读《茶花女》有感
圣洁的灵魂 ----《茶花女》读后感 墙角里钻出一朵茶花。
一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。
然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。
可凡是花都是向往阳光的。
努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。
一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。
要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。
玛格丽特做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情
也许真的只有死亡可以拯救她。
是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。
贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。
奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。
如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。
可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
茶花女读后感 今天我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。
我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。
没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
《茶花女》描写一个妓女的爱情悲剧，取材于当时巴黎一名妓的真实故事。
据考证，这个妓女名叫阿尔丰西娜·普莱西。
因家境贫困，十五岁出走巴黎，由于她天资聪颖关税，便开始出入巴黎各大舞场，成了有钱的阔佬、公子哥们猎艳的口肉，以后便靠容貌和肉体换取奢侈的生活享受。
终国过度的暴饮、狂欢和不分昼夜的肉欲纵横而染身肺痨，吐血而死，二十三岁就过早地离开了人世。
小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了妓女，染上了挥霍钱财的恶习；她疯狂地寻欢作乐麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。
这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子，向往真正的爱情生活，后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。
玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合，并决心彻底改掉过去的习惯，永远和阿尔芒在一起，享受一个正常女人的真正生活。
不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦，他的虚伪、自私再一次把玛格丽特推入灾难之中。
她被迫离开了阿尔芒，事后遭到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，终因心力交瘁，饮恨黄泉。
玛格丽特，一个在巴黎混迹与烟花柳巷的风尘女子，一个身染重病沉疴的女子，一个过惯了穷奢极侈生活的女子，似乎是不应该有真正的爱情的。
他似乎只应该有商业的感情，而不应该从中解脱出来，去收获真正的爱情，灵魂上的慰藉。
而一旦获得，似乎就预示着一个悲剧的开始。
她们这样的人平时只能沉醉在纸迷金醉的物质生活中，尽力掩饰和逃避真情的流露，而一旦确定了真爱归宿，便会毅然去追寻争取。
玛格丽特就是这样的女子。
阿尔芒，似乎十分喜欢玛格丽特。
实际上，他也确实十分爱着那个女人。
可是他那多疑的性格（或许每个男人都具有），却让他实际上造成了这场悲剧。
他貌似很坚定地追求着这段爱情，却实际上很软弱。
他未能最终说服和反抗父亲的逼迫，尽管他做了努力。
尤其是当玛格丽特离开他后，做了N伯爵的情人后，他那糊涂的判断力和可耻的侮辱行为，让我恨不能把他撕下来痛扁一顿。
