们一定要把“没有纪律，不成方圆
”这句话铭记心中，并且遵守它
读《水浒传之赵员外重修文殊院》（五） 好词：震天价响 秽污 怒掣 逆子谗臣 好句： 心头火起，口角雷鸣。
奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。
按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。
直截横冲，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如着枪跳涧豺狼。
直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。
读后感： 这篇文章和上篇文章相似，但不同之处是，鲁智深闯下的祸比上次严重得多，导致让长老不得不把他转去其他庙宇，如果一个人知错就改，那他还是一个有希望的人，但如果一而再，再而三的错下去，那他就无药可救了，本来是孺子可教也，变为孺子不可教也
孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我们必须要知错就改，打个比方说，你已经因为玩火烧毁了你无比珍贵的书籍，你的父母狠狠地批评了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家给烧得一根木头不剩，这就是一错再错，不知悔改酿成的恶果，你愿意酿成这种后果吗
我相信你不会。
读《水浒传之小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》（六） 好词：槐阴渐没 碧雾 好句： 山影深沉，槐阴渐没。
绿杨郊外，时闻鸟雀归林；红杏村中，每见牛羊入圈。
落日带烟生碧雾，断霞映水散红光。
溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归。
读后感： 打抱不平是鲁智深的个性，他帮助了受难人家并且打退了可恶的山贼，我们应当学习他的这种助人为乐、打抱不平的精神，更要学习他这种为了他人安全敢于与山贼拼命的勇气，这个勇气很重要，因为一个人有这种要学习精神的愿望也有决心，但缺少勇气，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你拥有上山的勇气，就肯定敢上山，但你不能光有勇气，还需要谋略，俗话说得好‘有勇有谋，百战百胜’，这不是决心和梦想的问题，而是因为你有无勇气的问题，记住这句话吧，它能让你在人生道路上更添光彩
读《水浒传之九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺》（七） 好词： 虬枝错落 参差 朱翠交辉 九重金玉 花街柳陌 娇艳名姬 好句： 1、 山门高耸，梵宇清幽。
当头敕额字分明，两下金刚形猛烈。
五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行；四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。
钟楼森立，经阁巍峨。
?竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。
木鱼横挂，云板高悬。
佛前灯烛荧煌，炉内香烟缭绕。
幢不断，观音殿接祖师堂；宝盖相连，水陆会通罗汉院。
时时护法诸天降，岁岁降魔尊者来。
读后感： 这次主人公鲁智深既做了好事，也干了坏事，好事是他和史进杀掉了败坏佛教的败类，但是，因为鲁智深打不赢而逃走了，老和尚们担心那两个佛教败类会因此杀害他们，所以不得不上吊自杀。
我们一定要多做好事，坏事尽量避免，犯下了错误要先道歉，并且记住教训，不要一错再错啊
读《水浒传之花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》（八） 好词： 豹头环眼 燕颔虎须 玉沼春冰 琼台瑞雪 啖 好句： 1、恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。
2、清光夺目，冷气侵人。
远看如玉沼春冰，近看似琼台瑞雪。
花纹密布，如丰城狱内飞来；紫气横空，似楚昭梦中收得。
太阿巨阙应难比，莫邪干将亦等闲。
读后感： 读了这篇文章，我觉得林冲实在是太倒霉了，因为连自己的好友陆谦都要害死他，但他也很幸运——交到了一个可以有难同当有福同享的朋友——鲁智深，所以朋友有好有坏，只能看你能不能分辨出来了，我们绝对不能交一个像陆谦这种见利忘义的小人作为朋友，像鲁智深这样讲义气、不会背信忘义的人才能结为终生的朋友。
我想不通，朋友与钱财那个更重要
钱财带不来快乐和在困难时所需要的帮助，而朋友可以，他还能给你很多很多，所以，我们第一要分清好坏，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有这样，你才能终身受益。
读《水浒传之林教头刺配沧州道》（九） 好词：百沸滚汤 渔傍阴涯 好句： 1、荆山玉损，可惜数十年结发成亲；宝鉴花残，枉费九十日东君匹配。
花容倒卧，有如西苑芍药倚朱栏；檀口无言，一似南海观音来入定。
小园昨夜东风恶，吹折江梅就地横。
2、火轮低坠，玉镜将悬。
遥观野炊俱生，近睹柴门半掩。
僧投古寺，云林时见鸦归；渔傍阴涯，风树犹闻蝉噪。
急急牛羊来热坂，劳劳驴马息蒸途。
读后感： 读了这篇文章，我觉得，人一看到金钱，就整个变了样，那两个公差就是一个例子，钱，生带不来，死带不去，最多能成为一个富豪，但比起做人的义气、诚信等等，那就太不值一提了，我们不能为了钱把人格丢掉，有钱虽好，但是，人，必须懂得知足
读《水浒传之柴进门招天下客 林冲棒打洪教头》（十） 好词：骏马嘶风 龙眉凤目 皓齿朱唇 好句： 前临驿路，后接溪村。
数株桃柳绿阴浓，几处葵榴红影乱。
门外森森麻麦，窗前猗猗荷花。
轻轻酒旆舞薰风，短短芦帘遮酷日。
壁边瓦瓮，白冷冷满贮村醪；架上磁瓶，香喷喷新开社酝。
白发田翁亲涤器，红颜村女笑当垆。
读后感： 读了这篇文章，我觉得林冲和王进很像，第一，他们都是教头，第二，他们都是因为小人当道，报国无门，也因此都被高俅搞的妻离子散，家破人亡。
可是，我就想不明白了，高俅这般猪狗不如的小人是如何能拿到权力这样大的官，就因为讨得了端王的欢心
就能当上太尉
那么，照这样说，只要人人都讨得了天子的欢心那么人人都能当宰相咯
所以当时的腐败现象我们不言而喻，就是现在，社会都存在着这种腐败现象，你不信
那什么叫贿赂
什么叫收买人心
所以，我们这些新一代的孩子长大后，应该不管在政治上，还是在体育上，我们都要杜绝这种现象，创造出美好、和谐、安宁的中国
读《水浒传之林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》（十一） 好词：火莲焰焰 邪心胆寒 艨艟 好句： 凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。
须臾四野难分路，顷刻千山不见痕。
