爸爸爸爸橘娃娃读后感
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔大体上分为四个部分 第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。
一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么
简单但明确，不含糊，这样就可以了
不必展开来说。
第二部分，具体谈感受是什么。
我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。
具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
爸爸爸爸橘娃娃的读后感
白日依山尽，黄河入海流。
爸爸妈妈橘娃娃读后感
橘娃娃很爱她的爸爸妈妈。
完了，11个字够了吧
求好看的言情小说(注意要求!!!)
带魔法的：魔法花学园（强推） 小魔女的条件其他： 她和他和他和他 娃娃千岁千千岁 第九天堂 殿下，请小心（强推强推
） 亲亲亲吻鱼 四叶草系列的四部都好看，名字我忘了还有，分给我吧~~~~~~~~~
初中关于猫的作文600字
它耳朵尖，鼻子黑，圆圆的眼睛像一对大玻璃球，嘴巴两边的胡子一抖一抖的，全身毛茸茸的，一道黄一道白。
有时候，它把身子团成一团，真像个花绒球。
自从我家养了猫之后，我终于有了一个小伙伴，可以把心中的秘密向它倾诉了，夜里不再孤独，这是猫带给我的欢乐。
它也是一个淘气包。
爸妈不在家时，它就乱蹦乱跳，我家的每一个角落都让它转遍了，家熟悉了之后，慢慢地小猫对我家的新鲜感随之散去，它又发现了一个新事物‘花盆’。
它看到被花盆里的花被风吹得摆来摆去，就飕地一下跳到花盆里，在花盆里玩耍起来，过了好一会儿，在隔壁的我过去想看看小猫，却看到它躺在床上睡着了，只见原本充满生命力的花被小猫弄得东一枝西一枝，甚至还有的折断了，不成样子。
气愤的我把小猫拎起来放到窗户的外面，猫吓得直哆嗦。
小猫好像几天没有吃饭一样，只要我们每个人的嘴一动，它就像跟屁虫一样，跟在别人的后面，并一直坚持不懈地喵喵叫，直到得到食物为止。
有一次我逗它玩，假装张嘴吃东西，小猫听到后，从别的屋跑过来跟着我，我就故意不理它，坐在沙发上，没想到小猫急了，一下了跳到我的身上，它张开嘴，好像要从我的嘴里抢食物，并又抓又挠。
我赶紧把它赶下去。
它为了得到好吃的，真是煞费苦心呐
还有一天晚上，爸爸刚买了一颗西瓜切开，我喂了它一小块，没想到它竟然吃上瘾了。
当一家人在看电视的时候，我想去看看小猫。
卧室、卫生间、客厅里找不到它，到厨房一看，没想到它正在偷西瓜吃呢，而且吃得是津津有味。
它一见我来，敏捷地跳下地躲了起来，一晚上不见它的踪影。
这只小猫可真是逗呀，这也使我们明白了：以后吃完的东西一定要及时放到冰箱里。
忘了告诉你们，这只小猫，我给它起名叫：咪咪。
听了我的介绍，你们喜欢它吗
吴然的创作特色
和金波的艺术风格
对现实人生的深刻关注和细腻刻画，是“太阳鸟作家群”一个重要创作特色 内容摘要：“按照巴金的说法，‘写作即生活’，散文中的生活，第一是最本真的，第二是创作主体自己的。
”那么，吴然散文中最本真的是西双版纳这片土地上山水风物的原生态；第二，则是作者自身的生活。
前者包括这样一些意象：关于自然的，“一串红”、“万花溪”、“龙血树”；关于地域的“牛恋乡”、“苍山”、“洱河”；关于民俗的“泼水节”、“彩蛋节”、“孔雀舞”。
这一系列物象构成了这片土地总的意象──这是一个相对于城市化进程之外的乡村和民间，这是一群在这片土地上繁衍生息的人和物。
他们自然淳朴，单纯而富有人情味。
在自然、地域上为作者提供取之不尽，用之不竭的艺术原材料。
后者是作者主体介入创作，通过唤醒自己的童年经验和童年回忆来达到。
这是属于作者自身的生活。
将这两种生活通过艺术加工凝练成写作，将个人经验民族意识地域本位三者融为一体，便形成吴然散文的“三恋”── 即，自然之恋，地域之恋和童年之恋。
关键词：吴然 儿童散文 自然之恋 地域之恋 童年之恋一 散文是一种最具个人情趣的文体。
好的散文如同一杯好茶，或如龙井、碧螺春一般清爽适口，或如菊花、茉莉花茶口味醇香回甜。
大凡优秀的散文家都在其中彰显着自己的性情，感受生活的雅致。
周作人就曾把自己散文集结成辑，命名为《自己的园地》。
散文正是一种作家在自己的艺术园地里经营的生活的美学和美学的生活，儿童散文也是如此。
读冰心散文是一种晶莹清丽、轻柔隽逸的感觉，读桂文亚的旅行散文有一种游历四方之后的真实感和亲历性。
读吴然的散文更多的是怀有一种沉甸甸的故土情结。
对于一片土地的关注，以及这片土地上的人和物，成了吴然散文情致的聚焦点。
“按照巴金的说法，‘写作即生活’，散文中的生活，第一是最本真的，第二是创作主体自己的。
”那么，吴然散文中最本真的是西双版纳这片土地上山水风物的原生态；第二，则是作者自身的生活。
前者包括这样一些意象：关于自然的，“一串红”、“万花溪”、“龙血树”；关于地域的“牛恋乡”、“苍山”、“洱河”；关于民俗的“泼水节”、“彩蛋节”、“孔雀舞”。
这一系列物象构成了这片土地总的意象──这是一个相对于城市化进程之外的乡村和民间，这是一群在这片土地上繁衍生息的人和物。
他们自然淳朴，单纯而富有人情味。
在自然、地域上为作者提供取之不尽，用之不竭的艺术原材料。
后者是作者主体介入创作，通过唤醒自己的童年经验和童年回忆来达到。
这是属于作者自身的生活。
将这两种生活通过艺术加工凝练成写作，将个人经验民族意识地域本位三者融为一体，便形成吴然散文的“三恋”── 即，自然之恋，地域之恋和童年之恋。
二自然之恋──营造诗意的生存环境 都市的烦躁与喧嚣让人们渴望接近自然。
工业革命，大机器时代已经剥夺了人作为自然之子的权利。
童年时代的“跳天堂”、“打水漂”、“捉泥鳅”在如今的孩子眼里已经变得遥不可及，美国人尼尔??波兹曼在《童年的消逝》中认为印刷时代创造了童年的概念，而电子时代又是如何消灭它的。
孩子们在城市中过着和大人们一样的生活。
消失的童年，消失的自然，让他们心灵经受着煎熬。
在这样的历史与时代背景下，自然作为一个创作题材在儿童散文创作中显得尤为重要了。
