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阿郎的桥读后感500

时间:2017-09-21 03:08

阿郎的远方观后感600字

我们每个人的人生都如同这样经典的电影一般,充满着跌宕起伏,然后在最后结局即将上演的时候实现皆大欢喜或者痛彻心扉,阿郎的故事之观后感:从此阿郎是路人。

无论是将无价值的撕破还是将有价值的毁灭,都如前世的因果循环一般不可避免。

你哪能知道下一秒你自己的世界将会发生什么,你哪能和JAY一般把钢琴弹到极限回到过去改变整个历史。

我们大概唯一能做的就是活在当下,静静等待。

云淡风轻之后,多少往事擦肩而过,快乐的、欣慰的、忧伤的、沉醉的,悲喜自知。

待到一切尘埃落地,我们早已经不是我们,空留下回忆。

如果你有足够的精力将自己的故事付诸影像的话,我坚信它一定不比任何一部奥斯卡金像奖差。

看一个人很淡然地讲过的故事:说大概每个女孩年轻的时候,可能都喜欢过那样一个男孩。

不是十全十美的王子,稍稍有一点点坏,狂傲不羁,外形带着一点忧郁的冷漠气质,看似对什么都不在乎却又夹杂着丝丝绺绺隐藏起来的善良和细腻。

幽默是肯定的,搞笑是必须的,瘦瘦高高的一副骨架,宽宽的肩膀,短短的头发,总在篮球场闪烁着星星点点的光芒,那是汗水里笑容的阳光……他不见得有多么英俊潇洒,可至少应该是帅气洒脱的,像是天空里行吟的流云,一路且歌且行,放纵着自己的成长。

当然,成绩,一定不会很理想。

等到风景都看透之后,回过头来变得现实和安定下来,开始思考关于未来的种种。

他的性格是不是适合我,

阿郎的故事之观后感:从此阿郎是路人

[阿郎的故事之感:从此阿郎是路人](1) 每个人的都如同这样经典的电影一般,充满着跌宕起伏,然后在最后结局即将上演的时候实现皆大欢喜或者痛彻心扉,阿郎的故事之观后感:从此阿郎是路人。

无论是将无价值的撕破还是将有价值的毁灭,都如前世的因果循环一般不可避免。

你哪能知道下一秒你自己的世界将会发生什么,你哪能和JAY一般把钢琴弹到极限回到过去改变整个历史。

我们大概唯一能做的就是活在当下,静静等待。

云淡风轻之后,多少往事擦肩而过,快乐的、欣慰的、忧伤的、沉醉的,悲喜自知。

待到一切尘埃落地,我们早已经不是我们,空留下回忆。

如果你有足够的精力将自己的故事付诸影像的话,我坚信它一定不比任何一部奥斯卡金像奖差。

       看一个人很淡然地讲过的故事:说大概每个女孩年轻的时候,可能都喜欢过那样一个男孩。

不是十全十美的王子,稍稍有一点点坏,狂傲不羁,外形带着一点忧郁的冷漠气质,看似对什么都不在乎却又夹杂着丝丝绺绺隐藏起来的善良和细腻。

幽默是肯定的,搞笑是必须的,瘦瘦高高的一副骨架,宽宽的肩膀,短短的头发,总在篮球场闪烁着星星点点的光芒,那是汗水里笑容的阳光……他不见得有多么英俊潇洒,可至少应该是帅气洒脱的,像是天空里行吟的流云,一路且歌且行,放纵着自己的成长。