银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。
若还下到三更后，仿佛填平玉帝门。
读后感： 这篇文章中的林冲所是很幸运了，没被大火烧死，如果草房没有塌，林冲没有去寺庙里住宿的话，可想而知，林冲肯定会被烧死。
如果林冲当时在李小二那儿坚信自己的想法，会有人来陷害他，也就不用差一点被烧死，也就不至于让草料场毁于一旦，在别人给你提意见的时候，对的，要马上听从，错的，一定不能采取，所以自己必须要有判断对与错的能力，不要盲目的听取意见以及建议。
读《水浒传之朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》（十二） 好词：皓虎颠狂 素麟猖獗 光摇剑戟 貔虎豪雄 好句： 天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。
六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。
皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。
玉龙酣战，鳞甲满天飘落。
谁念万里关山，征夫僵立，缟带?旗脚。
色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。
貔虎豪雄，偏裨英勇，共与谈兵略。
须拚一醉，看取碧空寥廓。
读后感： 林冲真是太不幸了，不过，我相信，林冲一定能从失败转换到成功的，因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话，那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地，所以，我们应当学会如何面对以及克服困难，只有这样，才能在社会里拥有一席之地，可是光这样还不够，我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者
这就是我从这篇文章中所体会到的道理。
读《水浒传之梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀》（十三） 好词：腌?魍魉 好句： 推临狱内，拥入牢门。
黄须节级，麻绳准备吊绷揪；黑面押牢，木匣安排牢锁镣。
杀威棒，狱卒断时腰痛；撒子角，囚人见了心惊。
休言死去见阎王，只此便如真地狱。
读后感： 杨志他一定要好好地把握这次的机会，因为，如果他放弃这次机会的话，那不知道要几时才能再来一次，有一位名人的话说的好‘机不可失，失不再来’，是啊
我们如果每次遇到一个大好良机，你却不屑一顾地说：“下次一定还有机会的”，那么你放弃了这次机会就等于放弃了自己，所以，我们一定要记住这句话：把握一个今天，胜似两个明天
读《水浒传之急先锋东郭争功 青面兽北京斗武》（十四） 好词：雕鹗魂伤 嘶风 好句： 1、这个曾向山中射虎，那个惯从风里穿杨。
彀满处，兔狐丧命；箭发时，雕鹗魂伤。
较艺术，当场比并；施手段，对众揄扬。
一个磨秋解，实难抵当；一个闪身解，不可提防。
顷刻内要观胜负，霎时间便见存亡。
2、盆栽绿艾，瓶插红榴。
水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。
菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，美女高擎青玉案。
食烹异品，果献时新。
葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。
读后感： 这篇文章中我在周谨这个人物上学到了很多，周谨这个人他太自以为是了，除了军队里的人，其他的人他都以为自高一等，所以，导致被杨志在大庭广众下丢了丑，我们既不能小瞧其他人，但也不能‘长他人志气，灭自己威风’，更不能当自己赢了以后，在别人面前夸耀自己，因为，自古以来都是：骄兵必败
读《水浒传之赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村》（十五） 好词：辱门败户 北斗初横 东方欲白 好句： 一来一往，似凤翻身；一撞一冲，如鹰展翅。
一个照搠，尽依良法；一个遮拦，自有悟头。
这个丁字脚，抢将入来；那个四换头，奔将进去。
两句道：虽然不上凌烟阁，只此堪描入画图。
读后感： 这里面的刘唐就像是小孩子一样，而晁盖和吴学究才像一个成熟的大人因为，刘唐太义气用事了，但是他这种讲义气、够朋友的这种行为我们还是应当学习的，但我们千万不能一味义气用事因为这样可能引发出意想不到的悲剧。
红楼梦120回的读后感，每回30到40字
读《水浒转》有感我最近读了一本世界名著—《水浒传》，当读完了这本书的时候，我的心久久不能平静。
这本书共讲了一百零八位绿林好汉抗击贪官、拯救百姓的事，歌颂了那些好汉的英雄气概。
在这本书中，我最喜欢的就是外号“花和尚”的鲁智深。
他本是一个远近闻名的清官，因为见义勇为而误杀了屠夫镇关西，被迫出家当了和尚，在这途中处处犯错，最终投靠了宋江来到梁山水泊，成为宋江最喜欢的主将，立下了不少战功，打败了许多贪官、霸主，受到了各路江湖人士的称赞。
从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字。
一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心，这些英雄好汉为了“北宋朝廷的腐败”几乎丧失了性命，失去了家里的老老少少，失去了亲朋好友，但是他们仍然坚信：自己永远会打败坏人的
读了《水浒传》后，感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗起义，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。
因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。
一千零一夜“宰曼和白杜尔”的读后感该怎么写 急急急急急急急急急急急急急急急急急急急
一般可以用的感受（一两个）做主标题，下一行是读xxx》，为副标题。
也可直接写读《xxx》有感要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。
要符合情理、写出真情实感。
注意不要写成流水账
宋公明祸起清风寨读后感,100-200字及可
第二十九回 清风寨宋公明惹祸 宋江别了武松，往东投清风山路上来。
走了几天，远远地望见清风山了，却 因为一路只顾赏玩风景，贪走了几程，错过了宿头。
看看天色晚了，还找不到客 店，不由得惊慌起来。
要是夏天，不妨在林子里胡乱歇一夜；如今是仲冬天气， 霜风凛冽，夜间寒冷，不但难以打熬，万一走出毒虫虎豹来，如何抵挡
又走了 一个来更次，心里越慌，看不见地下，踩了一条绊索。
树林里一声铃响，走出十 四五个伏路小喽啰来，发声喊，把宋江捉翻，一条麻索缚了，夺了朴刀、包裹， 点起火把，将宋江解上山来。
山寨草厅上放着三把虎皮交椅，后面有百十间草房。
小喽啰把宋江绑在将军 柱上，厅上的小喽啰说：“大王刚睡，且不要去报。
