读后感:读中国古代四大发明有感
[读后感:读中国古代四大发明有感]我读了《中国古代四大发明》这本书，它对我有很大启发，读后感:读中国古代四大发明有感。
四大发明包括造纸术、活字印刷、指南针和火药，是中国古代劳动人民智慧的结晶，为人类文明的进步和发展做出了巨大贡献。
读完这本书我知道了：创造发明的人不一定都是科学家，还有从事各行各业的劳动人民，他们在劳动中找到不足，进行创新；发明一件东西，不一定光靠一个人，有的要靠大家的力量，不断研究，不断探索。
发明活字印刷的毕升就是一个普通的雕版工人，他一边劳动，一边总结\\\/a>经验，想出了活字排版的办法，并且通过反复实验，一次次失败之后，终于发明出了胶泥活字，读后感《读后感:读中国古代四大发明有感》。
这本书中我最感兴趣的是指南针和火药的发明。
我非常好奇指南针的磁石是怎么吸铁的；想知道火药在炮筒里如何发射出去。
在自然界里，磁石是如何形成的。
这些问题让我陷入了沉思。
我想，这些问题在将来的学习和阅读中，我一定能找到答案。
这本书不仅讲了四大发明的发明过程，还讲述了它们的发展，传播，完善，革新的过程。
虽然中国人创造了四大发明，给世界文明带来了进步，不过随着四大发明流传到外国，外国人加以改进又创造出造纸机、印刷机、炮弹、枪弹、导航仪······想想咱们中国古代的发明创造，被外国人革新后，我们的技术反而落后了，我心里非常难过。
我们中国一定要赶上去，超过外国，我们要从小勇于尝试发明创造，开动脑筋，让中国成为世界科学文明发展的推进器。
〔读后感:读中国古代四大发明有感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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磁铁女孩的读书笔记
[享用一生的旅程——清雨《西藏行》读后感(牛汉)]
近日听网管说发完了，心里顿时有一丝淡淡的失落，总有一种意犹未尽的感觉，这等好文章好照片百看不厌
《西藏行》何故吸引人
还是听清雨自已作答吧：“西藏已离我们远去，但西藏独特的风貌，美丽的高原景色已深深地印在我的脑子里，这一路旅程的酸甜苦辣，值得我慢慢回味，享用一生。
”《西藏行》中，清雨以日记的形式，把每天所遇到的和所做的事情记录下来，朴实的文字掩饰不住作者的心灵－－她向往西藏。
人们去西藏的原因不尽相同，不管如何西藏总像磁石一样深深地吸引着追随者。
清雨与她的同学向着拉萨、向着布达拉宫前进，途中的艰辛困难从来就没能阻止他们的步子
他们的勇气，他们的执着，令人敬佩，令人称道
《西藏行》反映出清雨此行是一种心灵的祈盼，在诗情画意中，一切的复杂变得简单，一切的狭隘变得开朗辽阔，变得朴实而自然。
清雨辛苦了几十年，出去玩玩实在是太应该了。
在生活水平大大提高的今天，以清雨的方式到西藏去不失为泳友的一种选择。
现在火车能够通往拉萨，平凡普通的人要去西藏也不再是遥不可及的痴想。
不过，我有个小小的建议：在决定去西藏之前，你不妨先到云南等海拔稍高的地方走一下，看自己是否适应高原环境，那怕你身体很健康，体检各项指标正常。
与清雨一样，我很喜欢西藏，小时候看的电影《农奴》，至今还能记得一些情节和画面，《共产党来了苦变甜》更是百唱不烦
从幼小纯洁的心灵到后来饱经沧桑的心里，曾经多少次涌动高原絮愿，这也许就是一种对西藏的朦胧而深刻的感情。
期待着有一天，我能走进西藏，用自己的眼光目睹她纯然的风采，用真诚的心感受她丰富的内涵。
这一天终于等到了，1999年，第六届全国少数民族传统体育运动会在西藏举行，单位选派我前往工作。
我从成都飞往拉萨。
下飞机已是中午时分，举目四眺，蓝蓝的天空下，远处的雪山纯结透明，立马，整个人的灵魂似乎都净化了许多。
好心情加上未见异常的身体反应，让我拒绝了东道主准备好的预防药，读后感《享用一生的旅程——清雨《西藏行》读后感(牛汉)》。
岂知，危机已一步步地向我逼近，当天晚饭后身体就不对头了，头疼、透不过气，勉强将当天的工作干完后，已不能走去百米之遥的地方发传真了。
倒在床上却没办法入睡，迷迷糊糊的只两个字能形容，“难受”，冥冥中我以为这回完蛋了，可能要到马克思那里了。
接下来在西藏的十多天都是这种状况，吃东西如嚼泥，上一层楼梯都迈不开脚。
当地人说这是高原反应，我刚进西藏的头几个小时身体正常是因为血液里还含有在内地补充的氧气，尚未消耗尽，当血液中缺氧后人就开始有反应了。
我周围的人中很多都变成“瘟鸡”，且块头越大，高原反应越厉害。
职业道德支撑着我这个“病夫”打起十二分精神干活，我的工作需要与别人交谈，还经常要“上窜下跳”，那阵子只能眼看不宜发问，一说话就喘粗气。
