二十篇读书笔记
1.人与海》 我读了美国著名作明威的小说《老人与海》，十分佩说中老渔夫的意志让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
4.《假如给我三天光明》 《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质
5.《水浒传》 《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
6.《居里夫人传》 《居里夫人传》详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
7.奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。
8.《永别了武器》 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.9.《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
10.翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰
”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
14.读《只有一个地球》有感 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感 终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。
而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
17.读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。
《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
20.《红楼梦》读后感黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
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审题片面，要把握主旨近年高考作文，大多为提供材料写文。
考生只能在材料的范围选题论述。
但因许多考生草草看题，浅“思”辄止；只重一点，忽视全面，使得所论述的问题与所给的材料的主旨(命题的意图和要求)，超过材料的范围或没有涉及到有关材料，就容易犯片面性的错误。
例如1984年高考作文题，题目中的两段对话，实际上是让你介绍当前作文教学中普遍存在而尚未解决的问题。
你应该从学生(你自己)写作和老师教学两个方面来谈如何提高中学生写作水平。
可是，不少考生却不是这样，仅仅谈学生作文的艰苦，这就犯了片面性的毛病。
又如，1996年高考作文《我更喜欢漫画()》，可不少人写成《我喜欢漫画()》，忽略了“更”字，没有对两幅漫画作比较分析，写得再好，也只能得第三档分。
二忌论题贪大，要准确简明新颖。
考试作文，文章的主旨由自己确定，千万不要贪宽求大。
“范围大了，你一定讲得不深入，不透彻”(王力《谈谈写论文》)。
考生一定要根据文章的主旨，选择合适的角度展开论述。
例如1997年高考作文题，有的自拟论题为《有付出才会有收获》；有的考生自拟论题为《雷锋精神永放光芒》。
相比之下，前者恰当可行；后者则大而无当——即使你知识渊博，具有驾驭庞大题材的能力，也无法在考试时间内“言之有理，持之以故”去完成自己的论证，至少写不深刻。
又如，1995年高考作文：有感于《鸟的评说》，自拟标题有：《用一分为二的观点看人》、《金无足赤》、《正人必先正己》、《牢骚太多防肠断》，按这些观点鲜明、蕴含哲理的标题行文，考生就能写出有真情实感的好文章。
三忌下笔拉扯太远，要小巧俊美。
“良好的开端，是成功的一半。
”这话足以说明文章开端的重要。
从文章的本身来说，开篇是文章的“切入口”，是文章的脸面，宜紧扣题意，提出论点，一锤定音；从阅读角度来说，开头是阅读老师首先接触的部分，第一印象非常重要，影响最大。
而许多考生一味贪大求全，人为地长出赘疣(开头前有“笼盖”)，此乃考试作文的一大通病。
与此有关的连锁反应是“前面有余，而后面不足”；头重脚轻或有头无尾。
常见议论文开头的方法有；直接提出论点、间接提出论点、迂迥提出论点。
如1998年高考作文《习惯》(议论文)的开头：“一个人，总会形成许多习惯；一个社会，也有其习惯的思想意识和行为方式。
那么，我们该如何对待这些各种各样的习惯呢?我想，我们应该敢于创新，不受习惯的约束。
只有这样，我们才能有所作为。
”这个开头，在一句分析之后，即用设问的修辞手法提出中心论点：“我们应该敢于创新，不必受习惯的约束。
”美如“凤头!四忌立意雷同，要独僻蹊径。
中学生写文章时，常按求同思维(习惯思维)去进行文章的立意，因而囿于陈规俗套，步于人后，很难出新。
要想文章出新，在立意上与众不同，方法之一就是运用逆向思维，对司空见惯的已成定论的事物或观点“反过来想一想”，因思考方向不同，往往会有新颖独到的发现，出奇制胜。
例如1991年高考作文题《近墨者黑／近墨者未必黑》《任选一题)。
