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《世界史的诞生》读后感

时间:2018-04-02 05:36

《世界历史》读后感500字(急用)

“以铜为镜,正衣冠;以人为镜,可得失;以史为镜,可以知兴替。

”是一句不可改变的真理。

世界几万年历史中,我最有感触的是资本主义社会时代,也就是马克思主义诞生的时候。

马克思是近代一个著名哲学家,曾写过《资本论》一书,这本书揭露了资本家剥削的秘密,指出了资本主义社会不可克服的矛盾,给无产阶级提供了强大的思想武器。

但是,1883年3月,这位伟大的革命导师、科学社会主义的奠基人逝世了,虽然后来恩格斯继承他的思想革命事业,但是没了马克思,那些资本家会趁势加大力度地剥削无产阶级,世界也将进入“资本主义时代”。

其实,不仅是马克思在世的那时候存在这种资本主义,现在,世界上很多国家都实行资本主义制度,而中国却是半资本主义半社会主义制度国家。

那究竟什么是资本主义,什么是社会主义呢

资本主义的特点是私有制,也就是一条道路可以是一个人拥有的,自己的。

这叫做“垄断”。

而社会主义制度就是公有制,就像公家学校、公家医院,所有的这些都由政府管理,不能出现私人拥有的现象。

现在,欧洲、美洲国家基本都实行资本主义制度;亚洲国家却是社会主义制度。

从小小的资本时代中,我却看出了许多道理:没金钱,没天理。

马克思主义诞生后,对世界历史发展有什么影响

考点名称:马克思主义的诞生(《共产党宣言》)\ \ 1848共产党宣言》发表标志克思主义诞生 1、肯定资本主义在人史上的积极作用 2、揭示了资本主然崩溃的秘密 3、宣告了无产阶级的历史使命 4、昭示了未来共产主义社会的原则 5、一种新的社会主义理论诞生 6、展示一种崭新的社会历史观 7、国际无产阶级斗争的思想武器,工人运动蓬勃兴起 8、对人类历史的进程产生了深远的影响

世界历史观后感 1000字

近代历史上,中国和日本经历了相似的灾难,但结果却大不相同。

有人于是说,中国对待外来文化的方式是“取其精华,去其糟粕”,如洋务运动的指导思想是“中体西用”;而日本则采取“全盘西化”的策略。

这导致两国所走上了不同的道路。

不难看出,这一定是全盘西化论者。

那么,中日之间出现差别的根本原因是什么

在经济全球化的今天,我们又应该如何对待外来文化

  先谈中国的失败  1、中国的封建制度比日本完善,经济上自给自足和自我恢复能力更强。

  中国毕竟是一个有着两千年封建社会历史大泱泱大国,船大难调头,这是中国在改革面前非常迟缓的原因。

而日本小国寡民,如果灭亡那必然是非常彻底的。

加上幕府将军实行的不是王道仁政,而大清毕竟刚刚经过康乾盛世,所以人民的态度也不一样。

尤其是我们的封建自然经济,几千年来非常稳定,所以缺少改革的必要。

  2、中国的取其精华弃其糟粕原则是正确的,但对于精华和糟粕的定义不太正确,导致了后来很多运动的失败。

  我们知道,我们对于西方,先学技术,后学政体,最后学文化。

但学习技术,我们一直没有真正学习工业生产;学习政治,我们也没有真正调动人民参政;学习思想文化,那就仅仅是盲目的批判老祖宗。

一句话,光看着人家搞,搞得好,不知道人家为什么好。

我们需要的是肥皂,然而洋人带来的却是手纸,当然用不好。

五四运动之后,国民应该才算是真正醒悟,各派有识之士认识到人民力量的重要。

事实上,正是由于这一点,才有了第一次国共合作。

  有人总是认为日本是成功的,可抛开高楼大厦、汽车手机,让我们看看日本人的骨头和大脑是什么样的。

  3、日本也并没有全盘西化,而是建立了武士道精神,事实上是为军国主义和垄断大资本家服务的。

  明治维新之后,日本走上了资本主义道路。

但是日本基本的社会架构,也就是贵族统治的架构没有变。

小人得志便猖狂,日本是这样的民族,资本家是这样的动物,小地主是都有这样的通病的,三者结合在一起(明治维新的主力是中下级武士),你就不难想象日本的资本家是多么的可恶,近几年丰田公司的丑恶行径,就是当年遗留下来的恶习。