等大王醒了，再请起来，剖 这牛子的心肝做醒酒汤，咱们大家都吃块新鲜肉。
”宋江被绑在将军柱上，冻得 身体麻木了，动弹不得，低着头寻思：“我的命运竟如此偃蹇①
只为杀了一个 烟花妇人，惹出这许多苦楚。
谁想这把骨头，竟会断送在这里
” -------- ①偃蹇（音y ān-jian烟见，后一字读轻声）──本意是“糟蹋”、“浪费”， 这里指命运不好。
约莫到了二三更天气，见草厅背后走出三五个小喽啰来，说：“大王起来了。
” 就去把厅上的灯烛剔亮。
宋江抬眼一看，见那个大王，头上裹着一条红绢帕，身 上披着一领枣红纻丝衲袄，坐在当中的虎皮交椅上。
这个大王，祖贯山东莱州人氏，姓燕名顺，绰号“锦毛虎”。
原是贩羊马客 人出身，因为折了本钱，流落在绿林中打劫。
燕顺酒醒起来，坐在中间交椅上， 问：“孩儿们哪里拿得这个牛子
”? 小喽啰回答：“孩儿们正在后山伏路，听见树林里铜铃响。
原来这个牛子独 自一个背着包裹，撞了绳索，一交绊倒，就拿了来，献给大王做醒酒汤。
”燕顺 说：“正好
快去请两位大王来同吃。
”小喽啰去不多时，见厅侧两边走上两个 汉子来。
左边这个，祖贯两淮人氏，姓王名英，因他五短身材，江湖上叫他“矮 脚虎”。
原是车家出身，只为半路里见财起意，劫了客人，事发到官，越狱之后， 上了清风山，和燕顺一起打家劫舍。
右边这个，祖贯苏州人氏，姓郑名天寿，因 为他生得白净俊俏，模样清秀，人都叫他“白面郎君”。
原是打银为生，因他自 小好习枪棒，流落在江湖上，从清风山下过，撞着王矮虎，两人斗了五六十合， 不分胜败。
燕顺见他好手段，就留在山上，坐了第三把交椅。
三个头领坐下，王矮虎就说：“孩儿们快动手，取下这牛子的心肝来，造三 分醒酒酸辣汤来。
”一个小喽啰掇一大铜盆水来，放在宋江面前；又一个小喽啰 卷起袖子，手中拿一把尖刀，正要动手，宋江叹了口气，自言自语地说：“没想 到宋江竟死在这里
” 燕顺听见“宋江”两字，就喝住小喽啰，问：“那厮他说什么
”小喽啰说： “这厮说：‘没想到宋江竟死在这里。
’”燕顺就站起身来问：“那汉子，你认 得宋江么
”宋江说：“我就是宋江。
”燕顺走近跟前，又问：“你是哪里的宋 江
”宋江答：“我是济州郓城县做押司的宋江。
”燕顺问：“莫不是山东及时 雨，杀了阎婆惜，逃出在江湖上的宋公明么
”宋江说：“你怎么得知
我正是 宋公明。
”燕顺吃了一惊，忙夺过小喽啰手内的尖刀，把麻绳都割断了；把自己 身上披的枣红纻丝衲袄脱下来，裹在宋江身上，抱在中间虎皮交椅上，叫王矮虎、 郑天寿快下来，三个人翻身就拜。
宋江滚下来答礼，问：“三位壮士何故不杀小人，反行重礼
”也拜在地。
那三个好汉一齐跪下。
燕顺说：“小弟不识好人，应该拿尖刀剜了自己的眼睛。
要不是天幸让仁兄自己说出大名来，争些儿坏了义士。
小弟在江湖上走了十几年， 闻得贤兄仗义疏财、济困扶危的大名，只恨缘份浅簿，不能拜识尊颜，今天能够 相会，真是称心满意。
”宋江说：“量宋江有何德能，令足下如此错爱。
”燕顺 说：“仁兄礼贤下士，结纳豪杰，名闻寰海，谁不钦敬
曾有人说：梁山泊近来 如此兴旺，四海闻名，全都出于仁兄所赐。
不知仁兄独自一人，从哪里来
”宋 江把救晁盖、杀阎婆惜、投柴进和孔太公庄内避难多时，及如今要到清风寨寻小 李广花荣这几件事一一说了。
三个头领大喜，随即取衣服给宋江穿了，杀羊宰猪， 连夜设席，从当夜直吃到五更，这才叫小喽啰服侍宋江歇了。
一个小喽啰掇一大铜盆水来，放在宋江面前； 又一个小喽啰卷起袖子，手中拿一把尖刀，正要动手。
宋江在清风山住了五六天，每天好酒好食管待。
一天，小喽啰来报：“大路上有一乘轿子，七八个人跟着，挑着两个盒子， 去坟头化纸。
”王矮虎是个好色之徒，心想轿子里必定是个妇人，点起三五十个 小喽啰，就下山去了。
过了大约一个来时辰，小喽啰来报：“王头领赶到大路上， 七八个军汉都逃走了，拿得轿子里抬着的一个妇人。
”燕顺问：“那妇人如今抬 到哪里
”小喽啰说：“王头领已经抬到山后房中去了。
”宋江说：“原来王英 兄弟贪女色，这可不是好汉的行径。
”燕顺说：“这个兄弟别的都好，就是有这 个毛病。
”宋江说：“二位和我同去劝他。
” 燕顺、郑天寿引了宋江，来到王矮虎房中，王矮虎正搂着那个妇人调情，见 宋江进来，忙推开那妇人，请三位坐。
宋江看那妇人，身穿缟素，腰系孝裙，虽 然不施脂粉，也还秀丽自然，体态妖娆。
宋江就问：“娘子，你是谁家宅眷
” 那妇人上前深深地道了三个万福，说：“侍儿是清风寨知寨的浑家。
因为母亲弃 世，今天正是周年，特去坟前化纸。
求大王垂救性命
”宋江吃了一惊，寻思： “莫不是花荣之妻
”又问：“你丈夫花知寨，怎么不和你一起出来上坟
”那 妇人说：“告大王，侍儿不是花知寨的浑家。
”宋江说：“刚才你说是清风寨知 寨的恭人①。
”那妇人说：“大王不知，清风寨如今有两个知寨，一文一武。
武 知寨是花荣，文知寨就是侍儿的丈夫，姓刘名高。
” -------- ①恭人──古代对妇女的封号，对象因朝代不同而有异：宋代对中散大夫以 上官员的母亲和妻子封恭人。
但也可以用来作为一般官员妻子的尊称。
宋江寻思：“她丈夫既然是和花荣同僚，我不救她，明天到他那里，面子上 可不好看。
”就对王矮虎说：“小人有句话，不知你肯依么
”王英说：“哥哥 有话，但说不妨。
”宋江说：“但凡好汉，犯了‘溜骨髓①’三个字的，不免惹 人耻笑。
我听这娘子说，是个朝廷命官的恭人。
请看在下薄面和江湖上‘大义’ 两字，放她回去，如何
”王英说：“哥哥听禀：王英没个押寨夫人，况且如今 的世道，都是被那些‘大头巾’②弄坏了，哥哥管他干吗
” -------- ①溜骨髓──古人认为精液是骨髓变的，因此对好女色的行为，蔑称为“溜 骨髓”。
②大头巾──指做官的人。
宋江就下跪相求：“贤弟要押寨夫人，日后宋江拣一个好的，由在下纳财进 礼，娶一个来服侍贤弟。
这个娘子，是小人友人同僚正官之妻，怎地讨个人情， 放了他吧。
”燕顺、郑天寿一齐扶起宋江，说：“哥哥快请起来，这个容易。
” 燕顺见宋江坚意要救这妇人，不顾王矮虎肯不肯，喝令轿夫抬了去。
那妇人 听了这话，插烛也似拜谢宋江，一口一声叫：“谢大王
”宋江说：“恭人你不 要谢我，我不是山寨里大王，我是郓城县来此经过的客人，也是被捉拿上山来的。
” 那妇人拜谢了下山，两个轿夫也得了性命，抬着那妇人下山来，飞也似走，只恨 爷娘少生了两只脚。
王矮虎又羞又闷，只不做声，被宋江拖出前厅来劝说：“兄 弟，你不要焦躁。
宋江日后好歹要给兄弟完娶一个。
小人并不失信。
”燕顺、郑 天寿都笑起来。
王矮虎被宋江以礼义缚住了，虽不满意，也是敢怒而不敢言，只得陪笑。
清风寨的几个军人护送知寨夫人去上坟，半路上夫人被强盗掳了去，只得回 寨禀报刘知寨。
刘高听了大怒，喝骂护送的军人不会办事，怎能撇了夫人自己回 来，要用大棍子打。
众人分说：“我们只有五六个，他那里三四十个人，怎能对 敌
”刘高怒喝：“胡说
你们要是不去把夫人夺回来，我把你们都下在牢里问 罪。
”军汉们被逼不过，只得约了寨内七八十个军健，各执枪棒，打算去夺。
不 想走到半路，正撞见两个轿夫，抬着夫人飞也似地来了。
众军汉接到夫人，忙问：“怎地能够下山