大多数考生因为学了一点辨证法不约而同地选择了第二种，写法用例自然有雷同之处，给阅卷教师以味同嚼蜡的感觉，想得高分是很难的。
而假若此时选择第一种，由于所选论题与众不同，已经有了新意；接下分析、说理，由于“熟”而头头是道；最后逆向思维简要分析少数人近墨不黑。
文章就会新意迭出，岂不高一个分值?五忌用例不当，要扩大幅射面。
事例是议论文的重要论据之一，典型而有力的论据具有无法替代的论证效果。
但有些议论文虽然列举了不少事例，可信度仍不强。
原因之一就是选用的例子拘泥于一隅，不具有较大的代表性。
一般说来，用作论据的事例应注意古今结合、中外兼收，文理渗透——所有适合于说理范畴的，都可以作为撷取之例。
这样的论据才具有代表性。
例如，1989年广东高考作文《失败是成功之母——由世界上第一辆火车跑不过马车谈起》的展开段：“其实只要我们回顾一下历史便会发现，真正有成就的人，都是经历了失败和挫折后才取得伟大的成绩的。
清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》；著名化学家欧立希经过六百零五次的失败，才发明了药物六O六。
有“发明大王”之称的爱迪生，一生发现了一千多件新产品。
但每一个新发明的诞生，他都经历过无数次失败。
在一次新发明的试验过程中，他失败了八千多次，但他仍然乐观地说：“失败也是我们所需要的，八千次失败，起码使我知道了有八千个办法行不通。
”由此可见，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败是完全没有必要的。
或许今天的失败，正预示着明天的成功呢!”试想，如果作者仅用清一色的“进口”例子，是令人难以信服的。
六忌“油水分离，要深入论证。
相当一部分中学生作文对所举论据不知如何去分析，在举出论据后就圈句号另列其它论据。
当堆砌了大量论据之后，便“由此可见”，从论据直接跳到论点，结果使议论文变为“论点+论据”。
这类文章，观点是观点，例子是例子，油水分离，不能融为一体，怎么能有说服力呢?油水分离，常见的错误有：例而不议、引而不证。
正确的做法是在列举事例之后或引用经典之后，依据论据的性质，向论点的方向进行分析：或揭示事实的要点，或揭示事例本身的因果联系，或挖根追源，或假设推论，或比较分析。
譬如同志的《反对自由主义》一文，作者在列举自由主义的十一种表现之后，便对自由主义的危害、来源、实质一一作了剖析，步步深入，层层递进，令人信服。
七忌以叙代议，要叙得简明。
有些考生在运用事例论证时，事例往往是生活的实录或原材料的照抄照搬，甚至在叙述时尽情发挥，结果一篇800来字的文章，叙述却占了大半篇幅，这就是“以叙代议”。
它使一篇议论文面目全非，文体难辨!事实上，议论文引用的事例，不像记叙文那样的要求形象生动、情节曲折。
议论文的叙述力求抓住人物、事件的本质特征或精神实质，进行高度概括与浓缩，做到简明、干练。
例如，1980年高考作文题是供料作文。
试题上给的是一篇短文《画蛋》，要求考生联系自己的实际情况，写一篇读后感，题目是：《读<画蛋>有感》。
某优秀作文的开头是：“人说‘名师出高徒’，这话实是不假。
依我看原因有二：其一，是师之教有方；其二，是徒之学不怠。
离开了这两条，既称不上‘名师’，也出不了‘高徒’。
名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇，便是很好的一例。
”此文一落笔，就把《画蛋》的要点概括成一句成语“名师出高徒”，何等精当。
八忌说理杂乱无章，要条理分明。
对于复杂的问题，这个问题没有说清楚，就扯那个问题，那个问题没有说清楚，又扯其它问题；有时把几个问题放在一起，扯来扯去，没有一个头绪，没有一个中心，没有逻辑，叫人不知所云，令人莫名其妙。
这一通病尤其表现在关系型的作文题中。
例如1986年高考作文要求以《树木·森林·气候》为正标题、副标题自定作文，有不少考生就犯了这一毛病。
写作此题宜下笔一两句话就要点清题目中三者的关系：树木与森林之间属于个体与整体的关系；森林与气候之间属于辨证统一的关系。
然后把这三者的关系引申到“个体·群体·风气”上，重点逐层论述三者的关系；一是个人风气和群体风气的关系；二是群体和社会风气的关系；三是社会风气对个体和群体的影响。
最后号召大家都来做一棵调节社会风气的树木。
这样的文章，分层说理，条理清晰，怎么能不赢得阅卷老师的高分?九忌远离生活，要贴近时代。
白居易曾说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”鲁迅也说过：“对于有害事物，立即给予反响或抗争。
”我们写议论文一定把握时代的脉搏，选择富有生活气息和时代特点的材料，使文章富有新意。
这就要求我们每天看报纸、读时文、听广播、看电视、注意这个“时代”下的“事”。
然而，事实上，由于受高考指挥棒的影响，学生闭目塞听，宛如“套中人”。
因此，他们写议论文、论点平稳、论据陈旧。
例如写先进：老是雷峰；谈奋进：外有爱因斯坦，内有陈景润；议反腐，正有方志敏，反有刘青山。
而那鲜活的徐虎、孔繁森、李素丽、王宝森、陈良宇等却被轻易放过了。
这样舍“新”求“老”，又怎么能不使一天要阅上百份试卷的老师生厌呢?再如，1996年高考作文题：《我更喜欢漫画（）》。
很多考生由于不贴切时代生活；一味就两幅画揭示的医德医风进行议论，而不能就画的深刻命意去联系相关的世态人情一一领导部门，该管的不管，不该管的管了；青年学生，该学的不学，不该学的学会了；奖懒罚勤等等。