吴然的散文正是用浓郁的乡情和明净的淡彩给我们描绘了一组西双版纳的风情画。
对于一片土地的关注，自然是我们首先看到的意象。
赤着脚，踩在厚实的黄土地上，所有关于童年快乐忧伤的记忆全一股脑儿的涌了上来。
带着对云南地域特色风物的迷恋，作者在取材上更倾向于自然界。
吴然说过：“因为我从小生活在山村，受到美丽的云岭风光的熏染，我的心性似乎更接近于自然。
每当我吹着高原的风在太阳下旅行，在自然保护区采访，心中便升腾起歌唱大自然歌唱故乡土地的欲望。
大自然的宏富与伟丽，云南边地独具特色的山水人情，使我童心跃动，情不自禁拿起笔来。
”[１]他笔下的每一朵花都带着露，每一片云都染着色，使每一块石头都流漾着诗情，使日、月、云、光、影都发出悠远的芳香和甜美的声音。
一个看似信手拈来的词语，被他自然地置于文中，便能使花朵、太阳、月光、溪流和小草都有了生命，充满柔情，显出灵性。
“火把花”、“叶子花”、“含笑花”、“太阳花”、“伊兰香”、“凤凰花”、“月光花”、“龙血树”、“望天树”、“梧桐树”、“银桦”……这些独具地方特色的山水花草和饰物，统统走进吴然的艺术殿堂放射出迷人的光彩，成为了这片土地上最美丽的物质外壳。
中国传统自然审美意识是通过“天人合一”、“物我相亲”、“物我同化”逐步升华而进入理想的审美王国。
儿童的天性也在这样的交融中自由舒展。
他们欢呼，他们雀跃，为一朵鲜花的绽放而兴奋，为一棵树木的成长而欢呼。
在吴然的眼里人和自然是和谐共生的，没有谁主宰谁，谁压迫谁，亦没有改造或者索取的欲求，只有平等，和谐。
可以说“美是和谐”、“美是自然”是吴然散文的自然美学观。
作者在散文创作中体现了这种互敬，互爱，亦友，亦师的自然美学观，人和自然的关系在这种美学观中表现为以下三层：①自然作为人类的伙伴，朋友，亦或者是长辈。
自然作为人类的伙伴，朋友，亦或者是长辈，带给人们心灵的慰藉和关怀。
在和自然的相处中人们学会了关心，学会了理解。
吴然借儿童的口说出：“你是我们的朋友。
”[２]在《春天的拜访》里，人们希望与自然重归于好。
“哦，朋友们，你们错了，我们已经不是淘气包，我们不会再捕捉你们了。
”在《我和小马》中，人和动物和平相处，我们为小马打扮戴花环，小马为我们驮书包。
自然甚至可以是我们的长辈，给我们呵护和关怀。
②自然作为人类崇拜仰慕的对象。
自然在这一层面化身为一种精神和信仰。
《望天树》中写到“你是森林的旗手，你是森林的巨人” 自然是何等的神奇和壮丽，人在自然面前显得是如此渺小，人们希望借自然的伟大力量来歌颂和赞美祖国的大好河山。
《月光花》描写的是一种夜晚开花的植物，表现对自我牺牲精神的赞赏。
《风雨花》体现了一种在逆境中永生的高昂意志。
《龙血树》更多的表现为一种信仰的追求。
老科学家为了真实中国大陆有“血竭植物”的存在，终其一生，执着探索追求。
吴然散文中描写崇高和壮丽的相对较少，或许我们可以从他的自述中看出来，他在《谈谈我的散文》中说：“我生性柔弱。
这种性格在我散文写作上的反映是，我崇尚壮美与崇高，但自觉笔力不足，只好敬而远之。
我喜欢写水写月光写野花与树木。
”因此，自然的优美迷人，吴然是不惜笔墨加以欣赏和赞美的。
③自然作为人类欣赏赞美的对象。
人们渴望拥有自由，灵动，生机，自然变成为人们欣赏和赞美的对象了。
《珍珠泉》的泉水在阳光的照耀下显出五彩光芒，犹如一串串珍珠般美丽动人，作者由衷地赞叹“这就是美丽的珍珠泉，这就是我们村的珍珠泉
”《万花溪》让孩子们受到自然美的陶冶。
吴然以抒情化的手法赞美大自然，在他的眼里大自然的美丽仿佛是一幅画，一首诗甚至是一段音乐。
色彩、声音、光线……所有的美学元素都加入进来，糅合成艺术。
自然是一个没有围墙的花园，不需要门票只要你拥有一双无尘的眼睛和一颗懂得呵护的心。
海德格尔曾说过：“人诗意的栖居在大地上”。
在日趋物质化的今天，文学成为了人们抵制心灵沙漠化的一剂良方。
吴然散文营造出来的优美意境正是人们理想中的生活家园。
以审美和谐的态度居住在大地上，与自然和谐共处，协调发展，共同构建起人类心灵和精神世界的家园。
三地域之恋──越是民族的，越是世界的 云南这片热土上居住的人们和自然和谐共生着，他们的生活构成了他们自身独特的文化。
文化的地缘性，必然带来文学艺术的地方色彩。
美国小说家赫姆林??加兰在他的《破碎的偶像》中说：“艺术的地方色彩是文学的生命力的源泉，是文学一向独具的特点。
地方色彩可以比作一个人无穷的、不断涌现出来的魅力。
”[３]云南是吴然的故乡，他的年轻岁月是在这片神奇而美丽的土地上度过的。
古人云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
”地域差异决定了作家创作的环境的不同造成了作者在创作观念上的不同。
体现为一个作家独特的个人气质和艺术魅力。
但是，记写家乡的散文稍不小心就会陷入图解故土，山水人物的老套路。
然而吴然却没有，他通过日常生活中最微小，最不经意之处发现美、创造美，使得这片土地上的生活和文化显得温润可感，富有独特的韵味。
在乡村民间生活的朴素中抒写民俗中亲切可感的人情道理，在凡物凡事凡人中幻化出一个立体的美感世界。
读吴然的作品我们不难发现一个耐人寻味的现象。
“怒江”、“洱河”、“圆通山”、“泼水节”、“杨梅会”……一系列极富地域特色的名词时常跳入眼际。
对于乡村和民族风情的顶礼膜拜，使得作者在写作时表现出极浓厚的地域特色和乡村风格。
乡村的日常生活是作者关注的一个焦点。
在乡村的日常生活描述中，体味到这一片土地上浓浓的亲情和乡情。
《玉》以大理的一块玉石的辗转来预示母亲一生的境遇，以及母亲像玉一般坚韧温润的性格，赞赏了母亲平凡的一生和她不平凡的爱。
关于于母爱主题，吴然在《妈妈教我一个字》《我捧起了珍珠》等篇章中均有渐次深入的表现。
《铜墨盒》从“山村人家差不多每家每户都有一两件铜器……，而被许多人家视为传家宝的，则是铜墨盒。
”引出对年少读书时光的追忆，和日久弥新的同学情谊。
《爸爸的相册》、《走月亮》、《女儿高考》、《保密》等都是以温馨的亲情为主旋律的篇目。
除了描写从平凡的家庭琐事中提炼出来的亲情外，还有以耕种收割打铁为特色的乡村生活以及从中散发出来淳朴稚拙的乡情也是作者描写的主要内容。