他自始至终没有拿出果断的勇气来追求他们的幸福。
他没有在玛格丽特放弃时候强迫她重拾起爱情的信心，而这种强迫我可以肯定玛格丽特是很愿意接受的。
这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。
但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。
而此时，经济已不再是问题了。
还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。
而实际上，他有很多机会可以这样做。
这让我想起了杜十娘的悲剧，尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才。
但结果无疑是可悲的，男主人公是这悲剧的原因之一。
不知为什么，我总有一股同情这种人的情怀。
今晚上，当我正在为阿尔芒气愤的时候，有个同学说：换了你也会这样做，因为她是妓女。
我立刻反驳他，我决定这并不是原因，如果他们是真心相爱的。
我深深为茶花女而伤心悲哀，我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们，希望她们能过的好。
我读《茶花女》——读后感 如果要我说，一个娇媚放浪的女子与一个矜持娇贵的女子相比，我会毫不忧郁地选择第二者。
在当今这个时代，女人们放弃自己的地位，自己的尊严，卑躬屈膝地用自己的肉体来得到物欲的满足。
但是当我看到《茶花女》时，我的心为之震撼，我没想到一个妓女需要用钱来浇灌的生活，会让人觉得如此的高贵。
玛格丽特的生活，我不直该用什么来词语来形容。
或放荡，或精彩，或悲惨，或深刻……这种浓浓的，令我挥洒不去的印象，促使着我写下个人对《茶花女》的理解。
我们不应该再用世俗的眼光，去衡量一个如此高贵的妓女。
她的身份是许多公爵夫人所耻笑的；是这个世界上的每一个有一点点权利的人都可以蹂躏的；是我们在谈笑时嗤之以鼻的；是……大概“妓女”这个字眼，充斥着大家的排挤、偏见。
玛格丽特无疑是一个值得令人追忆的妓女。
为了奢侈的生活，她不惜牺牲自己的爱情；为了纯洁的爱情，她不惜牺牲自己的生活；为了毫不相干的另一位女子，她不惜牺牲自己的爱情。
她的一生，正如书中所说，“她的生命已经不属于她自己的了。
”她都在为着别人而活。
为着别人而活，本身高贵的人，我们就称之为“无私”；本身低贱的人，我们就叫作是“狗”。
命运给予人们的，总是如此的不公平。
玛格丽特没有干净的身体，却有一颗干净的心灵；许多让我们认为是“值得尊敬”的有身份的人，有着干净的身体，却缺少一颗干净的心灵。
上帝有时会睡觉，但是又不能不关照着人间，于是上帝就如猫头鹰一般睁只眼，闭只眼。
而玛格丽特，正巧是上帝闭着的那只眼中的一个不幸的妓女。
一直到死，她都无法得到片刻的自由，片刻的安宁。
她的心灵、生命就如一碗没有端平的鸡汤，虽然很珍贵，却始终还是要洒出来；就如一叶孤单的小舟，不、飘荡在渺无人烟的海域上，找不到能让她休息的港湾。
我们在这里祝福她，在这里崇敬她，带着一捧捧茶花，洒向她应该去的，也一定去的——天堂之路。
这条路上充满着我们的真诚，也是真诚使茶花的花香变得浓郁，变得在天堂无处不在。
玛格丽特，我们——永远爱你。
高科技让我们失去了什么作文
读书成就人生新的学期即将拉开帷幕，经过高考遴选的优秀学子们即将跨入大学圣殿，喜上眉梢的家长们为了庆贺孩子金榜题名，奢俭不一的升学宴粉墨登场，我在乡间的农舍和城市各大宾馆间穿梭，口袋虽有被抽空的感觉，但还是快乐着他们的快乐，酒肉穿肠过之后，还是为学子们通过读书这种方式改变自己的人生和行走路径而欣慰，作为传播知识与文明的一员深感职业的从容与尊严。
读书获取知识，知识改变命运，这是普世之真理，特别是走出了大山的寒门子弟更有切身体会。
当年的自己也正是通过读书走上了“教书”的岗位，跳出了“农门”， 虽然没有跨入神圣高雅梦寐以求的大学之门，但确确实实也让自己的命运来了一个转身。
在那个偏僻的小山村赢得了一份赞誉。
每参加一次酒宴，听着学子与大学的悦耳名字，就能找到一种前行的目标，一座人生的参照系，唤醒一种尘封已久的激情，触动着自己的神经，鞭策并警醒自己在纷繁的尘世中不要落下了读书。
教书的底气来自于读书。
在盛行教研教改的当下，就如一位名师说的，读书就是最经典的备课，读书就是最浩荡的教研，不读书就是切断了文化与思想的脉，是抽却教育与教学的底气、大气、灵气。
苏霍姆林斯基对青年教师最恳切的建议就是：“读书、读书、再读书”，实践也证明了读书可以丰盈我们的精神世界。