这样的文章，其思想观点与当前的形势不相吻合，文章立意平平，千人一面，怎么能得高分?十忌结尾草率，要发人深思。
结尾的好坏可以影响一篇文章的好坏，一个精彩的结尾，可以使文章灿然增辉；一个低劣的结尾，可以让全文黯然失色。
好的结尾，或归纳总结，深化论点；或呼应开头，严谨慎密；或言简意丰，给人以启迪；或发出号召，催人奋进；或引用格言，重申论点；或正反对照，优劣自现；或笔势雄健，发人深省。
结尾在句式上以短句为主，整散结合，宜多用祈使句、反问句、陈述句和感叹句。
例如1997年高考优秀作文《人字是支撑的结构》一文的结尾：“付出不一定有回报；然而，没有付出，绝没有回报。
伸出援助的手挽起来，是一个天；撑起来，就是高大的‘人’!”再如《该做!该做?》的结尾：“该做!该做!”这样的结尾照应文题，短小精悍，像“豹尾”。
高考作文质量的好坏，受多种因素的制约。
这种因素有知识上的，也有心理上的。
上面谈的十忌都是知识上的，务必请每位考生注意。
花香蜂自来，题好文一半——议论文拟题求新方法标题是文章的“眼睛”，好的标题会使文章生色，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。
议论文的题目，或直接点明论点，或交代议论范围，或引起人们注意，或令人深思警醒……许多同学写议论文，拟题没有新意，常见的模式是《小议……》、《……的启示》、《读……有感》、《由……说开去》等。
标题陈旧，似曾相识，则难免有些倒人胃口，甚至产生拒读者于门外的后果。
相反，如果标题新颖，不同凡响，让人一接触标题，就有迫不及待、非读不可的感觉。
“花香蜂自来，题好文一半”，许多满分的议论文，大都会有一个先声夺人的标题。
那么我们应该怎样拟好议论文的题目题呢
总的说来拟题要求简洁、生动、新颖、深刻、醒目。
下面给同学们介绍几种拟题方法：一、引用名言警句、成语典故、电影片名、歌曲名等拟题。
名言警句、成语典故、电影片名具有语句凝练，含义深刻，易懂好记的特点，直接引用以之为题，可以使文题典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，新颖生动。
如：谈知识重要的文章，可拟题为《知识就是力量》；谈节俭的文章，可拟为《由俭入奢易，由奢入俭难》或《粒粒皆辛苦》；谈环境影响的文章，可拟为《近墨者黑\\\/近墨者未必黑》或《“孟母三迁”另解》；在以“靠”为话题的作文，某生拟题为《靠人靠天靠祖上，不算是好汉》，引用了华罗庚的诗句作题目，观点鲜明，撼人心魄；谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》；谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗?》；谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》；以“素质教育”为话题，可拟为《救救孩子》（语出鲁迅《狂人日记》）。
《不要和陌生人说话》、《莫让浮云遮望眼》、《三更有梦书作枕》、《不拘一格降人才》、《只缘身在此山中》等都是用此法拟写的好标题。
二、仿写、借用、改写成语、格言、俗语、歌词拟题。
巧妙的仿写、借用、改写，可以使题目鲜活别致，新人眼目，具有很强的吸引力。
如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。
该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。
《付出未必有回报》，改写歌词“付出总有回报”；以“改变”为话题的作文，可拟题为《生于改变，死于顽固》，写一篇议论文；谈清正廉明的文章，某生拟题为《入淤泥而不染》，改写《爱莲说》中的诗句“出淤泥而不染”，一字之别，真可谓匠心独具；《诚信所至，金石为开》改写成语“精诚所至，金石为开”。
《金钱诚可贵，诚信价更高》化用裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”。
此外，《若为人生故，诚信不可抛》、《要留奉献满乾坤》、《高高在“下”》、《问世间“名”为何物》、《尺有所短寸有所长》、《给“从谏如流”上把锁》《诚信，爱你没商量》、《诚信风来满眼春》、《爱是怎样炼成的》《没有“异想”，哪来“天开”》《拍卖我们的生涯》、《交友，让我欢喜让我忧》、《罚你没商量》、《岂能因“财”施教》、《缘何前“腐”后继》)，《吴良心病历》、《好人一生平安》、《我心依旧》、《怎一个“情”字了得》、《近水楼台“贤”得月》、《既“生”亮，何生“关张”》、《艺不惊人誓不休》《人生自古谁无“挫”》、《诚以养德，信以修身》等标题无一不使人耳目一新。
三、巧用修辞手法拟题。
根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，能使文题生动形象、精炼紧凑、含蓄隽永，能使文章锦上添花。
事实上，文章的题目和内容一样，需要形象生动，有文采。
运用修辞手法拟题可达到熠熠生辉的效果。
如《理想的阶梯》、《莫做“墙头草”》、《痛苦是一笔财富》。
某生拟了这样一个题目《想象是创新的条件》，应该说这是非常准确的，但太呆板、没有文采，若改为《想象是创新的翅膀》，运用比喻的修辞手法，效果就截然不同了。