如在《闹春牛》中“村口的大道上，冒出一队彩旗耀眼的‘铁牛’，收录机很响的播放着《在希望的田野上》。
呦，那打头阵的，不就是农机站的阿兴哥吗
他扬着手大声呼喊：“我们来‘闹春牛’了
””[４]一幅早春收割的图景跃然纸上。
活泼鲜明的，泛着泥土气息的乡村话语在作者的笔下是如此的自然天成。
如在《村里的打铁铺》，写到乡村打铁时分的情景。
“阿明叔舀了一瓢水，叉着腰咕噜咕噜猛喝。
天晓得为什么，他竟扑哧一声又咳又笑，水花喷洒在滚烫的铁砧上，丝拉拉响。
这下我们可乐了，一拥而上，撒野地争抢铁锤火钳，甚至乱拉风箱……”[５] “打铁”本是一项传统的乡村手工业活，是我们一般人所无法接触到的行业。
尤其是儿童所不了解的。
作者在这里生动的描绘打铁时分的情景，让孩子们在这种新鲜的乡村生活的叙事中既感到陌生，同时又感到陌生后的快感和新奇。
在乡村叙事中，孩子们开始渐渐了解在他们生活环境之外的又一片世外桃源。
乡村的朴实、敦厚、单纯、自由留住了孩子的目光，让他们日益躁动不安的心灵得到满足。
故乡的依恋是人们心底最真实的渴求，就象孩童的恋母情节，这是一种无法割舍的感情。
作者在不断变化着的乡村叙事中又加入了新的元素──民俗元素。
使得原有的乡村叙事话语变的更丰满更妥帖了。
云南本身是一个少数民族聚居的省份，有彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳族等２５个少数民族，每一个少数民族都有自己独特的节日和民俗风情。
如彝族的“火把节”、“插花节”、白族的“鲜花节”、傣族的“泼水节”、苗族的“花山节”等等……为吴然散文创作提供了丰富的素材。
这些直接以民俗节日命名的散文和散落在其它篇章中的民俗情节构成了吴然散文的重要内容，吴然“地域之恋”关注的第二个焦点。
“复杂变换的各种民俗现象，像漫山遍野的山花野草，永远和乡土联系在一起。
”[６]民俗的魅力在很大程度上表现为现存社会生活所无法亲历的，带着某些神秘的，古老，而又富有活力的新的乡村景致。
谢冕先生曾经说过：“儿童散文要唤起儿童阅读的兴趣。
他们的特点是天真，喜好新奇，又缺乏成人的耐心。
只有新鲜的故事，才能吸引他们的注意力，而不至于厌倦。
”[７]吴然正是通过乡村中新奇而富有特色的事物的描写，吸引儿童进入他所营造的艺术散文的园地。
让儿童在这些新奇而陌生的土地上寻找童年的梦想。
这种陌生又似曾相识的感觉，让孩子们不由的一阵激动。
一系列地理人文景观，美丽而令人着迷的故乡，民俗风情等……成了吴然散文“地域之恋”的原初动力。
一方土地养育一方人，他们独特的生活构成他们独特的文化，透过吴然文字的叙述让我们呼吸到了云南浓浓的空气，触摸到空气中的温度和韧度，体味生活的原生态，使我们感染让我们感动。
这种以地域和少数民族风俗为本位的散文取材手法，在儿童散文的创作中也是独树一帜的。
这不禁让我们想到鲁迅先生的那句名言：越是民族的，越是世界的。
儿童散文亦是如此。
四童年之恋──撷取童年的万花筒 儿童散文与成人散文最大的区别在于“童心”的介入。
于是，在儿童文学界便有人诠释说：“儿童散文其实就是为儿童写作的文学的散文，这种散文是向儿童传达自己的“动人的人生经验”，但是作者必须应用儿童能体会的题材，应用能激起儿童心理反映的语言。
”[８]也就是我们常说的童年视角，儿童文学家的童心童趣。
那么，吴然是如何将自身的生活经验和感受传达给小读者的呢
他的童年万花筒里到底装着什么样的玩意儿呢
吴然的独特性在于他把童话思维渗透到日常生活描述中，渗透到对自然民族的感受和依恋中，他以童心的世界来还原生活的本真。
以童心关照自然，以丰富的想象点化自然，使自然之物富有生命和人格精神。
明代诗人李贽说，童心未经蒙翳，“绝假纯真”，是“最初一念之本心也”，“若失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人。
”[９]李贽的“童心说”和现代儿童文学所提倡的童心并非完全一致，但至少在抒发真情实感，上是一致的。
这种情是朴素的情感，真挚的情感，能够赢得少年儿童认同的情感。
然后再加上作者自觉的呼唤自身的童年经验。
以儿童的眼睛去认识世界，以儿童的语言来阐释世界，才会获得儿童的认可，以质朴真实的情感和优美的语言赢得儿童亲赖，使散文为儿童所喜爱。
正是因为作者把时间维度设定在童年，从而使得自然和民俗容易被孩子所接受和理解。
否则光有自然和风物，那便是成人文学也能够表现的领域。
地域之恋和自然之恋成了童年这个横向纬度上的两个纵向坐标。
因而，在这片土地上成长起来的童年有了更多单纯而质朴的感情，也有了更多迷人的童趣。
吴然散文的童心童趣主要体现在以下几方面。
一、以拟人化手法来沟通人类社会和植物动物的自然界。
用拟人手法沟通人类社会和动植物界，让万物具有人的特性，往往能产生迷人的童趣，散发人性的光芒。
在儿童的世界里，雪人胖胖也会怕冷，他也需要围巾和帽子。
“小男孩给胖胖带去温暖，胖胖激动得要融化了，他悄悄地对小男孩说：“谢谢
””[９]云娃娃不知道什么时候还会溜出来玩。
它在天空中自由自在地玩耍，一会儿在水盆里洗澡，一会儿又扬帆远航了。
[１０] 作者用拟人的手法使得散文产生了童话般美妙的意境。
孩子们的幻想、想象在这里得到了舒展，他们仿佛进入了散文营造的优美意境中和大自然中的生物们亲切对话。
维柯说：“儿童的特征在于他们把无生命的事物拿到手里，和它们戏谈，好像它们和活的人一样”，“儿童的记忆力最强，所以想象也格外生动，因为想象不过是展开的记忆。
”[１１] 吴然展开自己的记忆，唤醒沉睡的记忆，寻找到一条回到童年的路。
作者运用这种戏谈、对话的方式深化拟人手法，使自己和儿童融为一体，想儿童之所想，言儿童之所言，《我和花朵说悄悄话》、《含笑花》、《清碧溪》……吴然散文很好的体现了这种精神的对话。
“你是蝉们的天堂。
”[１２] “你的美丽正如你的名字。
”[１３] “左旋右转，你留下一个一个小水塘，清清的，碧玉般的小水塘。
”[１４] “你好，山茶花
……山茶花，别只顾着笑，你倒是把你的秘密告诉我呀
”[１５] “我喜欢做在你白玉般的溪石上，看点水雀叼起一条闪光的小鱼；看翠鸟顺着你的溪流飞过。
