三磅宇宙与神奇心智读后感
磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别；女人一件永恒的化妆品——叫做气质，可惜有的女人很傻，把气质随手丢掉了；一见钟情的质量，不在开头，而在结尾；有许多从爱开始的故事，没有婚姻更没有家庭，像一个没有下落的破折号，惆怅地横指着空虚的远方……本书精选关于女人的极为经典精彩的情感散文，温情而又充满理性的文字，将生活中点点滴滴的感悟孕育成温馨的哲理和爱的真义，告诉我们：要善于学习，修炼身心，提升心智水平，学会爱，学会感知幸福。
幸福是思想的花朵。
愿每个女子在欣赏美文的同时，细细品出其中真谛，得到梦寐以求的希望与爱，并向这个世界持续地付出善和暖意。
《平凡的世界》简介，与读后感
这么好的小说你看简介有用吗
看别人的读后感有用吗
再问你是农村人吗
你知道有多少农村青年是看这本本书才把自己的心智成长起来的
如果你是农村人，你看了就是震撼
你是城市人，你看了你看了就后悔没生在农村
求《世界如此险恶，你要内心强大》读后感
按照作者的说法，哲学家能将他人的恶意话语直接扼杀在心智这个层面，即通过自我构建出的一套逻辑来消解他人恶意避免对自我更深层次的伤害。
所谓的更深的层次，就是情感层面。
对于普通人来说，外界的打击没有经过心智层面的“过滤”，直接进入了内心，就会掀起情感的波澜。
\ 我从前是相信的，现在持怀疑态度。
算算也读了不少哲学史，哲学原著，说不上精通，算比较了解。
学习哲学的益处不必多说，哲学的确能帮助我更理智的，但不是更幸福的生活。
苏格拉底提出的幸福是德行(知识）的必然结果。
我会产生一种想法，只要先明了了时间的规律，认识了自己，再按部就班的实行，幸福就指日可待。
但是事实完全不是这样。
\ 首先认识世间的规律和认清楚自我本来就是一个循序渐进逐渐深化的过程，世界和自己本身都是在不断变化的。
\ 其次也是我最想强调的一点，身体的作用。
我们与世界打交道的中介不是心智（思维，想法，自我。
），而是身体，一个受着自然规律和心理规律影响的身体。
我们的幸福就是基于这个身体。
但我们的心智感到愉悦的时候，比如想到了一个绝妙的观点，一次顿悟，我们的身体都会有愉悦的反应，我们可以通过一系列的念头来诱发身体的愉悦。
相反的，身体的一系列反应也可以让我们产生一些相应的想法，比如美食，性行为等等。
\ 在这里有必要做一个区分。
我个人对幸福的理解是，身体产生的各种愉悦可以被称为快感。
而心里的满足，心智的愉悦可以被称为快乐。
但身体和心里同时被满足产生快感和快乐时，就是幸福。
但是仔细想想这里有一个很大的问题，身体的快感不一定要通过心智来产生，单纯的一首好听的歌，一个情人的拥抱，就能激发。
而心智的快乐必须要通过身体这个中介才能产生。
快乐本质上是一种生理反应而不是心理反应。
如果心智本身不通过身体就能激发快乐，那哲学家们应该是全世界最high的人，然而纵观哲学史，哲学家往往过的并不如人所愿。
\ 按照上面我的定义，在获取快乐\\\/快感这件事情上面，看书的确效率远远比不上做爱，也许看一年的书产生的快乐还不如性活动一分钟产生的快感。
但是为何我还要看书呢
人是应该不断追求快乐\\\/快感的。
\ 这里又有一个问题，如果幸福是心理和身体的和谐共振，而心智的幸福必然通过身体来作用，那么是否幸福就可以被定义为心理的满足
答案是，不行。
我花了很长时间想这个问题的答案。
\ 本文开头我所引用的观点给了我很大的启发。
我意识到，心智和身体并非总是同步合拍的，心智的力量也远远没有我（和所有像我一样曾经错误的迷信哲学的人）所想象的那么强大，也许身体所蕴含的力量只是我还没有挖掘出来而已。