有的标题，运用对比，是非分明，如《反对自私自利，提倡奉献精神》；有的标题，采用对偶，形式匀称，如《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》；有的标题，采用反问，加强语气，如《祖传的就好么?》；有的标题，运用粘连，音韵和谐，如《“和平曲”里无和平》；有的标题，运用双关，词在此，意在彼，如《救人与救心》；有的标题，运用谐音，俏皮幽默，如《验收?宴收?》；有的标题运用顶真(《我为人人，人人为我》)；有的标题运用谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》)；有的标题运用反语(如《教语文要学会“偷懒”》)别出心裁，韵味无穷。
《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。
写有关透视中小学生道德观念的文章，可引用鲁迅的话《救救孩子》作题；写某地中小学厕所溢水严重的情况，可用《“水漫金山”留下的问题》作为标题。
用这种方法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。
以“鼓励”为话题，可巧用借代拟题：《人生需要掌声》借“掌声”代“鼓励”，亮明观点，又不与话题雷同。
《眼前同一水，笔下情各异》、《生命是一朵常开不败的花》、《移植的记忆，创新的杀手》、《好读书、读好书、读好书》《都是作弊惹的祸》、《留住我们的根》、《幸运是汗水的红利》、《老实人总是吃亏吗
》、《填鸭
引燃
》、《感情不是保险箱》、《躺着读书，站着做人》、《大事不干，小事何成》等，均不失为拟题的巧妙构思。
四、运用数字、公式、定理拟题。
运用数字、公式、定理和标点移植入文章中作标题。
一改文题的古板单调，使之变化多样，异彩纷呈，形象直观，往往能吸引读者的注意力，收到意想不到的效果。
如某生在揭露应试教育的弊端的文章中，拟题为《时间?汗水≠能力》；某生在谈对学生管理的重要性文章中，拟题为《5?2?0》，其意是在学校的五天对学生管理好了，双休日没管理好，也是等于零。
主张加强对学生双休日的管理。
又如有篇文章论述“成功是由艰苦劳动、正确方法、少说空话三者堆起来的坚强堡垒”，标题是《W=X+Y+Z》(即爱因斯坦名言的数学公式W=X+Y+Z：W表示成功，X表示艰苦劳动，Y表示正确的方法，Z表示少说空话），别具一格。
再如一篇谈学习与体育锻炼关系的文章标题是《7+1>8》，7个小时的学习，加上1个小时体育锻炼，比8个小时都用在学习上效果好得多。
还有《从1+1+l=()谈起》、《5+5=7》、《从三到万》、《?和0》、《勤劳×高科技＝致富》、《成绩≠素质》、《生活--》（“关注生活”话题，揭示生活充满了新鲜，需要随时关注）、《
+
+
=0》(说明真理越辩越明)、《助人为乐+悄悄走开=
》、《大事=小事+小事+……小事》等好标题，一下能吸引读者的眼睛。
五、逆向思维换个角度拟题。
同学们写文章要善于逆向思维，打破常人的思维模式，做到别出心裁，有个性。
拟题更是如此，换个角度去思考，或许会“柳暗花明”，出奇制胜,吸引读者。
如《感谢你的敌人》，敌人本来令人憎恨。
怎么还要感谢呢?原来，没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。
人类社会也是如此，真正促使你成功的常常是那些想置你于死地的敌人。
这个题材也不新颖。
但能在《现代女报》上发表，很大因素得力于标题的新颖鲜活。
又如《人生离不开自立》可改成《自立——人生的风帆》，《谈理解》可换成《搭起通向理解的五彩桥》，《走出自卑》可修饰为《天空中也有你的星座——走出自卑》。
《名师未必出高徒》、《旁观者未必清》、《近朱者未必赤》、《有钱就幸福吗
》、《谦虚使人进步吗
》《好酒也怕巷子深》《倒过来试试》《吃一堑未必长一智》、《请珍惜你的痛苦》、《渴望检查》、《不要金子》、《渴望是“穷人”》、《拍卖我们的生涯》等，都是用反常法制作的好标题。
六、贴近时代拟题。
要使标题新颖，还要有浓厚的时代气息，使人一看题目，就觉得春风扑面，清新醉人。
谈连战回大陆的文章，如以《此岸·彼岸·桥梁》为题，分析三者之间的关系，“此岸”是台湾，“彼岸”是大陆，要想从此岸达到彼岸，必须通过连战等人一代又一代艰苦奋斗这一“桥梁”。
又如《8与发》、《雷锋“出国”了》，《变味的掌声》《真情不“下岗”》、《更新我们头脑中的教育“软件”》、《该出手时不出手》、《人类历史上最伟大的工程——知识“拷贝”》、《中国人失去公德心了吗
》、《把“意见”刻录成光盘》、《朋友，请带好你的“护照”》、《健美，健美，不健何美》、《打捞诚信》、《萧洒+俏丽+气派≠中学生》等出奇制胜。
题好文一半，无论是命题作文、材料作文，还是话题作文形式的议论文的拟题，必须根据实际情况，紧扣材料和要求，在准确简洁的前提下，力求生动形象、有创意，富有表现力，拟制出让阅卷者一见倾心的标题来。
(冠华)考前必读：文贵简洁古人云：“意则期多，字则期少。
”我们执笔为之，应力求做到以简练简约的文字，表达丰富深刻的思想。
文章简洁，首先指文章要精炼。
诚如茅盾先生所说：“成篇以后，要努力找出多余的字句来删掉。
用四个字够了的地方，莫用五个字。
”有一段《制鼓诀》：“紧紧蒙张皮，密密钉上钉，天晴和落雨，打起一样声。