”那妇人说：“那厮捉我到山寨 里，见我说是刘知寨的夫人，吓得那厮慌忙拜我，就叫轿夫送我下山来。
”众军 汉说：“夫人可怜我们，只对相公说：是我们夺恭人回来的，好免了我们这顿打。
” 那妇人说：“我自有道理。
”众军汉拜谢了，簇拥着轿子回寨。
刘知寨见夫人回来了，大喜，忙问：“是谁救了你回来
”那妇人说：“那 厮们掳了我去，不从奸骗，正要杀我，听见我说是知寨的夫人，不敢下手，还都 拜我。
正好这许多人来，夺我回来。
”刘高听了，叫取十瓶酒、一口猪，赏了众 人。
宋江又在山寨中住了五六天，要作别下山。
三个头领苦留不住，设了送路筵 席饯行，又各送了些金宝。
宋江别了三位头领下山。
那三个好汉直送到山下二十 余里官道旁边，方才分别。
清风山离青州不远，只相隔百把里路。
在清风山与青州之间，有一个清风镇。
清风镇是一个十字路口，除了通清风山和青州之外，还通两处恶山。
这三座山上， 都有强人出没，因此特地在这清风镇上设寨驻兵，寨名就叫清风寨。
宋江来到清风镇上，动问花知寨住处。
镇上人回答：“这清风寨衙门，在市 镇中间。
南边有个小寨，是文官刘知寨住宅；北边那个小寨，是武官花知寨住宅。
” 宋江谢了那人，到北寨门口，把门的军汉问了姓名，进去通报，不久寨里走出一 个青年军官来，生得唇红齿白，两眉入鬓，细腰宽背，正是清风寨武知寨小李广 花荣。
见宋江到来，喝叫军汉接了包裹、朴刀、腰刀，扶宋江到厅上，请宋江当 中坐了低头拜了四拜，起身说：“自从别了兄长，又五六年了，常常想念。
听得 兄长杀了一个泼烟花，官府行文各处追捕。
小弟闻得，如坐针毡，一连写了十几 封书信到贵庄去问，不知可曾到达
”宋江说：“贤弟请坐，听在下告诉。
”就 把杀了阎婆惜以后的事情细细地都说了一遍。
花荣听了，说：“兄长如此多难， 今天来到此地，且住他几年再说。
”花荣就请宋江到后堂，叫出浑家崔氏来拜伯 伯；又叫妹子出来拜了哥哥。
这才请宋江香汤沐浴，更换衣裳鞋袜，在后堂安排 筵席洗尘。
在宴席上，宋江把救了刘知寨夫人的事儿对花荣说了一遍。
花荣听了，皱着 双眉说：“兄长好没来由，救那妇人做什么
”宋江说：“却又作怪
我听说她 是清风寨知寨的夫人，看在贤弟同僚的面子上，这才不顾王矮虎怪我，一力救她 下山。
你却怎么这样说
”花荣说：“兄长不知，这清风寨是青州地面紧要地方， 不是小弟说口，要是小弟独自在这里把守，远近强人，怎敢来犯青州
近日却打 发这个刘高来做正知寨，这厮是个文官，又没本事，自从到任，只知道敲诈勒索， 乱行法度，无所不为。
小弟是个武官副知寨，每每被这厮怄气，恨不得杀了这滥 污禽兽才解气；兄长却去救了这厮的妇人
何况这个婆娘极为不贤，只会挑唆他 丈夫行不仁不义的事，残害良民，贪图贿赂，正好叫那贱人受些玷辱。
兄长错救 了这个人了。
”宋江听了，就劝他说：“贤弟，古人说：‘冤仇可解不可结。
’ 他和你是同僚，即便有些过失，你也应该隐恶扬善，多多规劝。
贤弟不要如此浅 见嘛。
”花荣说：“兄长所见极是。
来日公廨内见到刘知寨，给他说说兄长救了 他妻小的事儿。
”宋江说：“要是能这样，也显得贤弟你的好处。
” 宋江自从到了花荣寨里，一连吃了四五天酒。
花荣手下有几个体己亲随，叫 他们带些碎银子在身边，陪宋江出去观看市井村落、宫观寺院。
清风镇上也有几 座小勾栏，几家茶坊酒肆。
宋江和带路的亲随在小勾栏里闲看了一番，到近村寺 院道家宫观游赏一番，又请去市镇上酒肆中饮酒。
临起身，那亲随取银两付酒钱； 宋江哪里肯要他付钱
自己取碎银还了。
闲逛归来，又不对花荣说。
那个带路人 既落银子，又得身闲，自然高兴。
从此每天拨一个相陪，每天都是宋江付钱，自 然没一个不敬爱他的。
宋江在花荣寨里，住了一月有余，看看腊尽春回，早又元宵节近。
清风寨镇 上居民都在科敛钱物，商量放灯，准备庆赏元宵。
家家门前，扎起灯棚。
土地大 王庙前扎起一座小鳌山①，结彩悬花，张挂五六百盏花灯。
土地大王庙内，逞赛 诸般社火②。
-------- ①鳌山──鳌是传说中海里的大龟，是龙的一种。
鳌山指的是用灯彩扎成的 大鳌。
②社火──各种民间小戏小节目。
元宵那天，天气晴明。
巳牌前后，花荣点起几百军士，到市镇上弹压。
又点 差许多军汉，四下里把守栅门。
未牌时分，花荣回寨来，邀宋江吃点心。
宋江对 花荣说：“镇上今晚放花灯，我想去看看。
”花荣说：“小弟本应陪侍兄长，怎 奈我职役在身，不能同往。
今夜兄长请和我家几个亲随同去看灯，早早回来。
小 弟在家专待家宴三杯，以庆佳节。
” 当晚宋江跟着两三个亲随缓步徐行。
只见家家门前搭起灯棚，悬挂花灯，有 白牡丹花灯，有芙蓉荷花灯。
灯上画着许多故事。
宋江和三四个人手挽着手，来 到大王庙前，在鳌山前看了一回，又往南走。
不过五七百步，见前面灯烛荧煌， 锣股声响，一伙儿人围住一个大墙院门口看热闹，连连喝彩。
──原来是一伙儿 跳鲍老③的。
宋江是个矮矬个儿，站在人背后看不见。
那相陪的亲随认得社火队 里的人，就让前面的人让开，让宋江看。
那跳鲍老的身躯扭得村村势势④，宋江 看了呵呵大笑。
-------- ③舞鲍老、跳鲍老──古代一种民间游戏表演舞，戴着假面具跳。
④村村势势──土里土气。
大墙院里面，正是刘知寨夫妻两口儿和几个婆娘在里面看。
听见宋江大笑， 刘知寨的老婆在灯下认出了宋江，就指着宋江对丈夫说：“那个矮矬的黑汉子， 就是那天清风山抢我的贼头。
”刘知寨吃了一惊，忙唤六七个亲随：“快去捉那 个大笑的黑汉子。
”宋江听见，回身就走。
走不过几十步，众军汉赶上，把宋江 捉住，用麻绳绑了押到厅前。
亲随见宋江被捉，忙跑回来禀报花荣。
刘知寨的老婆在灯下认出了宋江，就指着宋江对丈夫说： “那个矮矬的黑汉子，就是那天清风山抢我的贼头。
” 刘知寨坐在厅上，众人把宋江簇拥到厅前跪下。
刘知寨喝问：“你这厮是清 风山打劫的强盗，好大胆竟敢来看灯
如今被擒，还有什么话说
”宋江禀告： “小人是郓城县客人张三，和花知寨是故友。
来这里好多天了，从不曾在清风山 打劫。
”刘知寨老婆从屏风背后转出来，说：“你这厮还想赖哩
你可记得我叫 你大王的时候
”宋江说：“恭人弄错了。
那时候小人不是对恭人说过吗：小人 是郓城县来的客人，也是被掳掠在那里的，不能够下山去。
”刘知寨说：“你既 然是被掳在那里的客人，今天怎么能够下山来看灯
”那妇人就说：“你这厮在 山上的时候，大剌剌地坐在中间的交椅上，由我叫大王，哪里理睬人
”宋江说： “恭人，全不记得我一力救你下山，今天怎么反倒拿我强扭做贼了
”那妇人听 了大怒，指着宋江大骂：“这种赖皮贱骨，不打怎么肯招
”刘知寨就叫军士过 来用棍棒打。
打得宋江皮开肉绽，鲜血迸流。
这才叫拿把铁锁锁了，明天就把 “郓城虎”张三解上州里去。
花荣听说刘知寨抓了宋江，连忙写一封书信，差两个能干的亲随，到刘知寨 处去取。
亲随拿了书信，到刘知寨门前，把书信呈上，刘高拆开封皮，见里面写 的是： 花荣拜上僚兄相公座前：兹有薄亲刘丈，近日从济州来，因看灯火，误犯尊 威，万乞情恕放免，自当造谢。
草字不恭，烦乞照察不宣。
刘高看了大怒，把书信扯得粉碎，大骂：“花荣这厮，你是朝廷命官，怎么 却和强贼通同来瞒我
这贼已经招认是郓城县张三，你却说他是刘丈
俺可不是 你能糊弄的。