即便那样，我反倒成了记者的采访对象，新华社发一通稿，写了本人的一番感受，原文如下：在不少人的记忆里，西藏似乎是一个贫穷、落后的地方；然而第一次踏上高原的广西×××对这里的一切都感到振奋。
他说：“过去，我只是从电视里看到过布达拉宫、大昭寺，以为除了这些拉萨就没有什么别的建筑了。
没想到拉萨的马路这么宽阔，路旁高楼大厦鳞次栉比，比想象中的要好的太多了。
” 已经参加过五届民运会的×××说：“拉萨新修的赛马场非常漂亮，我们广西就没有这样好的赛马场。
本届民运会拉萨分赛场盛大的开幕式以及民族大联欢等活动，从方方面面展现了西藏的今天，使我觉得拉萨不仅应该主办民运会，而且办得很好。
”．．．．．．今天回过头来看新华社记者的报道时发现了自己的局限性，本人的视野没超出拉萨这个范围，由于要工作我不可能跑得太远，由于身体原因我没体力到乡下去看，换言之，我没有看到原汁原味的西藏。
我带去的几十个高度数胶卷基本上没用，宽镜头长炮筒照相机甚至也不愿意带在身边，以至于从西藏回来后自己大大地可惜了一番。
都说过了这一村就没这一店了，我什么时候能再上美丽的高原，再次站在这片神秘的土地上
清雨的《西藏行》多少使我心中的浮躁得到平息，她的作品犹如一本生动的教科书，让我补上了难得的一课。
她的作品带着高原泥土的气息，感动了虽然去过西藏却看不到什么东西的我，让我重拾原汁原味的传统文化魅力。
我非常欣赏清雨的照片，在家网的网民中，或许她的照相机及摄影技术不是最好的，但我认为她所拍的照片却是家网最佳照片之一，精湛照片往往都出自那些能吃苦深入现场的摄影者。
我觉得，看她的照片仿佛雅鲁藏布江水在洗掉自己灵魂深处的肮脏；在虔诚跪拜的藏民面前我收敛自己过分的奢望；看到广阔草原上安分的牛群羊群时能够感受自己的渺小。
借这篇读后感，我还要对家网管理者表达感激之情。
你们慧眼识骏马从众多来稿中抽出这一篇做大，让《西藏行》锦上添花并把这精神大餐呈送给网民。
大家不仅看到湖光山色高原风情，还领略到兄弟民族的深情厚意，感受到祖国大家庭的温暖，谢了
近三年来家网在坎坷中一路走来，回眸往事，我们网民豪情满怀，展望将来，这个泳友之家已经呈现如锦的前程,大家将在网管带领下以更昂扬的姿态迈入新的明天。
网页制作：田雨 〔享用一生的旅程——清雨《西藏行》读后感(牛汉)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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高尔基的《母亲》读书笔记，一千字以内。
但不少于800字。
写的好给高分哦。
读完高尔基的《母亲》,按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的,可我却不想写那些,当然,母爱是值得永久歌颂的，知识在没有领会其真谛,没有触机灵魂的情况下写出的文章,只能是肤浅的,和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣.读完母亲。
确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思，主要有以下几点。
1母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想，为推翻沙皇统治而站在第一线的人。
母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解真理，理解俄国的未来。
这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。
当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个大造新时代的人。
这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。
确实，人与人之间的理解是无价的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人，之间搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。
在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就是其中一个重要的代表。
试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决不了呢
有时候我感觉父母不理解我，当然，为题是出在双方。
父母当总是让我一个劲的学习，殊不知，为了责任而学习是很累人的。
2书中的革命者为了信仰，为了人类美好的未来而奋不顾身。