当然,成绩,一定不会很理想。

    等到风景都看透之后,回过头来变得现实和安定下来,开始思考关于未来的种种。

他的性格是不是适合我,离我是不是够近,对我够不够好,以后会不会有发展,甚至一个月赚多少钱,能不能买的起汽车洋房,年轻时美好的幻想终究敌不过世俗的羁绊。

可是当初所追寻的那个对的人,嘴上说不想,心里却未必能够一样洒脱。

    阿郎是这样的男孩子吗。

一直觉得,如果自己是女生的话,未必就会如同上面所说的那般喜欢一个桀骜不驯的男生。

也许和性格有关,还是比较认同那种干净明亮的男生,喜欢运动自然是必须的,否则气质中缺乏热情和活力。

而且,男子汉的所作所为,必须要有所担当,行得正,走得直,胸怀坦荡,疾恶向善,要不然如何在天地之间立得住脚。

    别对我说波波只是想和自己的儿子在一起,她对阿郎的感情也岂是说忘掉就能忘掉的么。

当罗大佑的歌声在片中悠悠唱起的时候,阿郎骑着破旧的摩托带着她,仿佛一切时光倒流,回到十年之前。

轻飘飘的旧时光就这么溜走,转头回去看看时已匆匆数年。

如果能够用十年去忘记心灵深处的人的话,那么我想世间一定有许多人愿意去尝试。

可是结果,恐怕多半是失败的吧。

好了伤疤忘了痛,再没有和那人的任何交集,便又开始新的一段旅程,只是从未想过,若是和当初一般的结局,又该如何是好。

    有些事情,过去了就再也回不去了。

就像她当年离开阿郎,却不曾想到,这样的一个浪子,本应是难以回头的,却在自己离开之后轻易地变换了身份。

开始习惯平淡的生活,开始独自承担生活的重任,开始学着做一个父亲应有的榜样。

一声叹息,命运还是跟自己开了一个巨大的玩笑,事情总是不能按照自己预想的那样发展。

多年之后幡然醒悟,波波和阿郎都开始懂得相爱是一件多么不易的事情,而在一起更是需要双方共同的努力,于是试着开始承担当初种下的孽缘,想要弥补犯下的错误。

      人真的不能做错事,做错了一辈子都翻不了身。

阿郎当初无心说的一句话,倒真的应验。

一个悔过自新的男人,和一个决定留下原谅他的女人,他们永远都不会知道,十年之后,早已物是人非。

我们都回不到过去,却要将光阴强扭回去,所带来的,必然是无奈的结局。

可是又能如何呢,还不是一样要承受。

    我们紧握而不自知的青春那,观后感《阿郎的故事之观后感:从此阿郎是路人》。

  (2)    《阿郎的故事》再一次说明,一个人的成功并非偶然,这部电影的出版日期1989,并且获了当年的金像奖,17年前就能导出这样的电影,杜棋峰的成功并非偶然。

17年过去了,多少电影都在证明着“重温旧梦就是破坏旧梦”这句话,时间却把杜琪峰这部电影磨砺成为经典。

    《阿郎的故事》情节并不复杂,但是讲了个命运与爱情的故事,爱情在命运交错中变得如此的无奈。

阿郎、波波,波仔。

阿郎年轻时是个飙车一族的小阿飞,当然也会比赛算个赛车手吧,波波乃是大家闺秀,但凡大家闺秀,因为从小家教的关系,对于飙风高手们都会充满了好奇与崇拜,年纪又小又对家庭管束产生逆反心理时便会爱上小混混们。

于是他们相爱了,家里当然不同意啊,母亲提着她的衣服丢到门外,一句话:以后别进这个门儿。

这种情况实际中基本上不可能发生,此电影中生硬处之一。

    她愿意和她生活在狭窄的小房间,跟着他疯跑,趴在他摩托车后兜风,她怀孕了,他自然是负不起责任的,因为他并不比她年纪大,还不懂对自己负责又怎能对老婆孩子负责,于是,她挺着大肚子,提着饭盒到场地给他送饭时,看到他抱着另一个女人疯狂的做活塞运动,她震惊了,扔掉饭盒跑回家,收拾衣服要离开他,他先好言相劝,她不吃敬酒吃罚酒,于是他把她推出房间,她沿着楼梯滚下去。

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    她长大了,懂事了,跟着全家移民美国,他撞了人,被判2年监,出狱后他去她家,丈母娘告诉他,她对你死心了,孩子在孤儿院。