”按理说这四句话不算冗长，可有人认为还不够精炼，改为“紧紧蒙，密密钉，晴和雨，一样声。
”但有人不满意，再加删改，压缩为“紧蒙密钉，晴雨同声。
”这样改后，一目了然，言简意丰。
真是“惜墨如金”，叫人喝彩!相反，有的文章则??氯叱ぃ?钊松??相传明朝刑部主事茹太素，他给朱元璋写一份万言书，建议朝廷要办五件事情。
朱元璋叫人诵读，当读了6370字以后，还听不出他究竟写了什么(到7650字才讲建议)。
于是明太祖大发雷霆，当即下旨将茹太索痛打五十大棍。
明太祖说：“如果开门见山来写，这五件事情，只要用500字即可说清，我打他，是因为他???锣碌匦戳?7000字。
”假设，茹太素只陈事实，不做繁文，不就免挨板子了吗?文贵简洁，其次指文风要朴素。
鲁迅在《作文秘诀》中提倡“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的“白描”。
孙犁的《荷花淀》就是这种“白描式”作品的典范。
譬如，文章抒情色彩浓郁，人物心理细腻，细节逼真，按常规很容易流于繁冗和华橱。
可作者却用简洁朴素的对话，展示人物丰富的内心世界。
例：“今天你怎么回来这么晚?”看似乎平淡的一句话，却有着忧虑、关切、责备和自豪等丰富的内含，何等朴素无华、自然含蓄!与此相反，初学写作者喜爱繁复的铺排、华丽的词藻、不必要的滥发议论、无意地抒发感情。
这就是所谓的“无病呻吟”。
精炼和朴素，是文章简洁的基本内含，也是文体美的主要标志之一，正因如此，古今中外一切优秀的作家，无论是学者，还是政治家，在写作时很注意锤炼词句，使语言简洁有力。
列知几在《史通》中强调行文要“文约而意丰，叙事之工者，以简要为主”；鲁迅特别强调“写完后至少要看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。
更是深恶痛绝繁文，曾经把“空话，龟篇，言之无物”定为党八股的第一大罪状，发动全党共讨之。
马克思高度赞扬“言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，变成口号，这冗长的论述所办不到的。
”总之，这些名家伟人们不管他们的文笔风格怎样独特，文学主张怎样不同，所处国家地域怎样迥异，但他们在什么是优美的文体这点上有一个共识：文贵简洁。
然而，有的中学生作文时，行文繁冗、??隆F┤缒成?谖难?缆邸镀佬孪备镜男牧槊馈芬晃牡目?沸吹溃骸岸杂诿溃?煌?娜擞胁煌?目捶āS械娜俗非蟮氖腔?龅囊伦牛??恋耐獗恚欢?械娜俗非蟮氖瞧分实母呱校?牧榈拿篮谩M獗淼拿赖比皇怯Ω媒簿康模???皇敲赖娜?亢?狻H说拿溃?饕?Ω迷谛牧樯稀
闭獠欢际切┯胩馕薰氐幕奥?怎样才能使文章简洁呢?首先，在内容上力求表达准确。
写文章时，一定要把主旨先想清楚，然后用画眼的方法把意思表达出来，千万不要匆忙下笔，说与中心无关的话。
其次，要善于运用文学写作通过个别反映一般的原理，选取典型材料，以一当十。
这样，文章选用的材料不多，文章自然会显得简洁。
第三，语言要凝练。
它要求作者用每一个字，每一个词，每一句话都该准确地表现内容，精炼地体现文意。
这就要求作者在语言上反复锤炼，把可有可无的字和语句删去。
在这方面．我们得认真揣摩和学习名家范文。
小人物大时代风范作文600字
《秘密》（史上最畅销的书） 几个世纪以来，这个秘密，就零星地在古老的传说、文学经典和哲人的口中出现过。
过去知道这个秘密的，竟然都是历史上最伟大的人物：柏拉图、伽利略、贝多芬、爱迪生、卡耐基、爱因斯坦，以及许多非凡的发明家、卓越的科学家、伟大的思想家。
现在，这个秘密即将公布于世。
“了解这个秘密，你就可能做到你想做的事；当你学会这个秘密，你将会知道如何去拥有、成为、或去做你想要的。
你会知道自己的真实面目。
你会知道，那等待着你的、真实华丽的世界。
” ——摘自本书《前言》 此书可谓是这个时代的福音，从来没有人能如此打破大众被高估的绝望与不幸福。
《秘密》将是身心修行或励志书出版史上最畅销的作品。
——《出版人周刊》 全球第1畅销书 创美国出版史记录，在美国至今销售超800万本，全球销量已经超过1500万本 《纽约时报》畅销榜第1名 亚马逊网路书店畅销榜第1名 美国巴诺连锁书店畅销榜第1名 《今日美国》畅销榜第1名 《华尔街日报》畅销榜第1名 ?《出版人周刊》畅销榜第1名 《旧金山纪事报》畅销榜第1名 尼尔森图书调查公司Bookscan销售畅销榜第1名 …… 美、加、英、法、德、意、葡、日、韩、丹麦、荷兰、巴西、爱尔兰、西班牙、澳大利亚、马来西亚和台湾地区等各大畅销排行榜第1名，发行41种文字，风靡全球。
2007年仅在巴西销售就超过100万册。
在韩国，更是力压《哈利?波特》完结篇，销售热超200万册。
2007年，葡萄牙销售超过30万，西班牙超过40万册，法国、加拿大接近40万册。
台湾金石堂、诚品畅销榜第1名，持续名列前3名超60周，在台湾地区销售超60万本。
同名影碟半年热销200万套，劲刮全球“秘密”风暴
“全世界都在注目这本书的出版”
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求四大名著的读后感各一篇，500字左右
《西》读后感 每当我翻开《西游记，总有不同的心情。
它在四大名著中，是动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