”[１６] 在“你”与“我”的交流中，在第一人称和第二人称交替出现的叙述中，散文产生新的艺术效果，仿佛像是老朋友在那里聊天，对话。
而不是自言自语，不是独白。
吴然在创作时更多地考虑到阅读对象的年龄层次──儿童。
他仿佛在和自己的童年对话，用幻想的眼睛去看待世界一样，像孩子们天真的呓语：“蹲下来，我也是一株小草，一朵小花……。
”在人与物的交流中，亲切感油然而生。
没有拒绝、没有孤立，有的是对话、交流和博爱。
从另一方面来说，对话的运用也体现了 “泛神论”的思想。
仿佛世界上的万事万物都沾染了灵气，处处是人性的光芒，平等而自由的对话，人和自然本来就是同为一体，儿童充当了人与自然交流的最好使者。
体现了人和自然的和谐统一。
二、以单纯的情感和朴质的生活歌颂诗意的童年。
吴然散文的儿童情趣在于情感的单纯和朴质。
一种带着浓浓乡土气息的童年，总是那么自然，率真，朴实。
往往能造成特别丰富的想象，同时情感也易于随环境变化和变化，使得散文妙趣横生，摇曳多姿。
《斑鸠》讲的是捉斑鸠的技巧，作者从斑鸠庸懒的性情入手，这样描写到，捉斑鸠先要挖几个大洞，然后在洞中撒上麦粒，斑鸠到处寻找食物，最后，因为太想吃麦粒了一头扎进了大洞，这时候只要拾进笼子里就算成功了。
《捉石蹦》讲是一些调皮的男孩子，点着香火去捉石蹦的故事，“我”也大着胆子捉了一只，结果却被石蹦尿了一手的屎。
一个个活脱脱生动鲜明的儿童形象，似乎让孩子们也想到了自己。
就象照着镜子替自己画猫脸一般，孩子们也会被自己逗乐的。
这样的童年生活是多么让人回味。
以真挚朴实的生活场景和生存技巧打动小读者，使之产生情感上的共鸣。
《走月亮》讲阿妈和“我”走在乡村的田间，畅想着美好的未来，仿佛像是走在天上的月亮上。
孩子纯洁的心灵和天上的月亮一样澄澈透明。
童趣的流露常常伴随着故乡的爱、人情的爱、花鸟鱼虫之爱的产生。
《我捧起了珍珠》中母亲的宽容、慈祥、善良品质在一个孩子的顽皮捣蛋中体现出来；《抢春水》中孩子们欢天喜地地舀春水，似乎抢到了春水就抢到了来年的幸福平安；《象鼻竹》中体现了孩子渴望和灰象一起生活的感情。
这种纯粹而自然的情感，常常是优美而含蓄的，从而使散文充满美好的诗意。
这种诗意不是简单的感动，而是一种基于‘爱’的特殊的打动。
吴然显然是把握到了这种诗意的情感表述方式，以单纯的情感和朴质的生活赢得孩子们会心的微笑。
这样的微笑是儿童文学家最为宝贵的财富。
三、儿童散文的语言表述形式。
儿童散文的写作，必须注意儿童语言及心理，同时又要能唤起儿童阅读的兴趣，抓住儿童的心理特点。
除此之外，更重要的是，不论讲小孩子的事情，还是讲大人的事情，都不要忘了，要像小孩子一样地看、想和说，这样才能抓住童心，这些应该是儿童散文作家在写作时不可忽略的主要地方。
吴然散文的语言注意从儿童的感觉出发，通过听觉、视觉、味觉……等一系列感性层面入手写作。
优美中见着朴实，活泼中透着简约，规范中求得自然。
深入儿童的口语又高于儿童的语言，如《清碧溪》中描写小溪的情趣是多么天真无邪。
“跳跃着，跳跃着，你光洁的溪石上，有透明的珍珠跳跃着。
你欢笑，你快乐，你和我一样，是一个不懂事的孩子，你是多么调皮的小河。
”动感，光感，视觉上的，听觉上的，效果使文章产生童真般的俏皮和欢快感。
吴然的散文除了语言的选词上注重儿童感觉外，在语句的排列上也呈现出诗的韵律和节奏，主要体现为散文语句的重复和变调。
“你开在静静的小院。
你开在深深的小巷。
……当我们带着标本夹，带着行李和炊具去野营的时候；当我们排着队……”[１７] “妈妈，你是普通的农村妇女，你没有文化，你……妈妈，当我躺在你的怀里，吮吸着你的乳汁，你轻轻地着我的小屁股……”[１８] “你窗前的银杏树落叶了吧
在那间仄小的书房里，你在看书还是在写字
你手里正和我一样握着一杯热茶，一杯用铜茶壶烧的热茶吧
温厚的笑从你细眯着潮湿的眼里溢出来，你是想起了我俩家结伴去丽江的愉快吗
我感到阳光向我走来。
是你笔下的阳光吗
”[１９] 一个词语，一个句型在同一篇文章当中反复运用，交替出现，使得音响和意义再三地回荡在一个空间。
不觉使人产生共鸣。
达到听觉上和视觉上的美感。
“重复”技巧在文章的旋律和节奏上表现的尤为重要，使得散文飞扬起来成了一首诗。
旋律美和词的重复联系在一起减慢了节奏的速度，赋予句子以柔美抒情的格调。
这种重复不是人为的技巧，而是来自日常生活的口语，来自最天然的言语，来自最本真的自我舒怀。
所以，吴然的散文常常也被许多人称之为散文诗。
儿童在这种近似于诗的语言中体会到美感，获得艺术的熏陶。
语言的重复本身就比较适合低幼儿童阅读。
吴然童年的万花筒里装着朴质的感情，迷人的童趣，以及诗一般的语言。
在这片古老的土地上转起童年的万花筒，我们看到了真正适合儿童为儿童所喜爱的散文佳作。
自然是这片土地之上生长的自然，民俗是这片土地之上留传着民俗，童年是在这片土地之上度过的童年，吴然在“自然之恋”、“地域之恋”、“童年之恋”这三恋的情感推动下中投身于儿童散文的创作，使他的散文处处流淌着温情默默的关怀和爱恋，成了儿童心灵家园的守望者。
扎根在西南这片土地上的儿童散文，散发着独特的艺术光彩。
吴然正是这艺术光彩的缔造者。
五 于吴然而言，产生这“三恋”的主要原因还在于作者内心浓浓的故土情结，一种满怀着对“胡子里长满故事，憨笑中埋着乡音”的边地生活的爱。
这份爱，这份情，完全是来源于作者自身生活的积累和提炼，从而形成了一种属于吴然个人化的散文风格──爱自然，爱土地，爱童年。
吴然曾说“散文的肌体中，流动的是情感的血脉”[２０]这种情感的自觉转化为审美艺术的自觉。
由此，经过作者审美提炼过之后的生活，变成为一种美学的生活，生活的美学。
飞鸟、鱼虫、走兽、花草、树木……所有的物象在这种心境的推动下创造出属于他个人情趣的散文。
或许用艾青的一句诗来形容吴然艺术个性颇为妥帖──“为什么我的眼里常含泪水
\\\/因为我对这土地爱的深沉。
”显然土地在吴然的眼里是一种精神的寄托，情感的纽带。
对于一片土地的爱恋成就了吴然的散文创作的最高境界。
云南地处西南，在地理位置上远离中原政治文化的中心，又远离东南沿海经济发达地区。
它在很大程度上仍然保持着原始时期的地貌和人文风情。
云南既有西双版纳的神秘古老，又有苍山洱海怒江等气象万千的地理风貌。