你写他姓刘，和我同姓，以为我就会放了他
”喝令左右把下书人 推了出去。
那亲随被赶出寨门，急忙回来，禀复花荣。
花荣听了，急忙披挂了，拴束了 弓箭，绰枪上马，带了三五十名军汉，都拖枪拽棒，直奔到刘高寨里来。
把门军 人见花荣来势汹汹，哪里敢拦挡
都四散走了。
花荣抢到厅前下了马，手中拿着 枪，大叫：“请刘知寨说话。
”那三五十人，都摆在厅前。
刘高吓得魂飞魄散， 惧怕花荣是个武官，不敢出来相见。
花荣站了一会儿，见刘高不出来，喝叫左右 去两边耳房里搜。
那三五十军汉一搜，从廊下耳房里找到了宋江，──用麻绳高 高吊在梁上，又用铁索锁着，两腿打得皮开肉绽。
几个军汉把绳索割断，把铁锁 打开，救出宋江。
花荣叫军士先把宋江送回家里去。
花荣发话说：“刘知寨，尽 管你是个正知寨，能奈何了花荣么
谁家没个亲眷
我的一个表兄，你拿在家里， 强扭做贼。
你是什么意思
好欺负人
明天再和你说话。
”花荣骂了几句，带了 众人，自回到寨里来看视宋江。
刘知寨见花荣救了宋江去，急忙点起二百来人，叫他们到花荣寨里来夺人。
其中有两个新参的教头，为首的一个，虽然也学得些刀枪，终究不及花荣的武艺， 又不敢不从刘高的命令，只得引了众人，奔花荣寨里来。
把门军士进去报知花荣。
这时候天色还不怎么明亮，那二百来人都惧怕花荣本事了得，只拥在大门口，谁 敢先入去
看看天色大明了，见两扇大门开着，花知寨在正厅上坐着，左手拿着 弓，右手捏着箭。
众人都拥在门前，花荣竖起弓，大喝一声：“众军士们，你们 也知道：冤有头，债有主。
刘高差你们来，不要替他出力。
那两个新参的教头， 还未见识花知寨的武艺，今天先叫你们众人看看花知寨的弓箭，然后你们那些要 替刘高出力的、不怕的只管进来。
现在先看我射大门上左边门神手上拿的金瓜
” 搭上箭，拽满弓，只一箭，喝声：“着
”正射中门神手上的金瓜。
众人看了， 都吃一惊。
花荣又取第二支箭，大叫：“你们再看我这第二支箭，要射右边门神 头盔上的朱缨。
”飕地又一箭，不偏不斜，正中缨上。
花荣再取第三支箭，喝一 声：“你们众人看我这第三支箭，要射你队里那穿白的教头心窝儿。
”那人叫了 声：“哎呀
”转身先走。
众人发声喊，一齐都走了。
花荣又取第二支箭，大叫：“你们再看我这 第二支箭，要射右边门神头盔上的朱缨。
” 花荣叫闭上寨门，来后堂看视宋江。
花荣说：“小弟误了哥哥，受这苦楚。
” 宋江说：“我却不妨，只怕刘高那厮不肯和你甘休。
我们也要作个打算。
”花荣 说：“小弟舍着弃了这道官诰，倒要和那厮计较。
”宋江说：“不想那妇人将恩 作怨，叫丈夫打我这一顿。
我本想说出真名实姓来，又怕阎婆惜一案事发，因此 只说郓城客人张三。
可恼刘高那厮，硬要把我当作清风山贼首‘郓城虎’张三， 解上州里去。
不是贤弟来救，就是有铜唇铁舌，也和他分辩不得。
”花荣说： “小弟本想他是个读书人，会感念同姓人，因此写了个‘刘丈’，不想他这样没 人情。
”宋江说：“贤弟，凡事要三思。
他被你仗势公然夺了人来，命人来抢， 又被你一吓，尽都散了，他如何肯善罢甘休
必然动文书申报。
不如今晚我先上 清风山去躲避一下，你明天却好和他白赖，就是上宪下来，终久只是文武不和相 殴的官司。
我要是再被他拿去，你就和他分说不得了。
”花荣说：“小弟只是一 勇之夫，没有兄长的高明远见。
只怕兄长伤重了，走不动。
”宋江说：“不妨。
事急了，难以耽搁，我自己捱到山下就是了。
”当即贴了膏药，吃了些酒肉，把 包裹都寄放在花荣处。
黄昏时分，花荣派两个军汉，把宋江送出栅外去了。
刘知寨见军士一个个都散回寨里来，说：“花知寨十分英勇了得，谁敢近前 去挡他的弓箭
”两个教头说：“着他一箭，射个透明窟窿，的确是去不得。
” 刘高终究是个文官，有些算计，当下寻思：“想他把贼人夺去，必然连夜放他上 清风山去了，明天却来和我白赖。
即便争到上司面前，也只是文武不和互相斗殴 的事儿，我却如何奈何得了他
我今夜差二三十军汉，到五里路外去等候。
倘若 捉住了那贼人，悄悄儿关在家里，却着人连夜去州里报知，请派军官下来提取， 就和花荣一起拿了，都害了他们性命。
那时候我独霸着这清风寨，省得受花荣那 厮的气。
”当即点了二十多人，各执枪棒，连夜去了。
约莫到了二更时候，去的 军汉背剪着绑了宋江到来。
刘知寨见了大喜，说：“果然不出我之所料。
给我囚 在后院里，不许叫一个外人得知。
”连夜写了实封申报状，差两个心腹人，星夜 去青州府飞报。
花荣只以为宋江已经上清风山去了，竟不再理睬刘高。
刘高也只当不知，两 下都沉默着。
「简评29」这一回书，作者的本意，是要写宋江的“仁心”，特别是想以解 救刘知寨夫人的“恩情”来搞好文武正副两个知寨之间的关系。
但是恰恰暴露了 宋江的愚昧和无知。
如果刘知寨的夫人被王矮虎劫走，宋江出马夺了回来，这的 确是个天大的恩情，能放在桌面上，到哪里也都说得响；可如今宋江是靠说情救 了刘知寨夫人的，实际上是王矮虎并不愿意，是燕顺强作主给放了的。
尽管宋江 也曾经声明自己同样是被劫上山来的客商，可是三位大王对他的尊敬，是有目共 睹的；他的话，刘知寨夫人也绝不会相信。
在她看来，宋江即便不是本山寨的大 王，也是另一个山寨的大王。
她被劫上山寨，上不了母亲的坟，绝不是一件好事 而是一件坏事；能够“全身而退”，是不幸中的大幸。
要她回家以后，在丈夫面 前说清这件事情，也确实千难万难。
如果宋江不是因为负案外逃，花荣也许可以先发制人，宋江一到，就引宋江 去见刘高，说开这件事情；宋江明明知道自己的身份是不能公开的，还要办这样 一件后患无穷的傻事，只能说这个人也傻得够可爱的了。
其次，宋江既然做出了这样一件傻事，已经无法挽回，在清风寨就应该韬光 养晦，尽量不在大庭广众之中抛头露面。
可他依旧在元宵佳节的灯会上四处游逛， 旁若无人，纵声大笑，这不是没事儿找事儿么
他不为自己的安危想想，也不为 花荣的处境想想么
此外，杨志押送生辰纲的时候，说过桃花山也和二龙山一样，是在大名府与 开封府之间的路上的，应该在河南省；到了这一回，又说青州下属有三座险恶的 山头，把桃花山和二龙山都搬到山东来了。
如果要画一张《水浒故事地图》，该 怎么画
《水浒传》前三十回 读后感 急~~~~
读《传》有感 《水浒传》记述了以宋江为首的零八好汉从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\\\\忠\\\\字,但是,却很少有人能够做到一个\\\\义\\\\字. 一个\\\\义\\\\字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\\\\义\\\\字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\\\\义\\\\字.由此可见,一个\\\\义\\\\字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\\\\义\\\\字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信\\\\神圣\\\\.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份\\\\神圣\\\\,用自己的双手去维护这一份\\\\神圣\\\\。