我们知道,日本小国寡民,缺乏资源,要活命,最省钱(注意,不是好,仅仅是省钱)的办法就是扩张。

进入资本主义时代,打仗反而能够给国内垄断企业提供足够的市场和资金。

君不见美国隔几年打一次,就是军火商人搞得鬼。

事实上,武士道精神由来已久,当年的倭寇就是秉承一不怕“苦”、二不怕死、三不怕子骂的精神侵扰我东南海防的。

所以,那些说日本全盘西化的人,是没长脑子的,甚至日本人自己都不承认全盘西化。

  4、日本现在道德沦丧的很厉害,最明显的性服务泛滥,日本现在是小节很死板,大事丧天良。

  日本有很多肮脏的行业,这里不便多谈。

日本是世界上为数不多的几个承认黑社会组织团体合法的国家之一。

每年日本的捕鲸行为招致世界人民痛恨……前几天北京书店里流行一本《格林童话原版》,是日本的一位女作家写的,里面加入了很多暴力、色情、乱伦的内容。

日本,是希望摧毁国民残存的价值观(甚至包括外国人的价值观),来为他们最丑恶的军国主义铺垫。

  以史为鉴,在今天,我们该怎么做呢

  5、改革开放以来,我国或多或少引进了西方价值观,导致中国人普遍没有信仰。

说,要永远让社会主义价值观占统治地位,否则中国就有灭亡的危险。

  这并不是危言耸听。

很多人只知道当年帝国主义残杀共产党人,殊不知他们为什么。

共产党为多数人谋福祉,必须打击少数人的利益,少数人当然反对。

但是帝国主义国家就是少数人控制的,怎么办

杀。

他们认为。

1989年,欧洲绝大多数的社会主义国家崩溃。

帝国主义国家后现在这些不算发达的社会主义国家里树立他们唯利是图的价值观,然后再煽风点火颠覆他们。

1989年,我们中国也出现了类似的动乱,最后因为的“打屁股政策”平息了。

当时的中国比苏联还强大,朝鲜、越南就在中国边上,古巴在美国自己家门口,打仗容易伤了美国人,就这样,仅有的四个社会主义国家得以保全。

如果我们从骨子里全盘西化,那么我们几十年来建立的成果就会毁于一旦。

那时,中国满地都是文强,而老百姓只能沦落到连“开胸验肺”都不如的地步。

  6、清朝和民国的吸收没有真正结合基本国情,没有重视人民的力量,而是简单的照搬西方历史。

古代佛教和中国共产党的历史证明,外来文化只有在结合基本国情的基础上吸收,才能有生命力,为经济社会发展服务。

  在中国危难最重的时候,佛教来了,马克思主义来了。

就像一个血癌患者,给她体内注入新的血液,它就能恢复。

当然,佛教是在三教合一之后才真正成功的——南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,最初没有中国化的佛教导致多少朝代灭亡;马克思主义是好的,但如果不把它中国化,就会像博古李德一样死板,最终差点导致人民革命失败。

共产党之所以成功,因为共产党重视人民力量。

人民是最强大的,中国人民是最多的,只要中国人民站起来,世界上就没有任何一种方法战胜中国。

  综上所述,我们得出一条结论:任何事情,都要在立足基本国情的基础上办  《世界历史.com》作为一本世界历史的通俗读本,对世界历史中具有重大意义和深远影响的事件以独立标题、各自成节的形式加以记述,既注重每一小节内容的故事性与通俗性,又结合标题之间内在的历史联系与历史规律,配以几百幅珍贵精美的插图,力求将世界历史的丰富性与精彩性更直观、更真实、多层面地表现出来。

  书中上起史前文明,下迄科索沃战争,横跨欧亚非美等各大洲,中外皆录,古今纵览,文图并呈,体例上以时间为经、空间为纬,全面记录世界历史的发展,使其成为当前一部时间跨度最长,体例最独特的世界历史。