读《西游记》有感 我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。
除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在三打白骨精中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。
第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。
因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。
可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说我们散伙吧
师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。
孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
《西游记》读后感 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。
自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。
如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。
而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人。
在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。
可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。
这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是梦。
弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。
我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
读《三国演义》有感 怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
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）清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感 读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了──李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
《水浒传》读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。
邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。
在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。
这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。
这就像《礼记》里说的：今大道即隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
读《红楼梦》有感 ——又话林妹妹《红楼梦》，以前胡乱地翻过几次，今又重读，竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。
刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢
真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。
见到她，总让人觉得压抑和沉闷。
难道这就是她所谓的“抑郁美”吗
慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。
她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真、纯洁……她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。
家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。
其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。
在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。
在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。
我最佩服她这一点
虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。
她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。
她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢
没有认的
再说说她的纯洁和不着一丝心机。
林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本禁书，特别是对于大家闺秀来说，更是不能读。
林妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。
宝姐姐批评“林妹妹怎么读这样的书呢
我告诉老太太去。
”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。
可宝姐姐呢
真的好吗
她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发现时却说“林妹妹刚走过来。
”以此来诬陷林妹妹。
这到可怜了林妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。
她对周围的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她“好一张厉害的嘴。
”她也只好如此做了。
她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢
别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气……以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了。
她的命运是坎坷的。
曹雪芹“一把辛酸泪”与她的泪流终日有太多的相似。
林妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡沬。
或许是该去了，债还完了，泪流尽了……纯洁，天真，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自己的幸福。
黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流动的水。
叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。
在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了
上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。
王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。
宝钗也只能独守空房……林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。
相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。
她的的确确是一块纯洁的，无瑕的“通灵宝玉”
《美丽的约定》读后感 800以上
生命读后感世间万物都有生命，花草树木，飞禽走兽，甚至是一滴小水珠都有生命。
而生命是什么?生命的真谛何在? 生命是有限的!每个人，从呱呱坠地，到百年归天，这段时间是有限的，它只有百年而已，仅仅是百年。
然而，上帝有时会很偏心，他让有的人无病而终，有的人生老病死。
但无论如何，生命总是很偶然地开始，眨眼间，又到了匆匆结束的时候。
这段时间一过，就像一撮灰一样，轻轻一吹，就没有了。
或许连一撮灰都不如。
生命也是无限的!在家里的墙壁上看到一只极小的蚂蚁，这时讨厌蚂蚁的我完全可以选择把这只蚂蚁捏死，只需轻轻地动一动手指头而已。
但我并没有这样做，因为根本没必要，根本就是毫无意义的。
在那只极小的蚂蚁后面，说不定就是一支庞大的军队，一批壮观的生命。
这只小蚂蚁死了。
它们可以继续繁殖，大量繁殖，永无止境。
我又何必去为难这只小蚂蚁呢?生命是渺小的!大家听说过“泰坦尼克号”海难吗?这起事故一死就是一千多人。
虽然震惊世界，但是这一千多余条生命毕竟已经完全融入历史里去了。
或许，人们在想起的时候，偶尔随便提几句。
生命太渺小了，正如那句话：地球少了你一个也照样能转。
生命似乎是微乎其微的。
生命有是值得珍惜的!在几场暴风雨过后，空气不免会很潮湿，就连木窗上的木框子都受潮了。
人们不会注意到，在怎潮湿的窗框上面，钻出了几个蘑菇，那么小，却坚强地挺立着，它们是多么坚强。
过了几天，它们就撒下一地的孢子，然后死了。
就那么短短几天，蘑菇也愿意为它拼命，也算是到这世上走一遭了。
生命是值得珍惜的，不是吗?不然为什么只有短短几天，蘑菇也能拼命地去争取呢?生命很短暂，却很美好，因为有许多生命很短的生物都还愿意那么顽强地生长着。
生命很脆弱，一不小心就会碰碎，就像长在窗框上的那只小蘑菇。
珍惜生命，珍视生命的每一个过程。
蒙田《热爱生命》读后感800字。
谢谢
冬天，白雪皑皑，鲜红的腊梅格外引人瞩目，为什么它不是在春天，夏天，秋天开放呢
而偏偏在寒冷的冬天开放呢
洁白的雪莲花傲然挺立，他是多么的坚强美丽
茫茫草原中，多少青草挺立着，它们一次次的被羊群所吃去，一次次的重新长大……山崖下，一棵松树茁壮成长，不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。