\ 很多时候我们都会产生身心不一致的情况。
人人都会遇到的一个事情就是在爱情面前，理智非常苍白无力。
即使知道再多的道理，要控制自己的身体\\\/情绪也基本徒劳无功。
生气有时候也是，虽然知道对方的蓄意挑拨，但是还是很难控制自己。
\ 我觉得，身体和心智也许的确紧密联系，但是又分属不同的“系统”，我们能够控制的，也只是心智这个系统中极小的一块，而对于情感\\\/身体，控制程度相比心智更微。
幸福就是心智和身体在深层次的联通，彼此交流，共同满足。
\ 我们在说”我”的时候，也许应该想想指向的到底是哪一个“我”，一个想象出来的形象，能感觉到的复合生理反应，还是一个身心联通的“我”。
\ 不用抨击可以么\ 我很认同，所谓的价值排序观，这的的确确存在于这个社会。
不管你多么相信，多么认为人与人是平等的，但即便是追求人人平等的，我想，JP.摩根走在华尔街，与一个普通人在一起，必然也是声名显赫的摩根能吸引更多的目光。
有时候，这些东西是人们不自觉地潜意识的行为。
人与人的关系只要存在，就必然有价值排序，无论远古，还是未来。
人们会衡量你的社会地位，会不由自主的根据你在社会中的价值顺序与自己相比较，然后立马对陌生的你产生与之相适应的态度，或者心理。
这世上，无论谁，我觉得都会有这种感觉。
你说，我不会，我不相信这种所谓的价值排序，你刻意去抵制这种你觉得不应有的心态，但这不正说明你潜意识的存在吗
\ 书中，对于这种价值排序，采用的是一种意识抵制，一种靠意志刻意掩盖这种左右你心理的方法，做到比自己差的人，不欺弱，比自己价值排序高的人，不卑不亢。
即，所谓的世界如此险恶，你要内心强大。
把比你排序高的人努力的看作平常人，我觉得，这是自欺其人的，这不是真正的强大。
\ 真正的强大，就是做到，认识到这些价值排序，直面它，我要努力向上攀登，争取排在你前面。
是的，作者也说了，你攀登了一座高山后，始终会发现一山还有一山高的，无穷无尽。
是，那是无穷尽的，但是那又怎样，人们总是想找一个一劳永逸的存在方式，其实，那是懒惰的一种更隐蔽的形式。
生命在于运动在嘴边已经像嚼苦的馒头，却始终入不进人们的耳中。
我们不去追求更高的价值排序，而如书中所说的，以一种阿Q精神面对它，是的，这样的态度足以让你应对排序链上的任何位置，但你不更觉得它像一种麻痹，自我的让自己相信他取得比你大的成就，但他是普通人。
既然他是普通人，你为什么没有站在他的那个高度。
所以，你应该是，学习，学习他能站在比你价值排序高的原因，最终找到原因，并解决，这样你才能进步。
\ 人与人在大自然中的关系，是狼与狼的关系，一种心理上的。
只有你用你的优越的能力化为利爪才能撕破对方的心理防线，这样，你就向头狼更进一步。
古往今来亦如此。
急求《平凡的世界》读后感
<平凡的世界>，书如其名，没有任何传奇色彩的跌宕起伏，也没有武侠小说中的刀光剑影血雨腥风，更没有时下一些爱情小说的缠绵悱恻深刻动人，甚至一点华丽矫情的辞藻。
第一次在大学图书馆读到就被吸引，多年后买来再读，依然觉得动我心弦。
<平凡的世界>展现的是一个自强不息的群体的奋斗史。
少安敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排，面对深爱的青梅竹马的润叶，毅然斩断情丝，和陌生的外乡人秀莲结婚；在办砖窑厂时既雄心勃勃，在遇到困难时又不时灰心丧气。
而少平勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是艰苦奋斗，坚持不懈。
同时他对生活充满理想和激情，但又脚踏实地。