其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。
他们有着智者的信念，不知疲倦的像工人，农民宣传革命知识，剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因，他们不惧资产阶级及其他们的走狗们，把坐牢当作工作之余的休息，出狱后依旧投身革命事业。
这是多么让人敬重
这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月，同样的故事也在我们这片热土上发生过，那些革命的烈士，将长眠在共和国的怀抱之中。
这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。
那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。
在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢
我小时候想当五星上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为将军
小时候想当将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。
说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算一天，完成当前的任务就算了事。
我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了，这就算我笼统的人生理想吧
在前面我提到，由于害怕写得太庸俗，所以不打算写母爱的内容，可是当我写到这儿才发现，这本书中未提一个“爱”字，却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。
从母亲对帕沙卡反常举动的担心，到得知他从事失业后的提心吊胆；对儿子的支持，到以儿子为自豪，直至投身革命事业，一个母亲年迈而执著的爱心，又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱 ，这是历史的跨越。
悲惨世界读后感
悲惨世界读后感六年级 | 600字 | 读后感 悲惨世界读后感上周末,我拜读了法国作家维克多?雨果的《悲惨世界》。
早就听说过这部名著,今天终于如愿以偿了。
这本书就像一块巨大的磁石,捧起它,我就立刻被它深深地吸引住了。
在这本书中,我感触最深的人物就是贯穿本书始终的主人公冉阿让。
冉阿让原本是个诚实的工人,为了帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子,为了不让孩子饿死而冒险偷了一块面包,结果被抓;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,刑期加到十九年。
出狱之后,他处处受到人们的歧视,苦役犯的罪名永远地加附在他的身上,他想重新做人,可是却到处找不到工作,连住宿的地方都没有。
就在冉阿让已经绝望了的时候,他遇到了一位善良的主教——米里哀神父。
从此,主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
冉阿让受到主教的感化决心去恶从善,改名换姓艰苦创业,终于当上了市长。
后来,他乐善好施,济穷救苦,大做好事,救助孤寡弱小。
为了不嫁祸于人,他毅然走上法庭承认自己的真实姓名。
然而法律不容他,社会不容他,连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他,他多年舍已救人,最后却在孤寂中走向死亡。
读到此处,我深深地为主人公感到无比的悲哀。
这真是悲惨世界中的悲惨典型!主人公的悲惨遭遇,充分体现出当时的社会是多么不公平,一个正直的人,因为一时犯了错,永远都没有改正的机会了吗?在书中,我被冉?阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。
正是这颗良心多少地把他箍紧而压服!他悲惨的一生中有多少次伤病,多少次重新站起来。
这良心光芒四射,在安静地向他说:“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安!读完这本书,我感触颇多。
我从这部小说中看到了作品中渗透的人道主义思想——“博爱”、“仁慈”、“宽容”、“善良”。
雨果先生通过这部作品不仅揭示了贫苦人民的悲惨命运,揭露了资本主义的黑暗社会制度,还暗示自己一直期盼着用“宽容”和“仁慈”来改变这个“悲惨世界”的美好愿望。