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    他把孩子带到10几岁了,取名波仔。

    她从美国回来,一切已经不同,他仍是他,她却不再是她了,他指责她10年前离他而去,抛却孩子不顾,她说那年妈妈告诉她说孩子已经死了。

他责备她,这令我很不理解,当初可是你对不起女方在先啊。

此电影处生硬处之二。

    她接受高等教育属于上流社会,他则每况愈下,她还喜欢他吗?喜欢!他们能再生活在一起吗

不能,这就是命运,好在他挣扎了一下终于发现自己和她已经是两重天两个世界的人了。

爱情被命运阻隔已经无法再破镜重圆了,看到这里我也很痛心,很无奈,是啊,偶尔在一起,阔别重逢话当初浪漫是有,可是生活呢

朝夕相处呢

尽管她把他们曾经一起生活过的地方那个重新布置一新,尽管她不惜一切金钱时间弥补母爱,她想要孩子,因为孩子可以跟着她受好的教育不用再重复爸爸的命运。

    他只有屈从于命运,最后他准备再赛一场,给孩子一个好的家。

结果,他死在赛车场。

她带孩子回美国。

矛盾就化解了。

他们无法生活在一起,然而我们又想看到大团圆的结局,导演只好这样大团圆了。

    他死了,所有生硬处都不再生硬了,他责备她是因为10年来又当爹又当妈的委屈,他用死来赎罪,还清自己10年前推她下楼的旧债,因为命运就是人生不能重来,他只能用这样的方式和命运搏斗,做个悲壮的失败者。

  当鲜血满面的阿郎驾着赛车风驰电掣冲过终点之后摇摇晃晃摔倒在地的时候     当波仔和波波从一脸的喜悦瞬间转为满脸泪水继而疯狂奔入赛车跑道的时候     当阿郎的脸在赛车爆炸的火光中若隐若现的时候     当罗大佑的\\\\你的样子\\\\再一次在耳边响起的时候   :我听到传来的谁的声音     像那梦里呜咽中的小河     我看到远去的谁的步伐     遮住告别时哀伤的眼神     不明白的是为何你情愿     让风尘刻画你的样子     就像早已忘情的世界     曾经拥有你的名字我的声音     那悲歌总会在梦中清醒     诉说一点哀伤过的往事     那看似漫不在乎转过身的     是风干的泪眼后潇瑟的影子     不明白的是为何人世间     总不能溶解你的样子     是否来迟了明日的渊源     早谢了你的笑容我的心情     不变的你     伫立在茫茫的尘世中     聪明的孩子     提着易碎的灯笼     潇洒的你     将心事化尽尘缘中     孤独的孩子     你是造物的恩宠     提着心爱的灯笼

想了解一下宁夏

...你去收其他地区的导游词然后仿写一下就可以了

有关桥的好词好句好段

奈何桥“奈河”,是佛教所说的地狱中的河名。

《宣室志》第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。

观问习,习曰:‘此俗所谓奈河,其源出地府’。

观即视,其水皆血,而腥秽不可近。

”因河上有桥,故名“奈河桥”。

桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。

桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。

恶人鬼魂堕入河中,就好似《西游记》第十回中的描写:“铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路”。

不由让人想到阴间奈河的恐怖。

《西游记》第十一回:判官道:陛下,那叫做奈何桥。

若到阳间,切须传。

【奈何桥的来历】 桥可通神、通仙、通天国,也可以通鬼、通冥府、通地狱。

从民间文化的层面看来,桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。

与“神话”与“仙话”相映成趣的是,中国民间口碑文学中,另有一类独特的“鬼话”。

虽然我们常用“鬼话连篇”,来形容某人所言荒诞不经或不足为信,可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”,却不是偶然的,在我们看来,它并不荒诞。

在中国民间信仰里,“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。

中国各地流传的许多鬼话中,桥梁往往是鬼,尤其是溺死者的鬼魂出没之所。

那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂,总是在桥梁上下或左右桥头,为自己寻找替身者,以便使自己能够托生而转世。

在这个意义上,桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间,转生到阳世的所在,又是新的死者不断续出,由阳间去冥途的所在,生命与死亡的交替和转化,是以桥为中介而实现的。