他放下了读书人的架子，去做社会最底层的工作，在劳动中体会充实；但他又从不放弃自己在知识上的追求，一直保持学习的上进心……正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我们不断的奋斗并且将这种精神提升到生活所要求的那种高度”。
冰心曾说:“爱在左，情在右，走在生命的两旁。
随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。
”这爱情，这友情，再加上一份亲情，不正是我们所追寻的真善美吗?我们的人生有了这三种最美好的品质的浇灌，一定会使我们的心灵之花开的娇艳而又馨香。
平凡也可以如此的伟大。
在这片亘古而苍凉的黄土地上见证了这样一个真理。
我们平凡，但我们有热情。
我们热爱生命，热爱生活，热爱人生中一切美好而又苦难的品质。
我们追求真善美，但面对苦难，我们依然能挺直脊梁，直视它!上苍是公平的，他让我们历经磨难，是锻炼我们的心智与意志。
人生的结局都是我们自己精心设计的。
()纵然英雄们都是百折不挠英勇不催的，浑身都笼罩着一层神圣的光圈。
但我们平凡人多了一层朴实，多了一份亲切，有了生活中琐碎的缠绕，无端地让我们的人生真实起来。
我们用真诚的心去体验，用真挚的心去生活，我们的每一步都走得踏踏实实，我们才是生活的主宰。
生命只有一次，我们要用全副身心去享受，去对待，去珍惜。
浮云流水，白驹过隙，从呀呀学语到记事开始，从少年到青年，人生在成长中思考。
人生的每一步都在成长，都在进步。
世界是由我们这些平凡人撑起来的，只要我们有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对真善美的追求，我们依然可以创造一个不平凡的世界。
《影响世界的人拿破仑》这篇文章的读后感应该怎么写?(500字以上)
拿破仑1769年8月15日出生在意大利的科西嘉岛，小时候家人叫他拿波里昂尼。
父亲夏尔·波拿巴，是个杰出的爱国主义者；母亲莱蒂齐亚·波拿巴，是一个坚忍不拔的女子，也是一位严酷的母亲。
1778年，拿破仑9岁那年，为了生计，他跟随父亲、舅舅约瑟夫·费舍及兄长约瑟夫离开母亲从阿雅克肖港出发前往法国。
从此以后，兄长约瑟夫走向了神甫，拿破仑去了军校，舅舅做了神职人员，四人去法标志着拿破仑的少年时代从此结束。
少年时代的拿破仑没有波澜起伏，但军校的生活却开始改变他的人生。
家庭的清贫使得他过早的成熟，刚刚进入军校仅仅9岁的他便深知，如果离开了自己的努力，他在这个世界上将一无所有，当时他的成熟已经远远超过了他的年龄。
在军校时，他相信他的意志力注定会使他成功。
为了毫不怀疑的取得成功，他充分利用军校提供的一切优越性，无论多么谦卑也在所不惜。
1784年，15岁的拿破仑进入了巴黎皇家军官学校。
由于扎实的数学功底，他成为了14名精选出来的非贵族炮兵学员之一，开始了真正的军训生活。
拿破仑沉默寡言、勤奋好学。
他对于抽象的科学他能够运用自如，其数学和地理知识扎实。
他安静而孤独，他最突出的特点是傲慢自大、雄心勃勃和抱负不凡。
拿破仑一生体现出了人类的超越性，他是个愤怒的理想主义者。
他留给后人的不仅仅是改变整个欧洲的丰功伟绩，还有他的勤奋与荣誉。
拿破仑自己这样形容：“事业和前程的大门是向有才华的人敞开的，而不论其出身或财产如何。
”对于我来说，如果可以归类的话，自己的永不满足和大胆的欲望可以归类到野心。
野心是拿破仑心智的原动力和他意志的永恒实质，它是如此紧密，以至不能同他本身区别开来，甚至有时还达到了不知不觉的程度。
法国人视拿破仑为民族英雄，但大多数欧洲国家在拿破仑的征服下深受凌辱，表示憎恨。