水浒传》读后感600字 很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。
正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。
我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。
就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。
不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。
索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。
”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。
”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉
一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢
武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。
可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。
这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他
就因为他帮张都监看马
武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉
想着想着，倒也想出了几分道理。
以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗
如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。
因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
水浒传读后感500字 楼主适当 再编点 水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁 山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人 谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两 个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭 力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿, 这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的 凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中, 相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到 一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零 八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义 字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见 ,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在 现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中 却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命 换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一 个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他 们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的 正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去 奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义 感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社 会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性 鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案. 但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风 丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义 字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人 或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们 中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈 士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董 存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是 炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青 少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这 也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的 双手去维护这一份神圣. 楼主这篇也可以800字的 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道. 鲁达何以成五台山和尚 俗话说不在高,有仙则名.五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯 看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西,大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白. 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报.这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主.赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧.于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔集资费,那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物.如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了. 生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲,绝对是死罪一条.作为这桩劫案的首犯,晁盖在生辰纲东窗事发之后,利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱,远走高飞.《水浒》虽是一部反映农民起义的小说,不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民,晃盖当然也不是. 晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住.他独霸一方,在江湖上很有些名气.晁盖有很多钱,也很会花钱,他的钱绝对不会是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰纲都敢劫,他还有什么事不敢做的.晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网,而这些关系网在紧要的关头发挥了作用.先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后,便立即前去通风报信,使晁盖得了宝贵的时间.在围捕行动中,郓城县的两位和他交往很深的,平时得了许多好处的都头朱仝,雷横更是心怀鬼胎,阳奉阴违.打前门的的雷横故意大惊小怪,高声叫嚷,暗示晁盖快逃,打后门朱仝更是不但放过了他,还特意为他指出了一条逃生之路说 quot;你不可投别处去,只除梁山泊可能安身.关系网织到这个份上,谁还奈得他何 宋江使梁山泊兴旺发达,宋江又把梁山泊引上绝路,真可谓成也宋江,败也宋江.应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前,还是为山寨做了许多有益的工作的,尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守,盲目排外的路线,广纳天下豪杰,使得山寨一片繁荣.他还常亲自下山,率领一帮弟兄冲州过府,立了不少军功,三打祝家庄,攻克高唐州,都有他的功劳.不过,耐人寻味的是,当梁山泊英雄排定座次,宋江坐稳了法定的第一把交椅后,他的行为产生了巨大的变化,以前身先士卒的宋江不见了,自那以 一向不曾下山,每日肉山酒海,大吹大擂,与弟兄们打团儿吃酒.而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯,任凭众人苦谏不住,他坚执要行.拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍.看完了灯会之后他还去逛妓院,为了会一会名妓李师师,光见面礼便花了黄金一百两.为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满,他早就想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的前途着想,为了让大家将来有个好的归宿.说到底,他的旅游,嫖妓都是为了工作的需要.为了山寨宋江真可谓是奋不顾身. ——《水浒传》读后感 我对中国古典名著《水浒传》情有独钟.《水浒传》是本老少皆宜雅俗共赏的巨著.它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象.个性之鲜明,在中国文史上首屈一指.但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法.你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松的威猛仗义,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,那是忠义二字. 他是一团火,一团抗争的烈火.在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束.他是桀骜不驯的人,一切的封建束缚他都不放在眼里.他要用他那两把板斧砍尽天下不平事.施耐庵将自己对于社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往.然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥.所以在生命的最后关头他仍说:到地府也要做哥哥身边的小鬼. 希望能帮到LZ
骆驼祥子每章梗概（150字以上），每章读后感(200字以上), 急啊~~~~~要快
第一章：介绍洋车夫出场，也交代了的背景和他的思想根源，他的梦想就是凭借自己的努力买上一辆属于自己的车，通过个人奋斗走向生命的成功。
他善良，淳朴，尽管沉默木讷，却不失为一个可爱的人。
开头他凭借自己的努力买上了第一辆车，他的人生拉开了序幕。
第二章：战争在北平使人心惶惶。
为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的警察拉去充军，车也就这么不明不白的没了。
祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢了车的补偿。
第三章：祥子拉着骆驼艰苦的走回了北平，途中路过一个小村子，用三匹骆驼换了35个大洋，带着对新生活的希望，祥子再次上路了。
第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，梦话被人们听了去，从此得了个“骆驼”的外号，他花了些钱将自己整顿好，又再次干起了拉养车的营生，这一次他将家安在了的车厂。
透过的车厂，将笔墨展开，开始写到了车厂中其他的洋车夫，而祥子也在这里遇到了之后影响他一生的。
祥子将花剩的30大洋交给保存，希望着有一天攒够了钱再次买上自己的车。
第五章：为了买车，祥子茶里饭里的自苦，风里雨里的卖命。
而此时，已经对祥子表现出了大姐般的关爱，很有青睐他的意思，而刘四爷暗地里看着心里却不怎么满意。
祥子在杨宅拉上了包月，可这一家人均异常刻薄，拼命使唤祥子令祥子身心疲惫，终因一次侮辱使祥子挺着硬骨气离开。