还有许多古老的风俗传统，如云南泸沽湖至今仍保留着走婚的传统习俗。
这样的生存空间与地域文化背景濡化着，影响着，关照着吴然以及吴然的散文创作。
列维??布留尔在《原始思维》一书中指出原始民族和儿童有着共同的心理思维。
云南这样一块还留有大量原始特征的土地上，与儿童有着更多的共性，这为西南儿童文学创作提供了一个很好的发展空间。
文学是表意生活的，因此，以这片土地为内容的儿童文学，将更多的适合儿童本身的思维方式，而由此产生的原始情感也更容易引起儿童的共鸣。
我想原始思维更多的指的是一种感性知觉型思维。
散文这种文体恰好是这种直接感性思维的最好载体，它以单纯的形式，表现为一种厚重生活积淀。
这种厚重的积淀体现为个人思维的同构同化。
罗兰??巴特曾在《写作的零度》中谈到一个作家亲近某种文体，与其说跟历史时代相关，不如说与个人的内在条件相近，它只能是文学意向与作者躯体结构之间的方程。
那么，吴然显然是擅长散文创作的，这多少和他自己说的“喜爱真，和美”的性情也有关系，这种性情与儿童是一致的，因此他颇具地域特色的儿童散文常常能赢得孩子们的喜爱。
当然，仅仅以儿童的思维或语言方式来认识和描述世界是不够的。
吴然的儿童散文是在这样的基础之上，去引导孩子发现美，发现真，发现善。
在《儿童文学札记》中，吴然说“我常在云南边疆采访。
走在国境线上，一种强烈的爱国之情会油然而生。
我由此想到我们的儿童散文，是否应该具有浓郁的乡情
是否应该用包含乡情的作品帮助孩子认识美，或让孩子知道家乡暂时的贫穷落后，激发他们改变家乡面貌，建设美好生活的远大志向
回答无疑是肯定的。
”[２１]作者怀有如此美好的愿望创作散文，一方面在于他对儿童文学的执着，另一方面也是为了建设美好的西南，而辛勤地笔耕着。
所有的一切最终都源自于他对这一方土地的爱恋。
一种极富个人情趣的文体──散文，要让下一代人，下下代人都能读懂喜欢并从中获得艺术的熏陶和滋养，实在不是一件容易的事情。
吴然就象泡茶一般，将自己的生活经历作茶叶再拿童心童趣的热开水一泡，冲一杯具有浓浓云南特色和风情的普洱茶。
看茶叶恣意在水中舒展，尝一口顿觉口味醇香回甜，香气郁郁而茶心温和。
相信，这样一杯好茶即使是喜欢喝橙汁的少年朋友们也是很乐意换换口味的。
幼儿励志的动画片适合2-5岁的小孩子
适合幼儿看的动画片之一：米奇妙妙屋 美国华特·迪士尼公司打造，金牌卡通作品终于和中国的大小朋友见面了
全新的以3D画面，讲述有趣好玩的米奇家族以及他的朋友们，如何以寓教于乐的方式学习、如何以独立思考角度解决问题，以及如何以团体合作的方式克服困难的故事。
孩子们可以在这套互动作品中和米奇（Mickey Mouse）、米妮（Minnie Mouse）、高飞（Goofy）、布鲁托（Pluto）、唐老鸭（Donald Duck）、黛丝（Daisy Duck）这些熟悉的迪士尼明星共渡欢乐时光。
据悉此剧在美国迪斯尼频道时段首播便轻松打破收视纪录，成为有线电视在该时段中2-5岁儿童，以及18-49妇女观众的收视第一名。
该剧在亚洲迪斯尼频道和迪斯尼游戏屋频道首播时，也创下亚太区大多数市场同时段的收视冠军。
据相关统计显示，95%的家长表示，在和小孩一起收看时，感觉到有助增进家长与小孩的沟通；而90%的小孩则在观看《米奇妙妙屋》变得更为独立和主动。
《米奇妙妙屋》讲述米奇和伙伴们邀请作为观众的你，一同参加筹备已久的精彩复活节派对
但派对却因米奇妙妙屋突然神秘地散开而被临时取消。
究竟如何寻回在米妮、唐老鸭、高飞和黛西眼前消失的奇妙屋
米奇需要电视机前的您出手相助
一同展开前所未有的大冒险来，拯救米奇的朋友，并让妙妙屋完好如初。
《米奇妙妙屋》和其他学龄儿童动画最与众不同的地方在于，它在讲故事的过程中，会与看故事的小朋友一起互动，通过简单的一问一答方式，让小朋友亲历米奇的奇妙探险之旅，从而训练幼儿早期数学与逻辑分析能力，具体包括：形状、尺度、数字、关联等的认识。
《米奇妙妙屋》正版DVD于本月由泰盛文化引进发行，携带英语数字杜比环绕5.1，普通话数字杜比环绕5.1两条声道，收录中英文字幕，特别收录、《音乐与其他：最棒的复活节派对》。
这部好看又好玩的动画片浅显易懂、深入浅出、寓教于乐，让您和您的孩子爱不释手，增长见识。
简介 在米奇妙妙屋里住着米老鼠米奇，他有一个神奇的妙妙工具箱，每当遇到困难需要帮助时，只要高喊“土豆”它就会出现在眼前，给我们提供可以用得上的工具，小朋友们要和米奇一起选择适合的工具才能解决当前的困难。
我们会碰到什么有趣的事情，又如何帮助迪斯尼的朋友们呢，还是让我们赶快到米奇妙妙屋里去看看吧
适合幼儿看的动画片之二：猫和老鼠 猫： 名字：汤姆（Tom） 颜色：蓝色 其他：眼里总是闪着机会主义的光芒，弓着腰在一旁等待机会出击。
鼠： 名字：杰瑞（Jerry） 颜色：棕色 其他：总是用挑逗的眼神看着你，并且常常在不经意期间玩弄这只猫。
世界上最有名的猫和老鼠，也是最长寿的一对——它们已经整整存活了68年。
当William Denby Hanna和Joseph Roland Barbera制作出这一对活宝的时候，他们大概没有想到他们的贡献有多大。
这一对天生的冤家从诞生开始就注定了他们是给世界带来欢笑的。
假如你是早晨九点钟就爬起来等待收看动画片的那一代人，那么你必定对我所说的话产生深深的共鸣。
假如你不是，那也没有关系，因为Tom和Jerry是不会随着时间而褪色的。
相反，他们在时间长河里浸泡越久，他们也会显得越有魅力，你也越会被感动。
比起现在那些所谓有深度有意义的动画来说，Tom And Jerry的10分钟片断与其相比倒显得更具光辉。
之父，是好莱坞动画界的“传奇人物”William Hanna（威廉·汉纳：2001年3月22日去世，享年90岁），他曾与Joseph Barbera共同创作了、、、等著名的卡通形象。
威廉·汉纳原是华纳动画部门中的上色作家，写过许多歌和笑话。
纳瑟芬·芭芭拉从纽约来。
1945年，MGM成立了动画部门，威廉·汉纳和芭芭拉出任总裁。
1955年，由于制作动画费用上升等因素，MGM公司决定不再办动画。
威廉·汉纳和芭芭拉自己创办公司，叫HannaBarbera，他们成为汉纳-芭芭拉工作室（Hanna Barbara Studios）的创始人和领导者。