  书中以e时代最流行Blog阅读方式,打破了传统的阅读概念,将世界历史全方位、立体地展现出来,使读者仿佛置身于一座世界历史的博物馆。

书中所选精美图片,囊括人物、战争场景、历吏文物等门类,信息量大,可观性强,配以准确精当的图注文字,充分拓宽读者视野,开辟思维想象空间。

此外,每个篇目下的“相关链接”和“拓展阅读”两个小栏目不仅能帮助读者轻松地获得与篇目相关的信息,也能够引领读者在阅读之余向纵深层次迈进。

  历史是无比的残酷,我不得不庆幸自己生活在一个和平的年代,没有战争,  我佩服历史上所有伟大的天才人物,他们的事迹让我感到自己愈加的平凡和渺小。

  一个人可以让世界充满罪恶,比如希特勒,比如墨索里尼。

  一个人可以拯救一个国家,比如罗斯福,比如戴高乐,比如彼得大帝。

我常常在想,这些伟人是如何修炼出来的

  但是,在正与邪的斗争中,正义永远是胜利的一方

  这是我们每个人安全的活在世上的保证,感谢这些伟人,他们一次又一次的把历史拉进了正常的轨道。

  我崇拜的周恩来总理,也是一个伟大的人物,我又一次在看万隆会议的影响资料上看到了他的身影。

他敏捷的思维,出众的口才,高贵的人格魅力,一生都是我学习的楷模。

  历史太长太悠久,我不知道该怎样书写才能表达我看了这个片子以后的感觉。

只是感到自己才学太是浅陋,真是学海无涯啊,我所知道的,永远都是那么那么的少

《世界历史100集》观后感800字 要原创的

这部纪录片共采访中外历史专家学者200余人,足迹遍布62个国家和地区,聘请了27位国际专业摄影师,探访了322所博物馆,得到了63个中国驻外使领馆和77个国外驻华使领馆的支持,内容包括了埃及的帝王谷、神秘的金字塔、古希腊的神庙、古罗马遗址建筑等世界各地的奇异风景.一部历时8年才完成的专题片《世界历史》在央视电影频道每晚18:45非黄金档播出,出乎意料的是开播一段时间后悄然走红.“当人们在工作之余打开电视机,在休闲中'看’半小时历史,边看边听,一定会很有收获的,还可以适当地弥补一下自从中学毕业以后就留下的历史空白.”北京大学历史系教授、博士生导师钱乘旦谈到正在热播的大型纪录片《世界历史》,称学历史已经进入“读图”时代.《世界历史》是我国第一部采用高清晰数字技术拍摄的世界历史纪录片.《世界历史》长100集,耗时8年制作而成.从远古人类起源到万隆会议,娓娓道来,风格朴实.它从人类历史的开端、远古人类写起,一直讲到万隆会议结束,展示了人类几万年生存、发展、斗争、变革、进步的波澜壮阔的历史画卷.它以马克思主义唯物史观,详尽丰富的史料,绵密地展现出世界史全貌,用冷静的史家笔法叙述历史发展过程中的经验教训,用实物展品和专家论证还原历史现场的真实细节.它系统揭示了人类历史发展的一般规律和特殊规律、人类历史进程规律性的本质联系,反映出走向未来的中国人民对世界历史的独立理解以及对中国和世界现实的复杂思考.它跨越国度、跨越时空、跨越民族,以人类社会发展史为题材的纪录片,以丰富的视听手段再现自远古人类起源到万隆会议的浩瀚历史图景;开创了中国大型纪录片制作历史上多项先河,填补了国内没有全景式世界历史纪录片的空白,也是我国第一部采用高清晰数字技术拍摄的世界历史纪录片.整个影片依循时间顺序和因果关系,沿着历史由低向高、由简单到复杂不断发展进步的脉络,用形象和解说展现出一幅幅波澜壮阔的世界史画面.