第六章：离开了杨宅的祥子有点懊恼也有点不知何去何从，就利用着这一机会诱惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂办下错事。
第二天醒来祥子心里别提多别扭了，他开始对虎妞不知所措，对他们的关系也竭力想忘记而不成。
此时碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。
第七章：祥子去了曹府，也有着躲避虎妞的意味，他咂摸着最近几个月发生的心里，心里接着千丝万缕的疙瘩。
一次祥子在拉车的时候心不在焉，摔了座，也让祥子从烦闷中苏醒过来。
第八章：曹府高妈的一套利是哲学，祥子十分佩服。
高妈劝祥子把钱放出去投资或是存银行等等主意，祥子均无动于衷，一心一意只想自己靠拉车攒钱买上车。
年节迫近，祥子想着要给刘四爷买点东西好取回自己那30大洋。
第九章：虎妞的到来打破了祥子的一切美梦，她谎称自己怀了祥子的孩子，出主意要祥子趁着过年给刘四爷认个干儿子，好顺利成章的和祥子结婚继承下刘四爷的车厂。
祥子就这样糊里糊涂的落尽了虎妞的陷阱，他感觉到生活的一切都灰暗痛苦，。
第十章：祥子盘算起和虎妞的这一场闹剧，躲不开，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的对手，祥子感到委屈却又无处可诉，又一次感觉到。
祥子拉车之余上了小茶馆，此处展现了各种各样洋车夫闲暇时的生活面貌，都统一呈现出清苦和苦涩之味来。
祥子在这里头一次遇到了老马和爷孙俩，祥子同情他们，给快要饿死的爷孙俩买了包子。
爷孙俩的命运刺激了祥子的内心，他开始对命运动摇，对靠个人奋斗可以摆脱贫穷产生了怀疑。
第十一章：老北平的祭社日子来临，祥子拉着曹先生回家的路上被侦探跟踪，曹先生躲进了左宅，而祥子躲藏的过程中却发现了侦探就是当年充军时认识的孙排长，孙排长接着机会要挟祥子，要他交出所有的积蓄保条命，祥子只得从命。
茫茫大雪中，祥子觉得前途也一样的茫茫。
第十二章：祥子茫茫然走回曹宅，高妈让祥子和她们一起去左宅躲一晚，祥子拒绝了并到了隔壁的王家和车夫老程凑合一晚。
这里交代出曹府为何遭此横祸：曹先生的学生阮明原爱和他一次谈论等事，但两人说是可以说得上不少话，但对学业等事也意见相左，此次阮明功课太差被退学就想把曹先生也拉下马，于是祥子就倒霉的碰上了此一遭。
晚上祥子琢磨来琢磨，推醒老程要让他证明自己没拿曹府一分一毫。
第十三章：一早起来祥子给曹宅扫了雪就再去寻曹先生一家，无奈曹先生早已卷了包裹逃了，祥子又一个希望破灭，钱丢了人也走尽了。
祥子无奈之下又回到了刘四爷的车厂，因着虎妞，祥子心里总觉得噎着一块，心里堵。
刘四爷大寿，祥子没少出力，虎妞在刘四爷耳边吹着耳旁风，大伙也都看了出来，虎妞相中了祥子。
第十四章：刘四爷寿辰，可看着人来人往，他咂摸出了自己心里的寂寞，看着别人家的女眷小孩，心里跟着生气。
而这天早上，车夫们拿祥子打哈哈，说他将来必得继承了刘四爷的车厂，祥子就这差点跟大伙打一架。
刘四爷把那些话也听在心里，琢磨过来虎妞的意思。
到了晚上白天积攒的气儿自然而然就对着虎妞发了出来，虎妞眼看戏已没法唱，索性把一切都抖搂了出来，说她怀了祥子的孩子。
第十五章：虎妞接着劲儿就和祥子糊里糊涂的成了亲，结了婚祥子才知道虎妞的“怀”的不过是个枕头，他的天又黑了一半。
祥子现在嫌弃了自己，因为虎妞，他觉得一辈子不顺心一辈子抬不起头见人。
虎妞想要祥子带她去玩玩，祥子只能再能拉上车赚钱。
虎妞给祥子出了主意，再去找刘四爷，毕竟那是她爸爸。
第十六章：虎妞把祥子养在家里，她自己也吃好的喝好的大把花钱，看不到同院里人的疾苦。
祥子不同，他有自己的打算，过了，他又拉上了车，可身体却明显有了被虎妞亏空的迹象。
路过人和车厂（刘四爷的车厂），祥子发现厂子变了样。
第十七章：刘四爷扔了车厂一走了之了，虎妞心里着了慌，没了靠山她感到什么都不再可靠，拿出了一百大洋给祥子买车，她还留了自己的心眼。
因为买车，故事到这里又牵扯出了杂院里的二强子，二强子两个月钱刚把女儿小福子买了人，换了钱挥霍了一阵买了车准备自己干，他生行好吃懒做自然买卖也没做起来，他琢磨着把车卖了。
过了年，虎妞趁着时机便宜价买了车，祥子对这车虽说不十分顺心，可也就这么一直拉着。
到了四月小福子又回到了杂院，她的军阀丈夫把她扔了。
小福子成了虎妞的伴，为了养家小福子干起了暗娼，虎妞则在暗地里提供房子。
第十八章：虎妞怀了孕。
二强子为着小福子干的营生觉得丢脸，可也不阻拦，喝醉了酒他就对着小福子骂，只有虎妞能对付他。
六月的天热的发昏，祥子出车感到步履艰难。
此处老舍用了很大的篇幅描写了北平的六月，热得令人不想吃饭，下雨是天气说变就变，没人坐车的时候会可怜车夫，祥子就这么艰难的拉着车，充分感受了人间冷暖，世道不公。
祥子病了。
第十九章：祥子的这一病就怎么也好不了，想拉车而身体不同意。
祥子病了，小福子就失去了干营生的地方，只好降价在自己家里干。
虎妞身体已经不大方便活动，见小福子不常来看自己便生了气，早晚的给小福子难堪，小福子给虎妞跪了下，经过一场折腾二人又恢复了友谊，虎妞还是给小福子提供房子。
虎妞越来越接近生产，她才想起自己的年纪已大，做事她使唤小福子，吃喝上一点不对自己怠慢，结果反而导致了难产。
虎妞带着个死孩子，终于断了气。
第二十章：祥子买了车葬了虎妞，他心里的积苦也快到了不能承受的时候，而此时的小福子给了他希望，小福子愿意与他同甘苦。
二强子不干，小福子也没法说出什么，毕竟她还有家。
祥子看透了拉车，日子看看渐渐往堕落里走。
他再次拉上了包月，在夏家，他厌恶那家人，尤其是夏太太，她身上藏着虎妞般女人的恶毒与厉害。
第二十一章：祥子心里总想着夏太太的诱惑，仿佛她是欲擒故纵，又仿佛是她根本没有那意思，祥子在她身上越来越看出虎妞的意味，干脆逃了。
回到车厂，他大病一场，自此后身上的那点子正气再也没有了，祥子堕落，抽烟，耍坏，犯懒，对车也不再爱惜。
一次拉车，祥子又碰到了刘四爷，刘四爷问祥子女儿的下落，祥子说死了也没告诉埋在那里就这么甩头走了。
第二十二章：对刘四爷出过这口恶气，祥子的心又有了气息。
他要让那些恶心都死，而祥子得要强的活着，他的生命再次燃起了希望。
他又重新找到了曹府，曹先生答应祥子还拉包月，而且愿意把小福子也一并接来。
祥子觉得生命又有了希望，他又从死里活了过来。
可杂院里再也见不到小福子，祥子又一次心灰意冷，他回到车厂，借烟酒消愁。
第二十三章：祥子在街上游荡，遇到了老马，他的孙子小马已经死了，老马感叹，一辈子做车夫就是死路一条，穷人活该死，再要强也没用，他建议祥子去白房子（城郊妓院）找找小福子。
祥子在白房子得知了小福子上吊自杀的消息，祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。
第二十四章：祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他卖了自己的朋友阮明，一个政治上投机倒把过得春风得意的小人。
祥子也不再拉车，什么来钱快他干什么，可是从来不不出力，在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。
祥子终于混成了个人主义的末路鬼。