威廉·汉纳的故事好，芭芭拉画得好，画的表情尤其到位。
当时创作的中，猫叫Jasper，老鼠叫Jinx。
就是今天见到的汤姆和杰瑞。
汉纳-芭芭拉工作室在米高梅公司制作的卡通《猫和老鼠》，1940年播出第一集，以后迅速受到欢迎，曾经每周播出11小时，使他们的名气达到顶峰。
《猫和老鼠》完全以闹剧为特色，情节十分热烈。
汤姆是一只常见的家猫，它有一种强烈的欲望，总想抓住与它同居一室却难以抓住的老鼠杰瑞，它不断地努力驱赶这些讨厌的房客，但总是遭到失败。
而实际上它在追逐中得到的乐趣远远超过了捉住老鼠，即使偶尔捉住了杰瑞，结果也不知究竟该怎么处置这只老鼠
《猫和老鼠》采用了猫与鼠的原型，他们的恶作剧非常有趣，不论游戏多么激烈紧张，杰里都知道它不会受到任何真正的伤害，而汤姆则总是难免受些皮肉之苦。
杰里与尿布小灰鼠塔菲同住在这个人家的老鼠洞里，看起来像是被汤姆监视着，但杰里却非常机灵，总能使汤姆狡诈的诡计适得其反，总能让它自食其果。
这个机灵老鼠与笨猫的故事，堪与米老鼠和唐老鸭的故事相媲美。
没有动物世界中恃强凌弱的残酷，只有两个邻居之间的日常琐事和纷争，诸如小老鼠杰里偷吃了汤姆的奶酪，汤姆把捕鼠器放到了杰里的洞门口等等，中间穿插的无数恶作剧和幽默片断，让人感受到久违的天真快意。
它们之间的关系常在一瞬间发生变化——化敌为友或势不两立：为敌时绞尽脑汁，互不相让；为友时，亲如兄弟，谁也不记仇。
《猫和老鼠》共有116个漫画形象，每一集选2至3个不同性格的形象搭配在一起，叙述一个“噱头”故事。
它的故事内容单一，总是出人意料，但又合乎情理，体现出作者的超人智慧。
它采用的哑剧形式，完全依靠滑稽动作而不用对白，与相比，后者的故事究竟表述什么，有时并不容易搞清，而《猫和老鼠》的哑剧却明白直观，给观众的印象极其鲜明深刻。
风靡世界几十年，其造型、配音以及强大的宣传起了重要的作用，而《猫和老鼠》几乎没有对白，靠的完全是生动的形象与情节曲折、想象丰富的故事。
前后共出过200多部动画片，其中（1943年），《请安静》（1945年），《猫协奏曲》（1947年），《清洁鼠》（1948年），《两只凯蒂尔鼠》（1952年）和《老鼠约翰》（1953年）获得过奥斯卡金奖，《圣诞前夜》（1941年），《杰克尔博士和老鼠先生》（1947年）曾被提名，在好莱坞动画史上它是获得过奥斯卡金奖最多的动画片。
适合幼儿看的动画片之三：天线宝宝 天线宝宝（teletubbies）节目是全球著名的电视媒体BBC（英国）推出的儿童栏目。
在英国，天线宝宝是家喻户晓的明星娃娃，不论大街小巷，小朋友们都在模仿天线宝宝的动作、说天线宝宝儿语和唱天线宝宝 的儿歌，就连美国也造成相当的轰动，上个月，美国ABC News才针对天线宝宝 做一系列的报导和研讨，事实上，天线宝宝在英国播出只不过一年，就引发观众极大的回响，在英国可说是儿童节目的一大盛事；相对的，在美国PBS已播出近三十年而历久不衰的「Sesame Street」与英国BBC的「天线宝宝」均为幼儿节目，但两者的节目风格却大异其趣，「天线宝宝」的内容极为简单、安全，而「Sesame Street」则放入很多的讯息。
另外，在发展中国家，例如非洲地区，由于缺乏制作费，需仰赖许多国外进口的节目，但也没有一部能像天线宝宝播出的效果这么好，令当地小朋友着迷。
四个可爱的天线宝宝生活在宝宝乐园里， 每天都发生着许多有趣的故事。
4个天线宝宝： 丁丁（TINKY WINKY）、迪西（DIPSY）、拉拉（LAA-LAA）、波（Po） 蓝猫淘气三千问和蓝猫系列都可以（CCTV少儿播出的消防火灾系列的就很好） 大耳朵图图： 这部多集动画片讲述了三岁孩子胡图图快乐成长的故事，内容健康，具有潜移默化的教育意义，符合市场需求的最基本条件。
根据幼儿的观赏特点，定为每集十一分钟，计划制作100集，并采取系列剧的形式。
孩子从无知到有知，是一个漫长而琐碎的学习、探索过程，对每一位父母来说，都会经历其中的喜悦和烦恼，当今的独生子女家庭，在孩子成长、教育的问题上更是面临着很多难题，因此我们选择平凡小孩胡图图的一家作为故事的载体，讲述孩子在成长过程中一个个有趣的小故事，以引起观众的共鸣。
由于本片讲述的是小孩子在家庭中成长的故事，所以观众群不仅仅针对学龄前后儿童，还针对众多年轻的爸爸妈妈们，并且我们相信，在我们的努力之下，它一定会超越年龄限制，吸引更多怀念纯真童年的成年观众们。
现在，大耳朵图图第二季开播，希望大家观看。
适合幼儿看的动画片之四：海绵宝宝 海绵宝宝 方块形的黄色海绵，住在比基尼海滩深海的一个菠萝里，他的宠物是一只会喵喵叫的小蜗牛，海绵宝宝喜欢捕捉水母，职业是蟹堡王里的头号厨师。
派大星和姗迪都是他的朋友。
海绵宝宝总是能给平静的比基尼海滩制造麻烦，虽然闹出一些笑话，不过他总能摆脱困境，然后又制造新的麻烦。
..。
继成功播出《猫狗》、《丽莎和她的朋友们》两部出自维亚康母旗下的尼克儿童频道的系列动画片之后，央视少儿频道又将在狗年春节到来之际，引进尼克儿童频道又一风靡全球的原创精品52集系列动画片《海绵宝宝》。
《海绵宝宝》（SPONGEBOB SQUAREPANTS）是美国电视节目历史上最受孩子们喜爱的动画系列片之一。
该片曾获得全美儿童电视动画片收视冠军，每个月都有将近6000万观众收看，除了儿童观众以外，还有一半观众都是成年人。
曾连续于2002年～2004年获得艾美奖最佳儿童节目奖，并于2004年获得美国电视评论家奖最佳儿童节目奖。
而该片创作者及执行制片人史蒂芬·希伦伯格是尼克儿童频道最受欢迎的创作者之一，曾获2002年格雷斯公主电影基金奖，并获得南加州首个环保公益组织“拯救海滩”的最高荣誉。
共60集，2004年推出剧场版，2006年央视引进国内，中文片名定为“海绵宝宝”。
《纽约时报》编辑梅尔曼对它的评价一样：“这是电视上所曾出现的最有魅力的卡通，它有着干净单纯的快乐，集合了成人的幽默和儿童的纯真。
” 故事场景设定于太平洋中，是一座称为比奇堡（Bikini Bottom）的城市。
这部动画除了绘制的卡通场景与人物之外，也会穿插一些真实物件或是人物，例如曾经演出海滩游侠与霹雳游侠的大卫·霍索夫（David Hasselhoff），以本人的身份出演了几集。