写给儿童的世界历史读后感190字

“一个人的见闻决定他的事业,一个人的心胸决定他的作为。

这也就是我们坚持现在儿童要读世界历史的原因,孩子越早接触鲜活的历史,对他的一生的影响就越深远。

”非常赞同书封底的这段话的观点。

以前我购买过的历史书籍都是从成年人的角度去看问题,去记录历史事件和历史人物,甚至更多的是从成人的角度去理解然后写成书籍发表印刷。

而这些书对于成年人来说,有时候也会感到深奥不可理解,对于孩子来说那就更不容易理解了,不容易理解,孩子当然就提不起兴趣来阅读这些繁杂的历史。

而当我拿到这本图文形象鲜明,语言简洁明了易懂的历史书时,真的是眼前一亮:这真是一本好书啊

孩子可以很轻易地就看懂里面的历史事件,也可以很容易的记住里面的历史人物。

原来这才是孩子所需要的历史书籍

真的很感 谢陈先生为我们奉献了这么一本如此懂得孩子的心的好的历史书

我们收到的是这套书的第四本,打开封面,让人惊喜的是:居然有陈卫平先生的亲笔签名,是的,绝对没错

就是先生的亲笔签名书籍。

真的很幸运

最喜欢就是书后面的“人类大舞台”,这里让我们以研究可以了解到同一个年代,当时各国的大事件和时势。

全世界的当年代的时间就在眼前,让人一目了然。

对整个世界各国家、各民族之间的大事记,再不会搞混,再也不会迷糊了,而是通过这样的横向对比让人清清楚楚。

让我们对整个历史有了一个完整的时空概念,真的是非常的好

这是一本让中国孩子走出自我封闭的好的历史书。

要想让我们的孩子将来走向世界,就要给孩子读最好的历史,让他们了解历史,让他们了解世界。

而陈先生这套书就是这样的书。

这套书有一个非常独特的风格,那就是用鲜明的插图来展现历史的还原历史,让孩子读起来更加的感兴趣,对历史事件更加的记忆深刻。

我们拿到的这本呢主要是些关于罗马、雅典、波斯和希腊的故事。

罗马的诞生有一个很美的神话故事。

罗马建立之后,没有国王,他们只有贵族和平民,贵族和平民之间有着一些冲突,而最终化解这场冲突的确实一个叫着阿古利巴的人讲了一个小小的故事。

马拉松的来历原来是因为雅典人听到波斯打来的消息而让一个跑得最快的人去讨救兵,他因为不停地跑,而最终牺牲在战场上而得名。

而在温泉关这里,本以为过不去的波斯军队却因为得到了叛徒的帮助打了过去。

虽然伯利克里长得不是很雅观,但是在他的领导之下,雅典变得更漂亮、更典雅了。

希腊最后还是和雅典打了起来,而曾经吃了败仗的波斯这时候又跑来帮助希腊一起攻打雅典,然而他的目的很显然只是不想让雅典强大。

雅典的苏格拉底是个哲学家,生在当时人们把一切思索问题当成一种职业的时代,这在我们现在看来很不可思议。

而苏格拉底确实给人们带来了智慧。

用孩子的语言,在孩子的角度去书写的历史。

看完还让人回味无穷,我已经决定购买全套。

真的是一套非常值得购买和阅读的历史书籍

世界电影史第二版读后感500字5篇

克里斯汀•汤普森、大卫•波德维尔夫妇二人合著的皇煌大作《世界电影史》俨然已是电影史学界的案头必备,被译成了数种文字在世界各地流传,其中也包括中文版(第一版)。

笔者翻译的是本书的第二版。

在第一版的基础上,两位原作者做了大量的修订和校正,并增补了1980年代之后至二十一世纪初世界各地电影的发展状况。

作者认为,尽管数字环境下的媒介融合是必然趋势,但电影仍然是一个全球性的行业和重要的艺术形式,活动影像——无论是模拟的还是数字的,无论是在影院里、在家中或在手掌上——都依然保留着自己的力量,依然激发着无数观众的激情与迷恋。

这也正是译者所认同的。

因为有了电影,世界才为我们显现出真正的丰富与无限,因为“是电影,让我们变成了更善良、更包容的人。

”从本书的厚度和涉及问题的广度即可看出,撰写这样一部浩瀚的著作,必定是一项艰巨而繁复的工程。

翻译此书亦大抵如是。

首先,要感谢好友周彬先生,他也是此书和众多优秀电影书籍的策划者和责任编辑。

没有他的敦促、理解、鼓励以及在时间上的一再宽容,要完成此书的翻译工作,几乎是无法想象的。

他的认真细致以及广博的专业知识更是本书质量的根本保证。

非常感谢我的恩师、北京电影学院的杨远婴教授以及北京大学的戴锦华教授于百忙之中拨冗为此书撰写了封面推荐语。

杨老师渊博深厚的学识以及爽朗温良的个性一直令众多学子敬仰不已,也对我的学习和生活道路有着至关重要的影响。

戴老师对青年学子的提携有目共睹,她关于电影文化的精彩看法赢得了众多影迷的景仰,而她那些奥妙华美的著作亦带给了译者无数的启发。

重庆大学电影专业硕士研究生刘楠楠同学参与甚多,她的协助不可或缺。

此外,王斯马、肖闱、任嘉霖同学也参与了少许工作。

还有一些同事及朋友也对此书的翻译工作提供了必要的帮助,在此一并致谢。

特别要感谢家人的理解和支持,他们为我提供了最为强大的后盾。

而尤其值得欣喜的是,在本书即将译竣之际,小女歌悦降生于世。

她是上天赐予我们的最伟大的礼物,让我得以重新理解生命并再次体验成长的奇妙意义。

为电影著史,是件吃力不讨好的事。

与诗歌、戏剧、文学、舞蹈、音乐,以及世人印象中的历史著作本身不同,电影诞生得是如此之晚,以至于其出生年月、流变过程、甚至细枝末节都清晰可考;而若要放手著述一本电影史,其最大的窘境可能还包括:大部分的读者也许也曾经历、乃至正在经历电影史的某个断片、脉络乃至时代。