海伦。
凯勒，一个盲人，她从小就失明了，7岁那年，她的老师教她如何去学习知识，去感受春天，去做平常人所做的事情。
在老师的帮助下，海伦。
凯勒完成了她的大学生活，出版了她的自传《假如给我三天光明》，里面写道：第一天，我要去看世上的纯真，善良，美好，第二天，我要去看世上的幸福，安康，希望，第三天，我要去看世上的名胜古迹。
啊
多么让美好的愿望啊
相比与海伦。
凯勒，我们就显得很幸福，是呀
她连健全的器官都没有，却获得了如此的成就，而我们呢
明明比她幸福得多，却还要发生跳楼，跳海，上吊，服毒自杀的行为，在海伦。
凯勒面前做这等白痴行为，难道你不觉得很懦弱吗
何为热爱生命
何为珍惜生命
就是面对困难是不自暴自弃，这是最简单的条件，当然，在不自暴自弃的背后，帮助他人也很重要，巴金说过：生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是争取。
短短的两个条件，看似简单，却有无数人做不到，请问，你做到了吗
篇二：热爱生命[400字] 我们每个人都有着生命，不过我们给个人的生命只有一次，所以我们要热爱我们的生命。
有一次奶奶家中了一盆没了的月季花，后来我每天去看一看，有一天我去看月季花的时候，去发现在这月季花的旁边还有这一个起眼的小不点的小草，后来我想着个草这是多余的着这里呆着岂不是破坏了这月季花的形象了后来我就抓起着一丛草放到了一个阴暗的小角落里，我想把它的生命力弄死怪可惜的，算了吧把它种在小角落里吧，后来我就还是每天都去给这月季花浇水，后来好几天过去了好几天我都没有去给那一丛不起眼的小草浇水，结果我一看哇那从小草已经活过来了这小草的生命力真是太旺盛了，哎这句古诗真是说的没错春风吹又声啊，后来我以后还是没有给小草浇水，不过每一天都去哪里看一看以一比一天长的茂盛，之后有一段时间没有去看那丛小草，等我想起来后，我急忙跑过去看了看那一丛小草绿的真是太漂亮了，都快把我的眼睛闪瞎了似的，只从我知道这个小草有这么茂盛的生命力以后我就又把小草栽倒那个花盆里去了，之后我就一直崇拜这丛热爱生命的小草了。
可见那从小草的生命力多么的旺盛，还有着一颗热爱生的心。
散文 寒风吹彻 读后的感受
说实在的,我不怎么喜欢如此文调的文章,感觉过于深沉抑郁,并不适合我年龄的青春张扬.但这篇文章,让我无可奈何的认可他,因为生活事实的确如作者所说,冬天的时候，有多少人放下一年的事情，像我一样用自己那只冰手，从头到尾地抚摸自己的一生。
全文分为5个部分: 作者14岁之前,14岁过后,30岁,姑妈的死,然后说到母亲,我一段一段的读下来,冬天的寒风,吹到我的心里….“每逢第一场雪，都会怀着莫名的兴奋，站在屋檐下观看好一阵，或光着头钻进大雪中，好像有意要让雪知道世上有我这样一个人，却不知道寒冷早已盯住了自己活蹦乱跳的年轻生命。
”像所有年轻人一样,不明世间险恶,不懂人情淡薄,对生活,充满了无比耀眼的光和热,不知道,30岁的作者在写下这么一段话时候,是怀着如何的心情?14岁的作者,为了拉柴火过冬,冷坏了一根腿上的骨头,但父亲却只关心着拉回来的柴火,够不够过冬用,对儿子的身体,倒是忽略了,这无关父子之前的情意淡薄,而是关于人类在寒冷中,趋于生存,而什么都无遐,也没有能力去顾及…作者在14岁,就懂得了隐藏温暖,这是一种什么样得伤感? 是否是他还来不及年轻,已经开始苍老?“许多年后有一股寒风，从我自以为火热温暖的从未被寒冷浸入的内心深处阵阵袭来时，才发现穿再厚的棉衣也没用了。
生命本身有一个冬天，它已经来临。
”生命本来就是周而复始,有着亘古不变的定律,谁也无法去改变他,可是,在经历生命的冬天时,为何别人透过来的温暖,到底是没有用处的呢?难道,人类注定是一个孤独的种群,只能独自面对寒冷吗?这种绝望,该是如何的刻骨铭心?“经过许多个冬天之后，我才渐渐明白自己再躲不过雪，无论我蜷缩在屋子里，还是远在冬天的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。
当一个人的岁月像荒野一样敞开时，他便再无法照管好自己。
”看吧,人生在世,注定要经历苦难, 苦难一点点的腐蚀你的希望,让你慢慢死亡,虽然春天一定会来临,彩虹也会出现,但在乎你能不能挨过一个难挨的冬天?又有几个人能看见美丽的彩虹呢? 别人的寒冷,始终是别人的,你再怎么努力,都无济于事,因为一个人没有了希望,没有了接受温暖的打算,他是注定要死在冬天的,反过来说,也许想传递温暖的人太少,炉火也不够热,所以,一个人身上所带着的冬天的寒冷,可以让炉火在须臾间变得苍白…因为他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境让他彻底冻僵……“一个人老的时候，是那么渴望春天来临。
尽管春天来了她没有一片要抽芽的叶子，没有半瓣要开放的花朵。
春天只是来到大地上，来到别人的生命中。
但她还是渴望春天，她害怕寒冷。
”这段话,在文章中是有些矛盾的,但觉得读上来却有种无以言喻的无奈和哀伤…“但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临，那些雪开始不退、冰霜开始融化 随着三十年的人生距离，我感受着母亲独自在冬天的透心寒冷。
我无能为力无论春天来了，还是儿女们的孝心和温暖备至。
”再次告诉你我,生命要走,谁也留不住,冬天在腐蚀他的希望,吞掉他的温暖….