善教者，必善读也。
读书是我们一线教师的幸福之路，教育是一种需要不断求索的智慧生活，有了读书梦人生就有了希望，有了希望就能成功。
教育者想要让自己的教育生活更有意义。
触摸到教育的真谛，感受教育的幸福，最好的捷径就是读书。
理想是云彩，读书是化云彩为雨水，雨水点点滴滴滋润心灵，人生之树才充满勃勃生机。
翻开一本书就是打开了一扇走入一片无限怡情世界的大门，每一次的阅读都有如初见的感觉，在心灵中留下一种美好和纯情，没有伤害，没有怨恨，是名副其实的心灵鸡汤。
读书可以修炼人的心性和品质，对周遭的事物多一份耐心，对一份赏识，多一份宽容，多一份感恩，能让师生的生命交辉相映，尽情舒展，快乐拨节，幸福成长。
通过阅读，才不被假丑恶魅惑左右，整个心灵敞开着，亮出自己的真性格，沐浴人心的光辉，书写人生的绚丽，达到一种真境界。
读书如故友重逢时淡泊如水，却醇香悠长，在你低迷彷徨失去原动力时，通过读书获得信心，获得勇气。
随着岁月流逝，教书育人的日子越累越高时，职业倦怠渐渐袭来，这个时候只有读书才能重新赎回讲台，一个个春天又在读书的日子里慢慢绽开。
读得多了，吸取得多了，倾吐的欲望就会油然而生，你就会情不自禁地去涂鸦，去为文字钟情，在唐风宋雨里浅吟低唱，且思且行且写，在某一个转角处收获“伊人就在灯火阑珊处”的惊喜。
读书可以让我们淡泊地输，输掉的是浮华的俗物，也可以幸福地赢，赢得一份海阔天空的精神圣境。
朱永新说过：“一个的精神发育史，就是他的读书史。
”的确，读书可以让人走出狭隘，懂事物之规律。
回眸二十多年的教育生涯，以往我都是见分不见人，考虑自己的荣辱得失较多，忽视漠视学生的内心感受，总是以一种凶神恶煞的表情对待学生，还美其名曰“严是爱，松是害”，一厢情愿，乐此不疲地给学生“洗脑”，为名誉之树而毁了一片森林。
通过阅读，我了解一些教育的新理念，了解名师的做法，才慢慢拉下自己师道尊严这张皮，平时有意地和学生“玩”到一处，倾听孩子们的心声，让师生关系温润和谐，让自己也永葆一颗童心，一颗开朗向上的心。
通过读书深深领悟了重知轻德是不仁的教育，重才轻人是不智的教育，重绩轻业是不美的教育，慢慢改掉自己的反教育现象，让自己目中有生，充分尊重学生的人格和情感，把自信还给学生，还原“学校“的真面目，“学校”见字思意可知就是以“学”为本，相信学生，依靠学生、解放学生，让学生去自主、合作、探究地学习，教师只需适时适当地点拨。
教师代替不了学生的成长，鞋子穿在脚上合不合适只有学生才知道，只有坚持不懈地读书、反思、写作，做一个理智的教师，读了才知困，通过阅读获知许多起点与境遇和自己差不多的老师，他们都有一个共同的特点——喜欢读书写作，然后成了教育界的集大成者，从他们身上辐射出来的锲而不舍的读书精神时时都在激励着我。
看着别人洋洋洒洒的文字，精辟独到的见解，才知道自己的缺失，学养方面的不足。
自己就是山谷间一颗卑微的小草，时时都在仰望山巅的苍松。
榜样的力量引领感召着我。
让自己不断地思索，用文字记录自己的情感，坚持写博。
工作之余，把自己浸润在书里，屏蔽世俗的喧嚣，静享文字的美妙。
经年累月，心灵渐渐丰盈，心情也慢慢明媚起来。
阅读有复得返自然的轻松，特别是卸掉“乌纱”后，思想上没了羁绊，告白了种种应酬，从酒桌回到书桌，腾出时间交交文友，让写作更加率性自由，在各大网站开博，发帖，在各种报刊发点豆腐块。
不仅给我增了境界，无形中也提高自己的“身价”。
时光很瘦，指缝很宽，一不留神，二十多年的时光就如指缝流沙，在那一个个深深浅浅歪歪斜斜的探索印记中，品尝教育特有的甘苦与幸福，感受着教育特有的尊严与温度。
读书的目的不是让自己成为一个码字的工具，而是为自己找到职业幸福的源泉。
以读促写，读书破万卷下笔如有神，韩愈说过：“学以为耕，文以为获”，阅读是写作的先导，不能只教书不读书，要想教学工作挥洒自如，游刃有余，读书就是最好的途径，鸟欲高先振翅，人求上进先读书。
美国哈佛大学图书馆的墙上有一则训言：“此时打盹，你将做梦。
而此刻学习你将圆梦。
”读书会让你拥有独立之思想，自由之人格，活出自己才不会成一个充满奴性的人。
书籍会在你的面前展开无数的窗口，让你看到更加精彩的世界。
让读书填满业余时光。
让读书成为休闲生活的常态，让我们品味于谦“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
”的畅快，走入孔子乐以忘忧，不知老已降至的读书境界。
读书的人是美丽的，读书的人生是美丽的人生，读书写作都是一种最好的自我救赎。
人必须要有较高的读书诉求，方可成为一个思想者，有了书香，人格才有芬芳。