于是乎,电影史的困境就在于,作者必须时刻同海量的包括资料、档案、胶片、回忆录、来往信札、轶事传闻的“矿藏”中,缕出历史那隐秘、扭捏而又充满欺骗性的“矿脉”,同时还要面临着数不胜数的历史亲历者们的指摘、讥刺和不满。

与此同时,在电影研究方兴未艾的上世纪五十到八十年代,也是人文社科学科在思想、方法论和视野上狂飙突进的时期,后现代主义、后殖民主义、结构主义、解构主义、新批评、新文化史,人类在第一次经历思想和认识的全球化过程中,迸发出了难以计数的新观点和新思路。

其中相当多新鲜的理论方法,不是由电影媒介所激活启发,就是对正在长成的电影研究起到了开拓性的作用。

而初版于1994年,再版于2002年的《世界电影史》,无疑就是一部知其不可而为之的渊渟岳峙般的鸿篇巨制:它坐拥翔实的史料基础、秉持着具有权威性的学界共识,但又不乏作者个人的品味与视角。

而本书的作者大卫•波德维尔和克里斯汀•汤普森夫妇,作为美国电影学界的泰山北斗,以学者的严谨态度、渊博学识、独特眼光,同时却以让大众读者能看懂、理解为己任的写作策略,完成的这部从电影创世纪之初,一直延展到当今3D时代的电影史著作,毫不取巧、而又举重若轻地直面处理了电影史写作所面临的种种先天困境,在最繁难处迎刃而解。

大卫•波德维尔和克里斯汀•汤普森无疑是当今世界最为重要的电影学者。

仅从著述上来说,大卫•波德维尔的《好莱坞的叙事方法:现代电影中的故事与风格》与《电影诗学》早已是学界经典,任何研究好莱坞和电影理论的人,无论支持还是反对他的观点,都不得不正视他的观点,或借重他的理论,或受到他的启发,或在他的思路上拓展发扬,或被迫与他的观点正面对话。

总而言之,你可以不同意他,但不能忽视他。

而其夫人克里斯汀•汤普森在学术上的成就,也丝毫不逊色。

其名著《新好莱坞怎样讲故事》,深入浅出,通过对十部影片的精读,准确地提点出了1970年代之后美国电影席卷全球的电影视听叙事的秘密。

此书与她早期的《输出娱业:世界电影市场中的美国1907-1934》,堪称是她研究早期好莱坞和新好莱坞的两部典范之作。

而波德维尔夫妇二人还一同合著过三本书,其中初版于1979年的《电影艺术》,自刊行以来,经历了7次修订,重印了将近20次,在学术观点更新极快、且电影研究达到钟鸣鼎盛的20世纪最后二十年,仍然行销海内、长盛不衰,其理论范式的坚实和实证研究的经典性,不言而喻。

他们坐镇美国电影研究重镇威斯康辛大学麦迪逊分校数十年,所凭的就是本本都分量极重、但却极为明了悦读的学术经典。

更令人叹服的是,作为身在全世界电影产量最高、名气最盛、工业链最为成熟的美利坚的两位根正苗红的北美学者,他们并没有将自身的目光局限在好莱坞,而是用一种更为全球化的眼光,尊重、了解乃至关心世界其他角落的电影和电影工业。

克里斯汀•汤普森最早研究苏联电影,其博士论文就是关于苏俄电影大师爱森斯坦的《伊凡雷帝》。

而波德维尔更是涉猎广泛,《德莱叶的电影》针对的是这位丹麦导演,而《香港电影的秘密 : 娱乐的艺术》、《小津安二郎和电影诗意》更是将目光投向了遥远的东方国度。

其夫妇二人电影研究的世界视野,虽然很大程度上归功于电影这门最易超越国界和语言限制的艺术其自身的特点,但也同样是本学科的学者轻易所不能企及的。

而这所有的一切,无论是理论架构,还是史料储备,以及全球化的治学范围,抑或还有如陈年佳酿一般学术沉淀之后的某种通透,都像是为酝酿这本厚达千页的《世界电影史》,而在自觉不自觉中所做的历经数十载的万全准备。

马克思主义诞生后,对世界历史发展有什么影响

1848年《共产党宣言》发表标志着马克思主义诞生 1、肯定资本主义在人类历史上的积极作用 2、揭示了资本主义必然崩溃的秘密 3、宣告了无产阶级的历史使命 4、昭示了未来共产主义社会的原则 5、一种新的社会主义理论诞生 6、展示一种崭新的社会历史观 7、国际无产阶级斗争的思想武器,工人运动蓬勃兴起 8、对人类历史的进程产生了深远的影响

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