海绵宝宝虽然是低龄动画，但由于剧情幽默而充满想象力，同时也吸引了很多成人喜欢，成为风靡世界的作品。
海绵宝宝小档案 海绵宝宝是一块居住在海洋深处的海绵，他是一个可爱、慷慨大方、友好、可信赖的好人。
他露出龅牙的笑容，非常富有表现力的脸和身体，以及他纯真美好的天性使他非常可爱。
特征：穿着方形裤子，黄颜色的海绵，露出两颗龅牙。
天真乐观，充满善意，但是尽管他出于好意，仍免不了陷入麻烦之中。
该片曾获得全美儿童电视动画片收视冠军，每个月都有将近6000万观众收看，除了儿童观众以外，还有一半观众都是成年人。
曾连续于2002年～2004年获得艾美奖最佳儿童节目奖，并于2004年获得美国电视评论家奖最佳儿童节目奖。
而该片创作者及执行制片人史蒂芬·希伦伯格是尼克儿童频道最受欢迎的创作者之一，曾获2002年格雷斯公主电影基金奖，并获得南加州首个环保公益组织“拯救海滩”的最高荣誉。
适合幼儿看的动画片之五：天眼 天眼神虎： 国产大型卡通片《天眼》的制作商日前透露，继长达500集的《天眼》和《天眼小神童》播出后，《天眼》另四部系列动画片也将在年底前后亮相荧屏。
该片依然在抄袭日本动慢《哆啦A梦》的国产动画片《天眼》和《天眼小神童》基础上播出。
依然存在许多漏洞。
且许多地方都使用了重复的画面。
这与《天眼》和《天眼小神童》差异甚微。
国内知名动漫企业中南卡通影视有限公司负责人介绍说，这几部系列片分别是104集的《聪明小天眼》、同为52集的《星际飚车王》和《天眼神虎》，还有一部片名待定。
其中《聪明小天眼》已初步确定于今年寒假期间在中央电视台播出。
卡通片《天眼》讲述的是一个外星男孩天眼来到地球后发生的故事，它以贴近中国儿童现实生活的视角，为孩子们打开了一个梦想空间。
从2005年6月1日播出以来，这部大型卡通片已获得“最受青少年喜爱的十大国产动画片”等多项国际国内大奖，并进入了新加坡、韩国等20多个国家和地区的播映系统。
但从该片迟迟未为出口至日本、美国等动画大国可得出以下结论：1、该片严重抄袭 《哆啦A梦》，所以不敢再《哆啦A梦》故乡，日本播出。
， 2、该片的漏洞与不完善之处会被动画制做大国的动画制作人员及观众发现，有损该公司声誉。
天眼神虎说明：天眼神虎来自天眼星球上，具有神力，听说地球人没有魔力，想来地球显摆，象天眼一样，当一回地球上的超级明星。
机会终于来临，死皮赖脸跟随天眼来到地球，虽然不曾认为冰淇淋好吃，却意外吃到香潜的牛皮糖，耍赖不回天眼星球了，坚决要当香凌家的客人，还答应当着香凌爸爸妈妈的面假装毛绒玩具。
天眼对单独留在地还球上的天眼神虎很不放心，总担心他滥用自己的魔力给香凌他们造成麻烦。
香凌心一软，答应把天眼神虎留在自己家。
甜 筒有事必须回天眼星球去，只好把顽皮的天眼神虎托付给了香凌。
天眼临走前秘密给天眼神虎留下了呼唤自己的方法：《天眼之歌》和跳舞，天眼便会及时赶回地球来。
天眼神虎觉得自己是老大了，开始用魔力大显身手。
但他虽有助人之心，魔力却有限，考虑问题又丢三拉四，结果魔力很快成为捣乱罪魁，闹得鸡犬不宁，香凌爸妈没意识到家里新出现了外星人天虎，还以为天虎只是香凌的毛绒玩具……。
其剧情十分幼稚，乃至实在不可恭维。
适合幼儿看的动画片之六：西游记 唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。
过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。
弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。
不料被高昌国士兵截住。
没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。
士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。
玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
适合幼儿看的动画片之七：小鲤鱼历险记 美丽的鲤鱼湖遭受了癞皮蛇的祸害，小鲤鱼泡泡被迫游出凄凉的家乡，寻找龙的力量。
他先后结识了胆小的双面龟，傲气的阿酷，娇柔的小美美。
在曲折的历程中，他们建立了真挚的情谊。
癞皮蛇对敢于反抗的小鲤鱼泡泡极尽追杀之能事。
泡泡和伙伴们历经了河湖、高山、大海的艰难征程，承受了种种诡谲的诱惑，悚人的恫吓，危难的考验……最后他们找齐了金、木、水、火、土五片龙鳞，飞跃了神奇的龙门，既战胜了邪恶，又战胜了自我，恢复了美丽的鲤鱼湖。
适合幼儿看的动画片之八：魔豆传奇 在浩瀚的宇宙中，有一颗美丽的星球——可伦星。
它的形状像极了好吃的甜甜圈，上面住着许多可爱的熊猫，每天都过着平静而快乐的生活。
可是，在坏魔王欧帝出现后，熊猫们这小小的幸福就被破坏了。
欧帝手中掌握着一颗破坏力巨大的魔豆——欲望豆，它能让熊猫们失去理智，不由自主地做出很多坏事。
欧帝的野心非常大，他想要把传说中的七颗魔豆都找到，这样就可以拥有无比强大的力量，为所欲为。
他派出手下小金、小银和嘎噜去寻找魔豆，把宁静的可伦星搞得天翻地覆
就在这时，天使世界的熊猫国王潘欧发现了欧帝的阴谋，并预见到可伦星被毁灭的恐怖景象。
为了维护宇宙的和平，他派出自己的女儿熊猫小天使可可，飞到可伦星去寻找“救世主”。
靠着“预言之书”的指引，可可找到了皮皮，一只平凡而勇敢的小熊猫。
他跟奶奶和两个哥哥住在电视岛上的玉米村，以种植竹玉米维生。
没有人相信皮皮是救世主，连皮皮自己都不相信
他一心只想到岛上的豆子电视台工作，以便常常见到他喜欢的拉拉——电视台老板的女儿。
可是，拉拉的身边已经有了一位追随者克鲁，他不但长得又酷又帅，更是个机械发明天才。
在这位竞争对手的面前，皮皮觉得自己似乎变得好渺小…… 离可伦星毁灭的时间已经越来越近了
可可要怎么说服皮皮，担负起救世主的艰巨任务呢
她的预言之书里记载的魔豆——“光之豆”、“欢乐豆”、“黑暗豆”、“智慧豆”、“美食豆”、“运动豆”到底都藏在哪里
各有什么神奇的力量
她和皮皮能抢先一步找到它们吗
在电视岛外，还有好多个充满未知挑战的神秘国度，皮皮能顺利通过重重险阻，找到传说中的魔豆勇士们，一起打败邪恶的魔王吗