在日本,也有冤死者的鬼魂或者怨灵,徘徊于桥上,常在“桥普请”时,弄歪桥板使人落水的说法。

一些心地善良,不忍拖人落水做替身的水鬼,在鬼话中虽然不能马上托身转世为人,却往往能够在冥府升官,或最终总能感动冥府阎王,甚至得到阎王的特许转生为人。

有一则题为“陆阿唐”的鬼话,说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥,桥南为陆家宅,桥北为唐家宅,两姓人共利此桥,故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。

有一年,陆家修桥时,不幸有一人落水成了水鬼。

第二年三月,这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身,使自己转世回到了阳间。

从此,每年三月修桥时,总要有人落水死亡,人们害怕,遂不敢再修,致使该桥沦于荒废。

后来,有一个从唐家入赘陆家,名叫陆阿唐的人,自愿成为替死鬼,让大家放心去修桥。

陆阿唐成了水鬼后,不仅不忍心拖他人落水,还在桥下保佑修桥者。

于是,他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。

后来,凡路过此桥者,均要先在桥头拱手,表示对陆阿唐的尊敬,然后才过桥。

每年一度到三月修桥时,人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛,最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。

土地公上天廷告玉帝后,玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神,并赐给他一根打鬼棒。

从此以后,陆家桥就更加安全了,即使有落水者也不会被淹死,因为陆阿唐受封为桥神以后,一心为民除害。

有时候,有人被鬼驱赶,但只要跑到桥上,就会受到桥神陆阿唐的保护。

从这则鬼话中,我们不仅可以看到生与死之间的联系,还可以看到玉帝与阎王之间的联系、“人柱”与桥神之间的联系,以及桥在两姓人之间形成的联系等等。

有趣的是,有一些关于桥的鬼话里,还常有女鬼在阴间生子,又为婴孩求食于桥上或桥头的情节。

其中有一个故事说,婴孩被命名为桥,后来还中了头名状元。

此外,甚至还有阎王命令他的心腹助手阴才,治理水鬼之患,命他为人们搭架浮桥,从而将功赎罪的鬼话。

奈何桥的民间信仰在中国由来甚久。

唐人张读所撰《宣室志》上曾提到,奈河出自地府。

中国古代向来就有地府与阳间有河流相隔,亡魂须过渡以桥的观念。

唐人段成式撰《酉阳杂徂》上提到冥途,便说“……有水东西流,……一桥饰以金碧,过桥北,入一城,……疑即冥司。

”传统中国的地府观念,后来与佛教的地狱阎王、来世轮回等观念发生了契合,于是便逐渐形成了现在民间十分普及的奈何及奈何桥的俗信。

约到南宋时,民间的地府传说,逐渐将冥府鬼都确定在四川省的丰都县。

此后,历代在丰都鬼府均有营建,其中包括人们常说的阴阳界与奈何桥。

丰都鬼府的奈何桥,大概算得上是中国最有名的一座了。

根据人类学家卫惠林先生于1935年刊行的《丰都宗教习俗调查》的记载,在丰都鬼府,通过山门即为大雄殿,殿前有一座石拱桥称作奈何桥,桥下一个石池即为血河池。

此奈何桥东首为地藏殿,西首为血河将军殿,相传奈河是鬼魂要过的第一道关。

为了附会这一类的“鬼话”,明代蜀献王朱椿曾在丰都平都山,建造过三座连拱石桥,并称之为奈何桥。

据说,旧时香客在渡过这里的奈何桥之前,必先燃香、化纸,求神保佑:而庙内的僧人,又常常故意在其青石桥面涂以桐油,使过桥者经常滑倒,吓个半死,从而可获得更多的香火之钱。

关于四川丰都的奈何桥,有两幅桥联分别为: 积德修行,奈何桥易过 贪心造孽,尖刀山难逃 三步跨过奈何桥,知尔是善是恶 一气走通金银道,赐汝发福发财

帮我把80年代后中国流行的电影,电视剧,都写出来越多越好,最好分分类

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