适合幼儿看的动画片之九：蓝皮鼠和大脸猫 蓝皮鼠和大脸猫是魔奇杂技团的明星。
经常外出演出，每到一处就会发生一个故事或一个奇遇。
蓝皮鼠聪明伶俐、助人为乐，善于动脑筋想办法，本领高超，却不甘寂寞，害怕委屈，不肯吃亏。
大脸猫则憨态可掬，又馋又懒，喜欢抛头露面，却又胆小怕事，但有什么说什么，决不虚伪。
他们俩共同的特点是既善良又胆小，既聪明又不太成熟。
他们还有一对搭档叫金豆豆和绿芳芳，是一对甲虫，他们住在蓝皮鼠的耳朵里。
蓝精灵： 蓝精灵是比利时连环图画家皮埃尔·古里伏（他要人们称呼他贝约）于1958年塑造出来的。
他从小就酷爱绘画。
上学时，大部分时间都用来画画，在他书本上空白的地方，都画满各种各样的富有感情的人物。
所以，在学校毕业后，他在布鲁塞尔这个连环画的首府，很快找到一份工作。
他25岁就有了自己的作品：叙述中世纪两个男孩约翰和比路易的奇遇。
一天，这两个男孩在牧场的草地里，偶然遇见了一些奇怪的小人，他们长得只比草高出一点儿。
虽说这些小人只是次要的配角，但孩子们看了连环画之后，都把约翰和比路易艰难的经历全忘了，而对蓝色小人大感兴趣。
佩约得知后，乐意地接受了孩子们的兴趣，专门为这些小人创作了一本连环画。
不久，他的约翰和比路易被丢在抽屉里，遗忘了。
佩约给这些蓝色小人取名字纯属偶然。
有一天，他吃饭需要一点盐，可一时想不起这个“盐”字，于是脱口而出地说：“请把施通福递给我
”（注：施通福，这里是音译，它是没有意思的字，是指一时想不起来或者不知其名的人或物。
如，请把那个东西或者那个玩意儿递给我。
）就这样，这些小人就被称为施通福。
而各个国家的叫法都不一样，英语叫史墨福，意大利语——皮福，西班牙语——比杜福，希伯来语——达尔达仁，日语——司马福，德语——施仑福，而我国则称为蓝精灵。
适合幼儿看的动画片之十：鼹鼠的故事 鼹鼠的故事，是捷克著名的经典儿童文学，开始流行于上世纪50年代，由于屡次在国内国际获奖，被改编为动画片，在全世界范围内广为流传，影响了一代又一代年轻观众。
“鼹鼠的故事”是捷克著名画家兹德内克·米莱尔的经典名著。
作品最早创作于上世纪50年代，以小鼹鼠为主角的第一部动画片《鼹鼠做裤子》1957年首度在意大利威尼斯影展中获得大奖，之后其它以小鼹鼠为主角的多部影片陆续在全球十多个国家获奖。
根据影片改编的图书也随之风靡全球。
“鼹鼠的故事”承袭了捷克经典儿童文学的写实传统，同时又兼具幽默、夸张和抒情的优雅风格，洋溢着快乐的生命意趣，半个世纪以来已成为世界图书圣殿中的瑰宝，影响了几代读者。
“鼹鼠的故事”在人口只有一千万的捷克销量达五百五十万册，为捷克最畅销的图画书，目前已在全球十五个以上国家出版，其中包括芬兰、丹麦、挪威、德国、匈牙利、波兰、美国、俄罗斯、拉脱维亚、立陶宛、韩国、日本等，有四十余种语言版本，是畅销全球脍炙人口的传世经典。
适合幼儿看的动画片之十一：白雪公主和七个小矮人 1.最初使用白雪公主这个词的地方是德国著名童话集《格林童话》之中的《白雪公主》。
原文讲述了一个可爱美丽的公主因为后母嫉妒其美貌而被迫逃到森林，偶遇善良的七个小矮人。
最后在他们帮助下，克服了后母的诅咒，找到真爱的王子的故事。
2.迪斯尼于20世纪初推出的动画长片，也是历史上第一个动画长片，改编于格林童话的原著。
从此，白雪公主的形象有了迪斯尼的烙印。
适合幼儿看的动画片之十二：小红帽 小红帽是德国童话作家格林的童话《小红帽》中的人物。
从前有个人见人家的小姑娘，戴着祖母送给她的一顶红色天鹅绒的帽子，于是大家就叫她小红帽。
有一天，母亲叫她给祖母送食物，并嘱咐她不要离开大路，走得太远。
小红帽在森林中遇见了狼，她从未见过狼，也不知道狼性残忍，于是把来森林中的目的告诉了狼。
狼知道后诱骗小红帽去采野花，自己跑到林中小屋去把小红帽的祖母吃了。
并装成祖母，等小红帽来找祖母时，狼一口把她吃掉了。
后来一个猎人把小红帽和祖母从狼肚里救了出来。
后来人们就用小红帽来比喻天真幼稚、容易上当受骗的孩子。
适合幼儿看的动画片之十三：小熊维尼 英文名称：Winnie the Pooh * 中文名称： 小熊维尼\\\/维尼（大陆） 小熊维尼\\\/维尼（台湾） 小熊维尼\\\/维尼（香港） * 首次登场： 1966年 小熊维尼和蜂蜜树 （Winnie the Pooh and the Honey Tree） * 角色性格： 天真、单纯、诚实、乐观、助人为乐、体贴、贪吃、好奇 几乎人人都知道小熊维尼，生活在百亩森林里的他最喜欢吃蜂蜜啦，为了寻找蜂蜜，他甚至会想办法进入蜂窝
维尼最好的朋友是克里斯多夫罗宾，当然还有小猪
几乎所有百亩森林里的朋友都喜欢他
他纯真可爱，虽然有点儿笨拙但却非常善良。
虽然他过着简单的生活，却时常有新奇的主意及独特的洞察力。
有他在的场合，总是充满着欢乐
有着孩子独特的天真和好奇心，每天一睁开眼睛，就想去百亩森林里寻找新鲜有趣的事。
关心朋友、乐于助人，为忧伤的屹耳寻回遗失的尾巴。
知道跟着蜜蜂走，就可以找到他最喜欢的食物－蜂蜜。
不沈溺自责，凡事热心、凡事盼望、凡事有爱，他关心朋友们的心情，非常体贴，是大家公认的好朋友
小熊维尼是原作者米尔恩（A. A. Milne）的儿子克里斯罗宾的布娃娃，那个布娃娃是米尔恩送给他的生日礼物
故事中的小猪、跳跳虎、屹耳等故事中的角色都是他的布娃娃。
你知道吗
* 有一次维尼在瑞比家吃了好多蜂蜜把肚子胀大了，甚至无法从瑞比家的门口挤出去。
* 维尼高55厘米。
（22英寸） * 2006年4月11日，在小熊维尼为期18个月的80周年庆典之中的一天，他成为了好莱坞星光大道（Hollywood Walk of Fame）第2308颗明星。
适合幼儿看的动画片之十四：米老鼠和唐老鸭 一部风靡全球的喜剧性动画片，收视率居世界之首。
片中以米老鼠、唐老鸭、大狗布鲁托的活动为主要线索，通过它们一系列不连贯的、片段式滑稽遭遇，运用拟人的手法和心理学、生物学、物理学、哲学等各种原理，向观众展现了一个个幽默的、令人捧腹的具有高度艺术性的小品段落。
中国的孩子认识迪斯尼就是从这部片子开始的。
李扬老师和董浩老师的配音绝了。
开场白：“哦，演出开始了。
这是沃尔特·迪斯尼的米老鼠和唐老鸭。
”
